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一、韓國的傳統(tǒng)節(jié)日
1、韓國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些韓國人以正月至三月為春,四月至六月為夏,七月至九月為秋,十月至十二月為冬。其中,表明一年開始的春節(jié)是韓國人的最大節(jié)日。這天,韓國人祭祖先,向大人拜年。韓國有四大傳統(tǒng)節(jié)日,即春節(jié)(農(nóng)歷1月1日),元宵節(jié)(農(nóng)歷1月15日)、端午節(jié)(農(nóng)歷5月5日)、中秋節(jié)(農(nóng)歷8月15日)。節(jié)日期間,多數(shù)地方都開展民俗活動,大部分韓國民俗活動集中在正月十五,這與祈求豐收的咒術(shù)形式都有密切聯(lián)系。代表性的活動有拔河、車戰(zhàn)游戲、踩銅橋、跳園舞等。過去,節(jié)日便是盛大的宗教紀念活動。遠在三國時代,韓國就開始過收獲節(jié)和感恩節(jié)。這種節(jié)日包括扶余的龍鼓節(jié),高句麗的東盟節(jié),東瀛的舞天節(jié)。除龍鼓節(jié)于農(nóng)歷12月舉行外,其他的節(jié)日活動通常在秋收后的農(nóng)歷10月間舉行。在后繼的各個朝代中,節(jié)日雖有增減,但慶祝秋收和迎接農(nóng)歷新年的活動一直沿襲下來。節(jié)日期間舉家團聚在一起。全家主要穿韓服,舉行祭祖儀式。祭祖完畢晚輩向長輩拜年。春節(jié)農(nóng)歷1月1日,是在韓國節(jié)日當中最隆重的一個。在韓國,新年早上祭祀(向祖先貢獻飲食行大禮)祖先。意味著新一年的開始。祭祀結(jié)束后孩子們向大人拜年,大人還禮祝愿。春節(jié)那一天吃年糕。這有過了年長一歲的意思。家屬和親戚們聚在一起玩擲轂游戲(用4個木塊兒玩的韓國傳統(tǒng)游戲)、跳跳板(姑娘站在長木板兩端輪流地跳的游戲)等游戲。并把有“裝福”意思的福笊籬(過濾用的湯勺摸樣的工具)送給別人或掛在家里。元宵節(jié)農(nóng)歷1月15日。新年伊始,迎接第一次圓月,祈求一年的豐裕和平安。正月15日早上祈求無病吃“钚飪”(祈求避瘡而吃花生,栗子,核桃等堅硬的飲食)和“耳明酒”(為了一年里兩耳能很好地聽東西而喝的酒)。早餐吃五谷飯(用大米、江米、小豆、大豆、高粱做的飯)和野菜(用能吃的草和樹葉做的菜)并且叫對方的名字,對方答復(fù)就說“你買我的熱呀”,這有一年中夏天不要中暑的意思。正月十五的游戲有兩種:一是放風(fēng)箏,有消滅一年的災(zāi)難的意思;二是放鼠火,有驅(qū)逐妖魔鬼怪和害蟲的意思.。據(jù)說,正月十五日晚上,向圓月許三個愿都會實現(xiàn)。端午節(jié)農(nóng)歷5月5日端午節(jié)是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。端午節(jié)婦女們用菖浦(用菖浦葉洗頭頭發(fā)光澤)洗頭,玩兒蕩秋千,男人摔跤,還做樣子像車輪一樣的車輪餅吃,采用這個食品的名字還把端午節(jié)稱為車輪節(jié)。中秋節(jié)農(nóng)歷8月15日是用當年出產(chǎn)的水果和新谷準備食物的節(jié)日,是在韓國僅次于春節(jié)的最大的節(jié)日。秋夕這天用新谷做好食品向祖先祭祀,然后去掃墓(親自去祖先墓地放飲食敬禮),還用當年生產(chǎn)的谷、斗、栗子等做成松餅吃,玩拔河、羌羌水越來(大家一起握手劃圓圈轉(zhuǎn)轉(zhuǎn))等游戲。此外,韓國還有一些家庭節(jié)日。這些節(jié)日對所有的韓國人來說都很重要,而且總是要設(shè)宴歡慶。這些節(jié)日包括:“百日”即嬰孩出生后的第100天;“周歲”孩子出生后的第一個生日;“花甲”60歲生日,這一天表明一個人已經(jīng)度過了整整一個甲子的歲月。過去,由于嬰兒死亡串高,人們的壽命期短,因此人們都熱烈慶賀這些節(jié)日。上述這些家庭節(jié)日以往都當作節(jié)日隆重慶賀,甚至遠房親戚也來祝賀?,F(xiàn)在參加這種慶賀的人僅限于自己的家庭成員。越來越多的花甲老人現(xiàn)在已不在家中慶祝自己的花甲壽辰,而是選擇別的辦法,例如選擇出國旅游來慶賀自己的壽辰。
2、韓國都有什么節(jié)日和習(xí)俗?韓國全國性假日日期中文名備注
3、農(nóng)歷正月初一民俗日民俗日放假3天
4、 3月1日獨立運動紀念日 1919年3月1日大規(guī)模反抗日本統(tǒng)治的獨立運動周年紀念日
5、 4月5日植樹節(jié)這一天全國各地植樹造林
6、 5月5日兒童節(jié)這一天為兒童舉行各種慶祝活動
7、農(nóng)歷四月初八浴佛節(jié)佛寺中舉行莊嚴儀式
