摘要：
本文目錄天壇導(dǎo)游詞急需!!!北京天壇公園門票交通及導(dǎo)游服務(wù)介紹北京天壇的導(dǎo)游詞5篇一、天壇導(dǎo)游詞急需!!!天壇居諸壇之首，是一座典型壇廟，占地273公頃，比故宮大兩倍，略小于頤和園... 本文目錄
一、天壇導(dǎo)游詞急需!!!
天壇居諸壇之首，是一座典型壇廟，占地273公頃，比故宮大兩倍，略小于頤和園。(一)歷史簡述天壇建于明永樂十八年(1420)，是明清兩代帝王祭天的地方。每年“三孟”祭祀，即孟春(正月上辛日)祈谷，孟夏(夏至)祈雨，孟冬(冬至)祀天。該壇有外壇墻和內(nèi)壇墻。北面外壇墻呈圓弧形，南墻與東、西墻為直角相交，取其天圓地方之意。因?yàn)樘靿ǔ沙跗冢粌H祭天而且祀地，直到嘉靖九年(1530)在北郊另建地壇后，才天、地分別祭祀。兩道壇墻最初均為土坯砌成，曾稱天壇土城。清乾隆十二年(1747)，將土城用磚包砌。兩道墻之間稱外壇。外壇墻一周11華里，只有兩個(gè)門，與先農(nóng)壇相對(duì)者叫圜丘門，與太歲壇相對(duì)者叫祈谷壇門?；始壹捞焓サ?，1860年曾遭英法聯(lián)軍洗劫，1900年又遭八國聯(lián)軍的蹂躪。當(dāng)時(shí)，齋宮曾設(shè)聯(lián)軍司令部，圜丘壇上架設(shè)了轟擊前門和紫禁城的大炮。侵略軍為了掠奪物資，曾在圜丘壇門外設(shè)火車站(天壇外站)和祈谷壇門火車站(天壇內(nèi)站)。內(nèi)站運(yùn)兵員，外站運(yùn)軍火。民國五年(1916)袁世凱登基，也在天壇演出了一場祭天的丑劇。軍閥混戰(zhàn)期間，辮帥張勛曾在祈年殿設(shè)司令部，與段琪瑞巷戰(zhàn)時(shí)，天壇內(nèi)成為戰(zhàn)場。1918年，天壇辟為公園開放。解放后，在外壇墻上新辟了東門、北門，有計(jì)劃地修葺了內(nèi)部建筑，增加了設(shè)施。外壇部分保留了北半部，原來的圜丘門已不存在，這里建成了居民區(qū)，即現(xiàn)在的復(fù)康里和天壇南里一帶?，F(xiàn)在的南門是原來的內(nèi)壇南門。經(jīng)過改造之后，使原來的皇家壇廟，變成了一處北京市區(qū)富有特色的旅游公園澳門三大景點(diǎn)。(二)景觀介紹 1�齋宮齋宮在西壇門內(nèi)，內(nèi)壇成�門西北，占地約四萬平方米。有二道圍墻，外墻稱磚城，內(nèi)墻叫紫墻。正宮門二道向東，左右有角門，紫墻四周有廊167間，是衛(wèi)士們避風(fēng)雨處。正殿5間，外型為官式宮殿式樣，垂脊、吻獸俱全。內(nèi)部則是拱券式構(gòu)頂，無檁，故又稱無梁殿，是北京城內(nèi)著名建筑之一。頂部用藍(lán)色琉璃瓦覆之，這是人間皇帝在上天面前不敢妄自尊大的意思。殿前露臺(tái)上左右各有一石亭，右邊為時(shí)辰牌亭，左邊為齋戒銅人亭?；实埤S戒時(shí)，亭內(nèi)設(shè)一方桌，上鋪黃云錦緞桌布，擺放銅人一個(gè)，高1�5尺，身穿古代文官服飾，手持一塊銅牌，上刻“齋戒”二字，稱“齋戒”牌。這是明洪武十一年(1378)定的制度。至于所鑄之銅像是何人，說法有三：一說是唐朝宰相魏徵，一說是明朝初年的樂官冷謙，另一說是明太監(jiān)剛炳，此三人都以敢諫著稱。正殿之后，有大殿五間，是齋戒時(shí)的寢宮。按古禮，皇帝在祭祀之前，要獨(dú)宿齋宮三日，要求他平心靜氣，不吃葷、不飲酒、不娛樂、多沐浴、不理刑名，不近婦女等，謂之“齋戒”，又叫“致齋”。雍正九年(1731)，在皇宮內(nèi)又建一齋宮，于是有了內(nèi)齋和外齋之分。外齋處僅于祭祀之前來，實(shí)際上在此只呆4個(gè)多小時(shí)。齋宮東北角有一鐘樓，皇帝乘象輦出宮門時(shí)，開始鳴鐘，直到登壇鐘止，祭祀完畢，鐘聲再起。目前齋宮按祭天古制修復(fù)，供人游覽。 2�丹陛橋出齋宮東行，一條寬廣甬路貫穿南北，叫丹陛橋，也叫海墁大道。該“橋”北連祈谷壇，南接皇穹宇，長360米，寬29�4米，南低北高。路面中為“神道”，左為“御道”，右為“王道”。大道東側(cè)有一處凸出的平臺(tái)，圍以玉欄望柱，叫具服臺(tái)，是明代具服殿舊址。每逢祭祀之時(shí)，臺(tái)上搭蓋帷幕，內(nèi)設(shè)寶座等一應(yīng)陳設(shè)?；实蹚凝S宮先至此更衣，小坐待祀典。典禮后，再來此更衣。大道下有一個(gè)東西走向券洞，叫進(jìn)牲門，從養(yǎng)牲所到宰牲亭要通過此門。祭前，由所牧帶所軍，用黃絨繩將“牲”捆好，用木盆盛活魚，擊鼓奏樂穿門而過。此門俗稱鬼門關(guān)，平時(shí)無人敢走近此門。 3�祈谷壇和祈年殿祈谷壇和祈年殿是天壇公園的一組代表性建筑。祈谷壇是三層漢白玉圓壇，高6米，占地面積5900平方米，壇中是中外馳名的祈年殿。(1)殿宇沿革永樂十八年，殿宇初成時(shí)，叫“大祀殿”。是一座面寬12間的方型殿宇。明嘉靖九年(1530)，天地分祭后，大祀殿廢棄。嘉靖十七年朱厚�為了“求神賜?！苯抵?，改方型殿為圓亭式，名為“大享殿”。清乾隆十六年(1751)重修該殿。光緒十五年八月二十四日(公元1889年9月18日)，大殿被雷火擊中，檀香木的楹柱隨風(fēng)焚燒，香飄數(shù)里。第二年六月始建，至光緒二十二年竣工?，F(xiàn)在的祈年殿是新中國成立后70年代落架重建的。