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本文目錄西安有哪些旅游景點朝鮮,韓國或日本都有什么節(jié)日韓國資料一、西安有哪些旅游景點大雁塔全稱“慈恩寺大雁塔”，位于距西安市區(qū)4公里的慈恩寺內，始建于公元652年，相傳是慈恩寺的第... 本文目錄
一、西安有哪些旅游景點
大雁塔全稱“慈恩寺大雁塔”，位于距西安市區(qū)4公里的慈恩寺內，始建于公元652年，相傳是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法師（唐三藏）自天竺國歸來后，為了供奉和儲藏梵文經典和佛像舍利等物親自設計并督造建成。唐高宗和唐太宗曾御筆親書《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》。大雁塔是一座樓閣式磚塔，塔高64余米，塔基邊長25米，共有七層，塔身呈方形錐體。全塔采用磨磚對縫，磚墻上顯示出棱柱，可以明顯分出墻壁開間，具有中國傳統(tǒng)建筑藝術的風格。附近還有大唐芙蓉園、大雁塔北廣場等景點，風景秀麗。大雁塔是西安市的標志性建筑，是必游之地。 2、碑林在西安三學街西安碑林博物館內，始建于北宋哲宗年間（公元1090年），距今已有900多年的歷史。碑林現(xiàn)有7個大型陳列室、8座游廊和8座碑亭，收藏了從漢代到清代的碑石共2300多方，現(xiàn)展出的碑石達1000余方，其中多數(shù)是唐人所刻。在這里，你不僅可以欣賞到篆、隸、草、行等各種書體，還有機會一睹歐陽洵、顏真卿、柳公權等書法家的親筆刻石，以及王羲之、蘇軾等名家的墨寶。 3、半坡即半坡遺址博物館，位于西安市東郊約六公里的半坡村，是黃河流域規(guī)模最大、保存最完整的母系氏族公社村落遺址，距今有6000年的歷史。遺址分為居住、制陶、墓葬三個區(qū)，居住區(qū)是村落的主體。半坡人屬于新石器時代，使用的工具主要是木器和石器。該館現(xiàn)有陳列室三個。 4、西安明城墻不僅是保存最完整的中國古代城垣建筑，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代軍事城堡設施。西安城墻建于明洪武年間（1370-1378）年，以公元6世紀時隋唐皇城墻為基礎擴展形成，周長13912米。墻體高12米，底寬18米，頂寬15米，厚度大于高度，建筑穩(wěn)重堅固。自1983年開始的環(huán)城建設工程，逐步建成以古城墻為主線，輔以環(huán)城綠化，護城河環(huán)繞，風格古樸、粗獷，有野趣，具有濃郁地方特色的環(huán)城公園。以城墻為主體，包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、女兒墻垛口、城門等一系列軍事設施，構成嚴密完整的冷兵器時代城市防御體系，為游客直觀了解古代戰(zhàn)爭提供了珍貴的人文景觀。 5、陜西歷史博物館位于西安市小寨東路與翠華路的交叉路口西北側，占地約7萬平方米，是國家級歷史博物館，也是我國最大型、最現(xiàn)代化的歷史博物館。博物館是一組仿唐建筑，內部分為三個陳列廳，所展出的3000多件文物，都是從陜西省出土的幾十萬件文物中精選而出，大多為稀世珍品，具有極高的藝術和歷史價值。 6、西安鐘鼓樓鐘樓位于西安城內東西南北四條大街的交匯處。始建于明洪武十七年，原址在今西安市廣濟街口，明萬歷十年移于現(xiàn)址，清乾隆五年曾經重修。鐘樓上懸掛銅鐘，用以報時，故名鐘樓。鼓樓位于西安市西大街與北院門交匯處，東于鐘樓隔廣場相望，鼓樓建于明洪武十三年，清代曾兩次重修。樓上原有巨鼓一面，傍晚擊鼓報時，故名鼓樓。 7、華清池位于西安市臨潼區(qū)驪山北側，東距西安30公里。華清池因為有唐玄宗和楊貴妃的傳說而名聲遠播，其實華清池的歷史非常悠久，相傳早在西周時期，周幽王就曾在此建驪宮；后世的秦始皇、漢武帝也都在這里建立行宮；唐代更是大興土木，特別是唐玄宗天寶年間修建的宮殿樓閣更為豪華，并正式改名為“華清宮”。華清池東區(qū)懸掛有郭沫若題寫的“華清池”金字匾額，區(qū)內有荷花閣、飛霞閣、五間廳（西安事變時蔣介石曾在此居住）等建筑，其中溫泉石壁上的《溫泉頌碑》是我國碑石藝術寶庫中的精品。中區(qū)是唐華清宮御湯遺址博物館，區(qū)內有蓮花湯、海棠湯、太子湯、尚食湯、星辰湯及文物陳列室。西區(qū)內有九龍湖、飛霞殿，還有《楊玉環(huán)奉詔溫泉宮》大型壁畫，該畫由90塊漢白玉組成，長9.15米，高3.6米，描述了開元二十八年唐玄宗在驪山溫泉宮第一次召見楊玉環(huán)的情景。 8、兵馬俑博物館是始皇陵的從葬坑，位于秦始皇陵東側約1公里半處，發(fā)現(xiàn)于1974年，是當代最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。一號坑是當?shù)剞r民打井時發(fā)現(xiàn)的，后經鉆探又先后發(fā)現(xiàn)二、三號坑，其中一號坑最大，面積達14260平方米。三個坑共發(fā)掘出700多件陶俑、100多乘戰(zhàn)車、400多匹陶馬、10萬多件兵器。陶俑身高在1米75至1米85之間，根據(jù)裝束、神態(tài)、發(fā)式的不同，可以分為將軍俑，武士俑，車士俑等?？