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一、韓國怎么樣啊
韓流,是指韓國音樂、電視劇大舉登陸中國后人們的一種形象說法,它諧音于“寒流”,暗指我國的音樂和電視劇處于被動地位。最近一段時間以來,“韓流”這兩個漢字頻頻出現(xiàn)在韓國的媒體上。一些報刊甚至刊登連載文章,介紹“韓流”在中國及其他亞洲地區(qū)的流行情況,并且認為“韓國經(jīng)濟的出路就在韓流之中”?!绊n流”現(xiàn)象已經(jīng)引起韓國政府的高度重視。韓國政府最近表示,要借“韓流”現(xiàn)象更多更廣泛地進軍中國文化商品市場,使“韓流”成為促進出口的橋梁?!绊n流”最初從韓國電視連續(xù)劇《愛情是什么》在中國播放涌現(xiàn)的。隨著韓國歌手在中國舞臺的出現(xiàn),“HOT”、“NRG”等韓國流行組合歌手的名字在中國傳播開來,引起了一些青少年對韓國影視明星和歌手的興趣和關注,形成了一股韓國流行歌曲、電視劇以及韓國影視明星的“熱潮”。中國一些報刊把這一現(xiàn)象稱為“韓流”,韓國媒介則把這一叫法接了過去。目前,這股“韓流”似乎越涌越急,并向越南、蒙古和中國香港、中國臺灣等國家和地區(qū)擴散?!绊n流”滾滾,其內(nèi)容也在不斷擴大,日趨多樣,一些青少年從喜歡看韓國電視劇,聽韓國勁歌,“追星”,進而發(fā)展到追求韓國的商品,如韓國的化妝品、結婚禮服、韓國比薩餅屋、韓劇服裝,以至韓國的二手車、幼兒英語教材和教育玩具等。與此同時,一部<<大長今>>也將韓國飲食帶到我們身邊,韓式烤肉,韓國泡菜等漸漸走進我們的餐桌.一些青少年為了“追星”,甚至專程到韓國旅游,體驗“韓流”發(fā)源地的文化氛圍和情趣,拜見自己心目中的偶像。不過,韓國文化界和經(jīng)濟界的一些人士對“韓流”能持續(xù)多久表示懷疑。他們認為,“韓流”現(xiàn)象只是在青少年中出現(xiàn)的一種現(xiàn)象,而青少年沒有收入來源,他們的經(jīng)濟能力很有限。此外,他們還擔心中國政府會對韓國大眾文化過多地進入采取限制措施,并憂慮韓國文化界拿不出更多的吸引力的精品而使“韓流”失去后勁,最終導致曇花一現(xiàn)。
分析韓國文化"韓流"為何會在我國發(fā)展,究其原因有以下內(nèi)容:
1.韓國文化和我國文化有著很多歷史上的相同之處,兩國都在東亞文化圈內(nèi),有著儒家的文化傳統(tǒng),這也是韓國文化相比歐美西方文化,更容易被中國觀眾接受的原因.但是因為韓國文化深受儒家傳統(tǒng)的影響,也限制住韓流文化的繁榮局限于東亞圈范圍之內(nèi).
2.韓國政府的文化發(fā)展政策的高度支持.韓國政府一向重視發(fā)展本國的民族文化,重視文化事業(yè)的發(fā)展與本土文化的輸出,韓流文化的興起之后,在韓國的許多名牌大學開設了韓流文化研究的研究生專業(yè),用于發(fā)展輸出韓國文化.
3.韓國的經(jīng)濟發(fā)展,韓劇中的情景,使我們看到人均年收入2萬美元的人們的生活,這是我們一些年輕人所向往的追求.
4.韓國的歌曲中,和大陸,港臺的歌曲中許多單一的情感表白不同,有許多強調(diào)青年人個性發(fā)展,以及對未來向往的有益內(nèi)容.
自2005年下半年以來,韓流文化開始出現(xiàn)蕭條.很多方面沒有了2005年之前的韓流文化的火暴.其原因,分析有以下內(nèi)容:
1.韓國本國國內(nèi)娛樂事業(yè)的蕭條.和韓國經(jīng)濟近幾年的蕭條一樣,韓國本土娛樂事業(yè)也發(fā)展緩慢,固定的套路使韓流文化變得十分單一.歌曲上除了多人伴舞的舞曲和長相迷人的俊男美女的慢曲演唱之外沒有更多的發(fā)展,電視劇上,觀眾也疲軟于青年男女的糾纏的愛情故事,韓國電影中模仿中國香港,好萊塢痕跡過重,劇本單一,場面不夠宏偉,難得與美國電影進行持久戰(zhàn)的對抗.
2.我國本地有部分電視臺等地方媒體開始限制韓流文化.
3.韓國明星來中國演出有許多耍大牌事件,韓國電視劇以及韓國的娛樂節(jié)目中許多民族主義過重,傷害中國觀眾心理的臺詞,影響著中國觀眾的收視心理.
在一般的國家里,明星演員整容是比較平常的事,普通人整容一般不多。
然而在韓國,整容即使對于普通人來說也是一件很平常的事,整容醫(yī)生也很多。早期整容以女性為主,但近年男性整容的數(shù)量急劇增加。
甚至就連政界要人,也有熱衷整容的。韓國前總統(tǒng)盧武玄就曾經(jīng)在就職期間整過容。此類事情在其他國家較少有所聽聞。
標新立異的不對稱設計,是“韓流”中最典型的款式。比如去年開始流行的裸露一側肩部的單肩設計,給追求時尚的女孩們帶來意外的驚喜。而這種不對稱設計越來越多地出現(xiàn)在韓式服裝上:裙長變得不規(guī)則不對稱,裙子下擺被設計成斜線的不對稱或完全的不規(guī)則,使穿著更有動感。領部的獨特設計,前襟的不對稱設計,都給夏日服裝注入新鮮的感受。
韓式服裝最吸引人的地方還在于它所運用的夸張手法,它滿足了都市里忙忙碌碌的人們渴望宣泄的心情。個性的張揚就是快樂的源泉:寬就寬到極至的闊腿褲,瘦便瘦到極至的緊身衣。你可以嫵媚到極至:純白色緊身背心,嫩粉色的繡花長褲,一舉手,一凝眸,都散發(fā)無盡的女性魅力;你也可以神秘到極至:黑色無帶背心配黑色的闊腿長褲,本色的魚網(wǎng)長裙,一個令人目光追尋的神秘女郎。
二、韓國的國情
概況:大韓民國(Republic of Korea,taehan min guk)位于朝鮮半島的南半部,北部以軍事分界線與朝鮮民主主義人民共和國相鄰。其余三面被黃海、朝鮮海峽和日本海所環(huán)抱。面積99262平方公里。韓國多丘陵和平原,約70%是山區(qū),地勢比半島北部低。丘陵大多位于南部和西部。西部和南部大陸坡平緩,東部大陸坡很陡,沿西海岸河流沿岸有遼闊的平原。屬溫帶的東亞季風氣候。
