摘要：
本文目錄東北人死后三周年風(fēng)俗犯罪都市三個(gè)東北人原型三個(gè)東北人在韓國(guó)殺人的電影叫什么一、東北人死后三周年風(fēng)俗到韓國(guó)旅游喪葬習(xí)俗主要延續(xù)舊時(shí)的方法，有停靈，戴孝，入殮，出殯，下葬，圓墳... 本文目錄
一、東北人死后三周年風(fēng)俗到韓國(guó)旅游
喪葬習(xí)俗主要延續(xù)舊時(shí)的方法，有停靈，戴孝，入殮，出殯，下葬，圓墳，頭七。五七，百日，周年等。下面就喪葬儀式具體談一下。一、停靈儀式停靈就是將去世親人停放在堂屋正中央（頭朝南）首先親人在咽氣前，子女要為死者穿上壽衣，在北方漢族的習(xí)俗里，貼身穿白色的襯衣襯褲，再穿棉衣棉褲，最外面套上一件黑色的長(zhǎng)袍。整套服裝不能夠有扣子，而且要用帶子系緊，表示帶子，就是后繼有人的意思。在死者的頭上要戴一頂挽邊的黑色帽子，帽頂上縫一個(gè)用紅布做成的疙瘩，用來(lái)驅(qū)除煞氣，男性腳上要穿黑色的布鞋，女性要穿藍(lán)色的布鞋，在病人臨終之前，家屬必須要給他沐浴更衣。之后親屬要馬上把尸體移到靈床上，初終，首先為死者放入壓口錢(qián)（最好能在臨終之前）兩手放入打狗干糧，（餅七個(gè)用麻線(xiàn)穿上，左手放打狗干糧，右手拿打狗鞭子，過(guò)餓狗山用）。兩腳穿上裝老鞋，用線(xiàn)繩拌好。整理完后，放上蒙臉手巾（黑色的布），然后用黃布或白布從頭到腳蓋好。確定死后，長(zhǎng)子要指明路，具體做法是：長(zhǎng)子手持扁擔(dān)。扁擔(dān)一頭吊一串紙錢(qián)，站在凳子上，指著西南方向連喊三聲：爸爸或媽媽?zhuān)呶髂洗舐饭饷鞔蟮?，三條大道，走中間那條。在靈鋪前，應(yīng)放倒頭飯，（兩碗飯扣到一起，上插三個(gè)小高粱桿上頭纏棉花球）祭品，香燭，點(diǎn)燃油燈，在喪盆內(nèi)先燒三斤十兩紙錢(qián)，紙灰要特殊包好，入殮時(shí)放入館內(nèi)。如是信佛的，二十四小時(shí)不能動(dòng)，供素食，有佛家弟子，誦經(jīng)（金剛經(jīng)，彌陀經(jīng)，腳尾經(jīng)等，十二小時(shí)）。東北的喪葬習(xí)俗（二）一、戴孝停靈之后，首先孝男孝女們由上了年紀(jì)的老人（懂得撤孝布的老年人）撤孝。不論滿(mǎn)族還是漢族，無(wú)論披麻還是帶孝，必須要按以下的規(guī)矩去戴孝，絕不可亂帶。亡人是男的，戴孝應(yīng)左短右長(zhǎng)，亡人是女的，戴孝應(yīng)右短左長(zhǎng)。扎腰的，亡人是男，孝男孝女不分男女都要扎腰左邊。亡人是女，都要扎腰右邊，也就是短的不在了，戴孝是晚輩的孝意，平輩不用戴孝，父母走一個(gè)長(zhǎng)短要差八寸，父母都走了孝布要差八分，決不可帶齊孝，那樣是犯重喪，除非兩個(gè)老人一齊死的，（死在一天了或一齊出殯這樣可以戴齊孝），切忌、切忌。戴孝過(guò)去有很多講究。現(xiàn)在沒(méi)那么多講究了。只要能戴孝就行了。但是家族也應(yīng)穿著素裝，兒女們要帶重孝，必須戴在頭上的，孫子輩的在孝布上帶一小塊紅布，重孫子輩的在孝布上帶一小塊藍(lán)布條，以視區(qū)別，其他族人男的系在臂上男左臂，女的戴在頭上。二、靈幡靈幡又稱(chēng)引魂幡，招魂幡，為亡人引路去西方極樂(lè)世界。