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本文目錄九日山的主要景點(diǎn)福建泉州九日山風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)介紹九日山風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)介紹一、九日山的主要景點(diǎn)即東峰，或曰“東臺(tái)”，又因形如麒麟，俗名麒麟山。唐朝宰相姜公輔從長安貶謫來泉，寄跡此山，... 本文目錄
一、九日山的主要景點(diǎn)
即東峰，或曰“東臺(tái)”，又因形如麒麟，俗名麒麟山。唐朝宰相姜公輔從長安貶謫來泉，寄跡此山，死后亦葬于此，故稱姜相峰。他游過的石臺(tái)，稱“姜相臺(tái)”。社壇村百姓將一口古井稱“相公泉”。
北宋·翰林學(xué)士、同安縣書法家蘇紳（參見泉州歷史網(wǎng)《泉州人名錄·蘇紳》），在麒麟山石磴上刻“姜相峰”三個(gè)斗大隸書。
南宋·紹興八年（1138年），莆田人黃公度、龔茂良這兩位同鄉(xiāng)、同榜，又同時(shí)到泉州府任職（黃為泉州推官，龔為南安主簿），紹興十二年壬戌（1142年）秋，又同時(shí)離任。離任前夕他們又相約同游九日山，憑吊先賢姜公輔，并題絕句一首（參見泉州歷史網(wǎng)《泉州人名錄·黃公度、龔茂良），題刻于姜相峰絕頂、“姜相峰”題刻西側(cè)巖壁上。摩崖高1.24米，寬1.17米，字徑17厘米×17厘米，楷書，顏柳參半：
〖注〗抱琴：喻兩人結(jié)成知音。晚陰：夕陽在西峰石佛那邊徐徐降落。搖落：秋風(fēng)搖落凋殘的葉片，悄悄而下。懷哉千古心：傾慕和感慨先賢姜公
清·泉州莊為珙（字石夫）《九日山懷姜?jiǎng)e駕》：
“謫向閩山志未平，一抔凈土蟄忠貞。
秋風(fēng)也解孤臣苦，吹上松林作恨聲?！蔽挥诮喾迥下?，系姜公輔（參見泉州歷史網(wǎng)《泉州人名錄·姜公輔》）墳?zāi)埂?/p>
姜相墳居中豎立石墓碑，陰刻碗粗楷書“唐·相國忠肅姜公封塋”九個(gè)大字。墓前分別兩尊石將軍，其下臥伏石羊、石獅各一對，并立一對圓頂角柱。后經(jīng)宋、明、清幾代修葺，保存至今，墓區(qū)構(gòu)物具有各個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。
唐·柳宗元、宋·王十朋、真德秀、陳知柔、吳栻等都有懷吊詩文。（參見泉州歷史網(wǎng)《泉州人名錄·王十朋、真德秀、陳知柔》）
“姓名端合上麒麟，當(dāng)世哪知相是真。
遺冢尚余封馬鬣，孤忠曾記犯龍鱗。
三巴流落知音士，九日迢遙避世人。
精爽不迷祠宇后，儼然唐室舊冠中?！?/p>
宋·泉州太守真德秀祭姜相墳贊曰：
“疑疑姜公，巉巉東峰。峰以公名，千古并崇！”
明·泉州南安人黃璣（參見泉州歷史網(wǎng)《泉州人名錄·黃璣》）《題姜相墳次韻》（可能是次當(dāng)時(shí)南安訓(xùn)導(dǎo)馮澄《題姜相墳》韻）：
“長安萬戶鎖柴扃，車駕蒙塵晝晦冥。
曾托股肱登鳳閣，肯于風(fēng)雨斷雞聲。
建中若用扶危策，相國何由贏得名。
莫恨忠魂閩海泊，宣公不起忠州城?！?/p>
[注]柴扃：柴門?；挹?，昏暗不明。股肱：自胯至膝曰股，自肩至肘謂肱。《左傳》：“君之卿佐，是謂股肱。”常用以喻親信、得力助手。鳳閣：即中書省，掌管國之政事。建中：唐·德宗年號（780—783年）。扶危策：國之將危，諫以良策，這里指姜相預(yù)知朱?將叛，諫誅之等事。宣公：疑指春秋時(shí)宋宣公，卒時(shí)傳位于其弟和，即襄公，成為春秋五霸之一；襄公卒，又傳位于宣公子與夷。忠州：今重慶忠縣。即九日山西峰，又稱西臺(tái)，因唐朝著名詩人會(huì)稽秦系棲隱得名高士峰。在原秦君亭舊址左側(cè)巖石上有宋·福建提刑觀察使蘇才翁（舜元）蒞泉登游九日山時(shí)題“高士峰”石刻。
