摘要：
本文目錄茅山風(fēng)景名勝區(qū)的主要景點(diǎn)蘇州有哪些著名景點(diǎn)江蘇省好玩的旅游景點(diǎn)一、茅山風(fēng)景名勝區(qū)的主要景點(diǎn)位于江蘇省金壇區(qū)金壇茅山風(fēng)景區(qū)，距鎮(zhèn)江、常州、南京大約60公里，項(xiàng)目占地3200畝... 本文目錄
一、茅山風(fēng)景名勝區(qū)的主要景點(diǎn)
位于江蘇省金壇區(qū)金壇茅山風(fēng)景區(qū)，距鎮(zhèn)江、常州、南京大約60公里，項(xiàng)目占地3200畝，預(yù)計(jì)總投資15億元人民幣，現(xiàn)已投入8億。由常州知名的企業(yè)家盛士達(dá)公司董事長辛長寶先生和世界盆栽友好聯(lián)盟副會(huì)長、日本著名實(shí)業(yè)家?guī)r崎大藏夫婦共同投資建設(shè)。
寶盛園項(xiàng)目將借鑒廣州寶墨園、蘇州靜思園、韓國濟(jì)州島盆景園等的成功經(jīng)驗(yàn)，博采眾長，搭建盆景花卉研究院，把整個(gè)園區(qū)以盆景藝術(shù)為主導(dǎo)把園林藝術(shù)文化與現(xiàn)代旅游休閑文化有機(jī)結(jié)合起來。搭建世界各國盆景、花卉、園林藝術(shù)交流的國際平臺(tái)，力爭做到世界上最著名的文化藝術(shù)園林之一！
寶盛園屆時(shí)將和東方鹽湖城、金沙灣鄉(xiāng)村俱樂部等一起，共同托起一個(gè)休閑、度假、養(yǎng)生、康體、運(yùn)動(dòng)、祈福集于一體的國家4A級(jí)茅山旅游度假區(qū)。登峰遠(yuǎn)觀，已然山水大寫意；俯身詳察，內(nèi)蘊(yùn)造化細(xì)工筆。3大版塊，動(dòng)靜自在；5大珍館，絕世寶藏，這就是隱藏在茅山松濤云霧間的寶盛園。在方圓3200畝的土地上，建成后的寶盛園將分成3大板塊，即：文化產(chǎn)業(yè)板塊、休閑度假板塊和游樂項(xiàng)目板塊。園區(qū)通過長達(dá)11.8公里的環(huán)形綠道，把包括5個(gè)博物館以及溫泉、林山、竹海、茶園等功能區(qū)有機(jī)相連。茅山腳下，27.8平方公里，龍控集團(tuán)斥資100億傾力打造的東方鹽湖城，不僅依托茅山文化呈現(xiàn)自然景致，讓游客在游覽中感受道法自然、天人合一的山水情懷；還建設(shè)茅東風(fēng)情小鎮(zhèn)、山地運(yùn)動(dòng)公園、道養(yǎng)生休閑公園等板塊，帶來身與靈的釋放；更有文化展示、互動(dòng)體驗(yàn)、山地旅游、戶外運(yùn)動(dòng)等休閑項(xiàng)目與風(fēng)景融會(huì)貫通、配搭組合。“生態(tài)、文化、休閑、宜居”的開發(fā)理念，依據(jù)文化引領(lǐng)、旅游支撐、度假主導(dǎo)的“三位一體“發(fā)展機(jī)制，正在成長中的東方鹽湖城旨在成為一座世界遺產(chǎn)級(jí)國際山水養(yǎng)生的度假區(qū)。
東方鹽湖城一期道天下景區(qū)，位于東方鹽湖城核心位置，占地1000多畝，總投資28億元，小鎮(zhèn)根據(jù)東方遠(yuǎn)古對(duì)宇宙生成和自然構(gòu)成的理解，以中國文化之根——周易八卦為破題立意，通過“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”的策劃激活，通過寶物、神靈、筑景、主客、經(jīng)營五大體系的支撐和轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造性的建設(shè)一觀、八院、道客居、道風(fēng)街等特色旅游產(chǎn)品，開創(chuàng)集“宗教文化展示”、“江南神奇山鎮(zhèn)”、“創(chuàng)意互動(dòng)體驗(yàn)”于一體的中國新一代山水文化旅游度假產(chǎn)品，帶給游客“不一樣”的中國道文化體驗(yàn)之旅。東方鹽湖城一期道天下景區(qū)將于2015年正式對(duì)外迎客。金壇市乾元觀,這座曾是新四軍司令部駐地,又有著悠久歷史的古老道教修場所,今日正煥發(fā)著新的光彩。
乾元觀,坐落在群山環(huán)抱、翠竹掩映的江蘇省茅山東麓金壇市境內(nèi)的青龍山郁崗峰,是茅山道教圣地“三宮五觀”之一。始于秦始皇時(shí)代(公元前221年—前206年),李明真人煉丹于此,初名煉丹院。1993年11月修復(fù)開放，是江蘇省唯一的一所坤道道觀。乾元觀歷時(shí)十七年，耗資約3000萬元人民幣，相繼建成“大羅寶殿”、“靈官殿”、“東拜殿”、“西拜殿”、“玉皇殿”、“三茅祖師殿”、“慈航殿”、“鐘鼓樓”、“齋堂”、“道眾生活區(qū)”等殿堂房屋約一百五十間及牌樓臺(tái)階、御道，停車場和其他附屬工程，總占地面積300畝。
祭壇：是道教祭祀神靈專用。祭天的可稱天壇；祭地的稱地壇；乾元觀在宋朝的時(shí)候曾經(jīng)建過九層壇以祭祀天地神靈。這座祭壇共分三層、分別有東南西北中五個(gè)門，每個(gè)門都有一個(gè)不同的名字，正面的名字用天書所寫，反面有翻譯。祭壇只有在舉行重大法會(huì)和活動(dòng)時(shí)，道長們才能登壇。
靈官殿：王靈官是道教的護(hù)法神，所謂：三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人。赤發(fā)紅須，象征赤膽忠心。手中九節(jié)神鞭專門用來打邪除惡，護(hù)衛(wèi)正道。所以，道觀的第一個(gè)殿堂一般都是靈官殿。
大羅寶殿：又稱“三清殿”。道教認(rèn)為天有九重，九霄之上稱之大羅天。是最高祖師三清道祖居住的地方，故三清殿又稱大羅寶殿；羅也有包羅萬象之意。
中間元始天尊，手中的圓珠代表道生萬物時(shí)的最初混沌狀態(tài)；上首靈寶天尊，手中所執(zhí)如意代表道氣有所萌動(dòng)；下首道德天尊，也就是太上老君。手中的扇子（或拿太極圖）代表陰陽始判，天地定位，從此有了宇宙萬物。老君有八十一化身，在周朝，化身下降為老子，因?yàn)樯聛砭褪前最^發(fā)、白胡子，所以被尊稱為老子。
東拜殿：由客堂和福壽堂兩個(gè)部分。福壽堂建有斗姆宮。斗姆是九皇的母親，九皇即：北斗七星（文曲、武曲、貪狼、巨門、廉貞、祿存、破軍）加上天皇大帝和紫微大帝。斗姆元君四頭八臂，手托日、月、鈴、弓、箭、寶印，象征權(quán)力與威嚴(yán)、武力與和平。福壽堂內(nèi)還供有消災(zāi)延壽長生斗位。因?yàn)槟隙纷⑸⒈倍纷⑺?。人一自出生，生辰八字便載入斗府，一生的壽夭窮通皆歸北斗所管。所以，將自己的出生年月日時(shí)供在斗位上，斗位上的秤代表為人處事若苛刻缺德便會(huì)減短壽命，尺是衡量一生長短的，鏡子是告誡人要每天反省自己。每天由道長們誦經(jīng)祈禱，諸惡莫作、眾善奉行，就會(huì)保佑消災(zāi)延壽、稱心如意。西拜殿：由財(cái)神殿和刑賞堂組成。財(cái)神殿中間供有財(cái)神福德正神。同時(shí)也設(shè)有乾元觀陳列室。陳列了乾元觀歷史文物古跡和字畫。
刑賞堂內(nèi)供奉的是東岳大帝和酆都大帝以及冥府十殿閻王。警惕世人忠孝友悌，慈和仁愛。
玉皇殿：仿明清蘇州古建風(fēng)格，九開間重檐飛角歇山式結(jié)構(gòu)建筑。主祀玉皇大帝。左右墻壁上會(huì)有著名的《朝元圖》，后墻兩側(cè)繪的是南斗星君和北斗星君。
三茅祖師殿：供奉茅山祖師三茅應(yīng)化天尊。茅山也名句曲山或地肺山。西漢時(shí)陜西咸陽人茅氏三兄弟入茅山各據(jù)一個(gè)山頭修道（茅山有大茅峰、二茅峰、三茅峰，乾元觀就位于三茅峰對(duì)面），行藥治病、助國救人，為當(dāng)?shù)匕傩兆髁嗽S多好事，在他們得道飛升以后，大家為了紀(jì)念他們，便以他們的姓為名，稱為茅山。中間相貌年輕的是大哥茅盈，因他最先修道并得道；兩邊供的是二茅君茅固、三茅君茅衷。
道教是多神教。最大的特點(diǎn)是許多對(duì)國家和人民有貢獻(xiàn)的人被百姓奉為神明，或認(rèn)為是天神下降以救助百姓的。他們也是忠孝廉潔義等中華傳統(tǒng)美德的代表和化身。
