摘要：
本文目錄導(dǎo)游傳說(shuō)典故:媽祖與澳門(mén)的傳說(shuō)三年級(jí),如果你是導(dǎo)游,你會(huì)怎樣介紹澳門(mén)澳門(mén)景點(diǎn)導(dǎo)游詞一、導(dǎo)游傳說(shuō)典故:媽祖與澳門(mén)的傳說(shuō)1、媽祖是福建莆田湄洲島人，生于宋建隆元年（960年），... 本文目錄
一、導(dǎo)游傳說(shuō)典故:媽祖與澳門(mén)的傳說(shuō)
1、媽祖是福建莆田湄洲島人，生于宋建隆元年（960年），歿于宋雍熙四年（987年），生前做了許多被世人稱頌的好事，人們敬仰她愛(ài)戴她。在湄洲島立廟奉祀。傳說(shuō)人們只要遇到危險(xiǎn)困難，有求媽祖，媽祖就會(huì)顯靈，為人們排擾解難。歷皇帝給予30多次的褒封，使媽祖封號(hào)從夫人到天后，直到號(hào)稱為天上圣母。隨著時(shí)間推移，媽祖分靈廟遍布世界各地，澳門(mén)就是世界分靈廟之一。
2、澳門(mén)，原名媽交，即澳門(mén)的媽祖閣的意思，外文稱macau和macao，它某方面標(biāo)志著澳門(mén)的歷史與文化，她是湄洲媽祖祖廟的分靈廟。
3、早在15世紀(jì)，葡萄牙人在澳門(mén)經(jīng)過(guò)多年的活動(dòng)后才登上澳門(mén)，初登上澳門(mén)時(shí)問(wèn)當(dāng)?shù)厝诉@是什么地方，當(dāng)?shù)貪O民以為是問(wèn)媽祖閣，便用澳語(yǔ)回答媽交，這就使澳成為媽祖的代名語(yǔ)，也就使媽祖成為第一個(gè)作為城市來(lái)命名，澳門(mén)也成為以媽祖命名的城市。澳門(mén)與媽祖緊緊地聯(lián)在一起。
4、澳門(mén)最早媽祖?zhèn)鞑ビ袃啥涡」适拢@在1751年寫(xiě)成的《澳門(mén)紀(jì)略》中就記有這兩個(gè)故事。故事記述很早以前，有一天閩人來(lái)澳門(mén)，因有一位老嫗一同隨船行，船行的特別快，日行千里，自福建出發(fā)一夜之間抵澳門(mén)，老嫗上岸時(shí)突然不見(jiàn)，而云端卻出現(xiàn)了媽祖，人們認(rèn)為老嫗就是媽祖的化身，只有媽祖才有如此神威。另一個(gè)故事記載閩商船運(yùn)貨赴澳，中途經(jīng)娘媽閣時(shí)遇狂風(fēng)。忽然媽祖神像出現(xiàn)在媽閣山上，接著就風(fēng)平浪靜，閩商船平安，有驚無(wú)險(xiǎn)，因而人們歡呼雀躍，認(rèn)為媽祖已抵澳門(mén)。這個(gè)故事在媽祖閣中的碑記上也能找到。
5、隨著時(shí)間的推移，由于媽祖在澳門(mén)已有基礎(chǔ)，終于構(gòu)成了澳媽祖閣的建造和媽祖信仰基礎(chǔ)，也構(gòu)成了最初媽祖文化在澳門(mén)的傳播?？季繗v一些資料可確定，澳門(mén)的媽祖文化傳入是通過(guò)水陸兩個(gè)途徑。從陸路可以蓮峰廟的建造為根據(jù)，從水路進(jìn)入可以媽祖閣為根據(jù)。澳門(mén)媽祖的傳入不管水路或陸路，都是靠移民作為主要載體，估計(jì)澳門(mén)媽祖廟的建立都沒(méi)有離開(kāi)閩人的參與。如澳門(mén)三州慈善值理會(huì)是由漳州、泉州、潮州人組成的，他們一向管理媽祖廟，并視媽祖廟為商會(huì)公產(chǎn)。還有“林西河堂”在澳是歷史悠久的世界性社團(tuán)，他們主要是供奉媽祖。