西峰東坡巨巖峭壁間，有全山最大的石刻“九日山”三字，是清·乾隆間福建提督馬負(fù)書所題。上有附記云：“郡乘山川志，朱文公兩游于此，有書九日山三字。余游歷憩息，考之山僧，謂世遠(yuǎn)凐沒無存，良可慨惜。因重勒三字，以承先哲表彰勝地之至意云?！保▍⒁娙輾v史網(wǎng)《泉州人名錄·馬負(fù)書》）
西峰絕頂有座石亭，亭里有一尊天然巖石琢成的大石佛，高7、5米，肩寬1、85米，袒胸盤坐于蓮花座上，氣勢雄渾，為北宋郡守陳洪進(jìn)為禳壓火災(zāi)，于乾德三年（965年）倡鐫，是泉州最早的石刻造像藝術(shù)珍品之一。（參見泉州歷史網(wǎng)《泉州人名錄·陳洪進(jìn)》）
西峰還有一埠無字的大盤石，人稱“翻經(jīng)石”，相傳南朝時(shí)來自印度的高僧拘那羅陀在此石上翻譯《金剛經(jīng)》。（參見泉州歷史網(wǎng)《泉州人名錄·拘那羅陀》）
九日山西峰東南坡半山處巖崖下，有元·泉州監(jiān)郡亻契玉立（參見泉州歷史網(wǎng)《泉州人名錄·亻契玉立》）所題詩刻。其自序云：“至正庚寅重九來登是山。昔有廓然亭、四賢祠，歲久荒蕪，惟高士峰、秦君亭獨(dú)存，而廓然亭復(fù)扁?；砣挥[眺，徘徊感慨而賦。”詩云：
“攀云曉上廓然巔，半嶺回巒景豁然。
花縣屯煙山谷里，金鉦躍浪海門邊。
四賢感慨祠空寂，九日登臨菊自妍。
萍水偶逢須一笑，醉忘佳節(jié)是何年?！?/p>
明·洪武四年（1371年）春二月廿四日，泉州府通判郝中（參見泉州歷史網(wǎng)《泉州人名錄·郝中》）隨知府常性等人“郊謁憲官，故登九日山”。郝中賦詩一首，刻于九日山西峰東麓石刻群下部左側(cè)：
“磨空樓閣倚空山，京口仙人去不還。
春色滿林三島外，清巖橫岱九霄間。
釣龍井古蒼松老，憩鶴臺(tái)荒丹灶閑。
回首夕陽煙靄外，秦君亭上任開關(guān)?！?/p>
明·隆慶戊辰（1568年）初春日，丁一中（參見泉州歷史網(wǎng)《泉州人名錄·丁一中》）與南安縣學(xué)教諭進(jìn)賢人攀恒、縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)合浦人王士魁、四會(huì)人李聯(lián)馨，及太學(xué)生、庠生多人，同游九日山，在西峰東麓石刻群南側(cè)上方勒手書《初春日九日山限韻一首》：
“青陽淑氣正熙微，九日山巔一振衣。
岳谷千年余勝概，冠囊萬里共春暉。
秦君亭廢名猶在，姜相祠荒世已非。
欲覓遼東舊時(shí)鶴，御風(fēng)仍向海天飛。”
在丁一中詩刻下方，有明·隆慶四年（1570年）南安知縣邱凌霄（參見泉州歷史網(wǎng)《泉州人名錄·邱凌霄》）詩刻：
“九日浮云變翠微，千年古剎幾傳衣。
藤長松老空春霧，古往今來但夕暉。
海上高峰常若此，人間萬事轉(zhuǎn)成非。
相逢漫憶姜秦輩，幽思翻牽野鶴飛?！?/p>
明·泉州南安人傅凱（參見泉州歷史網(wǎng)《泉州人名錄·傅凱》）《高士峰》：
“世事將非此避名，先生蹤跡有高亭。
一庭芳草埋丹灶，千載清風(fēng)聳翠屏。
浩蕩乾坤浮海島，優(yōu)游鷗鷺滿沙汀。
登臨自覺無窮思，富貴都輕水上萍?！?/p>
[注]丹灶：疑即丹房，因平仄需要而用此，指神仙居處，喻高士居所。
明·萬歷甲申（1584年）冬，王豫題刻一詩于西峰“九日山”三字題刻南側(cè)懸崖間：