(2)祈年殿祈年殿是一座三重檐攢尖頂圓型大殿。該殿是按所謂“敬天禮神”的“天數(shù)”而建的。殿高九丈，取“九九”陽極數(shù)之意。殿頂周長三十丈，表示一個(gè)月有30天。大殿中部有四根通天柱，又稱龍井柱(高18�5米，大頭直徑1�2米)，古鏡式柱礎(chǔ)，海水寶相花柱身，瀝粉堆金，美觀壯麗，是一年有四季的象征。中層金柱十二根，象征一年12個(gè)月，外層有檐柱十二根，象征一日12個(gè)時(shí)辰。中、外層柱數(shù)相加為二十四柱，是一年中有24節(jié)令的象征。三層相加有柱二十八根，象征天上的28星宿。再加上頂部的八根童子柱(短柱)，則為三十六柱，象征36天罡。大殿寶頂有一短柱，叫雷公柱，是皇帝“一統(tǒng)天下”的象征。(3)龍鳳呈祥石和竹節(jié)瓦殿內(nèi)地面中心，與藻井相對(duì)是一塊園形有天然花紋的大理石，上面有一條游龍和一只翔鳳，俗稱龍鳳呈祥石，此石上的天然花紋原是很清晰的，1889年大殿失火后花紋便模糊不清了。殿頂上的藍(lán)色琉璃瓦，逐漸向上收攏，叫竹節(jié)瓦，寶頂至周檐瓦攏數(shù)目并未減少。(4)廡殿祈谷壇和祈年殿庭院兩側(cè)各有配殿9間，為貯放配祀神牌位之處。明代配祭神位很多，有朱氏神先、日月五星、四海四瀆、風(fēng)云雷雨、山川太歲、大小五岳、歷代帝王等等。這么多牌位把18間房占得滿滿的，而且還要逐朝遞增。到乾隆時(shí)期，才對(duì)受祀牌位進(jìn)行了徹底整理，只突出愛新覺羅氏，除了乾隆的祖先努爾哈赤、皇太極、福臨、玄燁、胤禎五位神牌外，其他神牌一概燒毀。 4�皇乾殿祈谷壇下，祈年殿北，有一座5間殿宇，叫皇乾殿，是貯放“皇天上帝”神牌之處，又叫祈谷壇寢宮，建于嘉靖十七年(1538)。 5�祈年殿的附屬建筑(1)宰牲亭宰牲亭、神庫和神廚：祈年殿內(nèi)�墻東門有宰牲亭，是宰殺活“牲”之處；北邊為神庫，是收藏祭品的庫房；西邊有神廚，是制作和加工祭品的廚房。(2)供菜廊此處之長廊，不僅是聯(lián)接神庫、神廚等處的紐帶，而且是通往祈年殿的主道，祭祀時(shí)的供品均從此廊送去，故也叫“供菜廊子”。該廊有72間，又叫“七十二連房”。由于“七十二”正與“地煞”的數(shù)目相吻合，于是就傳說是七十二地煞鬼聚集的地方。廊內(nèi)“戳燈”暗淡無光。窗外松枝隨風(fēng)婆娑，更顯得此處陰森可怖?，F(xiàn)在長廊窗坎均已拆除，成了一條美麗豁亮的通廊，是游人休息、納涼的好地方。(3)天泉井神庫門前有一眼井，是祭祀時(shí)做糕點(diǎn)等祭品所用之水。道士們說此井通天河，故井中是圣水。為此，世宗朱厚�賜名“天泉”。他在宮中畫符、洗澡都用此水。天壇神樂署的老道們說井水能治病以此大發(fā)橫財(cái)。(4)七星石長廊東端廣場上，有8塊巨石，取名“七星”石，甚有緣由。明代于北京建都之時(shí)，即開始覓尋祭天場所。傳說一天夜里，天門大開，北斗七星落于此處，遂建天壇祀天。后來很多人鑿下一小塊“來自天上”的石頭，拿回家去當(dāng)“鎮(zhèn)物”。也有人說此石雖不是北斗星，但卻是天上掉下來的隕石……，其實(shí)這幾塊石頭，就是普通的石頭，只是人工在上面鑿刻了一些花紋。據(jù)載，此處之石始于嘉靖九年(1530)。道士說，此處太空曠，不利于皇位和皇壽，故設(shè)七石鎮(zhèn)之。入清后，又置一石于東北方，以示不忘祖籍之意。 6�一組與聲學(xué)巧合的建筑丹陛橋南面成貞門，有一道圓形�墻，只有正南方一門。門內(nèi)有圓殿皇穹宇及著名的三音石、回音壁等。這組建筑雖非從聲學(xué)的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，但開放為公園后，逐漸發(fā)現(xiàn)了這些符合聲學(xué)原理的奇特現(xiàn)象。(1)皇穹宇這是一座單檐攢尖頂?shù)钣?，好像一把金色藍(lán)頂琉璃傘，與紅色院墻相輝映。該殿建于明嘉靖九年(1530)，擬定名為泰神殿，竣工后，定名皇穹宇，是專為貯放神牌的殿宇。故俗稱寢宮。該殿原是重檐綠瓦，乾隆十七年(1752)改建為單檐藍(lán)瓦，殿頂改為黃銅貼金葉九層。殿高19�5米，直徑15�6米，須彌座高2米多。殿內(nèi)由8根檐柱和8根金柱支托屋頂。上面斗拱層層上疊，天花步步收縮，形成隆穹圓頂，建筑藝術(shù)價(jià)值極高。(2)三音石三音石又叫三才石，取天、地、人三才之意?；蜀酚畹铋T外是一條由大長方石鋪成的甬路。從殿基須彌座開始，第一、二、三塊稱為三音石。面向殿內(nèi)說話，站在第一塊石上，可得一次回聲，站在第二塊石、第三塊石上，可得二三次回聲。(3)回音壁著名的回音壁即是皇穹宇的圍墻。該墻高3�72米，厚0�9米，直徑61�5米，周長193�2米。正南方宮門三間，為殿脊式券門。兩個(gè)人一東一西，向墻或向北說話，把耳朵貼近墻，即可聽見清晰的回聲。(4)九龍柏回音壁西墻外，有一株古柏，本與皇穹宇沒有什么關(guān)系，但它卻是一項(xiàng)“北京之最”。經(jīng)研究和鑒定，該柏是北京市區(qū)最古老的一棵柏樹，生于遼金之時(shí)，已有八九百年的歷史了。 7�皇帝祭天處皇帝祭天的排場非常大，除了祭祀時(shí)臨時(shí)增加的設(shè)施，如帷幄、樂隊(duì)、香燭等外，還有一些固定的設(shè)施，常年不動(dòng)，每次祭祀活動(dòng)都要使用。