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本文目錄韓國將恢復(fù)旅游簽證了,中國可以赴韓游了嗎2021年韓國旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀韓國有哪些旅游景點韓國旅游業(yè)發(fā)展情況一、韓國將恢復(fù)旅游簽證了,中國可以赴韓游了嗎... 本文目錄
一、韓國將恢復(fù)旅游簽證了,中國可以赴韓游了嗎
1、據(jù)大使館公布韓國也修復(fù)派發(fā)短期內(nèi)瀏覽（C-3）簽證辦理和簽證。韓國的C-3簽證辦理是面向以市場調(diào)研、資詢等商務(wù)洽談和旅游、休養(yǎng)、探親訪友、參加會議為目的瀏覽韓國的外國人發(fā)放的90天下列短期內(nèi)訪問簽證。
2、可以辦簽證，但持簽證在現(xiàn)階段能不能出國是與中國的出入境簽證有關(guān)規(guī)定為標(biāo)準(zhǔn)。在疫情仍在時興期內(nèi)，提議不必要不跨國旅游，歸國成本費(fèi)也高。此外，目前申請辦理韓國簽證，其赴韓的“真正目地”是否為度假旅游可能也將受到領(lǐng)事館的密切關(guān)注。我建議大家如果要去工作，或是要走正規(guī)的工簽，不過這對于一些迫不及待想要去韓國的也是一個好消息了。
3、韓國的短期內(nèi)簽證辦理盡管解除審簽限定，但赴韓度假旅游依然很難。在考慮赴韓度假旅游以前，大伙兒要了解再次回國的情況下申請辦理繁瑣的歸國辦理手續(xù)和防護(hù)的心理準(zhǔn)備。加上國家移民管理局最近公布"嚴(yán)格限定不必要出國主題活動，嚴(yán)苛出入境證件審核審簽"，很多人可能無法辦理一個新的護(hù)照簽證用以境外旅游。（假如辦下護(hù)照簽證等諸多問題不必四處問，沒有人能忽視國家新政策限制，辦下護(hù)照簽證）
4、但是真正目地有可能是招聘。韓國在疫情并沒有完全操縱的情形下修復(fù)短期內(nèi)簽證的審簽，個人覺得是要填補(bǔ)廉價勞動力。韓國的農(nóng)水產(chǎn)業(yè)的忙季鄰近，卻因為缺乏每人必備讓她們焦慮情緒。前一陣子，韓國破天荒地放開了對結(jié)婚移民者家屬的赴韓就業(yè)渠道，但只能在農(nóng)水產(chǎn)業(yè)工作中限制讓很多人望而生畏。所以有很有可能以對外開放旅游等短期內(nèi)簽證辦理讓外國人入境以后，讓"跑黑"*的人到農(nóng)水產(chǎn)業(yè)干活兒。
5、舍棄用度假旅游的形式赴韓非法就業(yè)。好多人一直盼望韓國修復(fù)簽證，目的是為了想起韓國非法就業(yè)?？墒琼n國的經(jīng)濟(jì)情況令人擔(dān)憂，沒有太多企業(yè)冒著懲罰風(fēng)險雇傭違法工作人員?，F(xiàn)在需要違法工作人員工作僅剩農(nóng)水產(chǎn)業(yè)，僅有非常累、十分苦、薪水少得可憐的便宜力氣活。用合理合法方式去農(nóng)水產(chǎn)業(yè)工作中倒可以享受法律法規(guī)的保障，但違法工作人員壓根享受不到確保，很容易碰到欠薪、工傷事故等諸多問題，無法得到處理。
6、那么關(guān)于這件事你怎么看？歡迎發(fā)表你的看法和想法！
二、2021年韓國旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
1、2021年韓國旅游業(yè)依舊是非常艱難的，可能有一絲回暖的跡象，現(xiàn)在多地都在不斷的打疫苗，所以全安性得到了一定的保障，給人無限暢想的痕跡，下面給大家分享具體的攻略指南。
2、隨著韓國新冠疫苗接種人數(shù)增加，政府放寬出境游限制，各旅行社紛紛推出面向疫苗接種者的旅游產(chǎn)品。
