摘要：
本文目錄江陵縣景點(diǎn)江陵端午旅游景點(diǎn)圖片介紹 江陵縣附近的景點(diǎn)江陵縣旅游景點(diǎn)一、江陵縣景點(diǎn)江陵縣的景點(diǎn)有寶梵寺、楚紀(jì)南故城、沙崗湘鄂西革命根據(jù)地早期舊址群、八寶山、松鶴堂等。1、寶梵... 本文目錄
一、江陵縣景點(diǎn)
江陵縣的景點(diǎn)有寶梵寺、楚紀(jì)南故城、沙崗湘鄂西革命根據(jù)地早期舊址群、八寶山、松鶴堂等。1、寶梵寺：位于江陵縣西干渠車淵東岸，始建于宋朝，曾名寶蓮庵，又名永安寺，后名寶梵寺。2、楚紀(jì)南故城：為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)都城遺址，保存有大量灰坑、冶鑄遺跡、建筑遺跡、400余口水井、成排的窯址。
江陵縣的景點(diǎn)有寶梵寺、楚紀(jì)南故城、沙崗湘鄂西革命根據(jù)地早期舊址群、八寶山、松鶴堂等。
1、寶梵寺：位于江陵縣西干渠車淵東岸，始建于宋朝，曾名寶蓮庵，又名永安寺，后名寶梵寺。
2、楚紀(jì)南故城：為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)都城遺址，保存有大量灰坑、冶鑄遺跡、建筑遺跡、400余口水井、成排的窯址。
3、沙崗湘鄂西革命根據(jù)地早期舊址群：位于江陵縣沙崗鎮(zhèn)紅軍街及周邊鄉(xiāng)村，是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的湘鄂西革命根據(jù)地重要發(fā)源地。
4、八寶山：古稱龍山，由八道崇嶺組成，亦名八嶺山，山中古墓密集，其中以楚墓為多，漢墓次之，兼有其他朝代墓葬，較大的墓冢尚有三四百座，如獅子冢、童嶺崗、楊家冢、仙女臺(tái)、蓑衣冢、黃金冢、奇馬冢、雙冢、沙冢等，規(guī)模龐大，宛如山丘。
5、松鶴堂：位于江陵縣郝穴鎮(zhèn)西湖路，清代建筑，坐南朝北，上層扶手采用欄桿與欄板構(gòu)建，板上雕刻菱形紋、纏枝紋和花鳥(niǎo)紋。下層為木板式墻裙。屋面為小青瓦覆蓋，四周檐口設(shè)飾花紋的瓦頭和滴水。
二、江陵端午旅游景點(diǎn)圖片介紹 江陵縣附近的景點(diǎn)
1、千里江陵一日還，江陵是指現(xiàn)在的哪個(gè)地方呢？
2、在古代有很多人都會(huì)把江陵寫(xiě)做自己的詩(shī)里面去，其實(shí)江陵指的是現(xiàn)在的荊州市。是湖北省的一個(gè)地級(jí)市，別名又叫做江陵，而且也是中國(guó)的旅游城市，是因?yàn)槟抢锏木吧浅５拿利悺?/p>
3、荊州市之所以在很多詩(shī)人的詩(shī)里面都會(huì)出現(xiàn)江陵這個(gè)地方，尤其是千里江陵一日還的這一句詩(shī)中，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這個(gè)城市有非常大的感情。這是由于荊州市的景點(diǎn)是比較多的，被稱為一個(gè)旅游文化的城市，在那里有很多的景點(diǎn)。有荊州古城墻還有關(guān)于是盛達(dá)廣場(chǎng)，還有一些博物館等，這些都是非常值得去游玩的，而且景色都是非常的不錯(cuò)。荊州古城墻是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)建筑，而且也是經(jīng)過(guò)非常悠久的歷史，是非常值得前去觀看的，它是明末清初的建筑。
4、荊州的地理位置也是非常特殊的，處于湖北省的中南部是江漢的平原地帶，而且也是貫穿長(zhǎng)江地區(qū)的一個(gè)城市，一共有兩個(gè)市區(qū)。在古代，它被稱作為江陵。經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是非常好的，而且在那里還有一些比較好的資源，他們那里的地理位置比較特殊，所以礦產(chǎn)資源和水資源都是比較豐富。而且那里還有一些比較著名的歷史人物，都是非常具有代表性的，是大家旅游的首要選擇。
5、選擇旅游可以來(lái)，荊州因?yàn)檫@里的景色是非常美麗的。不過(guò)再選擇出行的時(shí)候，也要做好一些攻略。大家可以避免人流量比較大的時(shí)間，也可以錯(cuò)過(guò)一些假期，這樣人流量會(huì)比較小，同時(shí)也方便大家欣賞這里的景色。而且在出行的時(shí)候一定要選好交通工具，避免出現(xiàn)堵車的情況發(fā)生。在出行之前也要提前做好攻略，比如想要去哪里的景區(qū)，就可以在旁邊的訂酒店。
