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本文目錄澳門景點導(dǎo)游詞澳門歷史變遷高分尋找香港,澳門,臺灣導(dǎo)游詞,一、澳門景點導(dǎo)游詞1、作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語三部分構(gòu)成。那么... 本文目錄
一、澳門景點導(dǎo)游詞
1、作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語三部分構(gòu)成。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才更有條理呢？以下是我收集整理的澳門景點導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
2、觀音巖在澳門大學(xué)的山腳下，沿指示牌方向拾級而下就可到達(dá)。觀音巖是一間供奉觀世音菩薩的佛教廟宇，毗鄰澳門大學(xué)。素以其優(yōu)美宜人的景致，寧靜安謐的氛圍吸引著無數(shù)游人。這間廟宇背山面海而立，外形古樸，小巧玲瓏，在一片蒼翠樹下的掩映下，愈顯超凡脫俗，與世無爭。
3、佇立廟前，遙望對岸澳門半島，八景之首"鏡海騰龍"的美景盡收眼底，確是都市人逃離繁囂，平靜心境的大好去處。在路?朊磧鈧校?觀音巖頗為與眾不同。
4、一般的廟宇，習(xí)慣上多稱為"廟"，獨是這間被冠以"巖"之名，這與它的起源有直接關(guān)系;其次，廟宇的創(chuàng)建過程多是先建廟后請神，觀音巖卻正好相反，先有神像，再建廟堂;其三，在廟內(nèi)右墻上，掛有一形狀獨特的鐵塊。狀若蝙蝠，乃取"福"字諧音，敲之則聲音洪亮震耳。
5、據(jù)值理稱，當(dāng)年建廟時由于經(jīng)費拮據(jù)，為節(jié)省支出，故權(quán)以此充作鐵鐘之用。該廟的石刻上所記的年份，觀音巖乃創(chuàng)建于清朝同治辛未年，即一八七一年，至今已有逾百年的歷史了。
6、圣安多尼舊堂的現(xiàn)址建于一五五八年，與今日的安多尼堂位置相同，且是澳門的第一間小教堂。
7、教堂的歷史間略載于教堂大門側(cè)的一塊石碑上，內(nèi)容是：“興建于一六三八年，一八零九年被焚毀，一八一零年重建，一八七四年再次被焚毀，一八七五年重修”，而在這教堂前地還有一個刻上一六三六年的十字架，于一九三零年再次被焚毀，亦再次被修葺，但外墻及鐘樓的工程卻于一九四零年才進行，圣安多尼是葡國軍隊的軍人，其官銜為“上尉”。
8、每年在慶祝圣安多尼節(jié)的當(dāng)天，即六月十三日，都會舉行由市政府主席主持有關(guān)軍薪俸奉獻給圣人的儀式，更舉行圣像游行。
9、歡迎大家來到澳門松山燈塔!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下松山燈塔。
10、松山燈塔是我國沿海以及遠(yuǎn)東地區(qū)的第一座燈塔，因聳立在松山松濤中而得名，原稱東望洋燈塔，所在的松山原名琴山，東望洋山，是澳門半島的最高山崗，海拔九十三公尺，為澳門地區(qū)的地理座標(biāo)的標(biāo)志點。
11、松山燈塔與另兩座三百年古跡松山炮臺和松山教堂，構(gòu)成松山三古跡，于此遠(yuǎn)眺，澳門全景及珠江口的壯麗景色盡收眼底，可領(lǐng)略古今變遷。
12、由一名土生葡人設(shè)計的松山燈塔，高十三公尺，于一八六五年九月二十四日放射光芒，九年后的一八七四年八月被臺風(fēng)吹毀，至一九一一年才重建，正式使用迄今。澳門必去的景點
13、今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時間，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝。
14、玫瑰圣母堂又稱板樟堂或多明我堂，始建于1687年，是天主教的明我會教士初到澳門時設(shè)立的，至今已有四百年的歷史。教堂于1820xx年重修，今天壯觀的規(guī)模即源于此。
15、板樟堂供奉花地瑪圣母，是葡國人很崇拜的神，堂內(nèi)存有許多富有奇趣的油畫及雕像，尤以耶穌基督像最為著名，從中可窺見古西班牙的宗教藝術(shù)特異之處。
