摘要：
本文目錄澳門電視臺(tái)的節(jié)目介紹... 本文目錄
一、澳門電視臺(tái)的節(jié)目介紹
1、報(bào)道澳門政權(quán)移交直播、除夕倒數(shù)活動(dòng)、特首施政報(bào)告、立法會(huì)答問大會(huì)、授勛儀式、大型體育運(yùn)動(dòng)直播（如2005年東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)、澳門龍舟邀請(qǐng)賽、澳門格蘭披治大賽車、世界女子排球大獎(jiǎng)賽（澳門站）、2006年世界杯足球賽等。
2、1996年開始跟內(nèi)地鄰近城市如廣州舉辦電視節(jié)活動(dòng)；在回歸后，澳廣視與內(nèi)地各省簽署協(xié)議，分別為20多家省市電視臺(tái)合作制作30多屆“電視節(jié)”交流宣傳節(jié)目。與澳門理工學(xué)院合作播出澳門教育電視（已停播），90年代曾合作轉(zhuǎn)播賽狗、賽馬節(jié)目。
3、《咨詢奉告》政府宣傳節(jié)目、《電腦新干線》、《懷舊澳門街》、《識(shí)飲識(shí)食》、《鏡花緣》影友節(jié)目、《凡人曲》介紹澳門各行各業(yè)，《我們都是澳門人》等等，天氣報(bào)告（之前為新聞后由主播讀稿，近兩年成一小節(jié)目，模式與香港類似，由天氣小姐播報(bào)），節(jié)目監(jiān)制為陸鋼。另外該臺(tái)在80年代唯一制作的電視劇為《天網(wǎng)》（4集）。
4、因?yàn)榘拈T發(fā)展之關(guān)系，向電視臺(tái)投放之廣告商愈多，減輕公司之虧損之下，電視臺(tái)在2006年起嘗試以自制節(jié)目與重點(diǎn)外購節(jié)目為兩條主線開拓平日晚間之收視。以星期一至五節(jié)目先后順序分別為：
5、“八點(diǎn)半黃金劇場(chǎng)”──播出電視臺(tái)重點(diǎn)推出之外購劇
6、競(jìng)健群英──自制體育新聞節(jié)目。
7、主條目：澳門小姐(選美)，1985年至1998年及2008年舉行的八屆選美活動(dòng)，澳廣視中文臺(tái)作現(xiàn)場(chǎng)直播，當(dāng)時(shí)來說是電視臺(tái)最大的盛事。
二、澳門打造特色旅游模式
澳門是一個(gè)充滿了東西方文化融合魅力的城市，也是人均生活質(zhì)量相當(dāng)高的地區(qū)，這里的經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常迅速，而且擁有各種古老的歷史遺跡和游客娛樂項(xiàng)目。
根據(jù)澳門旅游局最新預(yù)測(cè)，澳門今年全年可能破紀(jì)錄接待旅客3500萬人次，增幅約7%，澳門論壇近日探討澳門旅游配套及承載力等議題。
出席論壇的澳門特區(qū)政府旅游局長文綺華說，澳門未來將致力發(fā)掘各區(qū)新元素，并制作分區(qū)地圖推廣宣傳，吸引旅客分流到不同地區(qū)。隨著澳門多項(xiàng)基建項(xiàng)目落成，她對(duì)澳門的承載力隨之提升充滿信心。
據(jù)《澳門日?qǐng)?bào)》報(bào)道，去年澳門整體入境旅客、國際旅客及留宿旅客等數(shù)據(jù)均有所增長，其中入境旅客達(dá)3260多萬人次，較前年上升5.4%。
大中華市場(chǎng)旅客有約3000萬人次，占整體旅客92%。內(nèi)地、香港及臺(tái)灣仍是三大客源地，內(nèi)地旅客超過2000萬人次，其中41%來自廣東省。內(nèi)地自由行旅客突破1000萬人次，占內(nèi)地旅客約48%。