國旗太極旗是1882年8月由派往日本的使臣樸泳孝和金玉均在船上第一次繪制的,1883年被高宗皇帝正式采納為李氏朝鮮王朝的國旗。1949年3月25日,韓國文教部審議委員會在確定它為大韓民國國旗時作了明確解釋:太極旗的橫豎比例為3∶2,白地代表土地,中間為太極兩儀,四角有黑色四卦。太極的圓代表人民,圓內(nèi)上下彎魚形兩儀,上紅下藍,分別代表陽和陰,象征宇宙。四卦中,左上角的乾即三條陽爻代表天、春、東、仁;右下角的坤即六條陰爻代表地、夏、西、義;右上角的坎即四條陰爻夾一條陽爻代表水、秋、南、禮;左下角的離即兩條陽爻夾兩條陰爻代表火、冬、北、智。整體圖案意味著一切都在一個無限的范圍內(nèi)永恒運動、均衡和協(xié)調(diào),象征東方思想、哲理和神秘。國徽為圓形,圓面為五瓣的木槿花,中間為陰陽圖案。綬帶上寫著“大韓民國”。國慶日:8月15日(1945年)。
韓國人口有4612.5萬(2000年11月),全國為單一民族,通用韓國語。宗教以佛教、基督教為主。首都漢城(seoul)有人口1039萬。全國分為一個特別市、五個直轄市和九個道;一個特別市為首都漢城,直轄市為釜山、大邱、仁川、光州、大田;道下設有市和郡。
簡史:公元一世紀后,朝鮮半島形成高句麗、百濟、新羅三個古國。公元七世紀中葉,新羅在半島占據(jù)統(tǒng)治地位。公元十世紀初,高麗取代新羅。14世紀末,李氏王朝取代高麗,定國號為朝鮮。1910年8月淪為日本殖民地。1945年8月15日獲得解放。同時,蘇美兩國軍隊以北緯38度線為界分別進駐北半部和南半部。1948年8月15日,大韓民國宣告成立。
政治:議會稱國會,為立法機構。1987年10月27日,韓國全民投票通過新憲法。1988年2月25日起生效。新憲法規(guī)定,總統(tǒng)享有作為國家元首和武裝力量總司令的權力,任期5年,不得連任。政府稱為內(nèi)閣旅游攻略韓國。第二次世界大戰(zhàn)后,韓國以對美、日外交為主。七十年代初開始推行門戶開放政策。1998年2月金大中就任總統(tǒng)后,繼續(xù)致力于鞏固與美、日的同盟關系,同時加強與中、俄的友好關系。在對朝政策上,金大中推行“陽光政策”,提出互不使用武力、不搞吸收統(tǒng)一、加強南北交流與合作的“對北三原則”,主張以結束朝鮮半島冷戰(zhàn)結構的“一攬子方案”根本解決朝鮮半島問題。韓國于1991年9月17日同朝鮮一起加入聯(lián)合國。1992年8月24日,中韓兩國建交。
經(jīng)濟:50年代韓國經(jīng)濟從崩潰的邊緣走向復蘇,60年代韓國成功地推行了外向型經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略,70年代躋身于新興工業(yè)國(地區(qū))行列,80年代發(fā)展成為國際市場上一個具有競爭力的國家,90年代開始把進入發(fā)達國家行列作為努力目標。
1997年10月,韓國爆發(fā)嚴重金融危機,經(jīng)濟受到很大沖擊。1998年韓經(jīng)濟增長率為-6.7%,GDP和人均GDP均較上一年度銳減。在國際貨幣基金組織(IMF)及美、日等國的緊急資金援助(承諾提供570億美元,韓實際使用134億美元)下,韓渡過了危急關頭,并對金融、企業(yè)、公共部門和雇傭制度等領域實行改革,對經(jīng)濟結構作了較大力度的調(diào)整,取得明顯成效。從1998年底開始,韓國經(jīng)濟迅速恢復,克服了金融危機。但從2000年下半年開始,受美日經(jīng)濟不景氣和金融等改革遲滯的影響,經(jīng)濟增速放慢,股市、匯市不穩(wěn)。韓經(jīng)濟中深層次問題有待進一步解決。
韓國曾是個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國。隨著工業(yè)化的進程,農(nóng)業(yè)在韓國經(jīng)濟中所占的比例越來越小,地位日見低下。韓國是農(nóng)產(chǎn)品主要進口國家,進口量趨于增長,但其農(nóng)業(yè)市場對外國的參與極為敏感,是個對外開放程度較小的經(jīng)濟部門。
韓國是世界貿(mào)易組織的成員國,其對外經(jīng)濟政策要遵循世界貿(mào)易組織和經(jīng)濟合作與發(fā)展組織框架的約束,從道理上講應當是經(jīng)濟比較開放的國家。但從目前韓國的對外經(jīng)濟政策的實際運作情況看,韓國繼續(xù)實施著世界上少有的保護民族工業(yè)和國內(nèi)市場的嚴格措施,韓國在經(jīng)濟上仍然是世界上最封閉的國家之一。
韓國的主要工業(yè)部門有鋼鐵、汽車、造船、電子、紡織等。浦項鋼鐵廠是世界第二大鋼鐵聯(lián)合企業(yè)。造船能力居世界第二。汽車產(chǎn)量是世界第五位。電子工業(yè)以高技術密集型產(chǎn)品為主,為世界十大電子工業(yè)國之一。半導體集成電路發(fā)展尤為迅速。
韓國的主要企業(yè)集團有數(shù)十個。截止2001年4月,韓國前五大企業(yè)集團資產(chǎn)排名為:三星(69.8萬億韓元)、現(xiàn)代(53.6萬億韓元)、LG(51.9萬億韓元)、SK(47.4萬億韓元)、現(xiàn)代汽車(36.1萬億韓元)。
文化:韓國是個具有悠久歷史和燦爛文化的國家,在文學藝術等方面都有自己的特色。
美術:韓國的美術主要包括繪畫、書法、版畫、工藝、裝飾等,既繼承了民族傳統(tǒng),又吸收了外國美術的特長。韓國的繪畫分東洋畫和西洋畫,東洋畫類似中國的國畫,用筆、墨、紙、硯表現(xiàn)各種話題。此外還有各類華麗的風俗畫。與中國、日本一樣,書法在韓國是一種高雅的藝術形式。
