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本文目錄韓國網(wǎng)友稱漢服是韓服,對此你怎么看呢韓國網(wǎng)友稱漢服是韓服,二者之間有差別嗎被韓國網(wǎng)友稱為韓服的漢服,是哪個朝代的呢韓國稱漢服是他們發(fā)明的,對此你怎么看... 本文目錄
一、韓國網(wǎng)友稱漢服是韓服,對此你怎么看呢
1、我對說這話韓國網(wǎng)友感到非常無語，這是非常無知且可悲的想法。部分韓國網(wǎng)友的自大和自滿真的是刻在骨子里的，民族虛無和歷史虛無主義在他們身上體現(xiàn)得淋漓盡致。可能是由于之前韓國是中國附屬國的歷史刺痛了這幫人，他們想方設(shè)法地要證明自己比別人強(qiáng)，自己沒有的東西即使是偷來搶來的也要說成是自己的。
2、事件的起因是中國漫畫作者“old先”在推特上分享了古裝的手繪圖，結(jié)果招來一群韓國網(wǎng)友意淫。他們作者是借鑒了韓服文化，還說中國的笠帽頂端是圓的，韓國的是平的，讓人看了想讓他們回去多讀書。除了服飾，他們還說辮子頭才是中國古代人的發(fā)型，簡直是無稽之談。中韓網(wǎng)友吵得昏天黑地，還驚動了韓國專家出面發(fā)聲。專家表示，漫畫中的帽子確實是韓國風(fēng)格，因為韓國帽子的頂部是平的，中國是圓的。還說15世紀(jì)左右，韓國的帽子是球形的，到了朝鮮王朝末期，帽子頂部才變成了平的。
3、其實關(guān)于漢服和韓服的的爭論由來已久。中國文化淵遠(yuǎn)流長，底蘊深厚，服飾款式和類型都有跡可循，反觀韓國，作為偏居一隅的小國他們本沒有自己的衣冠制度，其本土文化受到中國文化深刻的影響，比如東亞儒家文化圈就是很好的佐證。呂思勉先生在《中國古代文化常識》一書中寫道：“中國的衣服，大體上可謂是自行進(jìn)化的。其仿自外國的，只有靴。”中國的靴子最早出自胡人。
4、近幾年漢服熱在年輕人中興起，真正實現(xiàn)文化復(fù)興還需要我們培養(yǎng)文化自覺和文化自信，多了解我國的傳統(tǒng)文化才能更好地捍衛(wèi)我們的文化遺產(chǎn)，中華文化燦爛而輝煌，我們要銘記歷史才能更好地傳承。
二、韓國網(wǎng)友稱漢服是韓服,二者之間有差別嗎
1、事實上，漢服和韓服之間的差別還是很大的，這兩者之間主要有以下三方面差別，第一、漢服的裙子遠(yuǎn)不如韓服那么蓬松；第二、韓服有蝴蝶結(jié)而漢服沒有；第三、漢服的配飾非常豐富，而韓服基本上沒有配飾。
2、首先，漢服和韓服的上半部分看起來雖然是一樣的，但下半部分卻是天差地別，用一句話來形容就是“漢服修身，韓服蓬松”。漢服的裙子基本上都是很多層，而且都是自然垂下去的，而韓服的裙子一般都只有一兩層，而且韓服的裙子非常蓬松。另外，漢服的上衣一般到腰間，而韓服的上衣一般到胸部下面的地方，所以說整體來看的話，漢服和韓服很容易區(qū)別。
3、其次，韓服和漢服還有一個很大的差別就是“蝴蝶結(jié)”。中國的漢服在打結(jié)的時候都是比較“婉約”的，哪怕是女生穿的衣服都是細(xì)細(xì)的一根帶子系上一個結(jié)，而且漢服的結(jié)一般都是隱藏起來的。韓國的韓服在打結(jié)的時候相對比較精致一些，韓國女性穿的韓服一般都會有一個又大、又明顯、又漂亮的蝴蝶結(jié)，而男生穿的韓服也都是有很明顯的結(jié)。
4、最后，中國男性穿的漢服一般都會有很豐富的配飾，例如在腰間掛一個荷包、香囊等東西，很多漢服都會有一個非常漂亮的腰帶。而韓服一般是沒有什么配飾的，而且韓服一般都是沒有腰帶的，哪怕是男性穿的韓服也都是沒有腰帶，或者看不見腰帶在哪里，絕對不會像漢服那樣明顯地系在腰間，這也是漢服和韓服之間的巨大差別。
三、被韓國網(wǎng)友稱為韓服的漢服,是哪個朝代的呢
1、明朝的。明朝皇帝給朝鮮賜了很多服飾，高麗國王及世子冕服、王妃翟衣就是沿用了明朝的御賜服飾并改良而成的，早期李氏王朝與文武官員的公服、常服皆與明朝相近，甚至可以說完全相同。李氏衣冠文物，悉同中國，女子服裝效法明代襖裙和唐代齊胸襦裙，男子著裝則基本上在照搬明朝服飾。
