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本文目錄澳門(mén)旅游故事澳門(mén)歷史故事澳門(mén)歷史資料澳門(mén)的大三巴有什么歷史一、澳門(mén)旅游故事澳門(mén)歷史故事歷史澳門(mén)擁有悠久的歷史和文化。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的沉淀和積累，澳門(mén)已經(jīng)成為一個(gè)充滿(mǎn)歷史和文明滄... 本文目錄
一、澳門(mén)旅游故事澳門(mén)歷史故事
歷史澳門(mén)擁有悠久的歷史和文化。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的沉淀和積累，澳門(mén)已經(jīng)成為一個(gè)充滿(mǎn)歷史和文明滄桑的島嶼，現(xiàn)在已經(jīng)成為世界著名的旅游勝地。請(qǐng)聽(tīng)作者澳門(mén)簡(jiǎn)介的歷史和文化。其實(shí)，關(guān)于澳門(mén)這個(gè)名字，還有一個(gè)故事。當(dāng)?shù)谝慌咸蜒廊说竭_(dá)澳門(mén)時(shí)，他們向當(dāng)?shù)厝嗽?xún)問(wèn)這個(gè)地方的名字。然而，由于禪宗語(yǔ)言的差異，當(dāng)?shù)鼐用褚詾樗麄兪窃谠?xún)問(wèn)寺廟的名稱(chēng)，所以他們隨口說(shuō)馬哥，其聲音與澳門(mén)。所以葡萄牙人稱(chēng)這個(gè)地方為澳門(mén)，這是澳門(mén)的由來(lái)的名字。1535年，葡萄牙重視澳門(mén)美國(guó)優(yōu)越的地理位置，所以它賄賂澳門(mén)官員，獲得了貿(mào)易?？繖?quán)。之后葡萄牙間接占領(lǐng)了澳門(mén)等三個(gè)島嶼，統(tǒng)治了一百年。在歷史的不斷侵蝕下，澳門(mén)成為了一個(gè)東西方文化不斷交融互容的地方。因此，澳門(mén)成為許多文化遺產(chǎn)的儲(chǔ)備地，這也使澳門(mén)成為一個(gè)獨(dú)特的城市。自1999年回歸以來(lái)，澳門(mén)已成為人民的特別行政區(qū)中華人民共和國(guó)(中國(guó))。在“一國(guó)兩制”方針的指導(dǎo)下一國(guó)兩制，澳門(mén)的許多西方制度被保留下來(lái)，這成為對(duì)澳門(mén)的有力監(jiān)督安全發(fā)展。
澳門(mén)美國(guó)的賭場(chǎng)文化最能代表其自身的世界定位。在中國(guó)，澳門(mén)是唯一賭博合法的地方。因此，澳門(mén)成為世界上最著名的地方之一。賭場(chǎng)文化一方面作為澳門(mén)符號(hào)的隱喻，另一方面為其經(jīng)濟(jì)提供了強(qiáng)大的推動(dòng)力。每年來(lái)澳門(mén)的游客，有相當(dāng)一部分是來(lái)賭博的。除了賭場(chǎng)，澳門(mén)作為一個(gè)現(xiàn)代化的城市，在世界上充滿(mǎn)活力。其優(yōu)越的地理位置，豪華的服務(wù)，多樣的市場(chǎng)街道，成為吸引游客的另一種方式。去過(guò)澳門(mén)的人都對(duì)他喧鬧的現(xiàn)代氣息印象深刻。
澳門(mén)發(fā)展以來(lái)美國(guó)的歷史文化，在中國(guó)戲曲文化不斷熏陶的背景下，不斷豐富和充實(shí)，贏得了世界各國(guó)人民的青睞。如今，這里已經(jīng)變成了一個(gè)又吵又亂的旅游勝地。去過(guò)澳門(mén)的人都會(huì)被它宏偉的建筑、高雅的藝術(shù)和獨(dú)特的文化氛圍所吸引。
澳門(mén)周年紀(jì)念回歸意味著1999年12月20日，人們中華人民共和國(guó)正式恢復(fù)對(duì)澳門(mén)行使主權(quán)，澳門(mén)結(jié)束了葡萄牙政府中國(guó)擺脫了美國(guó)一百多年的統(tǒng)治，回到了祖國(guó)的懷抱。
2015年12月20日是澳門(mén)十六年回歸。
汪藏海是明朝的地理學(xué)家和測(cè)量員。他設(shè)計(jì)了明代的明故宮、曲靖城等城市建筑，據(jù)說(shuō)他去過(guò)澳門(mén)。他是明朝初期著名的地理學(xué)家。他深得朱元璋信任，參與明祖陵建設(shè)。