音樂:韓國人在世界上素以喜愛音樂和舞蹈而著稱。韓國現(xiàn)代音樂大致可分為“民族音樂”和“西洋音樂”兩種。民族音樂又可分為“雅樂”和“民俗樂”兩種。雅樂是韓國歷代封建王朝在宮廷舉行祭祀、宴會等各種儀式時由專業(yè)樂隊演奏的音樂,通稱“正樂”或“宮廷樂”。民俗樂中有雜歌、民謠、農(nóng)樂等。樂器常用玄琴、伽耶琴、杖鼓、笛等。韓國民俗樂的特色之一是配上舞蹈。
舞蹈:韓國舞蹈非常重視舞者肩膀、胳膊的韻律。道具有扇、花冠、鼓。韓國的舞蹈以民族舞和宮廷舞為中心,多姿多彩。
戲?。喉n國的戲劇起源于史前時期的宗教儀式,主要包括假面具、木偶劇、曲藝、唱劇、話劇等5類。其中假面具又稱“假面舞”,為韓國文化象征,在韓國傳統(tǒng)戲劇中占有極為重要的地位。
韓國人民十分喜歡運動,尤其愛好參加民間游戲。主要民間游戲有蕩秋千、踩蹺蹺板、放風箏、踏地神等。韓國的民間體育活動種類頗多,主要有圍棋、象棋、擲棋、摔跤、跆拳道、滑雪等。
韓食以泡菜文化為特色,一日三餐都離不開泡菜。韓國傳統(tǒng)名菜燒肉、泡菜、冷面已經(jīng)成了世界名菜。
韓國是一個十分重視教育的國家。全國各類大專院校數(shù)以千計。國立漢城大學、延世大學、高麗大學和梨花女子大學等。
名勝:景福宮(Gyongbokkung)位于韓國首都漢城鐘路區(qū),是一座著名的古代宮殿,是李朝始祖太祖李成桂于公元1394年開始修建的。中國古代《詩經(jīng)》中曾有“君子萬年,介爾景?!钡脑娋?,此殿籍此而得名。宮苑正殿為勤政殿,是景福宮的中心建筑,李朝的各代國王都曾在此處理國事。此外,還有思政殿、乾清殿、康寧殿、交泰殿等。宮苑還建有一個10層高的敬天奪石塔,其造型典雅,是韓國的國寶之一。景福宮宮外建有圍墻,圍墻長3626米、高6.7米。王宮的南面有光化門,東邊有建春門,西邊有迎秋門,朝北的為神武門。光化門里有興禮門,興禮門外有一條東西向的運河,河上橫跨一造型精巧的錦川橋。在宮苑蓮池的中央有一石舫——慶會樓,曾是當年國王大宴賓客的樓閣。1553年由于火災燒毀了宮北角的一部分,日軍入侵時又將宮苑的大部建筑物破壞,到1865年重建時只有10個宮殿保持完整。
昌德宮(Changdokkung)又名樂宮,是韓國的“故宮”,位于首都漢城市院西洞,是李朝王宮里保存得最完整的一座宮殿。公元1405年,李朝第三代國王在此建為離宮。壬辰之亂時被燒毀。現(xiàn)存的建筑為公元1611年重建的。這座建筑作為王宮長達300年。整座宮殿內(nèi)為中國式的建筑,入正門后是處理朝政的仁政殿,公元1804年改建,宮殿高大莊嚴,殿內(nèi)裝飾華麗,設有帝王御座。殿前為花崗石鋪地,三面環(huán)廊。殿后的東南部分以樂善齋等建筑為主,是王妃居住的地方。寢宮樂善齋是一座典型的朝鮮式木質建筑,殿內(nèi)陳列著王冠、王服以及墨寶、武器和其他手工藝品。院內(nèi)陳列著王室使用過橋、馬車和末代國王所使用的早期汽車等。此外,還有大造殿、宣政殿和仁政殿等。仁政殿后的秘苑建于17世紀,面積約6萬坪,是一座依山而建的御花園。苑內(nèi)有亭臺樓閣和天然的峽谷溪流,還有科舉時代作為考場的映花堂及建在荷池旁供君王垂釣的魚水亭、釣魚臺和池中的芙蓉亭等。
廣寒樓(Kwanghanrn)位于全羅北道南原郡邑川渠里,是韓國的著名古跡。傳說為李朝初期宰相黃喜所建,原名廣通樓。公元1434年(李朝世宗16年)重建后才改稱現(xiàn)名。朝鮮壬辰衛(wèi)國戰(zhàn)爭時曾被焚毀。公元1635年(李朝仁宗13年)又按原貌重建。雕梁畫棟、形制絢麗的廣寒樓是韓國庭院的代表,其中包括三座小島,石像,鵲橋,它的整體構造象征著宇宙?,F(xiàn)在樓上懸有“廣寒樓”、“桂觀”的大字匾額。相傳,著名傳奇故事《春香傳》就發(fā)生在這里。樓北側的春香閣是1931年建立的春香祠堂,堂內(nèi)供有春香的肖像。每年陰歷4月8日人們都在這里舉行春香祭。
青瓦臺(Chong Wa Dae)是韓國總統(tǒng)官邸,位于漢城市鐘路區(qū)世宗路一號。這里原來是高麗王朝的離宮,1426年朝鮮王朝建都漢城后,把它做為景福宮后園,修建了隆武堂、慶農(nóng)齋和練武場等一些建筑物,并開了一塊國王的親耕地。1927年日本入侵后毀掉五云閣以外的所有建筑,建立了朝鮮總督官邸。1945年日本投降后變?yōu)檐娬L官官邸。1948年8月大韓民國成立的同時,它成為總統(tǒng)官邸并改名為景武臺(Kyung Mu Dae)。1960年4月19日推翻李承晚政權后,尹譜善當選總統(tǒng)并入主景武臺。不久,因為尹譜善忌“武”字并為了同美國白宮相對應,給白墻藍瓦的這群建筑起名為青瓦臺,所以也有人稱其為“藍宮”(Blue House)。現(xiàn)在,青瓦臺主樓為總統(tǒng)官邸,有總統(tǒng)辦公室、接見廳、會議室、居室,配樓有秘書室、警護室和迎賓樓等。
板門店(Panmunjom)位于朝鮮半島中西部,北緯38°線以南5公里處,以前,這里是一個名不見經(jīng)傳的小地方。1953年7月27日,朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定在這里簽字,使板門店揚名于世。1951年10月10日,朝鮮停戰(zhàn)談判由開城市郊來風莊移到朝鮮北南軍事分界線的板門店。朝鮮停戰(zhàn)后,朝鮮北南雙方在這個直徑大約為800米的“聯(lián)合安全區(qū)”內(nèi),建起了24座建筑物。北方建筑了“板門閣”、“統(tǒng)一閣”,南側建有“自由之家”和“和平之家”,分別作為北、南雙方聯(lián)絡機構所在地和對話場所。板門店一獨特的景觀是北南雙方各自豎起的旗塔。韓國一邊的只有100米高,而朝鮮一方的旗塔則高達160米,旗的長度達30米,號稱世界第一。英國前首相撒切爾夫人、德國前總理科爾、澳大利亞前總理基廷都曾到過板門店韓國一側。美國前總統(tǒng)克林頓于1993年7月11日到過距朝鮮僅一步之遙的“不歸橋”頭。