2、除了漢服，韓國人覬覦的還有端午祭、青丘九尾狐、帽子、李白、孔子、火炕文化、泡菜文化、風(fēng)水文化等，這些文化里有他們已經(jīng)申遺成功的，有半路被我國專家攔截下來的，實在是令人大跌眼鏡。
3、我覺得自己沒有的東西就要搶是非常無知且可悲的想法。部分韓國網(wǎng)友的自大和自滿真的是刻在骨子里的，民族虛無和歷史虛無主義在他們身上體現(xiàn)得淋漓盡致。他們想方設(shè)法地要證明自己比別人強(qiáng)，自己沒有的東西即使是偷來搶來的也要說成是自己的。
4、這次事件的起因是中國漫畫作者“old先”在推特上分享了古裝的手繪圖，結(jié)果招來一群韓國網(wǎng)友意淫。他們作者是借鑒了韓服文化，還說中國的笠帽頂端是圓的，韓國的是平的，讓人看了想讓他們回去多讀書。除了服飾，他們還說辮子頭才是中國古代人的發(fā)型，簡直是無稽之談。中韓網(wǎng)友吵得昏天黑地，還驚動了韓國專家出面發(fā)聲。專家表示，漫畫中的帽子確實是韓國風(fēng)格，因為韓國帽子的頂部是平的，中國是圓的。還說15世紀(jì)左右，韓國的帽子是球形的，到了朝鮮王朝末期，帽子頂部才變成了平的。
5、其實關(guān)于漢服和韓服的的爭論由來已久。中國文化淵遠(yuǎn)流長，底蘊深厚，服飾款式和類型都有跡可循，反觀韓國，作為偏居一隅的小國他們本沒有自己的衣冠制度，其本土文化受到中國文化深刻的影響，比如東亞儒家文化圈就是很好的佐證。呂思勉先生在《中國古代文化常識》一書中寫道：“中國的衣服，大體上可謂是自行進(jìn)化的。其仿自外國的，只有靴。”中國的靴子最早出自胡人。
6、近幾年漢服熱在年輕人中興起，真正實現(xiàn)文化復(fù)興還需要我們培養(yǎng)文化自覺和文化自信，多了解我國的傳統(tǒng)文化才能更好地捍衛(wèi)我們的文化遺產(chǎn)，中華文化燦爛而輝煌，我們要銘記歷史才能更好地傳承。
四、韓國稱漢服是他們發(fā)明的,對此你怎么看
1、韓國稱漢服是他們發(fā)明的，對此我的看法就是韓國大可不必和我們爭漢服，畢竟，我國的漢服可以追溯到黃帝即位的時候，試問當(dāng)時韓國在哪里？中國上下五千年的歷史，不是韓國能夠比擬的，韓國有韓服這無可厚非，但是韓服并不能和漢服劃上等號這是顯而易見的。再者我們的漢服俊秀飄逸，和韓國的所有民族服飾都沒有共通之處，韓國是依據(jù)哪一條哪一款，來確定我們國家的漢服是韓國發(fā)明的。
2、韓國作為一個彈丸之國，應(yīng)該很清楚很多文明都是外來文明，而我國中國，五千年的歷史，所有的文明都是我們炎黃子孫一輩一輩的傳承下來的。今時今日的漢服就是我們漢族的風(fēng)格服飾，從黃帝到清初都是我們的主要服飾，韓國何來的發(fā)明？幾時發(fā)明的呢？
3、漢服，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到明末清初，在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏－漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風(fēng)貌性格，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現(xiàn)，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國工藝美術(shù)。
4、韓國喜歡爭已經(jīng)是常態(tài)了，網(wǎng)友們稱都見怪不怪了。大部分網(wǎng)友稱在韓國和我們爭泡菜等等的時候，就知道韓國正是缺乏這一些，以這些為重才會不顧事實真相就是要爭！但是，爭有用嗎？不是誰喊得震天響誰就有道理的。我們不管是泡菜也好，漢服也好，是我們的就是我們的，我們是可以拿出歷史佐證的，試問韓國可以嗎？
5、韓國稱漢服是他們發(fā)明的，對此我的看法就是韓國還是追溯一下歷史吧！不要把自己弄成笑話。