(1)圜丘壇這里是皇帝舉行祭天活動(dòng)處，始建于嘉靖九年，圓形祭壇高一丈六尺，三層，每層四面均有九級(jí)臺(tái)階。壇周各層都圍以漢白玉石欄。圜丘壇外有二道�墻，外方內(nèi)圓。內(nèi)墻亦稱子墻，四面有門，皆稱天門，但也另有名稱：南門叫昭亨門，是正門，門外有東西兩座牌樓。祭天時(shí)，在西牌樓下轎，步入昭亨門，其他三門是：東泰元門，西廣利門，北成貞門。該祭壇所用石料數(shù)目，都與“九”有關(guān),上層直徑九丈(一九)，中層十五丈，下層二十一丈，三層之和為四十五丈，不但是九的倍數(shù)，還含有“九五之尊”之意。上壇圓心，是一塊圓形大理石，稱作天心石、太極石。從中心向外圍以扇形石。上壇共有九環(huán)，每環(huán)扇形石數(shù)目都是“九”的倍數(shù)。一環(huán)的扇面石是九塊、二環(huán)十八塊、三環(huán)二十七塊……九環(huán)八十一塊。中層壇從第十環(huán)開始，即九十塊扇面石，直至十八環(huán)，為一百六十二塊，下層壇從十九環(huán)開始，至第二十七環(huán)，扇面石二百四十三塊。三層壇共有378個(gè)“九”，用扇面石3402塊。圓心石亦叫“億兆景從石”，站在上面說話、唱歌，可感覺到強(qiáng)烈的共鳴。(2)燔爐和瘞坎內(nèi)墻東南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時(shí)焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方。爐旁有瘞坎一座(即毛血池)，祭典告成，把所供全牛的尾、毛、血等埋在坎內(nèi)，象征不忘祖先茹毛飲血之意。(3)鐵燎爐在燔爐前排有8座鐵燎爐，壇東、西門內(nèi)各有一對(duì)，共12座。這些鐵燎爐專為祭天時(shí)焚燒松柏枝、松花、松塔等用。燃燒時(shí)可發(fā)出“噼啦”聲并伴有香味。據(jù)老道說，一來是“避邪”，二來其香味可上達(dá)天庭。嘉靖皇帝聽說如此，即令每座爐內(nèi)加燒檀香木20斤，以便增加香味。(4)望燈桿在昭亨門(南天門)西，有三座高大的石臺(tái)，即望燈臺(tái)，臺(tái)上有長桿叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年(1530)，桿高九丈九尺九寸。清朝雍正時(shí)，改為九丈；乾隆時(shí)又加長了一丈四尺，為十丈四尺；嘉慶時(shí)，又改回為九丈。桿身明代時(shí)涂藍(lán)色底，繪紅火焰金色龍。清順治十四年(1657)改朱紅漆，不繪圖畫，頂部仍為金色。燈桿最后一次涂飾，是袁世凱登基祭天時(shí)?，F(xiàn)在正籌備將已經(jīng)毀壞的望燈桿修復(fù)。(5)蟠龍寶蠟祭天時(shí)，三根燈桿上各吊一只直徑六尺高八尺的大燈籠，以鐵絲編成龜背紋，糊以黃棉紙。所用特制蠟燭，長四尺，粗一尺，并鑄有凸龍花紋。燃點(diǎn)時(shí)不滅、不流油、不剪蠟花，可燃十二個(gè)小時(shí)，名為“蟠龍通宵寶蠟”，是我國蠟燭中珍品。天壇公園(三)祭天禮儀皇帝祭天是一項(xiàng)耗費(fèi)相當(dāng)大的活動(dòng)。各處設(shè)施，每次祭天均須修飾一新。圜丘壇上設(shè)“七幄”，即七組神位，均為青緞搭成。神位前供品有玉帛、整牛、羊、豕、酒果、茶肴等大量供品。正面臺(tái)階下東西兩側(cè)，陳放著由編鐘、編磐等16種，60多件樂器組成的“中和韶樂”。今以乾隆年間的祭祀儀式為例，摘錄于后?！洞笄鍟?huì)典》載：“先祀一日，皇帝……入壇西門，至昭亨門外降輦，由左門入，詣皇穹宇，於上帝、列圣前上香、行禮。詣圜丘視壇位……詣齋宮”?！皻q以冬日至祀皇天上帝，奉太祖高皇帝、太宗文皇帝、世祖章皇帝、圣祖仁皇帝、世宗憲皇帝配，以大明、夜明、星辰、云、雨、風(fēng)、雷從祀。上帝位第一成，南向；列圣東西向。四從位第二成，大明西向；星辰在其次；夜明東向，云、雨、風(fēng)、雷在其次，均設(shè)青幄”?！办肴眨粘銮捌呖?，皇帝……由外�南左門入內(nèi)�南左�門……�至二成……迎帝神，樂奏‘始平之章’?；实墼劦谝怀缮系畚磺肮蛏舷?，以次詣列圣配位前上香、行禮、進(jìn)玉帛，奏‘景平之章’”。如此繁縟禮節(jié)反復(fù)三次，即初獻(xiàn)禮，奏“壽平之章”舞干戚之舞；行亞獻(xiàn)禮，讀祝版，奏“嘉平之章”；行終獻(xiàn)禮，奏“永平之章”。然后行禮受胙、受爵、撤饌，奏“熙平之章”。送帝神，奏“清平之章”。再行三跪九拜禮，送燎所，奏“太平之章”?；实塾蓛?nèi)�南左門出，至望燎位，望燎，禮成。皇帝由外�南左門出，至昭亨門外，陛禮輿……奏“佑平之章”，回鑾還宮……。
二、北京天壇公園門票交通及導(dǎo)游服務(wù)
北京的天壇公園也算的上是比較有意思的景點(diǎn)，今天小編就是要和大家說說關(guān)于這個(gè)景點(diǎn)的門票還有交通方面的信息，加上還有就是導(dǎo)游服務(wù)，其實(shí)就是給大家講解這些景點(diǎn)呢。澳門景點(diǎn)地址
東門：6、34、35、36、39、43、60、116、128、525、623、684、地鐵5號(hào)線天壇東門站下車，A出口;
