摘要：
本文目錄迎世博征文的素材!!暑假讀一本好書征文弘揚(yáng)朱熹文化征文一、迎世博征文的素材!!1、如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。... 本文目錄
一、迎世博征文的素材!!
1、如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。
2、如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
3、如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
4、文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
5、說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路韓國旅游買。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
6、這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
7、一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
8、公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
9、而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來呢？
10、有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
11、我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
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13、我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
14、同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！
15、常言道：“父母是孩子最好的老師”?？墒牵覅s給媽媽當(dāng)了回老師，而且用我的實(shí)際行動(dòng)影響我們?nèi)?。用媽媽的話說，我不僅改變了媽媽，而且通過改變媽媽，改變了媽媽周圍的人，包括她的同事。
16、事情追溯到前年冬天，天氣已經(jīng)非常冷了。北京的冬天寒風(fēng)凜冽，我們?nèi)页塑囃獬隹措娪?。因?yàn)閵W運(yùn)會(huì)官員到北京考查，北京的街頭到處都擺著各色塑料花卉，冬日里讓人感到了一絲暖意。我們在車?yán)锍灾闶?，聽著音樂，愜意極了?？斓綎|直門時(shí)，媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車窗就投向外面，我急忙制止已來不及。我要求爸爸把車開回去撿起垃圾，可媽媽說車已經(jīng)無法返回，再說路上車那么多，如果回去的話撞車怎么辦？媽媽甚至說下次改掉也就罷了?？晌覉?jiān)決不干，最后爸爸終于把車開了回來。媽媽找回了扔掉的垃圾。雖然耽誤了好多時(shí)間，但全家都認(rèn)為我這樣的做法是對的。回家的路上，機(jī)場高速路兩邊的樹上掛著好多不同顏色的垃圾袋，全家人都進(jìn)行了深刻的反省。
17、從此以后，我們?nèi)胰硕家詫?shí)際行動(dòng)成為“講文明、護(hù)環(huán)境”的大使。上周，我們?nèi)胰ヅ老闵剑p紅葉，帶了好多食物去野餐。野餐之后，大家分別將垃圾收好，背著下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。這樣的事情，在我們家里再也不用我監(jiān)督，都會(huì)自覺所為。媽媽更是用實(shí)際行動(dòng)讓我感動(dòng)。她經(jīng)常會(huì)在公共場所將地上的垃圾撿起，扔進(jìn)垃圾桶。
18、講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為強(qiáng)大的、高度文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰。
19、有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號(hào)召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時(shí)，舉例講了一個(gè)老奶奶經(jīng)過馬路，路上雖然只有她一個(gè)人，但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的?！蔽野堰@個(gè)故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多么重要，當(dāng)您有不文明的行為時(shí)，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國吧！
20、我要用親身經(jīng)歷的這件小事告訴同學(xué)們，我們的言行也是可以影響改變大人的！不信你試試吧！讓我們都成為講文明懂禮貌的中學(xué)生吧！這樣，我們的生活才能更美好，我們的國家才能更強(qiáng)大。
21、我國是禮儀之邦，素來講究禮貌。孔子以為“不學(xué)禮，無以立”；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。在現(xiàn)代文明社會(huì)，講文明，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng)的，因?yàn)樗鼘τ冢骸靶纬勺非蟾呱?，激?lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣”，“促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的意義。因此，我們廣大公民應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的要求，自覺遵守，做一個(gè)講文明懂禮貌的文明公民。然而，遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生。
22、比如，在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫；聽他人講話時(shí)，東張西望，不屑一顧；上公交車時(shí)，蜂擁而上，爭搶座位，甚至大動(dòng)干戈；在公共場所隨地吐痰，亂扔垃圾，在馬路邊便溺。2004年10月6日的《北京廣播電視報(bào)》就報(bào)道說：木樨地科技會(huì)堂東邊的馬路邊就成了出租車司機(jī)的露天廁所，以致于隔百十來米就能聞著味兒，居民意見很大。居民意見不可能不大，大白天，光天化日之下，沒遮沒欄的在馬路邊上說方便就方便，的確不文明。便溺者是方便了，但過往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若讓外國人看見了，還不會(huì)恥笑我們整個(gè)中華民族的素質(zhì)低，因?yàn)槟愕姆奖阕屨麄€(gè)民族受歧視，受牽連，成何體統(tǒng)？對得起養(yǎng)育你成長的祖國母親？
