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本文目錄韓國(guó)國(guó)慶旅游攻略韓國(guó)游大概多少錢2021年韓國(guó)旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀韓國(guó)旅游業(yè)發(fā)展情況一、韓國(guó)國(guó)慶旅游攻略韓國(guó)游大概多少錢1.參團(tuán)，去韓國(guó)旅游5天，3000元左右就夠了(不含購(gòu)物)... 本文目錄
一、韓國(guó)國(guó)慶旅游攻略韓國(guó)游大概多少錢
1.參團(tuán)，去韓國(guó)旅游5天，3000元左右就夠了(不含購(gòu)物)。跟團(tuán)旅游最大的好處就是省心。適合那些懶得自己辦簽證的朋友，don不喜歡在網(wǎng)上看攻略，訂酒店，或者第一次出國(guó)旅游，無(wú)從下手?；蛘吣昙o(jì)大了，簽證、機(jī)票、吃飯、住宿都已經(jīng)由旅行社安排好了。只是一個(gè)方便，用中文交流更容易。現(xiàn)在可以直飛韓國(guó)，方便，安全，有保障。其實(shí)根據(jù)團(tuán)隊(duì)素質(zhì)的不同，往返天數(shù)和景點(diǎn)數(shù)從2000元左右到幾萬(wàn)元不等。嗯，如果你不你沒(méi)有自己的時(shí)間。當(dāng)你離開時(shí)，我將不得不跟著每個(gè)人。
2.自助如果是自己去韓國(guó)旅游的話，相對(duì)比較麻煩。什么都要自己做，機(jī)票、酒店等價(jià)格。比旅游團(tuán)高一點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，來(lái)回車費(fèi)是一筆不小的開支。一般往返票價(jià)在4000元左右，總體來(lái)說(shuō)還是很貴的。另外，那里的住宿也很貴。在首爾、濟(jì)州島等高消費(fèi)地區(qū)，住宿花費(fèi)上千元一晚是很有可能的，尤其是在旺季。在韓國(guó)吃飯也是一筆不小的開銷。一般一頓飯要8000韓元左右，換算成人民幣50元左右，一天下來(lái)大概要200元。不過(guò)自助游去韓國(guó)的好處是時(shí)間可以自己支配，在自己喜歡的地方只要喜歡就可以看。想吃什么吃什么，想買什么買什么。
3.逛街大家都知道韓國(guó)是整容很厲害的國(guó)家。正因?yàn)槿绱耍藗兎浅Ｗ⒅刈约旱钠つw護(hù)理，化妝品是一個(gè)無(wú)法回避的話題。許多游客喜歡在這里買一些化妝品。如果你有預(yù)算，你應(yīng)該帶更多的錢。這里雖然有很多世界名牌，但是價(jià)格比國(guó)內(nèi)便宜。無(wú)論你是什么樣的皮膚，都會(huì)找到適合自己的化妝品。建議你買韓國(guó)的化妝品，因?yàn)樗麄兊漠a(chǎn)品不遜于世界名牌，而且熟悉亞洲人的皮膚，可能會(huì)更好。機(jī)場(chǎng)里有許多免稅商店。建議你回國(guó)的時(shí)候買，因?yàn)榭赡芎芏?，所以很難攜帶它們。先看完再買。
4.禮物對(duì)于喜歡給朋友帶特產(chǎn)的游客來(lái)說(shuō)，來(lái)韓國(guó)的時(shí)候，具有當(dāng)?shù)靥厣奈锲穬r(jià)格一般都不高，比如泡菜、烏冬面等韓國(guó)標(biāo)準(zhǔn)食品，一份大概30元左右。對(duì)于一些工藝品和雕刻，韓國(guó)的價(jià)格也可以接受，也在100-200元左右。當(dāng)然，高麗參是韓國(guó)的一大特色。除了鑒別真?zhèn)魏湍攴?，還要注意每個(gè)店里的價(jià)格都不一樣。一般來(lái)說(shuō)，準(zhǔn)備2000人民幣禮金，就能買到自己喜歡的禮物。一般來(lái)說(shuō)，去韓國(guó)五天不貴。如果你的預(yù)算只有3000元，那就足夠你度過(guò)一個(gè)美好難忘的旅程了。你也可以根據(jù)你的行程和時(shí)間帶更多的錢來(lái)玩得更開心！
我跟團(tuán)去的時(shí)候，總花費(fèi)不到5000元，六天，包括住宿，一日三餐，往返四次機(jī)票和導(dǎo)游費(fèi)。在首爾、濟(jì)州島和釜山有四個(gè)航班。
簽證等內(nèi)容都是旅行社辦理，需要自己提供銀行資金證明。兩個(gè)人(夫妻)可以共用一個(gè)基金證書，提供結(jié)婚證復(fù)印件。10萬(wàn)夠兩個(gè)人用了。同時(shí)需要提供單位公章出具的收入證明。
還要簽一個(gè)保證書：大概的內(nèi)容是，如果你去韓國(guó)，不如果過(guò)了期限還沒(méi)有回來(lái)，那么你的擔(dān)保人要向旅行社支付10萬(wàn)元作為違約金。
然后，你所在的街道或者居委會(huì)會(huì)出具你房產(chǎn)所在區(qū)域的常住戶口證明。
(我恐怕你我要跑到國(guó)外去，再也不回來(lái)了！)
如果它自由行，它這很容易。關(guān)鍵在于資金和房產(chǎn)的證明。它這足以證明你有足夠的錢并且贏了。如果你贏了，就不要回來(lái)。不要出去。
比如你在中國(guó)連續(xù)幾年的納稅證明，收入證明.
