摘要：
本文目錄急需一篇韓國文化的論文./=韓國美術(shù)鑒賞論文急需一篇關(guān)于韓國的習俗文化論文一、急需一篇韓國文化的論文./=[一】韓國的習俗文化論文韓國的傳統(tǒng)家庭通常是一家3~4代共同生活在... 本文目錄
一、急需一篇韓國文化的論文./=
[一】韓國的習俗文化論文韓國的傳統(tǒng)家庭通常是一家3~4代共同生活在一起的大家族，因為喜歡家族人丁旺盛是當時韓國的風俗習慣。但伴隨著20世紀6、70年代產(chǎn)業(yè)化、城市化的飛速發(fā)展及人口控制政策的確立，大家族式的傳統(tǒng)文化逐漸消失。到1980年，平均每戶人家的子女數(shù)減少為1人或2人。
但重男輕女的思想至今仍有跡可尋，如長男為重、兒子為重。為了破除這種思想，政府立法規(guī)定男女在遺產(chǎn)繼承上享有平等的權(quán)利。如今的韓國年輕人幾乎都從大家族的制度下解放出來，單獨建立自己的小家庭。現(xiàn)在韓國的家庭形態(tài)主要是以夫婦為中心的小家庭。
韓國人的姓氏以金(21%)、李(14%)、樸(8%)、崔、鄭、張、韓、林為最，姓名多由姓氏及雙音節(jié)名字構(gòu)成。韓國婦女婚后并不隨夫姓，但子女須隨父姓。韓國拍照景點
婚姻對韓國人來說是人生中的一大重要儀式。雖然有統(tǒng)計顯示近代韓國的離婚率激增，但離婚對當事人及雙方各自的家人來說還是一件不太光彩的事情。韓國現(xiàn)在的婚禮方式同以往有所不同:
身著白色婚紗和新娘和身著燕尾服的新郎在婚禮廳或教堂按西方儀式舉辦典禮后，再轉(zhuǎn)移到名為“幣帛室”的房間，換上華麗的傳統(tǒng)婚禮服飾進行傳統(tǒng)的結(jié)婚典禮。
(幣帛，可理解為韓國的一種傳統(tǒng)，指婚禮時新郎新娘向男方家長及親戚長輩行禮的風俗，是新娘首次正式地拜見男方親屬的儀式)
在韓國人的傳統(tǒng)信仰里，人死后是有靈魂存在的。因此，除先祖的忌辰外，每逢春節(jié)、中秋等傳統(tǒng)節(jié)慶日，子孫后代都會通過祭拜來召喚先祖的靈魂。韓國人相信憑借這種特殊的儀式能和逝去的親人再次相聚，并借此祈愿得到先祖在天之靈的庇佑。
韓國住宅設計最具代表性的特征是[Ondol]式的暖炕。原本是利用廚房或屋外設置的灶坑燒柴產(chǎn)生的熱氣通過房屋面下的管道而烘暖整個房間。
[Ondol]式的暖，冬暖夏涼，有益于健康。因此現(xiàn)代化城市的高級公寓區(qū)或建筑中，依然使用現(xiàn)代化暖氣設備傳熱的[Ondol]式的暖
韓服是從古代演變到現(xiàn)代的韓民族的傳統(tǒng)服裝。韓服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女式韓服的短上衣和長裙上薄下厚，端莊閑雅。如今，大部分國民是以習慣穿著洋裝西服，但是在春節(jié)秋夕（中秋節(jié)）等節(jié)慶日，或行婚禮時，仍有許多人喜愛穿傳統(tǒng)的民族服裝。女性的韓服是短上衣（jeogori）搭配優(yōu)雅的長裙（chima）；男性則是短褂搭配長褲，而以細帶（daenim）縛住寬大的褲腳。上衣，長裙的顏色五彩繽紛，有的甚至加刺明艷華麗的錦繡。
