摘要：
本文目錄韓國為什么也有一個“襄陽”韓國為什么有襄陽、洞庭湖,而且還過端午襄陽歷史古跡一、韓國為什么也有一個“襄陽”1、襄陽市，佇立在我國湖北省境內(nèi)，扼守漢水中游。境內(nèi)文化遺址眾多，... 本文目錄
一、韓國為什么也有一個“襄陽”
1、襄陽市，佇立在我國湖北省境內(nèi)，扼守漢水中游。境內(nèi)文化遺址眾多，享有“全國歷史文化名城”之稱。而距離襄陽市一千多公里，與中國隔海遠望的韓國的江原道域內(nèi)，也有一個“襄陽郡”。光是重名便罷了，兩地還存在大量相同或相似的地名、文化、風俗，甚至連布局風格也如出一轍，恍如從一個模子中刻出的“雙胞胎”。
2、從地理位置來看，兩個“襄陽”，“邊兒”都挨不上。中國的襄陽市，坐落在湖北省西北部，身居內(nèi)陸，北鄰河南省南陽市，南部靠近湖北省荊門市。韓國的襄陽郡，屬于江原道下轄的行政區(qū)，依海而居，位于關東地區(qū)三八線南側(cè)的江原道東北部。溯及歷史，得到六百多年前。1397年，新羅的翼嶺縣改為襄陽府，1416年又被改為襄陽郡。
3、讓兩地民眾都覺得神奇的是，稍稍對比兩地情況，就能發(fā)現(xiàn)相似之處比比皆是。韓國襄陽郡不僅在布局上和襄陽城極為相似，更有著漢江、峴山、鹿門寺、太平樓等山水風景和建筑物。若是翻開湖北省襄陽市的地圖，以上這些地標和建筑，定是一找一個準。地名，往往根據(jù)地理環(huán)境和時人喜好而定，若是硬說兩地的先祖恰好通了心智，想到一塊兒，也勉強能說得過去。
4、可是，論及文化習俗，兩地也仿佛早就“商量”好了?！督老尻柨ひ刂尽分杏兄@樣的記載：“（襄陽郡）喜游宴，業(yè)農(nóng)業(yè)，恤喪塟，信巫鬼。”學者們一考證，這和歷史上的中國襄陽風俗幾乎是一模一樣。熟悉襄陽歷史的人知道，羊祜是當?shù)仡H具代表性的歷史名人。羊祜(221年-278年)，字叔子，泰山南城人，著名的軍事家、戰(zhàn)略家和文學家。司馬炎建立西晉后，羊祜曾出任都督荊州諸軍事，負責鎮(zhèn)守襄陽（今湖北襄陽）。
5、在任期間，羊祜對內(nèi)減輕賦稅，惠及百姓，安撫民心；對外殫精竭慮，平息邊害，為平定東吳、統(tǒng)一晉業(yè)奠定了堅實的基礎。難能可貴的是，羊祜本人清儉廉潔。史書記載，他還常常用自己原本不多的俸祿周濟貧苦百姓和將士，能干、清廉、深得民心。如此有功于社稷還不貪功、不背主，自然受到晉武帝司馬炎的信任和器重。羊祜逝世時，襄陽百姓自發(fā)罷市，晉武帝更是親著喪服，哀泣不已。其人功勛顯著，后世歐陽修稱其“功足以垂于不朽”。
二、韓國為什么有襄陽、洞庭湖,而且還過端午
1、在韓國，除了有跟我們端午節(jié)頗為相似的江陵端午祭之外，還有丹陽、襄陽、漢陽（今首爾）洞庭湖等令人耳熟的地名，而這些地名早在2000多年前的中國就已經(jīng)存在了。不僅如此，上面的這幾個韓國地名的分布，呈現(xiàn)沿漢江上中下游的分布格局，與春秋時期楚國的發(fā)展和城池分布格局如出一轍。顯然，這不是巧合。
2、原因就在于韓國其實深受楚文化的影響。
3、古代朝鮮半島南部分別有馬韓、辰韓、弁韓三個部落，而辰韓居民其實是楚國的羅氏、盧戎之后裔，他們本是楚人，在秦朝時期跟隨方士韓終到的韓國。