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24、英國著名教育家約翰·洛克說：“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事?！边@點(diǎn)，我們應(yīng)向周總理學(xué)習(xí)，美國總統(tǒng)尼克松曾在他寫的《領(lǐng)袖們》一書對此作過評(píng)價(jià)。尼克松說：“周恩來的敏捷機(jī)智大大超過我能知道的其他任何一位世界領(lǐng)袖。這是中國獨(dú)有的特殊的品德，是多少世紀(jì)以來的歷史發(fā)展種種中國文明的精華結(jié)晶，他待人很謙虛但很沉著堅(jiān)定。”周恩來的文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質(zhì)和風(fēng)度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動(dòng)體現(xiàn)。
25、看來，文明、禮儀是非常重要的。那么，我們應(yīng)該如何去做呢？首先，注意培養(yǎng)自己美好高尚的心靈。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實(shí)際上外在的形式下蘊(yùn)含著內(nèi)在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自于美好的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。其次，要在實(shí)踐中用文明禮貌的道德標(biāo)準(zhǔn)要求來規(guī)范自己的言行舉止。文明禮貌，重在表現(xiàn)。主要包括四點(diǎn)：①謙虛禮讓②談吐文明③舉止端莊④講究衛(wèi)生。我想，你若能做到以上四點(diǎn)，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。
26、德國著名文學(xué)家歌德有句話說得好：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)?，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)有幸福、快樂。
27、千百年來禮儀之風(fēng)傳承至今，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。在當(dāng)今的社會(huì)，上到國家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明禮儀的光輝。
28、當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì)給他一些評(píng)語：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”；“這個(gè)人有教養(yǎng)，談吐文雅”；“這個(gè)人太差勁，連句客氣話都不會(huì)說”；“這個(gè)人俗不可耐，滿嘴臟話”；“這個(gè)人太邋遢，衣服皺巴巴，連臉也沒洗干凈”……一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，才會(huì)被人尊重，受人歡迎。
29、文明禮儀要注重平時(shí)，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。有句老話：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！薄皠淙櫭]”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周恩來一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。周總理是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的榜樣。一些人認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)講個(gè)人自由，懂不懂文明禮儀沒關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好、工作好、有真本事就行了?，F(xiàn)代社會(huì)的確尊重個(gè)人的選擇，自由度大了，然而對人的文明禮儀要求更高，因?yàn)槲拿鞫Y儀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志?，F(xiàn)代社會(huì)“大雅之堂”越來越多，誰也不會(huì)愿意成為難登“大雅之堂”的人。
30、日本家庭教育非常重視對子女的教育。母親做好了飯沒告訴孩子吃，孩子是不能自己先吃的。孩子在吃飯前，必須先說一聲“那就不客氣了”。孩子每次離家或歸家都有一套禮儀規(guī)矩。孩子每次出門都要和父親、母親說一聲“我走了”，每次回家進(jìn)門都要說一聲“我回來了”。日本孩子文明禮儀行為已成為他們的習(xí)慣。
31、在日本這個(gè)國家都有嚴(yán)格的禮儀習(xí)慣，更何況我們這個(gè)有著五千年文化的歷史古國呢。
32、現(xiàn)在，我們國家對文明禮儀越來越重視，比如推行文明禮儀操；出版《文明禮儀普及讀本》；開展“首都市民文明禮儀風(fēng)采大賽”等豐富多彩的活動(dòng)。一次我在街上，看見四個(gè)八、九歲的小孩正在把盲道上的自行車移開，他們額頭上的汗珠一顆接一顆地往下流，可他們無暇顧及?？吹竭@一幕，我想任何人都會(huì)被他們所感動(dòng)。這件事足以證明我國文明禮儀教育取得的成績。
33、文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。
二、暑假讀一本好書征文
1、無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，說到征文，大家肯定都不陌生吧，征文的結(jié)尾要或緊扣開頭，首尾呼應(yīng)，或重申觀點(diǎn)，再次點(diǎn)題，或給讀者留下想象的空間等。還是對征文一籌莫展嗎？下面是我收集整理的暑假讀一本好書征文范文（通用11篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
2、魯迅的《一件小事》是一篇很短的小說，主要情節(jié)是：在一個(gè)刮著北風(fēng)的冬天，“我”坐著人力車出門去。當(dāng)人力車夫正在大道上奔跑時(shí)，車把帶倒了一個(gè)從道旁橫截過來的衣著破爛的老婦人。當(dāng)時(shí)“我”看到老婦人并沒有受傷，而且也沒有別人看見，就想叫車夫快些開走?？墒擒嚪騾s立即放下車子，挽起老婦人，并到巡警分駐所去承擔(dān)責(zé)任。這時(shí)“我”突然覺得車夫那“滿身灰塵的后影，剎時(shí)高大了，而且愈走愈大，須仰視才見。而且他對于我漸漸地又幾乎變成一種威壓，甚而至于要榨出皮袍下面藏著的“小”來”。