一般10天左右，酒店6000元左右。如果你坐出租車，它每天花費(fèi)10萬(wàn)韓元。如果你吃了.它很難說(shuō)，這取決于你在哪個(gè)商店。我已經(jīng)吃了3000韓元的魚餅和50000韓元的早餐。
至于購(gòu)物.我可以我不能肯定地說(shuō)。如果你只是買紀(jì)念品和唐不買化妝品、奢侈品和電子設(shè)備，準(zhǔn)備20萬(wàn)韓元左右。如果你有化妝品或類似的東西.我對(duì)不起，我真的不能我想不通。
因?yàn)槲覀冊(cè)诔霾?，我們不沒(méi)有時(shí)間去旅游區(qū)，旅游區(qū)的門票不包括在內(nèi)。但是我們一個(gè)人在首爾呆10天的費(fèi)用大概是13000元左右。
樓主您好，郵輪的價(jià)格與房型的選擇和樓層有關(guān)。有的報(bào)名方式確實(shí)很便宜，但他可能只是船票。報(bào)名的時(shí)候也要注意團(tuán)費(fèi)里包含了什么。去年，我在加勒比海的郵船上。一切都包括在內(nèi)，這大約是這樣。韓國(guó)主要是兩家公司會(huì)有優(yōu)勢(shì)?；始壹永毡仁敲绹?guó)的郵輪公司，走的是高路；哥達(dá)是意大利人，更注重人性化服務(wù)。主要區(qū)別就在這里?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)的郵輪應(yīng)該是有的，但是船的大小和豪華程度還是有差距的。但是價(jià)格會(huì)便宜很多，就看你的選擇了。
那得看你的消費(fèi)水平在哪個(gè)檔位？是豪華游還是窮游？它對(duì)少數(shù)人來(lái)說(shuō)去是至關(guān)重要的。比如你自己去，也許5000元就能下來(lái)，但是你兩三個(gè)人去，5000元只夠你來(lái)回機(jī)票。以及如何入住酒店。你吃什么很重要，它是你預(yù)算的關(guān)鍵。一般要兩個(gè)人出去玩，七八萬(wàn)一左右肯定能下來(lái)。關(guān)鍵是如果去韓國(guó)，肯定會(huì)在buybuy買。它最好多帶些。未雨綢繆。你可以帶一些外國(guó)信用卡。它最好不要帶太多現(xiàn)金。畢竟，這這不安全。
你好！自由行是沒(méi)有底線的，而且如果現(xiàn)在跟團(tuán)去日本，要7000多塊錢。下面我來(lái)回答你。無(wú)論是去日本、美國(guó)還是韓國(guó)，在跟團(tuán)旅游的情況下，費(fèi)用都是最低的。旅行社有辦法拿到低于團(tuán)購(gòu)的機(jī)票、住宿、門票和餐費(fèi)?？梢哉f(shuō)各方面都比自己去便宜。給你的最好的建議是，如果你沒(méi)有不在乎錢，那么自由行是最舒服舒服的，如果參團(tuán)的話是最便宜的。
根據(jù)你的描述應(yīng)該是電影《昆池巖》。
這是一部由執(zhí)導(dǎo)的驚悚片，由魏、樸、吳雅言、文藝苑、樸、劉、李等主演。于2008年3月28日在韓國(guó)上映。這部電影講述了七個(gè)年輕人進(jìn)入傳說(shuō)中的鬼屋昆奇延精神病院因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)直播而被鬼追。劇情簡(jiǎn)介韓國(guó)昆池延精神病院入選世界七大令人毛骨悚然的禁地之首。據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，病人相繼因病神秘死亡，迫使昆赤延精神病院在90年代關(guān)閉，據(jù)說(shuō)還有醫(yī)生虐待病人。一個(gè)網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)節(jié)目招募勇敢的人參加恐怖現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)秀，探索昆池巖。他們將現(xiàn)場(chǎng)直播鬼屋歷險(xiǎn)記。為了吸引更多人觀看直播，主持人暗中設(shè)下了圈套。隨著他們?cè)缴钊脶t(yī)院的禁區(qū)，他們?cè)絹?lái)越不受控制，那些死于虐待的鬼魂隱藏在黑暗的陰影中，會(huì)伸出他們的鬼魂爪子。
二、2021年韓國(guó)旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