6、澳門(mén)現(xiàn)有媽祖廟有近20處，而且都是百年以上。凼仔天后宮建于乾隆年間，路環(huán)天后古廟建于康熙年間，蓮峰廟的歷史更加悠久，已超400年，媽祖閣建于明朝已500多年，這些都是具有深遠(yuǎn)歷史意義的建筑，它不僅記述了媽祖?zhèn)鞑サ臍v史，也記述了媽祖與澳門(mén)的歷史關(guān)系。
7、歷許多官員曾在澳門(mén)都到媽祖廟進(jìn)香。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕的1839年9月3日，林則徐親自到澳門(mén)巡視，并進(jìn)行查禁鴉片工作，表示澳門(mén)是中國(guó)的領(lǐng)土。他在進(jìn)行這項(xiàng)工作時(shí)都圍繞媽祖這個(gè)線，他在原奉供媽祖的蓮峰廟開(kāi)始，到媽祖閣為止，并向媽祖敬香。林則徐的這次行動(dòng)受到了澳華人的熱烈歡迎，也使澳門(mén)的媽祖文化增添了一筆。
8、在澳門(mén)處處都可以看到媽祖的痕跡，如以媽祖閣為圖案的紙印、郵票多達(dá)數(shù)十種，紙印有十多種，郵票有6—7套。
9、澳門(mén)與媽祖有關(guān)的聯(lián)句、民間傳說(shuō)、民間故事很多很多，中國(guó)第一張照片，攝于1844年，照片中圖案是澳門(mén)的媽祖閣。
10、澳門(mén)與媽祖的關(guān)系是密不可分的。當(dāng)澳門(mén)即將回歸祖國(guó)之時(shí)，澳門(mén)政府設(shè)想在澳門(mén)建一有紀(jì)念性的建筑物，來(lái)作為回歸的永恒紀(jì)念，結(jié)果選來(lái)選去，也許是媽祖有靈，終于確定在路環(huán)島建媽祖玉雕像。這一方案受到了世人的一致稱道。這尊媽祖像高19．99米，象征澳門(mén)回歸時(shí)為1999年，面向澳門(mén)，面向祖國(guó)大陸，表示澳門(mén)是祖國(guó)的一部分，已經(jīng)回頭歸來(lái)，也象征媽祖保佑澳門(mén)23．5平方公里、50多萬(wàn)人口的平安和發(fā)展。
11、在媽祖玉雕像即將開(kāi)光之際，澳方?jīng)Q定由湄洲媽祖祖廟主持開(kāi)光大典。澳督韋奇立、新華社澳門(mén)分社社長(zhǎng)王啟人，對(duì)湄洲媽祖祖廟代表團(tuán)赴澳開(kāi)光事宜表示極大的關(guān)注，在代表團(tuán)進(jìn)澳的各項(xiàng)工作中給予了很大的支持。湄洲媽祖祖廟開(kāi)光代表團(tuán)出色的表演博得世界各界人士的稱頌。在開(kāi)光現(xiàn)場(chǎng)澳督韋奇立、新華澳分社社長(zhǎng)王啟人自始至終參與了這次活動(dòng)并主持石雕像揭幕。之后澳督韋奇立親自設(shè)宴款待湄洲媽祖祖廟赴澳開(kāi)光的全體代表。在澳門(mén)玉雕像開(kāi)光前夕，澳各界人士特地派人到湄洲媽祖祖廟奉請(qǐng)一尊媽祖金身雕像并供奉在路環(huán)島的天后廟中。
12、就在湄洲媽祖祖廟開(kāi)光代表團(tuán)進(jìn)澳的同時(shí)，澳門(mén)舉行了一次媽祖文化踩街活動(dòng)。踩街隊(duì)伍自關(guān)閘起經(jīng)澳門(mén)總督府最后到達(dá)路環(huán)島，行程歷二個(gè)多小時(shí)，路上自動(dòng)加入隊(duì)伍的澳門(mén)人士數(shù)以萬(wàn)計(jì)，中途經(jīng)過(guò)每一處都能看到虔誠(chéng)的信眾敬香跪拜媽祖的情況，澳一老人激動(dòng)地說(shuō)，澳門(mén)從來(lái)沒(méi)有這么熱鬧過(guò)。這次開(kāi)光大典盛況，澳衛(wèi)星電視臺(tái)為世界100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播。