擁有一千多年文明古國(guó)輝煌歷史的麒麟城，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾經(jīng)留下了大量的文物古跡。遠(yuǎn)的不說(shuō)，到了明清時(shí)期，我們從地方志中可以看到有明確記載的寺廟有10多座，如武侯祠、明桓祠、祥賢祠、忠孝祠、肖杰祠、趙衷祠等。有關(guān)帝廟、文廟、城隍廟、旗廟、東于寺、火山寺、財(cái)神廟、譚旋廟等20多座寺廟。有20多座寺廟，如觀音寺、天竺寺、弘治寺、圓通寺、法正寺、玉泉寺等。有文昌宮、關(guān)勝宮、傳珠宮等10余座宮殿，有斗閣、魁閣、文昌閣等10余座亭子。有更多的寺廟和大廳。其中，最大、最宏偉、最著名的是今天的文廟這座彩印廠建于明洪武十七年。這個(gè)孔廟，又稱(chēng)孔廟、孔廟，意思是一樣的，是為大學(xué)者孔子而建的。根據(jù)清朝咸豐《南寧縣志》年的記載，當(dāng)時(shí)的孔廟坐于南北，天馬立于其左右。大殿寬敞，氣象萬(wàn)千，圣人直住。在中國(guó)的圣人中，孔子是最現(xiàn)實(shí)的人。他太堅(jiān)持自己的政治觀點(diǎn)了。盡管他終其一生都在努力實(shí)現(xiàn)自己的政治觀點(diǎn)，但最終還是一事無(wú)成。然而，他什么也沒(méi)有萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，在他無(wú)奈辭掉寫(xiě)作和講學(xué)后，他不合時(shí)宜的想法和迂腐的理論在他身后突然升溫，最終讓他成為了典范。他沒(méi)有沒(méi)想到的是，他，一個(gè)實(shí)用主義者，沒(méi)有不要談?wù)摴至Φ膩y神，被他的后學(xué)學(xué)生塑造成最大的怪神之一，供奉了兩千多年。在過(guò)去，在幾乎所有人都住在一起的中國(guó)土地上，沒(méi)有這位圣人大師的寺廟。自從曲靖的這座孔廟建成后，幾乎每一任地方長(zhǎng)官都對(duì)它進(jìn)行了修繕和擴(kuò)建，使它越來(lái)越壯觀和優(yōu)雅。到了康熙時(shí)期，天子臺(tái)下東西兩側(cè)只有28個(gè)大殿。各種書(shū)籍、祭祀儀式、樂(lè)器、皇冠應(yīng)有盡有，庭院里種著桂樹(shù)、柏樹(shù)和各種名花異草，真的很適合圣人居住。然而，時(shí)過(guò)境遷，這些古跡大多都在風(fēng)中飄搖。今天我們?cè)谶@座古城唯一能看到的歷史遺跡是一座建于明代的古城墻。歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨，它依然安靜地生活在劍橋旁邊的國(guó)風(fēng)劇院邊上。
公元1381年，30萬(wàn)明軍在麒麟城白石河畔擊敗了王曦梁的10萬(wàn)士兵，打開(kāi)了云南通道，使其全境隸屬于明朝。次年3月，曲靖正式改路，成立政府。這時(shí)，朱元璋對(duì)明軍統(tǒng)帥傅友德說(shuō)云南平了，留下江西、浙江、湖南、河南守著，控制重點(diǎn)。這是記載于公元《明太祖史錄》年的史實(shí)，以至于留下了相當(dāng)一部分進(jìn)入云南的漢士民。1368年，朱元璋下了一道圣旨，說(shuō)：云南土地遼闊，但大部分土地貧瘠。宜設(shè)戰(zhàn)車(chē)，令兵耕之，以存之。所以有了軍墾和軍墾的制度，士民及其家屬長(zhǎng)期定居下來(lái)。實(shí)現(xiàn)七分修養(yǎng)三分準(zhǔn)備。曲靖已成為軍墾的主要地區(qū)之一。這時(shí)，為了鞏固曲靖朱元璋批準(zhǔn)在這里修建府城。
古人建造城市時(shí)，一般遵循不在廣川之上，而在群山之下，不在干旱但水滿(mǎn)的附近，也不在水溝附近，以防省時(shí)低，出自《管子》。他老人家美國(guó)的教學(xué)影響了中國(guó)幾千年來(lái)的城市建設(shè)。曲靖府城的建設(shè)也應(yīng)該是遵循這一原則的結(jié)果。這座府城位于壩上邊緣，北臨麒麟山，南臨蓼闊山，東臨南盤(pán)江，西臨瀟湘河和姜白石河，依山傍水，居高臨下。它可以我不得不說(shuō)這是個(gè)好地方。有趣的是，六百年后，這座古城的建筑也引出了與澳門(mén)的一段佳話(huà)。澳門(mén)前夕1999年回歸中國(guó)后，中央電視臺(tái)組織了一場(chǎng)世紀(jì)之龍慶祝澳門(mén)回歸100天的晚會(huì)讓我們回到中國(guó)。晚會(huì)上，邀請(qǐng)了來(lái)自澳門(mén)、珠海、北京和云南曲靖的四位嘉賓暢談澳門(mén)的過(guò)去和現(xiàn)在。