1、2021年韓國(guó)旅游業(yè)依舊是非常艱難的，可能有一絲回暖的跡象，現(xiàn)在多地都在不斷的打疫苗，所以全安性得到了一定的保障，給人無(wú)限暢想的痕跡，下面給大家分享具體的攻略指南。
2、隨著韓國(guó)新冠疫苗接種人數(shù)增加，政府放寬出境游限制，各旅行社紛紛推出面向疫苗接種者的旅游產(chǎn)品。
3、，旅行社“真好旅游”11日表示，公司于9日推出巴黎游產(chǎn)品，目前已有6人預(yù)定，將于下月12日出團(tuán)。關(guān)島游產(chǎn)品也走紅，將分別于8月14日、18日和9月18日出團(tuán)。
4、韓國(guó)政府正在推進(jìn)同關(guān)島建立旨在允許持新冠陰性證明的旅客免隔離出入境的“航空旅游氣泡”(TravelBubble)機(jī)制。
5、韓國(guó)務(wù)總理金富謙9日表示，政府最快將于7月起允許疫苗接種者出境跟團(tuán)游，在韓接種疫苗兩周后出入境時(shí)若核酸檢測(cè)結(jié)果呈陰性且無(wú)疑似癥狀，可免除居家隔離。
三、韓國(guó)旅游業(yè)發(fā)展情況
韓國(guó)如何根據(jù)本國(guó)的旅游資源特點(diǎn)來(lái)發(fā)展旅游業(yè)務(wù)隨著韓流在世界影響擴(kuò)大，有關(guān)于韓流的旅游，比如演唱會(huì)、連續(xù)劇拍攝地等。
最近中國(guó)人都是來(lái)韓國(guó)都是購(gòu)物、飲食等為主，大大提高了韓國(guó)餐飲行業(yè)的收入、
韓國(guó)地方，空氣好，景色也好，也可以發(fā)展這塊的。我不會(huì)~~~但還是要微笑~~~：）
隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，文化旅游正成為一種備受青睞、生機(jī)盎然的旅游形式。文化因素對(duì)現(xiàn)代旅游活動(dòng)的影響，將會(huì)更加深刻和深遠(yuǎn)。要加快中國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展，提高其國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，就必須高度重視旅游文化建設(shè)。這首先是旅游的文化本質(zhì)特征的必然要求。
“現(xiàn)代旅游現(xiàn)象，實(shí)際上是一項(xiàng)以精神、文化需求和享受為基礎(chǔ)的，涉及經(jīng)、政、社會(huì)、國(guó)際交流等內(nèi)容的綜合性大眾活動(dòng)。"
（注：喻學(xué)才：“近七年旅游文化研究綜述”[J]，《旅游經(jīng)濟(jì)》，1997年第2期。）
文化因素滲透在現(xiàn)代旅游活動(dòng)的各個(gè)方面，“文化是旅游者的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)，是旅游景觀吸引力的淵藪，是旅游業(yè)的靈魂。"
（注：馬波：《現(xiàn)代旅游文化學(xué)》，青島出版社，1998年。）
旅游者的旅游行為是一種文化消費(fèi)行為，其外出旅游的動(dòng)機(jī)和目的在于獲得精神上的享受和心理上的滿足；而旅游經(jīng)營(yíng)者要達(dá)到盈利的目的就必須提供一種能滿足旅游者文化享受的旅游產(chǎn)品。
無(wú)論是自然旅游資源還是人文旅游資源，其要吸引和激發(fā)起旅游者的旅游動(dòng)機(jī)，就必須具有魅力無(wú)窮、獨(dú)具特色的民族、地方文化內(nèi)涵，滿足人們對(duì)科學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和社會(huì)學(xué)等方面的不同需求。因此，旅游的文化本質(zhì)特征必然要求在發(fā)展旅游業(yè)的過(guò)程中優(yōu)先發(fā)展旅游文化。
其次，旅游文化是一個(gè)國(guó)家旅游業(yè)保持自身特色的決定因素。人們常說(shuō)：“民族的東西是獨(dú)特的，文化的流傳是久遠(yuǎn)的。"
（注：孫玉波：“展示深厚的文化底蘊(yùn)——北京胡同旅游帶來(lái)的啟示”[N]，《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》，1995年6月17日。）