濟州島(Chejudao)是韓國第一大島,又名耽羅島、蜜月之島、浪漫之島,位于朝鮮半島的南端,隔濟州海峽與半島相望。濟州島總面積1826平方公里,包括牛島、臥島、兄弟島、遮歸島、蚊島、虎島等34個屬島,東北距全羅南道100公里,是理想的旅游和垂釣勝地。在這里可以觀賞名勝古跡、欣賞自然景觀,還可以登山、騎馬、兜風、狩獵、沖浪和打高爾夫球等。這里人煙稀少,土地廣闊,不是高山森林,就是農(nóng)田村舍。農(nóng)家種的主要是稻米、蔬菜、水果,最多最壯觀要屬油菜花,春天,遍地一片金黃,非常好看。自古以來,濟州島就有“三多三無”之說。即:風多、石多、女人多;無門、無盜、無乞丐。
韓國民俗村位于京畿道首府水原市附近,占地163英畝,它將韓國各地的農(nóng)家民宅、寺院、貴族宅邸及官府等各式建筑聚集于此,再現(xiàn)朝鮮半島500多年前李朝時期的人文景觀和地域風情。村內(nèi)有240座傳統(tǒng)的建筑物,有李王朝時的“衙門”、監(jiān)獄、達官貴族的宅邸、百姓的簡陋房屋、店鋪作坊、兒童樂園等等不一而足。民俗村內(nèi)的店鋪和露天集市上的商品大都是當?shù)貍鹘y(tǒng)手工制品及別具風味的食品,有木質雕刻、彩繪紙扇、民族服裝、彩色瓷器等。瓷器是這里的特產(chǎn),有60余種,均有較高的保存價值。民俗村內(nèi)的食品種類繁多,最受游客喜歡的是菜餅和米酒。露天場上每日定時都有精彩節(jié)目表演,如:民俗舞蹈、雜技和鄉(xiāng)主鼓樂,熱鬧非凡。這里的村民穿著古代李朝時的衣著、演譯著古代村民的風俗,迎娶新娘、送亡人入土等禮儀都真實地仿照李朝時代的模樣。
歷史名人:李舜臣(1545-1598):民族英雄。出身于沒落士大夫家庭,幼時家境貧寒。他頗有學問,能騎善射,32歲時武舉登科,從此開始軍旅生涯。他剛直不阿、一生憂國憂民,追求正義,幾處逆境而無悔無怨。47歲任全羅左道水軍節(jié)度使后,積極操練水軍,構筑防御陣地,并創(chuàng)建了鐵甲戰(zhàn)艦龜船,防范倭寇的進犯。當時日本豐臣秀吉已經(jīng)完成了國內(nèi)四島的統(tǒng)一,妄圖以武力征服朝鮮和中國。1592年,他率領20多萬大軍進犯朝鮮并攻陷漢城,占領了大半個朝鮮半島,韓國稱這一段歷史為“壬辰倭亂”。應朝鮮王朝之請,明朝派兵出援,從此開始了長達7年的中朝兩國軍民共同抗擊日寇的戰(zhàn)爭,史稱“壬辰衛(wèi)國戰(zhàn)爭”。李舜臣將軍和中國水軍并肩作戰(zhàn),多次擊敗日軍,屢立奇功。1598年12月,他與明朝水軍重創(chuàng)敵寇,在激戰(zhàn)中不幸中彈身亡。兩年后,朝廷為表彰他的功績,封他為一級宣武功臣。1643年即他死后的45年,贈謚“忠武”。從此,朝鮮半島人民為了紀念他,稱他為“忠武公”。供奉著李舜臣將軍靈位的顯忠祠建于1706年,位于芳華山腳下,周圍群山環(huán)抱,祠內(nèi)松柏成蔭。顯忠祠占地50多萬平方米,除了“本殿”之外,還有“號”、“古宅”、“家廟”以及李氏家族使用過的水井等古式建筑。有關李舜臣將軍的歷史資料和當年他與倭寇海戰(zhàn)時使用過的武器等實物,明朝皇帝賜與他的都督印、令牌和斬刀等8件賜品的復制件,則被精心地保存在“遺物館”里。每逢4月28日,即李舜臣誕生的日子,顯忠祠都要舉行祭祀活動。顯忠祠在日本帝國主義的殘酷鎮(zhèn)壓下一度荒頹,1945年日本投降后,紀念忠武公的活動得以恢復。1966年,韓國政府將此地辟為“圣域”,重建顯忠祠,園區(qū)的綜合景觀工程一直持續(xù)到1974年。
三、韓國資料
自1883年(朝鮮王朝后期)開始,韓國就開始使用太極旗。大韓民國建國后繼續(xù)延用。1949年,韓國文教部正式確定韓國國旗現(xiàn)在的樣式:旗中央是太極圖案,四周配以八卦圖形。據(jù)韓國官方解釋,太極圖中的紅色代表陽,藍色代表陰,陰陽合一代表宇宙的平衡與和諧?;鹋c水,晝與夜,黑暗與光明,建設與破壞,男與女,主動與被動,熱與冷,正與負等,作為宇宙中兩種偉大的力量,通過相互對立而達到和諧與平衡。
以太極為中心,四角的卦分別象征陰陽互相調(diào)和,乾卦代表天空,坤卦代表大地,坎卦是月亮和水,離卦為太陽和火,各個卦還象征著正義、富饒、生命力和智慧。據(jù)韓國的解釋,國旗底色為白色,象征韓國人民的純潔和對和平的熱愛。而整個國旗則代表韓國人民永遠與宇宙協(xié)調(diào)發(fā)展的理想。
韓國國旗的太極和八卦思想來自中國的《周易》。和諧、對稱、平衡、循環(huán)、穩(wěn)定等原理代表著中華民族對宇宙,對人生的深刻思考。朝鮮半島長期受中華文化影響,韓國國旗正是這種影響的反映。
朝鮮半島歷史悠久,但在很長一段時期內(nèi)卻是一個只有本民族語言卻無民族文字的國家。公元3世紀左右,漢字傳入朝鮮,后來又采用漢字的音和意來記錄朝鮮語,即“吏讀文”。但由于封建社會等級觀念的影響。能夠學習和使用漢字的多是貴族階層,普通民眾很難接觸到。而且結合漢字創(chuàng)制的“吏讀文”有些也不適合朝鮮語的語音系統(tǒng)和語法結構,因而有時很難準確地標記朝鮮語言。因此當時人們非常希望能有一種既適合朝鮮語語音系統(tǒng)和語法結構、又容易學會的文字。從統(tǒng)治階級來看,為了便于老百姓貫徹自己的統(tǒng)治政策,也有必要發(fā)明一種易于人民掌握的表音文字。就這樣在朝鮮王朝第四代國王世宗的積極倡導下,由鄭麟趾、申叔舟、崔恒、成三問等一批優(yōu)秀學者,在多年研究朝鮮語的音韻和一些外國文字的基礎上,于1444年創(chuàng)制了由28個字母組成的朝鮮文字。這期間朝鮮學者曾幾十次前來中國明朝進行關于音律學的研究。1446年朝鮮正式公布了創(chuàng)制的朝鮮文字,稱為“訓民正音”,意思是教百姓以正確字音。新文字發(fā)明后,世宗國王提倡在公文和個人書信中使用“訓民正音”,并責令用“訓民正音”創(chuàng)作《龍飛御天歌》。他還將“訓民正音”作為錄用官吏的科舉考試的必考科目,并在錢幣上刻印了“訓民正音”?!坝柮裾簟钡膭?chuàng)制為朝鮮語書面語的發(fā)展以及朝鮮文學的發(fā)展提供了良好條件。