南門：36、53、122、525、958、特3、特11、特12、運(yùn)通102;
北門：6、34、35、36、72、106、110;
西門：2、15、17、20、35、36、53、71、72、93、120、622、特11、快速公交1線。
旺季(4月1日-10月31日)：6:00開園，21:00停止入園，22:00閉園
淡季(11月1日-3月31日)：6:30開園，21:00停止入園，22:00閉園
包括祈年殿、回音壁、圜丘、齋宮、北神廚、北宰牲亭、神樂署。
旺季(4月1日-10月31日)：8:00開門，17:30停止進(jìn)入，18:00關(guān)門
淡季(11月1日-3月31日)：8:00開門，16:30停止進(jìn)入，17:00關(guān)門
以上景點(diǎn)逢周一關(guān)閉(法定節(jié)假日除外)。
旺季：每年4月1日至當(dāng)年10月31日。
淡季：每年11月1日至次年3月31日。
本市居民憑身份證、常住本市的外地人員憑相關(guān)部門開具的證明，每月月末四天內(nèi)購買月票。
3、語種：中、粵語、英、日、韓、法、德、西班牙;
4、收費(fèi)：a.中文：押金100元，退換機(jī)器時(shí)返還游客;機(jī)器租金10元。
b.其它語種：押金100元，退還機(jī)器時(shí)返還游客;機(jī)器租金40元。
a.中文講解五人一下100元;中文講解五人以上200元。
b.英文講解在中文收費(fèi)基礎(chǔ)上加收50元。
5、提示：團(tuán)隊(duì)導(dǎo)游需要提前兩天預(yù)定;聯(lián)系電話：67028866-導(dǎo)游班。
2、時(shí)間：每二十分鐘講解一次，并視游客量增加講解頻度;
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三、介紹北京天壇的導(dǎo)游詞5篇
天壇是我國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于天北京城內(nèi)崇文區(qū)永定門大街東側(cè)，始建于明永樂十八年(1420年)，初名天地壇。接下來我給你們整理出了幾篇關(guān)于介紹北京天壇的導(dǎo)游詞 5篇，歡迎借鑒閱讀。
各位游客：你們好，我叫__，這天由我來做你們的導(dǎo)游!
這天我們旅游的景點(diǎn)是天壇，此刻，讓我們一齊上車，請注意系好安全帶。此刻，我們已經(jīng)到達(dá)天壇，請各位游客下車。
游客們，當(dāng)一進(jìn)正門，我們將會(huì)看到許多個(gè)形狀像壇子似的建筑，據(jù)說這個(gè)景點(diǎn)在一八六零年曾遭到英法聯(lián)軍的洗劫，一九零零年還遭受到八國聯(lián)軍的蹂躪。然而，在新中國成立以后，那里成為了著名的旅游景點(diǎn)。此刻我們就以皇帝登壇的路線進(jìn)行游覽。
首先我們觀賞第一個(gè)壇，它叫“圓丘壇”，它有兩個(gè)防護(hù)墻，還有一些階梯和古人的雕像。此刻我們要登壇了，游客們，請你們最好數(shù)一下腳下的階梯，到了二樓，你們會(huì)看到許多各種各樣的雕像，他們都是古代的名人。游客們，此刻你們能夠自由觀賞，但請注意，不要亂涂亂畫，帶小孩的游客請管理好自己的小孩，一小時(shí)后，我們將會(huì)前往“天庫”。
此刻我們已經(jīng)到達(dá)“天庫”了，它的正殿就是皇穹宇，上面有三個(gè)石頭，它們被稱為“三音石”。只要你們在第一塊石頭拍手一下，它就回聲一下，在第二塊石頭拍手一下，它就回聲兩下，在第三塊石頭拍手一下，它就回聲三下，所以，它們才被稱之為“三音石”。
此刻，是游客們自由活動(dòng)時(shí)間，三小時(shí)后，我們在天壇正門集合，謝謝大家!
各位游客大家好!這天，我們要瀏覽的是舉世聞名的天壇。
天壇是我國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于天北京城內(nèi)崇文區(qū)永定門大街東側(cè)，始建于明永樂十八年(1420年)，初名天地壇。嘉靖九年(1530年)增建圜丘壇、皇穹宇，改稱天壇，是明清兩代皇帝祭天祈谷之地。
天壇由圜丘、祈谷兩壇組成。此刻大家看到的是圜丘壇，壇北為皇穹宇，是放置圜丘祭祀神牌之處。東西各有配殿5間，周圍有圓形圍墻環(huán)繞，墻壁面平整光滑，聲波可由墻壁傳遞，這就是有名的“回音壁”。此刻參觀的是祈谷壇，這個(gè)大門稱祈年門，門北為壇，上層壇面正中是祈年殿。殿高38米，直徑32.72米。殿內(nèi)設(shè)雕龍寶座，是祭祀時(shí)放神牌的地方。祈年殿之北還有皇乾殿，是祈谷壇奉祀神位的供奉所。
1949年新中國建立后，天壇經(jīng)多次維修，今已成為天壇公園，其龐大而獨(dú)特的建筑藝術(shù)，在中外游客中享有極高的聲譽(yù)。澳門幣景點(diǎn)
親愛的游客朋友們你們好!歡迎大家來到北京天壇。我是你們這次旅行的導(dǎo)游小導(dǎo)。
天壇是明清兩朝皇帝祭天的祭壇。明永樂十五年(1417)六月，北京壇廟營建工程啟動(dòng)，永樂十八年(1420)十二月，北京天地壇建成。初建時(shí)為天地合祀，稱天地壇。壇墻南方北圓，象征“天圓地方”。永樂十九年(1421)元旦，朱棣親告于太廟，其太子奉安昊天上帝、皇地祗神主于南郊天地壇。正月十一日(甲戌)，朱棣再親率文武大臣“大祀天地于南郊”，這是北京天壇第一次祭祀盛典，標(biāo)志著明王朝都城從南京正式遷至北京。
