摘要：
本文目錄大長今是哪里拍的韓國歷史上的大長今真有此人嗎大長今在韓國歷史中確有其人嗎一、大長今是哪里拍的大長今的拍攝景點(diǎn)，從首都首爾一直到離島濟(jì)州，為了真實呈現(xiàn)，導(dǎo)演很用心?！复箝L今」... 本文目錄
一、大長今是哪里拍的
大長今的拍攝景點(diǎn)，從首都首爾一直到離島濟(jì)州，為了真實呈現(xiàn)，導(dǎo)演很用心?！复箝L今」的幾個主要拍攝景點(diǎn)，濟(jì)州島、韓國民俗村、華城行宮、昌德宮、邊山半島等，也吸引了絡(luò)繹不絕的觀光客。
1997年12月經(jīng)聯(lián)合國文教組織(UNESCO)指定，登記為世界文化遺產(chǎn)的水原華城，是18世紀(jì)實學(xué)的結(jié)晶。
總長5.7公里的城廓內(nèi)，座落著君主巡行所居住的別宮--華城行宮。也正是"大長今"劇中幾個重要場景的拍攝地。
地址:京畿道水原道八達(dá)區(qū)仁溪洞、長安區(qū)、勸善區(qū)一帶
簡介:水原華城是李朝（1392-1910年）后期建于京畿道水原市內(nèi)的邑城。水原城的軸城于李朝第22代王正祖18年即1794年開工，1796年完工，是為了向父親莊獻(xiàn)世子表示孝心以及顯示經(jīng)濟(jì)實力而建造的新城市。
水原華城城墻全長5.52公里，安裝了各種在其它城內(nèi)看不到的軍事設(shè)施。城墻上方建造了女墻，上面有多個射擊口，可以既掩護(hù)自身，又能監(jiān)視和攻擊敵人。東西南北四個方面都有城門，北門稱長安門，南門稱八達(dá)門，東門稱蒼龍門，西門稱華西門。水原城內(nèi)還有小溪流經(jīng)，小溪與城墻相遇處則設(shè)置了水門，共有7個拱形水門可供小溪流過，其上修建了名叫華虹門的樓閣。
華城建設(shè)時參考了實學(xué)家柳馨遠(yuǎn)（1622~1673年）和丁若鏞（1762~1836年）的意見，并以此為設(shè)計的基本方針，被認(rèn)為是韓國城墻中最科學(xué)的城墻。特別是修建城墻時同時使用了石材和磚塊，其結(jié)構(gòu)既能防御敵人的弓箭和長槍，也能向敵人開槍發(fā)炮，可謂十分優(yōu)秀。此外丁若鏞發(fā)明的起重機(jī)使用了多個滑輪，能經(jīng)很小的力氣拉動沉重的石頭，大大提高了工程的效率。
水原華城在長久的歲月中城墻多處損傷，朝鮮戰(zhàn)爭時更有許多設(shè)施遭到破壞，1975年至1979年又重新恢復(fù)原樣。但是從八達(dá)門到東南角樓的491米卻未能恢復(fù)。水原華城于1963年1月被指定為第3號史跡，1997年12月與昌德宮一起注冊為聯(lián)合國教文組織認(rèn)定的世界文化遺產(chǎn)。
第3,4集中，小長今進(jìn)宮后接受各種訓(xùn)練的場景。第8集料理比賽時的畫面，及醫(yī)女的訓(xùn)練場所、內(nèi)醫(yī)院等。
概況介紹華城行宮是以前國王在戰(zhàn)爭時的避難所及臨時住所。華城行宮是韓國國內(nèi)規(guī)模最大也是最早的行宮，供后代的王氏使用。
因日本侵略時遭到毀損，目前正在修復(fù)中，預(yù)計2003年10月完工。從4月開始一直到10月每個禮拜一在華城行宮正門都有舉辦正祖大王移駕和守門兵換崗儀式等活動韓國濟(jì)州旅游。
被國際聯(lián)合教科文組織(UNESCO)指定為世界文化遺產(chǎn)的昌德宮，雖然需由解說員陪同參觀，不是那么方便，但宮內(nèi)的景色絕對讓你驚嘆不已哦!!
