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本文目錄澳門歷史城區(qū)在哪一年被批準為世界文化遺產(chǎn)澳門歷史城區(qū)世界遺產(chǎn)+簡介為什么澳門歷史城區(qū)正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄一、澳門歷史城區(qū)在哪一年被批準為世界文化遺產(chǎn)... 本文目錄
一、澳門歷史城區(qū)在哪一年被批準為世界文化遺產(chǎn)
1、2005年7月15日(農(nóng)歷六月初十)，“澳門歷史城區(qū)”列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國第31處世界遺產(chǎn)。
2、2005年7月15日，在南非德班舉行的聯(lián)合國教科文組織第29屆世界遺產(chǎn)委員會會議一致同意，將“澳門歷史城區(qū)”作為世界文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》?！鞍拈T歷史城區(qū)”成為中國的第31處世界遺產(chǎn)。該項遺產(chǎn)包括媽閣廟、大三巴牌坊等20余處歷史建筑及相關傳統(tǒng)街區(qū)，體現(xiàn)著中華文化的深厚傳統(tǒng)及其包容力，匯聚和保存了東西方文明交融的結晶。這是自香港、澳門回歸祖國后，特區(qū)首次申報世界遺產(chǎn)并獲成功。
3、“澳門歷史城區(qū)”是連結相鄰的眾多廣場空間及20多處歷史建筑，以舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū)。覆蓋范圍包括媽閣廟前地、亞婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶穌會紀念廣場、白鴿巢前地等多個廣場空間，以及媽閣廟、港務局大樓、鄭家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、崗頂劇院、何東圖書館、圣奧斯定教堂、民政總署大樓、三街會館(關帝廟)、仁慈堂大樓、大堂(主教座堂)、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪吒廟、舊城墻遺址、大炮臺、圣安多尼教堂、東方基金會會址、基督教墳場、東望洋炮臺(含東望洋燈塔及圣母雪地殿圣堂)等20多處歷史建筑。
4、澳門歷史城區(qū)是中國境內現(xiàn)存年代最古老、規(guī)模最大、保存最完整和最集中的東西方風格共存建筑群，當中包括中國最古老的教堂遺址和修道院、最古老的基督教墳場、最古老的西式炮臺建筑群、第一座西式劇院、第一座現(xiàn)代化燈塔和第一所西式大學等。作為歐洲國家在東亞建立的第一個領地，城區(qū)見證了澳門四百多年來中華文化與西方文化互相交流、多元共存的歷史。正因為中西文化共融的緣故，城區(qū)當中的大部分建筑都具有中西合璧的特色。城區(qū)內的建筑大部分到今仍完好地保存或保持著原有的功能。
5、澳門歷史城區(qū)保存了澳門四百多年中西文化交流的歷史精髓。它是中國境內現(xiàn)存年代最遠、規(guī)模最大、保存最完整和最集中，以西式建筑為主、中西式建筑互相輝映的歷史城區(qū)；是西方宗教文化在中國和遠東地區(qū)傳播歷史重要的見證；更是四百多年來中西文化交流互補、多元共存的結晶。