慈航殿：慈航殿俗稱觀音殿。里面供奉慈航道人，也就是佛教的觀音菩薩。為什么道教的宮觀會(huì)供奉佛教的神呢？大家都知道佛教是從印度傳過來的，觀音菩薩在印度原是男身，傳到中國以后，因禮數(shù)森嚴(yán)，遂化身女像，普救眾生。特別是在眾多化身里還化身過道人（手拿拂塵的像就是道人像。）、書生等各種形象。所以，中國過去的儒釋道三教都供奉觀音，其中道教的化身名字就是慈航道人。
中國龍文化御道： 2000年七月始建，采用福建青石雕刻而成，御道全長近百米，集中了中國龍圖騰的演變過程和相關(guān)典故；其中有龍生九子、蒼龍教子、鯉魚化龍等。茅山有個(gè)金牛洞，早在漢朝的時(shí)候，這里曾出產(chǎn)過黃金。傳說有一對(duì)勤勞的夫妻，住在離洞不遠(yuǎn)的一個(gè)小棚子里，男耕女織，家庭和睦，生活過得倒也不錯(cuò)。有一天丈夫下地勞動(dòng)，突然烏云密布，雷閃電鳴，狂風(fēng)大作，傾盆大雨自天而降。他來不及回家，就躲避到一個(gè)陡坎子下邊?？耧L(fēng)越刮越猛，暴雨愈下愈大，頓時(shí)山洪暴發(fā)，大水傾瀉下來，將陡坎子沖塌了。農(nóng)夫心急如焚，想著往哪里去躲雨時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)倒塌的陡坎子后面有個(gè)山洞。為了避雨，他箭步?jīng)_了進(jìn)去。這時(shí)，腳被絆了一下，低頭一看，發(fā)現(xiàn)一尊金光耀眼的小金牛，他高興得心花怒放，也顧不得避雨了，拾起小金牛就往家中跑。
這時(shí)風(fēng)止了，雨也停了，他一口氣跑回家中，把拾到小金牛的事一五一十地告訴妻子。妻子聽罷說道：“這小金牛只怕是神仙之物，我們不好要意外之財(cái)，也千萬不能放在家中，還是送回原地吧”。年輕忠厚的丈夫聽了妻子的話，迅速把金牛送到了洞內(nèi)，誰知金牛一落地，便展開四蹄直奔而去，從丁角、上欄、下欄一直跑到東海去了。從此，茅山金牛洞便不再出產(chǎn)黃金了。茅山風(fēng)景名勝區(qū)分為金壇茅山風(fēng)景名勝區(qū)和句容茅山景區(qū)，由兩縣共同開發(fā)。 1986年11月19日，經(jīng)過江蘇省人民政府批準(zhǔn)，茅山列為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，分屬金壇、句容兩地管轄。1987年金壇率先成立江蘇省茅山風(fēng)景名勝區(qū)金壇管理處（1994年8月，金壇市旅游事業(yè)管理局成立后，劃歸該局管理）。1991年12月，句容也成立了茅山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)。
2002年，江蘇省人民政府就批準(zhǔn)出臺(tái)了《茅山風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》，規(guī)劃規(guī)定，茅山風(fēng)景區(qū)的范圍為35.2平方公里，兩側(cè)的金壇、句容保護(hù)帶面積各為18平方公里，景點(diǎn)建設(shè)的目標(biāo)和方向以生態(tài)保護(hù)為主。秦漢神仙府，梁唐宰相家”的中國道教圣山茅山，位于常州的西部，距常州約60公里；作為道教的第一福地、第八洞天的茅山，山勢秀麗，林木蔥郁；有九峰、二十六洞、十九泉之說。區(qū)內(nèi)主要景點(diǎn)有東方鹽湖城、華夏寶茂園、乾元觀、壹號(hào)農(nóng)場、金沙灣鄉(xiāng)村俱樂部、茅山道院、九霄萬福宮（頂宮）、華陽南洞、金牛洞、八卦臺(tái)等。
“茅山自古被譽(yù)為“秦漢神仙府，梁唐宰相家”，其中的“梁唐宰相家”是因現(xiàn)位于常州市境內(nèi)的乾元觀而得名。茅山乾元觀，位于三茅峰之東，郁崗山前。旁有清澈見底的海底水庫，風(fēng)景雅致。乾元觀作為茅山“三宮五觀”中唯一現(xiàn)存道觀，素為眾人所敬仰。
相傳著名道教思想家、醫(yī)藥學(xué)家陶弘景原在齊朝為官，后曾隱居乾元觀，專心研究道學(xué)、醫(yī)學(xué)。梁武帝慕其才華，多次下詔請其出山，協(xié)理朝政，均被陶婉言謝絕，并贈(zèng)詩曰：“山中何所有，嶺上多白云，只可自怡悅，不堪持與君”。梁武帝見詩明意，不再強(qiáng)求，但索性將太子送往茅山拜陶為師，而后“恩禮愈篤，書問不絕，冠蓋相望”。每逢吉兇征討大事均要向陶咨詢，陶為方便起見，在乾元觀內(nèi)專門設(shè)立了一咨詢處，后人便將乾元觀稱為"宰相堂"，稱陶弘景為“山中宰相”?？箲?zhàn)期間，陳毅率領(lǐng)的新四軍第一支隊(duì)司令部和政治部所在地就在觀內(nèi)的“松風(fēng)閣”“宰相堂”。茅山，是著名的道教圣地。茅山道教源遠(yuǎn)流長，相傳早在距今5000多年前，就有高辛氏時(shí)代人展上公修煉于句曲山伏龍地（今茅山玉晨村）；先秦時(shí)，有燕國人郭四朝修煉于玉晨觀；秦時(shí)，李明真人修煉于古煉丹院（今乾元觀）；東晉時(shí)期，茅山人葛洪在茅山抱樸峰修煉，并著書立說；東晉興寧二年（364年），楊羲、許謐、許制作了《上清大洞真經(jīng)》，在茅山創(chuàng)立了別具江南特色的教派——茅山上清派；南朝齊梁著名道士陶弘景隱居茅山40余年，為茅山上清派的主要傳承者。茅山道教，在中國道教史上享有很高的聲望和地位，曾贏得了“秦漢神仙府，梁唐宰相家”、“第一福地，第八洞天”等美譽(yù)。唐宋年代茅山道教達(dá)到了鼎盛時(shí)期，前山后嶺，峰巔峪間，宮、觀、殿、宇等各種大小道教建筑多達(dá)三百余座、五千余間，道士數(shù)千人，有“三宮、五觀、七十二茅庵”之說。太平天國戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭以及文化大革命對(duì)茅山道院的毀壞較為嚴(yán)重。茅山道院于上世紀(jì)七十年代末開始修復(fù)，1982年被國務(wù)院批準(zhǔn)為首批對(duì)外開放的重點(diǎn)宮觀。俗話說：“要好運(yùn)，到福地洞天——茅山”，九霄萬福宮（頂宮）作為茅山道文化的重要場所，一直以來的都是游人朝山敬香必到處。
茅山，是神圣的革命圣地。茅山因山區(qū)地勢險(xiǎn)要，西鄰南京，北望長江，東至武進(jìn)、常州、無錫、蘇州、昆山、上海，南下浙西，歷來是兵家必爭之地。1937年12月初，日軍侵占了茅山，燒殺搶掠，殘暴蹂躪，民無寧日。1938年6月，陳毅、粟裕、張鼎丞率領(lǐng)中國國民革命軍陸軍新編第四軍第一、二支隊(duì)和先遣支隊(duì)進(jìn)入茅山地區(qū)，廣泛發(fā)動(dòng)群眾，開展抗日游擊戰(zhàn)，創(chuàng)建敵后抗日根據(jù)地，成為全國六大山地抗日根據(jù)地之一。茅山抗日根據(jù)地的建立，猶如插入敵人心腹的一把利刃，大大牽制了敵人的重兵，為中國人民的抗戰(zhàn)勝利做出了可貴的貢獻(xiàn)。在那樣艱難困苦的歲月里，曾有多少英雄先烈們在茅山為了革命事業(yè)拋頭顱、灑熱血。他們用萬丈豪情壯實(shí)了茅山偉岸的身姿，他們用氣壯山河的誓言證實(shí)了茅山不朽的風(fēng)采。他們在人民心中將會(huì)萬古長青！在這里，讓我們再一次在鐵的事實(shí)面前去追憶當(dāng)年先烈們英勇的壯舉。茅山的紅色之旅，已成為機(jī)關(guān)、學(xué)校、部隊(duì)、企事業(yè)單位、黨團(tuán)組織進(jìn)行愛國主義、革命傳統(tǒng)教育的首選地。
茅山，是環(huán)境優(yōu)美的風(fēng)景勝地。茅山自然風(fēng)光清新秀美，山區(qū)形勝獨(dú)特，枝繁葉茂，景色迷人，自古就有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之美景。這里的山不高卻秀雅，這里的水不深卻澄清。春游茅山，山林滴翠，草木芬芳。滿世界的嫩黃襯托這一處綠山，滿山間的野花給了這山林一路的狂想。薄霧輕如紗，夕陽宛如畫。夏游茅山，綠樹成蔭，蔥蘢一片。你可以在綠樹掩映下的九曲十八彎上揮汗如雨，欲與大山試比高；你也可以朝觀日出，暮賞彩云。雨后初晴，但見一絲薄云在深谷幽林間繚繞，此時(shí)山上的樹木閃爍著猶如水晶般晶瑩的綠。秋游茅山，天高云淡，色彩斑斕。林間飄落一地的楓葉定會(huì)引起你無限的遐想，看蘆葦花在風(fēng)中搖曳著輕盈，聽喜客泉水叮咚暢響，感受生命在不經(jīng)意的平淡中輪回。冬游茅山，銀裝素裹，霧松飄情。抑或暖陽普照，滿山林充斥著蓄勢待發(fā)的理想。萬簌俱靜中聆聽那道家仙樂，大有“花飛佛地三千里，人在瑤池十二層”之感！