沒(méi)有什么比分離400年的同胞將在本世紀(jì)末回到祖國(guó)的懷抱更令人激動(dòng)的了。沒(méi)想到的是，云南曲靖的趙洪奎老師說(shuō)起了早在600年前曲靖與澳門(mén)的關(guān)系。據(jù)趙老師介紹，澳門(mén)和曲靖古城出自同一個(gè)設(shè)計(jì)師之手，兩地打造同一個(gè)友好城市已有兩年時(shí)間。這位設(shè)計(jì)師是一位著名的測(cè)量員，他設(shè)計(jì)并建造了明故宮，并得到了朱元璋，或者更通俗地說(shuō)是風(fēng)水先生汪藏海的賞識(shí)。一個(gè)城市的建筑設(shè)計(jì)是由測(cè)量員主持的，這也是中國(guó)的特色。在舊中國(guó)，無(wú)論是皇宮和城市的建設(shè)，還是普通窮人建灶臺(tái)和豬圈，都離不開(kāi)風(fēng)水老師。當(dāng)然，汪藏海不僅是風(fēng)水老師，而且還懂建筑科學(xué)。曲靖和澳門(mén)的設(shè)計(jì)據(jù)說(shuō)是仿照古城西安安。模仿自然僅限于形式。從城市規(guī)模看，曲靖不到一平方公里。從0755到79000清咸豐二年我們可以看到，這個(gè)府城從1387年開(kāi)始建磚城，周長(zhǎng)六里三分，高三尺，厚一尺，雉板一千六百三十垛，四門(mén)。東門(mén)是耿樂(lè)門(mén)，南門(mén)是來(lái)勛門(mén)，西門(mén)是圣豐門(mén)，北門(mén)是銀根門(mén)。每座大門(mén)的下部用五面石砌成，中上部用石頭和青磚砌成。同時(shí)，四座城門(mén)均為木結(jié)構(gòu)，有雙層飛檐。東為太陽(yáng)亭，南有匾額平翰云殿，南有純陽(yáng)亭，西有太陰亭，峰上日出，北有都天亭，北有恩真神樹(shù)。城墻用磚和夯土砌成，鑲嵌五面石。根據(jù)整個(gè)城市的地形，市內(nèi)道路網(wǎng)呈T型，四個(gè)大門(mén)沿線(xiàn)有四條街道，分別是鼓樓街、學(xué)院街、唐宗街、酒上街，以及兩條主要街道中的小街小巷。街道地面為砂石板條，另外兩層為河卵石鋪裝，道路寬度6m，車(chē)行道寬度4m。主街兩邊的房子多為一樓底層的吊腳樓。市內(nèi)還有三所書(shū)院，分別是都督府署(今曲靖一中)、曲靖府署(今曲靖衛(wèi)校)、縣署(今曲靖農(nóng)牧局)、鐘君府通志署(今曲靖公安局)、曲陽(yáng)書(shū)院在今今天的城關(guān)小學(xué)、景陽(yáng)書(shū)院珠江源頭廣場(chǎng)西，興谷書(shū)院在今s曲靖糧食局車(chē)隊(duì)，和市內(nèi)宗教場(chǎng)所更是無(wú)敵。這座城市前后用了30多年，直到明朝永樂(lè)十九年(1420年)才建成。建成后，這座府城一度繁華。畢竟是滇東最大的府城，經(jīng)濟(jì)文化中心。然而，在過(guò)去，戰(zhàn)爭(zhēng)是毀滅性的，這個(gè)城市遭受了許多厄運(yùn)。
任何事物都有一定的時(shí)空限制。當(dāng)一座老城褪色的時(shí)候，更多的新城會(huì)被豎立起來(lái)。這也是歷史之道，人類(lèi)文明之道。
據(jù)趙老師介紹，澳門(mén)和曲靖古城出自同一個(gè)設(shè)計(jì)師之手，兩地打造同一個(gè)友好城市已有兩年時(shí)間。那位設(shè)計(jì)師是一位著名的測(cè)量員，他設(shè)計(jì)并建造了明故宮，很受朱元璋，或者更通俗地說(shuō)是風(fēng)水先生汪藏海的賞識(shí)。
字體我發(fā)現(xiàn)了一些澳門(mén)的傳說(shuō)s歷史名城：澳門(mén)的由來(lái)：過(guò)去澳門(mén)人以捕魚(yú)為生，馬革寺是他們唯一的寺廟。而且，馬革寺跟這個(gè)名字有很大關(guān)系澳門(mén)。一天，一個(gè)葡萄牙人去了澳門(mén)。他沒(méi)有當(dāng)時(shí)我不知道它在哪里，所以他問(wèn)一個(gè)漁夫它在哪里。漁夫不能我不懂英語(yǔ)，所以他指著法師之廟說(shuō)。法師法師。葡萄牙人聽(tīng)了這話(huà)，在一張紙上寫(xiě)下：澳門(mén)(Macau)。侯把這件事告訴了他的同胞。澳門(mén)就是這樣得名的。愛(ài)情巷：愛(ài)情巷曾經(jīng)有過(guò)電影電視劇，也是拍婚紗照的好地方。愛(ài)情巷兩邊的建筑充滿(mǎn)了歐洲風(fēng)情。走在弄堂里好像是在歐石純弄堂。