6、在韓國(guó)，端午祭的時(shí)間和我國(guó)的端午節(jié)一樣，都是農(nóng)歷五月初五。端午祭在韓國(guó)相當(dāng)普遍，據(jù)韓國(guó)學(xué)者考證，端午祭的內(nèi)容在“朝鮮時(shí)代”南孝溫的《秋江集》就有表述，因此江陵端午祭的由來(lái)被追溯到一千年前。在1967年被確認(rèn)為“無(wú)形文化遺產(chǎn)”之后，江陵端午祭的盛大活動(dòng)恢復(fù)并發(fā)展起來(lái)?，F(xiàn)在的江陵端午祭有數(shù)種祭典和假面舞劇，還有農(nóng)民樂(lè)舞比賽、投壺、摔跤、蕩秋千、長(zhǎng)跪比賽、跆拳道比賽、高校足球賽、棋王比賽等文娛節(jié)目1000多個(gè)。從五月初一到初十，還舉辦全國(guó)性的盛大的“亂場(chǎng)”（廟會(huì)集市），各地特產(chǎn)商品集中展銷，規(guī)模很大。
7、端午節(jié)的起源與稻作農(nóng)業(yè)的起源有關(guān)，與水有關(guān)，每年農(nóng)歷5月正是漲水的季節(jié)，為了祈求大水不將水稻淹掉，每年的這個(gè)時(shí)候都要祭神。這樣才慢慢形成這個(gè)節(jié)日。
8、稻作農(nóng)業(yè)的起源新石器時(shí)代，公元前三世紀(jì)，我國(guó)的水稻傳向日本。韓國(guó)的端午節(jié)是受中國(guó)文化的影響而形成的。
9、為什么我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”，會(huì)被韓國(guó)申請(qǐng)為是他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)韓國(guó)的旅游景點(diǎn)？
10、端午節(jié)起源于我國(guó)是不爭(zhēng)的事實(shí)，應(yīng)該說(shuō)，此前普遍認(rèn)為亞洲國(guó)家是絕對(duì)不可能申請(qǐng)成功的(當(dāng)然這是后話)。因?yàn)槿祟惪陬^遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作需要具備惟一性、完整性和真實(shí)性這三個(gè)特點(diǎn)。其他國(guó)家的端午節(jié)不滿足前兩個(gè)條件。而如今韓國(guó)的江陵端午節(jié)被批準(zhǔn)為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”多少有點(diǎn)出乎意料。然而，韓國(guó)的申請(qǐng)成功憑借的就是自己的保護(hù)與重視程度，從這點(diǎn)來(lái)看，我們是不能比的。
11、韓國(guó)申請(qǐng)成功“不是壞事”，原因如專家所說(shuō)：“江陵端午祭其實(shí)與我們的端午節(jié)不是一回事?！表n國(guó)的端午祭是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展示等內(nèi)容構(gòu)成,與中國(guó)人吃粽子、劃龍舟、紀(jì)念屈原是兩回事,“惟一的相同點(diǎn)是時(shí)間框架,都是在中國(guó)的端午節(jié)期間舉行?！边@倒不見(jiàn)得，復(fù)旦大學(xué)文博系民俗學(xué)研究者胡志祥副教授就有不同看法：“‘端午節(jié)’和‘端午祭’并沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。文化包括核心部分和影響部分，在傳播過(guò)程中總會(huì)發(fā)生一定的變化，在這期間，往往是核心部分保留了下來(lái)。端午節(jié)在中國(guó)本來(lái)就是祭祀活動(dòng)，韓國(guó)江陵端午祭的核心部分就是從中國(guó)流傳過(guò)去的。雖然在韓語(yǔ)中，‘祭’和‘節(jié)’的意義有所差別，但是在‘申遺’時(shí)，無(wú)論端午節(jié)還是端午祭，都應(yīng)該用英文的FESTIVAL(節(jié)日)表示。”