茅山屬低山丘陵地區(qū)，不僅風(fēng)景秀麗，物產(chǎn)資源也很豐富，盛產(chǎn)林茶果尤其是藥材，是天然的藥物寶庫。明代著名藥物學(xué)家李時(shí)珍編撰的《本草綱目》中，收錄的茅山藥材就達(dá)380多種，其中尤以茅蒼術(shù)和唐玄宗賜名的太保黃精為最佳。1915年，茅蒼術(shù)參加巴拿馬賽會(huì)獲金獎(jiǎng)。茅山，是中國道教上清派的發(fā)源地，又是道教上清、正一、全真多派共修共存之地。
一、茅山道教的源流相傳上古時(shí)，帝嚳高辛氏展上公修煉于句曲山伏龍地（今茅山鎮(zhèn)的玉晨），距今近5000年；周燕國人郭四朝也修道于玉晨觀，后被封為太微葆光真人；先秦時(shí)，李明真人修道于古煉丹院（今乾元觀），至今丹井尚存。漢時(shí)，陜西咸陽茅氏三兄弟（茅盈、茅固、茅衷）在句曲山下（今下泊宮）修道行善。東晉時(shí)茅山人葛洪修煉于茅山抱樸峰，著成《抱樸子》，這是道教宗教哲學(xué)和原始化學(xué)煉丹術(shù)的重要著作。葛洪是漢魏以來道教理論的集大成者，后世稱為丹鼎派，他的《抱樸子·內(nèi)篇》為神仙道教構(gòu)造了比較完整的理論框架，并為道教在南北朝時(shí)期的成熟準(zhǔn)備了條件。
二、上清派的誕生與興盛東晉興寧二年（364年），楊羲、許謐、許翙假托天師道女祭酒魏華存及眾仙之傳授，作《上清大洞真經(jīng)》（后經(jīng)王靈期增修，流行于世），在茅山創(chuàng)立了道教新派——上清派。南朝齊梁陶弘景隱居茅山40多年，搜集楊羲、許謐手跡及其他教派的要法，編撰《真誥》，纂集上清法術(shù)《登真秘訣》，編訂《真靈位業(yè)圖》，使上清派的教義、教理和神仙譜系更為完備。陶弘景是上清派的主要傳承者，因以茅山為本山，故又稱茅山宗或茅山派。茅山道教，奉茅氏三兄弟為祖師，尊魏華存為第一代太師，楊羲為第一代玄師。唐宋是茅山道教的全盛時(shí)期，高道輩出，朝廷推崇。李氏皇朝自稱道教祖師老子李耳的后裔。宋真宗也造了“天書”，下降“圣祖降臨”的道教神話，借神權(quán)鞏固皇權(quán)。宋徽宗則自稱“教主道君皇帝”。宋哲宗時(shí)，道教名聲顯赫，道士與皇帝直接書信來往，為帝后授箓。朝廷給茅山道士加封贈(zèng)號(hào)，賜田度人，題詞贈(zèng)寶，敕建宮觀，宮觀庵院發(fā)展到250多處。茅山道教遍及大江南北，流傳海外。淳祐九年（1249年）宋理宗御書“上清宗壇”，置于元符萬寧宮“宗壇祠”。
三、“三山”符箓歸正一宋理宗嘉熙三年（1239年）令35代天師張可大主領(lǐng)三山（龍虎山、茅山、閣皂山）符箓。到了元代，原并行于江南的天師、上清、靈寶等道派逐漸合流，歸并于以符箓為主的正一派。從此茅山成為以正一為主的道場，但其教義譜系等仍按上清派沿傳。
四、全真派的傳入與發(fā)展北方全真派傳入茅山，史志記載于明嘉靖、萬歷年（1522~1619年），由閻希言住乾元觀，傳“邱祖復(fù)字岔派分支”。明末，龍門派第七代沈常敬（號(hào)太和）晚年亦居茅山修道。清康熙二年（1663年）全真龍門派第七代律師王常月率詹守椿、邵守善等到茅山傳戒。全真龍門派第八代啟派師、清順治進(jìn)士笪重光因仕途維艱，退隱乾元觀，自稱郁岡掃葉道人。
由于他們的推廣，全鎮(zhèn)龍門派迅速在玉晨觀、德祐觀、仁祐觀、白云觀傳開。
由此，茅山形成“五觀”傳全真，“三宮”傳正一的局面，一直延續(xù)到1949年。茅山五觀傳習(xí)全真，在宗派上也有微小差別。乾元觀與仁祐觀傳全真龍門岔支閻祖派，白云觀、玉晨觀、德祐觀傳全真龍門正宗。
五、近現(xiàn)代的曲折發(fā)展 1928年，國民政府頒布《神祠存廢標(biāo)準(zhǔn)》，對(duì)道教采取限制政策，規(guī)定道教“不是善教”，“應(yīng)切廢除”。
1937年冬，日本侵略者侵占句容，橫行茅山，殺人放火，焚燒道觀，褻瀆神靈。22名道眾慘遭殺害，血染凈土，具有千年道統(tǒng)的茅山道教，幾瀕毀滅。
1938年6月，新四軍進(jìn)駐茅山，建立以茅山為中心的蘇南抗日根據(jù)地。茅山道眾積極投入抗日救亡洪流?？箲?zhàn)勝利后，九霄萬福宮怡云道院住持滕瑞芝、監(jiān)院白玉泉、慕道居士孫鳳麟發(fā)起組織江蘇省大茅山道教整理會(huì)，重振茅山道教。
1949年4月23日，金壇解放。蘇南行政公署派張翼來茅山組織道眾學(xué)習(xí)時(shí)事政治，闡明宗教信仰自由政策。茅山三宮五觀合并成茅山道院。
1954年，元符宮道士黎遇航當(dāng)選為句容縣人民代表，同年推舉為江蘇省政協(xié)委員，1957年調(diào)北京中國道教協(xié)會(huì)工作，1961年起歷任中國道教協(xié)會(huì)副會(huì)長、秘書長、會(huì)長，全國政協(xié)委員、常委。文革時(shí)期，茅山道院又經(jīng)歷了一場浩劫，神像被砸，道士下放，經(jīng)籍焚毀，大量文物字畫遺失殆盡。中共十一屆三中全會(huì)后，宗教信仰自由政策得到落實(shí)，九霄宮、元符宮修復(fù)開放。
1993年8月，乾元觀正式對(duì)外開放。從此，茅山道院傳正一派，乾元觀為坤道修煉道場，傳全真龍門派。
（茅山道教幾經(jīng)浩劫，大量具有珍貴文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值的文物毀于一旦，鼎盛時(shí)的257處宮觀庵院，大多已無跡可尋，只能見諸史料記載。如歷史悠久的崇禧萬壽宮，1966年建東進(jìn)水庫，宮址全部淹沒。其他大大小小的道觀，或在抗戰(zhàn)中燒毀，只剩殘?jiān)珨啾?，或在新中國成立后拆作他用。希望人們可以認(rèn)識(shí)到，保護(hù)道教文物的工作，刻不容緩。）
二、蘇州有哪些著名景點(diǎn)
蘇州觀前街觀前街是蘇州的繁華鬧市，去過蘇州的人知道的不多。在江南，以某個(gè)標(biāo)志性建筑后面的前或后字來命名一條街道，并不少見。但是，像蘇州人喜歡的，恐怕是首屈一指的。魏道觀、玄妙觀、甄宓司前、申亞、范莊前面的例子太多了。其中最著名的是玄妙前，俗稱觀前街，或簡稱觀前街。它的名聲和南京的孔廟、上海的城隍廟、北京的天橋一樣，是集商業(yè)、娛樂、美食、文化于一體的大眾娛樂場所。
就像夫子廟有夫子廟，城隍廟有豫園一樣，觀前街以其神秘的景色而聞名。這是一座宏偉的道教建筑群，已有1300年的歷史。主殿是三清殿，有九個(gè)開間和一個(gè)歇息在山頂上的重檐，還有十多個(gè)其他大廳。南面主山前的長街是觀前街。店鋪，攤販，各種戲份都很多，是一個(gè)觀點(diǎn)高遠(yuǎn)，觀點(diǎn)臃腫的老景觀。東起醋坊橋，西至茶園場，連同附近的小公園，各類店鋪數(shù)百家，還有夜市的攤位。甚至在原始人佛像前，也充滿了雜七雜八的商品氣息和嘈雜的叫賣聲，空氣污濁不堪。玄關(guān)改造帶來了觀前街的改造。
一座石牌坊矗立在正門入口處，周圍是一片小廣場。高大宏偉的三清殿在四周的高樓大廈中鶴立雞群，恢復(fù)了主教轄區(qū)的神圣和莊嚴(yán)。露臺(tái)和護(hù)欄上參天大樹灑下的濃濃綠色，過濾和平靜了周圍嘈雜的氣氛。山門前的廣場和東西走向的長街綿延，開闊平坦，一掃以往道路狹窄的舊格局，不再通行車輛，成為步行街。兩旁古色古香的店鋪，將古典風(fēng)格與現(xiàn)代商業(yè)文明相結(jié)合，正面觀煥然一新。上海南京路步行街缺乏濃厚的文化氛圍，城隍廟道路過于復(fù)雜，也削弱了文化的主體地位。
南京夫子廟，因?yàn)榉蜃訌R的局促和廣場的狹窄，無法有深遠(yuǎn)的氣象。只是《觀前》脫去了它塵封的外衣，把它主要的神秘觀襯托在商業(yè)文化的世俗氛圍上，用它深厚的歷史、古典精神、人文氣息去壓制充斥其中的市場氛圍。沒有或縮小神秘觀的文化主體，就像重新建立了一個(gè)百貨市場，而不是再現(xiàn)神秘觀的輝煌。商業(yè)氛圍的混亂和復(fù)雜掩蓋或淹沒了文化景觀，這只是庸俗而不是文化。只有人文和自然景觀，沒有與之對(duì)應(yīng)的商業(yè)和文化色彩。它只是一個(gè)孤立的景點(diǎn)，而不是一個(gè)人氣很重的鬧市。