下面介紹一下靈幡的制作方法，（一）、怎樣從靈幡上區(qū)分故人年歲大??？凡不超過(guò)60歲故字前加世字。60---70歲在故字前耆字，70----80在故字前寫(xiě)耄字，80----90歲在故字前寫(xiě)期頤二字。如某人父是48歲故去的其靈幡上應(yīng)寫(xiě)“世故”先考----內(nèi)行人一看便知是60歲以前去世的。（二）、怎樣從靈幡上區(qū)分出所故之人是男是女？1、在靈幡中間和兩邊的飄帶最下邊來(lái)區(qū)分。要求是：男剪箭頭，女剪凹。男的在最下邊剪五個(gè)箭頭；女的在最下邊剪出五個(gè)豁口。2、靈幡中間飄帶的中間，要“男剪圓形、女剪方形”。取天圓地方之意，男剪13個(gè)圓形，女剪14個(gè)方形。男單女雙。比如故父名叫王占和，終年58歲，可寫(xiě)成：“世故顯考王公諱占和之引魂幡”。幡字必須落到生字上。3、怎樣寫(xiě)靈幡？靈幡兩邊飄帶所寫(xiě)的字，最后一個(gè)字必須占上生字。比如下邊這個(gè)靈幡的飄帶：金童前引路乘龍東去；玉女送西方駕鶴西游。上一聯(lián)“金童前引路乘龍東去”是九個(gè)字，從金字起“生旺墓絕”念到最后那個(gè)字使占上“生”。用此法差下聯(lián)，最后占生字。靈幡中間的飄帶所寫(xiě)最后一個(gè)字，要求男占生女占旺。如果姓名是兩字，就在“引魂幡”三字中間加個(gè)寶字，“既引魂保幡”女占旺妨此。新葬，用白紙，既生葬。起墳既熟葬，用紅紙。靈幡要由長(zhǎng)子開(kāi)始往下輪著打。東北的喪葬習(xí)俗（三）一、掛孝在東北一帶地區(qū)，喪家在大門(mén)懸掛燒紙制作的歲頭紙，是用紙條做成的，如果夫妻死一個(gè)在紙條上剪一個(gè)豁牙，如果夫妻都沒(méi)了，紙條上要剪兩個(gè)豁口。用麻繩每三張一個(gè)扣，紙條數(shù)是以死者年齡的不同來(lái)確定的，一歲一條，另外加上兩條，表示天地，最上一條，最下一條，當(dāng)中都是三張夾在一個(gè)扣里最后不夠三張，余二或余一都夾一個(gè)扣里，最上一張代表天，最下一張代表地，這就是“倒頭紙”也叫“過(guò)頭紙”。并且用亡人的性別的不同來(lái)決定懸掛這條的位置，死者是男性則懸掛在門(mén)的左面，死者是女性則懸掛在門(mén)的右面，人們一看到門(mén)口的紙條就知道這家亡人的壽數(shù)、是男是女。也可以在大門(mén)外張貼訃白在白紙上寫(xiě)明死者生在何年何月何日何時(shí)，卒于何年何月何日何時(shí)。二、報(bào)喪亡人咽氣以后，喪家要給不知道的親戚朋友報(bào)信，報(bào)信人要來(lái)去急速，親屬接到報(bào)信后，立即換素衣奔喪，進(jìn)門(mén)宜跪下、扣頭、大哭，這叫哭頭路，喪家的兒孫跪迎，扣頭還禮，這時(shí)不講輩份，有時(shí)喪家找支客人帶家人到左右鄰居家找勞忙的，家人不能戴孝去，進(jìn)人家門(mén)，要扣頭，然后說(shuō)明情況。三、報(bào)廟報(bào)廟也叫送漿水，喪家在出靈前，每次吃飯前，都要送一遍漿氺飯，一個(gè)燒氺的壺，里面放三勺氺，放一點(diǎn)米飯或干糧都可以，燈一個(gè)，找一個(gè)年歲大一點(diǎn)的，給拎壺提燈在前邊帶路，后面跟著戴孝的人，按輩分大小排列，輩份大的在前,輩份小的在后邊，每人手拿一根香，一手拿三張紙，樂(lè)隊(duì)在后邊跟著，去廟上，如沒(méi)有廟用三塊磚立個(gè)廟（在村外，東北和西南方向上），來(lái)到廟前，要左轉(zhuǎn)三圈，右轉(zhuǎn)三圈，將漿氺飯倒在廟前，將燈放在廟上，把個(gè)人手里的紙放廟前，將香都扔里點(diǎn)火燒，燒完拎壺將燈再拿回，以便下次再用。