3、，旅行社“真好旅游”11日表示，公司于9日推出巴黎游產(chǎn)品，目前已有6人預(yù)定，將于下月12日出團(tuán)。關(guān)島游產(chǎn)品也走紅，將分別于8月14日、18日和9月18日出團(tuán)。
4、韓國政府正在推進(jìn)同關(guān)島建立旨在允許持新冠陰性證明的旅客免隔離出入境的“航空旅游氣泡”(TravelBubble)機(jī)制。
5、韓國務(wù)總理金富謙9日表示，政府最快將于7月起允許疫苗接種者出境跟團(tuán)游，在韓接種疫苗兩周后出入境時若核酸檢測結(jié)果呈陰性且無疑似癥狀，可免除居家隔離。
三、韓國有哪些旅游景點
1三福源瀑布位于江原道。據(jù)說這條20米高的瀑布里飛出了一條英俊的龍，這也是附近龍河洞名字的由來。
位于京畿道南韓山的南韓山城，始建于2000多年前，1621年恢復(fù)。12公里長的山地堡壘為旅行者提供了多種徒步路線，是一日游的首選。
位于京畿道的四陵是真春皇后的陵墓。這里有最美麗的松樹林，被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產(chǎn)。
位于首爾江南區(qū)的順慶宮(Seonjeongneung)是朝鮮王朝成宗、其皇后和兒子中宗的陵墓。除周一外每天都對游客開放，被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產(chǎn)韓國旅游團(tuán)。
長寧郡位于慶尚南道，約有180座墳?zāi)?。這些古墓可以追溯到5至6世紀(jì)。
燕池，圓形，建于新羅朝，是東宮最華麗的荷花池。
欽堂是景福宮中的第一個大廳，主要用于舉行重大國家慶典、會見外國使節(jié)等重大外事活動。
長庚宮始建于朝鮮王朝世宗時期，是皇后和嬪妃居住的地方。10萬韓元(約合人民幣60元)的長庚宮門票還可以用來參觀德島宮、景福宮、昌德宮等宮殿。
仁山位于首爾郊外，高338米。在這里，你可以將首爾盡收眼底，俯瞰N首爾塔和韓國總統(tǒng)官邸青瓦臺。此外，各種各樣的徒步旅行路線和古老的保護(hù)性堡壘也吸引了世界各地的游客來到仁山。
首爾寺廟由朝鮮王朝的開國國王李成桂建造，是皇室舉行祭祀儀式的地方。韓國旅游管理
1.高昌多爾門遺址(戈昌多爾門遺址)
石墓是史前石墓，是珍貴的巨石文物。被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產(chǎn)的高智石墓遺址中有400多座石墓。
義山寶塔，位于全羅北道，共五層，是百濟(jì)時期精致建筑風(fēng)格的典型代表。
首爾城郭城墻長18.2公里，建于朝鮮王朝時期。游覽路線貫穿羅山公園等地。
江陵位于江原道。除了美麗的自然景點，江陵還有著濃郁的人文氣質(zhì)。這里有孔子學(xué)院、博物館和韓國傳統(tǒng)建筑。
昭陽湖有陸地上的海洋，擁有亞洲最大的堆石壩——昭陽壩。安靜舒適的環(huán)境，是冰釣的熱點。
牛浦濕地是韓國最大的天然濕地，面積達(dá)5550平方公里，有1000多種物種在此繁衍生息。
位于慶尚南道的梯田風(fēng)景如畫，吸引著世界各地的游客。
富士寺建于676年新羅王朝，是韓國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑。從天王門到安陽門的108級臺階，代表了從苦難中解脫的輪回次數(shù)。
金菩提寺位于慶尚南道，游客可在此過夜。人們說在這里虔誠祈禱，愿望就會實現(xiàn)。
位于全羅南道的土山橋是韓國最長的斜拉橋，夜晚奇特的照明方式吸引了世界各地的游客。
東河會村位于慶尚北道，是韓國最具代表性的宗族村落，也是英國女王伊麗莎白二世到訪的富山劉氏家族的住所。
鵲橋位于全羅北道。據(jù)說一對戀人被銀河逼得不得不分開，只有喜鵲搭橋時才能相見，橋因此得名。
楊妃島是夏季釣魚勝地。從濟(jì)州島哈利姆港坐船到島上只需要15分鐘韓國人旅游。