新的向前看是一種文化啟蒙。沒有文化主體的輝煌，即使有再好的商業(yè)繁榮，也依然不是蘇州。這就是觀前，這就是蘇州的魅力。蘇州拙政園，中國古代江南名園，中國四大名園之一，蘇州園林中的經(jīng)典之作。拙政園位于蘇州古城東北樓門的東北街上。該園占地約4.1公頃(不包括管理和園林用地約0.67公頃)。明四年(公元1509年)，由御史王創(chuàng)建。接下來的400年間，滄桑巨變，反復(fù)易主，原來的綜合花園演變成三個(gè)各自格局的獨(dú)立花園。
在早期的王拙政園中，拙政園的圖、記、詠代代相傳，完整地勾勒出了拙政園的景觀和風(fēng)格。當(dāng)時(shí)，公園的面積約為13.4公頃。花園里有很多縫隙，中間是死水，沼澤地被挖成了水池。有繁花塢、一雨軒、芙蓉嶂、軒、檻、池、臺(tái)、塢、溪等31個(gè)景點(diǎn)。整個(gè)花園都是野生的竹子，
園內(nèi)有廣觀亭、賈爾崗、響臺(tái)、紫藤塢、杏花間、竹香廊等。它可以分為四個(gè)景點(diǎn)。這是韓中清池湖，主體建筑藍(lán)學(xué)堂在湖的北面，周圍有桂樹、梅花和竹簾。池的南面，池的左邊，有和峰，峰下有一洞，名曰小桃源。踏入山洞，如釣郎入桃源，桑雞犬，別成人間。蘭學(xué)堂以西，有怪石嶙峋的梧桐，郁郁蔥蔥的樹林和竹林，溪水環(huán)繞，意為流水。北面是紫螺山和洋蕩池。東邊是荷花池，占地四五畝，林香樓在里面。各種田地都在眼前。乾隆初年，拙政園的東園分為中園和西園兩部分。
現(xiàn)存布局形成于光緒三年(公元1877年)。后由張修繕，改名為布院。因此，有塔影亭，流亭，扶翠亭，李丁亭，誰坐，夷陵亭等。新建的36鴛鴦亭和18曼陀羅花亭，裝飾精美，豪華氣派。中心部分是拙政園最好的部分。雖然與早期的拙政園有了很大的變化和不同，但園內(nèi)以水為主，池中堆砌著山，池的周圍排列著廳、閣、榭，基本延續(xù)了明代的格局。從咸豐年間的《拙政園圖》、同治年間的《拙政園圖》、光緒年間的《八旗奉直會(huì)館圖》可以看出，山河以南的海棠春屋、聽雨軒、靈犀堂、皮八園、小飛鴻、小滄浪、聽松峰處、香洲、玉蘭堂等院落與現(xiàn)存并無二致。
因此，拙政園中心景觀的形成應(yīng)該是在清末咸豐至光緒年間。不同歷史階段的拙政園布局存在一定差異，尤其是早期的拙政園與現(xiàn)在的情況并不完全相同。正是這種差異，逐漸形成了拙政園獨(dú)有的特色，主要包括：
(1)因地制宜，善水。據(jù)《王氏拙政園記》、《歸田園居記》記載，園內(nèi)多為空地，死水立于其中，稍有清淤，四周樹木環(huán)繞，地可從池中采，土可從池中采，積地雖高，但山是山。在Ikenoe，群山之間有房子。
充分體現(xiàn)了拙政園利用園內(nèi)水量豐富的優(yōu)勢，將其疏浚成池;如果你看著湖，你會(huì)形成一個(gè)無邊無際的個(gè)性和特點(diǎn)。拙政園中部有近六畝水面，約占園林面積的三分之一。亭臺(tái)樓閣皆環(huán)水，在大面積水面的園林空間中營造出歡快的氛圍，基本保持了明代水池廣闊，林木蔥郁的特色。
(2)優(yōu)雅、自然、野性。早期的拙政園，樹木蔥郁，水亂，景色自然。園內(nèi)建筑十分稀疏，只有一廳一樓六亭。建筑數(shù)量很少，遠(yuǎn)低于當(dāng)今園林中的建筑密度。竹籬、茅草屋、草堂與自然景觀融為一體，古樸典雅，別有一番自然風(fēng)光。拙政園中間現(xiàn)有的景觀約占園林面積的五分之三。池中有兩個(gè)島嶼，山頂?shù)某嘏仙现稽c(diǎn)綴著幾個(gè)亭臺(tái)樓閣和小樓。景區(qū)看起來優(yōu)雅、典雅、自然。雖然這種布局在明代還沒有形成，但已經(jīng)有了明代拙政園的風(fēng)格。
(3)庭院錯(cuò)落曲折。政府花園的園林建筑。前期多為單體，清末已發(fā)生較大變化。首先，殿、亭、廊、船等園林建筑數(shù)量大幅增加。中間的建筑密度達(dá)到16
光緒年間的拙政園只剩下1.2公頃的園子。它和蘇州的其他園林一樣，占地面積很小，所以造園活動(dòng)首先要解決的問題就是在很小的空間里創(chuàng)造出自然景觀的無限風(fēng)光。這種園中園、多空間的庭院組合和空間的分割與滲透，烘托對(duì)比;隱與顯空間的結(jié)合，虛實(shí)空間的曲折，隱與隱;空間的目的是突破空間的限制，獲得以小見大的效果，從而獲得豐富的景觀。這種處理在蘇州園林中具有普遍意義，也是蘇州園林的普遍特征。
(4)園林景觀，花木取勝。鄭翔以《樹的壓倒性成功》而聞名。幾百年來，它一脈相承。王拙政園初三十一景，三分之二的山水取自植物題材，如桃花片，桃花植于岸邊，花開時(shí)，似紅云;竹溪，夾溪有千枝美竹，風(fēng)景甚幽;園中瑤書百本，花開如艷。回歸田園的家，也是月桂樹參差簇，垂柳觸地。樹木茂密，石頭上長滿了苔蘚.每到春天，山茶花似火，玉蘭花似雪。杏花盛開，遮住夕陽，遮住山溝。夏荷。秋日的木槿，猶如錦帳重疊。冬天，老梅彎，傲霜。有范鴻軒、芷梅亭、竹香畫廊、游助、紫藤塢、華多張健等景觀。
時(shí)至今日，拙政園仍保持著以植物景觀取勝的傳統(tǒng)，以荷花、山茶花、杜鵑花為三大著名特色花卉。中國中部只有23個(gè)景觀，其中80%以植物為主。比如元香堂的荷花，鶴峰的四面亭(香遠(yuǎn)，然清，荷風(fēng)四面來);倚竹于雨軒、玲瓏閣(《竹之長萬桿》、《月色穿竹綠玲瓏》);橘待霜亭(《洞庭必盛霜》);聽雨軒中的竹、蓮、蕉(聽雨落秋竹，芭蕉葉半黃荷葉青，兩秋雨同);堂中玉蘭(此生要如玉蘭一般清凈);飄香雪云的亭子里的梅子(我知道那不是遠(yuǎn)方的雪，因?yàn)橛邢阄讹h來);聽松風(fēng)中的松濤(自古風(fēng)吹寒松)，還有海棠春塢的海棠，柳蔭曲徑中的楊柳，皮八園和伽師閣中的扶手，德珍閣中的松竹翠柏等地址：蘇州古城東北街178號(hào)門票：旺季70元/人，淡季獅子林50元/人。
獅子林是蘇州四大名園之一，已有650多年的歷史。元末二年(公元1342年)，禪師韋澤的弟子，著名高僧天乳，出資買地蓋房，以住其師。園中有各種各樣的竹林，樹下有許多奇石，看起來像獅子;因?yàn)樘煜蠖U師韋澤，他在浙江天目山獅子山普英鄉(xiāng)中峰得道。為紀(jì)念佛與徒弟的關(guān)系，取佛經(jīng)中獅子座之意，故名獅子林、獅子林。
獅子林具有蘇州古典園林亭、臺(tái)、樓、榭、堂、閣、廊的文化景觀，以其如畫的湖光山色和幽深的洞穴聞名于世。它被譽(yù)為假山王國。自元代流傳至今的獅子林假山，其特點(diǎn)是峰巒起伏，氣勢雄偉，峰巒怪石，造型精美。假山群有九條路線，21個(gè)開口。橫向曲折，縱向循環(huán)起伏。游客穿過孔洞，左右盤旋，時(shí)而攀上頂峰，時(shí)而沉入谷底，仰視群山，俯視山坡，或緩或窄，給游客帶來一種神秘感
到了第二年(1342年)，禪師魏在蘇弟子處買下了他的土地，并娶了他的房子作為天庭。當(dāng)時(shí)竹石占了大部分土地，但房子只有20個(gè)小隔間，比較簡陋。在這個(gè)維度中，很容易收集到奇怪的石頭，包括光輝峰、土月峰、李煜峰和昂曉峰，最高的一個(gè)像獅子。因魏則仕中峰在天目山獅子巖宣揚(yáng)道教，又按佛經(jīng)中佛言稱之為獅吼，其所在地稱為獅子座、獅子林。還有內(nèi)利唐雪、知柏軒、文美閣、魚劍池等?！段簳分杏幸痪湓挘喝说牢易≡诔抢铮瑓s嫌我在山里。魏源死后弟子散去，寺園日漸荒蕪，散雜。
元末，張士誠的丈夫潘就住在這一帶，他們都住在附近的宅邸里。吳明六年(1373)，倪瓚畫獅子林，林中種有竹林，草堂寬敞，山石參天，不見洞窟。次年，徐賁制造了《吳門表隱》。金笳年間，寺內(nèi)僧人散了，奇峰殿被野煙野草所毀。之后被郝家占領(lǐng)，作為市場。萬歷年間，知縣蔣盈科親臨故地，重修廳堂園林。清朝初期，這里曾被廢棄為住宅建筑。順治五年(1648年)又重建，比舊觀更好。康熙四十二年(1703年)，葉璇參觀了寺廟園林。
顧《蘇州史志筆記》云：康熙年間，寫堂的父親買下，作為花園。(黃福就是黃興祖，衡州知府。園內(nèi)有5棵折疊的松樹，又稱吳淞園。圣殿的分離從這里開始?！丢{林十二景圖》云，乾隆二十七年南巡，訪吳，開蔓草筑墻。狄龍皇帝幾次登門，把倪圖拿出來比較欣賞，并寫了一首詩說：畫中有峰，塵中有彎?；氐奖本┖?，他根據(jù)倪土的書法，模仿圓明園和避暑山莊中的結(jié)構(gòu)，分別題名為《獅子林十六景》。據(jù)乾隆三十六年《清嘉錄》記載，前殿與后園用墻隔開，花園面積約等于今天花園中間的山池面積，池西靠近界墻。到乾隆中期，任遠(yuǎn)(即潤生)《浪跡叢談》、《南巡盛典圖》已經(jīng)得到了文士的稱贊。大廳之后，是一個(gè)方形的小大廳。在北院的花臺(tái)上，有一座巨大的湖峰，似乎是由九只姿態(tài)各異的獅子組成。