4、據(jù)《左傳》記載：楚國境內(nèi)有兩個附屬小國，分別是羅國和盧國，子孫以國為氏。《史記》記載說：來自楚地的盧生、侯生、韓終等趁著為秦始皇尋找仙藥的機會，相繼逃亡海外。直到三國時期，韓國遣使來中原，人們才得知當年的這些楚地方士逃到了如今的韓國。如《三國志》記載：“辰韓者，古之辰國也……辰韓耆老自言秦之亡人，避苦役，適韓國?！?/p>
5、當然，單憑我們的史書還不足以證明，我們再來看下韓國自己的記載，據(jù)韓國的《羅州羅氏大同譜》記載：“周代成王因大羅氏有功封羅國，為楚附庸，后被楚屈氏所滅，是為豫章羅氏”。《錦城羅氏大同譜》也記載：“羅氏本祝融氏后裔鄖姓，春秋時周平王十二年封羅國?！倍R氏族譜同樣有類似記載。
6、除此之外，韓國各地都有蚩尤崇拜，而蚩尤也是來自楚地的三苗。韓國神話中的桓雄與熊女所在的部落，也與楚國先民一樣，以熊為圖騰。
7、顯然，歸根結(jié)底，這事還是跟秦始皇有關，畢竟韓國的楚文化是由楚地方士帶過去的，而方士的出逃由離不開秦始皇尋找仙藥的訴求。
8、那么韓國的江陵端午祭究竟是怎么回事呢？
9、江陵端午祭深受楚文化影響，所以跟我們的端午節(jié)頗有淵源，但也有很大區(qū)別。畢竟兩者在秦朝末期分支后，各自獨立發(fā)展。
10、韓國的端午祭更多的繼承了楚國的巫元素，活動前后持續(xù)3個月之久，跟我們吃粽子祭奠屈原不同，端午祭是祭山神，祭祀期間男人要摔跤，女人要洗頭等等。
11、后來被熱炒的韓國端午申遺，其實申請的是端午期間進行的祭典，而非端午節(jié)這個節(jié)日本身，兩者還是有很大區(qū)別的。但這件事也說明了，我國自古以來傳統(tǒng)文化對于東亞各國的強大影響力。
三、襄陽歷史古跡
北京故宮古稱紫禁城，是明清兩朝的24代皇帝的宮殿，也是我國現(xiàn)存最完整的宮殿的群體。
八達嶺長城被列入了《世界遺產(chǎn)名錄》的中國古代偉大的萬里長城，它體現(xiàn)了我們國古代人民的智慧結(jié)晶！
承德避暑山莊位于河北省，又稱熱河行宮，建于清朝是皇家別園。
兵馬俑是中國第一個封建皇帝的皇陵，修建了36年之久，是一座雄偉的地下皇宮。
長江三峽西起重慶白帝城，全長204千米，稱峽江。
桂林山水是我國著名的風景城市。因為多玉桂樹而得名，有“桂林山水甲天下”之稱。
蘇州是我們國著名的歷史古城，有園林城市之稱。
黃山是我國著名的風景名山，它有泰山之雄，峨嵋之秀，華山之險，衡山之煙云，廬山之瀑布等。
杭州西湖為與杭州西部，又稱西湖子，風景秀麗，具山水之勝，園林之美。
日月潭位于臺灣省南投縣東玉山之北，是臺灣最大的天然湖泊，被譽為“雙潭秋月”是臺灣八大景點之一。直飲水。
①.作為中華民族象征的萬里長城居于榜首
②.“江作青羅帶，山如碧玉簪”的桂林山水列為第二
③.“淡妝濃抹總相宜”的杭州西湖
④.標志著祖國悠久文化傳統(tǒng)，顯示著勞動人民在建筑上卓越成就的北京故宮
⑤.曲徑通幽，巧奪天工，使人嘆為觀止的蘇州園林
⑥.以奇松、怪石、云海、溫泉著稱于世的安徽黃山
⑦.水險山雄、濤飛浪卷，令人馳魂奪魄的長江三峽；直飲水。
⑧.湖光山色、風韻幽絕，象一顆璀璨明珠閃耀在寶島臺灣中部的日月潭
⑨.集秀美雄渾的自然景觀和別具神韻的寺宙宅院為一身的承德避暑山莊