在3集的中宗入宮場面和51集慶原大君要進(jìn)入正宮時，被阻擋在外及51、52集中宗和長今邊走邊談話的場面。
昌德宮作為正宮景福宮的離宮，1405年完工(太宗5年)。位于當(dāng)時景福宮的東部，和相鄰的昌慶宮統(tǒng)稱為"東闕"。1592年因壬辰倭亂，所有的古宮均被燒毀，在1610年昌德宮完成重建。約270多年這里均被作為朝鮮王朝的正宮使用。直到1868年高宗重建景福宮為止。
昌德宮內(nèi)，最美的地方即是后苑了，后苑不盡是皇族成員休息游玩的空間，也是帝王根據(jù)季節(jié)的變化研究學(xué)問的地方，1910年未期開始，這里也被稱作秘苑。這里也正是攝影地之一。
昌德宮位于鐘路區(qū)臥龍洞，大致可分為公共空間即宮殿、王室的生活空間即王宮以及庭院即后院。昌德宮是唯一維系李朝時期宮殿建筑正統(tǒng)的宮殿。其后院是國王的休息場所，內(nèi)有300多年樹齡的巨木及池塘、亭子等設(shè)施，與自然融為一體，甚是和諧。
從敦化門進(jìn)入昌德宮后，右側(cè)便是錦川橋，據(jù)說該橋建于太宗 11年(1411年)，是首爾現(xiàn)存的石橋中最古老的。過橋后便進(jìn)入了仁政殿，此殿與其它地方的正殿不同之處在于其屋脊的花紋形狀十分獨(dú)特。這是當(dāng)時日本為了把朝鮮王室的等級降一級而繪上的花紋，因此在其它的屋脊上是無法看到的。仁政殿的每個屋檐上都有9種動物的塑像，這些都是能驅(qū)鬼的動物，在進(jìn)善門的屋檐上各有5個，敦化門有7個，數(shù)字各不相同。最多的就是仁政殿，表明這里是最重要的場所。經(jīng)過仁政殿右側(cè)的門，便是國王的辦公室宣政殿。該殿是整座宮殿中唯一使用青瓦的地方，從中也可推知青瓦臺為什么也用的是青瓦。昌德宮的宮墻和昌慶宮的宮墻之間有水泥路，沿此路向前便到了后院。這里有介紹韓國的圖片中最經(jīng)常登場的芙蓉亭和宙合樓。呈“匚”字形的地形中間有一處池塘。此外還有據(jù)稱有99間房間的延慶堂，它是宮殿內(nèi)的士大夫之宅，去此處須經(jīng)不老門，此門系將一塊巨石截成“匚”字形而成。
乘船游忠州湖可以欣賞到丹陽八景中的龜潭峰和玉筍峰。
龜潭峰－巖石像龜而稱為龜峰，因像龜?shù)褂吃谒娑凶鳊斕斗濉?/p>
玉筍峰－由于聳立的山峰正像竹筍而叫做玉筍峰，巖壁的風(fēng)景十分美麗。
若你還有印象的話，這里正是閔大人和長今于船上感人對白的拍攝地。
概況介紹:忠州湖是是將山谷封堵而形成的多功能湖，是韓國最大、最清潔的湖。在忠州大壩渡口有快速游船和大型游輪沿忠州湖水路每天航行約5200米。航線為玉筍峰、龜潭峰、萬鶴天峰、草屋巖、鯨魚巖、玄鶴峰、五奴峰、神仙峰、降仙臺、楊柳峰、五星巖、雪馬峰、燕子峰、斗武山等，直至新丹陽（長懷）渡口。在清風(fēng)渡口附近還可乘船觀賞亞洲地區(qū)第二高的高射噴泉。
附近的忠州湖勝地是國內(nèi)第一號湖畔觀光勝地，建有各種運(yùn)動設(shè)施和娛樂設(shè)施。與忠州湖相邊的水上運(yùn)動場設(shè)施完備，是全天候的旅游勝地，倍受青睞。忠州湖周邊有月岳山國立公園、清風(fēng)文化遺跡園、丹陽八景、古藪洞、水安堡溫泉等有名的旅游勝地，吸引著眾多游客。
韓國民俗村的主要拍攝場景在54集時，長今與閔大人生下一女共同生活的村落，及長今當(dāng)時為患天花的病人治病的場所。以及，在獨(dú)木橋旁，長今的女兒曉賢躲在母親身后的畫面。