北院墻上漏窗圖案分別為秦、齊、字畫。在水池北岸的亭子里，一塊三十年來以真趣為主題的牌匾高懸，與蓮花廳是同一個(gè)賞蓮的地方。什邡北暗香疏影樓附近假山中堆積的巖石也叫上軒。池西梅閣前有幾株梅花韓國景點(diǎn)韓語。窗戶、地板、桌子、凳子都是梅花形的。人造瀑布是在亭檐旁堆砌石塊而成，瀑布亭就在旁邊。瀑布有三層。亭北有竹亭，亭間有黃石假山小紅崖，形似天然石壁溶洞。余燕語堂庭院、范亭、古吳淞園等都是匠心獨(dú)具。門票：旺季30元(4月16日-10月30日);淡季(10.31-4.15)在20元。
70歲以上老人、現(xiàn)役軍人、殘疾人憑有效證件、1.2米以下兒童免費(fèi)。
虎丘山，位于蘇州以西7公里，海拔34.3米，面積282.3畝?；⑶鹨延薪?500年的歷史。公元前496年，吳王闔閭死于破傷風(fēng)，葬于此山。入洞三天后，一只白虎蹲伏在墓上，故名虎丘。春秋時(shí)期，吳王闔閭葬于此。公園里有許多名勝古跡。云寺塔(又名虎丘)是國家級(jí)文物，而斷梁堂是省級(jí)文物
據(jù)《重修獅子林記》的記載，陸羽長期居住在虎丘，研究茶，著述《獅子林圖》。他發(fā)現(xiàn)虎丘山泉香甜可口，被命名為天下第五泉?；⑶鹕接擅藗円郎蕉ǎ?guī)模日趨完善，亭臺(tái)樓閣，園中亭閣，金碧輝煌?；⑶鹕剿乱郎蕉?，名吳中，在江南。虎丘山雖小，其美景可與錦繡山河相比。游覽虎丘，古人說九宜。即春夏秋冬，風(fēng)、雨、雪、晴、四季都適合觀光?；⑶饸v前山十八景，后山十八景。頭山門、海雍橋、端良殿是虎丘山的三大入門場景。
登虎丘山沿途可見寒寒泉，如劍試石、真母墓、千人石、劍池、二仙亭、點(diǎn)頭石等。由吳王闔閭和的劍術(shù)試驗(yàn)引起。每個(gè)景點(diǎn)都充滿了美麗的傳說?；⑶?，高聳入云，更有中國比薩斜塔之稱。虎丘山有前山美，后山幽之說。后山腳下，清河環(huán)繞，河水浮動(dòng)，河邊古樹參天，香樟、杉樹、柏樹、松樹、銀杏、玉蘭等一大批古樹名木枝繁葉茂。掩映在叢林中的是粉翠閣和玉蘭山居;月亮亭等景點(diǎn)。平坐游遍天下，百看不厭虎丘是人們對(duì)虎丘最好的敬仰。
地址：交通虎丘山8號(hào)：有1、2、8、32、146號(hào)(原46號(hào))、949號(hào)(原49號(hào))。
門票：旺季60元(4月16日-10月30日)。淡季(10月31日-4月15日)在40元;70歲以上老人券免費(fèi)，1.2以下兒童免費(fèi)。
提示：可以在入口處租一個(gè)手持電子導(dǎo)游。昆山千燈古鎮(zhèn)，10塊錢以前每次都叫千燈。
據(jù)清代陳元謨所撰《公元《茶經(jīng)》年》記載，昆山縣城東南36里，川鄉(xiāng)有一條河，名為千墩浦，蓋淝河自吳門東流至此。大江南北有數(shù)千個(gè)橋墩，故名千墩。清宣彤二年(1910年)，改名為西墩。關(guān)于它的起源有兩種傳說：一種是文人雅號(hào);一個(gè)是碼頭上長滿了茜草。1966年4月，經(jīng)江蘇省人民委員會(huì)批準(zhǔn)，更名為千燈。
千燈古鎮(zhèn)是江蘇省歷史文化名鎮(zhèn)，已有2500年歷史。古鎮(zhèn)寶藏豐富，文化底蘊(yùn)深厚，素有金千燈之稱。是明末清初杰出的思想家、文學(xué)家、愛國學(xué)者顧的故鄉(xiāng)。他的名言天下興亡，匹夫有責(zé)一直激勵(lì)著全世界無數(shù)仁人志士。早在新石器時(shí)代，先民就在這里繁衍生息，創(chuàng)造了燦爛的史前文明。
美麗、富饒、古老、充滿活力的她，至今仍保留著水陸并行、臨江臨街的棋盤格局和小橋流水人家的古樸風(fēng)貌。其實(shí)千燈很小。總的來說就是小廟，破塔，石板街，幾個(gè)名人的故居。什么都不好看，什么都不好吃。如果這就是你對(duì)千燈的感受，那你就不是真正的游客，只能說你不優(yōu)雅。
千燈古鎮(zhèn)是一座歷史文化名鎮(zhèn)。游客走馬觀花地游覽這里，很難在腦海中留下記憶。你應(yīng)該去千燈古鎮(zhèn)看看千燈文化。千燈歷史上有許多名人，如顧、顧簡。古跡有秦鳳塔、古戲臺(tái)等。具有文化特色的店鋪有聚珍堂、雅玩閣等。就歷史文化名人顧而言，天下興亡，匹夫有責(zé)!顧的這句名言影響了一代又一代人
千燈古鎮(zhèn)有200多個(gè)古河港韓國的景點(diǎn)。其構(gòu)造可謂五花八門。鎮(zhèn)中心有一個(gè)大型公共碼頭，專供大船裝卸貨物。此外，還有特色河港和大量專屬河灘。有的在石護(hù)岸中凹進(jìn)去，有的在樓下，用木閘門或石框中的水邊閘門封閉。這些與古鎮(zhèn)貿(mào)易和居民生活息息相關(guān)的河港，是古鎮(zhèn)千百年繁榮的見證。
秦鳳塔建于南朝梁二年(公元503年)。它是磚木結(jié)構(gòu)的韓國景點(diǎn)介紹。它最初分為七個(gè)等級(jí)，高38.7米。現(xiàn)在，秦鳳塔已經(jīng)成為千燈鎮(zhèn)的鎮(zhèn)標(biāo)。在進(jìn)入小鎮(zhèn)之前，你可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到一座指向天空的古塔。因其身材修長，有美人塔的美稱。在慶豐塔下的玉佛殿里，有一尊來自緬甸的玉臥佛，號(hào)稱是世界上最大的。這尊玉臥佛長8.9米，高2.45米，重約30噸。它鑲嵌了1500多顆紅寶石、藍(lán)寶石和綠寶石。蓮花座和衣線由純金制成。整個(gè)佛像豪華端莊，藝術(shù)價(jià)值很高。這座玉石臥佛因其前所未有的尺寸，已被載入吉尼斯世界紀(jì)錄。
在千燈古鎮(zhèn)的古建筑群中，最值得稱道的是位于顧南院號(hào)的愛國學(xué)者顧故居易安堂。南面有明清建筑五座，雕梁畫棟，磚雕門樓非常精細(xì)，具有非常高的藝術(shù)價(jià)值。千燈古鎮(zhèn)名門望族，有南顧、中余、北野之稱，李三堂是余的家。虞宅的建筑特色是前卒后居?，F(xiàn)在保存兩行和四個(gè)條目。
其中李三堂是典型的徽派建筑藝術(shù)，由前后三個(gè)入口的六座建筑組成，相互貫通，呈A字形。既然叫千燈，自然離不開燈。千燈正在古鎮(zhèn)區(qū)建設(shè)燈籠藝術(shù)館，開發(fā)燈籠作品，用燈籠裝飾相思長廊和千燈店，在李三石板街懸掛各種顏色的燈籠，寫生古鎮(zhèn)區(qū)千燈萬燈的景象。開放時(shí)間：8: 00-17: 00。
門票：進(jìn)入千燈古鎮(zhèn)不需要門票，30元即可加入。有些景點(diǎn)可以單獨(dú)賣，比如：世界最大的玉石臥佛，10元/人。通：從昆山火車站乘坐107路公交車到汽車站，然后在千燈換乘中巴?；蛘叱龌疖囌竞?，沿著站前國道向東走10分鐘左右。白鹿路路口車多，可以到千燈。
自駕：走A20到滬寧高速，昆山太倉出口，走200米左右，右轉(zhuǎn)上一座立交橋，沿路行駛10分鐘，你會(huì)發(fā)現(xiàn)路邊立著一個(gè)大廣告牌，上面寫著歷史文化名鎮(zhèn)千燈。轉(zhuǎn)到廣告牌所在的路上，繼續(xù)行駛五六分鐘。在路的左側(cè)，你可以看到千燈偉大思想家顧故里的橫幅。在路的右邊的岔路口有一個(gè)拱門。牌樓內(nèi)是千燈古鎮(zhèn)所在地。蘇州十全街蘇州十全街位于蘇州古城的酒店區(qū)。著名的林楠飯店、蘇州飯店、南苑飯店和古典園林中的名園都坐落在這條街上。
隨著蘇州旅游業(yè)的繁榮和老街坊的改造，石泉街煥然一新，各種餐館、工藝品店應(yīng)運(yùn)而生，生意十分紅火。沿著石泉街走，可以看到錯(cuò)落有致，白墻黛瓦。明清風(fēng)格的新樓房、新民居后面，餐館、工藝品店紛紛開業(yè)，各具特色。有專做魚頭煨湯的餐廳，集吳文化和餐飲于一體的茶館，山地火鍋，日本料理，韓國料理，燒烤，東西方風(fēng)味的廣邦和淮揚(yáng)菜，還有
宋代因有十口井而得名十泉，清代為紀(jì)念乾隆皇帝而改名為石泉。歷經(jīng)千年滄桑，仍保留著水陸并行、河街相鄰、兩路一河的傳統(tǒng)格局和水鄉(xiāng)情調(diào)。這里處處鐫刻著古老歷史的痕跡和歲月的痕跡：有十余株古樹名木，有王石園、滄浪亭、南園、織女星等名勝古跡，有李根源、馮夢龍、葉圣陶等名人故居，有五格橋、戴城橋、磚瓦橋、地石橋等14座古橋。