12、無(wú)論說(shuō)法如何，端午節(jié)起源于我國(guó)是不爭(zhēng)的事實(shí)！祖宗留下的遺產(chǎn)落敗了，我們以何顏面笑談“這不是壞事”？說(shuō)出口還真有一種心虛的感覺(jué)。在去年韓國(guó)開(kāi)始申請(qǐng)江陵端午祭為世界遺產(chǎn)，在前不久韓國(guó)某公司將“端午節(jié).cn”這一中文域名搶先注冊(cè)時(shí)，都給我們的感覺(jué)就是——“不是滋味”，而今韓國(guó)申遺成功，也許大多數(shù)人也是——“不是滋味”。如果說(shuō)好處在于它給我們帶來(lái)了很好的啟示，把傳統(tǒng)的文化活動(dòng)注入了現(xiàn)代的元素,并得到國(guó)際認(rèn)同，對(duì)于中國(guó)文化遺產(chǎn)的保護(hù)有借鑒意義。那么，我們的端午節(jié)(而不是某國(guó)端午節(jié))達(dá)到國(guó)際認(rèn)同還有一段漫長(zhǎng)沉重的路子要走。我們不由的去思考，我們的落敗其實(shí)是“情理之外，意料之中”，反省我國(guó)情況就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我國(guó)節(jié)日體系的文化特色顯得不足，洋節(jié)日侵襲嚴(yán)重，人們多是追捧外來(lái)節(jié)日文化而對(duì)自己民族的卻缺少認(rèn)識(shí)，更談不上喜愛(ài)和保護(hù)。這次韓國(guó)申遺成功的板子剛好打在我們的臉上，猶如韓國(guó)的影視劇將我們的專利賣給中國(guó)一樣——這板子打得好，也打得不是滋味。
13、端午節(jié)不因外來(lái)節(jié)日文化而被忽視，也不因感情深淺而被漠視，也不因文化開(kāi)放的借口而忽視文化的民族性，不管對(duì)端午節(jié)的感情是深是淺，不管全球化中無(wú)形文化遺產(chǎn)是全人類共享的財(cái)富,我們都要堅(jiān)決捍衛(wèi)屬于我們的傳統(tǒng)節(jié)日！在申請(qǐng)之前，我們可以不必為韓國(guó)的申請(qǐng)行為“義憤填膺”，因?yàn)榻Y(jié)果還沒(méi)出來(lái)，還有希望，也因?yàn)轫n國(guó)保護(hù)江陵端午祭的經(jīng)過(guò)告訴我們，一個(gè)國(guó)家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此，韓國(guó)的申請(qǐng)也是一種激勵(lì)，激勵(lì)國(guó)人去保衛(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴。而韓國(guó)申請(qǐng)成功之后呢？我們還只能說(shuō)，韓國(guó)的成功仍然是一種激勵(lì)吧。我們只能把希望寄托在其他的傳統(tǒng)文化上，寄托在實(shí)實(shí)在在的愛(ài)護(hù)和保護(hù)各種傳統(tǒng)文化上，包括端午節(jié)。如果韓國(guó)申遺成功能引起有關(guān)部門(mén)的反思，提升國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)，那么它就有了積極的意義。
14、江陵端午祭是旨在繼承和發(fā)揚(yáng)端午節(jié)傳統(tǒng)文化習(xí)俗而舉行的慶典活動(dòng)，1967年被指定為韓國(guó)第13號(hào)重要無(wú)形文化遺產(chǎn)和重要無(wú)形文物，2005年11月25日被世界教科文組織指定為人類口頭和無(wú)形遺產(chǎn)。江陵端午祭以大關(guān)嶺祭神為始拉開(kāi)帷幕，活動(dòng)期間將會(huì)舉行各種巫法和祭祀典禮，并會(huì)舉行跳繩、假面制作等傳統(tǒng)游戲和體驗(yàn)活動(dòng)以及精彩的巫俗表演、假面舞、農(nóng)樂(lè)表演等。江陵端午祭是韓國(guó)江陵地區(qū)在端午節(jié)氣時(shí)間里特有的一種祭祀活動(dòng)，并不是特指一種節(jié)日。