這里有釜山最具代表性的浪漫海灘，還有韓國最長的吊橋——廣安里大橋。
三和寺位于江原道，三和寺周圍的風(fēng)景很美，吸引著詩人和畫家們。
仙德是濟(jì)州機(jī)場以東的一個海邊村莊。夏天油菜花遍地，景色宜人，還可以劃船去海邊戲水。
蔡海灘是韓國旅行作家宣傳的最美海灘。
羅島島位于西歸浦市，在木西浦港可以乘坐定期客輪到達(dá)。
海水浴場位于三都市，海灘邊綠蔭環(huán)繞。這是一個享受涼爽夏天的好地方。
西麗位于濟(jì)州島，白沙灘上經(jīng)常有海鷗聚集。也是看日落的好地方。
它是松干山南麓濟(jì)州島的一座火山，以九十九座山峰而聞名。
牛島屬于濟(jì)州島的一個小島，島上的黑豬肉燒烤值得一試。
是游客在濟(jì)州島、南龍頭巖必去的地方。
天地源瀑布，意為天皇的荷花池，位于濟(jì)州島。據(jù)說玉皇大帝身邊的七仙女偷土洗澡玩耍，所以每年五月都會在這里舉行七仙女的慶典。
白土島是濟(jì)州島的一個小島，每年夏天都開滿白花。它也是韓國文殊蘭的唯一種植地，從遠(yuǎn)處看就像一群大白兔，因此該島得名白兔島。
巖石郡位于全羅南道，當(dāng)?shù)氐木包c包括寺廟、古墓和傳統(tǒng)民居。
陽谷寺位于慶尚南道。據(jù)說這里的浮石是魚的化石，想生男孩的女人曾把希望寄托在巖石上。
山日出峰是濟(jì)州島的火山口，日出景象壯觀，已被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然遺產(chǎn)。
昌德宮位于首爾，是朝鮮王朝五大宮殿之一，也是韓國第二古老的宮殿。
漢拿山是韓國最高的山濟(jì)州島的地標(biāo)，這里有近4000種動物。山色隨季節(jié)變化，是一座神秘的山。
四、韓國旅游業(yè)發(fā)展情況
韓國如何根據(jù)本國的旅游資源特點來發(fā)展旅游業(yè)務(wù)隨著韓流在世界影響擴(kuò)大，有關(guān)于韓流的旅游，比如演唱會、連續(xù)劇拍攝地等。
最近中國人都是來韓國都是購物、飲食等為主，大大提高了韓國餐飲行業(yè)的收入、
韓國地方，空氣好，景色也好，也可以發(fā)展這塊的。我不會~~~但還是要微笑~~~：）
隨著現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，文化旅游正成為一種備受青睞、生機(jī)盎然的旅游形式。文化因素對現(xiàn)代旅游活動的影響，將會更加深刻和深遠(yuǎn)。要加快中國旅游業(yè)的發(fā)展，提高其國際競爭力，就必須高度重視旅游文化建設(shè)。這首先是旅游的文化本質(zhì)特征的必然要求。
“現(xiàn)代旅游現(xiàn)象，實際上是一項以精神、文化需求和享受為基礎(chǔ)的，涉及經(jīng)、政、社會、國際交流等內(nèi)容的綜合性大眾活動。"
（注：喻學(xué)才：“近七年旅游文化研究綜述”[J]，《旅游經(jīng)濟(jì)》，1997年第2期。）
文化因素滲透在現(xiàn)代旅游活動的各個方面，“文化是旅游者的出發(fā)點和歸結(jié)點，是旅游景觀吸引力的淵藪，是旅游業(yè)的靈魂。"
（注：馬波：《現(xiàn)代旅游文化學(xué)》，青島出版社，1998年。）
旅游者的旅游行為是一種文化消費(fèi)行為，其外出旅游的動機(jī)和目的在于獲得精神上的享受和心理上的滿足；而旅游經(jīng)營者要達(dá)到盈利的目的就必須提供一種能滿足旅游者文化享受的旅游產(chǎn)品。
無論是自然旅游資源還是人文旅游資源，其要吸引和激發(fā)起旅游者的旅游動機(jī)，就必須具有魅力無窮、獨具特色的民族、地方文化內(nèi)涵，滿足人們對科學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和社會學(xué)等方面的不同需求。因此，旅游的文化本質(zhì)特征必然要求在發(fā)展旅游業(yè)的過程中優(yōu)先發(fā)展旅游文化。