3、這篇小說，使我產(chǎn)生很多聯(lián)想。我首先想到的就是抗日戰(zhàn)爭，經(jīng)過無數(shù)革命先烈的流血犧牲，抗日終于勝利了。
4、像《一件小事》中所描寫的在北風(fēng)呼嘯中還得頂著風(fēng)霜，冒著雨雪拉人的車夫和頭發(fā)花白、衣著破爛的老婦人那樣的勞動(dòng)人民，現(xiàn)在也早已翻身了，過上了幸?？鞓返纳?。但是我們的國家還并不富強(qiáng)。因此，我們更應(yīng)該像魯迅那樣關(guān)心人民、熱愛人民和群眾打成一片，全心全意地為人民服務(wù)。
5、從《一件小事》中我還知道了自我批評(píng)的重要性。我們要虛心聽取老師、同學(xué)們提出的意見，要勇于承認(rèn)并改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤。我們不能像某些人那樣只滿足他取得的一點(diǎn)點(diǎn)成績，聽不得別人的批評(píng)，也不愿意去自我批評(píng)，驕傲自大，那是非常危險(xiǎn)的。任何人都不是天生的圣者，只有經(jīng)過不斷嚴(yán)格地要求自己，才會(huì)有進(jìn)步。像魯迅這么偉大的人物都毫不客氣地批評(píng)自己、檢查自己。我們更應(yīng)該這么做。
6、魯迅的名字早已印在我的心上，但認(rèn)認(rèn)真真閱讀魯迅的作品卻是第一次。雖然讀的是很短很短的《一件小事》，但魯迅那種熱愛人民，嚴(yán)于自我批評(píng)的精神卻深深打動(dòng)了我，并將永遠(yuǎn)銘刻在我心中，成為鼓舞我前進(jìn)的動(dòng)力。
7、暑假讀了《教室里下起了毛毛雨》這本書之后，我有許多感受。這是一本有許多個(gè)片段而組合成的故事。書中以調(diào)皮搗蛋的王小瞧作主角展開了幾個(gè)五年級(jí)的學(xué)生、老師等人物的精彩故事。
8、作者王勇英在每一個(gè)故事中都寫清了一個(gè)或者是幾個(gè)人在這一個(gè)片段中的特點(diǎn)。比如在《教室里下起了毛毛雨》這一片段中，作者著重寫了王小瞧調(diào)皮搗蛋的特點(diǎn)，而在《王小瞧的怪鞋子》這一片段里的棉花開老師，作者又寫出了她的善解人意……一個(gè)調(diào)皮搗蛋的小子，一個(gè)童心未泯的淘氣老爸，還有一個(gè)愛大驚小怪的老媽，再加上一個(gè)像天使一般可愛的老師和一群淘氣天真的同學(xué)，他們組成了一個(gè)又一個(gè)的精彩片段。書中的幽默隨處可見，語言還特別風(fēng)趣。作者把書中孩子們的許多小事，許多他們要斤斤計(jì)較、吵吵鬧鬧、爭得不可開交的趣事一一展現(xiàn)在書中，讓我們看到，這更能體現(xiàn)出他們天真可愛，善良……這本書體現(xiàn)了眾多人物特點(diǎn)，再加上它的內(nèi)容豐富、活潑，看起這本書來就好似身臨其境，感覺真有這么一回事一樣，就像自己真的經(jīng)歷過這樣的事。
9、雖然他們經(jīng)常為了一點(diǎn)小事兒而爭吵，但還是能夠可以看到他們之間的友善、團(tuán)結(jié)。
10、最近我讀了一本外國名著《苦兒流浪記》。這本書的作者是生活在19世紀(jì)的法國作家馬洛。
11、這本書里講述了可憐的棄兒雷米的故事。雷米要四處賣藝掙錢，我很同情他又沒有辦法幫助他。更讓我覺得糟糕的是，和他在一起的老人維塔里斯去世了。這讓雷米的處境雪上加霜。好在雷米是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的少年，他依靠堅(jiān)強(qiáng)和勇氣在世界上生存下去。故事的結(jié)局也令人欣慰，雷米在天鵝號(hào)上找到了自己的親生母親。
12、《苦兒流浪記》中的苦兒雷米雖然不幸，可是依然有人陪伴著他，比如富有愛心的巴伯蘭媽媽，善良的維塔里斯老人，小猴子“心里美”等等，雷米的生命里還是充滿愛的。
13、讀完《苦兒流浪記》，我忽然想到我的書柜里還有一本漫畫書，叫《三毛流浪記》?？蓱z的三毛是舊上海的一個(gè)流浪兒，他穿得破破爛爛，經(jīng)常光著腳丫走在大路上，吃了上頓沒下頓。這本漫畫書后來還被改編成了電視劇。歌中唱道：“三毛哩咯三毛，流浪哩咯流浪，赤腳走過馬路哩咯弄堂。三毛哩咯三毛，流浪哩咯流浪，睡在那垃圾箱，餓得我心發(fā)慌。流浪!十里洋場霓虹燈光閃閃亮，大餅油條餛飩豆?jié){噴噴香……哪一天，哪一天，我有吃有穿有住有錢不再流浪，流浪……”每當(dāng)聽著這首歌，看著三毛流浪的畫面，我就忍不住想為小三毛大哭一場。
14、雖然雷米和三毛生活的國家不一樣，時(shí)代也不一樣，可是他們年紀(jì)小小，卻過著這樣悲慘的生活。我甚至覺得無依無靠的三毛比雷米還要可憐?？粗@些書里的故事，我真希望在現(xiàn)實(shí)生活里不要發(fā)生。因?yàn)槊總€(gè)孩子都是上帝派來的天使，是祖國的花朵。韓國旅游價(jià)格
15、我合上《苦兒流浪記》，將《三毛流浪記》放回書柜，我仿佛看到雷米和三毛在向我揮手。我在心里默默念叨著：“雷米，三毛，祝你們幸福!”
16、輕輕合上《殘狼灰滿》，閉上眼，我腦海中又浮現(xiàn)出書中的情景。
17、這本書寫的是一只叫灰滿的狼王，有兩條腿殘了，但是沒有放棄生的希望，最最下等的賤狼黃鼬開始無微不至地照顧它，并讓灰滿把殘肢搭在自己的軟肋上，合成了一匹六只腳的雙體狼?；覞M憑借雙體狼的特點(diǎn)和過人的才智重新坐上狼酋的位置。和黃鼬有了自己的骨肉后，它不愿自己再變成一匹殘狼，遭其他人譏諷、嘲笑。選擇和一只山崖羊同歸于盡，把雙體狼酋的尊嚴(yán)留在了狼群和每一個(gè)人的心里?；覞M寧死也要捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，讓我敬佩不已，
18、殘狼灰滿教會(huì)我：無論做什么事情都不能放棄，只要有一個(gè)目標(biāo)，就要向前。故事中，灰滿首次和黃鼬抓捕兔，試了幾次都失敗了，黃鼬有些泄氣，可是灰滿堅(jiān)持不懈的鼓勵(lì)她，最后捉住野兔，美美地吃了一頓兔子肉。當(dāng)他騎在那匹小母狼背上時(shí)，經(jīng)歷了爬山、鉆荊棘叢、奔跑、跳躍這些在一匹正常大公狼眼里輕而易舉的事，他付出了汗水換來的卻是一次次跌倒和失望，但他從不放棄。這讓我想到了許許多多像灰滿一樣身殘志堅(jiān)的人：海倫凱勒、張海迪、桑蘭等，他們的成功背后付出的是雙倍甚至幾十倍的努力。想想自己做事常常半途而廢，我自慚形愧
19、那匹小母狼黃鼬則教會(huì)我知恩圖報(bào)。她被惡狼群追趕，險(xiǎn)些被吞食，因?yàn)榛覞M找到了一匹餓死的牦牛，出于本能的一聲大叫，吸引了狼群，她才幸免于難。后來她卻在灰滿最艱難的時(shí)候，不下百次救灰滿，并無微不至地照顧他，合二為一。滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，烏鴉反哺、羊羔跪乳，動(dòng)物尚懂得此理，而我們呢?一味地索取，自私地認(rèn)為家人、老師、同學(xué)為我們所做的一切都是應(yīng)該的，從來不懂得回報(bào)他人。難道不該好好反思反思嗎?