報(bào)廟時(shí)，亡人女兒去時(shí)，要哭道。樂(lè)隊(duì)奏樂(lè)，回來(lái)就不用了。四、每天晚上，一切完事，要燒關(guān)門(mén)紙，以是一天的結(jié)束。東北的喪葬習(xí)俗（四）一、守靈在大殮和出殯之前，喪家親屬晝夜輪流守護(hù)在死者的停靈左右，看守著長(zhǎng)明燈，不讓熄滅，上香，使香火不斷，為接續(xù)香煙之意，在靈前燒紙，以祭奠哀思，同時(shí)要嚴(yán)禁貓狗之類(lèi)的動(dòng)物靠近，避免亡人借氣。大殮之后需要在家停棺，一般要停七天，現(xiàn)在多數(shù)是第三天出殯，（從死后那天算起）。大殮后至出殯期間，家人要守護(hù)或睡臥在棺旁、草墊上，以表孝意。叫做“守靈”。其親友可在室內(nèi)搞些活動(dòng)，叫“坐夜”。通常情況下，凡停靈在家的，都要搭靈棚，要在壽材頭擺放祭品，如倒頭飯、長(zhǎng)明燈、遺像、擺花圈、供品（饅頭、水果等）香爐碗。二、靈堂在農(nóng)村辦葬事，都要搭建靈棚，也叫靈堂。靈堂的布置要根據(jù)條件而定，一般情況是首先要大帳篷，設(shè)燈光，樂(lè)臺(tái)在左邊，（放上桌椅以備樂(lè)隊(duì)放音響之用。祭品、遺像、橫額、挽聯(lián)。橫額寫(xiě)法：如黃家亡母，應(yīng)寫(xiě)：顯妣黃母老太君奠禮之靈堂，如是亡男，應(yīng)寫(xiě)：顯考黃公老先生亞軍之靈堂，共十二個(gè)字。靈棚的布置一般是靈堂上方高掛死者遺像，下書(shū)奠或悼字左右兩邊高掛挽聯(lián)，靈棚聯(lián)：上一聯(lián)是：化金身奔佛國(guó)佛光普照，下一聯(lián)是：脫凡胎離凡塵魂歸西方。還有：德傳百世名留千秋，悲歌動(dòng)地哀樂(lè)驚天。壽越七旬含笑九泉，精神不滅風(fēng)范永存韓國(guó)旅游報(bào)價(jià)。美名留千古忠魂上九霄，壽終德望再身去音容存。橫批可按男女年歲大小，如駕鶴西游、尊靈西去。東北的喪葬習(xí)俗（五）一、指明路二、棺柩棺柩是由六快板組成。蓋屬主板稱(chēng)為天，棺材底稱(chēng)為地，左右稱(chēng)為日月墻，即左為日右為月，頭為龜頭，尾為龜尾，沒(méi)裝死人為棺，死人入殮后為柩，棺材是有講究的，通常三五、四六、五七、七九等等。如三五就是說(shuō)，日月墻三寸厚，天五寸厚。其余類(lèi)推。三、開(kāi)明堂要求是亡男寫(xiě)單字，亡女寫(xiě)字雙字，比如故去的是母親，應(yīng)寫(xiě)：“故母王桂蘭之靈位”，或?qū)懀骸按饶竿豕鹛m之靈位，”此是八個(gè)字，屬雙，比如故去的是父親，可寫(xiě)：“故先父李文亮之靈位”，此是九個(gè)字屬單。東北的喪葬習(xí)俗（六）一、入殮入殮有“大殮”和“小殮”之分。小殮是指為死者穿衣服，大殮是指收尸入棺。