今年澳門接待旅客人次更可能創(chuàng)歷史新高，隨著入境旅客不斷增多，旅游承載力成為關(guān)注焦點(diǎn)。文綺華說，去年澳門特區(qū)政府已與阿里巴巴公司探討智慧旅游，并決定初步方向。
今年內(nèi)將構(gòu)建旅游大數(shù)據(jù)，并推出分流旅客措施，如向旅客提供多區(qū)各時(shí)段人流情況，并介紹更多新景點(diǎn)，以便旅客選擇出行地點(diǎn)，避開人多區(qū)域。
據(jù)文綺華介紹，去年澳門留宿旅客有1720多萬人次，占訪澳旅客約53%，也是自去年3月起，連續(xù)10個(gè)月多于不過夜旅客。
留宿旅客平均逗留維持2.1日，全年旅客平均逗留時(shí)間維持1.2日。去年前9個(gè)月總旅客消費(fèi)為257億美元，較前年同期增加16.1%。
截至今年9月，赴澳門旅客增長量達(dá)8%，且留澳過夜旅客持續(xù)增長，升幅超過50%，隨著澳門基礎(chǔ)設(shè)施及娛樂設(shè)施增加，更多旅客將來澳深度游。
值得關(guān)注的是，今年內(nèi)地旅客大幅增長，澳門特區(qū)政府會(huì)抓住港珠澳大橋開通的機(jī)遇，加緊與大灣區(qū)城市合作，爭取更多旅客以一程多站方式旅游。
旅客來澳，通常首選大三巴和路凼區(qū)，并由大三巴通往議事亭前地，這使得旅客過于集中在同一條街。澳門特區(qū)政府未來會(huì)于周邊路線設(shè)立更多旅游配套及活動(dòng)，考慮利用光影節(jié)等元素將旅客帶到康公廟、爛鬼樓一帶，同時(shí)推出分區(qū)地圖，既可豐富旅客體驗(yàn)，也可推動(dòng)旅客分流。
澳門中南區(qū)工商聯(lián)會(huì)會(huì)長李卓君認(rèn)為，過往旅客分流成效不彰，是因?yàn)榉至鞯穆肪€旅游配套不足，現(xiàn)在關(guān)前街等已有較多特色小店及創(chuàng)新旅游元素，相信分流也可令旅客有耳目一新的體驗(yàn)。
澳門也有條件發(fā)展夜間旅游，特區(qū)政府可研究其可行性，并發(fā)掘澳門各區(qū)的特色文化，如打造特色美食區(qū)等，帶動(dòng)不同地區(qū)人流及經(jīng)濟(jì)。建議以補(bǔ)充法規(guī)的形式訂定商業(yè)經(jīng)營模式，避免老店因舊式建筑規(guī)模不合格而被迫結(jié)業(yè)。
三、澳門有咩討論區(qū)
1、澳門討論區(qū)–尋香閣 bbs.idreamx是一個(gè)至二零零九年初成；尋香閣成立達(dá)一年多，于珠三角地區(qū)掘起速度迅速的網(wǎng)路論壇，更是知名的澳門討論區(qū)。尋香閣成立之初期祗提供當(dāng)?shù)鼐用裼诎拈T夜間消閑及娛樂資訊等討論平臺(tái)，及后由于會(huì)員分享之話題精辟獨(dú)特，吸引其他鄰近地區(qū)會(huì)員如中國香港，臺(tái)灣及珠江三角洲一帶網(wǎng)民垂青而不斷加入。直至二零一零年五月，澳門–尋香閣討論區(qū)注冊(cè)會(huì)員人數(shù)已達(dá)至近45
2、 000人，平均注冊(cè)會(huì)員數(shù)亦以每日200人繼續(xù)增長。尋香閣討論區(qū)提供予會(huì)員分享及討論之題目至今亦己接近65
3、 000個(gè)，而尋香閣的討論版塊亦由最初開始之4個(gè)版塊擴(kuò)展至現(xiàn)在；澳門生活，會(huì)員交流區(qū)，精美貼圖區(qū)，生活資訊區(qū)，手機(jī)交流，興趣交流，影視娛樂，運(yùn)動(dòng)消閑，情愛專區(qū)，時(shí)尚科技，及成人討論區(qū)***.idreamx等13個(gè)多元化版塊及新八十個(gè)版區(qū)。平均每日新增帖子數(shù)量亦己超越2
