摘要：
本文目錄澳門凼仔島景點導游知識地方文化:澳門文化的開放性如果你是導游你怎么向游客介紹澳門的旅游特色三年級,如果你是導游,你會怎樣介紹澳門導游傳說典故:媽祖與澳門的傳說... 本文目錄澳門凼仔島景點
一、導游知識地方文化:澳門文化的開放性
1、澳門位于我國大陸東南部沿海，正當珠江口西岸。東南與香港隔海相望，成犄角之勢；西面與珠海的灣仔一衣帶水，南面穿過內(nèi)外十字門后便是浩瀚的南海；北邊與珠海市的拱北相連。澳門在東亞的位置適中，東北離東京大約2800公里，西南距新加坡2600公里，東南至馬尼拉1200公里，位居東南亞與東北亞航路的中繼站。
2、正是澳門所處的獨特地理位置，使澳門成為東西方文化交流的橋梁。葡萄牙商人通過經(jīng)濟貿(mào)易的紐帶將西文與中國、日本、印度、東南亞及拉丁美洲的文化通過相互貿(mào)易經(jīng)澳門進行廣泛的傳播與交融；西方的傳教士向東方各國傳教過程中將西方文化傳到東方，同時把東方文化帶回西方，這種雙向互動的交流是西方傳教通過澳門的橋梁作用來實現(xiàn)的。西方的科學和文化，如天文學、數(shù)學、地理學、建筑學、哲學、美術(shù)等通過澳門傳入了中國，同時也傳入日本及東南亞。
3、四百多年的華洋雜處，使華人文化、葡萄牙文化、土生葡人文化和其它外國民族文化相互滲入、相互影響，從而使澳門文化中包括了各種宗教文化，民俗民情東西相雜、混為一體。把澳門文化的開放性體現(xiàn)得淋瀝盡致的是澳門的宗教文化。澳門地方雖小，居民信仰中西各種宗教的歷史悠久。澳門現(xiàn)有各種宗教組織、團體約 210個，宗教信徒近20萬人，寺廟、會所、教堂、清真寺108座（間）。澳門最早、最原始的民間傳統(tǒng)信仰。自明朝成化年間閩潮商賈興建媽祖閣始經(jīng)粗略統(tǒng)計，澳門共有八處拜天后的地方。1988年2月8日凌晨，媽祖閣天后大殿失火，全殿焚毀，連一個高近6尺的有200余年歷史的銅像亦被燒熔，只剩下吊巨鐘的鐵鉤，但木制的天后神像除被熏黑外，竟絲毫無損，信者以為天后升云，自此香火更勝以前，每年年三十極多的澳門市民教會去媽祖閣廟上香禮拜，而平日則有來自日本、韓國、臺灣和東南亞各國地的游客到媽祖廟燃點鞭炮，誠心參拜。澳門的道教應(yīng)當是澳門最早的宗教，最遲在光緒三十三年（1907年）前，應(yīng)已有天師道正一派的活動。佛教在澳門已有500多年的歷史，澳門居民信仰佛教的也最多，登記的佛教教徒有6萬多人，大小廟宇40多間。天主教隨葡萄牙人16世紀中葉開始對澳門逐步占領(lǐng)而漸漸進入，逐漸成為澳門的一大教派?；浇绦陆逃?19世紀初傳入澳門后，經(jīng)緩慢的發(fā)展，現(xiàn)有基督教徒約5000人。馬哈依教、伊斯蘭教在澳門也有少數(shù)教徒，近年來也有一定的發(fā)展。澳門的各種教派彼此互不干涉，各自發(fā)展的格局，充分體現(xiàn)了澳門文化的開放性。
二、如果你是導游你怎么向游客介紹澳門的旅游特色
1、大三巴牌坊是圣保祿教堂的前壁遺跡，是澳門著名的名勝。