（由長(zhǎng)子捧頭，次子捧腳，眾人幫忙放入棺內(nèi)，）通常人咽氣后二十四小時(shí)內(nèi)擇吉時(shí)入殮，入殮時(shí)兒女們都在亡人身邊，有的子孫要親自為之，具體物件有：棺底要用七枚古銅錢(qián)擺上北斗七星，放上三根高粱桿，以示為炕洞，然后放褥子，亡人入棺，上放被子，枕頭兩邊放金銀紙，有的用棉花掩頭，也有的用香、書(shū)掩頭，用紙掩身的，以示書(shū)香門(mén)第，腳踏蓮花，兩邊放金銀紙。有的地方是走馬入殮，何為走馬入殮？就是人在咽氣前放入棺材里，直到咽氣，這就是走馬入殮，有條件的在外面搭靈棚，大部分農(nóng)村是走馬入殮，說(shuō)死后不犯毛病，走馬入殮的，靈柩首先放到搭好的靈棚里，在出靈前開(kāi)光。但冬季天寒不宜走馬入殮，只能停靈堂屋了。不是走馬入殮的，在二十四小時(shí)內(nèi)，擇吉時(shí)開(kāi)光，入殮。入殮時(shí)，要念入殮咒，咒曰：離了舊房住新房，祖祖輩輩大吉祥。二、開(kāi)光首先讓所有戴孝的人來(lái)到靈前，不戴孝的人要忌屬相，由子女開(kāi)光，有的地方習(xí)慣讓女兒開(kāi)光，有的地方亡男由長(zhǎng)子來(lái)開(kāi)光，亡女由長(zhǎng)女來(lái)開(kāi)光。開(kāi)光時(shí)由開(kāi)光人拿倒頭飯中間的拿個(gè)棍，蘸白酒，象征性的，隨風(fēng)水師說(shuō)。給亡人開(kāi)光歌：開(kāi)眼光，觀明堂。開(kāi)鼻光，聞供香。開(kāi)嘴光，吃牛羊。開(kāi)耳光，聽(tīng)八方。開(kāi)心光，亮堂堂韓國(guó)旅游綜藝。開(kāi)手光，抓錢(qián)糧。開(kāi)腳光，上天堂。給佛家弟子開(kāi)光時(shí)念的開(kāi)光歌：開(kāi)眼光，觀西方。開(kāi)鼻光，聞戒香。開(kāi)嘴光，吃齋香。開(kāi)耳光，聽(tīng)十方。開(kāi)心光，亮堂堂。開(kāi)手光，手握經(jīng)書(shū)奔西方。開(kāi)腳光，腳踏蓮花上天堂。開(kāi)光后，取下掩口錢(qián)，拌腳絲，讓親人看最后一眼，開(kāi)光完畢封棺。三、入棺出靈禁忌正、四、七、十月，忌屬虎、猴、蛇、豬。二、五、八、十一月，忌屬鼠、馬、雞、兔。三、六、九、十二月，忌屬龍、狗、牛、羊。東北的喪葬習(xí)俗（七）一、封棺在開(kāi)光，移尸過(guò)程中，一定要用遮光布當(dāng)光情況下進(jìn)行，四人扯著白布或青布或被單四角，把尸首遮上，避免陽(yáng)光照射。入殮后，開(kāi)始封棺，其子女、親屬、晚輩等，跪在棺材前，木匠開(kāi)始釘釘，斧頭把用紅布包上，包點(diǎn)零錢(qián)，要露出半截，是木匠封釘?shù)馁p錢(qián)，封釘（俗稱(chēng)煞扣）木匠在左邊釘釘，眾人跪在棺頭方向喊：“**呀，往右躲釘”，木匠在右邊釘，眾人喊：“**呀，往左躲釘，待棺封好后，木匠最后一斧把壽釘釘在棺蓋前邊（要求男左女右）釘好后，把咽口錢(qián)掛在釘上。蓋棺封釘口訣：日吉時(shí)良天地開(kāi)，蓋棺大吉大發(fā)財(cái)，天清地靈日月明，蓋棺子孫進(jìn)財(cái)釘。手執(zhí)金斧要封釘，東西南北四方明，朱雀玄武來(lái)拱照，青龍白虎兩邊排。一釘添丁及進(jìn)財(cái)，二釘福祿自天來(lái)，三定三元及第早，四釘子孫滿(mǎn)庭街，子孫萬(wàn)代大發(fā)財(cái)，天官賜福，地府安康。二、托魂托魂也叫送行（俗稱(chēng)送大紙)送路引。