其次，旅游文化是一個國家旅游業(yè)保持自身特色的決定因素。人們常說：“民族的東西是獨特的，文化的流傳是久遠(yuǎn)的。"
（注：孫玉波：“展示深厚的文化底蘊(yùn)——北京胡同旅游帶來的啟示”[N]，《經(jīng)濟(jì)參考報》，1995年6月17日。）
一個國家的旅游業(yè)若缺少了自己本民族傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，便失去了特色，不能反映出本民族獨有的精神內(nèi)涵，也便失去了強(qiáng)大的吸引力。實踐表明，“舉凡旅游業(yè)昌盛之國，莫不以旅游文化取勝。”
奧地利的旅游，幾乎都與斯特勞斯等奧國音樂大師緊密關(guān)聯(lián)。
巴黎街道的命名，每每蘊(yùn)含法蘭西民族的歷史掌故。
（注：許宗元：“論茶文化在旅游文化中的地位”[J]，轉(zhuǎn)引自喻學(xué)才“近七年旅游文化研究綜述”[J]，《旅游經(jīng)濟(jì)》，1997年第2期。）
因此，旅游文化是一個國家在發(fā)展旅游業(yè)的過程中保持自己民族特色的必然要求。再次，旅游文化蘊(yùn)藏著巨大的經(jīng)濟(jì)潛能。“旅游是以一國一民族獨特的文化招徠旅客賺取外匯的文化經(jīng)濟(jì)”
（注：李剛：“宗教文化——重要的旅游資源”[J]，《天府新論》，1990年第1期。）
為此，世界上許多旅游業(yè)發(fā)達(dá)的國家先后實行了“文化經(jīng)濟(jì)”新戰(zhàn)略。
美國洛杉磯文化旅游負(fù)責(zé)人羅伯特·巴雷說：“文化旅游大概是美國增長速度最快的旅游項目。因為各個城市發(fā)展文化旅游可以獲得相當(dāng)可觀的收入。
（注：玉東：“美國旅游業(yè)中‘增長最快的項目’——文化旅游”[N]，《北京日報》，1997年6月26日。）”
意大利對文化遺產(chǎn)投入和產(chǎn)出經(jīng)過全面系統(tǒng)計算，得出的結(jié)論是，國家每年對文化性參觀旅游業(yè)征收的增值稅收入是保護(hù)費(fèi)用的27.5倍，并能提供就業(yè)崗位，帶動建筑、商業(yè)和交通運(yùn)輸，促進(jìn)科學(xué)文化的發(fā)展。他們由此認(rèn)為“文化遺產(chǎn)是該國最豐富寶藏，內(nèi)中蘊(yùn)藏著巨大的經(jīng)濟(jì)潛能，是政府永不枯竭的財政來源，應(yīng)視為戰(zhàn)略資源和國家基本生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，決定自1985年，開始實行全國‘文化經(jīng)濟(jì)’新戰(zhàn)略，以達(dá)到保護(hù)文化、宣傳自己、經(jīng)濟(jì)受益一箭三雕的目的。
（注：游天：“新興產(chǎn)業(yè)奏鳴曲”[J]，《北京財貿(mào)學(xué)院學(xué)報》，1994年第5期。）”
韓國也積極采取多種措施大力發(fā)展文化旅游業(yè)，“意欲將文化、旅游培育成21世紀(jì)的國家戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)"
（注：秦玲：“文化旅游：下個世紀(jì)的國家戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)——韓國大力發(fā)展文化旅游業(yè)”[N]，《科學(xué)時報》，1999年11月5日。）
從我國旅游業(yè)發(fā)展的實踐來看，“文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲”，已成為發(fā)展旅游業(yè)的一大特色和主要經(jīng)驗之一。