觾冗€出土有劍、矛、戟、彎刀等青銅兵器，雖然埋在土里兩千多年，依然刀鋒銳利，閃閃發(fā)光，可以視為世界冶金史上的奇跡。秦始皇兵馬俑規(guī)模宏大，場面威武，具有很高的藝術價值。目前展出的大部分為一號坑中的兵馬俑，由于保護技術有限，已回埋4000余，只展出1000多個。 9、驪山是秦嶺北側的一個支脈，東西綿延20余公里，最高海拔1256米，遠遠望去，整座山形如一匹黑色的駿馬。驪山風景秀麗，相傳在洪荒時代，這里就是女媧“煉石補天”的地方；西周周幽王“烽火戲諸侯”的鬧劇也發(fā)生于此。驪山山腰有一座老君殿，是華清宮朝元閣遺址，原是敬奉老子的地方。殿內原有的老子石刻像，藝術價值很高，現(xiàn)存于陜西博物館內。山腰上還有一個不起眼的小石洞，這就是西安事變中，蔣介石的藏身之所，洞邊有一座小亭子，名為“兵諫亭”。在老君殿北面，你可以欣賞到驪山晚照，每到夕陽西下之時，這里的臺階狀山坡籠罩在金黃的微光之中，一派寧靜平和的景象。 10、華山華山是我國著名的五岳之一，位于華陰縣南，東距西安120公里。它南依秦嶺，北瀕黃河，奇峰突起，巍峨壯麗，氣勢磅礴，以險拔峻秀稱雄于世。華山共有五大峰，即東峰朝陽、西峰蓮花、中峰玉女、南峰落雁、北峰云臺。東、南、西三座奇峰，海拔均在二千一百米以上，中北二峰稍低。南峰最高為2160米，五峰聳立于群山之中，如同一朵盛開的蓮花，實為一大奇觀。華山取名西岳，據(jù)說是因周平王遷都洛陽，華山在東周京城之西，故稱“西岳”。千百年來，華山以它雄偉險峻聞名天下，吸引了無數(shù)游人。人們常這樣形容五岳：“恒山如行，華山如立，泰山如坐，衡山如飛，嵩山如臥”?！叭A山如立”形象地概括了它的挺拔高峻。對此唐代詩人張喬也曾有“誰將倚天劍，削出依天峰。卓絕三峰出，高奇五岳無”的詩句。華山奇峰聳立，絕壁巍峙，“自古華山一條路”亦絕非夸大之辭。 11、法門寺位于寶雞市扶風縣城北約10公里的法門鎮(zhèn)，距西安約120公里，是一座歷史悠久的佛家名剎。法門寺始建于東漢，相傳印度的阿育王為使佛教發(fā)揚光大，將佛祖舍利分送給各地，凡得舍利處都要建造佛塔供奉，法門寺就是其中之一，而且是規(guī)模最大一處。法門寺曾歷經多次修繕，1987年在清理塔基時，發(fā)現(xiàn)了被封閉千年的唐代地宮，里面珍藏著佛祖釋迦牟尼指骨舍利以及大批的唐代珍貴文物。這一發(fā)現(xiàn)意義重大，是繼秦始皇兵馬俑之后的又一重大發(fā)現(xiàn)，也是佛教史上的一大盛事。 12、乾陵位于西安以西80公里的乾縣，是“唐十八陵”中保存最完整的一座皇家陵園，是唐高宗李治和皇后武則天的陵墓，也是中國歷史上唯一一座兩個皇帝的合葬墓。乾陵以山為陵，依梁山而建，座北朝南，由內外兩城組成，占地頗廣。外城遺跡已消失，內城遺跡至今完善，面積2.4平方公里，四面有門，門外均有石刻。陵前石刻全長575米，寬11米，由3200塊陜西墨玉石砌成526級臺階和18座平臺。乾陵地面文物主要是石刻，共計114件。石刻多用整塊巨石雕成。陵東南有17座陪葬墓，永泰公主、章懷太子、懿德太子墓先已發(fā)掘復原，并在永泰公主墓園內建有乾陵博物館。 13、昭陵位于咸陽市禮泉縣東北20多公里處，距西安約80公里，是唐太宗李世民的陵墓，建制雄偉。昭陵開創(chuàng)了唐代帝王依山為陵的先例，在昭陵南邊，以皇帝陵為中心構成了龐大的扇形陪葬墓群，氣勢宏大，是一座典型的帝陵。昭陵的石刻藝術非常有名，在山下的昭陵博物館內專門有一間碑石陳列室，展示了歷代名人書法碑刻精品，有“昭陵碑林”之稱。 14、壺口瀑布“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，李白這句詩中所描繪的就是黃河壺口瀑布的壯觀景象。而近年來隨著亞洲飛人柯受良等人一系列飛黃壯舉的成功，壺口瀑布更日漸受到了游人的矚目。壺口瀑布在山西和陜西的交界處，距離延安220公里，是黃河中氣勢最宏大的瀑布，也是我國僅次于貴州黃果樹瀑布的第二大瀑布。壺口兩岸高山聳峙，黃河從上游流經這里時，河床由原先的二、三百米寬驟然縮減到幾十米左右的寬度，最后再墜入落差50多米的壺口狹谷，形成特大的馬蹄狀瀑布群。壺口瀑布一年四時景觀不盡相同，夏季水量充足；冬季冰雪封凍，但旅游季節(jié)還是以夏季為佳。注意事項：瀑布兩邊的河岸全是較為平整的大巖石，表面覆蓋著一層黃土，瀑布沒有圍欄，所以要特別注意安全，不要站得太靠近；路途較遠，最好帶些食品，路上食用。
二、朝鮮,韓國或日本都有什么節(jié)日
1、朝鮮與韓國是兄弟國家，他們的節(jié)日是相同的，具體如下：
2、1月1日-2日：元旦盡管韓國人過春節(jié),但陽歷的元旦也有兩天的法定假期而慶祝新年。一般頭一天早上家人在家里吃年糕湯，下午開始去長輩家拜年或者問候
3、陰歷正月初一到初三：春節(jié)春節(jié)與中秋節(jié)一樣是一年中一家人團聚的最大的節(jié)日之一。春節(jié)的早晨，大家穿最好的衣服舉行祭祖儀式。祭祀后家庭中的晚輩向長輩拜年，并且接收長輩給的壓歲錢。然后一家人圍坐在一起吃年糕湯,韓國人認為吃了它就算長了一歲。下午，人們互相走親戚串門，給親朋好友拜年。春節(jié)期間有擲骰游戲，放風箏，抽陀螺，翹翹板等很多民俗活動。