16、圣堂內(nèi)的天花板飾滿圖案裝飾，其中有一皇冠圖案，圖下便是主壇，大門雕工精細(xì);圣堂內(nèi)部色彩繽紛，形狀不一的彩色玻璃組合而成的圖案，予人以明快之感;祭顛壇上有圣母圣嬰像，圣堂內(nèi)則設(shè)放花地瑪圣母像，每年五月十三日的花地瑪圣母出游即以此圣堂為起點。
17、教堂通常于下午開放，可先按門鈴，然后經(jīng)旁邊閘門進入，再繞過一條長廊便可進入圣堂內(nèi)部，圣堂后面設(shè)有一小博物院，內(nèi)藏圣保羅大教堂所遺留下來的'早期著名雕刻及遺物。
18、最有代表性的建筑，大門就在友誼大馬路上。內(nèi)部十分寧靜莊重，給人以與世隔絕的感覺，內(nèi)墻貼有葡萄牙的藍(lán)白瓷磚，花園內(nèi)繁花叢生。市政廳極為雄偉，現(xiàn)為澳門特區(qū)政府所在地。
19、市政廣場在市政廳的正對面，它是一個歐洲風(fēng)格的廣場，四面有教堂、飯店、咖啡館，展現(xiàn)著葡萄牙的生活情趣。當(dāng)?shù)厥忻裣矚g坐在廣場周圍進食或飲酒以放松自己的神經(jīng)。每到夏天陽光從廣場四周的墻上反射出的粉色特別好看。
20、各位游客，大家好！我是澳門歷史城區(qū)的導(dǎo)游，大家可以叫我“小張”。希望大家可以從我的講解中體會澳門歷史城區(qū)的魅力。
21、澳門歷史城區(qū)在20xx年正式給列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》中，是中國第31處世界遺產(chǎn)。
22、被列入澳門歷史城區(qū)的地點有：大三巴牌坊、媽閣廟、大炮臺、玫瑰圣母教堂等等，它們是澳門歷史城區(qū)中內(nèi)現(xiàn)最古老、規(guī)模最大、保存最大、保存最整和最集中的東西方風(fēng)格共存建筑。
23、大三巴牌坊本是圣保祿教堂，但因1835年1月26日黃昏，圣保祿教堂失火，一發(fā)不可收拾，燒了兩個多小時，幸好教堂最珍貴的前壁仍能保存屹立，才成為今日的大三牌坊。
24、玫瑰圣母教堂給我的第一印象是：它像一個黃白色的奶油蛋糕。它的表面有黃色、白色和深綠色，它的門、窗是深綠色的，其它地方是黃色和白色的。教堂頂上有一個小十字架。教堂里面很寬敞，裝修得很像皇宮。
25、媽閣廟是中葡文化融合起點，也是澳門最著名的名勝古跡之一，至今已逾五百年，是澳門三大禪院中最古者。進入媽閣廟有一小段階梯要走，兩邊欄桿上都有一只大獅子守著。
26、大炮臺建于公元1616年明宗年間，是中國最古老的西式炮臺之一，本屬教會所有，用于保護圣保祿教士而興建，用以防范海盜，后轉(zhuǎn)為軍事設(shè)施區(qū)，在1622年抵御荷蘭人入侵時發(fā)揮了重要作用。大炮臺上有一大片空地已建成花園，綠草如茵，古木參天，古炮雄距于旁，從這里可以看見澳門全景，還可以看見大三巴牌坊。
27、澳門歷史城區(qū)保存了澳門四百多年中西文化交流的歷史精髓。
28、黑沙灣是澳門著名的天然海浴場。海灣呈半月形，坡度平緩，灘面廣闊。附近有一片松林，蒼翠茂密。黑沙的特色在于黝黑、幼滑的細(xì)沙，海灘因而得名。
29、黑沙灣是澳門著名的天然海濱浴場，位于路環(huán)島。黑沙灣古稱"大環(huán)"，呈半月形，坡度平緩，灘面廣闊，水質(zhì)明凈，寬約一公里。
30、黑沙灣海沙均勻，黝黑幼滑，據(jù)說，黑色的細(xì)沙是由于海洋特定環(huán)境形成的帶黑的次生礦海綠石所致。[海綠石]受海流影響，被搬運至近岸，再經(jīng)風(fēng)浪攜帶到海灘，使原來潔白明凈的白沙灘，變成迷人神秘的黑沙灘。每逢假日周末盛夏時節(jié)，黑沙海灘游人如鯽，熱鬧非常。
31、位于黑沙海灘旁的是黑沙綜合活動中心，占地達(dá)18,500平方米，各種康樂設(shè)施一一具備，如網(wǎng)球場、排球場、小型高爾夫球場、多用途運動場、兒童游泳池和奧林匹克標(biāo)準(zhǔn)游泳池等。晚上，活動中心更辟有燒烤場地，供應(yīng)雞腿、豬排、牛排等肉類，讓顧客享受燒烤的樂趣。
32、附近一個有百年歷史的小漁村也因此被稱為黑沙村。在岸邊還有大片的木麻黃人工林帶，茂密蒼翠。黑沙灣環(huán)境優(yōu)美，可容上萬人習(xí)泳，是一消暑休閑的好去處。澳門新八景之一的"黑沙踏浪"就是指此處風(fēng)景。是天然的海灘，是澳門著名的天然海浴場。