6、隨著外國人的定居，他們把自己的建筑傳統(tǒng)越洋帶到澳門，使澳門成為近代西洋建筑傳入中國的第一站。尤其是葡萄牙人在澳門的建筑物，無不顯露出與葡萄牙本土建筑的密切關系。事實上，文藝復興后的一些主要建筑形式、風格，結合亞洲其它地區(qū)不同的建筑元素在澳門產(chǎn)生了新的變體，形成獨樹一幟的建筑風格。
7、到19世紀，隨著第一位傳教士馬禮遜來到中國大陸，基督新教也以澳門為基地之一，積極開展傳教活動。比如中國第一位新教徒蔡高就是由馬禮遜在澳門為其洗禮；此外，由馬禮遜編寫的《華英字典》也是在澳門出版。而由新教徒在澳門開辦的“馬禮遜學?！备鼘⒔魇綄W校教育模式引入中國，培養(yǎng)出容閎等著名學生，對中國教育的現(xiàn)代化作為貢獻。
8、另一方面，澳門民間的媽祖崇拜，表現(xiàn)了澳門與中國閩粵沿海居民媽祖信仰一脈相承的關系。但是，由于社會和歷史環(huán)境的特殊性，澳門的媽閣廟在中國眾多的媽祖廟中又別具特色。它既有中國以至海外媽祖崇拜傳播和組織的典型特征，又因澳門是近代中國與西方接觸最重要的商港，使媽閣廟成為最早向歐洲傳播媽祖文化的地方。
9、在四百多年的歷史里，中國人與葡萄牙人在澳門歷史城區(qū)內，合力營造了不同的生活社區(qū)。這些生活社區(qū)，除了展示澳門的中、西式建筑藝術特色外，更展現(xiàn)了中葡兩國人民不同宗教、文化以至生活習慣的交融與尊重。這種中葡人民共同醞釀出來的溫情、淳樸、包容的社區(qū)氣息，是澳門最具特色、最有價值的地方。
10、世界遺產(chǎn)委員會對澳門歷史城區(qū)的評價是：
11、見證了西方宗教文化在中國以至遠東地區(qū)的發(fā)展，也見證了向西方傳播中國民間宗教的歷史淵源。是中國現(xiàn)存最古老的西式建筑遺產(chǎn)，是東西方建筑藝術的綜合體現(xiàn)。由此可見，澳門歷史城區(qū)是中國境內接觸近代西方器物與文化最早、最多、最重要的地方，同時是近代西方建筑傳入中國的第一站。正如澳門特別行政區(qū)行政長官何厚鏵在申請成功后發(fā)表的即時書面講話指出：澳門特區(qū)從此列入聯(lián)合國教科文組織世遺名錄，意義重大深遠！
二、澳門歷史城區(qū)世界遺產(chǎn)+簡介
1、澳門歷史城區(qū)是一座有著悠久歷時的城區(qū)，這里是澳門的舊城區(qū)組成但是卻包含了在這片土地之上的種種歷史以及神話傳說，從各類建筑以及廟宇可以獲得關于澳門相關的人文古跡，下面我們就來一同了解一下吧。
2、澳門歷史城區(qū)或澳門歷史古城區(qū)，是由22座位于澳門澳門半島的建筑物和相鄰的8塊前地所組成，以舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū)，其間以相鄰的廣場和街道連接而成，包括20多處歷史建筑。因中西文化共融緣故，城區(qū)當中的大部分建筑都具有中西合璧的特色，2005年被評為世界遺產(chǎn)。
3、澳門歷史城區(qū)在第29屆聯(lián)合國教科文組織的2005年7月15日世界遺產(chǎn)委員會會議上，正式被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，為中國第31處世界遺產(chǎn)。
4、游覽這片歷史城區(qū)從媽閣廟開始比較好，先看看這座澳門zui古老的廟宇，買兩道平安符，保佑家人吉祥如意。在媽閣廟左側的媽閣斜巷里還有一處港務局大樓，可以觀看一下這種異國風情的建筑風格。往前走經(jīng)過媽閣街就會與鄭家大屋不期而遇，好好的欣賞下極具中國嶺南特色的院落結構和西式雕窗設計，以及亞婆井前地，不少的影視作品便是在這里取景。