⑩.頗具歷史價值和藝術價值，被譽為“世界第八奇跡”的秦陵兵馬俑
襄樊市地處湖北省西北部，居漢水中游，秦嶺大巴山余脈。被漢水分為南北兩城，南為襄城，北為樊城。襄樊交通發(fā)達，自古即為交通要輳。素有“南襄隘道”、“南船北馬”、“七省通衢”之稱。歷為南北通商和文化交流的通道。
位于襄樊市東南15公里處，襄陽縣東津鎮(zhèn)境內(nèi)。這里有座鹿門山，據(jù)縣志載“漢建武中帝與習郁俱夢見蘇嶺山神。命郁立祠于山上，刻二石鹿夾道口，百姓謂之鹿門廟。遂以廟名山”。
鹿門寺興盛時，有佛殿、齋堂等房屋500余間，傳說“騎馬關山門”。后幾經(jīng)損毀，1980年始逐步修復。現(xiàn)有與佛寺相關的景點鹿門牌坊、八角井、天井、暴雨池、龍頭池等等。鹿門寺環(huán)山臨水，山澗幽深，林木蒼翠。漢末名士龐德公不受刺史劉表數(shù)次宴請，攜家登鹿門山采藥；唐代詩人孟浩然宦場失意幽居鹿門山，吟詠山水自得其趣；晚唐文學家皮日休也曾幽棲鹿門……因此，世稱“鹿門高士傲帝王”。
后人曾建許多紀念性建筑，現(xiàn)存“龐公制藥洞”、“浩然亭”、“三高祠”（塑龐統(tǒng)、孟浩然、皮日休像）及宋、明、清碑刻百余塊。鹿門山及附近崗巒，共建有“山門翠微”、“詩家遺風”、“鹿門隱居”、“沙丘點后”、“香爐秋紅”5景區(qū)32景點。游客從襄樊市出發(fā)，若乘游艇可沿當年孟浩然夜歸鹿門之水路登山；若乘汽車則一路坦途，穿襄陽新城文字，跨兩河在橋，觀賞群山起伏的鹿門寺風景區(qū)。
鹿門寺湖北省重點文物保護單位，位于襄陽城東南約15公里處，襄州區(qū)東津鎮(zhèn)鹿門山。
據(jù)縣志載“漢建武中帝與習郁俱夢見蘇嶺山神。命郁立祠于山上，刻二石鹿夾道口，百姓謂之鹿門廟。
遂以廟名山”。西晉改名為萬壽禪寺，唐復名鹿門寺。
鹿門寺初建時規(guī)模宏大，秀麗壯觀，歷代名僧常來主持佛事。北宋政和年間最為興盛。
鹿門山群峰環(huán)峙，林密石怪，漢唐以來為佛教勝地和文人雅士的集聚地，著名詩人孟浩然，張子容，白云先生王迥等都曾在此地隱居過。全國各地不少名家才子到此相聚，成為當時的一個文學藝術交流中心。
自唐以來，留下眾多的瑰麗詩篇。漢末名士龐德公不受刺史劉表數(shù)次宴請，攜家登鹿門山采藥；唐代詩人孟浩然宦場失意幽居鹿門山，吟詠山水自得其趣；晚唐文學家皮日休也曾幽棲鹿門……因此，世稱“鹿門高士傲帝王”。
明景泰年間（1450——1456），在此建“三高祠”，并供其像，以示紀念。明末毀于戰(zhàn)火，清初以來，屢有修廢。
現(xiàn)保存有石鹿、龍頭噴泉、瀑雨池、天井、大殿等古建筑和碑刻。鹿門寺環(huán)山臨水，山澗幽深，林木蒼翠。
興盛時，有佛殿、齋堂等房屋500余間，傳說“騎馬關山門”。后幾經(jīng)損毀，1980年始逐步修復。
目前，鹿門寺已修葺一新，現(xiàn)有與佛寺相關的景點鹿門牌坊、八角井、天井、暴雨池、龍頭池等，并有龐德公采藥棲身洞、孟浩然亭、伏虎亭、望江亭等16個景點。整個景區(qū)環(huán)境優(yōu)美，群山環(huán)繞，清泉涓涓，周圍的森林面積2600余畝，森林覆蓋率92.5%，已被列為國家森林公園。
古隆中襄陽古隆中位于湖北省襄陽市以西13公里的西山環(huán)拱之中。據(jù)《輿地志》記載：“隆中者，空中也。