最初在今祈年殿位置建有一矩形殿宇，名“大祀殿”，殿后有天庫，皆用黃瓦，西南有齋宮，神樂署、犧牲所、大祀殿用于合禮天地故名“天地壇”。
1521年，朱厚熜繼位，次年改元，年號(hào)嘉靖。嘉靖皇帝實(shí)行祭祀制度改革，力主“天地分祀”，嘉靖九年(1530)在大祀殿南建圜丘壇專以祭天，在北郊建方澤壇祭地、東郊建朝日壇祭日，西郊建夕月壇祭月。天地壇也更名為“天壇”。
嘉靖十七年(1538)，詔撤大祀殿，于其址建大享殿。按古明堂的規(guī)制親自設(shè)計(jì)了大享殿，以舉行明堂秋享大典為其父興獻(xiàn)王朱祐杬配享，表達(dá)他對(duì)父親的孝心。
嘉靖二十四年(1545)，大享殿建成。因大享禮已在紫禁城玄極寶殿舉行了兩次，大享殿遂被閑置。清順治二年(1645)，定每年正月初在這里舉行祈谷大典，乾隆時(shí)近一步將大享殿更名為祈谷壇和祈年壇。
清朝乾隆皇帝對(duì)天壇大規(guī)模的改建。比較主要的有一改建齋宮;二改造壇墻;三擴(kuò)建圜丘壇;四改大享殿為祈年殿，將祈年殿頂琉璃瓦全部換成藍(lán)色，象征天;五同年在天壇西側(cè)增建圜丘壇門;六改建皇穹宇，將重檐殿頂改稱單檐。今日祈年殿為光緒年間重建后的風(fēng)貌。
明嘉靖年間的大享殿頂覆藍(lán)、黃、綠三色琉璃瓦。清乾隆年間，將明代三色琉璃瓦，全部換成天青色琉璃瓦，象征“天”。
天壇是經(jīng)明永樂創(chuàng)造、嘉靖改建和清乾隆擴(kuò)建改建形成鼎盛時(shí)規(guī)模。明清有22位皇帝，在天壇舉行過654次祭祀大典。
1918年，天壇辟為公園。1998年，聯(lián)合國教科文組織將天壇列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
天壇位于北京正陽門東南側(cè)，占地面積273公頃，天壇分為內(nèi)，外壇兩部分，其主要建筑集中內(nèi)壇。天壇平面布局呈“回”字形，北圓南方，象征天圓地方。始建于明朝永樂初年，至今已有近600年的歷史。天壇是明清兩朝皇帝祭天和祈谷的場所，是中國也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的古代祭壇建筑群;每年孟春祈谷大典在祈谷壇舉行，冬至祭天在圜丘壇舉行。明清共有22位皇帝在這里舉行過祭祀大典。
天壇其中林地占163公頃，100年以上的古柏3600余株，天壇在1998年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》
天壇位于今北京永定門內(nèi)大街東側(cè)，明初這里是京城南郊偏東位置，體現(xiàn)“兆于南郊，就陽位也”(禮記)，大祀殿距正陽門五華里亦取“陽”數(shù)。
天壇平面北圓南方，有兩環(huán)壇墻圍護(hù)，形成內(nèi)壇、外壇兩部分?？傉嫉?73公頃。
內(nèi)壇以成貞門為界建東西走向隔墻一道，南為“圜丘壇”北為“祈谷壇”中間以“丹陛橋”相連，組成一條南北長1200米的軸線，軸線以東兩壇各自設(shè)宰牲亭、神廚;軸線以西祈谷壇西南建有兩壇共用的齋宮，西部外壇還有“神樂署”和犧牲所。
總體上可概括為四句話：“一”條軸線，“三”道壇墻，“五”組建筑，“七”星鎮(zhèn)石，“九”座壇門。
北出成貞門后，出現(xiàn)在我們面前的這條寬敞的大道就是丹陛橋。
丹陛橋是一條長360米、寬29米，南北向城磚砌筑海墁大道。高出地表，北端又較南端高出2米，人行其上自南向北，步步登高如臨上界。
橋上大道縱向分為三道：中為“神道”，是皇天上帝專用的石板大道;東側(cè)是“御路”道，供皇帝行走的磚道;西側(cè)為王道，是陪祀王公、百官共用的道路。這嚴(yán)格的等級(jí)制度，是禮制建筑特征。
這條磚砌大道，為什么稱為“橋”呢?是在這條南北向高起的大道下，還有著一條東西向的涵洞式通道。它是能解決立體交叉的交通設(shè)施，當(dāng)然叫“橋”啦，而且還是古都最古老的“立交橋”。
丹陛橋北段東側(cè)有具服臺(tái)，又名更衣臺(tái)為方形磚臺(tái)。坐東朝西，臺(tái)面面積約300余平方米，鋪墁條石城磚，西接丹陛橋，北、東、南三面設(shè)石欄。明清大祀時(shí)，臺(tái)上搭幄帳，供皇帝更換祭服。祈谷祀的時(shí)間是正月的上辛日，祭典在日出前七刻的時(shí)候舉行，適值早春寒夜，內(nèi)設(shè)炭盆取暖。
在長廊東端正南100米處有一組鑿有山形紋的巨石散布于地面名“七星石”，實(shí)為八塊，傳為風(fēng)水石，實(shí)則這七星石代表泰岳七峰，選位也與泰山相合。
當(dāng)年滿族入關(guān)入主中原，曾派人考察定論泰山與長白山一脈相承，康熙帝還親著一文“泰山龍脈論”。后乾隆皇帝命人在七星石東北增放一塊巨石以代表長白山，寓洲族漢族華夏一家，江山一統(tǒng)。
今天我們的導(dǎo)游講解就結(jié)束了，謝謝大家!
各位游客，我的介紹就到那里，如在參觀游覽的過程中有其他問題，請向我詢問，我會(huì)再進(jìn)行講解。謝謝大家!