4、陰歷正月初十五：元宵節(jié)即陰歷每年的第一個滿月,此時農民和漁夫們祈求豐收并進行特殊的游戲。正月十五的早上，一家人團聚在一起吃花生和核桃，這是因為他們相信這樣可以趕走一年的酷熱。自古以來，韓國人就認為月圓的晚上很神秘，特別是一年中第一個月圓的日子。當月亮升起的時候，人們會望著圓月祈禱，相信愿望能夠實現(xiàn)，而農民們也會為今年的收成而祈愿。
5、3月1日：三一節(jié)紀念1919年3月1日興起的反抗日本統(tǒng)治的獨立運動。
6、4月5日：植樹節(jié)推進國土綠化運動日。這一天,政府官員、教師、學生以及成千上萬全國各地的韓國人按照政府的植樹造林計劃栽種樹木。
7、5月5日：兒童節(jié)為兒童舉行各種慶?；顒?讓他們與父母一起盡情游樂。
8、陰歷四月初八：浴佛節(jié)陰歷四月初八是釋家摩尼誕生的日子，佛教信徒們在寺廟中舉行特別儀式并舉行燈會。這天的慶?；顒釉谔釤粲涡兄羞_到高潮。
9、陰歷五初五：端午節(jié)來古以來，在插秧結束之后，農民們祈求上天賜予豐收的休息日，也跟中國楚國的詩人屈原的故事有關。端午節(jié)有很多民俗活動，如摔跤（男子）和蕩秋千（女子）等。
10、6月6日：顯忠日全國在這天紀念護國的英靈們，在漢城的國立墓地舉行紀念儀式。初伏三伏（初伏、末伏、中伏）的開始，為了好好度過炎熱的夏天，韓國人有伏日吃參雞湯等保養(yǎng)飲食的習俗。
11、7月17日：制憲節(jié)紀念1948年制定大韓民國憲法的日子。
12、8月15日：光復節(jié) 1945年日本簽定投降協(xié)議，韓國從日本35年的殖民統(tǒng)治中解放出來，而宣布大韓民國成立。陰歷八月十五日至十八日：秋夕(或稱中秋節(jié))豐收和感恩的節(jié)目,和春節(jié)并稱為韓國最大的節(jié)日，放三天的假。第一天早晨，人們穿上新衣，帶著用谷食做成的酒和松餅等祭物去墓地掃墓，晚上要共賞圓月，吃松糕。
13、10月3日：開天節(jié)紀念傳說中檀君于公元前2333年創(chuàng)建國家的節(jié)日。
14、10月9日：韓字節(jié)紀念朝鮮王朝第4代王世宗創(chuàng)造韓國語言的文字體系的日子。12月22日:冬至也是農歷中的一個重要節(jié)氣，韓國人過冬至節(jié)使用紅豆來做冬至粥的飲食習俗。
15、12月25日：圣誕節(jié)韓國的基督徒和天主教徒合計達到國民的1/5到1/4。像在西方一樣，無論是不是基督徒都慶賀這個神圣的日子朝鮮和韓國都一樣
16、日本節(jié)日分為法定節(jié)日，民音節(jié)日。
17、一月一日——元旦（元旦）照日本的風俗，除夕前要大掃除
18、，并在門口掛草繩，插上桔子（稱“注連繩”），門前擺松、竹、梅（稱“門松”，現(xiàn)已改用畫片代替），取意吉利。除夕晚上全家團聚吃過年面，半夜聽“除夕鐘聲”守歲。元旦早上吃年糕湯（稱“雜煮”[3]）。日本的新年是日本人一年中最重要的節(jié)日之一。
19、一月第二個星期一——---成人節(jié)（成人の日）是慶祝年滿20歲的青年男女成人自立的節(jié)日，有各市、鎮(zhèn)、村的行政機關舉行成人儀式的典禮。此節(jié)2000年（平成12年）前為1月15日。
20、二月十一日——---國慶節(jié)（建國紀念日）根據(jù)日本神話，神武天皇于公元前660年2月11日建國，故憲法上將這一天定為建國紀念日。
21、三月二十一日左右——---春分（春分の日）是掃墓、祭拜祖先的日子。
22、日本在年初會去神社參拜，稱為“初詣”
23、四月二十九日——---昭和の日昭和天皇裕仁的生日，其在位時已是國家法定節(jié)日，裕仁死后改為現(xiàn)稱，仍被保留為國家法定節(jié)日。此節(jié)在1989年（平成元年）前為天皇誕生日，1989年（平成元年）—2006年（平成18年）為綠の日，2007年（平成19年）至今為昭和の日。
24、五月三日——---憲法紀念日（憲法紀念日）1947年5月3日，日本現(xiàn)行憲法開始實施，遂把這一天定為紀念日。
25、五月四日——---綠の日此節(jié)在1988年—2006年為國民休息日（國民の休日）。
26、五月五日——---兒童節(jié)（こどもの日）端午節(jié)也在這一天。是慶祝小孩成長，祈求幸福之日。其具體表現(xiàn)形式是有男孩的家庭在戶外用高竿懸掛鯉魚旗并擺放武士人偶。
27、七月第三個星期一——---海節(jié)（海の日）日本四面環(huán)海，為了感謝得自海洋的恩典，并祈禱能成為國運昌隆的海洋國家而制訂。此節(jié)在2003年（平成15年）前的日期為7月20日。
28、九月第三個星期一——---敬老節(jié)（敬老の日）以尊敬老人、感謝老人為宗旨，在1966年補制的節(jié)日。此節(jié)在2003年（平成15年）前的日期為9月15日。
29、九月二十三日左右——---秋分（秋分の日）按日歷每年前后有所不同，和春分一樣，要掃墓及祭拜祖先靈位。
30、十月第二個星期一——---體育節(jié)（體育の日）紀念1964年在東京舉行的奧林匹克運動會開幕式的日子。此節(jié)在2000年（平成12年）前的日期為10月10日。