概況介紹韓國民俗村再現(xiàn)了李朝后期的生活，是韓國人以及外國人都經(jīng)常前往的一處名勝。民俗村占地30萬坪（約合99公頃），生動地再現(xiàn)了當(dāng)時不同階層的文化和生活方式。村內(nèi)有傳統(tǒng)住宅260余座，展出了3萬多件民俗資料。通過參觀農(nóng)宅、民宅、官宅、書院、中藥店、書塾、鐵匠鋪、集市街、有99間房屋的兩班家等，可以了解李朝時期人們的生活。民俗村的規(guī)模龐大，內(nèi)容豐富，看完一圈，就覺得好象是乘坐了時空列車回到了李朝時期。此外休假日期間還將上演豐富多彩的民俗游戲，如跳板、打陀螺、蕩秋千等。韓國民俗村分為復(fù)原和展出民俗資料及民族文化遺產(chǎn)的“民谷景觀區(qū)”，展出文化遺產(chǎn)和民俗資料的“博物館區(qū)”、展出傳統(tǒng)食品、工藝、紀(jì)念品等的“集市街”等。1997年開放的家庭公園中不但可以看到許多傳統(tǒng)物品，還可在其中游玩，吸引了不少家庭前來觀光。此外青年旅館、汽車專用劇場、飯館、嬰兒車和殘疾人車出租站、物品保管處、臨時派出所、郵件局等各種服務(wù)設(shè)施應(yīng)有盡有。
從27集開始一直到32集，長今被流放，自學(xué)醫(yī)術(shù)的場面。這里是各位長今迷們一定不能錯過的地方，如照片后面豎立的大型劇照，絕對可以滿足劇迷們同影的心愿。另外，民俗村內(nèi)的各個場景旁，都帶有說明及演員們的簽名，旅游動線也完善規(guī)劃，算是眾多拍攝場景中，有用心考慮劇迷的地方!
地址:濟(jì)州道南濟(jì)州郡表善面表善里40-1
濟(jì)州民俗村博物館完整的保存了1890年代的濟(jì)州風(fēng)貌，共有多達(dá)117個傳統(tǒng)家屋，山村、中山間村、漁村、宮衙、市集、民俗表演場、無形文化之家、農(nóng)具展示館等。并以5萬坪的腹地做為文化空間。展示的物品包括了1,627件木器、1,699件陶瓷器、1,544件土制器皿、765件蠟制物品、921件鐵器等，即其余579件物品，數(shù)量之多，可謂濟(jì)州之最。有心探訪濟(jì)州文化的您，民俗村博物館絕是您不可錯過的選擇。
第28集中，長今乘閔大人為她準(zhǔn)備的船逃亡時，閔大人望著她離去的場景，及記載著閔大人騎馬英姿的場所。挾才海水浴場夏天玩水很贊哦!!
位址:濟(jì)州市北濟(jì)州郡翰林邑挾才里2497-1號
挾才海水浴場位于翰林邑西面，與翰林公園相連。白色的沙灘上滿是貝殼的粉末，前海上有飛熱情接待島。海岸線長達(dá)9公里，到處都可看見藍(lán)色的海水和綠色的松林，景色十分美麗。長20米的沙灘，海水較淺，僅為1.2米，坡度較緩，十分適合于全家人共同享受海水浴。這里還有各種服務(wù)設(shè)施，松林中還可進(jìn)行野營。
附近的翰林公園內(nèi)有亞熱帶植物園、挾才洞、雙龍洞，觀光的內(nèi)容十分豐富。海水浴場的西南側(cè)海岸與金陵海濱浴場相連，也有人將兩處合稱為挾才海水浴場。此外，在濟(jì)州島的任何一處海岸上都可以看見漢拿山，這里也不例外。
第30,31集長今一人站在絕壁上，絕心習(xí)醫(yī)的感人場面。
簡介位于西歸浦市三梅峰海域，不難發(fā)現(xiàn)一座高20m，寬10m的奇巖矗立，即便是獨(dú)立巖，也有人叫將軍巖。獨(dú)立巖的生成，主要是因為火山爆發(fā)熔巖凝結(jié)而成。不遠(yuǎn)處有虎島、蚊島等美麗的島嶼作伴。春季的油菜花田、秋季蘆葦遍布更讓獨(dú)立巖增添一份魅力。于獨(dú)立巖所觀望的虎島夕陽更是美不勝收哦!!位于近處觀賞獨(dú)立巖的同時，您也正面向一片大海，海洋的遼闊景致，讓人瞬間產(chǎn)生勇氣及毅力，因此獨(dú)立巖是我個人十分推薦的景點(diǎn)。大長今劇中，李英愛也是面向這片海，決心習(xí)醫(yī)的。
第54集中，長今在洞窟內(nèi)，發(fā)現(xiàn)一名難產(chǎn)的婦人的地方，陣地山洞的歷史淵源可追朔到1945年，日本人被聯(lián)軍攻擊的當(dāng)時，日軍為了死守濟(jì)州島，以此地當(dāng)做戰(zhàn)爭的最前線來防守。不過由于此景點(diǎn)還未開發(fā)完善，所以交通不是很方便。
另外要提醒您的是，由于洞窟很多，到底哪個才是當(dāng)初拍攝的景點(diǎn)呢?據(jù)小編我的觀察，應(yīng)該是第5和第7個洞窟(面對洞窟從右邊數(shù)來)，您也親自到現(xiàn)在看看吧!!