33、 Macao不是我的真名姓。葡萄牙語中，澳門被稱為"MACAO"，這不是它本來的名字。早在數(shù)十年前，詩人聞一多就他的名作《七子之歌》中滿懷悲憤與深情地替澳門作了不平之鳴。這個烙著屈辱的名字與葡萄牙人的入侵有著不可分割的聯(lián)系。
34、四百多年前，葡人首次進入澳門時，向當(dāng)?shù)鼐用裨儐栠@個地方的名字，當(dāng)?shù)赝寥艘詾樗麄儐柕氖菋屪鎻R，于是回答"A-MA-GE"，從此，葡人即把澳門稱作"MACAO"。這個名字一用就是數(shù)百年。
35、澳門的別名甚多，如香山澳、濠江、鏡湖、海鏡、媽閣、澳門街、梳打埠等。這么多的名稱大多與澳門的地理有關(guān)。從凼仔島眺看澳門半島，她的左右各有一座山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像是兩扇開啟的"門"，半島周圍環(huán)繞著海水，人稱此種地形為"澳"。那么，連在一起，這方土地便稱為"澳門"。
36、澳門半島貌如一只長形小瓜，伸向西南，媽閣為其尖端，舊時文人以"蓮花"、"蓮莖"來形容它，故昔日的澳門又有"蓮山"、"蓮島"之稱。過去，澳門北灣、南灣、西灣環(huán)抱海灣，如半邊圓鏡，故別名中又多見"鏡"字。而今日，這優(yōu)美的舊時風(fēng)光已成追憶。
二、澳門歷史變遷
【澳門歷史城區(qū)】[編輯本段]澳門歷史城區(qū)（中華人民共和國）澳門歷史城區(qū)或澳門歷史古城區(qū)（舊稱澳門歷史建筑群），是由22座位于澳門澳門半島的建筑物和相鄰的8塊前地所組成，以舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū)。
澳門歷史城區(qū)在第29屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會的2005年7月15日會議上，獲得21個成員國全體一致通過，正式被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，為中國第31處世界遺產(chǎn)。大三巴牌坊（英語名） The Historic Centre of Macao（法語名） Le centre historique de Macao登錄類型文化遺產(chǎn)評定標(biāo)準(zhǔn)文化遺產(chǎn)（ii）(iii)(iv)(vi)登錄年份 2005年拓展年份備考官方網(wǎng)頁 UNESCO（英語）從舊城墻遺址下看哪咤廟與大三巴牌坊澳門歷史城區(qū)（舊稱澳門歷史建筑群），是由22座位于澳門半島的建筑物和相鄰的8塊前地所組成的一個舊城區(qū)。
于2005年7月15日的第29屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，澳門歷史城區(qū)獲得21個成員國全體一致通過，正式被列入世界文化遺產(chǎn)名錄內(nèi)?！練v史價值概要】[編輯本段]澳門歷史城區(qū)是中國境內(nèi)現(xiàn)存最古老、規(guī)模最大、保存最完整和最集中的東西方風(fēng)格共存建筑群，當(dāng)中包括中國最古老的教堂遺址和修道院、最古老的基督教墳場、最古老的西式炮臺建筑群、第一座西式劇院、第一座現(xiàn)代化燈塔和第一所西式大學(xué)等。
作為歐洲國家在東亞建立的第一個領(lǐng)地，城區(qū)見證了澳門四百多年來中華文化與西方文化互相交流、多元共存的歷史。正因為中西文化共融的緣故，城區(qū)當(dāng)中的大部分建筑都具有中西合璧的特色。
城區(qū)內(nèi)的建筑大部分到今仍完好地保存或保持著原有的功能。世界遺產(chǎn)委員會對澳門歷史城區(qū)的評價是「見證了西方宗教文化在中國以至遠(yuǎn)東地區(qū)的發(fā)展，也見證了向西方傳播中國民間宗教的歷史淵源。
」、「是中國現(xiàn)存最古老的西式建筑遺產(chǎn)，是東西方建筑藝術(shù)的綜合體現(xiàn)。」由此可見，澳門歷史城區(qū)是中國境內(nèi)接觸近代西方器物與文化最早、最多、最重要的地方，同時是近代西方建筑傳入中國的第一站。