根據(jù)澳門(mén)民間傳說(shuō)，任何走過(guò)愛(ài)情巷的人都會(huì)很快遇到愛(ài)情。郝娜廟：據(jù)了解，它建于1888年。當(dāng)時(shí)，圣保羅山的居民感染了瘟疫而死亡。于是商量請(qǐng)哪吒神來(lái)鎮(zhèn)壓，建廟供奉。桑巴：400多年前，葡萄牙人入侵澳門(mén)，把天主教帶到了澳門(mén)。1562年，幾年后，葡萄牙人在澳門(mén)建造了這座哥特式教堂，并將其命名為圣保羅s教堂。的發(fā)音圣保羅在葡萄牙語(yǔ)中接近于三八在當(dāng)?shù)胤窖灾?，所以它也被稱(chēng)為大三八教會(huì)。后來(lái)，教堂兩次被大火燒毀。1602年，圣保羅這座教堂再次被重建，歷經(jīng)35年后于1637年竣工。1835年的一場(chǎng)大火再次燒毀了教堂，只留下了耗資3.2萬(wàn)兩銀子的前墻，成為今天的大三巴士牌坊。
主角是徐夢(mèng)菲，由孫淳飾演，里面還有傅藝偉何晴?，F(xiàn)在我可以t找不到這個(gè)劇的資源，突然想起來(lái)小時(shí)候總玩這個(gè)。
《七子之歌》的開(kāi)頭，你知道的澳門(mén)不是我的真名澳門(mén)是馬剛。關(guān)于這個(gè)有一個(gè)民間傳說(shuō)。葡萄牙人來(lái)澳門(mén)，在法師廟上岸，問(wèn)當(dāng)?shù)厝诉@是什么地方。如果你得到這個(gè)答案，你可以命名它。
2010年1月15日-1010:全國(guó)掀起向志愿軍和朝鮮捐款的高潮。
1月15日：中國(guó)人民中國(guó)人民解放軍軍事學(xué)院在南京成立。
1月21日：韓國(guó)空軍首次在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)參加實(shí)戰(zhàn)。
1月25日：人民世界語(yǔ)協(xié)會(huì)中華人民共和國(guó)成立。
二月十八日；中央政府提出三年恢復(fù)十年建設(shè)。
二月二十一日；中央人民美國(guó)政府宣布《南寧縣志》。
2月21日：中央發(fā)布指示，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓反革命分子。
5月21日：中國(guó)與巴基斯坦建立外交關(guān)系。
1月15日：全國(guó)掀起向志愿軍和朝鮮捐款的高潮。
1月15日：中國(guó)人民中國(guó)人民解放軍軍事學(xué)院在南京成立。
1月21日：韓國(guó)空軍首次在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)參加實(shí)戰(zhàn)。
4.5月23日，中央人民美國(guó)政府和西藏地方政府在北京簽署了《中華人民共和國(guó)懲治反革命條例》，宣布西藏和平解放。10月16日，人民駐拉薩解放軍按《關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》規(guī)定。至此，除臺(tái)灣地區(qū)、香港、澳門(mén)和少數(shù)沿海島嶼外，全國(guó)各民族實(shí)現(xiàn)了大團(tuán)結(jié)和大聯(lián)合。
5.7月10日，朝鮮停戰(zhàn)會(huì)談第一次會(huì)議在開(kāi)城舉行。
不，該劇是根據(jù)通俗小說(shuō)《協(xié)議》改編的。
《澳門(mén)往事之孤注一擲》故事繼續(xù)。在最后一集，劉嘉玲自殺了迷戀她的張學(xué)友跳下飛機(jī)，發(fā)誓要為她報(bào)仇，于是安排殺死周潤(rùn)發(fā)。在電影中，劉德華、張家輝和李宇春將組成鐵三角，李宇春將有突破性的戲劇。中國(guó)家庭新年快樂(lè)喜劇《澳門(mén)風(fēng)云3》由劉偉強(qiáng)和王晶聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)。從《全家福》海報(bào)中人物的位置來(lái)看，主演可分為兩大陣營(yíng)：一是以發(fā)哥為首的賭徒家族，成員包括周潤(rùn)發(fā)、劉德華、馬克張家輝、李宇春、龍五向華強(qiáng)、Jacky。另一派由張學(xué)友、劉嘉玲和胡然組成。劉嘉玲飾演的莫愁這個(gè)角色，《澳門(mén)風(fēng)云3》崩潰?！栋拈T(mén)風(fēng)云2》年如何復(fù)活還是個(gè)謎。其立場(chǎng)是邪也惑。據(jù)悉，周潤(rùn)發(fā)、張學(xué)友和劉嘉玲也將上演一場(chǎng)三角關(guān)系在影片中。石一堅(jiān)，一個(gè)綽號(hào)贏得世界s無(wú)敵手，幫助國(guó)際刑警粉碎了洗錢(qián)集團(tuán)DOA。但是莫愁，他一生的摯愛(ài)，跳下飛機(jī)自殺了。莫愁的另一個(gè)追求者易天行，一個(gè)軍火商兼賭場(chǎng)大亨，發(fā)誓要為莫愁報(bào)仇，并在引爆炸彈殺死簡(jiǎn)女兒的婚禮。之后，AG他的兩個(gè)徒弟小刀、小馬和賭徒的妹妹高菲與石一堅(jiān)聯(lián)手抗敵。