8、 6月6日顯忠日全國在這一天向陣亡將士獻祭,在首爾國立公墓舉行紀念儀式
9、 7月俯7日制憲節(jié)紀念1948年頒布大韓民國憲法
10、 8月15日光復(fù)節(jié) 1945年8月15日,韓國從長達35年之久的日本殖民主義統(tǒng)治下解放出來。這一天還是1948年大韓民國***成立紀念日
11、農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)這是最大的節(jié)日之一,家家戶戶在家祭祖或到祖塋掃墓,夜晚賞月,祝禱祈愿
12、 10月3日開天節(jié)紀念檀君于公元前2333年建立第一個韓民族國家的日子
13、 12月25日圣誕節(jié)韓國的基督教徒和非教徒共同慶祝這一節(jié)日
14、韓國有什么重要的節(jié)日?重要節(jié)日
15、韓國民眾最重視中秋節(jié)及圣誕節(jié)。
16、元旦―新年,1月1日、2日為國家規(guī)定的公休日。國歷正月初一/民俗日―也稱陽歷新年,以祭祖的家庭典禮、特制的食物、傳統(tǒng)游戲來慶祝。全家人團聚,親朋好友間互相拜年歡度佳節(jié)。
17、紀念1919年3月1日反抗日本殖民統(tǒng)治的獨立運動。
18、這一天,***官員、教師、學(xué)生以及全國各地成千上萬的韓國人按照***的重新造林計劃植樹。
19、這一天為兒童舉行各種慶?;顒?,讓他們與父母一起盡情游玩。
20、 1945年的這一天,韓國從日本35年的殖民統(tǒng)治中解放出來,獲得獨立。
21、這是一年中重要的全國性節(jié)日之一。這一天要擺設(shè)筵席,各家要在家族墓地舉行紀念儀式,晚上要一起賞月。
22、這一天是傳說中檀君于公元前2333年建立韓國的日子。
23、和西方一樣,基督教徒和其他國民都慶賀這個節(jié)日,紀念耶穌誕生。
24、韓國的文化受中國影響十分明顯,早在唐朝時期,朝鮮半島的新濟國就專門派人到中國學(xué)習(xí)中國的文化以及治國的策略,甚至有些東西直接照搬照抄地拿回去,中國的文化對新濟國影響十分久遠,新濟也因為吸收了中國的文化而強大起來因此統(tǒng)一了朝鮮半島。
25、韓國是個具有悠久歷史和燦爛文化的國家,在文學(xué)藝術(shù)等方面都有自己的特色。韓國的美術(shù)主要包括繪畫、書法、版畫、工藝、裝飾等,既繼承了民族傳統(tǒng),又吸收了外國美術(shù)的特長。韓國的繪畫分東洋畫和西洋畫,東洋畫類似中國的國畫,用筆、墨、紙、硯表現(xiàn)各種話題。此外還有各類華麗的風(fēng)俗畫。與中國、日本一樣,書法在韓國是一種高雅的藝術(shù)形式。韓國人素以喜愛音樂和舞蹈而著稱。
26、韓國現(xiàn)代音樂大致可分為“民族音樂”和“西洋音樂”兩種。民族音樂又可分為“雅樂”和“民俗樂”兩種。雅樂是韓國歷代封建王朝在宮廷舉行祭祀、宴會等各種儀式時由專業(yè)樂隊演奏的音樂,通稱“正樂”或“宮廷樂”。民俗樂中有雜歌、民謠、農(nóng)樂等。樂器常用玄琴、伽耶琴、杖鼓、笛等。韓國民俗樂的特色之一是配上舞蹈。韓國舞蹈非常重視舞者肩膀、胳膊的韻律。道具有扇、花冠、鼓。
27、韓國的舞蹈以民族舞和宮廷舞為中心,多姿多彩。韓國的戲劇起源于史前時期的宗教儀式,主要包括假面具、木偶劇、曲藝、唱劇、話劇等5類。其中假面具又稱“假面舞”,為韓國文化象征,在韓國傳統(tǒng)戲劇中占有極為重要的地位。
28、韓食以泡菜文化為特色,一日三餐都離不開泡菜。韓國傳統(tǒng)名菜燒肉、泡菜、冷面已經(jīng)成了世界名菜。
29、韓國是一個十分重視教育的國家。全國各類大專院校數(shù)以千計。延世大學(xué)和高麗大學(xué)等享譽世界,此外,還有成均館大學(xué)、西江大學(xué)、中央大學(xué)、慶熙大學(xué)、漢陽大學(xué)、檀國大學(xué)、建國大學(xué)、忠國大學(xué)、世宗大學(xué)、梨花女子大學(xué)、慶北大學(xué)、忠北大學(xué)、浦項工業(yè)大學(xué)、釜山大學(xué)、釜山外國語大學(xué)、仁荷大學(xué)、仁濟大學(xué)等享有名譽。
30、韓服是韓國、朝鮮、以及中國朝鮮族的傳統(tǒng)服裝,起源于中國明朝的服裝--儒裙,優(yōu)雅且有品位。近代被洋服替代,只有在節(jié)日和有特殊意義的日子里穿。女性的傳統(tǒng)服裝是短上衣和寬長的裙子,看上去很優(yōu)雅;男性以褲子、短上衣、背心、馬甲顯出獨特的品位。白色為基本色,根據(jù)季節(jié)、身份,所選用的材料和色彩都不同。在結(jié)婚等特別的儀式中,一般平民也穿戴華麗的衣裳和首飾。最近,增加實用性的生活韓服很受歡迎。
31、韓國在1988年成功舉辦了漢城奧運會,2002年也成功舉辦了日韓世界杯及釜山亞運會.