“訓民正音”是世界上少有的知道是誰、具體在什么時間創(chuàng)造的文字之一,因此被韓國指定為國寶第70號,1997年10月被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。
“訓民正音”是一種表音文字,由17個子音和11個母音組成。17個子音字按口型和舌位發(fā)音器官的樣子創(chuàng)造,按發(fā)音不同分為牙音、舌音、唇音、齒音等,這同現(xiàn)代語音學分類基本一致。又根據(jù)聲音的清濁,把子音分成全清、次清、全濁、不清不濁;11個母音中有3個基本母音,它們是按照古人認為的宇宙“天、地、人”的生成次序創(chuàng)造的,其他母音則根據(jù)這3個基本母音創(chuàng)造。這28個字母經(jīng)過560年的發(fā)展,現(xiàn)在已經(jīng)有3個子音和1個母音被淘汰了,目前在朝鮮和韓國只使用24個子音和母音。用24個子音和母音,可以組成7萬個朝鮮字,而這些字又可以組成7億多個詞匯,如此浩如煙海的文字是用之不盡的。
傳統(tǒng)的朝鮮語詞匯包括固有詞和外來詞兩大類。固有詞是指朝鮮語里原來就有的本國詞;外來詞則是指源于其他語言的詞,這其中有近70%源于中國的漢字詞,這些詞匯在朝鮮文中是可以用漢字書寫的。
1910年日本帝國主義對朝鮮半島實行殖民統(tǒng)治后,曾大肆封殺朝鮮語文,到20世紀40年代更是變本加厲,他們大搞所謂“創(chuàng)氏改名”,這個時期出生的朝鮮人不準使用朝鮮語,姓氏也必須改用日本姓氏。
1945年8月15日朝鮮半島光復后,分裂為半島北方和南方,即今天的朝鮮和韓國。為了規(guī)范文字的使用,朝韓雙方在建立政權后分別對文字的使用進行了改革。
改革的一個重點就是如何對待漢字。正如前面所提到的,朝鮮半島使用漢字的歷史非常悠久,因此,即使在“訓民正音”發(fā)明以后,漢字仍在使用。朝鮮王朝宮廷文書的書寫、歷史典籍的記錄等都有漢字夾在其中(類似于今天的日文)。對此,朝鮮采取了全面廢止?jié)h字的改革措施,即所有文字書寫全部使用朝鮮字母,不再夾雜漢字。在詞匯上,朝鮮也嚴格限制漢字詞的使用,盡可能多地用朝鮮固有詞匯創(chuàng)造新詞。
盡管韓國在1948年頒布了《韓文專用法案》,禁止公開使用漢字,但漢字的使用卻一直沒有完全停止,無論是學校的語文教育還是國民的文字書寫,夾雜使用漢字是長期存在的。韓國教科書中使用漢字的政策也在不斷變化之中,如1968年的總統(tǒng)令曾要求刪除中小學課本中的漢字,但1972年漢字又被定為初中的必修課編入正規(guī)課程。1973年中學教科書規(guī)定重新使用漢字,1995年又將其改為選修課程。1999年2月,當時的韓國總統(tǒng)金大中簽署總統(tǒng)令,批準在政府公文和道路牌中使用漢字。這個總統(tǒng)令的頒布,打破了韓國政府50多年來對使用漢字的禁令。現(xiàn)在韓國教育部頒布的教育用“新訂通用漢字”為1800個,供日常生活用的“常用漢字”為1300個。
其實,廢除漢字還是使用漢字,應該從是否有利于本民族的文化發(fā)展來看。廢除漢字的弊端是使朝鮮人無法對古代歷史典籍原著進行學習,因為朝鮮的絕大多數(shù)歷史典籍都是用漢字書寫的。此外在現(xiàn)實生活中也存在一些不便之處,因為朝鮮詞匯中有很多同形同音異意字,光看這些字型有時很難正確理解它所要表示的意思,容易產(chǎn)生誤解,而在廢除漢字以前,這些文字卻可以用漢字加以表示。廢除漢字當然也有好處,那就是便于朝鮮文字的普及,有利于文化傳播。
也許有朋友會問朝鮮和韓國是不是也有方言?兩國文字有沒有差異?是的,和許多國家的語言一樣,語言的地方差異總是存在的。目前朝鮮以平壤方言為標準音,稱為文化話,韓國則以漢城京畿道方言為標準話。雙方在語調(diào)上有所差異。從說話習慣上來講,韓國人說話中更多地使用一些外來語詞匯,特別是英語詞匯。
總體來說,朝鮮語文與韓國語文在語法上是一樣的,差異主要表現(xiàn)在詞匯和個別句式的書寫格式上,以及一些外來語詞匯的文字拼法上。在許多詞匯上,朝鮮和韓國的拼法都有所不同,有的甚至差異很大,以至于彼此不能正確理解對方詞匯的意思。
在今天信息高度發(fā)達的“電腦時代”,許多民族的文字在電腦上都較難處理,而朝鮮文字則與此相反。因為朝鮮文字書寫時是先寫一個子音,再寫一個母音的(或者母音后再寫一個子音),所以將數(shù)字相同的子音和母音均勻地排列在電腦鍵盤的左右手操作部位,這樣在打字時,左右手使用次數(shù)基本相同,不會有不適感。相信有著560年歷史的朝鮮文字在信息時代也會得到更大發(fā)展。
首都漢城位于朝鮮半島中部,離西海岸不遠,漢江流過市中心。漢城現(xiàn)有人口約1200萬,約占全國人口的1/4,是韓國政治、經(jīng)濟和文化中心,鱗次櫛比的高樓大廈聳立于幽雅寧靜的古老宮殿之后。它既是一座現(xiàn)代化的大都市,又是一座歷史悠久的文化古城。在市區(qū)及周邊地區(qū),有著許多歷史遺跡、人文景點、現(xiàn)代化的建筑、主題公園以及其他觀光勝地。
位于鐘路區(qū)世宗路1。1395年由創(chuàng)建朝鮮王朝的李成桂所建筑的第一處正宮,占地12.6萬坪(一坪約合3.3平方米),200棟以上的殿閣,烘托出極盡富貴榮華的氣派。1952年毀于壬倭亂,得以幸存至今的建筑是舉行君王即位大典和文武百官朝禮儀式的勤政殿以及用作迎賓館的兩層建筑慶會樓等。
