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一、導(dǎo)游傳說典故:媽祖與澳門的傳說
1、媽祖是福建莆田湄洲島人,生于宋建隆元年(960年),歿于宋雍熙四年(987年),生前做了許多被世人稱頌的好事,人們敬仰她愛戴她。在湄洲島立廟奉祀。傳說人們只要遇到危險(xiǎn)困難,有求媽祖,媽祖就會(huì)顯靈,為人們排擾解難。歷皇帝給予30多次的褒封,使媽祖封號(hào)從夫人到天后,直到號(hào)稱為天上圣母。隨著時(shí)間推移,媽祖分靈廟遍布世界各地,澳門就是世界分靈廟之一。
2、澳門,原名媽交,即澳門的媽祖閣的意思,外文稱macau和macao,它某方面標(biāo)志著澳門的歷史與文化,她是湄洲媽祖祖廟的分靈廟。
3、早在15世紀(jì),葡萄牙人在澳門經(jīng)過多年的活動(dòng)后才登上澳門,初登上澳門時(shí)問當(dāng)?shù)厝诉@是什么地方,當(dāng)?shù)貪O民以為是問媽祖閣,便用澳語(yǔ)回答媽交,這就使澳成為媽祖的代名語(yǔ),也就使媽祖成為第一個(gè)作為城市來命名,澳門也成為以媽祖命名的城市。澳門與媽祖緊緊地聯(lián)在一起。
4、澳門最早媽祖?zhèn)鞑ビ袃啥涡」适?,這在1751年寫成的《澳門紀(jì)略》中就記有這兩個(gè)故事。故事記述很早以前,有一天閩人來澳門,因有一位老嫗一同隨船行,船行的特別快,日行千里,自福建出發(fā)一夜之間抵澳門,老嫗上岸時(shí)突然不見,而云端卻出現(xiàn)了媽祖,人們認(rèn)為老嫗就是媽祖的化身,只有媽祖才有如此神威。另一個(gè)故事記載閩商船運(yùn)貨赴澳,中途經(jīng)娘媽閣時(shí)遇狂風(fēng)。忽然媽祖神像出現(xiàn)在媽閣山上,接著就風(fēng)平浪靜,閩商船平安,有驚無險(xiǎn),因而人們歡呼雀躍,認(rèn)為媽祖已抵澳門澳門熱門景點(diǎn)。這個(gè)故事在媽祖閣中的碑記上也能找到澳門看海的景點(diǎn)。
5、隨著時(shí)間的推移,由于媽祖在澳門已有基礎(chǔ),終于構(gòu)成了澳媽祖閣的建造和媽祖信仰基礎(chǔ),也構(gòu)成了最初媽祖文化在澳門的傳播??季繗v一些資料可確定,澳門的媽祖文化傳入是通過水陸兩個(gè)途徑。從陸路可以蓮峰廟的建造為根據(jù),從水路進(jìn)入可以媽祖閣為根據(jù)。澳門媽祖的傳入不管水路或陸路,都是靠移民作為主要載體,估計(jì)澳門媽祖廟的建立都沒有離開閩人的參與。如澳門三州慈善值理會(huì)是由漳州、泉州、潮州人組成的,他們一向管理媽祖廟,并視媽祖廟為商會(huì)公產(chǎn)。還有“林西河堂”在澳是歷史悠久的世界性社團(tuán),他們主要是供奉媽祖。
6、澳門現(xiàn)有媽祖廟有近20處,而且都是百年以上。凼仔天后宮建于乾隆年間,路環(huán)天后古廟建于康熙年間,蓮峰廟的歷史更加悠久,已超400年,媽祖閣建于明朝已500多年,這些都是具有深遠(yuǎn)歷史意義的建筑,它不僅記述了媽祖?zhèn)鞑サ臍v史,也記述了媽祖與澳門的歷史關(guān)系。
7、歷許多官員曾在澳門都到媽祖廟進(jìn)香。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕的1839年9月3日,林則徐親自到澳門巡視,并進(jìn)行查禁鴉片工作,表示澳門是中國(guó)的領(lǐng)土。他在進(jìn)行這項(xiàng)工作時(shí)都圍繞媽祖這個(gè)線,他在原奉供媽祖的蓮峰廟開始,到媽祖閣為止,并向媽祖敬香。林則徐的這次行動(dòng)受到了澳華人的熱烈歡迎,也使澳門的媽祖文化增添了一筆。