二、澳門(mén)歷史資料
澳門(mén)由秦朝起成為中國(guó)領(lǐng)土，從明朝1557年開(kāi)始被葡萄牙人租借。直至1887年葡萄牙政府與清朝政府簽訂了有效期為40年的《中葡和好通商條約》（至1928年期滿(mǎn)失效）后，澳門(mén)成為葡萄牙殖民地，也是歐洲國(guó)家在東亞的第一塊領(lǐng)地。
澳門(mén)古稱(chēng)濠鏡澳，與香山縣的歷史關(guān)系極其密切。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，香山已屬百粵海嶼之地。約前3世紀(jì)（即秦始皇一統(tǒng)中國(guó)之時(shí)），澳門(mén)被正式納入中國(guó)版圖，屬南?？しh地。420年（晉朝元熙二年），澳門(mén)屬新會(huì)郡封樂(lè)縣地。
590年（隋朝開(kāi)皇十年），廢新會(huì)郡改屬寶安縣地，757年（唐朝至德二年），廢寶安縣，改為東莞縣轄。自南宋開(kāi)始，澳門(mén)屬?gòu)V東省香山縣。據(jù)史料記載，宋末名將張世杰與軍隊(duì)曾在此一帶駐扎；早期在澳門(mén)定居的人在此形成小村落，倚靠捕魚(yú)與務(wù)農(nóng)種植為生。
自古就是中國(guó)神圣的領(lǐng)土的澳門(mén)自被葡萄牙侵占以來(lái)，葡萄牙人在澳門(mén)一直擁有特權(quán)或特殊地位，這使普遍居民大小程度的不滿(mǎn)；從1849年8月29日沈志亮刺殺總督亞馬留伊始，直至1966年12月3日因文化大革命和氹仔學(xué)校事件而觸發(fā)的“一二·三”事件，均顯示了民間對(duì)于葡萄牙人在澳門(mén)的特權(quán)一直深感不滿(mǎn)。1974年4月25日，葡萄牙革命成功，新政府實(shí)行非殖民地化政策，承認(rèn)澳門(mén)是被葡萄牙非法侵略的，是1999年前葡國(guó) 19世紀(jì)畫(huà)家錢(qián)納利筆下的圣保祿學(xué)院
管治下的一個(gè)中國(guó)領(lǐng)土，澳門(mén)的主權(quán)屬于中國(guó)。
1986年，中葡兩國(guó)政府開(kāi)始為澳門(mén)問(wèn)題展開(kāi)合共四輪談判。1987年4月13日，兩國(guó)總理在北京簽訂《關(guān)于澳門(mén)問(wèn)題的聯(lián)合聲明》及兩個(gè)附件。聯(lián)合聲明說(shuō)，澳門(mén)地區(qū)（包括澳門(mén)半島、氹仔和路環(huán)）是中國(guó)的領(lǐng)土，中華人民共和國(guó)將于1999年12月20日對(duì)澳門(mén)恢復(fù)行使主權(quán)。中國(guó)承諾向澳門(mén)實(shí)行一國(guó)兩制，保障澳門(mén)人可享有“高度自治、澳人治澳”的權(quán)利。
1993年3月31日，全國(guó)人大于北京通過(guò)《澳門(mén)特別行政區(qū)基本法》。
1999年12月20日零時(shí)，在中葡兩國(guó)元首見(jiàn)證下，第127任澳門(mén)總督韋奇立和第1任澳門(mén)特別行政區(qū)行政長(zhǎng)官何厚鏵于澳門(mén)新口岸交接儀式會(huì)場(chǎng)場(chǎng)內(nèi)交接澳門(mén)政權(quán)。翌日（12月21日）早上，澳門(mén)群眾歡迎中國(guó)人民解放軍駐澳部隊(duì)進(jìn)駐澳門(mén)；至此，中華人民共和國(guó)正式恢復(fù)對(duì)澳門(mén)行使主權(quán)。
澳門(mén)以前是個(gè)小漁村，它的本名為濠鏡或濠鏡澳，因?yàn)楫?dāng)時(shí)泊口可稱(chēng)為“澳”，所以稱(chēng)“澳門(mén)”。澳門(mén)及其附近盛產(chǎn)蠔（即牡蠣），因此后人把這個(gè)名稱(chēng)改為較文雅的“濠鏡”。清乾隆年間出版的《澳門(mén)紀(jì)略》中說(shuō)：“濠鏡之名，著于《明史》。東西五六里、南北半之，有南北二灣，可以泊船?；蛟荒媳倍?，規(guī)圓如鏡，故曰濠鏡?！睆倪@個(gè)名稱(chēng)中，又引申出濠江、海鏡、鏡海等一連串澳門(mén)的別名。