位于鐘路區(qū)臥龍洞1。1405年建為朝鮮王朝的離宮,在壬辰倭亂時全毀,1609年重建后,300年來王朝的正宮,是朝鮮故宮中維護最好的建筑,保持著王朝舊日格調(diào)。其正門敦化門是僥幸未被燒毀的木造建筑,傲然聳立,氣度非凡。旁邊的昌慶宮是韓國第三處古老的王宮,現(xiàn)存弘化門、明正殿等建筑,曾作為朝鮮王朝第四代群主世宗大王的別宮。
位于鐘路區(qū)勛井洞1,是世界文化遺產(chǎn),這里供奉朝鮮王朝歷代君王及王妃的神位。宗廟與景福宮同時建成,寬廣的腹地建有正殿及永寧殿,以及陳列先王遺物的紀念館。這里也是漢城市民散步納涼的休閑區(qū),有天橋通往昌慶宮。每年5月第一個星期日,在莊嚴肅穆的氣氛中演奏雅樂,舉行宗廟祭禮。
位于永登浦區(qū)汝矣島洞。地上60層,地下3層,264米高,號稱韓國第一高樓,是漢城的象征。整棟大廈全部使用雙重反射的玻璃,在陽光下璀璨絢爛有如黃金寶塔。乘高速電梯上下,登臨瞻望臺,可遠眺1988年奧遠會場及金浦機場。別館地下一樓,設有可觀賞400種2萬余尾魚的水族館63海底世界,并具備比一般電影院銀幕大十倍?quot;IMAX戲院。在頂樓餐廳用餐,飽覽醉人的夜景,更可領略無比浪漫的情趣。
位于中區(qū)南大門路。1398年建設,為首都漢陽(漢城)的城門,是現(xiàn)存朝鮮王朝建筑中最具典型者,原有城垣銜接,1908年拆除了垣墻,只留下石造的崇禮門。中間呈拱形,其上搭立著兩層木造樓閣。在高樓廣廈間,威儀堂堂,傲睨群雄。
位于松坡區(qū)蠶室洞10,是1988年漢城奧運會的主要賽場,包括兩座體育館、室內(nèi)游泳池、棒球場等五大競賽場地,尤其是露天運動場。因重點突出曲線美的設計而為人稱道。游客可入內(nèi)參觀。此地還設有陳列金、銀、銅牌及奧運制服等物品的展示館。
位于松城區(qū)蠶室洞40-1。樂天世界是世界最大的室內(nèi)娛樂中心,除樂天世界探險及湖上的魔術島外,還有民俗館、大飯店、電影院、室內(nèi)游泳池、室內(nèi)溜冰場、保齡球場、會員制的運動俱樂部、百貨公司、超級市場、購物中心等,是娛樂與文化相結合的超大型娛樂城。
從漢城火車站可乘國鐵1號線到水原站,或從東漢城總站乘公車50分鐘即可抵達。水原是有76萬人口的京畿道道廳(省政府)所在地,保存有許多文化遺跡。繞城修筑的石造城垣總長5.5公里,有4座壯麗的樓門,有7座拱形水門的華虹門、優(yōu)雅的訪花隨柳亭,以及能府瞰市區(qū)的西將臺等,建筑美與風景美相互陪襯。
從漢城火車站搭乘國鐵1號線至東仁川站,從水原搭乘水仁線至松島站。仁川是韓國第二大港口城市,這里有豎立著許多雕塑的月尾島文化街等旅游點。如搭乘游覽客輪,可欣賞海上的夕陽美景及星羅棋布的島嶼。
是1953年簽訂朝鮮戰(zhàn)爭停戰(zhàn)協(xié)約的場所。本國人只能游覽臨津閣,外國人也不能私自進入?yún)⒂^,須由旅行社組織,以停戰(zhàn)線為中心,設立了寬2公里的非武裝隔離帶,正中間則建有軍事停戰(zhàn)會議室,此外能讓人深深地認識到和平與統(tǒng)一的珍貴。
由新村站出發(fā),約需1小時10分鐘可抵達。這里是朝鮮民族的始祖檀群王儉建國神話的淵源地。遺跡有為抵抗蒙古軍隊侵略而筑造的城墻,也有朝鮮王朝末期為對付列強威脅而建的要塞等諸多史跡。
城南邊的傳燈寺,充分顯示出高麗時代的建筑風格。
位于京畿道龍仁郡浦谷面前垡里。在龍仁自然農(nóng)園中,有新建的綜合主題樂園Everland,而在游樂世界里則有40多種游樂設施,此外還有自然野生動物園等。其中特別是加勒比灣樂園,游客可在人工波浪中盡情享受沖浪的樂趣。
位于京畿道果川市莫溪洞山159-1。這里有3個野生動物園,一個收集1166余種、約19667棵植物的溫室植物園,一個現(xiàn)代化的游樂場所漢城東園和國立現(xiàn)代美術館等。
位于京畿道龍仁郡器興邑甫羅里107,總面積約23萬坪。這里陳列有各道的農(nóng)家、民宅、寺院、市場、兩班(貴族)住宅及官廳等貌。現(xiàn)場有15個藝作坊及中藥房的竹工藝、木工藝、中藥治療的示范表演,傳統(tǒng)婚禮儀式、農(nóng)樂、走繩索等也每日演出。在這里可親身體驗當年韓國人的日常生活的文化氛圍。
位于京畿道果川市注巖洞。手屈一指的漢城跑馬場坐落在清溪山與冠岳山之間。自然景觀秀麗,地下1層至6層的現(xiàn)代化賽馬場可容納馬迷4萬余人。每周六、日都將舉行普通、特別等項目的大型賽事。馬票與日本相同,分連勝式、單勝式、復勝式。7月底至9月初開設的夜場,使馬迷們更加瘋狂。
釜山是韓國第一大港,位于韓國東南角,是韓國第二大城市,人口約400萬。從漢城搭乘新生號火車需4小時10分鐘;從漢城走高速公路約5小時20分鐘;從漢城乘飛機約1小時可抵釜山。
釜山及其周邊地區(qū)的主要旅游景點有:
建于公元678年,為禪宗總樞,原有36座規(guī)模龐大的寺廟,不幸均于壬辰倭亂時期遭毀。而1717年重建的大雄殿熄滅表細而華麗,堪稱朝鮮朝代建筑的精品。其他遺存的建筑有7座殿閣、2座閣樓、3扇巨門、11座凈修庵和3層石塔等。
登上龍頭山,可俯視釜山繁華區(qū)的街道與臨近的海濱,天晴時,可遙望遠方的對馬島。公園內(nèi)設有壬辰倭亂時的救國英雄--李舜臣將軍的銅像,而高達120米的釜山塔則是整個市區(qū)的準星
由釜山沿岸渡輪站(浦洞地鐵站)至麗水約需3小時45分鐘。
從釜山西端的閑山島至全南麗水一帶是鋸齒形海岸,秀麗景觀綿延不斷,眾多小島與懸崖峭壁形成天然屏風,最好乘船眺望。游客坐天使號飛翼船,由釜山至麗水穿梭于各島嶼之間,比陸路乘車還快,途中經(jīng)過保存有豐富史跡的忠武、?quot;鶴之島聞名的三千浦,而如果在南海錦山下船也可以。