一個(gè)國(guó)家的旅游業(yè)若缺少了自己本民族傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，便失去了特色，不能反映出本民族獨(dú)有的精神內(nèi)涵，也便失去了強(qiáng)大的吸引力。實(shí)踐表明，“舉凡旅游業(yè)昌盛之國(guó)，莫不以旅游文化取勝?！?/p>
奧地利的旅游，幾乎都與斯特勞斯等奧國(guó)音樂(lè)大師緊密關(guān)聯(lián)。
巴黎街道的命名，每每蘊(yùn)含法蘭西民族的歷史掌故。
（注：許宗元：“論茶文化在旅游文化中的地位”[J]，轉(zhuǎn)引自喻學(xué)才“近七年旅游文化研究綜述”[J]，《旅游經(jīng)濟(jì)》，1997年第2期。）
因此，旅游文化是一個(gè)國(guó)家在發(fā)展旅游業(yè)的過(guò)程中保持自己民族特色的必然要求。再次，旅游文化蘊(yùn)藏著巨大的經(jīng)濟(jì)潛能?！奥糜问且砸粐?guó)一民族獨(dú)特的文化招徠旅客賺取外匯的文化經(jīng)濟(jì)”
（注：李剛：“宗教文化——重要的旅游資源”[J]，《天府新論》，1990年第1期。）
為此，世界上許多旅游業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家先后實(shí)行了“文化經(jīng)濟(jì)”新戰(zhàn)略。
美國(guó)洛杉磯文化旅游負(fù)責(zé)人羅伯特·巴雷說(shuō)：“文化旅游大概是美國(guó)增長(zhǎng)速度最快的旅游項(xiàng)目。因?yàn)楦鱾€(gè)城市發(fā)展文化旅游可以獲得相當(dāng)可觀的收入。
（注：玉東：“美國(guó)旅游業(yè)中‘增長(zhǎng)最快的項(xiàng)目’——文化旅游”[N]，《北京日?qǐng)?bào)》，1997年6月26日。）”
意大利對(duì)文化遺產(chǎn)投入和產(chǎn)出經(jīng)過(guò)全面系統(tǒng)計(jì)算，得出的結(jié)論是，國(guó)家每年對(duì)文化性參觀旅游業(yè)征收的增值稅收入是保護(hù)費(fèi)用的27.5倍，并能提供就業(yè)崗位，帶動(dòng)建筑、商業(yè)和交通運(yùn)輸，促進(jìn)科學(xué)文化的發(fā)展。他們由此認(rèn)為“文化遺產(chǎn)是該國(guó)最豐富寶藏，內(nèi)中蘊(yùn)藏著巨大的經(jīng)濟(jì)潛能，是政府永不枯竭的財(cái)政來(lái)源，應(yīng)視為戰(zhàn)略資源和國(guó)家基本生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，決定自1985年，開始實(shí)行全國(guó)‘文化經(jīng)濟(jì)’新戰(zhàn)略，以達(dá)到保護(hù)文化、宣傳自己、經(jīng)濟(jì)受益一箭三雕的目的。
（注：游天：“新興產(chǎn)業(yè)奏鳴曲”[J]，《北京財(cái)貿(mào)學(xué)院學(xué)報(bào)》，1994年第5期。）”
韓國(guó)也積極采取多種措施大力發(fā)展文化旅游業(yè)，“意欲將文化、旅游培育成21世紀(jì)的國(guó)家戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)"
（注：秦玲：“文化旅游：下個(gè)世紀(jì)的國(guó)家戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)——韓國(guó)大力發(fā)展文化旅游業(yè)”[N]，《科學(xué)時(shí)報(bào)》，1999年11月5日。）
從我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的實(shí)踐來(lái)看，“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”，已成為發(fā)展旅游業(yè)的一大特色和主要經(jīng)驗(yàn)之一。
再次，文化是提高人的素質(zhì)，提高管理水平的關(guān)鍵。旅游文化大量地體現(xiàn)在旅游業(yè)的管理者及其從業(yè)人員身上，其文化素質(zhì)的優(yōu)劣、經(jīng)營(yíng)管理水平的高低，直接影響旅游者能否獲得良好的審美享受和精神滿足，直接關(guān)系到旅游資源能否得到合理的開發(fā)和利用，進(jìn)而影響到旅游業(yè)的發(fā)展。