澳門(mén)這個(gè)名字源于漁民非常敬仰的一位中國(guó)女神──天后，即媽祖，她又名娘媽。據(jù)說(shuō)，一艘漁船在天氣晴朗、風(fēng)平浪靜的日子里航行，突遇狂風(fēng)雷暴，漁民處于危難。危急關(guān)頭，一位少女站了出來(lái)，下令風(fēng)暴停止。風(fēng)竟然止住了，大海也恢復(fù)了平靜，漁船平安地到達(dá)了海鏡港。上岸后，少女朝媽閣山走去，忽然一輪光環(huán)照耀，少女化做一縷青煙。后來(lái)，人們?cè)谒前兜牡胤?，建了一座廟宇供奉這位天后，名為媽祖閣。
明嘉靖三十六年（1557年），葡萄牙人從當(dāng)時(shí)明朝廣東地方政府取得澳門(mén)居住權(quán)，成為首批進(jìn)入中國(guó)的歐洲人。當(dāng)時(shí)葡萄牙人從媽祖閣（媽閣廟）附近登陸，向問(wèn)當(dāng)?shù)厝诉@里的地名，因在媽閣廟旁，當(dāng)?shù)厝吮慊卮饗岄w，于是澳門(mén)便被命名為Macau（媽閣葡萄牙語(yǔ)的譯音)，大陸多拼寫(xiě)為Macao。
澳門(mén)地區(qū)從近幾年的考古發(fā)掘，特別是1995年在路環(huán)島黑沙的沙丘中發(fā)掘出土的彩陶以及玉器，經(jīng)鑒定，證實(shí)是四、五千年前的珍貴古文物，與其同時(shí)出土的石斧等石器，同近幾年來(lái)在距離澳門(mén)不遠(yuǎn)的珠海地區(qū)出土的同類(lèi)文物，屬于同一文化系統(tǒng)，說(shuō)明早在新石器時(shí)代，中華民族的祖先，已在澳門(mén)一帶的地區(qū)勞動(dòng)、生息。澳門(mén)、路環(huán)、黑沙等地，早已是中國(guó)大陸的原始居民足跡所到之處。在商周時(shí)期，古代居民已在這些地區(qū)居住活動(dòng)，所以，澳門(mén)、珠海出土文物中，有春秋時(shí)期的簋、罐以及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的陶器等。
一千幾百年內(nèi)，澳門(mén)地區(qū)雖然有人跡所及，但畢竟還只是舟船隨季候風(fēng)寄泊之地。人們推測(cè)澳門(mén)半島之有大量華人定居，是在南宋皇朝傾覆之際。當(dāng)幾十萬(wàn)南宋軍民從福建敗退乘船長(zhǎng)驅(qū)到達(dá)澳門(mén)一帶，有的可能踏上這片半島汲取淡水、尋找食物，有的更可能將這片荒僻地辟成藏身之所。召集澳門(mén)半島上名為“永福古社”的沙梨頭土地廟，便相傳邕建于南宋末年。大約在南宋末年至元初，澳門(mén)半島上的望廈、濠鏡等地，已是定居的澳門(mén)威尼斯人酒店居民點(diǎn)了。
自此以后，澳門(mén)始稍有人煙，但由于地方細(xì)，耕地缺，物產(chǎn)少，立足生活繁衍后代并不容易。直至十六世紀(jì)中葉，即明世宗嘉靖年間，澳門(mén)仍然是荒涼一片，人煙稀薄，只有舟船寄泊。葡萄牙人最初限定只能居住在澳門(mén)南方，1623年，葡萄牙政府委任馬士加路也為首任澳門(mén)總督。澳門(mén)歷史上以中西文化交流馳名于世，明末清初的西學(xué)東漸在地區(qū)上扮演一個(gè)重要的角色，曾在世界經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)中發(fā)揮重大作用。
約前3世紀(jì)：秦始皇一統(tǒng)六國(guó)之時(shí)，澳門(mén)被正式納入中國(guó)版圖，屬南?？しh地。
1553年：葡萄牙人取得澳門(mén)居住權(quán)。
1623年：葡萄牙政府委任馬士加路也為首任澳門(mén)總督。
1640年：葡萄牙擺脫西班牙統(tǒng)治后，因澳門(mén)未曾投降于西班牙，澳門(mén)被授“天主圣名之城”（Cidade do Nome de Deus）的稱(chēng)號(hào)。
1844年9月20日：葡萄牙女王瑪麗亞二世宣布澳門(mén)為自由港，當(dāng)時(shí)是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后 1849年：葡萄牙停止向中國(guó)交澳門(mén)地租及占領(lǐng)關(guān)閘。