15、“江陵端午祭其實(shí)與我們的端午節(jié)不是一回事?！敝袊?guó)民俗學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、北大教授高丙中在接受記者采訪時(shí)介紹,韓國(guó)的端午祭實(shí)際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展示等內(nèi)容構(gòu)成,這與中國(guó)人吃粽子、劃龍舟、紀(jì)念屈原是兩回事,“惟一的相同點(diǎn)是時(shí)間框架,都是在中國(guó)的端午節(jié)期間舉行?！备呓淌诒硎?韓國(guó)申遺成功實(shí)際上給我們帶來(lái)了很好的啟示:他們把傳統(tǒng)的文化活動(dòng)注入了現(xiàn)代的元素,成功地實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,并得到了國(guó)際認(rèn)同，對(duì)于中國(guó)文化遺產(chǎn)的保護(hù)有借鑒意義。
16、圍繞著端午節(jié)申遺之爭(zhēng)，從去年開(kāi)始至今，在中國(guó)學(xué)術(shù)界和民間都產(chǎn)生了極大的反響。
17、端午祭是韓國(guó)江陵地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。由韓國(guó)申報(bào)的江陵端午祭巴黎時(shí)間24日被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為“人類傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著作”。
18、江陵端午祭的確是東亞“漢字文化圈”有趣的文化現(xiàn)象。以節(jié)日習(xí)俗而言，端午節(jié)雖然發(fā)源地在中國(guó)，但是在長(zhǎng)期的流傳和國(guó)際交流中，它被中國(guó)周邊的國(guó)家和民族所吸納，所接受，并置于自己的文化土壤之中，形成各國(guó)、各民族獨(dú)特的節(jié)日習(xí)俗。
19、如果追述韓國(guó)江陵端午祭的原型，受中國(guó)文化的影響是不容置疑的。在韓國(guó)的許多典籍中都記載了對(duì)“端午”的解釋，這種解釋和中國(guó)人的觀念是一樣的。如韓國(guó)也稱五月初五日為“重午”、“重五”、“端陽(yáng)”、“五月節(jié)”，韓國(guó)特有的詞是稱“端午”為“上日”，意為神的日子。按照傳統(tǒng)風(fēng)俗，在端午這一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，婦女們用菖蒲湯洗頭發(fā)或飲用菖蒲水，或用菖蒲露化妝，稱為“菖蒲妝”。士大夫人家的門(mén)柱上貼朱砂符借以避邪，君臣之間要互贈(zèng)端午扇表示祝賀。
20、中國(guó)端午節(jié)的許多習(xí)俗如插艾蒿、菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒、戴荷包、五毒兜兜，拴五彩縷，劃龍舟、紀(jì)念屈原等習(xí)俗，在韓國(guó)的端午習(xí)俗中并不存在。但韓國(guó)江陵地區(qū)的端午祭，同樣包含了豐富的內(nèi)容，祭祀、演戲、游藝是其主要內(nèi)容。其中的祭祀儀式保存了完整的形式和內(nèi)容，可以說(shuō)是韓國(guó)江陵端午祭的核心。這也是韓國(guó)江陵端午祭1967年被指定為韓國(guó)第13號(hào)無(wú)形文化財(cái)產(chǎn)的主要原因。
21、江陵端午祭期間的祭祀儀式主要來(lái)自神話傳說(shuō)，他們所祭祀的神靈是“大關(guān)嶺山神”、洞（村落）城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、國(guó)師城隍“梵日國(guó)師”、大關(guān)嶺國(guó)師女城隍鄭家女等。
22、江陵端午祭是現(xiàn)在韓國(guó)保存比較完整的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗之一。原來(lái)在韓國(guó)許多地區(qū)都有端午習(xí)俗，后來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展?jié)u漸消失了，唯獨(dú)江陵地區(qū)完整地保存著。