2、教堂原本由一名意大利籍的耶穌會神父設(shè)計，由日本工匠以鬼斧神工的技術(shù)協(xié)助建成。1602年奠基，1637年全部竣工，而教堂前一段長石階則於稍后完成。這間教堂與火結(jié)下不解之緣，從其雛型起始，至現(xiàn)時僅存的前壁牌坊，先后經(jīng)歷三次大火，屢焚屢建，是一所活生生的歷史見證。 1835年1月26日黃昏，圣保祿教堂失火，一發(fā)不可收拾，焚燒了兩個多小時，整幢教堂幾乎付諸一炬，幸好教堂最珍貴的前壁仍能保存屹立，成為今日的大三巴牌坊，期間曾數(shù)度修葺，最近一次大規(guī)模的維修保養(yǎng)工程於1991年進行。圣保祿教堂的建筑，揉合了歐洲文藝復興時期與東方建筑的風格而成，中西合壁、雕刻精細，單獨是大三巴牌坊的造價，三百年前已達三萬兩銀。
3、游覽大三巴牌坊，除欣賞巍峨壯觀的前壁之外，還要細心瀏覽壁上精致的浮雕及其意義。
4、從牌坊頂部逐層而下，先是一個高高在上的十字架，其下再分三層，每層的壁龕均藏有一銅像，是澳門早年的制炮工廠出品。十字架對下是一具銅鴿，據(jù)云代表圣神，像的旁邊圍有太陽、月亮及星辰的石刻，象徵圣母童貞懷孕一剎那時光。銅鴿之下是一個耶穌圣嬰像，像的旁邊刻有用以釘死耶穌的工具。第三層的正中刻著一個童貞圣母雕像，旁邊以兩種花朵圍繞分別是牡丹和菊花，前者代表中國，后者代表日本雕像左方還刻「永恒之眾」，一艘「葡式帆船」及「面目猙獰的魔鬼」。右方則刻有代表生命之樹及圣母征服魔鬼并刺穿其骷髏的圖像，象徵正義戰(zhàn)勝死亡。第三層的下面有一層壁龕，有四位耶穌會圣人雕像。牌坊的底部有三面大門，正面的大門上刻有拉丁文MATER DEI字樣，意即「天主圣母」，兩側(cè)的門上刻有耶穌的記號"IHS"。
5、從大三巴牌坊鄰近的大炮臺城堡下望，可以看見整座教堂原跡及其后面廣場的一些石刻。
6、1990年至1995年間，政府在昔日圣堂的地點進行了維修工程，并建成了一個天主教藝術(shù)博物館，館內(nèi)收藏了本澳各教堂和修院具代表性的畫作、雕塑和禮儀飾物等展品。
三、三年級,如果你是導游,你會怎樣介紹澳門
思路：介紹澳門，我們可以從澳門的地理位置開始講解，然后再明介紹旅游景點、澳門的建筑、美食等。文章要寫得有波瀾，行文有起伏，有高有低，有緊有慢，有波浪一般富于變化。這樣的文章不論長短，都能使讀者讀起來歷久不倦，收到強烈的藝術(shù)效果。
澳門位于中國東南沿海珠江口西岸，東北距香港約60公里，北面由一條寬約200米的狹長地帶與廣東省珠海市相連。總面積17.41平方公里，由澳門半島、凼仔島和路環(huán)島組成。
至于澳門此名，則是因為從凼仔島眺看澳門半島，她的左右各有一座山，遠遠望去像是兩扇開啟的“門”，半島周圍環(huán)繞著海水，人稱此種地形為“澳”。那么，連在一起，這方土地便稱為“澳門”。
澳門舊屬廣東香山，后為葡萄牙人占據(jù)。業(yè)經(jīng)多年經(jīng)營，現(xiàn)已發(fā)展為重要的國際城市，出口加工及建筑與金融是其主要的經(jīng)濟支柱。地域狹小，人口密度為世界之冠。澳門優(yōu)越的地理位置、宜人的亞熱帶氣侯、發(fā)達的服務(wù)設(shè)施，使之在國際旅游界頗具影響。地區(qū)旅游自然景觀較少，主要是幾百年來形成的人文旅游資源，大量古跡保存完好。葡京娛樂場、大三巴牌坊、西望洋山教堂為當?shù)孛麆佟?/p>
