摘要：
本文目錄澳門歷史城區(qū)怎么畫中山景點手繪簡圖一、澳門歷史城區(qū)怎么畫1、澳門歷史城區(qū)的畫法可以參考照片畫成簡筆畫。2、澳門歷史城區(qū)，位于中華人民共和國澳門特別行政區(qū)澳門半島，以澳門舊城... 本文目錄
一、澳門歷史城區(qū)怎么畫
1、澳門歷史城區(qū)的畫法可以參考照片畫成簡筆畫。
2、澳門歷史城區(qū)，位于中華人民共和國澳門特別行政區(qū)澳門半島，以澳門舊城為中心，串連起逾20個歷史建筑。歷史城區(qū)的范圍東起東望洋山，西至新馬路靠內港碼頭，南起媽閣山，北至白鴿巢公園。該城區(qū)建筑群中的各建筑建成時間從明至民國，時間跨度達400多年。
3、澳門歷史城區(qū)位于中華人民共和國澳門特別行政區(qū)澳門半島中部至西南部一段狹長的地形內，通過相鄰的廣場和街道把澳門歷史建筑連為一體，同時也包括半島東部的東望洋山上的東望洋炮臺。
4、澳門歷史城區(qū)保存了澳門四百多年中西文化交流的歷史精髓。它是中國境內現(xiàn)存年代最遠、規(guī)模最大、保存最完整和最集中，以西式建筑為主、中西式建筑互相輝映的歷史城區(qū)；是西方宗教文化在中國和遠東地區(qū)傳播歷史重要的見證。
5、更是四百多年來中西文化交流互補、多元共存的結晶。澳門歷史城區(qū)主要景點包括媽閣廟、港務局大樓、鄭家大屋、大三巴牌坊等22座建筑及8個廣場前地。
6、澳門歷史城區(qū)位于澳門特別行政區(qū)澳門半島中部至西南部一段狹長的地形內，通過相鄰的廣場和街道把澳門歷史建筑連為一體，同時也包括半島東部的東望洋山上的東望洋炮臺。
7、從空間布局上澳門歷史城區(qū)文物建筑主要呈條狀分布，分布密集。按具體分布來說，媽閣廟位于澳門半島的西南端，守護著內港的入口；港務局大樓位于媽閣廟左側的媽閣斜巷，往前經過媽閣街為鄭家大屋所在的亞婆井前地。
8、再往前經高樓街至風順堂街，圣老楞佐教堂聳立在街的盡頭。圣老楞佐教堂背后的風順堂上街連著三巴仔橫街，圣若瑟修院圣堂的大門就設在這里，而圣若瑟修院則與圣堂緊鄰。三巴仔橫街往右折上夜晦斜巷是崗頂前地，這里有圣奧斯定教堂、崗頂劇院和何東圖書館。
9、經過大堂進入大堂巷，盧家大屋巍然地靜立巷中；出了大堂巷就是板樟堂前地，左邊是優(yōu)雅的玫瑰堂，往前走，經賣草地街再轉大三巴街，盡頭處就是大三巴牌坊。大三巴牌坊右邊是大炮臺，左邊則是舊城墻遺址和哪咤廟。
10、大三巴往左拐出花王堂街便是圣安多尼教堂，不遠處就是白鴿巢前地，東方基金會會址與基督教墳場緊貼地候在前地的右側。而東望洋炮臺、燈塔和圣母雪地殿圣堂屹立在澳門半島的最高峰東望洋山的山巔上。
二、中山景點手繪簡圖
1、鼓浪嶼：原名圓沙洲，位于福建省廈門市思明區(qū)鼓浪嶼，全島的綠地覆蓋率超過40%。
2、中山路步行街：是廈門的老牌商業(yè)街，人流量大，商品種類豐富，人氣旺盛。
3、胡里山炮臺：位于中國福建省廈門市廈門島東南海岬突出部，毗鄰廈門大學園區(qū)。
4、南普陀寺：位于福建省廈門市東南五老峰下，毗鄰廈門大學，面臨碧澄海港。
5、華僑博物院：是一座具有民族特色的歷史博物館，位于福建省廈門市思明南路493號西側。
6、廈門園林植物園：俗稱萬石植物園“，位于福建省廈門島東南隅的萬石山中，背靠五老峰、南普陀寺、廈門大學，緊鄰中山路商圈。
7、環(huán)島路：是環(huán)繞福建省廈門市廈門島的城市干道，跨越廈門市的思明區(qū)和湖里區(qū)兩個區(qū)級行政區(qū)。