南濟(jì)州郡表善面城邑里一帶(越野車ATV)
長今背著病重的韓尚宮行走于一片芒草叢生的畫面，以及埋葬韓尚宮的地方。之后長今安定后，再次回到這，要替韓尚宮翻修墓地的場景。這里還有一個小湖泊。但想要參觀這個景點(diǎn)的戲迷們，一定得騎越野車前往，馳騁的快感讓初次體驗的我留下很不錯的經(jīng)驗哦!!強(qiáng)力推薦。不過路不好走，千萬小心哦!!
第1集中出現(xiàn)的老百姓村落，及長今的生父天壽一行人到廢后家中賜死藥的場面。以及所有內(nèi)禁衛(wèi)的訓(xùn)練場面都是在此拍攝的。第2集中朝鮮時代的市集，第39、40集感染了傳染病的村落也是在此拍攝的。擁有1000多年歷史的民俗村。這個民俗村最大的特點(diǎn)是仍有一般居民生活于此。這里有提供大長今的服飾(特別是長今的醫(yī)女服)給游客試穿、拍照。
位址全羅南道順天市樂安面東內(nèi)里，西內(nèi)里，南內(nèi)里
樂安邑城民俗村建在全羅南道順天市18000多坪的開闊地帶。城內(nèi)的東內(nèi)里、南內(nèi)里和西內(nèi)里至今還居住著100多戶人家。城郭也還保存著以前的形狀。在這里可以看到南方地區(qū)特有的住宅風(fēng)格，廚房、土房、木廊臺等特點(diǎn)突出。此外，這里還有9座被指定為重要民俗資料的房屋和不計其數(shù)的草屋。民俗村里另一引人注目之地就是林慶業(yè)將軍(1594~1646)的石碑。每年正月十五，石碑前都會舉行紀(jì)念儀式和跳遠(yuǎn)、蕩秋千、繞城跑等活動。
民俗村正門為東門(樂風(fēng)樓)，其后有一條筆直的鄉(xiāng)間小道。沿此路可觀賞到林慶業(yè)將軍石碑、資料館等各景點(diǎn)。順次參觀至路的盡頭，登上城墻，往南繞半圈，就能欣賞到邑城干凈整潔的全景。
二、韓國歷史上的大長今真有此人嗎
韓國歷史上的大長今真有此人嗎?