而未來(lái)的旅游業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)主要是旅游文化方面的競(jìng)爭(zhēng)，人們對(duì)旅游資源、旅游服務(wù)的需求更趨向于文化性強(qiáng)、科技水平高、富于參與性的項(xiàng)目，因此，旅游業(yè)管理者和從業(yè)人員的文化素質(zhì)和經(jīng)營(yíng)管理水平必須相應(yīng)地提高，才能與國(guó)際接軌，適應(yīng)時(shí)代的要求，使中國(guó)的旅游業(yè)立于不敗之地。
最后，文化是旅游業(yè)創(chuàng)名牌、提高競(jìng)爭(zhēng)力的法寶。在旅游活動(dòng)中，旅游者物質(zhì)方面的需求是較低級(jí)的需求，易于滿足，而精神文化方面的需求，是一種高級(jí)而復(fù)雜的需求，很難得到滿足，但又影響全局。
旅游企業(yè)若不能滿足旅游者精神文化的需要，便失去了存在的價(jià)值。同時(shí)由于文化具有地域性、民族性、傳承性等特點(diǎn)，往往為一個(gè)國(guó)家和地區(qū)所獨(dú)有，很難模仿和復(fù)制。因此，在競(jìng)爭(zhēng)中就減少了可比性，具有壟斷的地位，易形成強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)能力，也易于創(chuàng)出自己的特色和名牌效應(yīng)。名牌是旅游業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的一種無(wú)形力量，更是促使旅游業(yè)走上可持續(xù)發(fā)展道路的一種寶貴的文化資源。
總之，中國(guó)旅游業(yè)要獲得較大的發(fā)展，立于世界旅游強(qiáng)國(guó)之林，就必須高度重視旅游文化建設(shè)，深入挖掘旅游文化的內(nèi)涵，營(yíng)造旅游文化氛圍，建立一套具有中國(guó)特色的旅游文化體系，為旅游業(yè)的發(fā)展提供服務(wù)和指南。旅游文化是中國(guó)旅游業(yè)不可缺少的文化底蘊(yùn)和靈魂，是中國(guó)旅游業(yè)保持中國(guó)特色、提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。
文化的本質(zhì)在于創(chuàng)新，旅游文化不是旅游和文化的簡(jiǎn)單相加，也不是各種文化的大雜燴，它是傳統(tǒng)文化和旅游科學(xué)相結(jié)合而產(chǎn)生的一種全新的文化形態(tài)。
對(duì)于旅游文化來(lái)說(shuō)，其他各種文化都是“原材料”。在旅游活動(dòng)中，旅游者頭腦中原有的思想觀念、心理特征、思維方式等文化因素與目的地的異質(zhì)文化因素的相互碰撞與結(jié)合，逐漸形成一種新的文化形態(tài)。韓國(guó)旅游好
而旅游經(jīng)營(yíng)者經(jīng)過(guò)潛心地研究本國(guó)本民族的傳統(tǒng)文化，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩幔找恍┩鈦?lái)文化，精心加工、組織和開發(fā)成為供旅游者觀賞或享受的旅游文化產(chǎn)品，創(chuàng)造了旅游文化；旅游客體本身反映著人的智慧和力量，有相當(dāng)?shù)奈幕蛩氐某煞?，它是人們?nèi)心的價(jià)值觀、審美觀等精神因素的外在表現(xiàn)，其本身也是旅游文化的不可缺的組成部分。
因此，所謂旅游文化實(shí)際上是以一般文化的內(nèi)在價(jià)值為依據(jù)，以行、吃、住、游、購(gòu)、娛六大要素為依托，以旅游主體、旅游客體、旅游介體和旅游研究之間的相互關(guān)系為基礎(chǔ)的，在旅游活動(dòng)過(guò)程中業(yè)已形成的觀念形態(tài)及其外在表現(xiàn)的總和。它既是物質(zhì)的，也是精神的。
旅游文化的內(nèi)涵十分豐富，外延也相當(dāng)寬泛?！凹壬婕皻v史、地理、民族宗教、飲食服務(wù)、園林建筑、民俗娛樂(lè)與自然景觀等旅游客體文化領(lǐng)域；又涉及旅游者自身文化素質(zhì)、興趣愛(ài)好、行為方式、思想信仰等文化主體領(lǐng)域；更涉及旅游業(yè)的服務(wù)文化、商品文化、管理文化、導(dǎo)游文化、政策法規(guī)等旅游介體文化?！?/p>