行其上空空然有聲?！甭≈幸虼硕?。
歷史上著名的劉備三顧茅廬的史事和興漢藍圖“隆中對策”都發(fā)生在這里。境內(nèi)有中央與地方共建高等學?！宸畬W院。
隆中名景（17張）古隆中是三國時期杰出政治家、軍事家諸葛亮青年時代（17——27歲）隱居的地方。諸葛亮抱膝高吟躬耕隴畝長達10年之久。
諸葛亮本是山東瑯琊人（今山東省臨沂市沂南縣-沂蒙老區(qū)），幼年失去了雙親，17歲隨叔父來到襄陽隆中，躬耕苦讀，留意世事，被稱為“臥龍”。后來劉備三顧茅廬，諸葛亮全面分析了當時三分天下的局勢，提出了一統(tǒng)天下的謀略，這就是著名的《隆中對》。
現(xiàn)在的古隆中是一個以諸葛亮故居為主體的風景名勝區(qū)，在鄂西北歷史文化名城襄陽市區(qū)和襄州、南漳、谷城三區(qū)縣交界處，總面積209平方公里，包括古隆中、水鏡莊、承恩寺、七里山、鶴子川等五大景區(qū)。主景區(qū)古隆中位于襄陽城西十三公里處，自然景色優(yōu)美，人文景觀豐富。
1994年經(jīng)國務院審定列為國家重點風景名勝區(qū)，1996年經(jīng)國務院審定公布為國家重點文物保護單位，2001年被評為全國首批4A級風景旅游區(qū)。核心景區(qū)古隆中位于襄陽城西13公里處，公元197年-207年諸葛亮在此躬耕隱居十年。
西晉時期已有紀念性建筑，距今已有1700多年歷史，明代已形成“隆中十景”：三顧堂、躬耕田、小虹橋、野云庵、六角井、老龍洞、梁父巖、抱膝石、古柏亭、半月溪。古城墻、護城河襄陽古城墻筑于漢，宋改建磚城，全長7377米，其中有護壁磚墻6408米，平均高10.84米，最低處7米，最高處11米，底寬13—15米，頂寬6-11米。
襄陽護城河長5060米，最寬處達250米，平均寬度180米，面積91萬平方米，為亞洲第一寬護城河，被譽為“華夏第一城池”。米公祠景區(qū)米公祠位于襄陽市樊城區(qū)沿江路西段，原名“米家庵”，是紀念北米公祠宋書畫家、鑒賞家米芾而建的祠宇。
現(xiàn)為國家級重點文物保護單位。米芾（公元1051年-1107年），原名黻，字元章，號鹿門居士，又稱海岳外史、襄陽漫士。
曾官禮部員外郎，人稱米南宮。因其舉止“顛狂”，人稱米顛。
與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱宋代四大書法家。廣德寺多寶佛塔中原古剎—廣德寺廣德寺原名云居禪寺，始建于唐代貞觀年間，位于襄陽市城西10公里處，寺院占地面積4.5萬平方米。
后院內(nèi)的多寶佛塔又名五星塔，系磚石結(jié)構(gòu)，通高17米，塔座高7米。塔座上建有五座佛塔，中心矗立一座印藏結(jié)合式喇嘛塔，高達10米。
全塔上下內(nèi)外共有石雕盤坐佛像45尊，碩大"佛"字3個，共48"佛"。綠影壁襄陽王府綠影壁襄陽王府綠影壁坐落在襄城東南隅。
其為明代襄王府門前照壁，約建于1440年，影壁長26.2米，高7.6米，厚1.6米，仿木結(jié)構(gòu)廡殿式四柱三樓造型，影壁造型別致，雕刻精細，圖案繁縟，是古代石刻藝術中的瑰寶?，F(xiàn)為我國唯一一座大型石雕龍壁。
雕龍碑遺址【雕龍碑遺址】全國重點文物保護單位。