傳統(tǒng)韓式住宅從三國時期（公元前57年~668年）到朝鮮王朝（1392~1910年）后期一直沒有大的變化。只是在某些方面略加改進，以適應北部寒冷和南部溫暖的不同氣候。建造傳統(tǒng)風格住宅的主要材料是泥土和木頭。泥土將室內(nèi)同室外的熱氣隔開。房頂所用黑色瓦片是用泥土做的。
通常是紅色。而且，韓式住宅的框架不用釘子而只靠木樁支撐而成。簡單的傳統(tǒng)住宅里有一塊長方形地板，一間廚房，有一邊是臥室從而形成一個'L'形，后來又形成了‘U'形或中間有一個院子的方形。上層社會的住宅由幾個獨立建筑物構(gòu)成，一處供婦女和孩子住，一處供家庭中的男子和他們的客人使用，稱作“廂房”，還有一處是給傭人們的。所有這些都在一座圍墻內(nèi)。
韓國傳統(tǒng)風俗習慣方面,像其他許多國家一樣,拜年元月一日是新年開始。韓國自古以來使用陰歷,然而自十九世紀末葉以來,由於深受外來文化的影響,迄今已演變成任由百姓選定過陽歷的新年或舊歷的新年。陽歷一月一日起連續(xù)三天休假,陰歷一月一日,也被定為休假日,連休兩天。每逢新年,家家戶戶都準備隹肴,換上新衣,全家團聚在一起,行新年祭祖之禮,這是拜年。陰歷正月十四日,韓國每家都做很多混合各種雜糧的「五谷飯」及菜肴,以招待訪客及鄰里鄉(xiāng)人,以增進村里人之間彼此友誼,加強團結(jié),以祈求另一個豐收年。陰歷四月初八是佛教釋迦如來佛的誕生日,因此,這一天稱為佛誕日或佛浴日,許多佛教信徒們在全國各地寺廟中,厭祝、祈求,同時信徒們懸掛許多燈籠。陰歷五月五日是端午節(jié),這天除了摔角的活動外,尚有專為女子而辦的蕩秋千活動。而陽歷五月五日是兒童節(jié),為了鼓勵兒童們成長強健,這一天通常舉辦運動會或游藝節(jié)目。
陰歷六月十五日稱為流頭日,人們在從東方流來的清澈的河水中洗頭發(fā),以除去暑熱,洗去一年的惡運。在這一段暑期中人民可以暫時休假,在流頭日的宴會上,吟詩作樂,在酷熱的三伏中必須吃人澮、糯米和雞做成的澮雞湯,抑止酷暑熱天,此種風俗已流傳迄今,風行全國許多地方。陰歷七月七日稱為七夕,有些家庭,在這一天也向著北斗七星祭拜,為不孕的婦女求子。陰歷八月十五是秋夕(即中秋節(jié))。
自古以來韓國人就非常重視秋夕,在豐盛的秋收后,準備很多隹肴祭祀其祖先。冬至是表示冬季以到,其特色是在一年中晝短夜長最明顯的一日,而和冬至剛好相反的是夏至,夏至在這一年中白晝最長,夜最短。在冬至這一天,韓國人家家戶戶都吃紅豆湯圓粥,按照韓國傳統(tǒng)習俗,相傳鬼魅恨紅色,因而用紅豆湯圓粥來祭祀,驅(qū)除和防止漫長夜里鬼魅的侵擾。
陰歷十二月的最后一天是除夕,這一天,家中年青人須向長者行跪拜大禮,以表示對長輩們的祝福,這種風俗禮節(jié)稱「舊歲拜」。這一天,為了守歲驅(qū)除鬼魅的接近,廚房的灶內(nèi)徹夜都要保持薪火不斷。此外,全家都要大掃除,以迎接明日的新年納福【二】韓國是個具有悠久歷史和燦爛文化的國家，在文學藝術(shù)等方面都有自己的特色。韓國的美術(shù)主要包括繪畫、書法、版畫、工藝、裝飾等，既繼承了民族傳統(tǒng)，又吸收了外國美術(shù)的特長。韓國的繪畫分東洋畫和西洋畫，東洋畫類似中國的國畫，用筆、墨、紙、硯表現(xiàn)各種話題。