8、在澳門處處都可以看到媽祖的痕跡,如以媽祖閣為圖案的紙印、郵票多達(dá)數(shù)十種,紙印有十多種,郵票有6—7套。
9、澳門與媽祖有關(guān)的聯(lián)句、民間傳說、民間故事很多很多,中國(guó)第一張照片,攝于1844年,照片中圖案是澳門的媽祖閣。
10、澳門與媽祖的關(guān)系是密不可分的。當(dāng)澳門即將回歸祖國(guó)之時(shí),澳門政府設(shè)想在澳門建一有紀(jì)念性的建筑物,來作為回歸的永恒紀(jì)念,結(jié)果選來選去,也許是媽祖有靈,終于確定在路環(huán)島建媽祖玉雕像。這一方案受到了世人的一致稱道。這尊媽祖像高19.99米,象征澳門回歸時(shí)為1999年,面向澳門,面向祖國(guó)大陸,表示澳門是祖國(guó)的一部分,已經(jīng)回頭歸來,也象征媽祖保佑澳門23.5平方公里、50多萬人口的平安和發(fā)展。
11、在媽祖玉雕像即將開光之際,澳方?jīng)Q定由湄洲媽祖祖廟主持開光大典。澳督韋奇立、新華社澳門分社社長(zhǎng)王啟人,對(duì)湄洲媽祖祖廟代表團(tuán)赴澳開光事宜表示極大的關(guān)注,在代表團(tuán)進(jìn)澳的各項(xiàng)工作中給予了很大的支持。湄洲媽祖祖廟開光代表團(tuán)出色的表演博得世界各界人士的稱頌。在開光現(xiàn)場(chǎng)澳督韋奇立、新華澳分社社長(zhǎng)王啟人自始至終參與了這次活動(dòng)并主持石雕像揭幕。之后澳督韋奇立親自設(shè)宴款待湄洲媽祖祖廟赴澳開光的全體代表。在澳門玉雕像開光前夕,澳各界人士特地派人到湄洲媽祖祖廟奉請(qǐng)一尊媽祖金身雕像并供奉在路環(huán)島的天后廟中。
12、就在湄洲媽祖祖廟開光代表團(tuán)進(jìn)澳的同時(shí),澳門舉行了一次媽祖文化踩街活動(dòng)。踩街隊(duì)伍自關(guān)閘起經(jīng)澳門總督府最后到達(dá)路環(huán)島,行程歷二個(gè)多小時(shí),路上自動(dòng)加入隊(duì)伍的澳門人士數(shù)以萬計(jì),中途經(jīng)過每一處都能看到虔誠(chéng)的信眾敬香跪拜媽祖的情況,澳一老人激動(dòng)地說,澳門從來沒有這么熱鬧過。這次開光大典盛況,澳衛(wèi)星電視臺(tái)為世界100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播。
13、澳門,充滿了媽祖的跡象,充滿了媽祖文化的內(nèi)涵。歷澳門與媽祖淵源關(guān)系密切,歷經(jīng)500多年的今天,澳門與媽祖的關(guān)系更加密切。在澳門回歸祖國(guó)之后,路環(huán)島的媽祖玉雕像將更加引人注目。
二、為什么澳門導(dǎo)游特別坑人
很簡(jiǎn)單,是利益驅(qū)使的,不是單單的澳門導(dǎo)游坑人,我記得前幾年我去承德避暑山莊旅游,一個(gè)女導(dǎo)游非常熱情,第一感覺還不錯(cuò),她見我是內(nèi)蒙古遠(yuǎn)道而來還說“不收導(dǎo)游費(fèi)”,但是游玩期間她向我們推薦了各種旅游紀(jì)念品以及佛教文化紀(jì)念品,并且在她的“忽悠”之下我們都買了,當(dāng)時(shí)不覺得什么,可后來從承德朋友口中知道她會(huì)從中得到提成,而提成所得遠(yuǎn)比“導(dǎo)游費(fèi)”多得多。旅游行業(yè)的貓膩正是........哎!防不勝防??!