正如澳門特別行政區(qū)行政長官何厚鏵在申請成功后發(fā)表的即時書面講話指出：「澳門特區(qū)從此列***合國教科文組織世遺名錄，意義重大深遠(yuǎn)?！埂颈涣腥氚拈T歷史城區(qū)的地點】[編輯本段]建筑物●媽閣廟（「媽」閣廟發(fā)音應(yīng)為「馬」閣廟）●港務(wù)局大樓（舊稱「嚤啰兵營」，又俗稱「水師廠」）●鄭家大屋（著名思想家鄭觀應(yīng)的故居）●圣老楞佐教堂●圣若瑟修院大樓及圣堂●崗頂劇院（伯多祿五世劇院）●何東圖書館●圣奧斯定教堂●民政總署大樓（原澳門市政廳）●三街會館（關(guān)帝廟）●仁慈堂大樓●大堂（主教座堂）●盧家大屋（金玉堂）●玫瑰堂（板樟堂）●大三巴牌坊（圣保祿教堂遺址，有東方梵蒂岡之稱）●哪咤廟（位于大三巴牌坊側(cè)）●舊城墻遺址●大炮臺●圣安多尼教堂（花王堂）●東方基金會會址●基督教墳場●東望洋炮臺（包括圣母雪地殿教堂及燈塔）●議事亭前地●前地●媽閣廟前地（「媽」閣廟發(fā)音應(yīng)為「馬」閣廟）●阿婆井前地●崗頂前地●議事亭前地（澳門的商業(yè)中心區(qū)，俗稱「噴水池」）●板樟堂前地●大堂前地●耶穌會紀(jì)念廣場●白鴿巢前地（亦稱花王堂前地、賈梅士公園前地）【登錄過程】[編輯本段]2005年7月15日正式被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
【登錄標(biāo)準(zhǔn)】[編輯本段]滿足世界文化遺產(chǎn)下列評定標(biāo)準(zhǔn)：（ii）能在一定時期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，對建筑藝術(shù)、紀(jì)念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計方面的發(fā)展產(chǎn)生過大影響；（iii）能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨特的至少是特殊的見證；（iv）人類歷史發(fā)展中某—建筑風(fēng)格的杰出范例；（vi）與具特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學(xué)藝術(shù)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系。
香港自秦朝起明確成為當(dāng)時的中原領(lǐng)土，直至19世紀(jì)中葉清朝戰(zhàn)敗后，領(lǐng)域分批被割讓及租借予英國成為殖民地，香港香港地圖從而開通港口發(fā)展。1982年9月，中、英兩國落實香港前途問題，于1984年簽訂《中英聯(lián)合聲明》，決定1997年7月1日中華人民共和國對香港恢復(fù)行使***。中方承諾在香港實行一國兩制，香港將保持資本主義制度和原有的生活方式，并享受外交及國防以外所有事務(wù)的高度自治權(quán)，也就是「港人治港、高度自治」。
第二次世界大戰(zhàn)以后，香港經(jīng)濟和社會迅速發(fā)展，不僅成為「亞洲四小龍」之一，也是全球最富裕、經(jīng)濟最發(fā)達(dá)和生活水準(zhǔn)最高的地區(qū)之一。香港是亞洲重要的金融、服務(wù)和航運中心，以廉潔的***、良好的治安、自由的經(jīng)濟體系以及完善的法治聞名于世。歷史的變遷，讓香港從一個當(dāng)年只有五千人的小漁村，演變成今天有「東方之珠」美譽的國際大都會。
澳門（Macau）是中華人民共和國兩個特別行政區(qū)之一，位于中國東南沿海的珠江三角洲西側(cè)，由澳門半島、氹仔島、路環(huán)島和路氹城四部分組成，在總面積共29.2平方公里生活了50余萬人，這也使澳門成為全球人口密度最高的地區(qū)。澳門北與廣東省的珠海市拱北連接；西與同屬珠海市的灣仔和橫琴對望。東面則與另一個特別行政區(qū)——香港相距60公里，中間以珠江口相隔。
16世紀(jì)起，澳門被葡萄牙租借，這也成為歐洲國家在東亞的第一塊領(lǐng)地。1999年12月20日，葡萄牙結(jié)束對澳門的統(tǒng)治，政權(quán)移交中華人民共和國。在“一國兩制”的政策下，澳門享有“澳人治澳”、高度自治的權(quán)利。而在這400余年間，東西文化的融和共存使澳門成為一個獨特的城市：既有古色古香的傳統(tǒng)廟宇，又有莊嚴(yán)肅穆的天主圣堂，還有眾多的歷史文化遺產(chǎn)，以及沿岸優(yōu)美的海濱勝景。
澳門是“世界四大賭城”之一。其著名的紡織品、玩具、旅游業(yè)、酒店和娛樂場使得澳門長盛不衰。因此，澳門也是全球最富裕的城市之一。