1849年8月29日：華人居民沈志亮刺殺亞馬留總督。
1863年：葡萄牙人侵占塔石、沙岡、新橋、沙梨頭和石塘街。
1868年：清政府提出用100萬(wàn)兩白銀收回澳門(mén)主權(quán)，葡萄牙人拒絕。
1874年7月22日：澳門(mén)遭遇特大臺(tái)風(fēng)，八千多人死亡，超過(guò)二千艘船只沉沒(méi)。
1875年5月31日：澳門(mén)遭遇特大臺(tái)風(fēng)，多人無(wú)家可歸。
1883年：葡萄牙人占領(lǐng)望廈、荔枝灣、石澳及青洲。
1883年至1885年：澳門(mén)每年進(jìn)口九萬(wàn)擔(dān)鴉片，其中兩萬(wàn)擔(dān)是走私鴉片。
1887年：葡萄牙政府和清政府先后簽訂《中葡會(huì)議草約》和《中葡和好通商條約》，規(guī)定“葡國(guó)永駐管理澳門(mén)以及屬澳之地，與葡區(qū)治理它處無(wú)異”。
1896年：葡萄牙企圖再占領(lǐng)附近的大小橫琴島，但不成功。
1902年：大西洋銀行在澳門(mén)開(kāi)業(yè)。
1908年：葡萄牙要求展界，并劃定澳門(mén)的界址。第二次世界大戰(zhàn)期間，由于葡萄牙屬中立國(guó)以及大量日僑居于巴西，所以沒(méi)有被日本占領(lǐng)。
1926年：葡萄牙發(fā)生政變。同年年底，巴波沙上任澳門(mén)總督，是澳門(mén)第一位文人總督。 1929年：澳門(mén)郵政大廈落成，自動(dòng)電話(huà)在澳門(mén)開(kāi)始使用。
1955年：葡萄牙頒布《澳門(mén)海外省組織法》。
1961年：葡萄牙海外部確定澳門(mén)為旅游區(qū)，特準(zhǔn)設(shè)賭。
1961年11月：澳門(mén)政府頒布《承投賭博娛樂(lè)章程》。
1974年4月25日：葡萄牙政變，新政府實(shí)行非殖民地化政策，承認(rèn)澳門(mén)不是殖民地，而是中國(guó)的領(lǐng)土。
1974年：澳門(mén)首條陸路連接工具──澳氹大橋落成啟用。
1987年4月13日：《中葡兩國(guó)關(guān)于澳門(mén)問(wèn)題的聯(lián)合聲明》在北京簽訂。
1999年12月20日：中華人民共和國(guó)對(duì)澳門(mén)恢復(fù)行使主權(quán)。
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三、澳門(mén)的大三巴有什么歷史
大三巴，正式名稱(chēng)為圣保祿大教堂遺址（葡萄牙文: Ruínas da Antiga Catedral de São Paulo），一般稱(chēng)為大三巴或牌坊，是澳門(mén)天主之母教堂（圣保祿教堂）正面前壁的遺址。大三巴牌坊是澳門(mén)的標(biāo)志性建筑物之一，同時(shí)也為「澳門(mén)八景」之一。2005年與澳門(mén)歷史城區(qū)的其他文物成為聯(lián)合國(guó)世界文化遺產(chǎn)。
大三巴牌坊的奠基石，上有奠基年份1602年大三巴牌坊是位於圣保祿山的天主之母教堂（A lgreja da Madre de Deus）前壁。與大炮臺(tái)及兩者之間的前圣保祿學(xué)院為一整體。而「三巴」這個(gè)名字是來(lái)自於「圣保祿」的葡萄牙文（São Paulo），而「大」是指最大的教堂，故「大三巴」是指「最大的教堂」。圣堂創(chuàng)建於1580年，在1595年和1601年先後兩次失火焚毀。教堂第三次修建由意大利籍耶穌會(huì)會(huì)士斯皮諾拉神父設(shè)計(jì)，并於1602年奠基，1635年建成，歷時(shí)33年，是當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)東最大的天主教石建教堂。1762年，葡萄牙政府下令沒(méi)收耶穌會(huì)財(cái)產(chǎn)，天主之母教堂先後被改作軍官宿舍、兵營(yíng)。1835年1月，教堂起火，最後剩下教堂的前壁。由於教堂前壁形似中國(guó)的傳統(tǒng)牌坊，故本地人便稱(chēng)之為「大三巴牌坊」。