是在出靈的頭一天晚上，要把紙活、如牛馬、錢(qián)庫(kù)、過(guò)頭紙，所帶衣物等，送到廟上去燒，還有靈前的供品一起帶去，除花圈之外，花圈要帶到墳地，如火化，要在火化廠(chǎng)燒掉，準(zhǔn)備工作：亡人穿過(guò)的衣服一件，要倒披在老牛背上，是給老?？吹?，而不是給老牛穿的，老牛只認(rèn)衣服不認(rèn)人，凳子一個(gè)，扁擔(dān)一把，斧子一把，把過(guò)頭紙綁在一把埽梳上女兒拿老人用過(guò)的臉盆一個(gè)，毛巾一條，小鏡一個(gè)，梳子一把，都放盆內(nèi)。如沒(méi)女兒，侄女外甥女都可代替，，拎壺提燈在前邊帶路，長(zhǎng)子扛著埽梳在后跟著，兩個(gè)人在兩邊攙扶，其他人在后跟隨，在亡人棺旁，左轉(zhuǎn)三圈，右轉(zhuǎn)三圈，口念亡人，上瑤池路，帶著搖錢(qián)樹(shù)，認(rèn)然后上廟，長(zhǎng)子在前，牛馬在后，其他人，手拿香跟隨，樂(lè)隊(duì)在后，所有戴孝之人，叫其亡人稱(chēng)呼，上瑤池路，走光明大道。在廟上，左轉(zhuǎn)三圈，右轉(zhuǎn)三圈，將?；蝰R放廟前，頭朝西南，將其它紙活都擺放好，長(zhǎng)子指明路，風(fēng)水師念路引，念牛馬照，由女兒給亡人梳頭、洗臉、開(kāi)光，然后燒紙連牛馬一起燒。東北的喪葬習(xí)俗（八）一、開(kāi)路引托魂后，在廟上，由風(fēng)水先生念路引。牛馬照，給亡人、牛馬開(kāi)光、開(kāi)牛馬拌。1、路引南瞻部洲中華人民共和國(guó)，×××省××市××縣××鄉(xiāng)××村居民××世故，生于××××年××月××日××?xí)r，于××××年××月××日××?xí)r，壽終正寢，赴陰間冥界，隨身攜帶珠寶器皿無(wú)數(shù)，錢(qián)財(cái)若干，白馬或（牛）一匹（一頭），牽馬（牛）童一位，使喚得用，沿途各關(guān)卡，廟宇、村莊、以及一切強(qiáng)神惡鬼等不得任意搶劫，掠奪，扣押，一律放行。特勒令××××年××月××日2、路引的另一種寫(xiě)法南瞻部洲中華人民共和國(guó)，×××省××市××縣××鄉(xiāng)××村居民××，生于××××年××月××日××?xí)r，享陽(yáng)壽××歲，卒于××××年××月××日××?xí)r，陽(yáng)壽告終，西歸天堂，隨身攜帶一切物品、行李，金銀財(cái)寶，衣服盈箱，懇求土地，轉(zhuǎn)告城隍發(fā)給路引，西行順利，沿途關(guān)卡渡口，津河橋梁，強(qiáng)神惡鬼，如有勒索，稟告城隍，律有明條，法有定章，各宜謹(jǐn)尊，勿視言妄，須至路引者，一律放行。中華人民共和國(guó)××××年××月××日開(kāi)給路引。3、牛馬照離開(kāi)陽(yáng)世上天堂，黃泉路上任君行，女兒送牛喝臟水，天上人間用太平。上叩牧業(yè)真君，今據(jù)××省××縣××老太君于黃道吉日西天歸位，享年52歲壽終正寢，女兒送去黃牛一頭，牛童隨從一名，望各路關(guān)卡給予方行，不得有誤，吾奉太上老君急急如律令。中華人民共和國(guó)××××年××月××日呈上二、在廟上，給亡人梳頭、洗臉、開(kāi)光給亡人梳頭、洗臉、開(kāi)光，由女兒將臉盆放在埽梳邊上，把毛巾搭在埽梳中間，左手拿鏡子，右手拿梳子往埽梳上梳。風(fēng)水先生咒曰：老亡人你要聽(tīng)真，給你洗臉?biāo)袦?，梳頭洗臉凈了面，西方路上不臟身。