澳門旅游業(yè)憑借著其獨特的歷史和地理條件，一直有較好的表現(xiàn)。澳門眾多的名勝古跡，既有傳統(tǒng)的中國文化色彩，又有濃郁的葡國情調(diào)，令澳門有“東方蒙特卡羅”之稱，每年都吸引大量的游客。尤其是澳門國際機場投入運營以后，為旅游業(yè)的發(fā)展注入了新的活力，澳門已成為一個現(xiàn)代旅游城市。
澳門是一個自由港，一直奉行低稅率政策，你完全可以放松身心，忘卻煩惱，自由地徜徉在街頭，由著性兒地流連在海灘，穿梭在鱗次櫛比的歐式建筑群中，盡情地品嘗林林總總的佳食美酒。澳門經(jīng)歷了數(shù)個世紀的變遷，東西文化長期在此匯聚交流，留下不少可堪追憶的痕跡。
同時，澳門逐漸向現(xiàn)代化國際城市邁進，設(shè)施先進完備，高樓林立，一切一切組合成澳門的特色，正等候著閣下親身光臨體會!
四、導游傳說典故:媽祖與澳門的傳說
1、媽祖是福建莆田湄洲島人，生于宋建隆元年（960年），歿于宋雍熙四年（987年），生前做了許多被世人稱頌的好事，人們敬仰她愛戴她。在湄洲島立廟奉祀。傳說人們只要遇到危險困難，有求媽祖，媽祖就會顯靈，為人們排擾解難。歷皇帝給予30多次的褒封，使媽祖封號從夫人到天后，直到號稱為天上圣母。隨著時間推移，媽祖分靈廟遍布世界各地，澳門就是世界分靈廟之一。
2、澳門，原名媽交，即澳門的媽祖閣的意思，外文稱macau和macao，它某方面標志著澳門的歷史與文化，她是湄洲媽祖祖廟的分靈廟。澳門發(fā)財車景點
3、早在15世紀，葡萄牙人在澳門經(jīng)過多年的活動后才登上澳門，初登上澳門時問當?shù)厝诉@是什么地方，當?shù)貪O民以為是問媽祖閣，便用澳語回答媽交，這就使澳成為媽祖的代名語，也就使媽祖成為第一個作為城市來命名，澳門也成為以媽祖命名的城市。澳門與媽祖緊緊地聯(lián)在一起。
4、澳門最早媽祖?zhèn)鞑ビ袃啥涡」适?，這在1751年寫成的《澳門紀略》中就記有這兩個故事。故事記述很早以前，有一天閩人來澳門，因有一位老嫗一同隨船行，船行的特別快，日行千里，自福建出發(fā)一夜之間抵澳門，老嫗上岸時突然不見，而云端卻出現(xiàn)了媽祖，人們認為老嫗就是媽祖的化身，只有媽祖才有如此神威。另一個故事記載閩商船運貨赴澳，中途經(jīng)娘媽閣時遇狂風。忽然媽祖神像出現(xiàn)在媽閣山上，接著就風平浪靜，閩商船平安，有驚無險，因而人們歡呼雀躍，認為媽祖已抵澳門。這個故事在媽祖閣中的碑記上也能找到。
5、隨著時間的推移，由于媽祖在澳門已有基礎(chǔ)，終于構(gòu)成了澳媽祖閣的建造和媽祖信仰基礎(chǔ)，也構(gòu)成了最初媽祖文化在澳門的傳播?？季繗v一些資料可確定，澳門的媽祖文化傳入是通過水陸兩個途徑。從陸路可以蓮峰廟的建造為根據(jù)，從水路進入可以媽祖閣為根據(jù)。澳門媽祖的傳入不管水路或陸路，都是靠移民作為主要載體，估計澳門媽祖廟的建立都沒有離開閩人的參與。如澳門三州慈善值理會是由漳州、泉州、潮州人組成的，他們一向管理媽祖廟，并視媽祖廟為商會公產(chǎn)。還有“林西河堂”在澳是歷史悠久的世界性社團，他們主要是供奉媽祖。