20、《殘狼灰滿》讓我重新認(rèn)識(shí)了狼，改變了他們在我心目中那猙獰的面目。殘狼灰滿讓我敬佩，小母狼黃鼬更令我感動(dòng)。
21、《笨狼的故事系列》是湯素蘭的代表作有之一。據(jù)我所知，湯素蘭是位了不起的兒童文學(xué)作家，曾獲中國作家協(xié)會(huì)全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)、冰心兒童文學(xué)新作獎(jiǎng)大獎(jiǎng)、海峽兩岸童話征文佳作獎(jiǎng)、全國優(yōu)秀少兒讀物二等獎(jiǎng)、陳伯吹兒童文學(xué)獎(jiǎng)、宋慶齡兒童文學(xué)獎(jiǎng)等。
22、故事中的笨狼是一只笨得可愛的小狼。他十分善良，樂于幫助人，但總鬧笑話。笨狼有一個(gè)好朋友叫聰明兔，笨狼不明白的問題，聰明兔都明白。森林里也有一些家伙想欺侮笨狼，不過，到頭來他們聰明反被聰明誤總是吃不了兜著走。
23、這套書大約是兩年前買的，那時(shí)兒子才五歲，還沒有自主閱讀這樣的書的能力。我曾為他讀過《笨狼的故事》中的幾篇，常是讀著讀著，母子倆就笑倒在床上?！皨寢?，多笨的狼啊!他怎么會(huì)連自己都找不到呢?”“媽媽，大浴缸里真能學(xué)會(huì)游泳嗎?”……后來，因?yàn)閮鹤佑置陨狭似渌m合他自己讀的書，因?yàn)槲覜]時(shí)間就沒再讀了，這套書就放下了。大概在兒子上一年級(jí)的時(shí)候，他自己找出了這套看了起來，常被逗得哈哈大笑。今年暑假期間，兒子再一次閱讀起來了，而且，由于閱讀能力的提高，他明顯讀得更認(rèn)真了，還不時(shí)會(huì)和我談自己的感受和看法。他說：“笨狼真的很笨，但笨得可愛，我很喜歡他?！彼€為自己最喜歡的故事情節(jié)畫了一幅畫呢!惹得我也忍不住一口氣把這4本書看完了。
24、說真的，我對這系列故事也愛不釋手。小笨狼的可愛、天真、善良，無知但卻充滿了求知欲和行動(dòng)力的性格，都通過充滿幽默感的語言自然而然地流露出來。在和兒子一起閱讀的過程中，我也好像回到了快樂的童年。親子共讀，是培養(yǎng)孩子閱讀興趣最有效的途徑。親子共讀，更讓我們這些大人，在激烈的社會(huì)競爭壓力下，在浮燥的社會(huì)環(huán)境中，總感患得患失的心靈找到了恬靜的港灣——童年的純真與唯美。所以，親子共讀，我們會(huì)一直做下去……
25、暑假里的一個(gè)星期天，看電視的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)哥哥居然說得出每個(gè)體育明星的名字，甚至連他們的家庭生活也知之甚詳，于是我便開玩笑的問：“喂!哥哥，請問你知道嗎邁克爾﹡喬丹的電話是多少嗎?”沒想到，哥哥居然反問：“對不起，妹妹!我不知道，但打聽了很久。你知道嗎?快告訴我!”我大笑起來時(shí)卻驚訝的發(fā)現(xiàn)：哥哥居然有了那么一丁點(diǎn)的幽默感。
26、而讓我更深刻理解幽默感的還是那本叫做《大話西游》的書，書的序言里有這樣一段話讓我印象清晰：幽默是智慧的`火花，是瞬間的靈思，幽默的語言可能化解尷尬的場面，也可能于談笑間有警世的作用，更可能作為不露聲色的自衛(wèi)與攻擊。
27、譬如在某國家的議會(huì)里，曾發(fā)生過議員之間爭斗的事，有人提議入場者應(yīng)該把拐杖掛在門口。議長覺得左右為難，若是表決，無論結(jié)果總是不愉快的。于是他急中生智，笑著說：“如果為了防止不正當(dāng)?shù)膭?dòng)作，就須把拐杖掛在門口，那嘴也該掛在門口，手腳應(yīng)該擺在保管處。”引得全場大小，提議者也在一笑之間擺脫了尷尬的處境。
28、又譬如伏爾泰總是贊賞某人的作品，而那個(gè)人卻總是刻薄的批評(píng)伏爾泰，當(dāng)有人向伏爾泰說出這件事時(shí)，他只是一笑：“我們雙方都弄錯(cuò)了!”不過短短幾個(gè)字，就用幽默化解尷尬的場面，又做了有力的反擊。
29、但是必須強(qiáng)調(diào)的是，幽默不是諷刺，它或許帶有溫和的嘲諷，卻不刺傷人;它可能是以別人和自己為幽默對象，在這當(dāng)中，便顯示了幽默與被幽默的胸襟與自信。
30、所以，越是開放而富裕的社會(huì)，人們越富有幽默感;越是胸襟寬廣，充滿智慧的人們，越富有幽默感，看來，一個(gè)幽默者最重要的條件是擁有完滿健全的人格!我們小學(xué)生雖然還不夠成熟，但是幽默感應(yīng)該在我們的學(xué)習(xí)、生活點(diǎn)滴中慢慢陶冶。
31、“孩子們認(rèn)為世界是屬于天空、月亮、星星、流水、石頭、小草、云朵和動(dòng)物的，大人們認(rèn)為世界是屬于人類的?！蓖蝗?，發(fā)現(xiàn)這句話與《地下室的貓》如此吻合。書中講述了一個(gè)可愛的小女孩開始為地下室里那只被誤困的貓擔(dān)心，并敦促父母希望能夠解救出它。在大人們的不以為意下，間接造成了這只貓的死亡。誰也沒有想到，這竟讓一個(gè)孩子產(chǎn)生了莫大的內(nèi)疚，并出現(xiàn)了持續(xù)的幻聽，當(dāng)父母為了救治她而讓另一只帽陷入過去那只貓同樣的困境時(shí)，對生命的冷漠無情不禁讓我們反思。當(dāng)小女孩的病痊愈了之后，她已經(jīng)學(xué)會(huì)了大人的冷漠和無動(dòng)于衷。當(dāng)結(jié)尾那兩塊干癟的貓皮也沒有能讓小女孩有一絲動(dòng)容的時(shí)候，這也寓示著童年時(shí)代最美好的品質(zhì)――善良的一并消失。
32、這也讓我想起幼年時(shí)的自己。曾經(jīng)為一只被車*死的小狗痛哭流涕。后來漸漸地長大，也學(xué)會(huì)了大人們那種對動(dòng)物死活毫不關(guān)心的冷漠態(tài)度，直到那天父母用鐵棒打死了一只狗的時(shí)候，我才恍然想起了這個(gè)故事，心頭微微一震，我是不是也成為了故事中的小女孩了。
33、文憑突然好想回到那個(gè)單純、善良和充滿童年幻想的年紀(jì)。但愿大人們不要再那樣自私、冷漠，希望你們可以愛護(hù)環(huán)境、愛護(hù)動(dòng)物……不要這個(gè)世界上的一切美好的事物，為我們做一個(gè)好榜樣，給我們留下一個(gè)干凈、純凈、快樂的美好童年!