“大海奇觀盡，還登九日山。此中無限興，不在山海間?！碧迫藶榧o(jì)念秦系筑室隱居九日山，于其筑室處建秦君亭，五代陳洪進(jìn)重修時(shí)，立秦系像于亭中。清·嘉慶二十年（1815年），其裔孫秦時(shí)中知南安縣時(shí)，重建是亭并立碑紀(jì)事于其東側(cè)。
“唐時(shí)賢士今何在？晉代青松獨(dú)此存。
往事悠悠何處問，金雞山色又黃昏?！?/p>
南宋·王十朋《詠九日山秦君亭》：
“山中高隱欲逃名，不謂名隨隱處成。
鑿石一泓詩數(shù)首，也曾攻破五言城。”
[注]秦君：秦系。攻破五言城：秦系與劉長卿友善，以詩相贈(zèng)答，劉長卿用五言長詩難之，秦系用偏師攻之，傳為一段佳話。
南宋·淳佑壬子（1252年）浴佛日（陰歷四月初八），宗室趙時(shí)煥（參見泉州歷史網(wǎng)《泉州人名錄·趙時(shí)煥》）與趙崇皦游九日山，于西峰東坡巨巖勒下《題秦君亭》唱和詩。
“頻年因送客，攜酒訪山靈。歸去成何事，重來愧此亭。
天寬野水白，松潤石崖青。倚杖思今古，寒鷗落遠(yuǎn)汀。”韓國宮殿景點(diǎn)
“蒼松藏野寺，山以隱君靈。俛仰千年事，孤高九日亭。
抗塵頭漸白，吊古眼猶青。有客耽幽討，吟情起鶴汀。”
南宋·淳佑十二年壬子（1252年）仲夏朔（五月初一），福州陳炎子登游九日山，覽秦君亭，見趙時(shí)煥、趙崇皦唱和詩刻，遂和詩勒石于二趙詩刻左上方崖壁間留紀(jì)：
“隱君在何許？把酒喚英靈。已矣成千古，悠然見一亭。
雨淋碑自墨，歲老柏長青。大笑下山去，潮平月滿汀?！?/p>
明·正德十三年（1518年）六月十四日，黃河清偕郭“車堂”、方彥三人聯(lián)袂登九日山，秦君亭西側(cè)巖上有三人聯(lián)吟詩三首勒摩崖。（參見泉州歷史網(wǎng)《泉州人名錄·黃河清、郭“車堂”、方彥》）西峰無等巖下有一天然洞穴，相傳唐·會(huì)稽（今屬浙江紹興）人無等禪師來游九日山，筑石室于巖下，隱居四十四年，享年九十九歲；巖下曾刻“泉南佛國”四字。
唐·大中間泉州刺史盧同白《九日山無等巖》（此詩系贈(zèng)九日山無等禪師）：
“九日峰前八十秋，禪庵遙枕晉江流。
師心應(yīng)共山無動(dòng)，笑指云霞早晚休。”北宋·宰相李邴（參見泉州歷史網(wǎng)《泉州人名錄·李邴》）有題琴泉軒詩曰：
“鳥啼靜夜應(yīng)傳譜，風(fēng)入寒松擬續(xù)琴?！?/p>
宋·呂夏卿（參見泉州歷史網(wǎng)《泉州人名錄·呂夏卿》）《游琴泉軒》：
“野寺抱琴至，古臺(tái)終日留。暖風(fēng)宜酒病，好客伴春游。
勝事回頭改，浮名到耳休。吾懷真放曠，不強(qiáng)落林邱?！彼巍额}九日山思古堂》：
“今人思古不如古，后代思今亦似今。
古往今來只如此，溪山傷盡幾人心。”位于姜相峰西側(cè)半山處，建于北宋，亭邊有古松，是詩人詞客雅集吟詠的勝地。廢于元代。
宋·紹興二十六年（1156年），朱熹登游九日山，詠《題廊然亭》以記游：
“遲留訪隱古祠旁，眼底髯松老更蒼。
山得吾儕應(yīng)改觀，坐無惡客自生涼。”
宋·陳知柔《廓然亭送梁狀元叔子》：
“廓然亭上少遲留，萬壑風(fēng)煙眼底收。
飲罷征車已催發(fā)，都人待看上瀛洲。”
宋·梁克家（參見泉州歷史網(wǎng)《泉州人名錄·梁克家》）《廓然亭次韻陳知柔》：
“已行更為玉泉留，好景煩公杰句收。
紫帽峰前雙鷺下，幾多清興滿滄洲?！?/p>
宋·趙時(shí)煥《九日山廓然亭送客》：
“頻年因送客，攜酒訪山靈。歸去成何事，重來愧此亭。
天寬野水白，松潤石崖青。倚杖思今古，寒鷗落遠(yuǎn)汀”。唐·秦系、姜公輔、韓偓，均為外地人隱居九日山者，泉州名士歐陽詹常到九日山從秦系、姜公輔游。宋·紹興二十一年（1151年）泉州太守趙令衿建二賢祠，祀秦系與姜公輔。后人又建三賢祠，祀秦系、姜公輔與韓偓；建四賢祠，祀秦系、姜公輔、韓偓及歐陽詹。（參見泉州歷史網(wǎng)《泉州人名錄·秦系、姜公輔、韓偓、歐陽詹、趙令衿》）