導(dǎo)游漫步澳門歷史城區(qū)，媽閣廟位于澳門半島的西南端，守護著內(nèi)港的入口；港務(wù)局大樓位于媽閣廟左側(cè)的媽閣斜巷，往前經(jīng)媽閣街就到了鄭家大屋所在的亞婆井前地；再往前經(jīng)高樓街至風(fēng)順堂街，圣老楞佐教堂聳立在街的盡頭。
圣老楞佐教堂背后的風(fēng)順堂上街連著三巴仔橫街，圣若瑟修院圣堂的大門就設(shè)在這里，而圣若瑟修院則與圣堂緊鄰。三巴仔橫街往右折上夜呣斜巷是崗頂前地，這里有圣奧斯定教堂、崗頂劇院和何東圖書館。
崗頂前地經(jīng)東方斜巷向下走到新馬路，旁邊就是民政總署大樓；民政總署大樓對面的議事亭前地，左有三街會館（關(guān)帝廟），右有仁慈堂大樓；由仁慈堂大樓經(jīng)羅結(jié)地巷轉(zhuǎn)左，澳門主教座堂（大堂）就在眼前；經(jīng)過大堂，進入大堂巷，盧家大屋巍然地靜立巷中；出了大堂巷就是板樟堂前地，左邊是優(yōu)雅的玫瑰堂，往前走，經(jīng)賣草地街再轉(zhuǎn)大三巴街，盡頭處，正是著名的大三巴牌坊高高地聳立。大三巴牌坊右邊是大炮臺雄偉的身影，旁邊有著名的澳門博物館，左邊則是舊城墻遺址和哪吒廟。
大三巴往左拐出花王堂街，映入眼簾的，是圣安多尼教堂，不遠(yuǎn)處就是白鴿巢前地，東方基金會會址與基督教墳場雙雙緊貼地候在前地的右側(cè)。而東望洋炮臺、燈塔和圣母雪地殿圣堂屹立在澳門半島的最高峰東望洋山的山巔上，靜靜地觀看數(shù)百年來澳門的變遷。
介紹澳門歷史城區(qū)是中國境內(nèi)現(xiàn)存最古老、規(guī)模最大、保存最完整和最集中的東西方風(fēng)格共存建筑群，當(dāng)中包括中國最古老的教堂遺址和修道院、最古老的基督教墳場、最古老的西式炮臺建筑群、第一座西式劇院、第一座現(xiàn)代化燈塔和第一所西式大學(xué)等。歷史城區(qū)是一片以澳門舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū)，其間以相鄰的廣場和街道連接而成，包括媽閣廟前地、亞婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶穌會紀(jì)念廣場、白鴿巢前地等多個廣場空間，以及媽閣廟、港務(wù)局大樓、鄭家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、崗頂劇院、何東圖書館、圣奧斯定教堂、民政總署大樓、三街會館（關(guān)帝廟）、仁慈堂大樓、大堂（主教座堂）、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪吒廟、舊城墻遺址、大炮臺、圣安多尼教堂、東方基金會會址、基督教墳場、東望洋炮臺（含東望洋燈塔及圣母雪地殿圣堂）等20多處歷史建筑。
作為歐洲國家在東亞建立的第一個領(lǐng)地，城區(qū)見證了澳門四百多年來中華文化與西方文化互相交流、多元共存的歷史。正因為中西文化共融的緣故，城區(qū)當(dāng)中的大部分建筑都具有中西合璧的特色。
城區(qū)內(nèi)的建筑大部分到今仍完好地保存或保持著原有的功能。“澳門歷史建筑群”于澳門時間2007年7月15日下午4時10分“澳門歷史建筑群”成功列入世界遺產(chǎn)，并命名為“澳門歷史城區(qū)”。
澳門過去使用的貨幣是中國的銀元和銅錢。
1887年，澳門成為葡萄牙的殖民地。1905年葡萄牙大西洋銀行與當(dāng)時的澳門***達(dá)成一項專利協(xié)議，由該行代表澳門***發(fā)行澳門貨幣，9月4日，這項協(xié)議正式公布生效。
1906年1月27日，首批面額為1元和5元的澳門紙幣在澳門市場面上正式流通。1952年6月鑄幣問市，面額為5元和1元、5角、1角和5分等五種。
1961年2月1日，1945年版正面印有“牌坊”圖案的500、50、10元面額及印有賈梅士（LUISDECAMOES）像的25圓鈔票停止流通。并限期兌換，過期作廢。
1980年1月，澳門***進行金融體制改革，單獨建立了澳門官方發(fā)行機構(gòu)，并與大西洋銀行達(dá)成協(xié)議：新發(fā)行的澳門紙幣繼續(xù)冠以大西洋銀行的頭銜，由大西洋銀行代理發(fā)行，鑄幣則由新成立的澳門發(fā)行機構(gòu)負(fù)責(zé)發(fā)行。從1982年1月11日起，有些鈔票停止流通，這些鈔票是：1958年版，正面印有賈梅士像的500、50、25、10元紙幣；1963年版，正面印有BISPODBELOHIDRCARNEIRO像的500、10、5元面額的紙幣；1952年版，正面印有MIGUELDEARRIAGABRUMDASIIVEIRA像的100元紙幣1973年版，正面印有“園形樓門圖案”的100元紙幣票。