三、澳門導(dǎo)游一天賺多少錢
澳門導(dǎo)游一天賺560澳幣。澳門導(dǎo)游日薪(8小時(shí))560澳幣、時(shí)薪70澳幣,澳門導(dǎo)游工作基本流程為根據(jù)客人的時(shí)間以及需求,提前為客人安排合理的行程,以及預(yù)定餐廳、酒店??腿说竭_(dá)澳門或香港國(guó)際機(jī)場(chǎng)時(shí),接機(jī)后到達(dá)酒店,為客人聯(lián)系用餐等事宜,為客人安排觀光景點(diǎn)或者客人有購(gòu)物需求時(shí),為客人推薦當(dāng)?shù)睾线m的店鋪,并幫助客人以優(yōu)惠的價(jià)格購(gòu)買等。
四、如果你是導(dǎo)游你怎么向游客介紹澳門的旅游特色
1、大三巴牌坊是圣保祿教堂的前壁遺跡,是澳門著名的名勝。
2、教堂原本由一名意大利籍的耶穌會(huì)神父設(shè)計(jì),由日本工匠以鬼斧神工的技術(shù)協(xié)助建成。1602年奠基,1637年全部竣工,而教堂前一段長(zhǎng)石階則於稍后完成。這間教堂與火結(jié)下不解之緣,從其雛型起始,至現(xiàn)時(shí)僅存的前壁牌坊,先后經(jīng)歷三次大火,屢焚屢建,是一所活生生的歷史見證。 1835年1月26日黃昏,圣保祿教堂失火,一發(fā)不可收拾,焚燒了兩個(gè)多小時(shí),整幢教堂幾乎付諸一炬,幸好教堂最珍貴的前壁仍能保存屹立,成為今日的大三巴牌坊,期間曾數(shù)度修葺,最近一次大規(guī)模的維修保養(yǎng)工程於1991年進(jìn)行。圣保祿教堂的建筑,揉合了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期與東方建筑的風(fēng)格而成,中西合壁、雕刻精細(xì),單獨(dú)是大三巴牌坊的造價(jià),三百年前已達(dá)三萬兩銀。
3、游覽大三巴牌坊,除欣賞巍峨壯觀的前壁之外,還要細(xì)心瀏覽壁上精致的浮雕及其意義。
4、從牌坊頂部逐層而下,先是一個(gè)高高在上的十字架,其下再分三層,每層的壁龕均藏有一銅像,是澳門早年的制炮工廠出品。十字架對(duì)下是一具銅鴿,據(jù)云代表圣神,像的旁邊圍有太陽(yáng)、月亮及星辰的石刻,象徵圣母童貞懷孕一剎那時(shí)光。銅鴿之下是一個(gè)耶穌圣嬰像,像的旁邊刻有用以釘死耶穌的工具。第三層的正中刻著一個(gè)童貞圣母雕像,旁邊以兩種花朵圍繞分別是牡丹和菊花,前者代表中國(guó),后者代表日本雕像左方還刻「永恒之眾」,一艘「葡式帆船」及「面目猙獰的魔鬼」。右方則刻有代表生命之樹及圣母征服魔鬼并刺穿其骷髏的圖像,象徵正義戰(zhàn)勝死亡。第三層的下面有一層壁龕,有四位耶穌會(huì)圣人雕像。牌坊的底部有三面大門,正面的大門上刻有拉丁文MATER DEI字樣,意即「天主圣母」,兩側(cè)的門上刻有耶穌的記號(hào)"IHS"。
5、從大三巴牌坊鄰近的大炮臺(tái)城堡下望,可以看見整座教堂原跡及其后面廣場(chǎng)的一些石刻。
6、1990年至1995年間,政府在昔日圣堂的地點(diǎn)進(jìn)行了維修工程,并建成了一個(gè)天主教藝術(shù)博物館,館內(nèi)收藏了本澳各教堂和修院具代表性的畫作、雕塑和禮儀飾物等展品。