32、薩滿教起源與中國......>>
33、韓國到底搶占了多少個中國節(jié)日?作為泱泱大國,中國有必要和這些歷來是我中華的幫國之小兄弟計較嗎?工們的節(jié)日,給它搶注了,就真的是它的了?經(jīng)過近現(xiàn)代的歷史發(fā)展,韓國一直受日本蹂躪和欺壓,形成復(fù)雜的、扭曲的、近似變態(tài)的民族主義和畸形的自我意識,有必要和這樣的民族一樣見識嗎?中華民族的幾千年傳統(tǒng)不是一個注冊就連鍋端給別人了,真的,并不是那樣。民族文化不是官方的一紙公文,公道自在人心,何況文化是意識形態(tài)與價值觀的表現(xiàn)。
34、韓國的大小節(jié)日有哪些韓國人以正月至三月為春,四月至六月為夏,七月至九月為秋,十月至十二月為冬。其中,表明一年開始的春節(jié)是韓國人的最大節(jié)日。這天,韓國人祭祖先,向大人拜年。韓國有四大傳統(tǒng)節(jié)日,即春節(jié)(農(nóng)歷1月1日),元宵節(jié)(農(nóng)歷1月15日)、端午節(jié)(農(nóng)歷5月5日)、中秋節(jié)(農(nóng)歷8月15日)。節(jié)日期間,多數(shù)地方都開展民俗活動,大部分韓國民俗活動集中在正月十五,這與祈求豐收的咒術(shù)形式都有密切聯(lián)系。代表性的活動有拔河、車戰(zhàn)游戲、踩銅橋、跳園舞等。過去,節(jié)日便是盛大的宗教紀念活動。遠在三國時代,韓國就開始過收獲節(jié)和感恩節(jié)。這種節(jié)日包括扶余的龍鼓節(jié),高句麗的東盟節(jié),東瀛的舞天節(jié)。除龍鼓節(jié)于農(nóng)歷12月舉行外,其他的節(jié)日活動通常在秋收后的農(nóng)歷10月間舉行。在后繼的各個朝代中,節(jié)日雖有增減,但慶祝秋收和迎接農(nóng)歷新年的活動一直沿襲下來。節(jié)日期間舉家團聚在一起。全家主要穿韓服,舉行祭祖儀式。祭祖完畢晚輩向長輩拜年。春節(jié)農(nóng)歷1月1日,是在韓國節(jié)日當中最隆重的一個。在韓國,新年早上祭祀(向祖先貢獻飲食行大禮)祖先。意味著新一年的開始。祭祀結(jié)束后孩子們向大人拜年,大人還禮祝愿。春節(jié)那一天吃年糕。這有過了年長一歲的意思。家屬和親戚們聚在一起玩擲轂游戲(用4個木塊兒玩的韓國傳統(tǒng)游戲)、跳跳板(姑娘站在長木板兩端輪流地跳的游戲)等游戲。并把有“裝?!币馑嫉母s苫h(過濾用的湯勺摸樣的工具)送給別人或掛在家里。元宵節(jié)農(nóng)歷1月15日。新年伊始,迎接第一次圓月,祈求一年的豐裕和平安。正月15日早上祈求無病吃“钚飪”(祈求避瘡而吃花生,栗子,核桃等堅硬的飲食)和“耳明酒”(為了一年里兩耳能很好地聽東西而喝的酒)。早餐吃五谷飯(用大米、江米、小豆、大豆、高粱做的飯)和野菜(用能吃的草和樹葉做的菜)并且叫對方的名字,對方答復(fù)就說“你買我的熱呀”,這有一年中夏天不要中暑的意思。正月十五的游戲有兩種:一是放風(fēng)箏,有消滅一年的災(zāi)難的意思;二是放鼠火,有驅(qū)逐妖魔鬼怪和害蟲的意思.。據(jù)說,正月十五日晚上,向圓月許三個愿都會實現(xiàn)。端午節(jié)農(nóng)歷5月5日端午節(jié)是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。端午節(jié)婦女們用菖浦(用菖浦葉洗頭頭發(fā)光澤)洗頭,玩兒蕩秋千,男人摔跤,還做樣子像車輪一樣的車輪餅吃,采用這個食品的名字還把端午節(jié)稱為車輪節(jié)。中秋節(jié)農(nóng)歷8月15日是用當年出產(chǎn)的水果和新谷準備食物的節(jié)日,是在韓國僅次于春節(jié)的最大的節(jié)日。秋夕這天用新谷做好食品向祖先祭祀,然后去掃墓(親自去祖先墓地放飲食敬禮),還用當年生產(chǎn)的谷、斗、栗子等做成松餅吃,玩拔河、羌羌水越來(大家一起握手劃圓圈轉(zhuǎn)轉(zhuǎn))等游戲。此外,韓國還有一些家庭節(jié)日。這些節(jié)日對所有的韓國人來說都很重要,而且總是要設(shè)宴歡慶。這些節(jié)日包括:“百日”即嬰孩出生后的第100天;“周歲”孩子出生后的第一個生日;“花甲”60歲生日,這一天表明一個人已經(jīng)度過了整整一個甲子的歲月。過去,由于嬰兒死亡串高,人們的壽命期短,因此人們都熱烈慶賀這些節(jié)日。上述這些家庭節(jié)日以往都當作節(jié)日隆重慶賀,甚至遠房親戚也來祝賀?,F(xiàn)在參加這種慶賀的人僅限于自己的家庭成員。越來越多的花甲老人現(xiàn)在已不在家中慶祝自己的花甲壽辰,而是選擇別的辦法,例如選擇出國旅游來慶賀自己的壽辰