31、十一月三日——---文化節(jié)（文化の日）1954年以前是為紀念明治天皇誕辰而設立的節(jié)日。1964年11月3日日本公布新憲法，因此，將這一天改為文化節(jié)，用以提倡熱愛自由平等，促進文化事業(yè)的社會原則。
32、十一月二十三日——---勞動感恩節(jié)（勤労感謝の日）此時正值收獲的季節(jié)，為了表示對收獲的謝意，而制定了以感謝勞動為宗旨的節(jié)日。
33、十二月二十三日——---天皇生日（天皇誕生日）明仁天皇于1933年12月23日出生。由于明仁尚在人世，依日本禮儀，決不可以「年號（平成）+天皇」稱呼之，應稱為今上天皇。（有很多寫平成天皇，是錯誤的說法）。
34、從07年開始，日本法定節(jié)日為15天。
35、二月二日——---節(jié)分立春的前一天，撒黃豆，招福驅鬼
36、三月三日——---偶人節(jié)，又稱桃花節(jié)，是女孩子的節(jié)日
37、四月二十九日到五月五日——---黃金周
38、五月五日——---男孩節(jié)，家里有男孩的要掛鯉魚旗
39、七月十七日——---京都祗園花車游行
40、八月六日——---廣島原子彈爆炸紀念日
41、八月十五日——---戰(zhàn)爭結束紀念日
42、八月中旬——---盂蘭盆節(jié)民族大移動
43、八月十六日——---京都大文字送靈火
44、九月一日——---防災日（紀念關東大地震，加強防災意識）
45、十一月十五日——---七五三（為7歲、5歲、3歲的孩子過節(jié)）
三、韓國資料
自1883年（朝鮮王朝后期）開始，韓國就開始使用太極旗。大韓民國建國后繼續(xù)延用。1949年，韓國文教部正式確定韓國國旗現(xiàn)在的樣式：旗中央是太極圖案，四周配以八卦圖形。據(jù)韓國官方解釋，太極圖中的紅色代表陽，藍色代表陰，陰陽合一代表宇宙的平衡與和諧。火與水，晝與夜，黑暗與光明，建設與破壞，男與女，主動與被動，熱與冷，正與負等，作為宇宙中兩種偉大的力量，通過相互對立而達到和諧與平衡。
以太極為中心，四角的卦分別象征陰陽互相調和，乾卦代表天空，坤卦代表大地，坎卦是月亮和水，離卦為太陽和火，各個卦還象征著正義、富饒、生命力和智慧。據(jù)韓國的解釋，國旗底色為白色，象征韓國人民的純潔和對和平的熱愛。而整個國旗則代表韓國人民永遠與宇宙協(xié)調發(fā)展的理想。
韓國國旗的太極和八卦思想來自中國的《周易》。和諧、對稱、平衡、循環(huán)、穩(wěn)定等原理代表著中華民族對宇宙，對人生的深刻思考。朝鮮半島長期受中華文化影響，韓國國旗正是這種影響的反映。
朝鮮半島歷史悠久，但在很長一段時期內卻是一個只有本民族語言卻無民族文字的國家。公元3世紀左右，漢字傳入朝鮮，后來又采用漢字的音和意來記錄朝鮮語，即“吏讀文”。但由于封建社會等級觀念的影響。能夠學習和使用漢字的多是貴族階層，普通民眾很難接觸到。而且結合漢字創(chuàng)制的“吏讀文”有些也不適合朝鮮語的語音系統(tǒng)和語法結構，因而有時很難準確地標記朝鮮語言。因此當時人們非常希望能有一種既適合朝鮮語語音系統(tǒng)和語法結構、又容易學會的文字。從統(tǒng)治階級來看，為了便于老百姓貫徹自己的統(tǒng)治政策，也有必要發(fā)明一種易于人民掌握的表音文字。就這樣在朝鮮王朝第四代國王世宗的積極倡導下，由鄭麟趾、申叔舟、崔恒、成三問等一批優(yōu)秀學者，在多年研究朝鮮語的音韻和一些外國文字的基礎上，于1444年創(chuàng)制了由28個字母組成的朝鮮文字。這期間朝鮮學者曾幾十次前來中國明朝進行關于音律學的研究。1446年朝鮮正式公布了創(chuàng)制的朝鮮文字，稱為“訓民正音”，意思是教百姓以正確字音。新文字發(fā)明后，世宗國王提倡在公文和個人書信中使用“訓民正音”，并責令用“訓民正音”創(chuàng)作《龍飛御天歌》。他還將“訓民正音”作為錄用官吏的科舉考試的必考科目，并在錢幣上刻印了“訓民正音”?！坝柮裾簟钡膭?chuàng)制為朝鮮語書面語的發(fā)展以及朝鮮文學的發(fā)展提供了良好條件。
“訓民正音”是世界上少有的知道是誰、具體在什么時間創(chuàng)造的文字之一，因此被韓國指定為國寶第70號，1997年10月被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產。
“訓民正音”是一種表音文字，由17個子音和11個母音組成。17個子音字按口型和舌位發(fā)音器官的樣子創(chuàng)造，按發(fā)音不同分為牙音、舌音、唇音、齒音等，這同現(xiàn)代語音學分類基本一致。又根據(jù)聲音的清濁，把子音分成全清、次清、全濁、不清不濁；11個母音中有3個基本母音，它們是按照古人認為的宇宙“天、地、人”的生成次序創(chuàng)造的，其他母音則根據(jù)這3個基本母音創(chuàng)造。這28個字母經過560年的發(fā)展，現(xiàn)在已經有3個子音和1個母音被淘汰了，目前在朝鮮和韓國只使用24個子音和母音。用24個子音和母音，可以組成7萬個朝鮮字，而這些字又可以組成7億多個詞匯，如此浩如煙海的文字是用之不盡的。
傳統(tǒng)的朝鮮語詞匯包括固有詞和外來詞兩大類。固有詞是指朝鮮語里原來就有的本國詞；外來詞則是指源于其他語言的詞，這其中有近70％源于中國的漢字詞，這些詞匯在朝鮮文中是可以用漢字書寫的。