23、在江陵地區(qū)，端午祭有著繁瑣的祭祀儀式。如果從迎神的“前夜祭”算起，一般要舉行五個(gè)晝夜；如果從“山神祭”算起到送神止，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)20多天；如果從“謹(jǐn)釀神酒”算起，則長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的時(shí)間。
24、江陵端午祭的程序是從釀制神酒開(kāi)始的。農(nóng)歷四月五日，人們用江陵舊官府“七事堂”發(fā)放的大米和米曲子釀制神酒，準(zhǔn)備端午祭時(shí)敬神和飲用；四月十五日舉行“大關(guān)嶺山神祭”和“國(guó)師城隍祭”，祭祀結(jié)束后，鋸一段神木，人們將青紅禮緞掛在上面，然后在神木的引導(dǎo)下，組成迎神行列，農(nóng)歷五月初三傍晚時(shí)分，回到江陵國(guó)師女城隍祠（鄭家女）接受“奉安祭”，也就是端午祭的“前夜祭”。祭祀結(jié)束后，將大關(guān)嶺山神和國(guó)師城隍牌位送往南大川露天祭場(chǎng)。從初四到初七，每天的早晨舉行“朝奠祭”。江陵端午祭的祭祀儀式分“儒教式祭儀”和“巫俗祭儀”兩種。儒教式祭儀以奉讀漢文祝禱詞的形式進(jìn)行，祝祭的內(nèi)容涉及除禍招福、健康安寧、治愈疾病、農(nóng)漁豐收、禽畜繁盛等。儒祭之后，開(kāi)始伴隨歌舞戲劇表演進(jìn)行的“巫俗祭儀”，直至深夜。
25、江陵端午祭的活動(dòng)豐富多彩。除指定的祭禮（謹(jǐn)釀神酒——送神儀式）、巫祭、官奴假面戲、農(nóng)樂(lè)競(jìng)賽、兒童農(nóng)樂(lè)競(jìng)賽、鶴山奧道戴歌謠（這些都是地區(qū)或國(guó)家指定的無(wú)形文化遺產(chǎn)）外，還有眾多的民俗活動(dòng)，如漢詩(shī)創(chuàng)作比賽、鄉(xiāng)土民謠競(jìng)唱大賽、全國(guó)時(shí)調(diào)競(jìng)唱大賽、拔河、摔跤、蕩秋千、射箭、投壺等；慶祝活動(dòng)，如煙火游戲、端午放燈等；夜間活動(dòng)，如國(guó)樂(lè)表演、伽琴并唱等；藝術(shù)活動(dòng)更是豐富多彩。此外還有被稱為“亂場(chǎng)”的商品交易。
26、現(xiàn)在，在江陵端午祭時(shí)還邀請(qǐng)國(guó)外民間藝術(shù)團(tuán)體到場(chǎng)表演，增進(jìn)各國(guó)的藝術(shù)交流和友誼，今年參加江陵端午祭演出的就有中國(guó)吉林省的吉?jiǎng)F(tuán)和被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的中國(guó)的昆劇。
27、韓國(guó)江陵端午祭是一項(xiàng)大型的慶?；顒?dòng)，它以端午節(jié)為契機(jī)，緊密結(jié)合了韓國(guó)民眾信仰和農(nóng)時(shí)活動(dòng)。不同于中國(guó)端午節(jié)的是，它以韓民族自己的方式，結(jié)合韓國(guó)民眾的需要和審美觀，創(chuàng)造了豐富多彩的內(nèi)容和形式。它的祭儀，無(wú)論是“儒教祭儀”還是“巫祭”，都保持了原生形態(tài)。這種原生形態(tài)正是端午祭歷史價(jià)值、文化史價(jià)值和美學(xué)價(jià)值之所在，是被列為韓國(guó)國(guó)家指定的無(wú)形文化遺產(chǎn)的根本所在。
28、但是民俗文化是不斷變化的，隨著時(shí)代的前進(jìn)，有許多新的內(nèi)容自然會(huì)補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，這一點(diǎn)在江陵端午祭中也表現(xiàn)得十分明顯。江陵端午祭的組織者十分明確“人為明天而活著，熱切的渴望與理想是人類生命的源泉?！弊鳛槊袼谆顒?dòng)，每年的端午祭在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，盡可能安排增加新的活動(dòng)項(xiàng)目。