位于棗陽市區(qū)東北約27.5公里處鹿頭鎮(zhèn)武莊村沙河北岸的臺地上。遺址面積45000平方米，文化層厚達3米。
1990年中國社會科學院考古研究所進行了試掘，接著進行了四次正式發(fā)掘，發(fā)掘面積近1500平方米。發(fā)現(xiàn)新石器時代不同時期、不同形式或不同用途的房址、窯穴（或灰坑），以及成人土坑墓、嬰兒甕棺葬等遺跡。
出土各種生產(chǎn)工具和生活用具2300余件，據(jù)碳14測定，其絕對年代距今5000~6000年，是一處典型的、保存完整的原始氏族聚落遺址。該遺址地處古代南北文化接壤地帶，有一些不同于其他新石器時代文化的因素，如水旱農(nóng)作物并種，類似日本和韓國民間"推拉式"屋門的房屋建筑，與現(xiàn)今農(nóng)村耕地用的鐵犁鏵極為相似的石犁鏵，相異于其他文化的嬰兒甕棺葬和氏族成員墓地等等，構(gòu)成了獨具特色的雕龍碑類型文化。
إ三步兩道橋遺址【三步兩道橋遺址】湖北省重點文物保護單位。位于樊城南約25公里處襄陽縣法龍鄉(xiāng)趙山村的岡地上。
東西長約400米，南北寬約250米，文化層厚1.5米左右。是一典型的新石器時代遺址，既有屈家?guī)X文化遺物，也有石家河文化遺物。
إ墓子崗遺址【墓子崗遺址】湖北省重點文物保護單位。位于棗陽城西南約34.5公里處新市鎮(zhèn)趙莊村的一處岡地上。
南北長約100米，東西寬約60米。地表現(xiàn)為耕土，暴露的遺物較多。
器物形制特征具有二里頭文化風格，是一處夏文化遺址。إ毛狗洞遺址【毛狗洞遺址】湖北省重點文物保護單位。
位于棗陽城南約20公里處梁集鎮(zhèn)梁坡村滾河北岸的臺地上。南北長約120米，東西寬約50米，文化層厚約1米。
是隨棗走廊一處較為豐富的包含有龍山和西周兩個時期遺存的遺址。إ襄陽楚王城遺址【襄陽楚王城遺址】湖北省重點文物保護單位。
位于樊城東南約30公里處襄陽縣黃龍鎮(zhèn)高明村許家河西岸臺地上。因當?shù)亓鱾鞒踉诖私ǔ枪拭?/p>
遺址面積1600平方米，文化層厚約3.5米。內(nèi)涵豐富，保存完好。
是一處包含新石器和西周兩個時代遺物的文化遺址。إ楚皇城遺址【楚皇城遺址】湖北省重點文物保護單位。
位于宜城城南7.5公里處鄭集鎮(zhèn)皇城村。城址年代上自春秋下至秦漢，是春秋戰(zhàn)國時期襄宜平原上規(guī)模最大的中心城市。
疑為春秋時期楚國的都城。城址面積2.2平方公里，略呈矩形。
周有較完整的夯土城垣，東、西、南、北四邊分別長2000米、1500米、1840米、1080米。城垣底寬24~30米，殘高2~4米。
四邊各有兩座城門，四角皆有烽火臺。城內(nèi)有紫金城、曬金城、跑馬堤、金銀冢、白龍池等古跡。
城外還有許多東周至秦漢的古墓葬和文化遺址。對研究楚史楚文化有十分重要的價值。
إ只是一部分啊其實我們襄樊還是有很多名勝古跡的拉。
隆中風景名勝區(qū)：隆中風景名勝區(qū)總面積209平方公里，包括古隆中、水鏡莊、承恩寺、七里山、鶴子川五大景區(qū)。1994年經(jīng)國務院審定列為國家重點風景名勝區(qū)，1996年經(jīng)國務院審定公布為國家重點文物保護單位，2001年被評為全國首批4A級風景旅游區(qū)。核心景區(qū)古隆中位于襄陽城西13公里處，公元197年-207年諸葛亮在此躬耕隱居十年。西晉時期已有紀念性建筑，距今已有1700多年歷史，明代就已形成“隆中十景”：三顧堂、躬耕田、小虹橋、野云庵、六角井、老龍洞、梁父巖、抱膝石、古柏亭、半月溪。
