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- 韓國(guó)一萬(wàn)紙幣上是誰(shuí)的頭像
- 求韓國(guó)帥哥明星的頭像做空間頭像
- 韓元五萬(wàn)元是誰(shuí)的頭像
- 韓國(guó)明星情侶頭像,找一些韓國(guó)情侶頭像
- 韓國(guó)1000元紙幣上的頭像是誰(shuí)
一、韓國(guó)一萬(wàn)紙幣上是誰(shuí)的頭像
韓國(guó)的李退溪（1501-1570年）出生于詩(shī)書官宦世家，一生淡泊名利，以研究朱子學(xué)為畢生事業(yè)，取得了輝煌的藝術(shù)成就。中國(guó)儒學(xué)經(jīng)典和儒學(xué)傳入朝鮮半島并生根發(fā)展，又有李退溪等巨儒的傾力推動(dòng)，從而使韓國(guó)成為了東亞文化圈中儒家文化積淀極為深厚的國(guó)家。對(duì)于每年都要兩三次來(lái)華的韓國(guó)安東大學(xué)李潤(rùn)和教授來(lái)說(shuō)，今年5月份的來(lái)華似乎有著特別重要的意義。2001年10月，韓國(guó)安東市將召開世界儒教文化節(jié)并紀(jì)念韓國(guó)名儒李退溪誕辰500周年，受安東市委托，李教授專程帶領(lǐng)攝制組前來(lái)拍攝有關(guān)儒教在中國(guó)的專題片。作為一名專門研究儒家文化的學(xué)者，在中國(guó)追尋先哲的足跡，內(nèi)心的激動(dòng)可想而知。為此記者特意采訪了他。李退溪（1501——1570年），打開一張面值1000元的韓國(guó)紙幣，上面赫然印著一位眉目清秀、面容慈祥的長(zhǎng)者，他就是聲震古今、名聞世界的韓國(guó)一代名儒李退溪。字景浩，號(hào)退溪。他出生于詩(shī)書官宦世家，在父兄的嚴(yán)格教育下，從小就收到了儒家程朱性理文化的熏陶。他一生淡泊名利，超然于經(jīng)常演為“士禍”的黨爭(zhēng)之外，以研究朱子學(xué)為畢生事業(yè)，取得了輝煌的學(xué)術(shù)成就。他被認(rèn)為是朝鮮李朝時(shí)代最有影響的哲學(xué)家，為朱子學(xué)在朝鮮半島的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，在朝鮮被譽(yù)為“海東朱子”、“東方百世之師”，有人評(píng)價(jià)他為“朝鮮五百年推為第一儒家”。李退溪李晃，字季浩，后改景浩，號(hào)退溪、退陶，生于朝鮮燕山君七年，即明孝宗弘治十四年（公元1501年），卒于宣祖三年，即明穆宗隆慶4年（公元1570年），為16世紀(jì)朝鮮李朝朱子學(xué)大師，他的學(xué)說(shuō)主要奠基以朱子學(xué)為宗，而對(duì)當(dāng)時(shí)的諸子性理學(xué)之說(shuō)之異同，亦得曲暢旁通，折中于朱子。退溪自云：“志于性理之學(xué)……于書無(wú)所不讀，而尤用心于性理之學(xué)”李退溪是朝鮮朝儒學(xué)的泰斗，他繼承了王明陽(yáng)的學(xué)術(shù)理論，并自己開創(chuàng)了退溪學(xué)派。李退溪的經(jīng)世思想，是典型的儒家思想。遠(yuǎn)承孔、孟的心法，近守朱子的遺教。政治方面，注重德治，而以孝、悌、慈為本。德治的實(shí)現(xiàn)，則端在乎君臣。君明臣賢，天下致治；君暗臣佞，天下混亂。而君臣二者間，國(guó)君與德治的關(guān)系更為密切。為撫養(yǎng)圣德，退溪以筆代口，上疏帝王之學(xué)，此即史家稱道的「戊辰六條疏」。同時(shí)獻(xiàn)「圣學(xué)十圖」，并親自進(jìn)講。退溪愛(ài)君憂國(guó)的熱忱，由斯可見。對(duì)于人才的培育，退溪更引為己任。陶山書堂，即是退溪親手建成的教育場(chǎng)所，曾培養(yǎng)出三百余名的國(guó)家棟梁。對(duì)于推展教化，蔚養(yǎng)學(xué)風(fēng)，卓有貢獻(xiàn)。李退溪畢生窮究理學(xué)，而志在圣賢事業(yè)。雖以身病體弱，不堪重任，但是退溪無(wú)論在朝在野，都非常關(guān)心君國(guó)大事，留意民生疾苦?！钙湫g(shù)足以匡時(shí)，其言足以救世」，“稱先生為通儒，誰(shuí)曰不宜”。李退溪在大韓民國(guó)家喻戶曉，韓國(guó)政府為了紀(jì)念這位思想家，將其頭像印在了1000元的韓圓上。此外，首爾鐘路區(qū)北部亦有一條退溪路用以紀(jì)念他。