若要游覽巨濟島佳景--海金剛,只需在釜山搭船到長承浦(約需1小時),再由長承浦搭游艇即可。
供奉佛祖舍利的名剎,內(nèi)部繪有優(yōu)雅圖案與壁畫。公元646年,由從中國唐朝攜回佛祖舍利子的慈藏法師所創(chuàng)建,為韓國三大名利之一。曾于壬辰任倭亂時期焚毀,其后于1601年和1641年復原重建,因只供奉佛祖舍利子之故,無佛像,然而在梵鐘閣內(nèi)卻設有形形色色的弘鼓、云版、木魚、梵鐘等。此外還有裝飾精巧的大雄殿、不二門及保存了1300年的大光明殿的石造浮雕等35座建筑和藝術品。
由釜山乘船約需1小時40分鐘,由釜山西部公車站出發(fā)約需2小時。壬辰倭亂時期,救國英雄李舜臣將軍曾以統(tǒng)營為據(jù)點,與倭將豐臣秀吉對抗。規(guī)模龐大的洗兵館及供奉將軍牌位的忠烈祠,是于1603年為紀念將軍之豐功偉績而建造的。在港口末端的南望公園建有一尊李將軍銅像,這里也是觀賞港口及島嶼海景的好地方。
慶州是新羅王朝的首都,也是韓國古代文明的搖藍,現(xiàn)有人口像28萬,是一座恬靜的城市。舉凡山地、溪谷,都有王陵、石塔、佛像、寺廟遺跡;不赴博物館探古,只游覽慶州古都,也就等于在探索古代燦爛文化的遺跡,故慶州?quot;無圍墻之博物館之稱。
由漢城到慶州,搭乘京釜線、中央線新生號火車或走高速公路,均約需4小時。
離慶州火車站約5分鐘步行距離。公園里的天馬冢(出土12000余件陪葬品)之外,以巨大的7座新羅王陵為中心,周圍遍布23座古墳,由石墻環(huán)繞,面積達3.8萬余坪。韓國旅游
離慶州火車站、古墳公園均5分鐘步行距離。建王7世紀初期,系由于366個石塊堆砌而成。據(jù)推測,當時是借助底部的水鏡與窗戶映入的光線來觀測天文氣象,由星象來判定國事與稼穡。
從佛國寺搭車需10分鐘,從普門湖搭車需15分鐘。位于佛國寺至普門湖途中,共有18所手工匠作坊制作漆器、新羅土器、佛畫、刺繡、金屬工藝品、紙工藝品、竹編等,游客不但可參觀手工藝品的制作過程,還可就地選購喜愛的作品,用以送禮。
離慶州火車站約15分鐘的步行距離。設宴款待國賓之用的雁鴨池,是新羅文武王于公元674年為紀念三國統(tǒng)一而興建的,現(xiàn)僅遺存當時四分之一規(guī)模的臨海殿及蓮池周圍的庭園。
從慶州火車站搭計程車約20分鐘。新羅王朝的傳說始祖--樸赫居世與王妃的陵墓,以及第二、三、五代王陵共5座并列于此。這里松林藏密,一片寂靜,從不同角度觀看,陵墓數(shù)與形狀好像都有變化。
離慶州火車站30分鐘步行距離。作為世界文化遺產(chǎn)的佛國寺,建于公元535年,全盛時期寺廟范圍曾擴大到在的10倍左右,不幸在壬辰倭亂時慘遭焚毀,其后經(jīng)過復原重建,即為現(xiàn)在的建筑物,而真正保持原狀的僅有那些石造部分,由此也可顯出新羅文化的繁盛。
由佛國寺搭車僅需10分鐘。它是統(tǒng)一新羅時代王陵中惟一完整的古墓。從形態(tài)上看,可推測為8世紀末元圣王之陵墓。松林間,排列著貌似波斯人的武士石像、文人石像及兩對石獅子像,其后方古墓的土臺上也有12尊半獸半人的石像。
由佛國寺公車站乘巴士約需20分鐘。它與佛國寺一同申報世界文化遺產(chǎn)。公元751年,為當時宰相金大城為了追悼他的父母所建,是石佛寺之附屬建筑物。目前沒有任何寺廟,僅保存著于1909年在后山發(fā)現(xiàn)的人造石窟以及那座在佛教美術史上堪稱杰作的釋迦如來坐像。韓國旅游海報
位于慶州南端,高468米,在新羅時代曾擁有100余座寺廟,可見當時佛教文化之昌盛;而今僅遺留55號寺址、59座石佛及38座石塔。游人如果無足夠的時間遍游南山,不妨搭車到南山山腳游覽拜里3尊石佛,體驗一番新羅時代的文化氣息。
由慶州乘火車約3小時可到安東,那里有古都氣息與現(xiàn)代文明并存的休閑地和假面舞表演。
以幻想之島聞名的濟州島,是韓國最大的島嶼,面積1825平方公里,距朝鮮半島南端約100公里,島中部有韓國最高峰漢拿出,海拔1950米。因受流經(jīng)近海的暖流影響,濟州島氣候暖流和,具有亞熱帶氣候的特征,這里是韓國重要的觀光度假勝地。
濟州島古代時建有名為耽羅國的獨立國家,因此島上有著其獨特的風俗習慣、方言和文化特征,也有著與韓國其他地方不同的景觀。因為沒有小偷和乞丐,島上的民宅看不到一扇大門,人們過著恬靜安逸的生活。
濟州市島上的最大城市,位于島的北部,是道政府所在地;第二大城市西歸浦市位于島的南部,兩市之間有多條交通線。定期觀光公車旅游可分為西回線與東回線,各路線的旅程都是2天。島上觀光游覽時,多為步行,游客最好穿便裝、便鞋。
從漢城市金浦機場乘飛機到濟州島約1小時,從釜山飛濟州島約需45分鐘;如果乘船,從木浦出發(fā)約需5個半小時,從釜山出發(fā)要12個半小時。
從濟州市中央路步行約15分鐘可到。它是由漢拿出火山口噴出的熔巖在海上凝結成龍頭模樣的巖石,相傳是龍因觸怒天神而化為巖石。
從濟州市乘車約50分鐘。為漢拿出噴出的熔巖而形成的熔巖洞窟,總長度為13.4公里,號稱世界第一,但開放給旅游者觀賞的范圍大約只有1公里。觀看熔岸所形成的奇岸怪石,往返約需1小時,黑暗的洞窟令人倍覺神秘。
由濟州市搭第1橫貫路線公車約40分鐘可抵達此景點。為漢拿出一個典型的火山口,周長約2公里,火山口附近叢聚420余種溫帶植物,這些溫帶植物和高山植物很有學術研究價值。
位于西歸浦市,從市中心步行約10分鐘可到。直瀉海洋的兩股瀑布高為23米,與海岸的懸崖峭壁構成雄偉的景觀。從瀑布上方或其下方的海岸皆可一覽勝景,搭乘游船亦可由海上觀景。
由西歸浦市或濟州市搭巴士約需1小時10分鐘。為漢拿山360個子火山之一,號稱是世界最大的突出于海岸的火山口。山頂為一片開闊的牧場,攀登30分鐘左右可到達,由此地觀看日出,美不勝收。當?shù)亻_有環(huán)繞城山日出峰外圍的游覽船和汽艇,其西邊海岸有海螺、鮑魚等養(yǎng)殖場,那里可觀賞海女潛水采集的情景。