停止流通的鈔票由大西洋銀行限期收回，最后期限為1982年12月31日。1982年1月11日，澳門發(fā)行機構(gòu)第一次正式由大西洋銀行代理發(fā)行1981年版新紙幣。
面額有500、100、50、10元和5元五種，同年1月，澳門發(fā)行機構(gòu)又推出5元和1元，50分，20分和10分五種鑄幣，1988年10月18日發(fā)行了1000元紙幣。1992年1月2日起，新發(fā)行的面值為5元和1元的鑄幣在澳門市面流通，新鑄取消了舊市上的葡萄牙國徽，代之以富有澳門特色的設(shè)計。
同年1月16日，新版10元紙幣發(fā)行。公元1553年的明朝年間，葡萄牙殖民主義者依靠其領(lǐng)先世界的艦船威力，不斷東征西伐擴充自己的地盤，并很快占領(lǐng)了覬覦中國的橋頭堡——澳門。
這之后一段很長的時間里，澳門這個小小的漁村，開始喧騰起來。殖民者、冒險家、商人、***、賭徒紛紛涌來這里，各種交易逐漸紅火，流通的貨幣五花八門，早期流通的貨幣為墨西哥鷹洋。
其后，多種貨幣同時流通，但以中國銀錠、銀元為主，也有銀毫和銀錢，其次是外國銀元。葡萄牙殖民主義者，他們從行賄明朝官吏登上澳門島的第一天起，就謀劃著永久占領(lǐng)澳門的戰(zhàn)略企圖。
正是在這一戰(zhàn)略企圖的指引下，他們很快意識到發(fā)行貨幣是體現(xiàn)***的象征，欲從廢除中國貨幣入手，全面操控澳門經(jīng)濟。于是，從1901年開始，葡萄牙***著手改變中國銀元在澳門流通的局面。
1905年9月4日，葡萄牙***授權(quán)其國家銀行——大西洋銀行在澳門發(fā)行澳門元鈔票。1906年1月27日，大西洋銀行發(fā)行的1元、5元兩種面額的澳門元鈔票正式流通，從此揭開了澳門貨幣的歷史。
澳門幣又稱為“葡幣”的發(fā)行，從一開始就窩藏著葡萄牙殖民主義者吞噬我蓮花寶島澳門的狼子野心。這段沉重的貨幣發(fā)行背景，包括澳門人在內(nèi)的所有中國人是不應(yīng)該忘記的。
雖然，當(dāng)初澳門幣的發(fā)行目的，更多體現(xiàn)了葡萄牙殖民主義者的主觀意志。但作為澳門經(jīng)濟的杠桿，澳門元經(jīng)過近百年“摸爬滾打”的演變，逐漸形成了自己的特色，即維持澳門元與港元掛鉤并間接與美元掛鉤的固定匯率制，以及為維護、提高澳門元的信用地位和可兌換而保持充分的儲備基礎(chǔ)。
所以，勿庸諱言，澳門元在維護澳門經(jīng)濟金融穩(wěn)定發(fā)展中，還是發(fā)揮了積極的作用。然而，先天不足的澳門元自始至終沒能獨占澳門的貨幣流通市場。
澳門元發(fā)行初期，澳門居民仍習(xí)慣使用銀元，對澳門鈔票并不接受，甚至到銀號以“貼水”形式兌回銀元。澳門元只能在日常交易中充當(dāng)小量流通的支付貨幣。
到了抗日戰(zhàn)爭時期，澳門作為中立區(qū)，十分幸運地免遭侵略戰(zhàn)爭的蹂躪。獨享一片和平沃土，立刻涌來各方戰(zhàn)爭難民，尤其是大批香港商賈來澳門經(jīng)商定居，港元也隨之大舉流入澳門。
抗戰(zhàn)結(jié)束后，港元在澳門同時流通的格局就基本形成了。隨著澳港兩地經(jīng)濟關(guān)系的日趨緊密，加之港澳兩地經(jīng)濟總量間的差距太大了，作為體現(xiàn)等價值的澳門元背后的經(jīng)濟規(guī)模實在太微小，與香港經(jīng)濟實力根本不可比，澳門元在市場上流通量亦無法與港幣抗衡，故而使得港元在在澳門的流通地位越來越鞏固。
到澳門回歸前的1998年底，港元在澳門M1和M2貨幣供應(yīng)量中的比重分別是48.1%和52.8%，比澳門元的42.0%和29.9%為高，使澳門元在流通領(lǐng)域和貨幣供應(yīng)上都處于弱勢。但是，澳門元作為一種地區(qū)性貨幣，在上述情況下，近十多年來卻仍能確保其流通使用的地位和維持幣值的穩(wěn)定，并在歷次金融和貨幣風(fēng)險中沒有受到太大的沖擊，實屬奇跡！也許正因為此，澳門基本法重新審視并確立了回歸后澳門元為澳門特區(qū)的法定貨幣的地位，容許其繼續(xù)流通。