1910年日本帝國主義對朝鮮半島實行殖民統(tǒng)治后，曾大肆封殺朝鮮語文，到20世紀40年代更是變本加厲，他們大搞所謂“創(chuàng)氏改名”，這個時期出生的朝鮮人不準使用朝鮮語，姓氏也必須改用日本姓氏。
1945年8月15日朝鮮半島光復后，分裂為半島北方和南方，即今天的朝鮮和韓國。為了規(guī)范文字的使用，朝韓雙方在建立政權后分別對文字的使用進行了改革。
改革的一個重點就是如何對待漢字。正如前面所提到的，朝鮮半島使用漢字的歷史非常悠久，因此，即使在“訓民正音”發(fā)明以后，漢字仍在使用。朝鮮王朝宮廷文書的書寫、歷史典籍的記錄等都有漢字夾在其中(類似于今天的日文)。對此，朝鮮采取了全面廢止?jié)h字的改革措施，即所有文字書寫全部使用朝鮮字母，不再夾雜漢字。在詞匯上，朝鮮也嚴格限制漢字詞的使用，盡可能多地用朝鮮固有詞匯創(chuàng)造新詞。
盡管韓國在1948年頒布了《韓文專用法案》，禁止公開使用漢字，但漢字的使用卻一直沒有完全停止，無論是學校的語文教育還是國民的文字書寫，夾雜使用漢字是長期存在的。韓國教科書中使用漢字的政策也在不斷變化之中，如1968年的總統(tǒng)令曾要求刪除中小學課本中的漢字，但1972年漢字又被定為初中的必修課編入正規(guī)課程。1973年中學教科書規(guī)定重新使用漢字，1995年又將其改為選修課程。1999年2月，當時的韓國總統(tǒng)金大中簽署總統(tǒng)令，批準在政府公文和道路牌中使用漢字。這個總統(tǒng)令的頒布，打破了韓國政府50多年來對使用漢字的禁令?，F(xiàn)在韓國教育部頒布的教育用“新訂通用漢字”為1800個，供日常生活用的“常用漢字”為1300個。
其實，廢除漢字還是使用漢字，應該從是否有利于本民族的文化發(fā)展來看。廢除漢字的弊端是使朝鮮人無法對古代歷史典籍原著進行學習，因為朝鮮的絕大多數(shù)歷史典籍都是用漢字書寫的。此外在現(xiàn)實生活中也存在一些不便之處，因為朝鮮詞匯中有很多同形同音異意字，光看這些字型有時很難正確理解它所要表示的意思，容易產生誤解，而在廢除漢字以前，這些文字卻可以用漢字加以表示。廢除漢字當然也有好處，那就是便于朝鮮文字的普及，有利于文化傳播。
也許有朋友會問朝鮮和韓國是不是也有方言?兩國文字有沒有差異?是的，和許多國家的語言一樣，語言的地方差異總是存在的。目前朝鮮以平壤方言為標準音，稱為文化話，韓國則以漢城京畿道方言為標準話。雙方在語調上有所差異。從說話習慣上來講，韓國人說話中更多地使用一些外來語詞匯，特別是英語詞匯。
總體來說，朝鮮語文與韓國語文在語法上是一樣的，差異主要表現(xiàn)在詞匯和個別句式的書寫格式上，以及一些外來語詞匯的文字拼法上。在許多詞匯上，朝鮮和韓國的拼法都有所不同，有的甚至差異很大，以至于彼此不能正確理解對方詞匯的意思。
在今天信息高度發(fā)達的“電腦時代”，許多民族的文字在電腦上都較難處理，而朝鮮文字則與此相反。因為朝鮮文字書寫時是先寫一個子音，再寫一個母音的(或者母音后再寫一個子音)，所以將數(shù)字相同的子音和母音均勻地排列在電腦鍵盤的左右手操作部位，這樣在打字時，左右手使用次數(shù)基本相同，不會有不適感。相信有著560年歷史的朝鮮文字在信息時代也會得到更大發(fā)展。
首都漢城位于朝鮮半島中部，離西海岸不遠，漢江流過市中心。漢城現(xiàn)有人口約1200萬，約占全國人口的1/4，是韓國政治、經濟和文化中心，鱗次櫛比的高樓大廈聳立于幽雅寧靜的古老宮殿之后。它既是一座現(xiàn)代化的大都市，又是一座歷史悠久的文化古城。在市區(qū)及周邊地區(qū)，有著許多歷史遺跡、人文景點、現(xiàn)代化的建筑、主題公園以及其他觀光勝地。
位于鐘路區(qū)世宗路1。1395年由創(chuàng)建朝鮮王朝的李成桂所建筑的第一處正宮，占地12.6萬坪（一坪約合3.3平方米），200棟以上的殿閣，烘托出極盡富貴榮華的氣派。1952年毀于壬倭亂，得以幸存至今的建筑是舉行君王即位大典和文武百官朝禮儀式的勤政殿以及用作迎賓館的兩層建筑慶會樓等。
位于鐘路區(qū)臥龍洞1。1405年建為朝鮮王朝的離宮，在壬辰倭亂時全毀，1609年重建后，300年來王朝的正宮，是朝鮮故宮中維護最好的建筑，保持著王朝舊日格調。其正門敦化門是僥幸未被燒毀的木造建筑，傲然聳立，氣度非凡。旁邊的昌慶宮是韓國第三處古老的王宮，現(xiàn)存弘化門、明正殿等建筑，曾作為朝鮮王朝第四代群主世宗大王的別宮。
位于鐘路區(qū)勛井洞1，是世界文化遺產，這里供奉朝鮮王朝歷代君王及王妃的神位。宗廟與景福宮同時建成，寬廣的腹地建有正殿及永寧殿，以及陳列先王遺物的紀念館。這里也是漢城市民散步納涼的休閑區(qū)，有天橋通往昌慶宮。每年5月第一個星期日，在莊嚴肅穆的氣氛中演奏雅樂，舉行宗廟祭禮。
位于永登浦區(qū)汝矣島洞。地上60層，地下3層，264米高，號稱韓國第一高樓，是漢城的象征。整棟大廈全部使用雙重反射的玻璃，在陽光下璀璨絢爛有如黃金寶塔。乘高速電梯上下，登臨瞻望臺，可遠眺1988年奧遠會場及金浦機場。別館地下一樓，設有可觀賞400種2萬余尾魚的水族館63海底世界，并具備比一般電影院銀幕大十倍?quot;IMAX戲院。在頂樓餐廳用餐，飽覽醉人的夜景，更可領略無比浪漫的情趣。