34、看完《我們永遠(yuǎn)不分開》之后，我覺得蘇婷寶的外婆“老姜茶”實(shí)在有點(diǎn)奇怪，她老說些新奇的話，什么“秘密爛在肚子里，肚子就會(huì)疼”，還老是做些不像老人們做的事兒，比如：在來的路上，她在車上大口大口地喝可樂，一會(huì)兒一大瓶可樂就被喝完了，一點(diǎn)兒也不像我外婆，我外婆連涼水都不敢喝。別說我外婆了，這樣喝可樂連我也比不上她。
35、外婆雖然奇怪又搞笑，但是婷寶特別喜歡她，因?yàn)橥馄畔矚g的那些事兒她都喜歡干，外婆說的那些話，婷寶稱為“老姜茶語言”，講給班里的同學(xué)聽，同學(xué)們都特別驚訝。但是，那年暑假，“快樂老家”的家吼爺爺口漏風(fēng)，得了病，慢慢地去世了，婷寶特別傷心，“老姜茶”就對她說：“每個(gè)人都是要說再見的?！辨脤毧拗f：“我們永遠(yuǎn)不分開?！蹦窃趺纯赡苣?每個(gè)人都是要說再見的，但是那個(gè)人會(huì)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)活在愛他的人心中。
36、我從小到大也有很多秘密，但是我不會(huì)像婷寶一樣窩在心里，第一時(shí)間就告訴媽媽，這樣，秘密永遠(yuǎn)不會(huì)爛在肚子里。
37、暑假，我讀了《我們永遠(yuǎn)不分開》這本書，這本書寫的內(nèi)容很豐富。
38、這本書主人公蘇玉婷在小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候，不知道為什麼，外婆沒了房子，住宿到了蘇玉婷家。外婆有點(diǎn)離奇的古怪，沒人當(dāng)她是長輩，只管叫他老姜茶。有一天，老姜茶幫蘇玉婷縫了一個(gè)蕾絲娃娃，還告訴了蘇玉婷一個(gè)秘密，說她有一個(gè)蕾絲宮殿，屋里滿是夢幻荷葉邊，漫天飛舞的蝴蝶結(jié)，蕾絲窗簾潔白的夏天的云。
39、后來，老姜茶真的搬進(jìn)了蕾絲宮殿，還養(yǎng)了一只會(huì)嗑瓜子的小黑狗，那地方叫“快樂老家”還住著形形色色的奇妙老人，神秘的通訊錄先生，音色華麗的配音爺爺會(huì)做臭豆腐的七里伯伯······夏天蘇玉婷被好多可怕的小秘密一路追殺，老姜茶變成超人，幫她掃平麻煩，這是她才知道老姜茶是最神奇的。
40、這本書是我最敬佩的人是老姜茶，因?yàn)樗軜酚^，遇見任何事情都不喪氣，由此，我考砸了，三四天都是垂頭喪氣的，但是看了這本書之后我才知道，遇到困難不要放棄、也不要垂頭喪氣，要樂觀，要堅(jiān)強(qiáng)，去克服那些困難。
41、讀了這本書我很同情之前的蘇玉婷，但我慶幸的是蘇玉婷可以接著上學(xué)，并且得到同學(xué)和老師的諒解，同時(shí)我也為自己喝彩，因?yàn)槲颐靼琢耍好總€(gè)人都要說再見，但我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，和這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境，而且在遇到挫折要勇敢的面對，要去克服這些困難，用微笑去面對一切!