歷史上的大長今
徐長今在歷史上確有其人，她是朝鮮史無前例的女御醫(yī)，《中宗實錄》里記載過她，名前還加上“大”字，被稱為“大長今”。
根據(jù)《朝鮮王朝實錄—中宗實錄》中的記載，徐長今是朝鮮歷史上首位女性御醫(yī)。史書上有關(guān)這位傳奇人物著墨不多，只陸續(xù)有片言只語記載，提到中宗十分信任大長今，將身體完全交給她診斷，還下賜很多賞賜?？上ё詈玫牡尼t(yī)官，也不能抗拒生老病死的定律。
有一本名為《李朝鮮國醫(yī)官散札記》的書，對長今的
描寫較詳盡，用了約250字提及她在針灸和食療方面的研究：“醫(yī)女長今，其姓亡佚，今時人不可查，十一代中宗王十八年奉運(yùn)承旨受封鈞號大長今……在其，龍體尚無醫(yī)女受治之先，中宗準(zhǔn)之，使乃信非長今之名亦得受載之故今謂食療，大曰‘檀羅補(bǔ)氣湯’……后弘文館儒生樸善道賦詩云：檀羅開國第一女，始為水刺繼內(nèi)醫(yī)，皇苑護(hù)生冠杏林，承旨獲賜大長今，當(dāng)為一代女仕杰……”字?jǐn)?shù)雖少，但從兩書的記載中，證實徐長今，確有其人。有說她在中宗去世后受罰流放到中國。后由王后恢復(fù)身份，至明宗1566年病逝。
長今是朝鮮歷史上絕無僅有的奇女子。醫(yī)術(shù)精湛，所煮調(diào)的藥膳食補(bǔ)亦非常美味。直到今天，長今的藥膳與針灸秘方，仍在韓國中醫(yī)界得到廣泛研究和推廣。
不過可以肯定的是韓國人過分吹噓了，商道如此，醫(yī)道也如此，大長今還是如此。網(wǎng)上找的希望對你有幫助
大長今是在《朝鮮王朝實錄·中宗實錄》中有記載的歷史實存人物，如果仔細(xì)看《大長今》的片頭，可以發(fā)現(xiàn)所用的背景圖就是《中宗實錄》中關(guān)于大長今的記錄部分。大長今歷史考證朝鮮王朝第11代國王中宗李懌，確實有過一位名為長今的主診女醫(yī)師，不過關(guān)于長今的資料則不詳。本故事可當(dāng)作以中宗時代作背景的虛構(gòu)故事。根據(jù)《朝鮮王朝實錄》中以下年份有有關(guān)長今的資料，但都是片言只語的記載。中宗大王實錄十一冊卷之二十一頁七十，中宗10年3月（即明武宗正德10年3月，1515年3月至4月）中宗大王實錄二十六冊卷之四十六頁一，中宗17年3月（即明世宗嘉靖元年，1522年）中宗大王實錄二十六冊卷之五十二頁四十三，中宗19年（即明世宗嘉靖3年，1524年）中宗大王實錄三十七冊卷之七十三頁五十，中宗28年（即明世宗嘉靖12年，1533年）中宗大王實錄五十一冊卷之一百一頁七十三，中宗39年（即明世宗嘉靖24年，1545年）中宗大王實錄五十一冊卷之一百二頁一，中宗39年（即明世宗嘉靖24年，1545年）中宗大王實錄五十三冊卷之一百五頁十八，中宗39年（即明世宗嘉靖24年，1545年）中宗大王實錄五十三冊卷之一百五頁十九，中宗39年（即明世宗嘉靖24年，1545年）...
醫(yī)女長今，其姓亡佚，今時人不可查，十一代中宗王十八年，奉運(yùn)承旨受封鈞號大長今……在其，龍體尚無醫(yī)女受治之先，中宗準(zhǔn)之，使乃信非長今之名亦得受載之故。今謂食療，大曰‘檀羅補(bǔ)氣湯’……后弘文館儒生樸善道賦詩云：檀羅開國第一女，始為水刺繼內(nèi)醫(yī)，皇苑護(hù)生冠杏林，承旨獲賜大長今，當(dāng)為一代女仕杰……”李朝實錄記載
應(yīng)該是有的，電視劇多是根據(jù)現(xiàn)實改編的只是加了虛構(gòu)成份
大長今，《中宗實錄》中有記載的歷史人物。原名徐長今，是朝鮮歷史上著名的主診女醫(yī)師，因醫(yī)術(shù)精湛，善于藥膳食補(bǔ)，而深受中宗皇帝的賞識，被封為“大長今”，正三品堂上官。