位于中區(qū)南大門路。1398年建設，為首都漢陽（漢城）的城門，是現(xiàn)存朝鮮王朝建筑中最具典型者，原有城垣銜接，1908年拆除了垣墻，只留下石造的崇禮門。中間呈拱形，其上搭立著兩層木造樓閣。在高樓廣廈間，威儀堂堂，傲睨群雄。
位于松坡區(qū)蠶室洞10，是1988年漢城奧運會的主要賽場，包括兩座體育館、室內游泳池、棒球場等五大競賽場地，尤其是露天運動場。因重點突出曲線美的設計而為人稱道。游客可入內參觀。此地還設有陳列金、銀、銅牌及奧運制服等物品的展示館。
位于松城區(qū)蠶室洞40-1。樂天世界是世界最大的室內娛樂中心，除樂天世界探險及湖上的魔術島外，還有民俗館、大飯店、電影院、室內游泳池、室內溜冰場、保齡球場、會員制的運動俱樂部、百貨公司、超級市場、購物中心等，是娛樂與文化相結合的超大型娛樂城。
從漢城火車站可乘國鐵1號線到水原站，或從東漢城總站乘公車50分鐘即可抵達。水原是有76萬人口的京畿道道廳（省政府）所在地，保存有許多文化遺跡。繞城修筑的石造城垣總長5.5公里，有4座壯麗的樓門，有7座拱形水門的華虹門、優(yōu)雅的訪花隨柳亭，以及能府瞰市區(qū)的西將臺等，建筑美與風景美相互陪襯。
從漢城火車站搭乘國鐵1號線至東仁川站，從水原搭乘水仁線至松島站。仁川是韓國第二大港口城市，這里有豎立著許多雕塑的月尾島文化街等旅游點。如搭乘游覽客輪，可欣賞海上的夕陽美景及星羅棋布的島嶼。
是1953年簽訂朝鮮戰(zhàn)爭停戰(zhàn)協(xié)約的場所。本國人只能游覽臨津閣，外國人也不能私自進入?yún)⒂^，須由旅行社組織，以停戰(zhàn)線為中心，設立了寬2公里的非武裝隔離帶，正中間則建有軍事停戰(zhàn)會議室，此外能讓人深深地認識到和平與統(tǒng)一的珍貴。
由新村站出發(fā)，約需1小時10分鐘可抵達。這里是朝鮮民族的始祖檀群王儉建國神話的淵源地。遺跡有為抵抗蒙古軍隊侵略而筑造的城墻，也有朝鮮王朝末期為對付列強威脅而建的要塞等諸多史跡。
城南邊的傳燈寺，充分顯示出高麗時代的建筑風格。
位于京畿道龍仁郡浦谷面前垡里。在龍仁自然農園中，有新建的綜合主題樂園Everland，而在游樂世界里則有40多種游樂設施，此外還有自然野生動物園等。其中特別是加勒比灣樂園，游客可在人工波浪中盡情享受沖浪的樂趣。
位于京畿道果川市莫溪洞山159-1。這里有3個野生動物園，一個收集1166余種、約19667棵植物的溫室植物園，一個現(xiàn)代化的游樂場所漢城東園和國立現(xiàn)代美術館等。
位于京畿道龍仁郡器興邑甫羅里107，總面積約23萬坪。這里陳列有各道的農家、民宅、寺院、市場、兩班（貴族）住宅及官廳等貌?，F(xiàn)場有15個藝作坊及中藥房的竹工藝、木工藝、中藥治療的示范表演，傳統(tǒng)婚禮儀式、農樂、走繩索等也每日演出。在這里可親身體驗當年韓國人的日常生活的文化氛圍。
位于京畿道果川市注巖洞。手屈一指的漢城跑馬場坐落在清溪山與冠岳山之間。自然景觀秀麗，地下1層至6層的現(xiàn)代化賽馬場可容納馬迷4萬余人。每周六、日都將舉行普通、特別等項目的大型賽事。馬票與日本相同，分連勝式、單勝式、復勝式。7月底至9月初開設的夜場，使馬迷們更加瘋狂。
釜山是韓國第一大港，位于韓國東南角，是韓國第二大城市，人口約400萬。從漢城搭乘新生號火車需4小時10分鐘；從漢城走高速公路約5小時20分鐘；從漢城乘飛機約1小時可抵釜山。
釜山及其周邊地區(qū)的主要旅游景點有：
建于公元678年，為禪宗總樞，原有36座規(guī)模龐大的寺廟，不幸均于壬辰倭亂時期遭毀。而1717年重建的大雄殿熄滅表細而華麗，堪稱朝鮮朝代建筑的精品。其他遺存的建筑有7座殿閣、2座閣樓、3扇巨門、11座凈修庵和3層石塔等。
登上龍頭山，可俯視釜山繁華區(qū)的街道與臨近的海濱，天晴時，可遙望遠方的對馬島。公園內設有壬辰倭亂時的救國英雄--李舜臣將軍的銅像，而高達120米的釜山塔則是整個市區(qū)的準星
由釜山沿岸渡輪站（浦洞地鐵站）至麗水約需3小時45分鐘。
從釜山西端的閑山島至全南麗水一帶是鋸齒形海岸，秀麗景觀綿延不斷，眾多小島與懸崖峭壁形成天然屏風，最好乘船眺望。游客坐天使號飛翼船，由釜山至麗水穿梭于各島嶼之間，比陸路乘車還快，途中經過保存有豐富史跡的忠武、?quot;鶴之島聞名的三千浦，而如果在南海錦山下船也可以。
若要游覽巨濟島佳景--海金剛，只需在釜山搭船到長承浦（約需1小時），再由長承浦搭游艇即可。
供奉佛祖舍利的名剎，內部繪有優(yōu)雅圖案與壁畫。公元646年，由從中國唐朝攜回佛祖舍利子的慈藏法師所創(chuàng)建，為韓國三大名利之一。曾于壬辰任倭亂時期焚毀，其后于1601年和1641年復原重建，因只供奉佛祖舍利子之故，無佛像，然而在梵鐘閣內卻設有形形色色的弘鼓、云版、木魚、梵鐘等。此外還有裝飾精巧的大雄殿、不二門及保存了1300年的大光明殿的石造浮雕等35座建筑和藝術品。
由釜山乘船約需1小時40分鐘，由釜山西部公車站出發(fā)約需2小時。壬辰倭亂時期，救國英雄李舜臣將軍曾以統(tǒng)營為據(jù)點，與倭將豐臣秀吉對抗。規(guī)模龐大的洗兵館及供奉將軍牌位的忠烈祠，是于1603年為紀念將軍之豐功偉績而建造的。在港口末端的南望公園建有一尊李將軍銅像，這里也是觀賞港口及島嶼海景的好地方。