4、 000個(gè)之多。目前澳門–尋香閣討論區(qū)除了是澳門其中一個(gè)每日最多人在線的論壇外，亦是珠江三角洲一帶，中國香港，馬來西亞及臺(tái)灣會(huì)員到訪澳門前必到的參考平臺(tái)。
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四、淮陽旅游必去景點(diǎn)介紹
旅行說走咱就走，風(fēng)風(fēng)火火觀四方，萬水千山，只需要一個(gè)行囊。下面是我?guī)淼氖腔搓柭糜伪厝ゾ包c(diǎn)介紹，希望對(duì)您有幫助。
太昊陵，即“三皇之首”太昊伏羲氏的陵廟，位于河南省淮陽縣城北1.5公里，國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。中國18大名陵之一。因其是中華民族“人文始祖”之陵廟，故稱“天下第一陵”。1997年6月26日，時(shí)任國務(wù)院副總理的-同志參觀太昊陵后，欣然題寫“羲皇故都”四個(gè)大字。
該陵廟以伏羲先天八卦之?dāng)?shù)理興建，是中國帝王陵廟中大規(guī)模宮殿式古建筑群之孤例。全廟南北長750米．占地875畝。分外城、內(nèi)城、紫禁城三道“皇城”。全陵有三殿、兩樓、兩廊、兩坊、一臺(tái)、一壇、一亭、一祠、一堂、一園、七觀、十六門。幾十座建筑主要貫穿在南北垂直的中軸線上，如果把南北大門層層打開，可從南面第一道門直望紫禁城中太昊伏羲氏的巨大陵墓，號(hào)稱“十門相照”。
據(jù)《陳州府志》記載：太昊陵在春秋時(shí)已有陵，漢以前有祠。唐太宗李世民于貞觀四年(公元630年)頒詔“禁民芻牧”。五代周世宗顯德元年(公元954年)禁民樵采耕犁。宋太祖趙匡胤于建隆元年(公元960年)置守陵戶，詔示三年一祭，牲用太牢，造祭器。乾德四年(公元966年)，詔立陵廟，置守陵戶五，春秋祀以太牢，御書祝版；開寶四年(公元971年)又增守陵戶二，以朱襄、昊英配祀。此后，陵與廟祀．日見崇隆并有御祭。元朝，祀事不修，廟貌漸毀，至元末已蕩然無存．宋以前的建筑僅留下一塊傳為蘇東坡的妹妹蘇小妹巾書的墓碑。
明洪武三年(公元1370年)，朱元璋訪求帝王陵寢，太昊陵首列第一，四年，駕幸陳(今淮陽)，御制祝文致祭。八年，遣官行視陵寢。九年，復(fù)置守陵戶。明英宗正統(tǒng)十三年(公元1448年)，知州張志道奏立寢殿、廊廡、戟門、廚庫、宰牲等房；天順六年(公元1462年)，復(fù)加修葺，立后殿、鐘鼓樓、齋宿房，又作三清觀；成化六年(公元1470年)增高鐘鼓樓、彩繪殿宇；萬歷四年(公元1576年)，輸幣三千金，又大修之；清乾隆十年(公元1745年)，發(fā)帑銀八千兩，大為修葺。至此，內(nèi)外城垣，規(guī)模宏大，殿宇巍峨，金碧輝煌，定成格局。
畫卦臺(tái)，亦名八卦臺(tái)，又曰八卦壇。清《一統(tǒng)志》稱揲蓍壇，位于縣城北一里龍湖中，臺(tái)呈龜形，高2米，面積6600平方米，四面環(huán)水，為古陳州‘七臺(tái)八景’之一，名曰‘蔡池秋月’。1962年列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。
《元和郡縣圖志》記載：“八卦臺(tái)及壇，縣北一里，古伏羲氏畫八卦于此”。八卦是太昊伏羲氏的一大創(chuàng)作，以揭示自然規(guī)律為主，是我國先民們認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象最原始的記錄。該臺(tái)上很早就有廟宇，是為紀(jì)念太昊伏羲氏在此發(fā)明八卦而建的。始建于何時(shí)無考，據(jù)《淮陽縣志》載：明英宗正統(tǒng)元年（公元1436年）知州張志道增筑亭、垣、十三門、石刻一座。此后歷代均有修筑，增加到有大殿七間，石刻四座，東西廂房各三間、房二座、卷棚五間、黃瓦八角亭一座等建筑。建國后僅存八卦柏一株，宋熙寧年間銅伏羲像一尊。