開(kāi)牛拌，用斧子將牛拌砍開(kāi)。給牛開(kāi)光，所有程序結(jié)束后，將牛照放在，亡人衣服兜里，將路引在廟上燒了，燒紙咒曰：土地老爺本姓韓，不住東北住西南，如今了卻生前愿，從今以后永無(wú)災(zāi)。開(kāi)始燒紙，將火引向紙活，牛馬、埽梳一起燒了，燒完后，讓戴孝人在東北向西南跪著，喊亡人，去西南大路，最后有風(fēng)水師喊：一叩首，送亡人逍遙西去。二叩首，送亡人路上得安。三叩首，送亡人成仙得道。結(jié)束回家。東北的喪葬習(xí)俗（九）2013年03月25日原創(chuàng)一、起靈在起靈時(shí)，風(fēng)水先生，拿起斧頭，將倒頭飯碗砸碎，念起靈文。今日起靈，家宅安寧，萬(wàn)事吉昌，大吉大利。喜喪起靈文：“頭頂金盆跪塵埃，賓朋好友兩邊排，孝男孝女靈前跪，護(hù)送亡人上瑤臺(tái)韓國(guó)旅游首爾。念完起靈咒，風(fēng)水先生喊一聲起靈，由長(zhǎng)子摔碎喪盆，起靈前行，此時(shí)靈車(chē)起動(dòng)，緩緩而行，兒女在靈前叩頭前行到村外或墳地，親友在后邊送行，來(lái)到墳地。出殯一定要擇吉日吉時(shí)，七不出，八不埋，尤其是十七，十八更不能下葬，俗有忌雙日下葬，遇到特殊情況，風(fēng)水師有時(shí)也則不出好日子，時(shí)間拖長(zhǎng)了又違入土為安之大理，硬要下葬呢！又恐死者不安，活著遭禍，在這種情況下，可采用趨吉避兇之法，最好的方法是“壤鎮(zhèn)重喪法”。用白紙?jiān)旌粋€(gè)，用黃紙朱砂書(shū)寫(xiě)四字、置函內(nèi)，放在棺上，同出大吉，如怕風(fēng)刮跑，可以拿著，在下葬時(shí)同棺材一起埋或火化。朱書(shū)四字的規(guī)則是：1，2，6，9，12月，朱書(shū)：“六更天刑”；3月，朱書(shū)：“六辛天刑”；4月，朱書(shū)：“六壬天刑”；5月，朱書(shū)：“六癸天刑”；7月，朱書(shū)：“六甲天?！?；8月，朱書(shū)：“六乙天德”；10月，朱書(shū)：“六丙天成”；11月，朱書(shū)：“六丁天明?！倍?，補(bǔ)遺1、起靈后，長(zhǎng)子扛靈幡前行，其他子女在前面邊走邊叩頭。2、有姑爺子的，拿五谷糧囤、下水罐、長(zhǎng)明燈，倒頭飯等下葬物品，沒(méi)姑爺子的，由兒子拿。3、燒的紙灰?guī)У綁灥責(zé)垥r(shí)一起燒掉。4、每逢過(guò)橋、路口都要扔紙錢(qián)（也叫引路錢(qián)）到墳地時(shí)要把引路錢(qián)全部扔完。有的過(guò)橋時(shí)壓黃紙。5、引路錢(qián)分生葬、熟葬；生葬用黃紙剪、熟葬用紅紙剪，亡男錢(qián)孔剪圓孔，亡女剪方孔。以區(qū)別男女。東北的喪葬習(xí)俗（十）一、安葬1、打墓子在沒(méi)起靈之前，墓地已有人打好墓穴，在打墓時(shí)，多給打墓人帶些吃的，讓打墓人吃飽喝好。取義為“寶墓”在打墓破土前，由風(fēng)水師畫(huà)出城，（首先風(fēng)水師下羅盤(pán)，定山向，定分金，用風(fēng)水尺畫(huà)城）。城畫(huà)好后，由風(fēng)水師讀破土文：2、破土文當(dāng)莊山神、土地神、城隍等：今有南瞻部州，中華人民共和國(guó)×××省××市××鄉(xiāng)××村××屯居民×××世故顯考×××府君赴陰司冥界，安陰宅于×縣×鄉(xiāng)×村×山溝之貴方寶地，多有打擾，冒犯眾位神靈，望豈恕罪海涵。