二、求韓國(guó)帥哥明星的頭像做空間頭像
1、。不知道李準(zhǔn)基的樓主會(huì)不會(huì)喜歡！第一P：
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三、韓元五萬(wàn)元是誰(shuí)的頭像
5萬(wàn)韓元紙幣正面印有朝鮮王朝時(shí)期女畫家申任堂（1504～1551）的畫像及其作品《墨葡萄圖》，背面印有朝鮮王朝中期畫家魚夢(mèng)龍的《月梅圖》和李禎的《風(fēng)竹圖》。
紙幣有1000韓元、5000韓元、10000韓元、50000韓元四種，易于根據(jù)紙幣上面印的歷史人物和顏色加以分辨。
韓國(guó)硬幣總共有1韓元，5韓元，10韓元，50韓元，100韓元，500韓元，6個(gè)幣值。
現(xiàn)流通的硬幣有10韓元、50韓元、100韓元、500韓元四種（10韓元是最小單位）。
由于韓元匯率高不值錢,故1元，5元硬幣2001年2月起停止流通。
2009年6月23日韓國(guó)央行韓國(guó)銀行發(fā)行面額為5萬(wàn)韓元（約合40美元）的鈔票，這是該國(guó)迄今為止發(fā)行的面額最大的鈔票。
常用讀音“WON”，“HUAN”：為古時(shí)候韓幣讀音用法。
韓元1,000元:正面圖案：李朝孔儒學(xué)家 Yi Hwang頭像
1983年發(fā)行的最新幣(151mm*76mm),正面是代表韓國(guó)的學(xué)者退溪李滉先生的圖案,背面是退溪李滉先生為他的弟子提高業(yè)績(jī)而建立的陶山書院的圖案。
李滉的哲學(xué)思想在朝鮮哲學(xué)史上具有深刻的影響，而且對(duì)日本朱子學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生一定的影響。
李退溪在韓國(guó)家喻戶曉，韓國(guó)***為了紀(jì)念這位思想家，將其頭像印在了第三版的1000元的韓元上。
此外，首爾特別市鐘路區(qū)北部亦有一條退溪路用以紀(jì)念他。
韓元5,000元正面圖案仍沿用了韓國(guó)歷史上最偉大的學(xué)者栗谷李珥肖像畫，還加上了栗谷出生地點(diǎn)烏竹軒圖案和竹子。韓國(guó)紅葉景點(diǎn)
背面圖案為李珥的母親，申師任堂畫的《草蟲圖》
韓元10,000元正面是被指定為世界遺產(chǎn)的訓(xùn)民正音的創(chuàng)造者世宗大王的圖案,背景圖案《日月五峰圖》和《龍飛御天歌》,背面的背景圖案是渾天儀和光學(xué)天體望遠(yuǎn)鏡和《天象列次分野地圖》。
四、韓國(guó)明星情侶頭像,找一些韓國(guó)情侶頭像
1、說(shuō)到明星情侶頭像，大家都知道，有人問(wèn)找一對(duì)愛(ài)人頭像，另外，還有人想問(wèn)找部分意中人頭像，你知道這是怎么回事？其實(shí)找部分心上人頭像，下面就一起來(lái)看看找一些情侶頭像，希望能夠幫助到大家！
2、想要一男一女的情侶頭像兩張，要傳統(tǒng)婚禮的漫畫風(fēng)版，要夠漂亮，大大的賞
3、你所人為的談戀愛(ài)是什么？談戀愛(ài)并不是穿個(gè)情侶衣服，換個(gè)情侶頭像，也不是親親抱抱舉高高樸信惠。
4、以上是與找一些情侶頭像相關(guān)內(nèi)容，關(guān)于找一對(duì)愛(ài)人頭像的分享?？赐昝餍乔閭H頭像后，希望這對(duì)你有所幫助！
五、韓國(guó)1000元紙幣上的頭像是誰(shuí)
1、韓國(guó)的李退溪（1501-1570年）出生于詩(shī)書官宦世家，一生淡泊名利，以研究朱子學(xué)為畢生事業(yè)，取得了輝煌的藝術(shù)成就。