6、澳門現(xiàn)有媽祖廟有近20處，而且都是百年以上。凼仔天后宮建于乾隆年間，路環(huán)天后古廟建于康熙年間，蓮峰廟的歷史更加悠久，已超400年，媽祖閣建于明朝已500多年，這些都是具有深遠歷史意義的建筑，它不僅記述了媽祖?zhèn)鞑サ臍v史，也記述了媽祖與澳門的歷史關(guān)系。
7、歷許多官員曾在澳門都到媽祖廟進香。鴉片戰(zhàn)爭前夕的1839年9月3日，林則徐親自到澳門巡視，并進行查禁鴉片工作，表示澳門是中國的領(lǐng)土。他在進行這項工作時都圍繞媽祖這個線，他在原奉供媽祖的蓮峰廟開始，到媽祖閣為止，并向媽祖敬香。林則徐的這次行動受到了澳華人的熱烈歡迎，也使澳門的媽祖文化增添了一筆。
8、在澳門處處都可以看到媽祖的痕跡，如以媽祖閣為圖案的紙印、郵票多達數(shù)十種，紙印有十多種，郵票有6—7套。
9、澳門與媽祖有關(guān)的聯(lián)句、民間傳說、民間故事很多很多，中國第一張照片，攝于1844年，照片中圖案是澳門的媽祖閣。
10、澳門與媽祖的關(guān)系是密不可分的澳門遺址景點。當澳門即將回歸祖國之時，澳門政府設(shè)想在澳門建一有紀念性的建筑物，來作為回歸的永恒紀念，結(jié)果選來選去，也許是媽祖有靈，終于確定在路環(huán)島建媽祖玉雕像。這一方案受到了世人的一致稱道。這尊媽祖像高19．99米，象征澳門回歸時為1999年，面向澳門，面向祖國大陸，表示澳門是祖國的一部分，已經(jīng)回頭歸來，也象征媽祖保佑澳門23．5平方公里、50多萬人口的平安和發(fā)展。
11、在媽祖玉雕像即將開光之際，澳方?jīng)Q定由湄洲媽祖祖廟主持開光大典。澳督韋奇立、新華社澳門分社社長王啟人，對湄洲媽祖祖廟代表團赴澳開光事宜表示極大的關(guān)注，在代表團進澳的各項工作中給予了很大的支持。湄洲媽祖祖廟開光代表團出色的表演博得世界各界人士的稱頌。在開光現(xiàn)場澳督韋奇立、新華澳分社社長王啟人自始至終參與了這次活動并主持石雕像揭幕。之后澳督韋奇立親自設(shè)宴款待湄洲媽祖祖廟赴澳開光的全體代表。在澳門玉雕像開光前夕，澳各界人士特地派人到湄洲媽祖祖廟奉請一尊媽祖金身雕像并供奉在路環(huán)島的天后廟中。
12、就在湄洲媽祖祖廟開光代表團進澳的同時，澳門舉行了一次媽祖文化踩街活動。踩街隊伍自關(guān)閘起經(jīng)澳門總督府最后到達路環(huán)島，行程歷二個多小時，路上自動加入隊伍的澳門人士數(shù)以萬計，中途經(jīng)過每一處都能看到虔誠的信眾敬香跪拜媽祖的情況，澳一老人激動地說，澳門從來沒有這么熱鬧過。這次開光大典盛況，澳衛(wèi)星電視臺為世界100多個國家和地區(qū)進行現(xiàn)場直播。
13、澳門，充滿了媽祖的跡象，充滿了媽祖文化的內(nèi)涵。歷澳門與媽祖淵源關(guān)系密切，歷經(jīng)500多年的今天，澳門與媽祖的關(guān)系更加密切。在澳門回歸祖國之后，路環(huán)島的媽祖玉雕像將更加引人注目。