石泉街展示了非常豐富的歷史文化遺產(chǎn)。1992年，蘇州石泉街作為古城保護(hù)重點(diǎn)工程進(jìn)行全面修繕，歷時(shí)5年，呈現(xiàn)出白墻黛瓦、古樸典雅、臨街枕河、倒影如畫的古城新格局。有一批星級(jí)旅游涉外飯店，如蘇州賓館、南苑賓館、林楠賓館等。沈德龍的古吳繡皇帝、秦漢廳的多家工藝品店、錢塘茶人、紫藤路的休閑茶吧等。
都以絲繡、古玩字畫、文房四寶、民間工藝、風(fēng)味小吃為特色。游人徜徉于此，聽評(píng)書，觀古吳今韻，深切感受街區(qū)改造第一段的婉約魅力。如今，十全街已經(jīng)成為姑蘇市首屈一指的休閑文化街。吳中溶洞度假村-穹窿山穹窿山挺拔，面積廣闊，頂坡高聳，最寬處達(dá)4km。朱友茂峰高約341.7米，為太湖東岸蘇州地區(qū)群山之冠。瓊龍山在蘇州有四大美稱，一是主峰341.7米被譽(yù)為吳中第一峰，二是蘇州第一大山，山塢最深。3.是蘇州唯一最長的盤山公路，長6.5公里;是蘇州唯一的省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，有國家保護(hù)植物、中國特有植物楠木等植物和珍貴樹木217種，藥用植物151種。是蘇州市科普教育基地之一。圓頂山不僅雄偉，而且美麗。偶爾有霧峰相連，飄如輕煙，若隱若現(xiàn)，像個(gè)羞澀的少女
。清澈的天山巍然屹立，郁郁蔥蔥，像一群勇者在拔山河。是云來山更好，云去山如畫。山清水秀，云高云淡。瓊山山路彎彎曲曲到山頂，那里又黑又密，云高又爽。如果你翻過山到南坡，向外眺望太湖的景色，那是一片廣闊的湖泊，有幾片漁帆。七十二峰美如云。經(jīng)林業(yè)部批準(zhǔn)，吳棟國家森林公園于1993年正式對(duì)外開放。整個(gè)景區(qū)占地3739畝，位于陜西靈巖蒼樹鎮(zhèn)西南5公里，蘇福公路北1公里處。毛峰像一頂漂浮的帽子，俗稱毛峰。東、西兩座銅陵山，聚集了數(shù)百名英語，氣氛安靜。
山上有四泉，膝間涓涓而下，掛桿泉靜而清，法雨泉直入農(nóng)田，百丈泉清純甘甜。雨后，毛鵬碼頭的小溪奔騰而下，碰撞石頭時(shí)發(fā)出聲音。茅棚塢自然保護(hù)區(qū)是國家森林公園，森林千畝，景深高，層次豐富，環(huán)境幽雅。由楓香、降香、苦櫧、丁香、凱南、野鴨春、白三葉等30多種喬木和20多種灌木、草本植物組成的常綠落葉闊葉混交林，是北亞熱帶地帶性植被類型的典范。樹的氣味芳香沁人心脾;樹木奇特的姿態(tài)讓人心曠神怡?？諑r已至半個(gè)萬仞的毛鵬，據(jù)說是西漢時(shí)期朱買臣的舊居。今天，在石碑的一面，有十個(gè)由杜牧題寫的字，是明鄭德九年(15
上海方向，滬寧高速東橋樞紐繞城高速蘇福公路景區(qū)入口;南京方向：寧滬高速東橋樞紐繞城高速蘇福公路景區(qū)入口;浙江方向：蘇嘉杭銀山樞紐繞城高速蘇福公路景區(qū)入口。金雞湖蘇州工業(yè)園區(qū)美麗的風(fēng)景圍繞著金雞湖、獨(dú)墅湖、陽澄湖。
作為中國最大的內(nèi)城湖泊，金雞湖是現(xiàn)代水上樂園的美好藍(lán)圖。漫步金雞湖，藍(lán)天映襯著碧水，綠地倒映著水面上的影子和高樓。是夢想的溫馨家園，也是現(xiàn)代桃花的天堂。金雞湖整體景觀分為八個(gè)區(qū)域，依次為湖濱大道、城市廣場、水巷街坊、王虎角、金雞墩、文化水廊、玲瓏灣、博信島。
金雞湖的湖濱大道、城市廣場和改造后的中央公園是蘇州工業(yè)園區(qū)的重點(diǎn)。林蔭大道組成的湖濱大道日均車流量約5萬，中央公園日均車流量約6000。除了蘇州的居民，還吸引了大量上海、無錫、常州等地的居民。節(jié)日期間，這里是新人拍婚紗照的基地。金雞摩天輪項(xiàng)目，位于蘇州工業(yè)園區(qū)金雞湖東岸，包括120米摩天輪和配套游樂設(shè)施的游樂園，總用地面積3.7萬平方米，總投資2.8億元。2008年10月投入運(yùn)營。建成后的摩天輪將成為湖東的一個(gè)制高點(diǎn)，吸引人們的目光，為湖東帶來超高人氣。
三、江蘇省好玩的旅游景點(diǎn)
在日常生活中，大家一定都或多或少有去過旅游吧，下面是我為大家收集的有關(guān)江蘇省好玩的旅游景點(diǎn)相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
山川秀麗，古跡眾多，包括寧鎮(zhèn)揚(yáng)通泰五市。
中山陵、明孝陵、玄武湖、靈谷寺、秦淮河、南京總統(tǒng)府、朝天宮、秦淮風(fēng)光帶、夫子廟、江南貢院、莫愁湖、燕子磯、閱江樓、雨花臺(tái)、明城墻、甘熙宅第、瞻園、棲霞寺、湯山溫泉、南京博物院、雞鳴寺、莫愁湖、南京長江大橋、梅花山、白鷺洲公園、中華門、將軍山風(fēng)景區(qū)、陽山碑材、靜海寺、天妃宮……
金山、焦山、北固山、茅山、寶華山、南山、伯憲公園、英國領(lǐng)事館、西津渡、蒜山、招隱寺、圌山、五柳堂、五卅演講廳、揚(yáng)中園博園……
瘦西湖、大明寺、個(gè)園、仙鶴寺、揚(yáng)州漢陵苑、神居山、盂城驛、龍虬莊遺址、鎮(zhèn)國寺塔、文游臺(tái)、古悟空寺……
梅蘭芳紀(jì)念館、溱湖濕地公園、溱潼古鎮(zhèn)、興化垛田風(fēng)光帶……
南通濠河風(fēng)景區(qū)、南通博物苑、狼山景區(qū)、如皋水繪園……
歷史悠久，人文薈萃，山明水秀，包括蘇錫常三市。
拙政園、留園、網(wǎng)師園、獅子林、滄浪亭、環(huán)秀山莊、退思園、錦溪鎮(zhèn)、周莊鎮(zhèn)、同里鎮(zhèn)、甪直鎮(zhèn)、木瀆鎮(zhèn)、虎丘、寒山寺、蘇州樂園、玄妙觀、盤門三景、蘇州樂園……
黿頭渚風(fēng)景區(qū)、錫惠公園、無錫影視基地、靈山勝境、靈山大佛、善卷洞、竹?！?/p>
武進(jìn)太湖灣旅游度假區(qū)(環(huán)球動(dòng)漫嬉戲谷、中華孝道園、太湖觀音)、中國春秋淹城旅游區(qū)(淹城春秋樂園、淹城野生動(dòng)物世界、春秋淹城遺址公園、寶林寺)、環(huán)球恐龍城(中華恐龍園、恐龍谷溫泉、恐龍城大劇院、三河三園水上游)、天寧風(fēng)景名勝區(qū)(天寧寺、天寧寶塔、常州第一園林——紅梅公園、東坡公園)、國家森林公園——青楓公園、亞細(xì)亞影視城、武進(jìn)市新天地公園、天目湖旅游度假區(qū)(天目湖山水園)、天堂南山-夢幻竹?！仙街窈?、吳越弟一峰、熊貓館、天目湖御水溫泉、金壇茅山風(fēng)景名勝區(qū)等……
歷史悠久，名勝眾多，包括徐淮連鹽宿五市。
云龍山，云龍湖，云龍公園，漢文化景區(qū)，龜山漢墓，徐州漢畫像石藝術(shù)館，徐州博物館，泉山國家森林公園，淮海戰(zhàn)役烈士紀(jì)念塔，窯灣古鎮(zhèn)，徐州樂園，徐州植物園，蟠桃佛教文化景區(qū)，邳州銀杏博覽園，潘安湖濕地公園，九里湖濕地公園，大龍湖，金龍湖，懸水湖，督公湖，戲馬臺(tái)，彭祖園，百果園，鳥悅園，茅村漢畫像石墓，漢皇祖陵，徐州漢城，沛縣漢城，九里山古戰(zhàn)場，拔劍泉，珠山公園，張道陵紀(jì)念館，子房祠，龍華寺，竹林寺，興化禪寺，茱萸寺，紫海藍(lán)山……
周恩來故居、周恩來紀(jì)念館、淮安府衙、吳承恩紀(jì)念館、堯帝公園、金湖荷花蕩、嵇圩林場、鎮(zhèn)淮樓、韓信故里……
新四軍重建軍部紀(jì)念館、鹽城灘涂珍禽自然保護(hù)區(qū)、大豐麋鹿自然保護(hù)區(qū)、丹頂鶴自然保護(hù)區(qū)……
花果山、墟溝海濱浴場、孔望山、抗日山、大伊山、桃花澗、石棚山風(fēng)景區(qū)、宿城世外桃源風(fēng)景區(qū)、東海獵趣園、高公島風(fēng)景游覽區(qū)、安峰山烈士陵園、連云港市革命紀(jì)念館、連島海濱浴場、云臺(tái)山國家森林公園、海州灣旅游度假區(qū)、東磊風(fēng)景區(qū)、海州古城、將軍崖巖畫、李汝珍紀(jì)念館、東海溫泉……
項(xiàng)王故里、皂河安瀾龍王廟、駱馬湖、洪澤湖濕地自然保護(hù)區(qū)、中國水城、克拉嗨谷、宿北大戰(zhàn)紀(jì)念館、嶂山森林公園、雪楓烈士陵園……
如果看到這里你還說“想旅游，不知道先去哪里好……”，那你就像個(gè)江蘇人一樣：挨個(gè)去!!反正不用護(hù)照!