慶州是新羅王朝的首都，也是韓國古代文明的搖藍，現(xiàn)有人口像28萬，是一座恬靜的城市。舉凡山地、溪谷，都有王陵、石塔、佛像、寺廟遺跡；不赴博物館探古，只游覽慶州古都，也就等于在探索古代燦爛文化的遺跡，故慶州?quot;無圍墻之博物館之稱。
由漢城到慶州，搭乘京釜線、中央線新生號火車或走高速公路，均約需4小時。
離慶州火車站約5分鐘步行距離。公園里的天馬冢（出土12000余件陪葬品）之外，以巨大的7座新羅王陵為中心，周圍遍布23座古墳，由石墻環(huán)繞，面積達3.8萬余坪。
離慶州火車站、古墳公園均5分鐘步行距離。建王7世紀初期，系由于366個石塊堆砌而成。據(jù)推測，當時是借助底部的水鏡與窗戶映入的光線來觀測天文氣象，由星象來判定國事與稼穡。
從佛國寺搭車需10分鐘，從普門湖搭車需15分鐘。位于佛國寺至普門湖途中，共有18所手工匠作坊制作漆器、新羅土器、佛畫、刺繡、金屬工藝品、紙工藝品、竹編等，游客不但可參觀手工藝品的制作過程，還可就地選購喜愛的作品，用以送禮。
離慶州火車站約15分鐘的步行距離。設宴款待國賓之用的雁鴨池，是新羅文武王于公元674年為紀念三國統(tǒng)一而興建的，現(xiàn)僅遺存當時四分之一規(guī)模的臨海殿及蓮池周圍的庭園。
從慶州火車站搭計程車約20分鐘。新羅王朝的傳說始祖--樸赫居世與王妃的陵墓，以及第二、三、五代王陵共5座并列于此。這里松林藏密，一片寂靜，從不同角度觀看，陵墓數(shù)與形狀好像都有變化。
離慶州火車站30分鐘步行距離。作為世界文化遺產的佛國寺，建于公元535年，全盛時期寺廟范圍曾擴大到在的10倍左右，不幸在壬辰倭亂時慘遭焚毀，其后經過復原重建，即為現(xiàn)在的建筑物，而真正保持原狀的僅有那些石造部分，由此也可顯出新羅文化的繁盛。
由佛國寺搭車僅需10分鐘。它是統(tǒng)一新羅時代王陵中惟一完整的古墓。從形態(tài)上看，可推測為8世紀末元圣王之陵墓。松林間，排列著貌似波斯人的武士石像、文人石像及兩對石獅子像，其后方古墓的土臺上也有12尊半獸半人的石像。
由佛國寺公車站乘巴士約需20分鐘。它與佛國寺一同申報世界文化遺產。公元751年，為當時宰相金大城為了追悼他的父母所建，是石佛寺之附屬建筑物。目前沒有任何寺廟，僅保存著于1909年在后山發(fā)現(xiàn)的人造石窟以及那座在佛教美術史上堪稱杰作的釋迦如來坐像。
位于慶州南端，高468米，在新羅時代曾擁有100余座寺廟，可見當時佛教文化之昌盛；而今僅遺留55號寺址、59座石佛及38座石塔。游人如果無足夠的時間遍游南山，不妨搭車到南山山腳游覽拜里3尊石佛，體驗一番新羅時代的文化氣息。
由慶州乘火車約3小時可到安東，那里有古都氣息與現(xiàn)代文明并存的休閑地和假面舞表演。
以幻想之島聞名的濟州島，是韓國最大的島嶼，面積1825平方公里，距朝鮮半島南端約100公里，島中部有韓國最高峰漢拿出，海拔1950米。因受流經近海的暖流影響，濟州島氣候暖流和，具有亞熱帶氣候的特征，這里是韓國重要的觀光度假勝地。
濟州島古代時建有名為耽羅國的獨立國家，因此島上有著其獨特的風俗習慣、方言和文化特征，也有著與韓國其他地方不同的景觀。因為沒有小偷和乞丐，島上的民宅看不到一扇大門，人們過著恬靜安逸的生活。
濟州市島上的最大城市，位于島的北部，是道政府所在地；第二大城市西歸浦市位于島的南部，兩市之間有多條交通線。定期觀光公車旅游可分為西回線與東回線，各路線的旅程都是2天。島上觀光游覽時，多為步行，游客最好穿便裝、便鞋。
從漢城市金浦機場乘飛機到濟州島約1小時，從釜山飛濟州島約需45分鐘；如果乘船，從木浦出發(fā)約需5個半小時，從釜山出發(fā)要12個半小時。
從濟州市中央路步行約15分鐘可到。它是由漢拿出火山口噴出的熔巖在海上凝結成龍頭模樣的巖石，相傳是龍因觸怒天神而化為巖石。
從濟州市乘車約50分鐘。為漢拿出噴出的熔巖而形成的熔巖洞窟，總長度為13.4公里，號稱世界第一，但開放給旅游者觀賞的范圍大約只有1公里。觀看熔岸所形成的奇岸怪石，往返約需1小時，黑暗的洞窟令人倍覺神秘。
由濟州市搭第1橫貫路線公車約40分鐘可抵達此景點。為漢拿出一個典型的火山口，周長約2公里，火山口附近叢聚420余種溫帶植物，這些溫帶植物和高山植物很有學術研究價值。
位于西歸浦市，從市中心步行約10分鐘可到。直瀉海洋的兩股瀑布高為23米，與海岸的懸崖峭壁構成雄偉的景觀。從瀑布上方或其下方的海岸皆可一覽勝景，搭乘游船亦可由海上觀景。
由西歸浦市或濟州市搭巴士約需1小時10分鐘。為漢拿山360個子火山之一，號稱是世界最大的突出于海岸的火山口。山頂為一片開闊的牧場，攀登30分鐘左右可到達，由此地觀看日出，美不勝收。當?shù)亻_有環(huán)繞城山日出峰外圍的游覽船和汽艇，其西邊海岸有海螺、鮑魚等養(yǎng)殖場，那里可觀賞海女潛水采集的情景。韓國冬天旅游
高度為1950米，是韓國第一高峰。游人之所以不能感受它的高度，主要是因為由海底延伸、坡度和緩和的原因。濟州島亦形成于漢拿山噴發(fā)時期。山上生長著亞熱帶、寒帶1800余種植物與野生昆蟲類，春天的杜鵑花、夏天的高山植物、秋天的紅葉和冬天的雪景組成漢拿山的四季圖畫。