高度為1950米,是韓國第一高峰。游人之所以不能感受它的高度,主要是因為由海底延伸、坡度和緩和的原因。濟州島亦形成于漢拿山噴發(fā)時期。山上生長著亞熱帶、寒帶1800余種植物與野生昆蟲類,春天的杜鵑花、夏天的高山植物、秋天的紅葉和冬天的雪景組成漢拿山的四季圖畫。
如果游客想登山,最好做一些相應的準備,第1、2橫貫公路可達登山路入口處,登山的最佳時節(jié)是氣候穩(wěn)定的5月或10月。
由濟州市搭西部產(chǎn)業(yè)道路約需1小時,由西歸浦市約需20分種。它是韓國觀光公社開發(fā)的度假休閑地,位于漢拿山與海岸之議曾在此召開,每年前來觀光度假的游客眾多。
游樂區(qū)酒店設施齊備,有各種娛樂設施的觀光景點,如濟州觀光植物園--如美地、天帝淵瀑布、中文高爾夫球場、中文海水浴場、皇家海洋公園、觀光漁村等。
韓國中部地區(qū)多為平原,鐵路及各種道路猶如蛛網(wǎng)密布,但井井有條,這里的主要城市有大田、忠州、清州等。曾主辦過1993年世界博覽會的大田,離漢城只有2個小時的車程,它是通往雞龍山和俗離山國家公園的必經(jīng)之地,是中部地區(qū)的旅游中心城市,又是京釜、湖南兩紅的要沖。
百濟王朝的首都--公州、扶余二地,保存有古代遺留下來的豐富文化遺產(chǎn)。除古城外,在大田周邊地區(qū),還有儒城、溫陽等溫泉及內(nèi)藏山、德裕山、俗離山等國家公園。
東北部地區(qū)有多處滑雪場與歷史遺跡,以及瀑布、洞窟、溫泉浴場、海水浴場、國家公園及沿海的漁村等景觀,其中雪岳山國家公園首屈一指?;◢弾r山峰、蒼郁的溪谷、茂密的樹林、神秘的寺廟、一瀉千里的瀑布、清澈見底的溪水……構成這一地區(qū)美麗的風景圖畫
韓國人的姓名大都三個字,少數(shù)是二個字。第一個字是姓,第二個字和第三個字是名,其中有一個字表示宗代,這個字一般附在男子的名字中,每一代都不同,可任意放在第二個或第三個字的位置上。據(jù)李朝末期《增補文獻備考》記載,韓國的姓氏計有496個,但在1960年的一次調(diào)查中,發(fā)現(xiàn)只有411個,其中最大的10個姓氏是:金(約占21.7%)、李(約占14.8%)、樸(約占8·5%)、崔、鄭、姜、趙、尹、張、林。大多數(shù)是單姓,少數(shù)為復姓,如鮮于、雨宮、岡田、長谷川等。法律規(guī)定,同籍貫同姓不能結婚。如擅自強行結婚,不僅父母不予承認,而且政權機關也不予辦理結婚登記手續(xù)。但是,近年來,要求取消這條規(guī)定的呼聲很高。
韓國人"血緣"、"鄉(xiāng)土觀念"非常強,親戚關系網(wǎng)特別發(fā)達,即使是遠親,交往也都比較膊,同鄉(xiāng)往往是見面熟。政治關系也受地域觀念的影響,選民一般只支持本地區(qū)的候選人。強烈的鄉(xiāng)土觀念也造成一些消極影響,如慶尚南北道與全羅南北道就存在地區(qū)對立。一千多年前,慶尚道是古代新羅國家的發(fā)祥地,金羅道是古代百濟國家的所在地,后來新羅滅百濟統(tǒng)一了國家。由于歷史的原因,自古至今統(tǒng)治韓國的大多是慶尚道人,樸正熙、金斗煥、盧泰愚和金泳三等四位總統(tǒng)、大財閥李秉哲(三星)、具仁會(金星)、金宇中(大字)和70%-80%的軍隊高級將領都出身于慶尚道。而在野黨最有名的領導人金大中、反對獨裁政權的著名詩人金芝河等均出身全羅道。1980年的光州反政府暴動也是發(fā)生在全羅道。
韓國受儒家教育的影響很深,禮儀方面的特點是重視地位、輩分、老幼、男女之別,對地位、輩分高的,對年長者和男性都要表示尊重,說話要用尊稱(韓國語持有的語法形式),見面要先問候,同行時要讓路,不能走在他們的前面。在家庭中,男尊女卑,男主外,女主內(nèi);提倡“賢妻良母”氣家務勞動幾乎全落在婦女身上。男女7歲以上不能同席。家庭經(jīng)濟好些的,婦女婚后大多不參加工作,即使參加工作,報酬也比男子低。近年來女權運動有所發(fā)展,爭取男女平等、同工同酬,要求將女性公務員的退休年齡從43歲改為50歲等。
1、問候認識的人見面時,一定要相互問候,可視身份關系用點頭、鞠躬、握手或擁抱等形式。
2、介紹家里來客人時,父母與客人相互行禮,再向子女介紹每來客的身份、稱呼,并要求子女向客人們行鞠躬禮或行跪拜禮。如是在工作單位,則先將本單位的人介紹給來訪的客人。
3、招待韓國人十分好客,招待客人往往是盡其所能,將家中最好吃的都拿出來,而客人應盡量多喝多吃,吃得越多越能顯示感情的深厚。韓國男子普遍好飲臼酒,且酒量很大,互相敬酒,邊喝邊談邊唱,極為熱鬧。中國史書《魏史東夷傳》中就記述了韓國人飲酒、唱歌、跳舞的習俗。據(jù)世界衛(wèi)生組織(WHO)1981年的調(diào)查統(tǒng)計,韓國每年每人平均消耗的白酒量是9.2公升,名列世界前茅。飲酒時按身份、輩份的高低就座,依次斟酒。位高者先舉杯,依次相隨。地位相差太大的人不能同桌而飲,因情況特殊不得已時,地位低的人應背臉而飲。相互碰杯時,身份低的人應用杯沿碰對方的杯身,不能平碰,否則是失禮。地位低的需向地位高的人敬酒時,應征得其同意,上前敬酒時,先鞠躬,說些祝賀的話,右手持瓶,左手托瓶底。要注意的是,敬酒人只斟酒,而不陪飲,離開時也應鞠躬。接受敬酒的人要說些答謝的話。身份地位相似的人相互敬酒時,要相互斟酒,碰杯對飲。
4、敬煙向客人敬煙也是韓國人自古以來就有的習慣。但是,一般情況下身份地位低的人不能在身份高的人面前抽煙。子女絕不能在父母面前抽煙,更不能向其借火或接火。
5、注意穿襪子進韓國人家里要脫鞋,到韓國式食堂進餐也要脫鞋,因此一定要注意穿干凈的襪子。襪子不干凈或有破洞是失禮行為,被人看作沒有教養(yǎng)。入座時,賓主都要盤腿席地而坐,不能將腿伸直,更不能叉開。