8、廈門大學：廈門大學是一座風景如畫的校園，坐落在大海與五老人“山脈之間，被認為是中國最美麗的校園之一。
9、曾厝垵：中國最文藝漁村，位于廈門島東南部。
10、菽莊花園：位于鼓浪嶼島南部，面向大海，背倚日光巖，原是地方名紳林爾嘉的私人別
北京中山公園的位置在天安門旁邊兒，在哪里停私家車都是很不方便的，去中山公園坐公共汽車才是最佳選擇，中山公園門前的公共汽車站很多。52路汽車一路汽車五路汽車等等都非常方便。總之去市內的各大公園兒，最好都不要開車去停車找車位是很麻煩的事情。
1.中山大學站（南校區(qū)）坐211路(坐9站)到省人民醫(yī)院站1下.走約280米到中山大學北校區(qū)2.乘坐出租車：共行駛7.6公里,費用23.00元.注意:信息僅供參考,不可作為支付依據(jù).本費用中不含過路費和過橋費,塞車等因素可能使費用顯著增加3.地鐵中大站A出入口坐地鐵二號線(坐5站)到地鐵公園前站轉乘地鐵一號線(坐2站)到地鐵烈士陵園站B3出入口下.走約300米到中山大學北校區(qū)4.中山大學總站坐18路(坐5站)到東山口站(東華北路)下.走約710米(乘坐出租車(8.00元/0.7公里))到中山大學北校區(qū)5.地鐵中大站A出入口坐地鐵二號線(坐2站)到地鐵江南西站E出入口下,往前走到南村站2轉乘299路(坐4站)到中山醫(yī)站1下.走約110米到中山大學北校區(qū)6.中山大學站坐93路(坐8站)到烈士陵園站下.走約480米到中山大學北校區(qū)7.地鐵中大站A出入口坐地鐵二號線(坐2站)到地鐵江南西站C出入口下,往前走到南村站1轉乘222路(坐9站)、221路(坐9站)到中山醫(yī)站1下.走約110米到中山大學北校區(qū)8.中山大學總站坐276路(廣州新穗)(坐6站)到江灣橋南站轉乘16路(坐2站)、299路(坐2站)到中山醫(yī)站1下.走約110米到中山大學北校區(qū)[上下車地圖] [發(fā)送短信] [反饋信息]9.中山大學總站坐25路(坐3站)到廣醫(yī)二院站2轉乘299路(坐6站)到中山醫(yī)站1下.走約110米到中山大學北校區(qū)
黃圃尖峰山森林公園(登高望遠)——三十六級古石徑古碼頭(穿越古今細數(shù)歲月流逝)——榮業(yè)臘味文化館(親自體驗省級非遺項目臘腸手工制作)——欣圃生態(tài)農場(盡享農家樂和現(xiàn)摘現(xiàn)食的新鮮美味)——石軍濕地公園(感受濱水綠色廊道的詩情畫意)——石軍七宅涌(領略小橋流水的水鄉(xiāng)風情，暢玩創(chuàng)意手繪畫的無窮樂趣)——橫石路沿線家庭農場(田野撒歡，摘水果，享受鄉(xiāng)野樂趣)——味可道酒樓(品嘗名廚主理臘味九大簋)等。
風景簡筆畫是描繪自然景象和人類改造大自然面貌的一種繪畫。通過創(chuàng)作風景簡筆畫，可增加對大自然美的感覺和對祖國壯麗河山的熱愛。風景簡筆畫風景簡筆畫，可作為風景簡筆畫題材的有天空和云、樹木、水和倒影、地面、山丘和山石、各種建筑物等。風景簡筆畫，無論視野的長短，其縱深度和空間效果都要大致有遠景、中景和近景的空間感。
天空和云一般作為畫面中的“遠景”。早晨、中午或下午的天空是不同的；云有各種形狀，變幻無窮。從某種意義上講，自然界繁多的樹木相對來說也是一種靜物。
從外形上看樹有塔形的松樹、挺拔的白楊、婀娜多姿的柳樹等。
但樹木總的特點是：都有樹干、樹枝和樹葉，樹葉有針形、圓形、橢圓形、三角形等，畫樹，首先要抓住它的姿態(tài)，再概括地表現(xiàn)它。