35、韓國的節(jié)日都有哪些?。吭陧n國的節(jié)假日,公共機關(guān),銀行,一般公司等都休息。但故宮,博物館,食堂,游樂園等大部分都正常營業(yè),一般的大眾交通設(shè)施也會象平常一樣運行,非常方便。韓國的節(jié)假日都有自己的含義,特別是活動和風(fēng)俗,所以在訪問韓國之前要仔細查看有沒有節(jié)假日。 1月1日新年世界各地都把新年的第一天看做很有意義的一天。在韓國到新年的那個時刻(12月31日凌晨零點),會在鐘路2街的普信閣敲響第33次除夕之鐘,鐘聲響過之后,會舉行大型的慶?;顒?。大部分的韓國人把陰歷的1月1日稱做新年,但也有一部分人把新年的第一天稱做過年,1月1日不但是新年的第一天,而且也是民俗的節(jié)日。陰歷1月1日新年在韓國陰歷1月1日看做是新年。韓國人把這一天稱為'新年',這是一年中最大的節(jié)日。到了春節(jié),大部分的韓國人都要回到自己的故鄉(xiāng),所以大部分的道路上都會擠滿車輛,使人聯(lián)想起大型的停車場。在這天所有的商店和企業(yè)都會休息。外國人可能不能理解這樣歸鄉(xiāng)的韓國人,但這是從以前開始傳來的韓國人的傳統(tǒng),在這天所有的親戚都聚在一起為過世的祖上做祭祀,還有其他各種活動進行。 12月25日,圣誕節(jié)紀念耶穌誕生的日子。全世界的各個國家在這一天都會舉行慶?;顒?。全國的教會都舉行紀念活動,到了凌晨會點燃蠟燭唱贊美耶穌的歌。 3月1日,三一節(jié)韓國在受日本統(tǒng)治時的1919年3月1日,所有韓國的國民向日本統(tǒng)治者反抗,展開了萬歲的運動,在塔洞公園發(fā)表了獨立宣言。為了紀念韓國的獨立意志向全世界發(fā)表的這個時刻,把這天定為三一節(jié)。 4月5日,植木日是根據(jù)美國內(nèi)布拉斯加州的植木活動,1970年6月25日根據(jù)總統(tǒng)令這天成為植木日。最近植木活動慢慢的淡化,但根據(jù)規(guī)定國土的70%以上應(yīng)以綠色的植物覆蓋。陰歷4月8日,釋迦誕辰日為了紀念釋迦牟尼的誕生,把這天指定為釋迦誕辰日,又稱為'初八日'。在全國的寺院里展開紀念活動,寺院的院子和路口掛滿了燃燈,晚上把燃燈點亮,在那里舉行紀念活動。 5月5日,兒童節(jié)這天是為尊重兒童的想法,謀求兒童的幸福而指定的日子。這天故宮和其他游樂園都是免費或優(yōu)惠入場。這是韓國的兒童1年中最期待的一天。 6月6日,顯忠日為紀念殉國先烈和為國捐軀的軍人,而制定的紀念的日子。在國立墓地舉行悼念活動,從上午10點隨著一聲汽笛聲響,全國的國民進行1分鐘的追悼儀式。 7月17日,制憲節(jié) 1948年7月17日為紀念韓國最初的憲法制定的日子。進行熱愛憲法和民主主義的紀念活動。 8月15日,光復(fù)節(jié)為了紀念1945年8月15日對日本統(tǒng)治下韓國的獨立和1948年8月15日成立民國***。陰歷8月15日,秋夕秋夕在韓國是新年之后重大的節(jié)日,也稱之為'中秋節(jié)'。秋夕是跟西洋的'秋收感恩節(jié)'一樣的節(jié)日,是感謝一年農(nóng)產(chǎn)物豐收的日子。這天也和新年一樣,所有的商店和企業(yè)都休息,而且也會有歸鄉(xiāng)大移動。 10月3日,開天節(jié)為了紀念公元前2333年韓國的始祖檀君建立韓國最早的國家古朝鮮而制定的日子。當時檀君為了向上天做祭祀在江原道摩利山建了塹城壇,這時會在這里舉行再現(xiàn)檀君祭祀的活動。
36、韓國民俗節(jié)日有哪些?韓國有四大傳統(tǒng)節(jié)日,即春節(jié)(農(nóng)歷1月1日),元宵節(jié)(農(nóng)歷1月15日)、端午節(jié)(農(nóng)歷5月5日)、中秋節(jié)(農(nóng)歷8月15日)。
37、中國有多少傳統(tǒng)節(jié)日被韓國申請去了?不是節(jié)日被申遺,而是“端午祭”被搶去申遺!看大家還過洋節(jié)不?人家來搶自己文化?。?!