42、今年暑假媽媽給我訂了好多書，我突然發(fā)現(xiàn)竟然自己可以讀懂一些文字比較多的書了，我真高興，我對這些書都愛不釋手。
43、其中我最喜歡的一本就是《做好孩子并不難》。它講的是快樂女生小豆子的故事，讀著讀著我就和她成了好朋友，我好喜歡她。
44、小豆子是一個(gè)"自我感覺非常好"的女孩，她生性快樂、對人熱情。有一次她的同學(xué)也是好朋友溜葉子生病，在同學(xué)們還在懷疑柳葉子是不是傳染病的時(shí)候，小豆子毫不猶豫地將自己的衣服脫下來給柳葉子保暖并把她送回家，自己卻凍感冒了。她的行為感動(dòng)了同學(xué)們，同學(xué)們都搶著把衣服脫下來給小豆子。我看了好感動(dòng)啊，我覺得她的想法和我很象啊，只是我有時(shí)不知道該怎么表達(dá)出來，或者說不好意思表達(dá)出來。我要向她學(xué)習(xí)。
45、還有一次班上女同學(xué)都會(huì)用彩帶編手鏈、項(xiàng)鏈，但是幫別的同學(xué)編的時(shí)候卻要收取報(bào)酬，小豆子原本不會(huì)編，也不感興趣，但看到有的同學(xué)竟然這樣做，就自己開始學(xué)習(xí)編，等她學(xué)會(huì)后就主動(dòng)給不會(huì)的同學(xué)編，也教同學(xué)。她好厲害好啊，我真佩服她，要知道她這樣做，那些收報(bào)酬的同學(xué)對她很有意見呢，但是她不怕，后來這些同學(xué)也都認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤做法了。小豆子的正義感感染著我，我是班上的小組長，平時(shí)負(fù)責(zé)這些同學(xué)的紀(jì)律，有時(shí)管同學(xué)他們心里不愿意，我就想不要管得那么嚴(yán)了吧，但是我現(xiàn)在堅(jiān)定了我的想法，我要讓我們的小組更加棒，我要按老師要求的去做，用我的熱情和認(rèn)真來團(tuán)結(jié)我的同學(xué)們。
46、還有小豆子的"忙亂的暑假",小豆子是個(gè)上進(jìn)的孩子，她知道要趁暑假要多學(xué)習(xí)，所以就報(bào)了不少特長班，為了讓家長高興，也為了自己的將來，她努力、努力地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)，連做夢也在練功呢。小豆子，你的暑假可沒有我按排地科學(xué)啊。我依然按排的英語和小提琴，并且還跟爸爸媽媽出去旅游了呢，在旅游之前我就把暑假園地做完，回來之后就只剩下檢查了。我還學(xué)會(huì)了和小動(dòng)物相處，我自己照顧了兩只小狗呢。小豆子，我的暑假可過得非常滿意啊。
47、我還看了小豆子的很多故事，我好象也成為了她的同學(xué)，跟著她一起笑，一起哭，一起成長，我喜歡你小豆子，讓我們成為永遠(yuǎn)的朋友吧!
48、歲月如梭，似乎一轉(zhuǎn)眼間，就到了三年級(jí)的暑假。在這個(gè)暑假里，我讀了一套系列好書，這套書的書名是《我是實(shí)驗(yàn)王》，是一個(gè)系列的漫畫書。雖然只是一套漫畫書，但其中蘊(yùn)含著特別特別多的科學(xué)知識(shí)。這套系列叢書是北京四中的厲璀琳老師推薦審訂的，由韓國的漫畫家弘鐘賢畫的圖，韓國的小熊工作室寫的文，中譯本由徐月珠翻譯，二十一世紀(jì)出版社出版。其中，我最喜歡它的第十本，叫《熱能的流動(dòng)》。
49、這本書的主要講了第一次參加科學(xué)全國大賽的黎明小學(xué)實(shí)驗(yàn)社贏得了全國大賽的第一小賽，當(dāng)大家認(rèn)為比賽就要結(jié)束的一瞬間，突然一位工作人員慌慌忙忙的跑進(jìn)來，對裁判們言語了幾句后，一位裁判站了起來，對黎明小學(xué)實(shí)驗(yàn)社的社員們問道：“你們中有叫羅心怡的嗎？”羅心怡站起身來回答道：“我、我、我叫羅心怡?！辈门袉T對她說：“剛剛有一個(gè)人來電話說你的實(shí)驗(yàn)服內(nèi)兜里有一張紙條，寫著今天的題目。”羅心怡急忙從實(shí)驗(yàn)服的內(nèi)兜里找，突然摸到了一張紙條羅心怡抽出來一看，果然是這次比賽的主題，因此心怡這幾天一直被“審問”。
50、此時(shí)，剩下的三名實(shí)驗(yàn)社社員決定自己去尋找陷害心怡的“兇手”，他們分成了兩隊(duì)，分頭去找。第一隊(duì)的兩名社員范小宇和何聰明想了半天，鎖定了三個(gè)人：江瑞娜、艾力克和陳小瑛。他們先找到了陳小瑛，不但什么線索也沒問出來，還被踢了個(gè)鼻青臉腫；他們又找到了艾力克，艾力克對他倆說：“比賽的前一天，江瑞娜曾手提著一件實(shí)驗(yàn)服找過心怡?！庇谑牵缎∮詈秃温斆餍睦镉辛?0%的底。
51、再說另一隊(duì)江士元這邊，他曾經(jīng)在比賽前收到一條和比賽的有關(guān)的短信，所以他詢問了精英教育院的所有人員，問誰給自己發(fā)過一條短信，問到柳青的時(shí)候，柳青說：“我聽到許大弘和一個(gè)女生通電話，好像是針對你們實(shí)驗(yàn)社的，所以就給你發(fā)了一條‘警示’短信。”這時(shí)正好范小宇和何聰明趕到，聽到這些，結(jié)合自己的調(diào)查結(jié)果，確定搗鬼的就是江瑞娜。于是他們準(zhǔn)備在組委會(huì)再一次“審問”心怡時(shí)，拆穿江瑞娜……這時(shí)，一件意外發(fā)生了，江瑞娜自己來“自首”了，承認(rèn)自己用實(shí)驗(yàn)服陷害了心怡，終于還給了心怡清白。
52、讀到這里，我深深的感到了友誼的可貴和團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的力量，這些是一個(gè)集體合作的基礎(chǔ)，有了這些，再加上每個(gè)成員的機(jī)智和判斷力，就可以戰(zhàn)勝一切困難，取得最后成功！
53、其實(shí)，這本書不僅僅是告訴了我們這么一個(gè)精彩的小故事，它還在講故事的同時(shí)，穿插了許多精彩紛呈的科學(xué)小實(shí)驗(yàn)和一些關(guān)于熱能流動(dòng)傳遞的科學(xué)小知識(shí)，讓我在不知不覺中學(xué)到了平時(shí)在課本中才能學(xué)到的科學(xué)知識(shí)，并且一點(diǎn)也不枯燥，看完后，激發(fā)了我對科學(xué)實(shí)驗(yàn)的濃厚興趣，我迫不及待的去尋找生活中的小器材，學(xué)著書里主人公的樣子，建立了自己的科學(xué)實(shí)驗(yàn)室。