但考慮到歷史的成因與現(xiàn)狀，回歸后的澳門，并沒有全部收回過去長期由外資銀行壟斷發(fā)鈔的權(quán)利，而是和葡萄牙***共同商定，自1995年10月16日起的15年內(nèi)，由中國銀行澳門分行與澳門大西洋銀行共同發(fā)鈔，各自發(fā)鈔的額度均為50%。中國銀行發(fā)行的澳門幣新紙幣總面值為24.875億元。
合約期滿后，可根據(jù)中葡聯(lián)合聲明的精神修約、。
回歸以來，中央十分重視在制度層面推進澳門經(jīng)濟社會的較快發(fā)展，通過規(guī)劃明確澳門在國家總體發(fā)展格局中的定位，幫助澳門擺脫結(jié)構(gòu)性難題，實現(xiàn)經(jīng)濟適度多元化發(fā)展的宏偉目標(biāo)。
“十二五”規(guī)劃重提出支持澳門建設(shè)一個中心、一個平臺（世界旅游休閑中心、中國與葡語國家商貿(mào)合作服務(wù)平臺）。據(jù)澳門特區(qū)***經(jīng)濟局的統(tǒng)計顯示，澳門經(jīng)濟生產(chǎn)總值從1999年的約60億美元，增至2014年的500多億美元；人均GDP由1999年的1.5萬美元增至2014年的8.9萬美元。
從1849年中國喪失在澳門的實際***，到1999年中國對澳門恢復(fù)行使***，歷史走過了整整150年。澳門的回歸在世界范圍內(nèi)有著重大而深遠(yuǎn)的意義。
首先，澳門回歸祖國在亞洲解放史上具有劃時代的意義。從1553年葡萄牙入居澳門，到葡人獲得統(tǒng)治權(quán)，再到現(xiàn)在已近500年。
如今中國恢復(fù)行使***，洗雪了中華民族恥辱的一頁，不僅意味著西方在中國的殖民主義的結(jié)束，而且最終結(jié)束了白人在亞洲統(tǒng)治的歷史。為了使澳門早日回到祖國懷抱，中國歷屆***曾作出過各種努力。
但只有在今天，中國一發(fā)出收回的聲音，葡萄牙***即順應(yīng)了潮流，這足以說明現(xiàn)在中國的強大。而且中國在解決澳門這個歷史遺。
出這種作文題目的學(xué)校，應(yīng)該是作育“英才”的母校了。既然大家都是校友，小璟給您幾個方向；
①社會過度發(fā)展，但以衍生與容易忽略了身邊的基本問題，如房屋、交通、低收入保障等。
②一座座高樓大廈拔地而起，對歷史城區(qū)的保育又是否足夠？
③賭博業(yè)的單一強大發(fā)展，導(dǎo)致澳門多元發(fā)展受阻，各學(xué)科的人才是否有機會在澳門發(fā)展？
④游客過多，旅游景點的承載力問題逐步浮現(xiàn)，越來越多不滿的聲音出現(xiàn)。
一般來說書寫此類文章說好的就可以了，但是可以提出一點點值得大家思考的缺點，會顯得更有深度一點，如果能配合個人的成長歷程，作為文章的主線，也能增加讀者對文章的融入，加油吧：）
澳門的土地面積和人口澳門由澳門半島、凼仔島和路環(huán)島所組成。澳門推薦景點
土地總面積 23.5平方公里，其中澳門半島 9.1平方公里，凼仔島 6.33平方公里，路環(huán)島 8.07平方公里。澳門雖由一個半島和兩個離島所組成，但交通很方便。
澳門半島與凼仔島之間于 1974年建成了一條長約 2570米的跨海大橋， 1994年又建成了長約 4414米的第二條跨海大橋；凼仔島與路環(huán)島之間于 1969年填海鋪就了一條長約 2225米的公路。這樣，原來隔海相望的半島與兩個離島就連成了一體。
澳門全境南北距離 11.9公里，東西距離 7公里；常住人口和非常住人口合計約 45萬人。獨特的地理環(huán)境澳門位于東亞季風(fēng)氣候區(qū)。
冬季吹來自北方大陸的東北季風(fēng)，干燥寒冷；夏季吹來自南方海洋的東南季風(fēng)和西南季風(fēng)，溫暖潮濕。不同季風(fēng)的控制及其交替，便形成了自然季節(jié)的變化。
澳門的年平均氣溫是 22.3℃，最熱是 7月，月平均氣溫 28.6℃；最冷是 1月，月平均氣溫 14.5℃。澳門的雨量相當(dāng)充沛，平均年降雨量約 2030毫米，是華南沿海多雨地區(qū)之一。
澳門半島狹小，但地勢高低起伏，變化多端。東望洋山、西望洋山、柿山、蓮峰山、螺絲山、青洲山等，各顯姿彩，是澳門名勝風(fēng)景點。