38、現(xiàn)在,韓國又擬“中醫(yī)”為“韓醫(yī)”申遺啦(誰都知道,我有《黃帝內(nèi)經(jīng)》時,韓國蠻夷還在請巫師驅(qū)邪治病哩!《大長今》居然敢把針灸說成是韓國發(fā)明的,真是不恬不知恥?。?/p>
39、韓國的一些政客正在大規(guī)模搶中國的文化,如風(fēng)水學(xué)、儒家思想、四大發(fā)明等等都被說成是他們的了。
40、可悲,有一些崇洋***的人正在風(fēng)風(fēng)火火的“哈韓”,韓國的二流肥皂劇居然把他們熏得不知自己姓什么,整天情啊愛啊地……現(xiàn)在有一些人居然關(guān)心起韓國的服飾潮流,人家穿什么,自己也穿什么,非把自己扮成一個蠻夷不可!
二、端午節(jié)去韓國旅游端午節(jié)去韓國旅游怎么樣
端午節(jié),古稱端陽節(jié)、端午節(jié)、天中節(jié)、艾節(jié)、蒲節(jié),自古以來就是中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。每年農(nóng)歷五月初五,賽龍舟、掛艾葉、吃粽子、喝雄黃酒是全國人民不可缺少的活動。
端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國和韓國的端午節(jié)不是一回事。
然而,不僅僅是中國人在忙著慶祝端午節(jié),我們的鄰居韓國也在忙著慶祝端午節(jié)。
2005年,江陵端午祭被韓國官方認定為人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作聯(lián)合國教科文組織。
當韓國端午節(jié)申遺成功的消息讓很多中國人感到憤憤不平時:
中國土生土長的民間傳統(tǒng)節(jié)日是怎么變成韓國的?
我國延續(xù)了兩千多年的節(jié)日輸出到其他國家,卻又悄悄成為其他國家的文化遺產(chǎn),頓時讓國內(nèi)很多人難以接受。朝鮮人民s遺產(chǎn)申請行動刺痛了中國人的自尊心。
端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國和韓國的端午節(jié)不是一回事。
那么,韓國人真的抓住中國的端午節(jié)?讓讓我們了解一下中國端午節(jié)的起源。
關(guān)于端午節(jié)的起源,民間有很多說法,從端午節(jié)的很多常見名稱和習(xí)俗就可以看出來。韓國旅游業(yè)
但是,根據(jù)現(xiàn)有的資料研究,最早的說法是與季節(jié)。農(nóng)歷五月初五正好是盛夏時節(jié),天氣炎熱,蚊蟲肆虐,疾病瘟疫更加盛行。在古代,老百姓認為五月是一個不吉利的月份,認為五月是一個邪惡月或者一個毒月第五個是邪惡的一天。
端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國和韓國的端午節(jié)不是一回事。韓國旅游購
在民間,也有這樣一句諺語:端午節(jié),天氣炎熱;五毒醒來,躁動不安。其中,五毒參考蝎子,蜈蚣,毒蛇,蟾蜍,壁虎。
農(nóng)歷五月初五,人們要采取各種措施辟邪驅(qū)疫,如掛艾葉菖蒲、飲雄黃酒、煮雞蛋大蒜、在門上或手臂上系飾物辟邪驅(qū)毒等。
端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國和韓國的端午節(jié)不是一回事。
早在先秦時期,人們就在端午節(jié)洗澡、吃東西、送雞蛋來辟邪。六朝以后,人民人們的節(jié)日心態(tài)發(fā)生了變化,他們心中端午節(jié)的神秘氣氛逐漸減弱,他們開始加入祭祀偉大歷史人物的傳說。
端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國和韓國的端午節(jié)不是一回事。
其中,紀念偉大詩人屈原的傳說廣為流傳。而且端午節(jié)的民俗活動也更加豐富,比如賽龍舟、吃粽子、斗草等等。
可見,端午節(jié)最原始的意義其實是為了避邪避災(zāi)為和平和健康祈禱。時至今日,人們?nèi)詫⑦@些民俗發(fā)揚光大。
中韓兩國山水相連,而中國文化博大精深,源遠流長,在經(jīng)濟文化方面不斷相互影響。韓國的許多節(jié)日和飲食都和tho一樣
韓國中國的端午節(jié)叫做韓國江陵端午祭已經(jīng)有一千多年的歷史了。它的起源主要與朝鮮傳說中的歷史人物有關(guān),如金將軍、大關(guān)嶺山神、佛教界城隍等。
讓讓我們來看看韓國端午節(jié)和中國端午節(jié)的相似之處:
相似的名字:韓國端午節(jié)和中國s端午節(jié)名稱只有一字之差,常用名稱與我國基本相同;
相似的日期:中國和韓國的端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五;
目的相同:節(jié)日主要是為了辟邪避禍;
相似淵源:都與我國受人尊敬的歷史人物有關(guān)。
端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國和韓國的端午節(jié)不是一回事。
這些相似之處是否意味著韓國中國的端午節(jié)相當于端午節(jié)是什么時候?讓讓我們來看看兩國節(jié)日的不同之處:
中國端午節(jié),常見的習(xí)俗有:喝雄黃酒、賽龍舟、吃粽子、掛艾葉、戴香囊等。節(jié)日的官方活動大多只在農(nóng)歷五月初五。
端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國和韓國的端午節(jié)不是一回事。
韓國端午節(jié)的主要習(xí)俗包括祭祀、釀造神酒、吃艾蒿餅、表演、摔跤比賽、蕩秋千等。節(jié)日活動不僅僅是在五月初五。
韓國s江陵端午祭通常從農(nóng)歷五月初三到初七持續(xù)5天;在一些地方,它需要長達一個月的時間,從農(nóng)歷四月初五開始,一直持續(xù)到農(nóng)歷五月初七。
中國的端午節(jié)在南方一些地方祭祀龍王,但大多數(shù)地方紀念和緬懷偉大的歷史人物,如屈原、伍子胥和孝順的女兒曹娥。我們犧牲他人。
端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國和韓國的端午節(jié)不是一回事。
在韓國,端午節(jié)是祭祀山神,祭祀山神的活動(祭神、釀酒、祭神等。)都是莊嚴肅穆的。祭祀神靈也是韓國江陵端午祭的核心。
雖然韓國端午節(jié)的名稱和日期與中國基本相同,但祭祀方式卻與中國大相徑庭。中國和韓國的端午節(jié)其實不是一回事。
端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國和韓國的端午節(jié)不是一回事。
;端午節(jié)在韓國,農(nóng)歷五月初五是相同的時間。他們也稱之為重午、重五、端陽、五一節(jié),傳統(tǒng)上稱為最后一天。端午節(jié)字面上解釋為中午早些時候,哪個是第一個馬節(jié)五月。五月是正數(shù)(也叫奇數(shù)),五日是兩個正數(shù)的相遇。他們和我們一樣,有重視奇數(shù)相會的習(xí)俗,所以定為大祭日。目前沒有文字資料證明這一節(jié)日最早萌芽于何時,是否由中國傳入,但已知早在新羅時代就有端午節(jié)。這一天,從皇室到平民百姓,舉國歡慶。
韓國人也過端午節(jié),但是韓國人說端午節(jié)是韓國人的,有一定的誤解。東亞幾個國家的文化同根同源,都受到了中國古代文化的影響,類似于中秋節(jié)。很多國家都過春節(jié),但是端午節(jié)有爭議,因為韓國人或者韓國的江陵人超越了當?shù)氐奶厣?,和我們一起劃龍舟,吃粽子。韓國紀念屈原s江陵端午祭主要進行一系列的祭祀活動,祭拜當?shù)馗鞣N守護神,祈求風(fēng)調(diào)雨順和當?shù)仄桨?,以及一些類似廟會的活動,以促進當?shù)孛癖娭g的和諧關(guān)系。我們都知道,經(jīng)過近代以來的多次戰(zhàn)爭和工業(yè)文明的發(fā)展,古代的很多傳統(tǒng)文化都被破壞了,很多幾乎失傳了。但江陵端午祭有幸繼承了它們,整個祭祀過程完整,很好地代表了古代朝鮮民族的祭祀方式和程序。聯(lián)合國教科文組織將江陵端午祭列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是出于文化多樣性和加強保護特色傳統(tǒng)文化的立場。說白了,這也是事實。江陵端午祭在韓國申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之前,我們國家一直以故宮這樣的物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主,很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護是缺失的。不過經(jīng)過這次事件,我們國家也加強了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。比如我們端午節(jié)紀念屈原的龍舟賽,2009年也被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