現(xiàn)已恢復(fù)大殿廂房、八角亭，其他也在恢復(fù)中。
平糧臺(tái)古城遺址位于淮陽縣城東南4公里的大連鄉(xiāng)大朱莊西南隅，占地面積一百余畝，高二丈，俗稱平糧臺(tái)、平糧冢、貯糧臺(tái)，1988年2月13日被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是目前我國發(fā)現(xiàn)年代最早、規(guī)模最大、保護(hù)最完好的4600年左右的龍山文化時(shí)期古城遺址。它發(fā)掘于1979年，消息一經(jīng)披露《人民的日?qǐng)?bào)》、《光明報(bào)》、《河南日?qǐng)?bào)》、香港《大公報(bào)》、新華社等數(shù)十家海內(nèi)外新聞媒體爭相報(bào)道，曾轟動(dòng)一時(shí)，震驚世界。
春秋時(shí)期我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》之《陳風(fēng)·宛丘》曾描述過這里的動(dòng)人景象：“子之蕩兮，宛丘之上兮，洵有情兮，而無望兮?？财鋼艄?，宛丘之下；無冬無夏，值其鷺羽?？财鋼艄模鹎鹬?；無冬無夏，值其鷺?！本褪钦f，西周時(shí)代，這里風(fēng)景怡人，陳國的俊男靚女，常來這里唱歌跳舞，談情說愛。后來，宛丘古城逐漸被廢棄。
宛丘古城未被發(fā)掘之前，大家對(duì)它并不了解，因此有許多傳說，流傳最廣的是與宋朝包公陳州放糧的故事相聯(lián)系：北宋年間，陳州多災(zāi)，民不聊生，朝廷派四國舅到陳州賑災(zāi)。沒想到四國舅克扣皇糧，將糧中摻沙放給百姓。消息傳到京城，朝延派包公到陳州查辦此案。包公一身正氣，不徇私情，在城內(nèi)金龍橋鍘了四國舅，并在這個(gè)地方將糧中的沙子篩了出來，篩出來的沙子堆成了此臺(tái)。不要說篩出的沙子，就是糧食堆這么大面積也是不可能的，這不足為信。
宋朝時(shí)，這里為貯糧臺(tái)是確實(shí)的，它與宋朝南糧北調(diào)有關(guān)。《宋史》載：“……粟帛自廣濟(jì)河而至京師者，京東之十七州；由石塘、惠民河而至京師者，陳、潁、許、蔡、光、壽六州，皆有京朝官廷臣督之?！笨h志說：“惠民河亦曰蔡河，惠民河粟40萬石，菽20萬石，皆由京朝臣督之?！边@個(gè)臺(tái)東臨蔡河，南通淮河，東南方幾州貢糧必然漕運(yùn)到此，再由此用馬車運(yùn)到京都開封。
此臺(tái)上原住有一家姓林的，他家有宋仁宗給他的種冢地免糧的黃緞子圣旨。這個(gè)圣旨1910年曾拿出來讀過，不少人見到，現(xiàn)在這個(gè)圣旨流落到誰的手里已不得而知。
此臺(tái)原來方方正正，由于都不知道它是怎么一回事，便成了附近群眾蓋房、造宅、立窯制磚取土的好地方，東部、南部、西部中間被挖平。正是這些取土，使它露出端倪。1979年考古發(fā)掘，震驚世界。
這座古城遺址平面呈正方形，總面積5萬平方米，城內(nèi)居住面積3萬4千多平方米，城墻上寬10米，下寬17米，夯土筑成，四個(gè)城角呈弧形。我們的腳下就是古城的西墻。
宛丘古城廢棄后，歷經(jīng)2000多年，又成為楚、漢時(shí)期的墓地，在這里出土了錯(cuò)金、銀越王劍、巴蜀劍、四輪鐵車、玉壁等數(shù)千件珍貴文物。
陳胡公陵園有陳胡公墓，俗稱胡公鐵墓。此墓位于淮陽龍湖東南南壇湖畔，是中華陳姓的始祖墓。
陳胡公名媯滿，虞舜后裔。周武王滅商后，把他封到陳地，并把女兒大姬嫁給他。媯滿雄才大略，建陳國，筑陳城，興百業(yè)，造福民眾，使陳國雄居十二大諸侯國之列。媯滿死在陳國，就葬在這里。周武王以國賜姓，稱他為陳胡公，陳胡公自然就是陳氏的得姓始祖，這就是陳姓的由來。