54、我喜歡這套書—《我是實(shí)驗(yàn)王》。
三、弘揚(yáng)朱熹文化征文
1、在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到征文吧，好的征文一般具有句段文采飛揚(yáng)的特點(diǎn)。寫起征文來就毫無頭緒？下面是我收集整理的有關(guān)弘揚(yáng)朱熹文化征文2500字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
2、作為宋代理學(xué)的集大成者，朱子文化對后世影響深遠(yuǎn)，其所創(chuàng)立的閩學(xué)體系包含豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
3、一、道南、道東之傳與閩臺(tái)朱子文化
4、朱子是我中華民族自孔、孟以來最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所編著的《四書集注》自元朝以來成為科舉考試的重要依據(jù)，對我國的政治、思想、學(xué)術(shù)及教育乃至一般社會(huì)文化之發(fā)展，產(chǎn)生了全面性深遠(yuǎn)的影響。1175年，朱子與呂祖謙合編北宋四子之言論選輯為《近思錄》，并以《近思錄》為《四書》之階梯。由于朱子對教育的重視與身體力行，才使得他的學(xué)問能感召眾多弟子，而終能大行于其身后。
5、儒學(xué)在明鄭時(shí)期傳入臺(tái)灣，主導(dǎo)明鄭歷史的延平郡王鄭成功與晚明儒學(xué)有深厚的淵源。因此，明鄭時(shí)期的臺(tái)灣儒學(xué)，雖剛萌芽，卻是上承有明一代儒學(xué)，下啟清代臺(tái)灣儒學(xué)。延平王鄭成功軍旅中的一批儒者，則是把中華傳統(tǒng)儒學(xué)和福建朱子學(xué)最早傳入臺(tái)灣的開拓者。臺(tái)灣儒學(xué)的另一來源是清康熙以及此后的理學(xué)家。他們在臺(tái)灣建造學(xué)校，開辦書院，把福建朱子學(xué)即閩學(xué)全面系統(tǒng)地傳入臺(tái)灣。閩、臺(tái)僅一衣帶水之隔，荷據(jù)時(shí)代臺(tái)灣之漢移民以閩人為主，明鄭之時(shí)自鄭成功以迄下屬亦多閩人。清代臺(tái)灣在1885年(光緒十一年)建省之前，也一直是福建轄區(qū)。因此，閩學(xué)傳入臺(tái)灣乃順理成章之事。
6、由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成為臺(tái)灣儒學(xué)的重要發(fā)展期?？滴鯇χ熳印白顬樽鸪纾煜率孔幽环顬闇?zhǔn)繩”，一時(shí)朱子學(xué)大興，學(xué)者遍及全國。經(jīng)過200多年的墾殖，儒學(xué)已在臺(tái)灣的土壤里生根，并開花結(jié)果。此期的思想主流是福建朱子學(xué)，程明道曾視其大弟子楊龜山歸閩為“道南之傳”，則朱子學(xué)入臺(tái)可稱為“道東之傳”。就思想的原創(chuàng)性言，臺(tái)灣儒學(xué)系出福建朱子學(xué);但是就思想的`歷史性、社會(huì)性、文化性而言，臺(tái)灣朱子學(xué)所浮現(xiàn)的問題，諸如與異文化(臺(tái)灣少數(shù)民族文化)的邂逅，與民間信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，與移民社會(huì)的互動(dòng)，都使臺(tái)灣朱子學(xué)展現(xiàn)奇異繽紛的多元色彩，并彰顯其獨(dú)有的地域文化特色。
7、進(jìn)入二十一世紀(jì)全球化的時(shí)代，信息媒體的發(fā)達(dá)，兩岸交流的頻繁，促使朱子文化的流布更加普及，相關(guān)活動(dòng)的舉辦成功見證朱子思想的魅力不分古今。新竹鵝湖書院的落成及經(jīng)典讀書會(huì)的舉行，象征中國哲學(xué)史上精彩的朱陸心性論辯，其理性精神的再度弘揚(yáng)。20xx年新春，臺(tái)灣舉行了為時(shí)半個(gè)月之久的颩燈會(huì)系列活動(dòng)，“20xx臺(tái)灣颩燈會(huì)系列活動(dòng)——新竹朱子學(xué)堂系列講座暨書院文化論壇”，是臺(tái)灣颩燈會(huì)的衛(wèi)星(satellite)活動(dòng)。新竹朱子學(xué)堂代表象征新竹之人文特色，更成為推廣在地人文、傳承朱子文化之重要交流平臺(tái)。“新竹朱子學(xué)堂系列講座”以“儒家與庶民生活”為主題，擴(kuò)展朱子文化的社會(huì)普及，提高民眾的人文素養(yǎng)與社會(huì)關(guān)懷。
8、朱子的許多詩詞格言，是彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，其中所蘊(yùn)含的倫理道德、民本思想、治政理念、和諧追求都根深蒂固地存在于民族文化的傳統(tǒng)中，為使其廣布流傳，特敦請福建省歌舞劇院專業(yè)作曲家駱季超教授為朱子詩詞格言譜曲，融合古樂今聲，以合唱、獨(dú)唱、聲樂、演奏等表演方式進(jìn)行，結(jié)合兩岸地域文化、人文歷史，打造兩岸同聲之經(jīng)典畫面。20xx年10月在臺(tái)北中山堂演出的“朱子之歌·道東之傳——光復(fù)節(jié)閩臺(tái)文化交流音樂會(huì)”由南平南詞藝術(shù)團(tuán)、臺(tái)北國樂團(tuán)及附設(shè)合唱團(tuán)攜手合作;在新竹縣文化局演藝廳演出的“朱子之歌·兩岸同聲”則由南平南詞藝術(shù)團(tuán)、新竹市立國樂團(tuán)、新竹縣教師合唱團(tuán)、新竹市立混聲合唱團(tuán)等藝術(shù)團(tuán)體聯(lián)合演繹，共同譜出朱子心曲，再現(xiàn)圣哲古風(fēng)!