明·李廷機(jī)（參見泉州歷史網(wǎng)《泉州人名錄·李廷機(jī)》）《題四賢祠步舊韻》：
“往哲遺香火，聚英托地靈。懷人爭有待，吊古已無亭。
舊事怨回祿，芳名照汗青。臨風(fēng)重搔首，落日映沙汀。”
“四杰唐遺跡，千年此妥靈。草荒丞相墓，云鎖隱君亭。
助教衣猶綠，翰林山尚青。因懷水南令，秋思繞春汀?！泵鳌S養(yǎng)蒙（參見泉州歷史網(wǎng)《泉州人名錄·黃養(yǎng)蒙》）《九日山書室》：
“曾楹茅屋九山曲，時(shí)望金溪小徑通。
堆葉掃云尋老子，烹茶讀易夢周公。韓國景點(diǎn)涂鴉
幾年司計(jì)慚明主，何日乘舟掛曉篷。
江上清風(fēng)猶舊否？沙汀為我問漁翁?！?/p>
[注]楹：舊時(shí)房屋一間叫一楹。曲：偏僻的地方。金溪：晉江流經(jīng)南安豐州的一段。老子：原名李耳，一字聃，稱老聃，春秋末杰出思想家，道家創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》。周公：也稱叔旦，姬姓，武王弟，因封地在周（今陜西岐山），史稱周公，西周杰出政治家，曾助武王滅商，武王死后，成王誦年幼由他攝政。 1988年1月列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
古人云：“（九日山）山中無石不刻字?！睎|西兩峰摩崖上，迄今留存北宋至清代的題刻75方（景跡題名15方，登臨題詩11方，游覽題名29方，修建記事7方，海交祈風(fēng)及市舶司事13方），以宋刻居多，內(nèi)容有景跡題名、登臨題詩、游覽題名、修建紀(jì)事、海交祈風(fēng)等，蔚為奇觀，其中以13方宋代航海祈風(fēng)碑刻最為著名，是研究泉州港海外交通的珍貴史料，也是中國人民與亞非人民友好往來的歷史見證。此外，還有唐代高僧無等禪師“泉南佛國”題刻（現(xiàn)存題刻為元至正十年奉政大夫監(jiān)郡亻契玉立重刊），宋代蔡襄、朱熹等人遺墨。
1991年聯(lián)合國科教文組織“海上絲綢之路”考察團(tuán)曾登山參觀，留下20多國專家聯(lián)合簽署的登游紀(jì)事摩崖石刻一方。宋朝，官府為迎送蕃商首領(lǐng)，鼓勵(lì)來泉貿(mào)易，每年春夏秋冬之交，泉州府郡及市舶司的高級官員，都在九日山南麓的延福寺、昭惠廟舉行“冬譴舶、夏回舶”兩次祈風(fēng)盛典，敬祭海神，向通遠(yuǎn)王祈求賜風(fēng)，讓商舶在海上往返暢行。儀典由泉州郡守、南外宗正、提舉市舶主持，隆重肅穆，禮畢勒石記事。
現(xiàn)存明確記述有關(guān)海交及祈風(fēng)經(jīng)過的石刻，有北宋崇寧三年（1104年）至南宋咸淳二年（1266年）的13方，清楚記述祈風(fēng)時(shí)間、地點(diǎn)、參加者姓名，以及“車馬之跡盈其庭，水陸之物充其俎，成物命不知其幾百數(shù)焉”的盛況。
九日山現(xiàn)存最早的一方祈風(fēng)石刻，是南宋·淳熙元年（1174年）十二月初一，市舶提舉虞仲房在延福寺通遠(yuǎn)王祠舉行祈風(fēng)典禮的勒石紀(jì)事韓國景點(diǎn)村。
二、福建泉州九日山風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)介紹