陳胡公死時(shí)是墓而不墳的年代，但對(duì)于王侯和德高望重的文武重臣，可以在陵墓上建拜殿。因此，陳胡公墓室就建在地下，而地上部分建的拜殿也早已不復(fù)存在，考古學(xué)家曾在這里發(fā)現(xiàn)了西周的陶片和戰(zhàn)國板瓦，證實(shí)了當(dāng)年陳胡公墓和陳胡公拜殿的建筑情況。明朝進(jìn)士王良臣在詩中寫道：“巧鑄鐵棺藏水底，光留玉葉照人間。”據(jù)史書記載，胡公墓是用鐵汁澆鑄而成，又稱陳胡公鐵墓。而現(xiàn)在這座陵墓，則是新加坡著名企業(yè)家陳永和先生1995年捐資在原墓封土的基礎(chǔ)上修建的，用像鐵一樣的灰褐色磚砌成了鐵墓的顏色。
陳胡公的裔孫枝繁葉茂，多達(dá)八千多萬，遍布海內(nèi)外。至今，已有3000余年，120余代，尤其是福建和臺(tái)灣省，素有“陳林半天下”的美譽(yù)，陳氏可謂是一個(gè)了不起的泱泱大宗。天下陳氏族人共識(shí)：陳氏遍天下，淮陽是老家；陳氏八千萬，始祖皆胡公。石牌坊門楹聯(lián)就寫著：發(fā)宛丘巍巍圣績垂千古；立陳姓綿綿子孫遍五洲。于是，從各地前來尋根拜祖的陳氏族人日益增多。新加坡名人陳永和、泰國陳氏宗親總會(huì)理事長陳紹揚(yáng)等，都曾率大型祭祖團(tuán)前來尋根謁祖，捐資贈(zèng)旗，以表誠心。澳門陳姓聯(lián)誼會(huì)會(huì)長陳年順率族人和穎川學(xué)校師生代表來淮陽謁祖朝圣時(shí)，還和淮陽中學(xué)結(jié)成了友好學(xué)校，至于河南新鄭、固始、廣東順德、福建廈門等地祭祀的陳姓祖先，則都是當(dāng)年當(dāng)?shù)氐囊恢ш愋諄碜妗?/p>
墓前有通巨大的墓碑，是中國當(dāng)代書法家、胡公裔孫陳天然先生的撰書。兩邊的碑碣均是捐獻(xiàn)碑。
為更好地迎接海內(nèi)外陳氏賢達(dá)尋根謁祖和八方賓朋觀光旅游，目前，祖地政府已經(jīng)作出了全面修復(fù)陳胡公陵園的整體規(guī)劃。現(xiàn)在陵園占地面積58畝，三面環(huán)水，風(fēng)光秀麗。園內(nèi)建筑規(guī)劃為：陳氏第一祠陳胡公祠、各支脈分祠和陳氏博物院、陳氏書院、陳氏名人苑、陳氏碑林、靈塔等。目前，在當(dāng)?shù)卣闹С趾完愋兆谟H的.努力下，已整修好通往陳胡公墓的神道，新修了墓前廣場(chǎng)，建起了大石牌樓，設(shè)計(jì)古樸典雅的胡公大殿即將竣工。若廣大陳氏賢達(dá)及有識(shí)之士，能為修復(fù)陳胡公陵園盡一份力量，共成此舉，此地定能成為廣大陳氏族人尋根謁祖的圣地，成為八方賓朋觀光旅游的理想之處。
思陵冢即是三國時(shí)魏封陳王——曹植之墓居。
《河南通志》記載：“曹植墓在陳州南三里，魏封陳思王?！薄洞笄逡唤y(tǒng)志》說：“三國魏曹植墓，在淮寧縣南三里。”
一連四個(gè)冢由北往南依次高度為12米、4米、7米、15米，封土面積依次為1656平方米、400平方米、900平方米、3000平方米。最南端的這個(gè)高冢就是思陵冢。
曹植，字子建，曹操第三子，譙縣（今安徽亳州）人，三國時(shí)著名詩人。他在中國文學(xué)史上，特別在詩壇上成就頗高，受到歷史上許多名人的高度評(píng)價(jià)。南北朝著名詩人謝靈運(yùn)說：“天下有才一石，曹子建獨(dú)點(diǎn)八斗?！辈苤矎男÷斆鬟^人，10歲能詩文，19歲寫的《銅雀賦》名噪一時(shí)，為曹操所寵愛，一度考慮立他為太子。由于他“任性而行，不自雕勵(lì)”,“恃才傲物，目中無人”，曹操最終動(dòng)搖了對(duì)他的信任。