大長今所處歷史時期相當(dāng)于中國明朝正德和嘉靖年間
“《大長今》所描寫的時代屬于韓國歷史上的李氏朝鮮時期，具體到大長今本人生活的年代，大致是朝鮮中宗時期，也就是我國明朝武宗正德元年到嘉靖二十三年。”（何炅最近主演了電視劇《正德皇帝》——“何炅”與大長今是同時代人）公元1392年，大明王朝幫助李成桂奪取政權(quán)，并欽定國號為“朝鮮”。從此以后，朝鮮尊奉明朝為天朝，明朝定朝鮮為永不征討之國。同時，朝鮮是明帝國的藩屬國之一，負(fù)有向明朝納貢的義務(wù)?！安贿^，明宣宗對朝鮮并未進(jìn)行過分的索求，但出使朝鮮的明朝使臣卻貪得無厭，引起不滿?！?/p>
大長今熟讀《論語》等四書，中國文化、醫(yī)學(xué)醫(yī)術(shù)至今影響韓國
“朝鮮的文化是在中國文化的滋養(yǎng)、哺育下形成的，這些歷史史實只是被巧妙地穿插到《大長今》劇中，并沒有多少夸張?！逼鋵崳褪窃诮裉斓捻n國，《三國志》就有十幾個版本，著名作家李文烈、蔣正一等都曾推出過自己的改寫本，另外還有許多針對青少年的漫畫版本。儒家經(jīng)典和醫(yī)藥醫(yī)術(shù)對朝鮮的影響更是深遠(yuǎn)。朝鮮歷史也明確表明，長今正式接受醫(yī)女教育的時候，必須熟練掌握《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》，然后才能接觸醫(yī)術(shù)?！俺r時期宮廷和民間編纂的著名醫(yī)學(xué)典籍如《鄉(xiāng)藥集成方》等，都是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下進(jìn)行的研究和總結(jié)。而劇中有中宗患病的情節(jié)，癥狀類似傷寒，內(nèi)醫(yī)院眾人無法確診病情，此時依靠的主要醫(yī)書就是東漢大醫(yī)學(xué)家張仲景的《傷寒雜病論》，而當(dāng)時在朝鮮難得一見的《金匱要略》更被奉為圭臬。”
朝鮮宮廷機(jī)構(gòu)、宮廷管理、官職設(shè)置類似中國
中國宮廷文化歷來是文人騷客吟詠的焦點(diǎn)，后宮哀怨、奴婢悲慘等情節(jié)，在當(dāng)時的中朝兩國幾乎沒有太大差別。“比如大長今時期，朝鮮宮女就以湖里的魚來比喻自己孤寂哀惋的心情，有詩為證：閑依欄桿問湖魚，問汝何故游到此？海闊江深曾記否？來而無回竟似我！”大長今作為一位女性，最后能夠被冊封正三品第一女御醫(yī)，在當(dāng)時的中朝兩國來說，這確實是驚世駭俗的事。朝鮮的官職仿照中國，共分九品，由正一品到從九品，共計十八級?！半m然史書沒有詳細(xì)記載，但是徐長今必定要直面宮廷爭斗、博學(xué)而擁有真知才能贏得中宗厚愛，從而成為朝鮮歷史上的女中傳奇。”另外，當(dāng)時朝鮮的最高輔佐機(jī)關(guān)是議***，長官為“領(lǐng)議政”，相當(dāng)于中國的內(nèi)閣首輔。領(lǐng)議政之下為左右議政，與領(lǐng)議政同為正一品。議***之下有吏、戶、禮、兵、工、刑六曹，相當(dāng)于中國的六部。其首長稱判書，相當(dāng)于中國的六部尚書。國學(xué)為成均館，相當(dāng)于中國的國子監(jiān)。
有一本名為《李朝鮮國醫(yī)官散札記》的書，對長今的描寫較詳盡，用了約250字提及她在針灸和食療方面的研究：“醫(yī)女長今，其姓亡佚，今時人不可查，十一代中宗王十八年
奉運(yùn)承旨受封鈞號大長今……在其，龍體尚無醫(yī)女受治之先，中宗準(zhǔn)之，使乃信非長今之名亦得受載之故今謂食療，大曰‘檀羅補(bǔ)氣湯’……后弘文館儒生樸善道賦詩云：檀羅開國第一女，始為水刺繼內(nèi)醫(yī)，皇苑護(hù)生冠杏林，承旨獲賜大長今，當(dāng)為一代女仕杰……”