13、澳門(mén)，充滿了媽祖的跡象，充滿了媽祖文化的內(nèi)涵。歷澳門(mén)與媽祖淵源關(guān)系密切，歷經(jīng)500多年的今天，澳門(mén)與媽祖的關(guān)系更加密切。在澳門(mén)回歸祖國(guó)之后，路環(huán)島的媽祖玉雕像將更加引人注目。
二、三年級(jí),如果你是導(dǎo)游,你會(huì)怎樣介紹澳門(mén)
思路：介紹澳門(mén)，我們可以從澳門(mén)的地理位置開(kāi)始講解，然后再明介紹旅游景點(diǎn)、澳門(mén)的建筑、美食等。文章要寫(xiě)得有波瀾，行文有起伏，有高有低，有緊有慢，有波浪一般富于變化。這樣的文章不論長(zhǎng)短，都能使讀者讀起來(lái)歷久不倦，收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
澳門(mén)位于中國(guó)東南沿海珠江口西岸，東北距香港約60公里，北面由一條寬約200米的狹長(zhǎng)地帶與廣東省珠海市相連?？偯娣e17.41平方公里，由澳門(mén)半島、凼仔島和路環(huán)島組成。
至于澳門(mén)此名，則是因?yàn)閺嫩首袓u眺看澳門(mén)半島，她的左右各有一座山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像是兩扇開(kāi)啟的“門(mén)”，半島周?chē)h(huán)繞著海水，人稱此種地形為“澳”。那么，連在一起，這方土地便稱為“澳門(mén)”。
澳門(mén)舊屬?gòu)V東香山，后為葡萄牙人占據(jù)。業(yè)經(jīng)多年經(jīng)營(yíng)，現(xiàn)已發(fā)展為重要的國(guó)際城市，出口加工及建筑與金融是其主要的經(jīng)濟(jì)支柱。地域狹小，人口密度為世界之冠。澳門(mén)優(yōu)越的地理位置、宜人的亞熱帶氣侯、發(fā)達(dá)的服務(wù)設(shè)施，使之在國(guó)際旅游界頗具影響。地區(qū)旅游自然景觀較少，主要是幾百年來(lái)形成的人文旅游資源，大量古跡保存完好。葡京娛樂(lè)場(chǎng)、大三巴牌坊、西望洋山教堂為當(dāng)?shù)孛麆佟?/p>
澳門(mén)旅游業(yè)憑借著其獨(dú)特的歷史和地理?xiàng)l件，一直有較好的表現(xiàn)。澳門(mén)眾多的名勝古跡，既有傳統(tǒng)的中國(guó)文化色彩，又有濃郁的葡國(guó)情調(diào)，令澳門(mén)有“東方蒙特卡羅”之稱，每年都吸引大量的游客。尤其是澳門(mén)國(guó)際機(jī)場(chǎng)投入運(yùn)營(yíng)以后，為旅游業(yè)的發(fā)展注入了新的活力，澳門(mén)已成為一個(gè)現(xiàn)代旅游城市。
澳門(mén)是一個(gè)自由港，一直奉行低稅率政策，你完全可以放松身心，忘卻煩惱，自由地徜徉在街頭，由著性兒地流連在海灘，穿梭在鱗次櫛比的歐式建筑群中，盡情地品嘗林林總總的佳食美酒。澳門(mén)經(jīng)歷了數(shù)個(gè)世紀(jì)的變遷，東西文化長(zhǎng)期在此匯聚交流，留下不少可堪追憶的痕跡。澳門(mén)酒店景點(diǎn)
同時(shí)，澳門(mén)逐漸向現(xiàn)代化國(guó)際城市邁進(jìn)，設(shè)施先進(jìn)完備，高樓林立，一切一切組合成澳門(mén)的特色，正等候著閣下親身光臨體會(huì)!