（注：林永匡：“弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，強(qiáng)化陣地意識(shí)”[N]，《中國(guó)旅游報(bào)》，2000年1月17日。）
此外，還涉及到旅游學(xué)、旅游心理學(xué)、旅游市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、旅游管理學(xué)、旅游社會(huì)學(xué)、旅游文化學(xué)、旅游美學(xué)等對(duì)旅游活動(dòng)進(jìn)行研究的綜合領(lǐng)域。
從旅游文化的結(jié)構(gòu)體系來(lái)看，應(yīng)包括最外層的物質(zhì)文化，如建筑、園林、器物、工具、飲食、服飾等，這些都是有形的，有能被人的感知器官所能感受到的物質(zhì)形態(tài)。
旅游文化的中間層次包括制度文化和行為文化兩個(gè)方面。韓國(guó)旅游海報(bào)
制度文化是旅游者和旅游經(jīng)營(yíng)者處理個(gè)人與他人、個(gè)體與群體之間關(guān)系的產(chǎn)物，包括旅游活動(dòng)參與者應(yīng)遵守的法律、規(guī)章以及職業(yè)道德等約束機(jī)制，它是旅游行為的定型化、程序化、道德化，主要由政府、集團(tuán)、機(jī)構(gòu)等運(yùn)用強(qiáng)制手段制訂和實(shí)施。
旅游行為文化，則主要是指旅游者和旅游經(jīng)營(yíng)者在旅游活動(dòng)中的約定俗成的習(xí)慣定勢(shì)行為，如禮俗、禮儀、民風(fēng)、民俗、行為舉止和服務(wù)方式等。它實(shí)際上是旅游者或旅游經(jīng)營(yíng)者的個(gè)體的自發(fā)性行為，是其內(nèi)在的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式等因素在其行動(dòng)中的表現(xiàn)。
旅游文化的核心層是精神文化或叫心態(tài)文化，它是旅游活動(dòng)參與者的文化心態(tài)及其在觀念形態(tài)上的表現(xiàn)，包括社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形態(tài)，由價(jià)值觀念、審美追求、道德情感、思維方式等主體因素構(gòu)成。
這四者之間的關(guān)系是由客體到主體緊密相連、不可或缺的關(guān)系。物質(zhì)文化是旅游文化的外在顯現(xiàn)或外在的物化，能夠直接為人所感知，也因其有形故易于模仿和創(chuàng)造，但要真正具有魅力必須在物態(tài)化的背后體現(xiàn)出創(chuàng)造者的一種精神、觀念和追求。
心態(tài)文化是旅游文化的核心，必須有意識(shí)地外化于物態(tài)，才能為人所感知，為人所了解，從而使自己的觀念、追求、情趣、情感等能引起他人的共鳴。因此，物態(tài)文化和心態(tài)文化互為表里地對(duì)立統(tǒng)一于整個(gè)旅游活動(dòng)中。
而制度文化和行為文化則是由物態(tài)到心態(tài)的中間性的過(guò)渡環(huán)節(jié)，具有承上啟下的不可替代的作用。制度文化是保證服務(wù)質(zhì)量，提高旅游層次，促進(jìn)旅游業(yè)健康發(fā)展的必不可少的因素，具有保證方向和指南的意義。
而行為文化對(duì)于提高旅游業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理水平、保證服務(wù)質(zhì)量、增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力等方面也是不可缺少的。旅游服務(wù)人員標(biāo)準(zhǔn)、優(yōu)雅的服務(wù)，能使旅游者感到旅游的莫大快樂(lè)；旅游者良好的行為舉止，既是人類文明的象征，也能減少和接待地居民間的不必要的沖突。
正確而深刻地理解旅游文化的內(nèi)涵，并對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的分類，是我們加強(qiáng)旅游文化建設(shè)的前提條件，它將使旅游文化建設(shè)更具有針對(duì)性、目的性和實(shí)際操作性