曹操（cao）死后，其兄曹丕和其侄曹睿對(duì)他忌恨非常，百般-。曹丕為了加害曹植，苦苦找不到罪證。一天召曹植上朝，限走七步成詩一首，否則即處以極刑。曹植不加思索，當(dāng)即吟詩道：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？”曹丕聽了，淚流滿面。雖未殺他，卻將他封候封王，遠(yuǎn)離京都而疏之。他雖遠(yuǎn)離國都，曹丕仍懷疑他結(jié)黨營私，對(duì)他頻繁調(diào)動(dòng)，十一年中調(diào)動(dòng)三次，先后封他為雍丘王、東阿王、陳王。曹植多次-，請(qǐng)求任用，終未如愿。他名為王候，實(shí)為囚犯，常常悶悶不樂，最后在陳郁郁而死，年僅41歲。曹植死后，四棺同出，怕的是曹丕對(duì)他的尸體不放過，故有四冢。曹植死后，謚號(hào)“思”，故后稱“陳思王”，其墓稱思陵冢。
明清以來，文人墨客來淮陽游覽，都要到此憑吊，并吟詩作賦以示懷念。因此，《淮陽縣志》上留下不少詩人的佳作。明代詩人戴昕《思陵墓靄》曰：“望入思陵墓靄長，天涯誰復(fù)見曹郎。亭亭古樹含春雨，閃閃飛鴉背夕陽。七步才名歸寂寞，一回塵夢(mèng)合凄涼。無端兩眼懷人淚，拭向東風(fēng)漫舉觴?！?/p>
曹植一生留下許多清韻華章，現(xiàn)存詩約80首，較完整的詞賦、散文約40余篇，原有集30卷，多已散佚，其名作《洛神賦》留傳至今，久負(fù)盛名。他在陳期間，留下《伏羲贊》、《神農(nóng)贊》兩詩?！斗速潯吩唬骸澳镜嘛L(fēng)姓，八卦創(chuàng)焉。龍瑞官名，法地象天。包廚祭祀，罟網(wǎng)漁畋，琴瑟以象，時(shí)神通玄?！薄渡褶r(nóng)贊》曰：“少典之胤，火德成木。造為耒耜，遵民播谷。正為雅琴，以暢風(fēng)俗?！?/p>
馬鞍冢楚墓位于縣城東大連鄉(xiāng)瓦房莊西100余米處，西距新蔡河約200米，由于兩冢相連，狀如馬鞍，俗稱馬鞍冢。
1980年至1983年，河南省、周口地區(qū)與縣文物部門對(duì)該冢聯(lián)合發(fā)掘。南冢2米多高，墓平面為“中”字形；北冢4米多高，墓平面為“甲”字形。墓中文物均在早年被盜，冢西50米處，分別各有一座陪葬的大型車馬坑，北坑長35米，寬4.72米，葬馬24匹，車8輛，狗2只；南坑長40米，寬3.7米，葬車23輛，泥馬20多匹，旌旗6面。這兩座車馬坑的年代均在楚都陳城期間（公元前278年—前241年）。從車馬坑規(guī)模及墓葬形制等特征可判斷出：南冢系楚頃襄王之墓。車馬坑是目前考古發(fā)掘中形制最大，埋葬車輛、馬匹最多的楚國車馬坑。1988年公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。
平糧臺(tái)古城遺址，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的中國唯一一座有史書記載的原始社會(huì)時(shí)期的兩代帝王（太昊和炎帝）都城遺址。
縣級(jí)以上文物保護(hù)單位47處，淮陽縣城所在地就是省級(jí)歷史文化名城——陳楚故城。
太昊陵位于河南省淮陽縣，傳說是“人祖”伏羲氏即太昊定都和長眠的地方。
太昊陵包括太昊伏羲氏陵和為祭祀地而修建的陵廟，是中國著名的三陵——太昊陵，黃帝陵、大禹陵之一。2008年，因超過八十二萬人次赴太昊陵廟會(huì)祭拜，創(chuàng)下了上海大世界基尼斯“單日參與人數(shù)最多的廟會(huì)”的世界紀(jì)錄。
東湖自然風(fēng)景區(qū)，由于良好的生態(tài)保護(hù)，至今仍保持著西周時(shí)期原始的自然風(fēng)貌。
在這里可以領(lǐng)略到3000年前生態(tài)文化的絢麗多姿。景區(qū)水面7000余畝，碧波蕩漾，蒲葦婆娑，荷花飄香，鳥鳴魚躍，水草千姿百態(tài)，水胡蘆隨風(fēng)飄浮。