游客們，大家好!此刻我們位于北京市崇文區(qū)天壇路，我想有的朋友已經(jīng)猜到了，我們的下一個(gè)景點(diǎn)就是美麗的天壇。
天壇，在北京市南部，東城區(qū)永定門內(nèi)大街東側(cè)。占地約270萬平方米，是中國現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群。南有天壇祭天，東有日壇祭太陽，西有月壇祭月亮，其中，天壇最光彩奪目。天壇始建于明永樂十八年，清乾隆、光緒時(shí)曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登的場所。
同時(shí)，它也是中國木結(jié)構(gòu)建筑的頂峰，全用木材就完成了這一驚世杰作。天壇另一美妙之處，是奇妙的回聲。站在中心叫一聲，你會(huì)聽到從地層深處傳來的明亮而深沉的回響，這聲音仿佛來自地心，又似乎來自天空，所以人們?yōu)樗×艘粋€(gè)充滿神秘色彩的名字“天心石”。在皇穹宇的四周有一道厚約0.9米的圍墻，你站在一端貼著墻小聲說話，站在另一端的人只要耳貼墻面就能聽得異常清晰，并且還有立體聲效果哦!這就是神奇的“回音壁”。這證明500年前的中國人已經(jīng)能夠運(yùn)用聲學(xué)原理。
游客們，此刻請大家參觀一小時(shí)，然后到門廳集合。
縱觀整個(gè)北京，可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)城市有條中軸線，人民英雄紀(jì)念碑、天安門、紫禁城還有故宮都在這條中軸線上。現(xiàn)在我們沿這條中軸線自南向北游覽天壇吧。
首先我們看到的是昭享門，它是天壇的南大門，是不是很雄偉呢?古時(shí)候的皇帝就是由此門進(jìn)出，在眼前的這座具服臺(tái)等待祭壇儀式的開始。
圜丘是皇帝祭天的地方，圜丘御墻有兩道圍護(hù)，每道墻均設(shè)有欞星門4組，每組三門，共有24座漢白玉欞星門，稱“云門玉立”。走進(jìn)了欞星門，站在這磚路上，請注意觀察一下，前面的一組和身后的一組欞星門，它們并不像傳統(tǒng)建筑那樣中軸對(duì)稱，左右相同，而是兩側(cè)石門一寬一窄。據(jù)史書記載，大典時(shí)中門為“上帝”專用，故高大，皇帝只能從東側(cè)較中門略小的門出入，而其他官員則只能從西側(cè)更小點(diǎn)的門出入了。這左右大小的差別突出表現(xiàn)了封建社會(huì)的禮制?！岸Y”實(shí)質(zhì)上是等級(jí)森嚴(yán)的次序。祭天大典的時(shí)候，皇帝身著祭服穿過這上下兩道欞星門，在導(dǎo)引官的恭導(dǎo)下登上前面這三層神壇行禮。澳門新景點(diǎn)介紹
每登上一層都同樣要踏過9級(jí)臺(tái)階。三層壇用扇面石共計(jì)3402塊。圜丘臺(tái)上下到處蘊(yùn)藏著“九”這個(gè)神秘?cái)?shù)字，這是為什么呢?原來，根據(jù)古代陰陽五行之說，天屬陽，地屬陰。奇數(shù)屬陽，偶數(shù)屬陰。所以理所當(dāng)然“九”這個(gè)陽數(shù)中最大的數(shù)就是天數(shù)了。這個(gè)“九”表達(dá)了天的至高至大。同時(shí)古人也認(rèn)為天有九重，玉皇大帝就住在九重天上。
請您注意一下這三層的圓形石臺(tái)，它上層直徑是九丈，中層直徑是十五丈，下層直徑是二十一丈，不僅全為陽數(shù)，而且三層臺(tái)面直徑直徑相加之和等于四十五丈。這四五恰為“九五”之?dāng)?shù)?！吨芤住酚小熬盼屣w龍?jiān)谔?，利見大人”之說，大吉大利，所以皇帝也自稱為“九五之尊”。圜丘的建筑設(shè)計(jì)中，巧妙地使用了“奇數(shù)”，反復(fù)運(yùn)用了九和九的倍數(shù)，這正是工匠們對(duì)這種概念的運(yùn)用和發(fā)揮。祭臺(tái)比例適宜，功能合理，在藍(lán)天白云，蒼翠古柏的襯托下，更顯得神秘而圣潔。
現(xiàn)在讓我介紹一下祭天大典的盛況。每年冬至日是皇帝在此舉行祭天大典的日子。大典時(shí)，這臺(tái)面北側(cè)供奉“皇天上帝”神位，東西兩側(cè)依次供奉皇帝列祖列宗的神位。冬至那天凌晨4點(diǎn)多鐘，黑暗中點(diǎn)燃各種壇燈，天氣十分寒冷。圜丘前燔柴爐上置放一只牛犢，用松柏枝燔燒著。西南的望燈桿望燈高懸。臺(tái)面廣場上排列著200多人的樂隊(duì)舞隊(duì)，在莊重的中和韶樂的襯托下，在文物百官的陪同下，在上下千余人的配合下，皇帝登壇致祭。共樂奏九章，典儀九程?；实垡ёx致皇天上帝的祝文。禮儀進(jìn)行完畢，各神位前所供的供品分別依次送到燔柴爐和燎爐焚燒，煙氣騰空，以示送到天庭，大典就全部結(jié)束了。于是，皇帝就回到他的皇宮紫禁城，等待上天的降福了。
需要特別一提的是，位于臺(tái)面中心的“天心石”，也就是皇帝恭讀祝文所站立的位置，它有著一種奇特的聲學(xué)現(xiàn)象，在這里“讀?！睍r(shí)聲音特別洪亮，猶如加裝了擴(kuò)音器一般。至今這聲學(xué)現(xiàn)象不減當(dāng)年，您不妨站在“天心石”上，親自試一試。
天壇神廚分為南北兩處。南神廚位于圜丘壇東側(cè)，北神廚位于祈年殿的東側(cè)。神廚是為了制作牛、羊、豬等祭品而設(shè)立的，用來供給皇帝祭天，向天上神明祈禱的時(shí)候使用。
天壇公園有南北兩座宰牲亭，南宰牲亭位于南神廚東側(cè)，北宰牲亭位于祈谷壇長廊北神廚東側(cè)。
宰牲亭是綠琉璃頂?shù)娜_間歇山式重槽方亭，是宰殺祭祀用牲如犢、豕、羊、鹿的地方。
三音石又叫三才石，取天、地、人三才之意。皇穹宇殿外是一條由長方石鋪成地甬路。從殿前須彌座開始，第一、二、三塊稱為三音石。三音石是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，站在第二塊石頭上拍手可以聽到兩次，而站在第三塊石頭上拍手就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。我覺得實(shí)在有趣。