三、澳門(mén)景點(diǎn)導(dǎo)游詞
1、作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)才更有條理呢？以下是我收集整理的澳門(mén)景點(diǎn)導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
2、觀音巖在澳門(mén)大學(xué)的山腳下，沿指示牌方向拾級(jí)而下就可到達(dá)。觀音巖是一間供奉觀世音菩薩的佛教廟宇，毗鄰澳門(mén)大學(xué)。素以其優(yōu)美宜人的景致，寧?kù)o安謐的氛圍吸引著無(wú)數(shù)游人澳門(mén)標(biāo)志性景點(diǎn)。這間廟宇背山面海而立，外形古樸，小巧玲瓏，在一片蒼翠樹(shù)下的掩映下，愈顯超凡脫俗，與世無(wú)爭(zhēng)。
3、佇立廟前，遙望對(duì)岸澳門(mén)半島，八景之首"鏡海騰龍"的美景盡收眼底，確是都市人逃離繁囂，平靜心境的大好去處。在路?朊磧鈧校?觀音巖頗為與眾不同。
4、一般的廟宇，習(xí)慣上多稱為"廟"，獨(dú)是這間被冠以"巖"之名，這與它的起源有直接關(guān)系;其次，廟宇的創(chuàng)建過(guò)程多是先建廟后請(qǐng)神，觀音巖卻正好相反，先有神像，再建廟堂;其三，在廟內(nèi)右墻上，掛有一形狀獨(dú)特的鐵塊。狀若蝙蝠，乃取"福"字諧音，敲之則聲音洪亮震耳。
5、據(jù)值理稱，當(dāng)年建廟時(shí)由于經(jīng)費(fèi)拮據(jù)，為節(jié)省支出，故權(quán)以此充作鐵鐘之用。該廟的石刻上所記的年份，觀音巖乃創(chuàng)建于清朝同治辛未年，即一八七一年，至今已有逾百年的歷史了。
6、圣安多尼舊堂的現(xiàn)址建于一五五八年，與今日的安多尼堂位置相同，且是澳門(mén)的第一間小教堂。
7、教堂的歷史間略載于教堂大門(mén)側(cè)的一塊石碑上，內(nèi)容是：“興建于一六三八年，一八零九年被焚毀，一八一零年重建，一八七四年再次被焚毀，一八七五年重修”，而在這教堂前地還有一個(gè)刻上一六三六年的十字架，于一九三零年再次被焚毀，亦再次被修葺，但外墻及鐘樓的工程卻于一九四零年才進(jìn)行，圣安多尼是葡國(guó)軍隊(duì)的軍人，其官銜為“上尉”。
8、每年在慶祝圣安多尼節(jié)的當(dāng)天，即六月十三日，都會(huì)舉行由市政府主席主持有關(guān)軍薪俸奉獻(xiàn)給圣人的儀式，更舉行圣像游行。
9、歡迎大家來(lái)到澳門(mén)松山燈塔!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下松山燈塔。
10、松山燈塔是我國(guó)沿海以及遠(yuǎn)東地區(qū)的第一座燈塔，因聳立在松山松濤中而得名，原稱東望洋燈塔，所在的松山原名琴山，東望洋山，是澳門(mén)半島的最高山崗，海拔九十三公尺，為澳門(mén)地區(qū)的地理座標(biāo)的標(biāo)志點(diǎn)。
11、松山燈塔與另兩座三百年古跡松山炮臺(tái)和松山教堂，構(gòu)成松山三古跡，于此遠(yuǎn)眺，澳門(mén)全景及珠江口的壯麗景色盡收眼底，可領(lǐng)略古今變遷。
12、由一名土生葡人設(shè)計(jì)的松山燈塔，高十三公尺，于一八六五年九月二十四日放射光芒，九年后的一八七四年八月被臺(tái)風(fēng)吹毀，至一九一一年才重建，正式使用迄今。
13、今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開(kāi)心，謝謝。