如果游客想登山，最好做一些相應的準備，第1、2橫貫公路可達登山路入口處，登山的最佳時節(jié)是氣候穩(wěn)定的5月或10月。
由濟州市搭西部產業(yè)道路約需1小時，由西歸浦市約需20分種。它是韓國觀光公社開發(fā)的度假休閑地，位于漢拿山與海岸之議曾在此召開，每年前來觀光度假的游客眾多韓國春節(jié)旅游。
游樂區(qū)酒店設施齊備，有各種娛樂設施的觀光景點，如濟州觀光植物園--如美地、天帝淵瀑布、中文高爾夫球場、中文海水浴場、皇家海洋公園、觀光漁村等。
韓國中部地區(qū)多為平原，鐵路及各種道路猶如蛛網(wǎng)密布，但井井有條，這里的主要城市有大田、忠州、清州等。曾主辦過1993年世界博覽會的大田，離漢城只有2個小時的車程，它是通往雞龍山和俗離山國家公園的必經之地，是中部地區(qū)的旅游中心城市，又是京釜、湖南兩紅的要沖。韓國濟州旅游
百濟王朝的首都--公州、扶余二地，保存有古代遺留下來的豐富文化遺產。除古城外，在大田周邊地區(qū)，還有儒城、溫陽等溫泉及內藏山、德裕山、俗離山等國家公園。
東北部地區(qū)有多處滑雪場與歷史遺跡，以及瀑布、洞窟、溫泉浴場、海水浴場、國家公園及沿海的漁村等景觀，其中雪岳山國家公園首屈一指?；◢弾r山峰、蒼郁的溪谷、茂密的樹林、神秘的寺廟、一瀉千里的瀑布、清澈見底的溪水……構成這一地區(qū)美麗的風景圖畫
韓國人的姓名大都三個字，少數(shù)是二個字。第一個字是姓，第二個字和第三個字是名，其中有一個字表示宗代，這個字一般附在男子的名字中，每一代都不同，可任意放在第二個或第三個字的位置上。據(jù)李朝末期《增補文獻備考》記載，韓國的姓氏計有496個，但在1960年的一次調查中，發(fā)現(xiàn)只有411個，其中最大的10個姓氏是:金(約占21.7%)、李(約占14.8%)、樸(約占8·5%)、崔、鄭、姜、趙、尹、張、林。大多數(shù)是單姓，少數(shù)為復姓，如鮮于、雨宮、岡田、長谷川等。法律規(guī)定，同籍貫同姓不能結婚。如擅自強行結婚，不僅父母不予承認，而且政權機關也不予辦理結婚登記手續(xù)。但是，近年來，要求取消這條規(guī)定的呼聲很高。
韓國人"血緣"、"鄉(xiāng)土觀念"非常強，親戚關系網(wǎng)特別發(fā)達，即使是遠親，交往也都比較膊，同鄉(xiāng)往往是見面熟。政治關系也受地域觀念的影響，選民一般只支持本地區(qū)的候選人。強烈的鄉(xiāng)土觀念也造成一些消極影響，如慶尚南北道與全羅南北道就存在地區(qū)對立。一千多年前，慶尚道是古代新羅國家的發(fā)祥地，金羅道是古代百濟國家的所在地，后來新羅滅百濟統(tǒng)一了國家。由于歷史的原因，自古至今統(tǒng)治韓國的大多是慶尚道人，樸正熙、金斗煥、盧泰愚和金泳三等四位總統(tǒng)、大財閥李秉哲(三星)、具仁會(金星)、金宇中(大字）和70%-80%的軍隊高級將領都出身于慶尚道。而在野黨最有名的領導人金大中、反對獨裁政權的著名詩人金芝河等均出身全羅道。1980年的光州反政府暴動也是發(fā)生在全羅道。
韓國受儒家教育的影響很深，禮儀方面的特點是重視地位、輩分、老幼、男女之別，對地位、輩分高的，對年長者和男性都要表示尊重，說話要用尊稱（韓國語持有的語法形式)，見面要先問候，同行時要讓路，不能走在他們的前面。在家庭中，男尊女卑，男主外，女主內；提倡“賢妻良母”氣家務勞動幾乎全落在婦女身上。男女7歲以上不能同席。家庭經濟好些的，婦女婚后大多不參加工作，即使參加工作，報酬也比男子低。近年來女權運動有所發(fā)展，爭取男女平等、同工同酬，要求將女性公務員的退休年齡從43歲改為50歲等。
1、問候認識的人見面時，一定要相互問候，可視身份關系用點頭、鞠躬、握手或擁抱等形式。
2、介紹家里來客人時，父母與客人相互行禮，再向子女介紹每來客的身份、稱呼，并要求子女向客人們行鞠躬禮或行跪拜禮。如是在工作單位，則先將本單位的人介紹給來訪的客人。
3、招待韓國人十分好客，招待客人往往是盡其所能，將家中最好吃的都拿出來，而客人應盡量多喝多吃，吃得越多越能顯示感情的深厚。韓國男子普遍好飲臼酒，且酒量很大，互相敬酒，邊喝邊談邊唱，極為熱鬧。中國史書《魏史東夷傳》中就記述了韓國人飲酒、唱歌、跳舞的習俗。據(jù)世界衛(wèi)生組織(WHO)1981年的調查統(tǒng)計，韓國每年每人平均消耗的白酒量是9.2公升，名列世界前茅。飲酒時按身份、輩份的高低就座，依次斟酒。位高者先舉杯，依次相隨。地位相差太大的人不能同桌而飲，因情況特殊不得已時，地位低的人應背臉而飲。相互碰杯時，身份低的人應用杯沿碰對方的杯身，不能平碰，否則是失禮。地位低的需向地位高的人敬酒時，應征得其同意，上前敬酒時，先鞠躬，說些祝賀的話，右手持瓶，左手托瓶底。要注意的是，敬酒人只斟酒，而不陪飲，離開時也應鞠躬。接受敬酒的人要說些答謝的話。身份地位相似的人相互敬酒時，要相互斟酒，碰杯對飲。
4、敬煙向客人敬煙也是韓國人自古以來就有的習慣。但是，一般情況下身份地位低的人不能在身份高的人面前抽煙。子女絕不能在父母面前抽煙，更不能向其借火或接火。
5、注意穿襪子進韓國人家里要脫鞋，到韓國式食堂進餐也要脫鞋，因此一定要注意穿干凈的襪子。襪子不干凈或有破洞是失禮行為，被人看作沒有教養(yǎng)。入座時，賓主都要盤腿席地而坐，不能將腿伸直，更不能叉開。