2、中國(guó)儒學(xué)經(jīng)典和儒學(xué)傳入朝鮮半島并生根發(fā)展，又有李退溪等巨儒的傾力推動(dòng)，從而使韓國(guó)成為了東亞文化圈中儒家文化積淀極為深厚的國(guó)家。
3、對(duì)于每年都要兩三次來(lái)華的韓國(guó)安東大學(xué)李潤(rùn)和教授來(lái)說(shuō)，今年5月份的來(lái)華似乎有著特別重要的意義。2001年10月，韓國(guó)安東市將召開世界儒教文化節(jié)并紀(jì)念韓國(guó)名儒李退溪誕辰500周年，受安東市委托，李教授專程帶領(lǐng)攝制組前來(lái)拍攝有關(guān)儒教在中國(guó)的專題片。作為一名專門研究儒家文化的學(xué)者，在中國(guó)追尋先哲的足跡，內(nèi)心的激動(dòng)可想而知。為此記者特意采訪了他。
4、李退溪（1501——1570年），打開一張面值1000元的韓國(guó)紙幣，上面赫然印著一位眉目清秀、面容慈祥的長(zhǎng)者，他就是聲震古今、名聞世界的韓國(guó)一代名儒李退溪。
5、字景浩，號(hào)退溪。他出生于詩(shī)書官宦世家，在父兄的嚴(yán)格教育下，從小就收到了儒家程朱性理文化的熏陶。他一生淡泊名利，超然于經(jīng)常演為“士禍”的黨爭(zhēng)之外，以研究朱子學(xué)為畢生事業(yè)，取得了輝煌的學(xué)術(shù)成就。他被認(rèn)為是朝鮮李朝時(shí)代最有影響的哲學(xué)家，為朱子學(xué)在朝鮮半島的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，在朝鮮被譽(yù)為“海東朱子”、“東方百世之師”，有人評(píng)價(jià)他為“朝鮮五百年推為第一儒家”。
6、李晃，字季浩，后改景浩，號(hào)退溪、退陶，生于朝鮮燕山君七年，即明孝宗弘治十四年（公元1501年），
7、卒于宣祖三年，即明穆宗隆慶4年（公元1570年），為16世紀(jì)朝鮮李朝朱子學(xué)大師，他的學(xué)說(shuō)主要奠基以朱子學(xué)為宗，而對(duì)當(dāng)時(shí)的諸子性理學(xué)之說(shuō)之異同，亦得曲暢旁通，折中于朱子。退溪自云：“志于性理之學(xué)……于書無(wú)所不讀，而尤用心于性理之學(xué)”
8、李退溪是朝鮮朝儒學(xué)的泰斗，他繼承了王明陽(yáng)的學(xué)術(shù)理論，并自己開創(chuàng)了退溪學(xué)派。李退溪的經(jīng)世思想，是典型的儒家思想。遠(yuǎn)承孔、孟的心法，近守朱子的遺教。政治方面，注重德治，而以孝、悌、慈為本。德治的實(shí)現(xiàn)，則端在乎君臣。君明臣賢，天下致治；君暗臣佞，天下混亂。而君臣二者間，國(guó)君與德治的關(guān)系更為密切。為撫養(yǎng)圣德，退溪以筆代口，上疏帝王之學(xué)，此即史家稱道的「戊辰六條疏」。同時(shí)獻(xiàn)「圣學(xué)十圖」，并親自進(jìn)講。退溪愛(ài)君憂國(guó)的熱忱，由斯可見。對(duì)于人才的培育，退溪更引為己任。陶山書堂，即是退溪親手建成的教育場(chǎng)所，曾培養(yǎng)出三百余名的國(guó)家棟梁。對(duì)于推展教化，蔚養(yǎng)學(xué)風(fēng)，卓有貢獻(xiàn)。
9、李退溪畢生窮究理學(xué)，而志在圣賢事業(yè)。雖以身病體弱，不堪重任，但是退溪無(wú)論在朝在野，都非常關(guān)心君國(guó)大事，留意民生疾苦?！钙湫g(shù)足以匡時(shí)，其言足以救世」，“稱先生為通儒，誰(shuí)曰不宜”。
10、李退溪在大韓民國(guó)家喻戶曉，韓國(guó)政府為了紀(jì)念這位思想家，將其頭像印在了1000元的韓圓上。此外，首爾鐘路區(qū)北部亦有一條退溪路用以紀(jì)念他。韓國(guó)景點(diǎn)英文
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