中國、新加坡、越南、馬來西亞、日本、朝鮮、韓國
答案:韓國s江陵端午祭始于神酒的釀造。民俗活動有官奴化妝舞會、農(nóng)家樂比賽、鶴山敖敖傣歌謠、拔河、摔跤、蕩秋千、中國詩詞創(chuàng)作大賽、射箭、拋壺等。多為大眾娛樂活動;中國的端午節(jié)主要是為了紀念偉大的詩人屈原韓國旅游介紹。民俗活動有吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲和艾葉、熏蒼術(shù)和白芷、喝雄黃酒、小孩穿荷包、騎五毒等。意在辟邪。韓國s江陵端午祭有一整套與中國端午節(jié)既有聯(lián)系又有區(qū)別的民俗活動。
韓國春節(jié)和中秋節(jié)是最大最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。韓國假期:1。新年之際s節(jié)(每年1月1日),人們拜年互致問候并交換新年賀卡。然而,這一天并不是真正的傳統(tǒng)節(jié)日,所以人們不太關(guān)注新年更多地關(guān)注春節(jié)。2.春節(jié)(每年農(nóng)歷1月1日)這是韓國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,連續(xù)三天放假。早餐前,人們穿著韓國傳統(tǒng)服裝向長輩拜年,并向遇到的每個人說新年快樂和其他問候。早餐吃糯米做的年糕湯,晚餐后全家人會聚在一起玩各種傳統(tǒng)游戲。
3.獨立日(每年的3月1日)是紀念1919年韓國國民反對日本對韓國殖民統(tǒng)治的獨立運動。4.植樹節(jié)(每年4月5日)是為各種樹木指定的節(jié)日。和公務(wù)員參加植樹活動。5.佛釋迦牟尼的誕生日(每年農(nóng)歷四月八日)是慶祝釋迦牟尼生日的節(jié)日。節(jié)前,除了各寺廟的荷花燈,街上隨處可見各式各樣的燈籠。
6.對孩子s節(jié)(每年的5月5日),孩子們會收到很多禮物,并和父母一起玩得很開心。所以對于孩子們來說,這一天可以說是最開心的一天。7.示忠日(每年的6月6日)這是一個悼念所有為祖國犧牲生命的烈士,向他們表示緬懷的日子。8.憲法日(每年7月17日)是紀念1948年韓國憲法的日子。
9.光復(fù)節(jié)(每年的8月15日)是慶祝韓國的節(jié)日中國從日本殖民統(tǒng)治下解放了36年。全國各地都有放鞭炮等各種慶?;顒?。10.中秋節(jié)(每年農(nóng)歷八月十五)和春節(jié)一樣,是韓國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。也是閉館三天。大多數(shù)人帶著禮物回老家看望父母,所以高速公路上經(jīng)常發(fā)生交通堵塞。反而韓城的交通很順暢。1.建國日(每年的10月3日)這是公元前2333年丹貢建立自己國家的日子。12.圣誕節(jié)(每年的12月25日)和其他國家一樣。在這一天,人們慶祝耶穌的生日,并互贈圣誕卡和禮物。
從節(jié)日的內(nèi)容來看,韓國的節(jié)日可以分為三種():民間()型、政治()型、宗教型。春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)是民俗,在韓國社會影響深遠,在韓國精神傳統(tǒng)中占有重要地位。田凱節(jié)()和光復(fù)節(jié)是政治性的,它們記錄了朝鮮人民的歷史對獨立的不屈不撓的追求。
每年的10月3日是傳說中的公元前2333年丹根()建立朝鮮的日子。雖然這段歷史很難考證,但韓國人一直認為丹根是他們的祖先,視其為朝鮮民族最偉大的神。佛沐浴節(jié)和圣誕節(jié)是宗教節(jié)日的代表。韓國是一個宗教信仰濃厚的國家。在其所有公民中,佛教和基督教是如此重要,以至于隨處可見寺廟和教堂(稱為天主教),甚至許多人的屋頂上都掛著巨大的十字架的家園。總的來說,韓國是一個非常重視節(jié)日,遵守()節(jié)日習(xí)俗的國家。
例如,春節(jié)和中秋節(jié)是韓國人的重要節(jié)日。在這一天,無論距離多遠,韓國人通常都會回家與親人團聚。尤其是春節(jié)期間,生活在城市的居民要回老家祭拜團聚,這也帶來了巨大的交通問題。普通韓國家庭有車,習(xí)慣開車回老家,所以每次這個時候高速公路()都會堵車,平時4個小時的車程可能會延長到15個小時。但不管有多難,它都能春節(jié)期間不要阻止韓國人回家!