樹木一般作為“中景”或“遠景”來處理。
水和倒影作為“遠景、中景或近景”均可。大自然中山的形狀各異，有雄偉的、秀麗的、險峻的等，可用有節(jié)奏的線條概括山的起伏，使之有優(yōu)美的韻律感。
遠山、山丘和山石的簡筆畫法，可以大膽地歸納、取舍、概括、移動和夸張。
遠山、山丘，一般作為畫面中的“遠景”來處理。
中山現(xiàn)在可以玩的的景點有很多，像傳統(tǒng)的旅游景點孫中山故居、翠亨村和左步村，最近幾年市政府投入大量資金建設基礎設施，又建設了翠亨國家濕地公園和金鐘湖公園，成新的旅游打卡點，傍晚開車去到珠江口還可以看日落，強烈推薦周邊城市的人來中山旅游。萊垍頭條
中山市的醉龍，又稱轉龍頭、舞木龍、舞柴龍、舞龍船頭，起于宋代的長洲村，后流布到張溪、沙溪、大涌、濠頭等鎮(zhèn)鄉(xiāng)以至澳門。古時每年四月初八浴佛節(jié)，當?shù)孛耖g便于廟堂設木雕龍圖騰祭拜，且有較為簡單隨意的轉龍儀式舞蹈，后逐漸衍變發(fā)展為醉龍這一古代中山
中山醉龍的表現(xiàn)內容包括拜祀、插金花、請龍、三拜九叩、喝酒、席間舞龍、灌酒、巡游等，帶有儀式舞蹈的明顯特征。表演道具為硬木雕制但不連體的兩截龍，由一人舞龍頭，一人舞龍尾，兩人為一組，據(jù)不同場合可分四、六、八、十組不等。舞時龍頭與龍尾不必連接，而是采用南拳馬步和對打招式的組合形式，按龍頭高則龍尾低、龍頭左則龍尾右的規(guī)則對應而舞。基本動作有游龍醉步、麒麟步、起步蹬躍、騰云躍海、左右旋跳、高擎低穿、前后絞蹲等，常用的隊形構圖有雙龍出海、橫∞字形、之字形、四角方形、梅花形等。伴奏則隨舞獅鼓點，以“三星鼓點”為主，樂器有大鼓、大鈸、小鈸、高邊大鑼等。表演中往舞者口中灌酒
中山醉龍最為吸引人的是，它吸收了醉拳的表演套路，讓舞者個個模擬似假亦真的醉態(tài)，在不斷變化的隊形中，高舉木龍，上下翻飛，左右騰躍。數(shù)名敬酒者手捧大酒壇，在龍陣中往來穿梭，不時給舞者灌酒助威。舞者個個踩著踉踉蹌蹌、東歪西斜的醉步，前滾翻后倒地，邊舞邊噴吐著如珠如霧的酒水，邊發(fā)出沖天的吶喊。只聞場上彌漫著陣陣酒香，只見群龍在酒浪中昂首遨游，在酒霧中蹣跚穿行，舞者以“形醉意不醉，步醉心不醉”的自如揮灑，把醉龍舞表演得別具神韻，豪壯大氣，令人驚嘆震撼。
中山醉龍的表現(xiàn)形式新奇獨特，具體形態(tài)豐富細膩，別具風格，是我國傳統(tǒng)龍文化和酒文化的巧妙融合，舞蹈藝術和民間武術的完美統(tǒng)一，具有很高的文化價值和藝術價值，已于2008年被選入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
由于城市化的影響和外來文化沖擊，加上主要傳承人年事己高，中山醉龍也面臨著生存危機，應引起有關方面注意并采取保護措施。
造紙術沒有發(fā)明出來之前，古代地圖一般是甲骨、竹簡、青銅、絹帛、絲綢、動物毛皮以及其他的不宜保存的是材質制成。
造紙術發(fā)明之后，古代大部分地圖都是紙質地圖，也有木質，碑刻地圖例：
中國的黃帝同蚩尤打仗使用過地圖。夏禹時期，大禹鑄造九鼎圖。
周代的《周禮》中曾有”天下地圖”、”土地地圖”等記載
戰(zhàn)國時代的地圖，中山王陵兆域圖（公元前475－221年）
中國最早的以實測為基礎的古地圖是1973年在長沙馬王堆漢墓中出土的三幅圖，它們于公元前168年入墓的，分別是地形圖、駐軍圖和城邑圖。
而中國歷朝歷代也有大量的地圖流傳下來。