14、玫瑰圣母堂又稱板樟堂或多明我堂，始建于1687年，是天主教的明我會(huì)教士初到澳門(mén)時(shí)設(shè)立的，至今已有四百年的歷史。教堂于1820xx年重修，今天壯觀的規(guī)模即源于此。
15、板樟堂供奉花地瑪圣母，是葡國(guó)人很崇拜的神，堂內(nèi)存有許多富有奇趣的油畫(huà)及雕像，尤以耶穌基督像最為著名，從中可窺見(jiàn)古西班牙的宗教藝術(shù)特異之處。
16、圣堂內(nèi)的天花板飾滿圖案裝飾，其中有一皇冠圖案，圖下便是主壇，大門(mén)雕工精細(xì);圣堂內(nèi)部色彩繽紛，形狀不一的彩色玻璃組合而成的圖案，予人以明快之感;祭顛壇上有圣母圣嬰像，圣堂內(nèi)則設(shè)放花地瑪圣母像，每年五月十三日的花地瑪圣母出游即以此圣堂為起點(diǎn)。
17、教堂通常于下午開(kāi)放，可先按門(mén)鈴，然后經(jīng)旁邊閘門(mén)進(jìn)入，再繞過(guò)一條長(zhǎng)廊便可進(jìn)入圣堂內(nèi)部，圣堂后面設(shè)有一小博物院，內(nèi)藏圣保羅大教堂所遺留下來(lái)的'早期著名雕刻及遺物。
18、最有代表性的建筑，大門(mén)就在友誼大馬路上。內(nèi)部十分寧?kù)o莊重，給人以與世隔絕的感覺(jué)，內(nèi)墻貼有葡萄牙的藍(lán)白瓷磚，花園內(nèi)繁花叢生。市政廳極為雄偉，現(xiàn)為澳門(mén)特區(qū)政府所在地。
19、市政廣場(chǎng)在市政廳的正對(duì)面，它是一個(gè)歐洲風(fēng)格的廣場(chǎng)，四面有教堂、飯店、咖啡館，展現(xiàn)著葡萄牙的生活情趣。當(dāng)?shù)厥忻裣矚g坐在廣場(chǎng)周?chē)M(jìn)食或飲酒以放松自己的神經(jīng)。每到夏天陽(yáng)光從廣場(chǎng)四周的墻上反射出的粉色特別好看。
20、各位游客，大家好！我是澳門(mén)歷史城區(qū)的導(dǎo)游，大家可以叫我“小張”。希望大家可以從我的講解中體會(huì)澳門(mén)歷史城區(qū)的魅力。
21、澳門(mén)歷史城區(qū)在20xx年正式給列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》中，是中國(guó)第31處世界遺產(chǎn)。
22、被列入澳門(mén)歷史城區(qū)的地點(diǎn)有：大三巴牌坊、媽閣廟、大炮臺(tái)、玫瑰圣母教堂等等，它們是澳門(mén)歷史城區(qū)中內(nèi)現(xiàn)最古老、規(guī)模最大、保存最大、保存最整和最集中的東西方風(fēng)格共存建筑。
23、大三巴牌坊本是圣保祿教堂，但因1835年1月26日黃昏，圣保祿教堂失火，一發(fā)不可收拾，燒了兩個(gè)多小時(shí)，幸好教堂最珍貴的前壁仍能保存屹立，才成為今日的大三牌坊。
24、玫瑰圣母教堂給我的第一印象是：它像一個(gè)黃白色的奶油蛋糕。它的表面有黃色、白色和深綠色，它的門(mén)、窗是深綠色的，其它地方是黃色和白色的。教堂頂上有一個(gè)小十字架。教堂里面很寬敞，裝修得很像皇宮。
25、媽閣廟是中葡文化融合起點(diǎn)，也是澳門(mén)最著名的名勝古跡之一，至今已逾五百年，是澳門(mén)三大禪院中最古者。進(jìn)入媽閣廟有一小段階梯要走，兩邊欄桿上都有一只大獅子守著。
26、大炮臺(tái)建于公元1616年明宗年間，是中國(guó)最古老的西式炮臺(tái)之一，本屬教會(huì)所有，用于保護(hù)圣保祿教士而興建，用以防范海盜，后轉(zhuǎn)為軍事設(shè)施區(qū)，在1622年抵御荷蘭人入侵時(shí)發(fā)揮了重要作用。大炮臺(tái)上有一大片空地已建成花園，綠草如茵，古木參天，古炮雄距于旁，從這里可以看見(jiàn)澳門(mén)全景，還可以看見(jiàn)大三巴牌坊。