《三國演義》120回中，有32回故事發(fā)生在襄樊，僅次于荊州。
米公祠景區(qū)：米公祠位于襄樊市樊城區(qū)沿江路西段，原名“米家庵”，是紀念北宋書畫家、鑒賞家米芾而建的祠宇。1956年被湖北省人民政府公布為第一批省級重點文物保護單位。米芾（公元1051年-1107年），原名黻，字元章，號鹿門居士，又稱海岳外史、襄陽漫士。曾官禮部員外郎，人稱米南宮。因其舉止“顛狂”，人稱米顛。與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱宋代四大書法家。
襄陽王府綠影壁：襄陽王府綠影壁坐落在襄城東南隅。其為明代襄王府門前照壁，約建于1440年，影壁長26.2米，高7.6米，厚1.6米，仿木結(jié)構(gòu)廡殿式四柱三樓造型，影壁造型別致，雕刻精細，圖案繁縟，是古代石刻藝術中的瑰寶?，F(xiàn)為我國唯一一座大型石雕龍壁。
中原古剎——廣德寺：廣德寺原名云居禪寺，始建于唐代貞觀年間，位于襄樊市城西10公里處，寺院占地面積4.5萬平方米。后院內(nèi)的多寶佛塔又名五星塔，系磚石結(jié)構(gòu)，通高17米，塔座高7米。塔座上建有五座佛塔，中心矗立一座印藏結(jié)合式喇嘛塔，高達10米。全塔上下內(nèi)外共有石雕盤坐佛像45尊，碩大“佛”字3個，共48“佛”。
米公祠在襄樊市樊城西南隅。米公即米芾（1051-1107），北宋時著名畫家。米公祠舊名米家庵，明末被毀，清康熙三十二年（1639年）于此得米氏故里殘碑后始建此祠。現(xiàn)祠宇系同治五年（1866年）重建，光緒元年（1875年）重修。前后兩重，前為拜殿，后曰寶晉齋，均為青瓦粉墻硬山頂建筑。
襄陽城在襄樊市區(qū)漢水南岸。南跨漢沔，北接京洛，地處要沖，水陸交通方便。春秋時為楚國之北津戍，東漢末為荊州牧劉表治所，是歷代兵家必爭之地。城郭建置歷史悠久，元末城垣大部被毀，明洪武初，又于舊址重筑。城高8.5米，周長7.3公里，四面六門，其四角皆建于城，各為角樓。此后雖屢毀屢修，但仍存明初舊制?，F(xiàn)全城輪廓尚存，尤以北城垣最完整，清代重修的臨漢門城樓仍聳立城頭，重檐九脊，古貌猶存。登樓遠眺，北臨漢水滔滔；南望峴山，崗巒連綿。西南楚山如屏，群峰列峙。其西北角有子城，名“夫了城”，相傳為晉朱序之母韓夫人所筑。
孟浩然墓在襄樊市襄陽城東鳳林山南麓。孟浩然（689-約749），襄州襄陽（今湖北襄樊市）人。唐代著名詩人。所作詩風格恬淡，意境深遠，多表現(xiàn)田園逸情，與王維齊名，時稱“王孟”。清末存土?！，F(xiàn)高1米余，底徑約3米。保存尚好。
綠影壁在襄樊市襄陽城東南隅。因全用青綠色石料刻砌而成，故名。明正統(tǒng)元年（1436年）襄王朱瞻墡自長沙徙封是邑，營造宮室，此壁就是當年王府門前的照壁。崇禎十四年（1641年）王府全部被毀，唯照壁保存至今。高7.6米，寬26.2米，厚1.6米，系仿木結(jié)構(gòu)，頂為廡殿式，面闊3間，均以漢白玉鑲邊。中間刻有“二龍戲珠”，左右各刻巨龍飛舞于“海水流云”之間。四周邊框精雕小龍64條，姿態(tài)各異。