字?jǐn)?shù)雖少，但從兩書的記載中，證實徐長今，確有其人。有說她在中宗去世后受罰流放到中國。后由王后恢復(fù)身份，至明宗1566年病逝。
長今是朝鮮歷史上絕無僅有的奇女子。醫(yī)術(shù)精湛，所煮調(diào)的藥膳食補(bǔ)亦非常美味。直到今天，長今的藥膳與針灸秘方，仍在韓國中醫(yī)界得到廣泛研究和推廣。
朝鮮王朝第11代君王中宗時代，確實有過一位名為長今的主診女醫(yī)師。根據(jù)《朝鮮王朝實錄——中宗實錄》中的記載，徐長今是朝鮮歷史上首位女性御醫(yī)。史書上有關(guān)這位傳奇人物著墨不多，只陸續(xù)有片言只語記載，提到中宗十分信任大長今，將身體完全交給她診斷，還下賜很多賞賜。一本名為《李朝鮮國醫(yī)官散札記》的書，對長今的描寫較詳盡，用了約250字提及她在針灸和食療方面的研究。從兩書的記載中，證實徐長今確有其人。長今是朝鮮歷史上絕無僅有的奇女子，她醫(yī)術(shù)精湛，所煮調(diào)的藥膳食補(bǔ)也非常美味。直到今天，長今的藥膳與針灸秘方，仍在韓國中醫(yī)界得到廣泛研究和推廣。有人說她在中宗去世后受罰流放到中國，后由王后恢復(fù)身份，至明宗1566年病逝。大長今作為一位女性，最后能夠被冊封正三品第一女御醫(yī)，在當(dāng)時的中朝兩國來說，這確實是驚世駭俗的事。朝鮮的官職仿照中國，共分九品，由正一品到從九品，共計十八級。
“尚宮”是官階最高的宮女，小宮女入宮后，先要接受基本教育，15年后就可取得尚宮的頭飾。尚宮待遇過人，長今入宮時也是宮女，后來轉(zhuǎn)攻醫(yī)學(xué)，成了醫(yī)女。在當(dāng)時朝鮮時代，宮中女性在婚后都要帶上發(fā)盤，發(fā)盤越大，地位越高。服飾上以顏***分身份，小宮女穿粉紅色，尚宮是淺綠色或深綠色。朝鮮當(dāng)時只有自己的語言沒有文字，只能借用漢字，只有貴族才可以讀書識字，長今因從小就跟官宦子弟一起讀書，所以長大后能看母親撰寫的《飲食拔記》做好膳食。
有一本名為《李朝鮮國醫(yī)官散札記》的書，對長今的描寫較詳盡，用了約250字提及她在針灸和食療方面的研究。
醫(yī)女長今，其姓亡佚，今時人不可查，十一代中宗王十八年奉運(yùn)承旨受封鈞號大長今……在其，龍體尚無醫(yī)女受治之先，中宗王祎而準(zhǔn)之，使乃信非長今之名亦得受載之故今謂食療，大曰“檀羅補(bǔ)氣湯”……后弘文館儒生樸善道賦詩云：檀羅開國第一女，始為水刺繼內(nèi)醫(yī)，皇苑護(hù)生冠杏林，承旨獲賜大長今，當(dāng)為一代女仕杰……。
字?jǐn)?shù)雖少，但從兩書的記載中，證實徐長今，確有其人。有說她在中宗去世后受罰流放到中國。后由王后恢復(fù)身份，至明宗1566年病逝。
大長今，本名徐長今，生年不詳，卒于朝鮮明宗在位時公元1566年，為李氏朝鮮第一位透過自修苦讀，完全沒有任何后臺背景的女御醫(yī)，官位為正三品，是朝鮮歷史上成就絕無僅有的奇女子，中宗時期因為多次治好中宗的疾病，再加上長今的藥膳食補(bǔ)非?？煽?，讓中宗大為賞識，封為“大長今”，大有“絕無僅有，偉大非凡”的含意，徐長今的藥膳與針灸秘方至今都被韓國中醫(yī)界廣泛研究推廣，中宗病逝之后曾一度受到陷害又被逐出宮廷，后來又被皇后恢復(fù)身份，至1566年病逝以前一直在宮中擔(dān)任“至善御醫(yī)”，地位崇隆。