此外還有各類華麗的風俗畫。與中國、日本一樣，書法在韓國是一種高雅的藝術(shù)形式。韓國人素以喜愛音樂和舞蹈而著稱。韓國現(xiàn)代音樂大致可分為“民族音樂”和“西洋音樂”兩種。民族音樂又可分為“雅樂”和“民俗樂”兩種。雅樂是韓國歷代封建王朝在宮廷舉行祭祀、宴會等各種儀式時由專業(yè)樂隊演奏的音樂，通稱“正樂”或“宮廷樂”。民俗樂中有雜歌、民謠、農(nóng)樂等。樂器常用玄琴、伽耶琴、杖鼓、笛等。韓國民俗樂的特色之一是配上舞蹈。韓國舞蹈非常重視舞者肩膀、胳膊的韻律。道具有扇、花冠、鼓。韓國的舞蹈以民族舞和宮廷舞為中心，多姿多彩。韓國的戲劇起源于史前時期的宗教儀式，主要包括假面具、木偶劇、曲藝、唱劇、話劇等5類。其中假面具又稱“假面舞”，為韓國文化象征，在韓國傳統(tǒng)戲劇中占有極為重要的地位。韓國人民十分喜歡運動，尤其愛好參加民間游戲。主要民間游戲有蕩秋千、踩蹺蹺板、放風箏、踏地神等。韓國的民間體育活動種類頗多，主要有圍棋、象棋、擲棋、摔跤、跆拳道、滑雪等。韓國人民十分喜歡運動，尤其愛好參加民間游戲。主要民間游戲有蕩秋千、踩蹺蹺板、放風箏、踏地神等。韓國的民間體育活動種類頗多，主要有圍棋、象棋、擲棋、摔跤、跆拳道、滑雪等。韓食以泡菜文化為特色，一日三餐都離不開泡菜。韓國傳統(tǒng)名菜燒肉、泡菜、冷面已經(jīng)成了世界名菜?！救宽n國飲食文化
二、韓國美術(shù)鑒賞論文
1、在東西方文化猛烈的撞擊下，韓國現(xiàn)代美術(shù)成了一種“多元化”的試驗場。
2、上世紀80年代以后，擺脫理念、尊重個性的發(fā)展趨勢，成為韓國現(xiàn)代美術(shù)的主流。當今的韓國現(xiàn)代美術(shù)，表現(xiàn)形式充斥著各式各樣極其前衛(wèi)的、難以分類的藝術(shù)作品
3、藝術(shù)家們的想像力，似乎從來沒有像今天這樣不受任何羈絆，肆意奔流。用“千態(tài)萬想”這樣的詞匯去形容，實在是毫不為過。
4、然而細細分辨，我們還是可以在一片令人目眩的五光十色中，尋找出源流。韓國上世紀60至70年代傳統(tǒng)(保守)與創(chuàng)新(前衛(wèi))的對立發(fā)展，以及上世紀80年代以“現(xiàn)實認識的角度與批判意識的深化”為主題，關(guān)懷民眾、重新思考個人理念的新視角，都給今天韓國的現(xiàn)代美術(shù)，留下了深刻的影響。
5、更進一步分析，韓國社會經(jīng)過上世紀60至70年代的急速發(fā)展，到上世紀80年代，物質(zhì)豐富帶來的精神空虛、精神恐慌日漸顯現(xiàn)。這種精神恐慌，一方面表現(xiàn)為現(xiàn)代人種種精神紊亂的病癥，另一方面也促使我們從精神與物質(zhì)的二分法中尋求解脫，重新尋找精神與物質(zhì)的合一。
6、南朝畫家宗炳(375－443年)在畫山水書一文中說:“通過自然的一體感，自覺精神之意。”英國詩人威廉姆·布雷克(1757－1827年)有詩句:“一塵得宇宙，一花得天堂，一掌求無限，一時求永生。”這些富有深意的語言都表達了精神與物質(zhì)的相互作用。上世紀80年代至今，韓國美術(shù)表達著在不斷變化的社會物質(zhì)構(gòu)造與多元化的文化藝術(shù)相互依存的重要性。