玄武湖位于南京市東北城墻外，湖岸呈菱形，周長約10公里，占地面積437公頃，水面約368公頃。湖內(nèi)5個(gè)島把湖面分成四大片，各島之間有橋或堤相通，湖水深度不超過2米。
瞻園：最初是明朝開國功臣徐達(dá)的王府西花園，后來又為清朝藩臺(tái)衙門的花園。太平天國時(shí)為東王楊秀清的王府。園子的范圍不大，但布局典雅、曲折幽深，稱得上是江南園林中的玲瓏佳品，其主要特色是三座各具風(fēng)姿的假山。
拙政園位于蘇州市城內(nèi)東北街，為蘇州最大的名園，它不僅是蘇州四大古典名園（滄浪亭、獅子林、拙政園、留園）之一，而且還是全國四大古典名園（頤和園、避暑山莊、拙政園、留園）之一，實(shí)為蘇州園林之冠。該園始建于明正德年間（1506～1521年），園名“拙政”系取晉代潘岳《閑居賦》中“灌園鬻蔬，此亦拙者之為政也”之意。拙政園總體布局以水池為中心，各式亭軒樓閣臨水而筑，形成樸素開朗、平淡天真的自然風(fēng)格。全園分東、中、西、住宅四部分。主要景點(diǎn)有蘭雪堂、綴云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香館等。
梅園位于無錫西郊滸山南坡，距市區(qū)7公里。因園內(nèi)植梅數(shù)千株，取名“梅園”。園內(nèi)有天心臺(tái)，香雪海、清芬軒、念劬塔、招鶴亭、小羅浮、豁然洞等勝景。其中以念劬塔為最佳，念劬塔為紅墻綠頂，六角形三層磚塔，高18米。韓國宮殿景點(diǎn)
鐘山位于南京東北部，是南京的著名風(fēng)景區(qū)。它以鐘山和玄武湖為中心，包括中山陵、明孝陵、孫權(quán)幕、靈谷寺等景點(diǎn)。中山陵是我國偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，座落在南京市東郊鐘山東峰小茅山的南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，整個(gè)園林面積達(dá)3000多公頃。明孝陵位于南京市東郊紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下。
在蘇州城西5公里外的楓橋鎮(zhèn)，始建于六朝時(shí)梁朝，原名“妙利普明塔院”。唐朝詩人張繼寫的《楓橋夜泊》而使寒山寺聞名中外，寒山寺最著名的是那口鐘。獅子林：位于蘇州市城東北園林路，是蘇州四大名園之一。因園中有根多石峰都似獅子形，故名“獅子林”。獅子林以假山著稱，全園結(jié)構(gòu)緊湊，東南多山，西北多水，長廊四面貫通，上下曲折，若隱若現(xiàn)，在蘇州園林中獨(dú)具一格。獅子林全園廊壁上嵌有“聽雨樓帖”等書條石67塊，展示了宋代蘇、黃、米、蔡等名家書法藝術(shù)。
太湖是我國第三大淡水湖，周近400公里，湖中有大小島嶼48個(gè)，連同沿湖半島山峰，共有72峰。無錫太湖風(fēng)景區(qū)，其勝處在黿頭渚，黿頭渚是觀賞太湖風(fēng)光的最佳地方。黿頭渚公園是一個(gè)以天然山水為主，人工修飾為輔的園林。無錫太湖名勝還有三山公園、梅園、錫惠公園、天下第二泉、寄暢園等。
周莊位于蘇州城東南，昆山的西南處，有“中國第一水鄉(xiāng)”的美譽(yù)，是江南六大古鎮(zhèn)之一。周莊是一個(gè)具有九百多年歷史的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，而正式定名為周莊鎮(zhèn)，卻是在清康熙初年。周莊在蘇州管轄的昆山之西南，古稱貞豐里。若要在中國選一個(gè)最具代表性的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，毫無疑問，她就是“中國第一水鄉(xiāng)”周莊。千年歷史滄桑和濃郁吳地文化孕育的周莊，以其靈秀的水鄉(xiāng)風(fēng)貌，獨(dú)特的人文景觀，質(zhì)樸的民俗風(fēng)情，成為東方文化的瑰寶。作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化杰出代表的周莊，成為吳地文化的搖籃，江南水鄉(xiāng)的典范。
最為著名的景點(diǎn)有：沈萬三故居、富安橋、雙橋、沈廳、怪樓、周莊八景等。富安橋是江南僅存的立體形橋樓合壁建筑;雙橋則由兩橋相連為一體，造型獨(dú)特;沈廳為清式院宅，整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，局部風(fēng)格各異;此外還有澄虛道觀、全福講寺等宗教場所。
俗語說：“江南園林甲全國，蘇州園林甲江南。”蘇州園林從總體上說，具有三個(gè)特點(diǎn)，一是造園圖景摹仿自然：以自然山水為主題，因地制宜地利用人工去仿造自然景致，沿阜壘山，洼地建池，巧建亭榭，點(diǎn)綴樹木，講求詩情畫意。二是造園注重淡雅幽靜：造園圖景小中見大，內(nèi)外借景，畫中有畫，布局自然，秀麗莊重。三是建園突出民族風(fēng)格：園中的古代建筑用繪畫、書法、詩文等藝術(shù)手法將其綜合在一起，景中有詩，詩中有畫，為我國古代文化藝術(shù)的結(jié)晶。蘇州園林是中國南方古典園林的典型代表，園林中以拙政園、滄浪亭、獅子林、留園為著名，被譽(yù)為蘇州四大古代名園。拙政園，在蘇州城區(qū)東北隅婁門內(nèi)，為蘇州四大古代名園之一。拙政園最初是唐代詩人陸龜蒙的住宅，在元代時(shí)將其改建為大宏寺；到了明代正德年間，御史王獻(xiàn)臣辭職還鄉(xiāng)，買下大宏寺遺址并改建成宅園，取名為“拙政園”。
周莊鎮(zhèn)位于蘇州城東南38公里，著名古畫家吳冠中撰文說“黃山集中國山川之美、周莊集中國水鄉(xiāng)之美”，海外報(bào)刊則稱“周莊為中國第一水鄉(xiāng)。周莊有著近九百年的歷史，有豐富的文化蘊(yùn)涵。西晉文學(xué)家張翰，唐代詩人劉禹錫、陸龜蒙等曾居周莊。周莊也是元末明初江南巨富沈萬三的故鄉(xiāng)；周莊也曾留下柳亞子、陳去病等人的足跡。黃山集中國山川之美、周莊集中國水鄉(xiāng)之美”。若要在中國選一個(gè)最具代表性的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，毫無疑問，她就是“中國第一水鄉(xiāng)”周莊。難怪2001年APEC會(huì)議也特別青睞周莊，把她定為上海以外的舉辦地之一。若要選中國最熱門的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，周莊想必名列前茅。周莊是水的世界，自然有它獨(dú)特的.生活形態(tài)和風(fēng)味。那絕不是一兩幢古建筑、三四座老石橋，就能反映出來的。
拙政園始建于明正德四年（1509），為明代弘治進(jìn)士、御史王獻(xiàn)臣棄官回鄉(xiāng)后，在唐代陸龜蒙宅地和元代大弘寺舊址處拓建而成。取晉代文學(xué)家潘岳《閑居賦》中“筑室種樹，逍遙自得……灌園鬻蔬,以供朝夕之膳,……此亦拙者之為政也”句意,將此園命名為拙政園。王獻(xiàn)臣在建園之期,曾請吳門畫派的代表人物文征明為其設(shè)計(jì)藍(lán)圖,形成以水為主，疏朗平淡，近乎自然風(fēng)景的園林。王獻(xiàn)臣死后，其子一夜豪賭，將園輸給徐氏，其子孫后亦衰落。明崇禎四年（1631）園東部歸侍郎王心一，名“歸田園居”。
園中部和西部，主人更換頻繁，乾隆初，中部復(fù)園歸太守蔣棨所有。咸豐十年（1860）太平軍進(jìn)駐蘇州，拙政園為忠王府，相傳忠王李秀成以中部見山樓為其治事之所。光緒三年（1877）西部歸富商張履謙，名“補(bǔ)園”。韓國景點(diǎn)排行
太湖跨江、浙兩省是我國第三大淡水湖泊，總面積達(dá)2400平方公里，蘇州占3分之2強(qiáng)，太湖72峰，蘇州攬入58峰，國務(wù)院規(guī)劃的沿太湖13個(gè)風(fēng)景區(qū)69個(gè)景點(diǎn)，蘇州有6個(gè)景區(qū)34個(gè)風(fēng)景點(diǎn)，正所謂太湖風(fēng)光美，一半在姑蘇。太湖風(fēng)景名勝區(qū)素以宏大的層次，豐富秀麗的湖島山水風(fēng)光而著稱，蘇州沿太湖地區(qū)尤為得天獨(dú)厚，漫長而多變的湖岸線，形成豐富的沿湖景觀，山林豐茂、花果飄香、文物古跡遍布其間。
海安鳳山的形成歷史，據(jù)民間傳說和史料考證，或在6000年前江水夾泥沙不斷沉積形成的土山；或因戰(zhàn)爭需要修筑的土山。海安有文字記載的歷史西漢、東晉、唐、宋、元、明、清各代都有鳳山的描述。
鳳山不僅是海安歷史的象征，更是海安悠久文化的佐證。這里曾建有廟宇0，其中鳳山書院、宋三賢祠、文昌閣等主要古建筑都有600多年歷史，為海安古鎮(zhèn)著名觀光景點(diǎn)。特別是鳳山書院，是歷代先賢、大儒、學(xué)者敦教化倡文明的重要場所。光緒29年地方名士籌捐改建為海安鳳山蒙小學(xué)堂，后又改為鳳山初高兩等小學(xué)堂；民國時(shí)期先后改稱“泰州第四模范小學(xué)”、“海安模范小學(xué)”；1951年定名為“海安縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)”。當(dāng)今海安是全國著名的教育之鄉(xiāng)，培養(yǎng)的精英才俊數(shù)以千計(jì)，遍布全國乃至世界各地，在多個(gè)領(lǐng)域碩果累累。這些都是“鳳山書院遺風(fēng)”一脈相承的“海安教育”模式。
廣福禪寺，古名廣福教寺，俗稱東寺，坐落在江蘇省海安縣海安鎮(zhèn)東北郊的明道村。寺院南臨新通揚(yáng)運(yùn)河，西南倚鳳山及韓國鈞先生的墓區(qū)，西側(cè)是規(guī)劃中占地?cái)?shù)十畝的鳳山公園，東北近秀麗的紫石中學(xué)，東為寬闊的鳳山大道，加之聞名的海安十景之一“鳳山早”，寺院內(nèi)莊嚴(yán)的晨鐘暮鼓，幽雅別致的周邊環(huán)境，使廣福禪寺成為海安一處極好的風(fēng)水寶地。