皇穹宇是一座高19.5米，底部直徑15.6米的宮殿。始建于明嘉靖年間，開始取名泰神殿，嘉靖十七年改稱皇穹宇。為重檐圓攢尖頂建筑。清乾隆年間重建，改為鎏金寶頂單檐藍(lán)瓦圓攢尖頂。磚木結(jié)構(gòu)，整個(gè)殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。
您發(fā)現(xiàn)大殿里供的是什么牌位了嗎?正中間放置的是皇天上帝的神牌，左右放置的是皇室歷代先祖的神牌，然后左右的配殿里還供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位。
天壇內(nèi)有上萬棵松柏，其中樹齡在300～600年以上的大約有2,600多株。
這棵相傳于1420年所植的九龍柏，高10米，胸徑1.2米，樹干表面凹凸花紋好像群龍繞柱。歷史悠久，不僅僅是一棵植物，更是歷史的見證者。
成貞門是圜丘壇的北門，也是祈谷壇的南門，是兩壇的分界門。圜丘壇共有四個(gè)門，東為泰元門，南為昭亨門，西為廣利門，北為成貞門。
四個(gè)大門含有元、亨、利、貞四字，出自《易經(jīng)》“乾卦：元、亨、利、貞”。您可以站在中軸線上，將視線從這座磚券門的中洞透過去，就會(huì)看到一幅嚴(yán)格對(duì)稱的美麗框景畫面，視線的終點(diǎn)就是祈谷壇的建筑群。
我們現(xiàn)在站的地方叫成貞門，我們腳下的路就是丹陛橋。您是不是很奇怪這平坦的大道怎么叫“橋”呢?其實(shí)呀，這是因?yàn)樵诘缆废卤儆幸粋€(gè)券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。丹陛橋是一條南北走向的石砌臺(tái)基大道。全長360米，寬約30米，整個(gè)橋體由南向北逐漸升高，南端高約1米，北端高達(dá)3米左右。如此設(shè)計(jì)建造，一則象征皇帝步步高升，寓升天之意;二則表示從人間到天上，具有遙遠(yuǎn)的路程。丹陛橋?yàn)樘靿瘍?nèi)壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側(cè)的條石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣(臣妾)走王道。
丹陛橋還有一條畜生道，有一個(gè)很有意思的名字——鬼門關(guān)。為什么要叫"鬼門關(guān)"呢?因?yàn)橛诩廊涨?，外壇西南角犧牲所?所牧"和"所軍"，需從此洞門自西向東趕運(yùn)牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。這一活動(dòng)叫"進(jìn)牲"。因凡經(jīng)過此門的牲畜，全被宰殺無存，用以制作供品，故有"鬼門關(guān)"之稱。
我們現(xiàn)在站的地方叫“具服臺(tái)”，就是古代皇帝更衣祭天的地方。這里每逢祭祀大典，官員們都會(huì)先在漢白玉的平臺(tái)上支搭一黃云緞方形幄帳，支成一個(gè)(小金殿)
皇帝于大典開始前走到這里，洗手并換上藍(lán)色祭服，恭候大典開始。典禮結(jié)束后仍回這里更衣后起駕回宮，因此具服臺(tái)又稱“更衣臺(tái)”。
通過祈年門的廊柱望去，展現(xiàn)在我們面前的便是祈谷壇的中心建筑祈年殿。祈谷壇是一組龐大的建筑群，它包括祈年門、祈年殿、東西配殿、皇乾殿長廊、神廚、宰牲亭等一系列建筑。
在祈年殿前的東西兩側(cè)是它的配殿?，F(xiàn)在讓我們穿過祈年門，進(jìn)入到祈年殿參觀吧。
祈年殿是天壇的主體建筑，也是天壇最早的建筑物，建于1751年，又稱祈谷殿，是明清兩代皇帝正月祈谷的場所。1889年，祈年殿毀于雷火，數(shù)年后又按原樣重建。
如您所見，它是一座藍(lán)瓦紅柱、金碧輝煌的彩繪圓形大殿，采用上殿下屋的構(gòu)造形式，主體部分建于高6米的漢白玉圓臺(tái)上，恢弘壯觀，頗有拔地擎天之勢。殿高38米，直徑32米，共三層，重檐向上逐層收縮作傘狀。祈年殿是按照“敬天禮神”的思想設(shè)計(jì)的，殿為圓形，象征天圓;瓦為藍(lán)色，象征藍(lán)天。
進(jìn)入祈年殿，您會(huì)發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)十分獨(dú)特：不用大梁和長檁，僅用楠木柱和枋桷(jué)相互銜接支撐屋頂。殿內(nèi)柱子的數(shù)目，據(jù)說也是按照天象建立起來的。內(nèi)圍的四根“龍井柱”象征一年四季春、夏、秋、冬;中圍的十二根“金柱”，象征一年十二個(gè)月;外圍的十二根“檐柱”象征一天十二個(gè)時(shí)辰。中層和外層相加的二十四根，象征一年二十四個(gè)節(jié)氣。三層總共二十八根，象征天上二十八星宿。再加上柱頂端的八根銅柱，總共三十六根，象征三十六天罡。殿內(nèi)地板的正中是一塊圓形大理石，帶有天然的龍鳳花紋，與殿頂?shù)捏待堅(jiān)寰退闹懿世L金描的龍鳳和璽圖案相互呼應(yīng)。而六寶頂下的雷公柱則象征皇帝的“一統(tǒng)天下”。整座大殿結(jié)構(gòu)精巧，設(shè)計(jì)華麗，十分富麗堂皇。
您請看，在祈年殿臺(tái)基前院落的西側(cè)的是西配殿，以前和東配殿一樣是明成祖時(shí)候建造的，構(gòu)造和東配殿相差無幾。原來是前九后七，兩排共有十六座。1751年，乾隆皇帝覺得它“參差不齊”，拆除了后殿，只剩下了前面九座。也是放置日、月、星、辰和云、雨、風(fēng)、雷諸神牌位的地方。現(xiàn)在也和東配殿一樣，變成了陳列宮廷祭天古樂、禮儀,以及日、月、星、辰等神牌位之處。東西配殿左右對(duì)稱的建在高1.5米的磚石基座上，使人感到配殿相襯。