再次，文化是提高人的素質(zhì)，提高管理水平的關(guān)鍵。旅游文化大量地體現(xiàn)在旅游業(yè)的管理者及其從業(yè)人員身上，其文化素質(zhì)的優(yōu)劣、經(jīng)營管理水平的高低，直接影響旅游者能否獲得良好的審美享受和精神滿足，直接關(guān)系到旅游資源能否得到合理的開發(fā)和利用，進(jìn)而影響到旅游業(yè)的發(fā)展。
而未來的旅游業(yè)的競爭主要是旅游文化方面的競爭，人們對旅游資源、旅游服務(wù)的需求更趨向于文化性強(qiáng)、科技水平高、富于參與性的項目，因此，旅游業(yè)管理者和從業(yè)人員的文化素質(zhì)和經(jīng)營管理水平必須相應(yīng)地提高，才能與國際接軌，適應(yīng)時代的要求，使中國的旅游業(yè)立于不敗之地。
最后，文化是旅游業(yè)創(chuàng)名牌、提高競爭力的法寶。在旅游活動中，旅游者物質(zhì)方面的需求是較低級的需求，易于滿足，而精神文化方面的需求，是一種高級而復(fù)雜的需求，很難得到滿足，但又影響全局。
旅游企業(yè)若不能滿足旅游者精神文化的需要，便失去了存在的價值。同時由于文化具有地域性、民族性、傳承性等特點，往往為一個國家和地區(qū)所獨有，很難模仿和復(fù)制。因此，在競爭中就減少了可比性，具有壟斷的地位，易形成強(qiáng)有力的競爭能力，也易于創(chuàng)出自己的特色和名牌效應(yīng)。名牌是旅游業(yè)競爭中的一種無形力量，更是促使旅游業(yè)走上可持續(xù)發(fā)展道路的一種寶貴的文化資源。
總之，中國旅游業(yè)要獲得較大的發(fā)展，立于世界旅游強(qiáng)國之林，就必須高度重視旅游文化建設(shè)，深入挖掘旅游文化的內(nèi)涵，營造旅游文化氛圍，建立一套具有中國特色的旅游文化體系，為旅游業(yè)的發(fā)展提供服務(wù)和指南。旅游文化是中國旅游業(yè)不可缺少的文化底蘊(yùn)和靈魂，是中國旅游業(yè)保持中國特色、提高國際競爭力的關(guān)鍵。
文化的本質(zhì)在于創(chuàng)新，旅游文化不是旅游和文化的簡單相加，也不是各種文化的大雜燴，它是傳統(tǒng)文化和旅游科學(xué)相結(jié)合而產(chǎn)生的一種全新的文化形態(tài)。
對于旅游文化來說，其他各種文化都是“原材料”。在旅游活動中，旅游者頭腦中原有的思想觀念、心理特征、思維方式等文化因素與目的地的異質(zhì)文化因素的相互碰撞與結(jié)合，逐漸形成一種新的文化形態(tài)。
而旅游經(jīng)營者經(jīng)過潛心地研究本國本民族的傳統(tǒng)文化，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩?，吸收一些外來文化，精心加工、組織和開發(fā)成為供旅游者觀賞或享受的旅游文化產(chǎn)品，創(chuàng)造了旅游文化；旅游客體本身反映著人的智慧和力量，有相當(dāng)?shù)奈幕蛩氐某煞?，它是人們?nèi)心的價值觀、審美觀等精神因素的外在表現(xiàn)，其本身也是旅游文化的不可缺的組成部分。
因此，所謂旅游文化實際上是以一般文化的內(nèi)在價值為依據(jù)，以行、吃、住、游、購、娛六大要素為依托，以旅游主體、旅游客體、旅游介體和旅游研究之間的相互關(guān)系為基礎(chǔ)的，在旅游活動過程中業(yè)已形成的觀念形態(tài)及其外在表現(xiàn)的總和。它既是物質(zhì)的，也是精神的。