柿山曾被辟為炮臺，筑有堅實石墻，仿如歐洲古堡，氣勢雄偉，后被辟為游覽區(qū)。登臨其間，環(huán)繞一周，可俯覽全澳景色，并遠(yuǎn)眺鄰近珠海風(fēng)光。
西望洋山也是風(fēng)景幽雅之地，山頂聳立有教堂和主教府。從南西灣遠(yuǎn)眺，教堂等建筑屹立于山峰之巔，巍峨壯觀；傍晚，建筑物背光而立，像剪影似的輪廓鑲嵌在云端，莊嚴(yán)秀麗。
山頂環(huán)境靜謐，憑欄遠(yuǎn)眺南西灣一帶，層樓幢幢，南海滔滔，碧空帆影，大橋跨海，風(fēng)光旖旎。風(fēng)格多樣的建筑澳門的房屋建筑，有中式的古老大宅，也有西洋式樓房；有明、清的古廟，也有歐陸式的古雅教堂；而今又增加了不少現(xiàn)代高樓大廈。
東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的建筑風(fēng)格融匯并存，使這座海港城市別具情調(diào)。凼仔和路環(huán)兩島過去發(fā)展較為緩慢，但近年也熱鬧起來。
尤其是凼仔，新樓矗立，不僅有國際機場，還有大學(xué)、酒店、賽馬場、工廠及住宅。而路環(huán)則山野清幽，田疇村舍分布各處，頗具田園風(fēng)光和郊區(qū)野趣。
近年來，有關(guān)方面在凼仔和路環(huán)島山野開辟了步行徑，沿徑而行，既可鍛煉身體，認(rèn)識花草樹木，又可欣賞路凼風(fēng)光，接觸大自然。步行徑風(fēng)光最優(yōu)美的地點，還設(shè)有休憩公園、觀景點及？望臺。
站在較高點，澳門全島，甚至珠海橫琴島一帶風(fēng)光，盡收眼底。布局如花園城市澳門雖小，但環(huán)境比較恬靜，宛若花園城市。
澳門半島上擁有多座花園，讓居民閑來游覽休憩。其中白鴿巢公園占地寬廣，小山環(huán)疊，古木蔥蘢，花草遍布，鳥鳴其間，益增自然野趣；即使盛暑，這里仍是碧綠的清涼世界。
青洲鴨涌河畔的紀(jì)念孫中山市政公園，是澳門最大的公園。孫中山是中國的革命先行者，曾在澳門行醫(yī)及奔走革命。
園門立有孫中山先生的全身銅像。園中興建亭樓、人工湖、曲橋，古色古香；還有游泳池、雀鳥天地、健康徑、兒童游樂場等設(shè)備。
該公園是澳門半島最美、最大的郊野公園。此外，還有二龍喉公園、螺絲山公園、南灣花園、盧廉若公園、得勝花園、華士古達(dá)加馬公園等，各具特色。
澳門大小寺廟有四五十座之多，大都?xì)v史逾百年，有的甚至超過 500年，均可作為澳門發(fā)展的歷史見證。它們的存在，點綴了澳門風(fēng)光。
被稱作澳門“三大禪院”的是媽祖閣、普濟禪院和蓮峰廟。其中蓮峰廟是澳門廟宇中頗有代表性的建筑，建于 1592年，至今已有 400多年歷史。
中國近代史上民族英雄林則徐查禁鴉片，于 1839年 9月 3日來澳巡閱，曾駐節(jié)蓮峰廟，廟內(nèi)現(xiàn)還保留了林則徐當(dāng)時辦公的亭子、幾案。 1989年，在廟前曠地樹立林則徐石像； 1997年建成林則徐紀(jì)念館。
澳門地方雖小，但風(fēng)景秀麗，被譽為“中國南海上的一顆寶石”。 1992年，澳門 8個社團聯(lián)合發(fā)起評選，從 43個景點中選出了名為“鏡海長虹”、“媽閣紫煙”、“三巴圣跡”、“普濟尋幽”、“燈塔松濤”、“廬園探勝”、“龍環(huán)葡韻”、“黑沙踏浪”的“澳門八景”，廣為推介，以發(fā)展澳門的旅游事業(yè)。
三、高分尋找香港,澳門,臺灣導(dǎo)游詞,
1、香港得名于香江，位於中國東南端，毗鄰廣東省，正好在北回歸線南方，總面積1110平方公里，由香港島、九龍半島、新界及超過260個外島所組成。在鴉片戰(zhàn)爭后，英國殖民者曾統(tǒng)治香港長達(dá)90多年，1997年7月1日正式回歸中華人民共和國。回歸后，香港成為中華人民共和國的一個特別行政區(qū)，按照"一國兩制"的方針，仍然享有高度的自治權(quán)，有自己的獨立的貨幣、法律、海關(guān)。香港的現(xiàn)代化氣息濃郁，經(jīng)濟、通訊、科技、交通、生活、娛樂都處于世界發(fā)展水平的前沿。
2、香港是世界上人口密度較高的地區(qū)之一，據(jù)一九九八年底的人囗統(tǒng)計顯示，香港人囗超過680萬人，其中96%為中國人，以中文及英文為官方語言，而粵語是最普遍的方言。在香港大部分青年人，尤其是商店及旅館從業(yè)員多能操流利英語及普通話。
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