這里是祈年殿的東配殿，它位于祈年殿臺(tái)基前院落的東側(cè)。是明成祖時(shí)候建造的，原來是前九后七，兩排共有十六座。1751年，乾隆皇帝覺得它“參差不齊”，拆除了后殿，只剩下了前面九座。
這兒是放置日、月、星、辰和云、雨、風(fēng)、雷諸神牌位的地方?，F(xiàn)在成了陳列宮廷祭天古樂、禮儀,以及日、月、星、辰等神牌位之處。
七星石位于祈年殿東側(cè)長廊的曠地上，其實(shí)就是七塊石頭。但為什么要稱作“七星石”呢?據(jù)我所知這有一段傳說，明成祖朱棣建都北京時(shí)想找一個(gè)祭天的場所，一天夜里，他夢見天門大開，北斗七星落在現(xiàn)在天壇的位置，于是有了今天的天壇。
后來，明嘉靖九年(公元1530年)，有一道士說這天壇太空曠，不利于皇位永固和皇壽永久，就設(shè)置了七塊大石鎮(zhèn)在這里。滿族入主中原后，為表明滿族也是華夏一員，清乾隆皇帝詔令在東北方向又設(shè)置了一堆七星石鎮(zhèn)在那里，有華夏一家，江山一統(tǒng)的寓意。
皇乾殿建于明永樂十八年(1420)，位于祈谷壇內(nèi)壝外北側(cè)，由三座琉璃門與祭壇相通，藍(lán)琉璃瓦廡殿頂，崇基石欄，殿前設(shè)月臺(tái)，月臺(tái)前方和左右出陛各八級(jí)。院內(nèi)西側(cè)有古稀門。檐下懸掛“皇乾殿”匾額為明朝嘉靖皇帝親書。
皇乾殿又有祈谷壇寢宮之稱，是供奉祈谷壇祭祀正位和配位神版的大殿，原放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位。后來，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂器等物亦存放于此。內(nèi)藏不少祭祀文物，現(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供游人參觀。出了皇乾殿就是天壇公園的北天門了。
天壇公園的每個(gè)門都有不同的寓意，現(xiàn)在我們來到的是北天門，北門相對(duì)南門來說走得較少。從道教角度出發(fā)，南天門是人界和神界的入口處，神話故事中因?yàn)榘l(fā)生的故事大多與人界有關(guān)系，所以南天門走得最多。
往西的話，那是佛家的地盤，往北那是不周山，是天柱所在，當(dāng)年共工怒觸不周山，把天弄塌了，才引出女媧補(bǔ)天那段故事，往東的話，那是仙島，是散仙住的地方，據(jù)山海經(jīng)說原來那些仙島都是由大海龜馱著的，后被某巨人國的人釣了幾個(gè)烏龜，于是沉了兩座，還剩下那座叫蓬萊，而巨人國因?yàn)榇耸掠|犯了天帝，結(jié)果被罰身體縮小到常人大小。
雙環(huán)萬壽亭位于天壇內(nèi)壇西面，由兩座重檐尖頂圓亭套合而成，就像套環(huán)，結(jié)構(gòu)巧妙，造型新穎，亭頂裝飾孔雀藍(lán)的琉璃瓦，色彩明快，在中國古建筑中僅存此一例。雙環(huán)萬壽亭以前是在中南海的，相傳是清乾隆帝為祝賀老佛爺五十大壽，在1741年建造，雙亭寓意兩只壽桃，取和合、吉祥、長壽的寓意。
在1975年，周總理在病重之時(shí)特別批復(fù)：“雙環(huán)亭可以遷往天壇，讓人民都看看。”于是雙環(huán)萬壽亭移居到了天壇公園內(nèi)。
百花園位于雙環(huán)萬壽亭南側(cè)的松柏樹木中。園內(nèi)種植物牡丹、月季、芍藥、玫瑰、薔薇、菊花、玉蘭等各種花木。從大地回春至隆冬季節(jié)，此處四季花開不絕，百花爭妍斗艷，香飄四野，呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的動(dòng)人美景。
北京天壇公園有“北京的肺”之稱，老人在晨練，小孩在玩耍，小伙子在跑步，漂亮姑娘在練瑜伽，連甄嬛小主都說：這是極好的!
從丹陛橋往西就來到了西天門，這是天壇開始建立的時(shí)候就有了的，是天壇最古老的一座門了。
齋宮的東北角有一座鐘樓，是乾隆時(shí)修建的。齋宮里面懸掛著明朝永樂年間鑄造的大銅鐘?；实奂捞斓臅r(shí)候，從起駕出齋宮就開始鳴鐘，到皇帝登上壇臺(tái)時(shí)，鐘聲停止，大祭禮畢，鐘聲再起，就像我們現(xiàn)在大型活動(dòng)中的禮炮。
顯佑殿位于凝禧殿西側(cè)，原是供奉道教玄武大帝的地方。明朝時(shí)期中和韶樂的協(xié)律郎、樂舞生主要由道士掌管。清乾隆年間將道士們驅(qū)逐出去，將神樂觀改為神樂所，乾隆十九年定名為神樂署，顯佑殿被棄用。
現(xiàn)在開辟為中國古代音樂人物紀(jì)念廳，以弘揚(yáng)祖先在音樂史上的光輝業(yè)績。我們可以在這里了解中華古代音樂歷史。
神樂署是天壇建筑之一，位于天壇西外壇，為明清時(shí)期演習(xí)祭祀禮樂的場所，被譽(yù)為明清兩朝最高的禮樂學(xué)府。神樂署始見于明永樂十八年(1420年)，初稱神樂觀，觀中殿宇眾多，環(huán)境優(yōu)美，開有茶肆、藥鋪，又稱天壇道觀。清乾隆八年(1743年)改神樂觀名為為神樂所。乾隆十九年(1754年)定名為神樂署。
神樂署有兩大建筑群，位于凝禧殿西側(cè)的顯佑殿，原是供奉道教玄武大帝的地方，現(xiàn)在成了中國古代音樂人物紀(jì)念廳，以弘揚(yáng)祖先在音樂史上的光輝業(yè)績。正殿是凝禧殿，原為明清兩朝演習(xí)祭祀禮樂的殿宇，現(xiàn)在成為“中和韶樂”展演區(qū)，舉辦古代祭祀樂舞展演，同時(shí)作為“中和韶樂”樂器鐘、磬的主要展館。
提起“三座門”軍迷們應(yīng)該無人不曉，那是上個(gè)世紀(jì)中央軍委的駐地。很多地方都有設(shè)立三座門，據(jù)我所知，常說的軍委“三座門”是指“大高玄殿”的“三座門”?，F(xiàn)在我們看到的是位于天壇的三座門。
三座門其實(shí)就是三座隨墻門的簡稱，皇家建筑中的隨墻門多設(shè)門樓，琉璃裝飾，制作精美，富麗華貴，顯示出宮殿建筑的恢宏氣勢。