1、九日山風(fēng)景區(qū)位于南安豐州鎮(zhèn)，是聞名中外古代海上絲綢之路的起點(diǎn)，有“山中無石不刻字”之美譽(yù)，九日山，一說因晉代南遷者，每年農(nóng)歷九月初九在此登山高瞻遠(yuǎn)望，故稱之；另說曾有一道人，從德化戴云山走九日至此，故名。該山歷史悠久，自唐以來，文人墨客曾先后登臨或隱居于此。
2、九日山山勢疊疊奔騰，高在百米左右，巖石懸崖，巖峣崢嶸，綠樹掩映搖翠，山前晉江流水蜿蜒蕩漾，真是“溪流灣漾，峰巒映發(fā)，奧街明秀，隱為一區(qū)“，風(fēng)景優(yōu)美，文物薈萃。 自古以來，士大夫多游息賦詠于此，至唐而益盛，筆墨與茲山并傳，現(xiàn)尚存七十七方石刻，其中最有價(jià)值的十三方“祈風(fēng)石刻”記載了大量有關(guān)中國古代海上交通貿(mào)易的史實(shí)，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一千七百多年來，她以“溪流蕩漾，峰巒映濃，奧衍明秀，隱為一區(qū)”的迷人景色，被授予國家風(fēng)景名勝區(qū)。 地址：泉州市南安市豐州鎮(zhèn)省道307線旭山小學(xué)北 門票：25元 電話：0595-86782155 開放時(shí)間：8:30-17:00 交通參考路線：從南安汽車站進(jìn)入成功街--S308--帽山橋--S308，從S308到X336--X336--幸福橋--X336--金雞大橋--X336--S307，從S307到九日山
三、九日山風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)介紹
九日山位于我國福建省泉州市區(qū)西郊南安境內(nèi)豐州鎮(zhèn)西面，海拔98米，由東、西、北三峰組成。
九日山古跡遍布，其中最珍貴的則是宋元祈風(fēng)石刻群，共有七十余處，被譽(yù)為我國古代海上絲綢之路的豐碑。
西峰，因唐代名詩人秦系在此隱居，故又稱高士峰或西臺(tái)。絕頂處有一尊石佛，高4.5米，寬1.5米，袒胸趺坐于蓮花座上，氣勢雄健，衣紋飄逸流暢，為五代陳洪進(jìn)所倡刻，已有千年的歷史，是泉州最早的石刻造像藝術(shù)珍品之一，為全國文物保護(hù)單位。石佛周圍筑有石亭保護(hù)，亭系石構(gòu)，硬山式屋頂，面闊進(jìn)深均一間，呈方形。旁有石碾、石盆、石硯，相傳皆為秦君遺物。韓國的旅游景點(diǎn)
東峰，因唐代宰相姜公輔貶謫來泉，寄跡山中，卒后葬此，故名姜相峰或東臺(tái)。峰頂有一處平整的地方，相傳是姜公輔的墓地。從這里可以遠(yuǎn)眺泉州美景，領(lǐng)略大自然的風(fēng)光。
九日山風(fēng)景區(qū)還有諸多歷史文化遺址，如秦君亭、姜相臺(tái)、無等巖、廓然亭、翠光閣、聚秀閣、御書閣、琴泉軒、亂峰軒、思古堂等。這些景點(diǎn)充滿了歷史底蘊(yùn)，讓人感受到濃厚的人文氣息。
景區(qū)內(nèi)的摩崖題刻共有70多段，主要為宋元時(shí)期的作品，其中以祈風(fēng)石刻最為出名。這些石刻內(nèi)容豐富，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等方面，對研究古代海上絲綢之路的歷史具有重要價(jià)值。
九日山風(fēng)景區(qū)不僅是自然景觀的瑰寶，更是歷史文化的寶庫。這里的歷史遺跡、石刻藝術(shù)和美麗風(fēng)光，吸引了無數(shù)游客前來探尋、欣賞。游覽九日山，您將感受到大自然的神奇魅力和古代文化的厚重底蘊(yùn)，讓您在漫步山水之間的同時(shí)，也能品味歷史的厚重和文化的燦爛。
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