夫人城在襄樊市襄陽城西北角。東晉時梁州刺史朱序鎮(zhèn)襄陽時，前秦苻丕來攻，序母韓夫人登城巡視，見西北角城垣防守薄弱，遂領女婢及城內(nèi)婦女于此斜筑新城一段，后此角果被攻破，幸賴新筑之城垣，方擊退攻城之敵，時人因稱此段城垣為夫人城。明初在此擴建子城。長24.6米，寬23.4米，上嵌石匾，鐫“夫人城”三字，下嵌古碑數(shù)通。
古隆中在襄樊市襄陽城西15公里隆中山東。三國時諸葛亮的故居。諸葛亮（181-234），山東瑯邪陽都（今山東沂南南）人。十七歲隨叔父諸葛玄到襄陽，隱居隆中，被稱為“臥龍”。其故居晉代即有碑銘記述，唐代建武侯廟，此后屢毀屢建。在武侯祠的右前方有石牌坊一座，額上刻“古隆中”三字。草廬亭下，有明嘉靖十九年（1540年）石碑一座，碑身大書“草廬”二字；三顧堂兩廂碑廊上嵌有諸葛亮部分遺作如《隆中對》、《梁父吟》、前后《出師表》等石刻及名人題詩題記。四周群山環(huán)抱，松柏參天。
李曾伯紀功銘摩崖在襄樊市襄陽城西南1.5公里，真武山東麓。為陰刻楷書，豎排11行，99字，字徑30厘米。
習家池在襄樊市襄陽城南5公里。別名高陽池館。是一處古代私家園林。東漢初年襄陽侯習郁在此建造府第時，引白馬泉鑿池養(yǎng)魚，于池中筑釣臺，池側(cè)建館舍，列植松竹，作為游宴之所。西晉永嘉年間（307-312），山簡鎮(zhèn)守襄陽時，常在此館宴，并取漢初酈食其自號“高陽酒徒”之意，改名高陽池館。東晉時，習郁的后裔習鑿齒讀書于此，并在附近的谷隱寺著成《漢晉春秋》一書，因而使此池益負盛名。由于年久廢圮，明清以來曾多次重建，現(xiàn)存白馬泉、觀魚池、芙蓉臺和六角亭及部分祠館建筑，多為清道光五年（1825年）疏浚修復。這里背倚峴山，群峰環(huán)抱，前望漢水，風帆隱現(xiàn)，遠眺鹿門，山色蒼然。園內(nèi)樓館臺榭，參差櫛比，流泉淙淙，池水清澈。
漁梁洲在襄樊市襄陽城南峴首山東北側(cè)。因水落時洲人取竹木為梁用以捕魚，故名。三面環(huán)水，一面依山，面積10余平方公里。據(jù)《水經(jīng)注》載“沔水中有漁梁洲，為龐德公所居?！饼嫷鹿嫿y(tǒng)叔父）故宅坐落在陶家灣村，亦名鳳棲書院或龐靖侯祠，遺址與石刻尚存。唐代孟浩然《夜歸鹿門山歌》中有“漁梁渡頭爭渡喧”詩句，“漁梁渡頭”在洲之東南，是通往鹿門山一帶的重要津梁。
唐杜工部之墓在襄樊市襄陽城南峴首山西側(cè)。唐大歷五年（770年）仲冬，杜甫病逝湖南，其后人自河南鞏縣前往奔喪，路經(jīng)此處，邑人為紀念他，特于此建衣冠冢。
龐居洞在襄樊市襄陽城東南20公里的漢水東岸。背靠霸王山和鹿門山。傳東漢末名士龐德公在此隱居，故名。龐德公，襄陽人，躬耕于襄陽城南峴山。與司馬徽、諸葛亮、徐庶等友善。其從子龐統(tǒng)為“鳳雛”以知人著稱。劉表為荊州牧時，他拒絕禮請，隱居鹿門山，采藥以終。洞門為拱圓形，兩旁石柱上鐫刻對聯(lián)“山中日月閑來住，洞山煙霞自古今?！睓M額是“隱士居”。
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