韓國申報的江陵端午祭巴黎時間,被聯(lián)合國教科文組織正式認定為人類傳說和非物質(zhì)遺產(chǎn)作品在24號。中國和韓國關(guān)于端午節(jié)的激烈爭論遺產(chǎn)申請以韓國的勝利而告終。
經(jīng)過漫長的奮斗,端午節(jié)的傳統(tǒng)文化終于走向了另一個家庭。很多人會為此感到難過,因為端午節(jié)不被重視。說到端午節(jié),他們想到的是屈原、粽子、龍舟,可以成為世界遺產(chǎn)。這表明端午節(jié)對世界文化有著深遠的影響。端午節(jié)被韓國申遺成功,正是基于這個因素,讓我們這些屈原的后人感到悲哀。
其實我們真的沒有理由難過,因為在我們申請端午節(jié)之前,誰會去關(guān)注這個傳統(tǒng)呢?再看端午節(jié),已經(jīng)逐漸變成了粽子節(jié)。這個節(jié)日來了,大家都只記得粽子,江河溪流中幾乎看不到龍舟的影子,傳統(tǒng)文化也漸漸被遺忘。我們沒有直到韓國人申請了端午節(jié),我們才感覺到它的重要性,但是我們沒有。我沒有為它做任何事情,最后的結(jié)果是正常的。
中國民俗學(xué)會秘書長、北京大學(xué)教授高表示,韓國的端午節(jié)實際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展覽組成,與中國人我們吃粽子,劃龍舟,紀念屈原。唯一相似的是時間框架,在中國端午節(jié)期間舉行。韓國遺產(chǎn)的成功申遺實際上給我們帶來了很大的啟示:他們?yōu)閭鹘y(tǒng)文化活動注入了現(xiàn)代元素,成功實現(xiàn)了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,獲得了國際認可,對中國遺產(chǎn)的保護具有借鑒意義。話雖如此
迷失一個端午節(jié),該吃粽子還是吃粽子,紀念屈原的儀式要繼續(xù)。端午節(jié)不會因為韓國人申請了世界遺產(chǎn)而變得陌生。想想我們的文化傳統(tǒng)。如果我們能如果我們不能把它們發(fā)揚光大。t與現(xiàn)代社會有機融合,即使我們申請了世界遺產(chǎn),結(jié)果會怎樣?
韓國端午節(jié)是指端午節(jié)期間,韓國江原道江陵的一種特殊的巫術(shù)和習(xí)俗的祭祀活動。它叫做江陵端午祭它的英文名字是江陵端午祭。所以,準確的說,這是一個活動,而不是一個節(jié)日。韓國端午節(jié)和中國端午節(jié)只有一個相似之處,就是都是在端午節(jié)(農(nóng)歷五月初五)前后舉行;它們之間有很多不同之處。
三、從韓國“端午祭”申遺通過說起
1、11月24日,聯(lián)合國教科文組織正式確定韓國申報的江陵端午祭為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)”。一年多前,中國與韓國就開始為端午節(jié)在申報文化遺產(chǎn)上爭持不下。
2、其實,包括不久前申遺受認的澳門葡萄牙殖民建筑群,中國目前已擁有31項世界人文遺產(chǎn)。據(jù)知排隊等候申遺項目還真不少,江西的三清山要申遺,中醫(yī)藥要申遺,連四大民間故事都有人建議要申遺。為何眾多項目都想列隊趕搭申遺快車呢?
3、說白了,申遺后該文化就增值,無論名勝旅游、音像或文字出版、慶典活動、只要“開發(fā)”起來就是經(jīng)濟收益。
4、中國文聯(lián)副主席和作家馮驥才說得好,民俗節(jié)日原本就是自己的精神文化遺產(chǎn),并不是它只有成為世界文化遺產(chǎn)之后才是寶貴的。如果自己的文化遺產(chǎn)只在乎一個外在的名,自己沒有對它的精神內(nèi)核去挖掘和提倡,那即使申請下來,也是不完整的。
5、他還說,世界上有幾千個節(jié)日,如果都變成文化遺產(chǎn),那么文化遺產(chǎn)也就不重要了。他強調(diào)民族文化貴于自尊、自愛,因此,不必什么都“申遺”。
6、“向權(quán)威求認定”的心態(tài),其中也有部分人是在全球化明顯傾向下而產(chǎn)生對本身文化危機的惶恐感。
7、一般慣用的借口是:因為在經(jīng)濟發(fā)展下的社會轉(zhuǎn)型期,必須重視傳統(tǒng)文化保護,否則在全球化時代,文化身份及根源將會喪失。
8、但筆者認為,“經(jīng)濟發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型期”都不該是難于保護傳統(tǒng)文化的真正借口,最關(guān)鍵的應(yīng)該是有沒有誠意維護自己的文化審美判斷——這其實跟遺產(chǎn)受外界認定與否是沒直接關(guān)聯(lián)的。
9、再深看一層,這也是一種國際公共關(guān)系。假如擁有五千年文化的中國能有透視這個體系里種種邏輯的智慧,只要自己文化身份拿捏得緊和守得穩(wěn),那么所謂全球化過程里一些社會表象上的洋化,充其量只是一種外態(tài)模仿,根基與內(nèi)在部分應(yīng)該還是鞏固的。
10、中國五千年來在各種外來文化的交流、吸納及雙向同化上都擁有豐富經(jīng)驗,在這點自信上,當下趕緊進行內(nèi)部文教,加強廣大群眾的傳統(tǒng)精神審美,才是比向外追索“世遺認同”更為實際的行動。