9、二、朱子文化的傳承、實(shí)踐與創(chuàng)新
10、朱熹的思想理念極具“融舊鑄新”之內(nèi)涵，其融合前人智慧之結(jié)晶，以開拓新時(shí)代之需求，富有溫故知新之效果。朱熹認(rèn)為讀書應(yīng)“少看熟讀，反復(fù)體驗(yàn)”在于重視實(shí)踐之哲學(xué)，主張將所學(xué)融入并實(shí)行于日常生活之中。這與鄧小平所言的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”甚為貼切。
11、世界朱氏聯(lián)合會(huì)(世朱聯(lián))于1993年成立以來，以促進(jìn)全世界朱氏宗親之間的親睦團(tuán)結(jié)、貢獻(xiàn)國際親善及世界和平，承繼發(fā)揚(yáng)以朱子為代表的東方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、修復(fù)朱子遺跡為宗旨。世朱聯(lián)作為全球朱氏族裔唯一的世界性組織，自首任會(huì)長韓國朱昌均先生創(chuàng)會(huì)迄今已走過了20年的光輝歷程。20xx年10月在婺源第七屆會(huì)員代表大會(huì)上朱茂男被選為會(huì)長后，力圖以三個(gè)層次實(shí)踐推廣朱子文化：“一以學(xué)術(shù)研討學(xué)習(xí)為視野，二以經(jīng)典論壇對話為核心，三以文化教育推廣為脈絡(luò)。”
12、世界朱氏聯(lián)合會(huì)在20xx年欣逢紀(jì)念朱熹誕辰880周年，舉辦一系列的慶典活動(dòng)，獲得廣泛的回響與關(guān)注。于一系列多元文化的活動(dòng)中，包括海峽論壇暨武夷山朱子文化節(jié)開幕式、韓國朱子廟大際。東南亞六國聯(lián)辦慶典活動(dòng)，以朱子家訓(xùn)中英文版的碑文揭牌儀式，及近500位學(xué)生默寫朱子家訓(xùn)的壯觀場面令人印象深刻。臺(tái)灣方面則以新竹朱子學(xué)堂的揭牌儀式，開啟兩岸書院合作的新起點(diǎn)，又以嘉義朱子公廟依照朱子家禮舉行的祭朱子大典，最為經(jīng)典。而接續(xù)下來，在大陸南寧舉辦慶?；顒?dòng)與北京成立全國朱熹研究會(huì)及武夷山朱子文化節(jié)閉幕式(涵蓋：郵票首發(fā)、朱熹銅像落成典禮、朱子文化園啟用典禮、朱子林的興建等重要的儀式)。在學(xué)術(shù)活動(dòng)方面，除了大陸安徽主辦的兩岸四地朱子學(xué)研討會(huì)，更特地在海外的日本及臺(tái)灣舉辦朱子學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)，足見朱子學(xué)不僅促進(jìn)東亞文明，更具備全球化的視野與價(jià)值。促使朱子文化之精神延續(xù)到20xx年世界朱氏聯(lián)合會(huì)第八屆會(huì)員代表大會(huì)而達(dá)到高峰，亦為傳承朱子文化揭開了新的里程碑。
13、 20xx年“朱子之路”的首航，由楊儒賓教授擔(dān)任領(lǐng)航者的角色，得到了熱烈的回響與鼓勵(lì)，使我們感到這是一項(xiàng)值得推動(dòng)的文教志業(yè)。“朱子之路”即走訪一遍朱熹出生成長、求學(xué)、講學(xué)、終老的地方，行程中借由學(xué)者及學(xué)員們讀朱子書行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累積對于經(jīng)典中知識(shí)的體認(rèn)，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)朱子學(xué)，達(dá)其永續(xù)傳承朱子文化的愿景。20xx年“朱子之路”參與人員，除了兩岸碩博士師生團(tuán)，還有臺(tái)灣新竹博愛、關(guān)西、新埔國中書法團(tuán)學(xué)員參與此行，并與南平書畫社成員于南平市玉屏閣，舉辦海峽兩岸朱子文化書畫交流筆會(huì)，以朱熹詩詞格言為主軸，于活動(dòng)中揮毫落紙，借由書畫墨寶以增進(jìn)兩岸朱子文化的交流，寓朱子詩文于芳墨之中，為此屆“朱子之路”增添書香雅韻。
14、未來朱子之路將規(guī)劃三條不同路線，分別為閩北遺跡之旅、閩南海洋之旅、書院文化之旅。我們的目標(biāo)，一是讓朱子之路成為庶民生活的國際品牌。從縱向扎根的薪火相傳，到橫向拓展的精神發(fā)揚(yáng)，結(jié)合學(xué)術(shù)教育、文化創(chuàng)意與觀光旅游，融合多元文化，讓朱子之路成為庶民生活的一環(huán)，繼而推廣到全世界，成為國際品牌。二是建立以“朱子之路”為主題的朱子學(xué)院。整合地方社科研究團(tuán)體、研究會(huì)及各級(jí)文化部門的人力，并在各地書院及紫陽樓等地設(shè)置研究員。平時(shí)從事朱子文化之研究和古跡維修之監(jiān)管。朱子學(xué)院可于春、夏兩季舉辦朱子文化夏令營、研習(xí)營之活動(dòng)，或協(xié)辦海內(nèi)外之朱子學(xué)術(shù)研討會(huì)。
15、多年來以發(fā)揚(yáng)朱子文化的傳承與創(chuàng)新為志業(yè)，其活動(dòng)成果，對朱子文化的傳承與開拓注入一針強(qiáng)心劑，更見證燦爛的朱子文化對于世界文明的影響力。
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