旅游文化的內(nèi)涵十分豐富，外延也相當(dāng)寬泛?！凹壬婕皻v史、地理、民族宗教、飲食服務(wù)、園林建筑、民俗娛樂與自然景觀等旅游客體文化領(lǐng)域；又涉及旅游者自身文化素質(zhì)、興趣愛好、行為方式、思想信仰等文化主體領(lǐng)域；更涉及旅游業(yè)的服務(wù)文化、商品文化、管理文化、導(dǎo)游文化、政策法規(guī)等旅游介體文化?！?/p>
（注：林永匡：“弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，強(qiáng)化陣地意識”[N]，《中國旅游報》，2000年1月17日。）
此外，還涉及到旅游學(xué)、旅游心理學(xué)、旅游市場營銷學(xué)、旅游管理學(xué)、旅游社會學(xué)、旅游文化學(xué)、旅游美學(xué)等對旅游活動進(jìn)行研究的綜合領(lǐng)域。韓國全州旅游
從旅游文化的結(jié)構(gòu)體系來看，應(yīng)包括最外層的物質(zhì)文化，如建筑、園林、器物、工具、飲食、服飾等，這些都是有形的，有能被人的感知器官所能感受到的物質(zhì)形態(tài)。
旅游文化的中間層次包括制度文化和行為文化兩個方面。
制度文化是旅游者和旅游經(jīng)營者處理個人與他人、個體與群體之間關(guān)系的產(chǎn)物，包括旅游活動參與者應(yīng)遵守的法律、規(guī)章以及職業(yè)道德等約束機(jī)制，它是旅游行為的定型化、程序化、道德化，主要由政府、集團(tuán)、機(jī)構(gòu)等運(yùn)用強(qiáng)制手段制訂和實施。
旅游行為文化，則主要是指旅游者和旅游經(jīng)營者在旅游活動中的約定俗成的習(xí)慣定勢行為，如禮俗、禮儀、民風(fēng)、民俗、行為舉止和服務(wù)方式等。它實際上是旅游者或旅游經(jīng)營者的個體的自發(fā)性行為，是其內(nèi)在的價值觀念、審美情趣、思維方式等因素在其行動中的表現(xiàn)。
旅游文化的核心層是精神文化或叫心態(tài)文化，它是旅游活動參與者的文化心態(tài)及其在觀念形態(tài)上的表現(xiàn)，包括社會心理和社會意識形態(tài)，由價值觀念、審美追求、道德情感、思維方式等主體因素構(gòu)成。
這四者之間的關(guān)系是由客體到主體緊密相連、不可或缺的關(guān)系。物質(zhì)文化是旅游文化的外在顯現(xiàn)或外在的物化，能夠直接為人所感知，也因其有形故易于模仿和創(chuàng)造，但要真正具有魅力必須在物態(tài)化的背后體現(xiàn)出創(chuàng)造者的一種精神、觀念和追求。
心態(tài)文化是旅游文化的核心，必須有意識地外化于物態(tài)，才能為人所感知，為人所了解，從而使自己的觀念、追求、情趣、情感等能引起他人的共鳴。因此，物態(tài)文化和心態(tài)文化互為表里地對立統(tǒng)一于整個旅游活動中。
而制度文化和行為文化則是由物態(tài)到心態(tài)的中間性的過渡環(huán)節(jié)，具有承上啟下的不可替代的作用。制度文化是保證服務(wù)質(zhì)量，提高旅游層次，促進(jìn)旅游業(yè)健康發(fā)展的必不可少的因素，具有保證方向和指南的意義。
而行為文化對于提高旅游業(yè)的經(jīng)營管理水平、保證服務(wù)質(zhì)量、增強(qiáng)競爭力等方面也是不可缺少的。旅游服務(wù)人員標(biāo)準(zhǔn)、優(yōu)雅的服務(wù)，能使旅游者感到旅游的莫大快樂；旅游者良好的行為舉止，既是人類文明的象征，也能減少和接待地居民間的不必要的沖突。
正確而深刻地理解旅游文化的內(nèi)涵，并對其進(jìn)行科學(xué)的分類，是我們加強(qiáng)旅游文化建設(shè)的前提條件，它將使旅游文化建設(shè)更具有針對性、目的性和實際操作性
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