29、今年國(guó)際亞細(xì)亞民俗學(xué)會(huì)的第七次學(xué)術(shù)大會(huì)就是在江陵端午祭期間召開(kāi)的。作為端午祭的一項(xiàng)主要內(nèi)容，來(lái)自中國(guó)、日本、韓國(guó)、越南、俄羅斯、瑞士等9個(gè)國(guó)家和地區(qū)的70多位學(xué)者，就端午習(xí)俗和無(wú)形文化遺產(chǎn)的保護(hù)展開(kāi)學(xué)術(shù)研討和交流；歐洲、亞洲、非洲、拉丁美洲許多國(guó)家的民間藝術(shù)團(tuán)被邀請(qǐng)進(jìn)行表演，表現(xiàn)出韓國(guó)江陵以端午祭為載體的文化活動(dòng)，向世界敞開(kāi)她寬廣的胸懷。
30、正如江陵市長(zhǎng)所說(shuō)的“如同人有家鄉(xiāng)，文化來(lái)源于民俗；正如家鄉(xiāng)有情，民俗這一多樣性的根源，必須受到尊重”，他們相信“最地區(qū)性的才是最全球性的”，世界文化的多樣性是人類生活的需要。
三、江陵縣旅游景點(diǎn)韓國(guó)海邊景點(diǎn)
江陵縣城歷史文化區(qū)是江陵縣保存最完好的古城區(qū)之一。在這里，你可以看到古老的城門(mén)、城墻、古街道等歷史文物。最值得一提的是，這里還有一個(gè)集文化、藝術(shù)、餐飲于一體的古城區(qū)書(shū)坊街。這里的書(shū)坊不僅有各式各樣的圖書(shū)，還能讓你體驗(yàn)到傳統(tǒng)的文化氛圍。
金佛山風(fēng)景區(qū)位于江陵縣城西北方向，是一個(gè)集佛教文化和風(fēng)景旅游于一體的綜合性風(fēng)景區(qū)。游客們可以在這里看到佛教寺廟、觀光平臺(tái)、自然風(fēng)景等景點(diǎn)。尤其是在廟內(nèi)觀音殿內(nèi)供奉的千手觀音金佛十分巨大，深受游客喜愛(ài)。
惠山溫泉旅游區(qū)位于江陵縣北部山脈區(qū)，距離縣城僅有數(shù)華公里，是一個(gè)集休閑度假和溫泉養(yǎng)生于一體的旅游勝地。此處有多處室內(nèi)外溫泉泡池，配有酒店、餐飲、休息等設(shè)施，是附近居民和游客的休閑好去處。
白云谷森林公園位于江陵縣城西南方向，是一個(gè)集自然風(fēng)景、旅游休閑于一體的綜合性森林公園。園內(nèi)多樣的植被和湖泊、瀑布相得益彰。在公園里，你可以散步、登山、游泳、劃船等多種休閑方式。黃昏時(shí)分，公園內(nèi)還會(huì)舉行篝火晚會(huì)等活動(dòng)。
西安村民俗文化旅游區(qū)位于江陵縣西北部，是一個(gè)展示當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)農(nóng)村文化和農(nóng)耕生活方式的旅游勝地。旅游區(qū)內(nèi)有傳統(tǒng)的農(nóng)家院落、農(nóng)耕工作室以及土特產(chǎn)銷售等項(xiàng)目，可以讓游客們近距離感受到當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞胶臀幕L(fēng)情。
沱江賞花區(qū)位于江陵縣南部，是一個(gè)集觀賞沿江花卉景觀、游覽自然風(fēng)光于一體的旅游勝地。此處四季花開(kāi)不斷，各種顏色的花卉在江邊展示出美妙的姿態(tài)，同時(shí)還可以游覽到當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕w驗(yàn)活動(dòng)。
美人島位于江陵縣境內(nèi)沱江中部的一座小島上，島上景色迷人，居民主要以漁業(yè)為生。島上環(huán)形石堤繞島而過(guò)，可以欣賞到島上美麗的海景和日出日落的美景。部分島上的居民家庭還開(kāi)展了島上居民文化參觀等娛樂(lè)活動(dòng)。
梨樹(shù)谷生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游區(qū)位于江陵縣東部，是一個(gè)以果園農(nóng)業(yè)觀光為主題的休閑旅游勝地。園區(qū)內(nèi)，你可以觀賞大面積的果園，親手采摘水果，打游樂(lè)設(shè)施，品嘗當(dāng)?shù)氐拿朗车然顒?dòng)。此外，旅游區(qū)還舉辦農(nóng)業(yè)體驗(yàn)、田園婚禮等活動(dòng)。
總的來(lái)說(shuō)，江陵縣的旅游景點(diǎn)豐富多彩，有文化歷史、風(fēng)景名勝、休閑體驗(yàn)等多種選擇，是一個(gè)不可錯(cuò)過(guò)的旅游勝地。