7、《千態(tài)萬想》的作者中，有在上世紀60年代末出現(xiàn)的，通過繪畫的平面形式的研究，確立了韓國上世紀70年代現(xiàn)代派畫家的社會地位；也有上世紀80年代初期，就開始關(guān)注今后的社會發(fā)展趨勢，并通過線條構(gòu)成與畫面深度、幻影視覺表現(xiàn)等方法的創(chuàng)意先鋒；從他們的作品中，我們可以清晰地看到這些新老畫家相輔相成的關(guān)系。
8、《千態(tài)萬想》展示了韓國美術(shù)中更加自由的、更富創(chuàng)意的多元化作品。它不僅包含上一代的傳統(tǒng)，也體現(xiàn)了在急速變革的現(xiàn)代社會里，通過對人文精神的關(guān)注來調(diào)整對物質(zhì)過分追求的努力。
三、急需一篇關(guān)于韓國的習俗文化論文
1、韓國是個具有悠久歷史和燦爛文化的國家，在文學藝術(shù)等方面都有自己的特色。韓國的美術(shù)主要包括繪畫、書法、版畫、工藝、裝飾等，既繼承了民族傳統(tǒng)，又吸收了外國美術(shù)的特長。韓國的繪畫分東洋畫和西洋畫，東洋畫類似中國的國畫，用筆、墨、紙、硯表現(xiàn)各種話題。此外還有各類華麗的風俗畫。與中國、日本一樣，書法在韓國是一種高雅的藝術(shù)形式。韓國人素以喜愛音樂和舞蹈而著稱。韓國現(xiàn)代音樂大致可分為“民族音樂”和“西洋音樂”兩種。民族音樂又可分為“雅樂”和“民俗樂”兩種。雅樂是韓國歷代封建王朝在宮廷舉行祭祀、宴會等各種儀式時由專業(yè)樂隊演奏的音樂，通稱“正樂”或“宮廷樂”。民俗樂中有雜歌、民謠、農(nóng)樂等。樂器常用玄琴、伽耶琴、杖鼓、笛等。韓國民俗樂的特色之一是配上舞蹈。韓國舞蹈非常重視舞者肩膀、胳膊的韻律。道具有扇、花冠、鼓。韓國的舞蹈以民族舞和宮廷舞為中心，多姿多彩。韓國的戲劇起源于史前時期的宗教儀式，主要包括假面具、木偶劇、曲藝、唱劇、話劇等5類。其中假面具又稱“假面舞”，為韓國文化象征，在韓國傳統(tǒng)戲劇中占有極為重要的地位
2、與中國關(guān)系：1992年8月24日，中韓兩國建交。建交后兩國各方面關(guān)系發(fā)展迅速。2003年7月，盧武鉉總統(tǒng)對中國進行國事訪問，兩國發(fā)表聯(lián)合聲明，宣布建立全面合作伙伴關(guān)系。2005年11月，國家主席胡錦濤對韓國進行國事訪問，并出席在韓國釜山舉行的亞太經(jīng)合組織第十三次領導人非正式會議。
3、韓國人民十分喜歡運動，尤其愛好參加民間游戲。主要民間游戲有蕩秋千、踩蹺蹺板、放風箏、踏地神等。韓國的民間體育活動種類頗多，主要有圍棋、象棋、擲棋、摔跤、跆拳道、滑雪等。
4、韓國人民十分喜歡運動，尤其愛好參加民間游戲。主要民間游戲有蕩秋千、踩蹺蹺板、放風箏、踏地神等。韓國的民間體育活動種類頗多，主要有圍棋、象棋、擲棋、摔跤、跆拳道、滑雪等。
5、韓食以泡菜文化為特色，一日三餐都離不開泡菜。韓國傳統(tǒng)名菜燒肉、泡菜、冷面已經(jīng)成了世界名菜。韓國水原景點
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