27、澳門(mén)歷史城區(qū)保存了澳門(mén)四百多年中西文化交流的歷史精髓。
28、黑沙灣是澳門(mén)著名的天然海浴場(chǎng)。海灣呈半月形，坡度平緩，灘面廣闊。附近有一片松林，蒼翠茂密。黑沙的特色在于黝黑、幼滑的細(xì)沙，海灘因而得名。澳門(mén)半島景點(diǎn)
29、黑沙灣是澳門(mén)著名的天然海濱浴場(chǎng)，位于路環(huán)島。黑沙灣古稱"大環(huán)"，呈半月形，坡度平緩，灘面廣闊，水質(zhì)明凈，寬約一公里。
30、黑沙灣海沙均勻，黝黑幼滑，據(jù)說(shuō)，黑色的細(xì)沙是由于海洋特定環(huán)境形成的帶黑的次生礦海綠石所致。[海綠石]受海流影響，被搬運(yùn)至近岸，再經(jīng)風(fēng)浪攜帶到海灘，使原來(lái)潔白明凈的白沙灘，變成迷人神秘的黑沙灘。每逢假日周末盛夏時(shí)節(jié)，黑沙海灘游人如鯽，熱鬧非常。
31、位于黑沙海灘旁的是黑沙綜合活動(dòng)中心，占地達(dá)18,500平方米，各種康樂(lè)設(shè)施一一具備，如網(wǎng)球場(chǎng)、排球場(chǎng)、小型高爾夫球場(chǎng)、多用途運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、兒童游泳池和奧林匹克標(biāo)準(zhǔn)游泳池等。晚上，活動(dòng)中心更辟有燒烤場(chǎng)地，供應(yīng)雞腿、豬排、牛排等肉類，讓顧客享受燒烤的樂(lè)趣。
32、附近一個(gè)有百年歷史的小漁村也因此被稱為黑沙村。在岸邊還有大片的木麻黃人工林帶，茂密蒼翠。黑沙灣環(huán)境優(yōu)美，可容上萬(wàn)人習(xí)泳，是一消暑休閑的好去處。澳門(mén)新八景之一的"黑沙踏浪"就是指此處風(fēng)景。是天然的海灘，是澳門(mén)著名的天然海浴場(chǎng)。
33、 Macao不是我的真名姓。葡萄牙語(yǔ)中，澳門(mén)被稱為"MACAO"，這不是它本來(lái)的名字。早在數(shù)十年前，詩(shī)人聞一多就他的名作《七子之歌》中滿懷悲憤與深情地替澳門(mén)作了不平之鳴。這個(gè)烙著屈辱的名字與葡萄牙人的入侵有著不可分割的聯(lián)系。
34、四百多年前，葡人首次進(jìn)入澳門(mén)時(shí)，向當(dāng)?shù)鼐用裨儐?wèn)這個(gè)地方的名字，當(dāng)?shù)赝寥艘詾樗麄儐?wèn)的是媽祖廟，于是回答"A-MA-GE"，從此，葡人即把澳門(mén)稱作"MACAO"。這個(gè)名字一用就是數(shù)百年。
35、澳門(mén)的別名甚多，如香山澳、濠江、鏡湖、海鏡、媽閣、澳門(mén)街、梳打埠等。這么多的名稱大多與澳門(mén)的地理有關(guān)。從凼仔島眺看澳門(mén)半島，她的左右各有一座山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像是兩扇開(kāi)啟的"門(mén)"，半島周?chē)h(huán)繞著海水，人稱此種地形為"澳"。那么，連在一起，這方土地便稱為"澳門(mén)"。
36、澳門(mén)半島貌如一只長(zhǎng)形小瓜，伸向西南，媽閣為其尖端，舊時(shí)文人以"蓮花"、"蓮莖"來(lái)形容它，故昔日的澳門(mén)又有"蓮山"、"蓮島"之稱。過(guò)去，澳門(mén)北灣、南灣、西灣環(huán)抱海灣，如半邊圓鏡，故別名中又多見(jiàn)"鏡"字。而今日，這優(yōu)美的舊時(shí)風(fēng)光已成追憶。