民國35年（1946）因戰(zhàn)事，部分廟房被拆，但大雄寶殿仍存，建國后，一度為海安縣中學(xué)圖書館。20世紀(jì)80年代，海安縣政府為加強(qiáng)對(duì)古建筑的保護(hù)，將大雄寶殿公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位，并于1992年為廣福禪寺重新規(guī)劃新址，同時(shí)撥出巨資，由無錫市古建筑公司承建，將大雄寶殿原拆原建于現(xiàn)址。按統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)，分期實(shí)施到位的原則，將這一歷經(jīng)滄桑的古寺廟重建成目前在蘇中地區(qū)仍具相當(dāng)規(guī)模的一方名剎。使國家宗教政策得以貫徹落實(shí)，廣大宗教界人士和佛教信徒的宗教信仰自由得到保障。
海安鳳山原建有三賢祠，以紀(jì)念宋代與海安結(jié)緣的三位歷史名人文天祥、范仲淹和胡安定，上世紀(jì)毀于戰(zhàn)火。江淮文化園地處鳳山北麓，距鳳山原址僅百米。景區(qū)恢復(fù)重建了古“三賢祠”，建筑群命名為“集賢樓”，分別建有汗青樓、后樂軒、安定閣和江淮（海安）歷史名人館。汗青樓紀(jì)念從元軍大營中脫險(xiǎn)，途經(jīng)海安南歸的抗元民族英雄宋丞相文天祥；后樂軒紀(jì)念宋代在海安東臺(tái)沿海一帶修筑海堤抵擋潮水侵蝕，為民造福的好官范仲淹；安定閣紀(jì)念曾在海安鳳山書院講學(xué)五年的號(hào)稱教育鼻祖的宋代大教育家胡安定。集賢樓各主體建筑之間以逶迤曲折的歷史文化長廊相連接，形成一組完整的古建筑群落。
在這個(gè)古建筑群中的江淮（海安）歷史名人館，介紹江淮地區(qū)及海安的歷史、文化名人。集賢樓景區(qū)北側(cè)建有禮賢亭，該亭呈方形，與湖中龍光閣遙相呼應(yīng)。游客于亭中可注目禮觀集賢樓，故稱禮賢亭。廊邊樹立巨型石碑，上刻陳毅將軍詩作手跡《紅旗十月滿天飛》。1940年，新四軍東進(jìn)抗日，黃橋決戰(zhàn)之后，與八路軍南下支隊(duì)將領(lǐng)在海安會(huì)師，共商建立蘇北抗日民主根據(jù)地大計(jì)，陳毅將軍賦詩一首以記其勝，今人追慕革命先賢，立此詩碑，永志紀(jì)念。后樂軒即為中國名人藝術(shù)館的綜合館，主大廳內(nèi)的畫案長13.4米，寬1.7米，為世界第一大畫案，它給藝術(shù)家的是震撼，是創(chuàng)作沖動(dòng)和靈感。
國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)江淮文化園是由海安縣政府和海安縣蘇中植物園開發(fā)有限公司共同投資打造的以江淮歷史文化為底蘊(yùn)的人文景觀項(xiàng)目。該項(xiàng)目計(jì)劃投資5億元，花十年時(shí)間全部建成，到目前為止已建設(shè)九年時(shí)間，投入4億元，一期工程基本建成，并對(duì)外開放。
海安是長江文化和淮河文化相交融的地方，海安青墩遺址的發(fā)現(xiàn)，轟動(dòng)考古界，把海安的歷史向前推移3000年，由此，青墩文化被公認(rèn)為中華文化的重要組成部分——江淮文化的起源。悠久的歷史古老的文明，讓江淮大地上的海安更具風(fēng)采，江淮文化園景區(qū)也就在海安應(yīng)運(yùn)而生。
江淮文化園景區(qū)座落在江蘇省海安縣城，占地260多畝，中國古典園林景觀，三萬平米湖面環(huán)繞，以江淮歷史文化為底蘊(yùn)的人文景觀。整個(gè)園區(qū)由四大景區(qū)組成，即白龍故里景區(qū)、先賢景區(qū)、鳳山書院景區(qū)和中國名人藝術(shù)館群景區(qū)。白龍故里景區(qū)包括數(shù)萬平米的白龍湖，數(shù)十座亭、臺(tái)、樓、閣、榭、軒、廊、橋，以及幾百種奇花異草、古樹、奇石，特別是國家一級(jí)珍稀保護(hù)樹種——紅豆杉，在我們景區(qū)已成功移植成林；先賢景區(qū)恢復(fù)的是海安古建筑，為與海安結(jié)緣的三位歷史賢人文天祥、范仲淹、胡瑗（安定）而建，是紀(jì)念先賢，啟發(fā)教育后人，發(fā)揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化的地方；鳳山書院景區(qū)亦是海安古景觀的恢復(fù)，是歷代先賢大儒、學(xué)者敦教化倡文明的重要場所；中國名人藝術(shù)館群景區(qū)則由數(shù)座古式建筑和十一棟歐式建筑結(jié)合而成，作為國內(nèi)外有影響的知名藝術(shù)家辦培訓(xùn)、搞創(chuàng)作、辦展覽的基地，已有十多位藝術(shù)大家、名家走進(jìn)了江淮文化園景區(qū)，并陸續(xù)布展、開館。目前有六家藝術(shù)館開館，分別是侯康乙賞石藝術(shù)館、劉萬年藝術(shù)館、吳向明國禮藝術(shù)館、胡建雄書法藝術(shù)館、王建梓藝術(shù)館、羅楊書法藝術(shù)館。
江淮文化園景區(qū)歡迎海內(nèi)外朋友光臨，這里是你們旅游、休閑、度假和享受歷史文明傳承，欣賞現(xiàn)代藝術(shù)成果的好地方。
項(xiàng)王故里坐落于江蘇省宿遷市宿城區(qū)梧桐巷、古黃河與京杭大運(yùn)河之間，徐淮路東側(cè)，又稱為“梧桐巷”，是楚國貴族、秦末農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，“拔山蓋世”的英雄、西楚霸王項(xiàng)羽的出生地。
項(xiàng)王故里是中國首家以項(xiàng)羽和項(xiàng)家文化為主題的項(xiàng)家宗祠等，為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。項(xiàng)王故里以楚地漢風(fēng)為主，兼具宮廷建筑和園林建筑建筑風(fēng)格?？滴跛氖炅⒈詾榧o(jì)念。家鄉(xiāng)人民為了紀(jì)念這位既勇猛又豪爽的英雄，在其出生地-下相梧桐巷立碑、建坊。
三臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)（三臺(tái)山森林公園），位于宿遷市北郊。1997年5月由江蘇省農(nóng)林廳命名成立。同年6月8日，中央軍委副主席張震為公園題寫園名。
三臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)（三臺(tái)山森林公園），是一個(gè)自然與人文相結(jié)合的大型景區(qū)，距市中心7公里，總面積10450畝。此處屬層巒翠迭的丘陵崗地，最高處，海拔73.4米。境內(nèi)峰巒起伏，溝壑縱橫；碧水小湖，森林幽古，形成特異的風(fēng)光帶，被稱為"江蘇的西雙版納"。向西4公里即是煙波浩渺的駱馬湖，山水相映，分外妖嬈。園區(qū)有森林6000畝，樹木70余種，天然草坪遍布山問，野生動(dòng)物100多種。登高遠(yuǎn)眺，湖光山色、城市新貌、田原風(fēng)光盡收眼底。著名的宿遷八景中"三峰夕照"、"葡萄醉月"二景即在園區(qū)內(nèi)。
宿遷嬉戲谷動(dòng)漫王國位于該市湖濱新城，緊鄰風(fēng)景秀美的駱馬湖。項(xiàng)目占地26萬平方米，一期投資7億元，投資主體為濱湖新城城投公司。由常州嬉戲谷有限公司、宿遷市政府共建宿遷嬉戲谷動(dòng)漫王國，同時(shí)注冊“嬉戲谷動(dòng)漫王國”子品牌。常州嬉戲谷輸出品牌、管理和整個(gè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，宿遷市政府負(fù)責(zé)投資建設(shè)。目前，一期開放的龍騰天下、駱馬湖精靈城、夢回秦漢、漢墓麗影、魔法脫口秀、星河戰(zhàn)場、空戰(zhàn)英豪等七大數(shù)字互動(dòng)體驗(yàn)館，均是常州嬉戲谷的手筆。同時(shí)，常州方面派出5名管理人員長駐宿遷，擔(dān)任景區(qū)總經(jīng)理、副總經(jīng)理等職務(wù)，充分移植管理經(jīng)驗(yàn)。今后，常州嬉戲谷設(shè)計(jì)生產(chǎn)的衍生品將在宿遷出售，各項(xiàng)活動(dòng)也盡量在宿遷落地，最大限度實(shí)現(xiàn)資源共享。
駱馬湖，位于江蘇省北部，跨宿遷和新沂二市[1]，位于北緯34°~3411′，東徑118.04′~118.18′之間，又名樂馬湖、洛馬湖、馬樂湖、龍馬湖。湖水面積375平方公里，它似菱形，東岸為丘陵山區(qū)，北、西、南岸為堤岸平原，最大寬度20公里，湖底高程18—21米，最大水深5.5米，大小島嶼60多個(gè)。水生植物蘆、藕、菱、蒲等二十多種，盛產(chǎn)鯽魚、銀魚、鰱魚、青蝦、白蝦、螃蟹、河蚌等十多種水產(chǎn)品，被江蘇省定為蘇北水上濕地保護(hù)區(qū)，又是南水北調(diào)的重要中轉(zhuǎn)站。
宿遷乾隆行宮，龍王廟--乾隆行宮，原名為"敕建安瀾龍王廟"，坐落于宿遷市西北20公里處的古鎮(zhèn)皂河。該建筑群始建于清代順治年間，改建于康熙23年。后經(jīng)雍正、乾隆、嘉慶各代皇帝的復(fù)修和擴(kuò)建，形成了現(xiàn)在占地36畝，周圍紅墻，三院九進(jìn)封閉式合院的北方宮式建筑群。乾隆皇帝六次下江南，五次宿頓于此，并建亭立碑，帑金修繕，故又俗稱為"乾隆行宮"。1983年，江蘇省人民政府為了保護(hù)這一珍貴的文化遺產(chǎn)，公布其為省級(jí)文物保護(hù)單位。二OO一年六月又被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
雪楓公園是為紀(jì)念以彭雪楓將軍為代表的抗日民族英雄而建設(shè)的一座集紀(jì)念瞻仰、愛國主義教育、國防教育及商業(yè)休閑等多種功能于一體的大型城市公園，是宿遷市規(guī)模最大的愛國主義教育基地。
雪楓公園位于市區(qū)幸福北路與黃河北路之間，環(huán)城北路北側(cè)，京杭大運(yùn)河和古黃河兩條城市景觀廊道的圍合區(qū)。建成于2007年9月，占地320畝，分為紀(jì)念瞻仰、水景游覽、勵(lì)志教育和配套服務(wù)等四大功能區(qū)。其中，雪楓紀(jì)念館是整個(gè)公園的核心，位于公園最高處。
公園圍繞主軸線規(guī)劃布置了“一館、一塔、一湖、二橋、三座雕塑、四個(gè)廣場”，并以彭雪楓將軍的革命歷程為主線，通過長征路、長淮大道、將軍大道等道路，將育德廣場、紅星望臺(tái)、九月湖、飛騎橋、捷勝亭、賣馬坡、彭雪楓紀(jì)念館、拂曉廣場等10余處主要景點(diǎn)有機(jī)串聯(lián)，構(gòu)成了公園景觀體系。