史實上的長今并未結(jié)婚生子，而且，對長今的記載事跡并不多。在那個時代，一個女人能做到正三品堂上官的官階可說是特殊的例子，這個觀念和中國的“男尊女卑”是一模一樣的。史實上的韓尚宮并不姓韓而姓金，她教導(dǎo)長今食補(bǔ)的方法，她最后是病死的。長今的母親是被殺的，不過，被誰殺的，就沒有詳細(xì)的記載，至于，長今的父親，史實上找不到有關(guān)他的資料。長今的母親和金尚宮是完全不認(rèn)識的！有人會問“既然，韓尚宮不姓韓而姓金，為什么要她姓韓？”答案是：為了紀(jì)念韓國無形文化財產(chǎn)第一代保有者——韓順熙尚宮，她是朝鮮的最后一位尚宮，沒有她，就不會有大長今里頭的菜色！這個答案在大長今的食譜中有介紹到！
不過，銀菲、信非、張德在朝鮮的歷史中，卻是真有其人！張德和長今真的是師徒關(guān)系。而閔政浩、吳兼護(hù)則是虛構(gòu)的！中宗17年（1522）醫(yī)女長今因為醫(yī)術(shù)的功勞而賜予良馬1匹和米，豆各10石。中宗25年（1530）中宗牙病復(fù)發(fā)，召成宗成宗時期以治療牙病馳名的醫(yī)女長德的弟子長今擔(dān)任牙病的治療者，這是中宗時期長今活躍的事情。
負(fù)責(zé)中宗診療責(zé)任的內(nèi)醫(yī)院提調(diào)(由左議政兼任)張順孫和當(dāng)時的禮曹判書金安老由于忌妒長今的醫(yī)術(shù)，而企圖和長今爭功搶勞。當(dāng)時中宗脹氣非常嚴(yán)重，由于長今治療得當(dāng)，病情有所緩和，所以中宗賜予醫(yī)女大長今和醫(yī)女戒今米和豆15石。
這部電視劇截止到現(xiàn)在仍然在被各大電視劇制片廠，已經(jīng)成為了現(xiàn)在電視劇的經(jīng)典之作！
三、大長今在韓國歷史中確有其人嗎
1、朝鮮王朝第11代國王中宗李懌，確實有過一位名為長今的主診女醫(yī)師，不過關(guān)于長今的資料則不詳。本故事可當(dāng)作以中宗時代作背景的虛構(gòu)故事。
2、根據(jù)《朝鮮王朝實錄》中以下年份有有關(guān)長今的資料，但都是片言只語的記載。
3、中宗大王實錄十一冊卷之二十一頁七十，中宗10年3月(即明武宗正德10年3月，1515年3月至4月)
4、中宗大王實錄二十六冊卷之四十六頁一，中宗17年3月(即明世宗嘉靖元年，1522年)
5、中宗大王實錄二十六冊卷之五十二頁四十三，中宗19年(即明世宗嘉靖3年，1524年)
6、中宗大王實錄三十七冊卷之七十三頁五十，中宗28年(即明世宗嘉靖12年，1533年)
7、中宗大王實錄五十一冊卷之一百一頁七十三，中宗39年(即明世宗嘉靖24年，1545年)
8、中宗大王實錄五十一冊卷之一百二頁一，中宗39年(即明世宗嘉靖24年，1545年)
9、中宗大王實錄五十三冊卷之一百五頁十八，中宗39年(即明世宗嘉靖24年，1545年)
10、中宗大王實錄五十三冊卷之一百五頁十九，中宗39年(即明世宗嘉靖24年，1545年)
11、中宗大王實錄五十三冊卷之一百五頁二十一，中宗39年(即明世宗嘉靖24年，1545年)
12、中宗大王實錄記載，長今是朝鮮歷史上首位女性御醫(yī)。提到中宗十分信任大長今，將身體完全交給她診斷，還下賜很多賞賜?？上ё詈玫牡尼t(yī)官，也不能抗拒生老病死的定律。
13、另外有一本名為《李朝鮮國醫(yī)官散札記》的書，對長今的描寫較詳盡，用了約250字提及她在針灸和食療方面的研究：「醫(yī)女長今，其姓亡佚，今時人不可查，十一代中宗王十八年奉運(yùn)承旨受封鈞號大長今……在其，龍體尚無醫(yī)女受治之先，中宗準(zhǔn)之，使乃信非長今之名亦得受載之故今謂食療，大曰『檀羅補(bǔ)氣湯』……后弘文館儒生樸善道賦詩云：檀羅開國第一女，始為水刺繼內(nèi)醫(yī)，皇苑護(hù)生冠杏林，承旨獲賜大長今，當(dāng)為一代女仕杰……」字?jǐn)?shù)雖少，但從兩書的記載中，證實徐長今，確有其人。有說她在中宗去世后受罰流放到中國。后由王后恢復(fù)身份，至明宗1566年病逝。韓國旅游錢