5、往前經(jīng)過高樓街到風順堂街就會看見圣老楞佐堂，這座教堂重門了濃厚的異域風情，尖狀屋頂用琉璃瓦鋪就，門樓中為十字架，兩旁建有鐘樓，也可以進去瞧瞧。往后退走到三巴仔橫街即可到達圣若瑟修院及圣堂，圣堂的右邊高塔上有大小不一的銅鐘，而且zui好去附近的福隆新街一帶閑逛。這里又稱為“紅窗門”，以整條街道的兩層高建筑物紅色門窗為標記，極具特色。右轉到崗頂前地，即可到達崗頂劇院、何東圖書館以及圣奧斯定教堂，這幾處地方相距較近，而且都充滿著濃郁的歐陸情調，所以很適合在這里拍照留念。
6、在新馬路的旁邊就能看到民政總署大樓，如果是夏天來到這里就能看到陽光從廣場四周的墻上反射出的那種特殊的粉色尤其好看，可以坐在這里歇歇腳。民政總署大樓對面就是議事亭前地，可以在到里面散步以及購選一些手信帶回去。在議事廳前地的左側就是三街會館，也就是關帝廟，里面供奉著武圣關羽，可以進去拜拜。在關帝廟的右邊便是仁慈堂大樓，可以到2樓的博物館里參觀澳門天主教第一任主教)的全身畫像、頭顱遺骨和陪葬品十字架。以及晚上的時候在仁慈堂右巷這里，在巷子盡頭的墻上所掛的燈飾光亮一片的時候拍照留戀，也是一個非常不錯的體驗。
7、從仁慈堂到左邊走即可到達圣老楞佐堂，里面有不少的宗教壁畫可以觀賞。從這里可以直接走到大堂巷，就能到達盧家大屋，這座中西結合的風格建筑業(yè)很值得駐足。在盧家大屋的板樟堂前地的左邊便是玫瑰圣母堂，門口處還有兩處對聯(lián)，頗有中國風的味道。然后順著玫瑰堂前敵的大三巴街一直走，走到街的盡頭，就能看見大三巴牌坊，這里也是澳門的標志性景點，可不要忘記在這里拍照。大三巴牌坊的右邊就是大炮臺，可以停下來瞧瞧。大炮臺旁邊是澳門博物館，博物館里共分三層，可以很具體的了解到澳門的文化與歷史。博物館左邊就是舊城墻遺址，就是一片充滿著滄桑感的城墻，走到盡頭便會看見一座比較小的哪吒廟。
8、從哪咤廟望左拐走到花王堂街就可到達圣安多尼堂，前面便是東方基金會會址以及東望洋炮臺及燈塔、圣母雪地教堂，這幾個景點聯(lián)成一片，可以一起參觀。值得一提的是，走到這里已經(jīng)是在澳門半島的zui高峰，在這里的登高望遠也是一個不錯的選擇。
三、為什么澳門歷史城區(qū)正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄
1、澳門歷史城區(qū)保存了澳門四百多年中西文化交流的歷史精髓。它是中國境內現(xiàn)存年代最遠、規(guī)模最大、保存最完整和最集中，以西式建筑為主、中西式建筑互相輝映的歷史城區(qū)；是西方宗教文化在中國和遠東地區(qū)傳播歷史重要的見證；更是四百多年來中西文化交流互補、多元共存的結晶。
2、16世紀中葉，因應中外貿(mào)易的新形勢，明朝政府劃出澳門半島西南部一片地段，供以葡萄牙人為主的外國商人居住及進行貿(mào)易，澳門由此發(fā)展成19世紀前中國主要的對外港口，也是亞洲地區(qū)重要的國際港口。貿(mào)易活動的興盛吸引了世界各地的人前來，一個融合歐、亞、非、美四洲人民的“華洋雜居”的國際城市由是誕生。葡萄牙人將這個用城墻圍起的城市命名為“天主圣名之城”，我們今天的澳門歷史城區(qū)就是它的核心部分。