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1990年代初，政府曾對(duì)圣保祿教堂的遺址進(jìn)行考古調(diào)查及修復(fù)工作，并發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)教堂背後的建筑遺址及埋葬教士的墓地。及後在1996年，政府在該遺址建成了天主教藝術(shù)博物館與墓室，展出不少澳門(mén)教會(huì)的珍貴文物；同時(shí)，也在大三巴牌坊的背部安裝了鐵架樓梯，以供游人參觀，可是樓梯的鐵架插了在牌坊的結(jié)構(gòu)之內(nèi)，此舉引來(lái)一些文物專(zhuān)家的不滿(mǎn)。在回歸前的澳葡政府已欲將牌坊申報(bào)為世界文化遺產(chǎn)，但由於政治及技術(shù)因素而未能成功。2005年，中國(guó)政府成功向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，大三巴牌坊成為澳門(mén)歷史城區(qū)的一部份。
大三巴牌坊高27公尺、闊23.5公尺、石壁厚2.7公尺，建筑屬於矯飾主義風(fēng)格，且糅合了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期與東方建筑風(fēng)格。前壁用麻石砌成。上下5層，左右共自第3層起可分9格。前壁右側(cè)有一石旗桿夾（左邊與之成對(duì)的一副已不存），下有68層階級(jí)，與教堂位置并不一致，因其興建時(shí)朝教堂正面前壁右側(cè)已建成圣保祿修院，所以必須歪曲遷就。
第一層：最上層為一個(gè)三角形山花，上有銅鴿象徵圣神，左右有日月星辰。頂部有一十字架。
第二層：正中為小耶穌，圍以釘死其之刑具，往外由4枝混合式壁柱組成，柱間以天使淺浮雕點(diǎn)綴，柱兩邊有弧形山墻。
第三層：中央為圣母蒙召升天，天使奏樂(lè)歡慶，周?chē)椧阅档ず途栈?，象徵?lái)自中國(guó)和日本的基督徒技師。此一層中央共有6枝混合式壁柱，兩側(cè)以方尖柱代替壁柱。各柱間均以淺浮雕裝飾，左邊是智慧之樹(shù)及一只七翼龍，其上有一圣母，側(cè)有中文「圣母踏龍頭」字樣，而右邊對(duì)稱(chēng)位置上則是生命之泉及一只西式帆船，上有海星圣母。在柱組外邊是一頂呈弧狀之扶壁，右邊是一骷髏及中文字「念死者無(wú)為罪」；左邊則是一魔鬼浮雕，中文則是「鬼是誘人為惡」，此層最外側(cè)兩塊墻身是由兩條帶有圓頂之方尖柱，左面墻身再現(xiàn)鴿子，下有一開(kāi)啟的門(mén)；而右面為被箭所穿之王冠，下方門(mén)閉鎖，意即信仰而非權(quán)勢(shì)才是天國(guó)之道。而墻側(cè)則設(shè)有中國(guó)舞獅造型的開(kāi)大口之獅子；作滴水之用。
第四層：由10支科林斯柱式及3個(gè)窗口組成，窗楣上有均有七朵玫瑰花浮雕裝飾，中間窗口側(cè)兩柱間以棕櫚樹(shù)裝飾，側(cè)窗洞兩邊柱間對(duì)稱(chēng)設(shè)有壁龕，供奉4位銅制耶穌會(huì)圣人，這些銅像是澳門(mén)早年制炮工廠的出品。
第五層：牌坊最下層有3個(gè)入口并有10枝愛(ài)奧尼柱式支撐及裝飾墻面，正門(mén)兩側(cè)各3枝，而側(cè)門(mén)一邊各2枝；正門(mén)上寫(xiě)有拉丁語(yǔ)「MATER DEI」（意思為天主之母）。側(cè)門(mén)門(mén)楣上有耶穌會(huì)會(huì)徽「IHS」的浮雕圖案。
由於大三巴牌坊是澳門(mén)的地標(biāo)性建筑之一，故政府會(huì)定期對(duì)牌坊進(jìn)行檢查和修復(fù)。最近一次修復(fù)工作時(shí)，為確保游客看到大三巴牌坊，當(dāng)局仿效歐洲的做法并設(shè)計(jì)了一幅大型帆布，懸掛於工程排柵的最底層，帆布上印有大三巴牌坊底層的真實(shí)圖案，方便游客拍照。此外，由於澳門(mén)的氣候較為潮濕，隨風(fēng)飄揚(yáng)的植物種子很容易便會(huì)停留在牌坊的石壁縫隙中生長(zhǎng)成雜草，雜草的根會(huì)對(duì)牌坊結(jié)構(gòu)構(gòu)城損害，有見(jiàn)及此，當(dāng)局也會(huì)定期派人除去雜草以回復(fù)牌坊的原貌。
此外，大三巴牌坊作為旅游熱點(diǎn)，很多不同的活動(dòng)如澳門(mén)國(guó)際音樂(lè)節(jié)的露天音樂(lè)會(huì)、藝穗巡游和澳門(mén)國(guó)際青年舞蹈節(jié)也會(huì)在這里及鄰近的耶穌會(huì)紀(jì)念廣場(chǎng)舉行。而每逄哪吒誕，在大三巴牌坊的旁邊更會(huì)豎立一座傳統(tǒng)的中式牌坊，與大三巴牌坊本身構(gòu)成一個(gè)強(qiáng)烈的中西對(duì)比。
澳門(mén)元5元硬幣上有大三巴牌坊的圖案。三巴的名字亦自2008年起用於太平洋熱帶氣旋用名，以取代「珍珠」。