特此令××市、縣冥府××××年××月××日3、破土、風(fēng)水師念完破土文后，家人燒紙，用公雞冠上血，滴在鍬尖上，或鎬上，將雞放開(kāi)，雞要叫，說(shuō)明此地為鳳鳴之地，大吉大利，再由長(zhǎng)子先在中間挖一鍬土放在旁邊，三天圓墳用。另外在四角各挖一鍬土放在一起，擱在一邊，準(zhǔn)備下葬封棺用。4、墓子打好后，由風(fēng)水師擇吉時(shí)下葬，靈車(chē)來(lái)到墳地，由兒子下到穴中，用鍬打二道土楞。楞上放四個(gè)饅頭。此項(xiàng)工作進(jìn)行完，開(kāi)始落棺，風(fēng)水師用羅盤(pán)定向，兒女在墳頭上香燒紙，姑爺放五谷糧囤、點(diǎn)長(zhǎng)明燈、放下水罐。如果合葬，由姑爺放搭橋布，一般的搭橋布是三尺六寸紅布，代表一年三百六十五天，紅筷子一雙，放在兩棺之間。在放搭橋布時(shí)，如果亡人是母親，兒女喊：“媽呀，開(kāi)門(mén)那，我爸爸來(lái)啦。這項(xiàng)工作完畢，接著是孝子用靈幡在棺天蓋上，別人放一鍬土，往上提一下，一次比一次高，第三次舉過(guò)頭頂，此為孝子三提。5、封棺在破土?xí)r，四角的四鍬土，由兒女及死者的親戚朋友，沒(méi)人用手捧土，在棺材四周撒一圈。為親人捧土封棺，封棺后，別人才能用鍬挖土埋墳。結(jié)束。6、凈宅死者死在家中，需除殃凈宅，以保證活人的安康，出殯后，風(fēng)水師讓一名家人負(fù)責(zé)打開(kāi)所有的門(mén)窗，風(fēng)水師用五谷糧扔打落殃處，同時(shí)念“灑五谷糧咒”，“凈宅護(hù)身咒”。
二、犯罪都市三個(gè)東北人原型
1、電影《犯罪都市》的原型是東北第一殺手李正光。韓國(guó)電影《犯罪都市》于2017年在韓國(guó)上映，該片是根據(jù)真實(shí)事件改編的電影，劇中的黑幫老大張謙的原型是李正光，是由演員尹啟相扮演。
2、韓國(guó)電影《犯罪都市》是由馬東錫、尹啟相主演的一部講述了以警察馬錫道為首的重案組和有張謙為首的黑幫幫派斗爭(zhēng)并且一網(wǎng)打凈的故事。該影片是根據(jù)真實(shí)事件改編，張謙的原型其實(shí)是東北第一殺手李正光。
3、李正光是黑龍江省哈爾濱市朝鮮族人，是“喬四”犯罪集團(tuán)成員，是一個(gè)無(wú)惡不作殺人不眨眼的恐怖分子，搶劫、殺人、綁架無(wú)惡不作，在影片中尹啟相扮演的張謙非常的成功，很好的還原了李正光的冷血無(wú)情。
三、三個(gè)東北人在韓國(guó)殺人的電影叫什么
三個(gè)東北人在韓國(guó)殺人的電影叫《犯罪都市》。
《犯罪都市》的導(dǎo)演是姜允成，是一部動(dòng)作犯罪電影，于2017年10月3日在韓國(guó)上映，這部影片片長(zhǎng)121分鐘，豆瓣評(píng)分為7.6。這部影片主要講述了三個(gè)東北小伙子偷渡到韓國(guó)后征服了一群為非作歹的壞人，然后由主角警察正義的解決了他們。這部電影的內(nèi)容在一定程度上反映了現(xiàn)實(shí)，可看性比較高，可以了解到中國(guó)東北人身處異國(guó)的艱難創(chuàng)業(yè)之路等。
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