3、四百多年間，在這塊城區(qū)內，來自葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、意大利、美國、日本、瑞典、印度、馬來西亞、菲律賓、朝鮮甚至非洲地區(qū)等等不同地方的人，帶著不同的文化思想，不同的職業(yè)技藝，不同的風俗習慣，在澳門歷史城區(qū)內蓋房子、建教堂、修馬路、筑炮臺以至辟建墳場，展開多姿多彩的生活，包括各類文化活動。在這種機遇下，澳門得風氣之先，成為中國境內接觸近代西方器物與文化最早、最多、最重要的地方，是當時中國接觸西方文化的橋頭堡。與此同時，居住在澳門的外國人，也以各種方式，向世界各國介紹在澳門見到的一切中國文化思想與生活習俗。澳門，也是一道外國認識中國的門戶。
4、隨著外國人的定居，他們把自己的建筑傳統(tǒng)越洋帶到澳門，使澳門成為近代西洋建筑傳入中國的第一站。尤其是葡萄牙人在澳門的建筑物，無不顯露出與葡萄牙本土建筑的密切關系。事實上，文藝復興后的一些主要建筑形式、風格，結合亞洲其它地區(qū)不同的建筑元素在澳門產(chǎn)生了新的變體，形成獨樹一幟的建筑風格。
5、明末清初，大量天主教傳教士以澳門為傳教基地，積極從事遠東地區(qū)的傳教工作，并由此創(chuàng)造出中西文化交流的輝煌篇章。這些傳教士來自不同的修會，他們?yōu)橹袊鴰砹宋鞣浇目茖W技術及人文藝術，又向西方介紹了中國的文化成就。而作為基地的澳門，在各修會的努力建設下，開創(chuàng)了許多“中國第一”的事業(yè)，如中國第一所西式大學（圣保祿學院）、中國第一所西式醫(yī)院（白馬行醫(yī)院）、中國第一所以西方金屬制版和印刷拉丁文字的印刷廠（圣保祿學院附屬印刷所）、中國第一份外文報紙（《蜜蜂華報》）(AAbelhadaChina)等等。由耶穌會在澳門開辦的圣保祿學院（現(xiàn)已不存）及圣若瑟修院，為天主教在遠東和中國的傳教事業(yè)培養(yǎng)了大量人才，同時也培養(yǎng)了大批中國籍的傳教士，為中西文化交流作出卓越的貢獻。澳門必看景點
6、到19世紀，隨著第一位傳教士馬禮遜來到中國大陸，基督新教也以澳門為基地之一，積極開展傳教活動。比如中國第一位新教徒蔡高就是由馬禮遜在澳門為其洗禮；此外，由馬禮遜編寫的《華英字典》也是在澳門出版。而由新教徒在澳門開辦的“馬禮遜學?！备鼘⒔魇綄W校教育模式引入中國，培養(yǎng)出容閎等著名學生，對中國教育的現(xiàn)代化作為貢獻。
7、另一方面，澳門民間的媽祖崇拜，表現(xiàn)了澳門與中國閩粵沿海居民媽祖信仰一脈相承的關系。但是，由于社會和歷史環(huán)境的特殊性，澳門的媽閣廟在中國眾多的媽祖廟中又別具特色。它既有中國以至海外媽祖崇拜傳播和組織的典型特征，又因澳門是近代中國與西方接觸最重要的商港，使媽閣廟成為最早向歐洲傳播媽祖文化的地方。
8、在四百多年的歷史里，中國人與葡萄牙人在澳門歷史城區(qū)內，合力營造了不同的生活社區(qū)。這些生活社區(qū)，除了展示澳門的中、西式建筑藝術特色外，更展現(xiàn)了中葡兩國人民不同宗教、文化以至生活習慣的交融與尊重。這種中葡人民共同醞釀出來的溫情、淳樸、包容的社區(qū)氣息，是澳門最具特色、最有價值的地方。
9、"澳門歷史城區(qū)"是中國現(xiàn)存最古老的西式建筑遺產(chǎn)，是東西方建筑藝術的綜合體現(xiàn)。"澳門歷史城區(qū)"見證了西方宗教文化在中國以至遠東地區(qū)的發(fā)展，也見證了向西方傳播中國民間宗教的歷史淵源。"澳門歷史城區(qū)"是中西方文化多元共存的獨特反映，是中國歷史城中極具特色的組合。澳門歷史城區(qū)"是中西生活社區(qū)有序的組合，從歷史到今天，都與居民的生活習俗、文化傳統(tǒng)密不可分。澳門各景點拍照
