摘要：
本文目錄鬼神一詞在韓國(guó)的來(lái)源韓劇鬼怪背景大科普 韓國(guó)鬼怪,鬼和鬼神的區(qū)別大揭秘請(qǐng)問(wèn),韓國(guó)有什么好玩的景點(diǎn)一、鬼神一詞在韓國(guó)的來(lái)源... 本文目錄
一、鬼神一詞在韓國(guó)的來(lái)源
1、㊟鬼怪：鬼魅妖怪。比喻惡人或小人。
2、誠(chéng)如大家所知，再準(zhǔn)確的翻譯，也因?yàn)楦鱾€(gè)語(yǔ)言來(lái)源、演變、語(yǔ)法、使用國(guó)文化歷史各不相同，必然要承擔(dān)翻譯后詞意損失的風(fēng)險(xiǎn)。而來(lái)自傳說(shuō)、神話、民間故事等與本國(guó)歷史息息相關(guān)的獨(dú)創(chuàng)詞語(yǔ)、專有名詞，就更是難以在別國(guó)語(yǔ)言中找到相吻合的譯詞。
3、兩集播出之后，從一些細(xì)枝末節(jié)聚集起來(lái)的疑問(wèn)中，相信大家也發(fā)現(xiàn)了，其實(shí)“鬼怪”這個(gè)在中文中都范圍太廣、指向不明的詞語(yǔ)，并不能正確解釋韓語(yǔ)도깨비的意思。
4、看看人家女主身為一個(gè)土生土長(zhǎng)的韓國(guó)人，都為了未來(lái)夫婿埋頭在童話書(shū)里猛做功課，作為一個(gè)有理想有抱負(fù)有知識(shí)有頭腦的迷妹，你至少得弄清楚接下來(lái)的兩個(gè)月里，自己迷的是個(gè)啥吧
5、那么，在韓國(guó)傳說(shuō)中，도깨비究竟是什么呢？
6、首先，來(lái)說(shuō)說(shuō)도깨비與我們之前在《Oh我的鬼神大人》、《主君的太陽(yáng)》、《打架吧鬼神》等韓劇中看到的귀신（中譯“鬼神”或“鬼）有什么不同。
7、귀신一詞，多指人死之后靈魂變成的鬼魂、幽靈?；九c中文的“鬼”同義。
8、而도깨비，目前所有的中譯包括“妖怪”、“鬼怪”、“小鬼”、“鬼”、“精靈”。個(gè)人覺(jué)得，其中“妖怪”一詞以國(guó)人的思維來(lái)理解最為貼切。
9、不過(guò)，區(qū)別于中國(guó)神話傳說(shuō)中動(dòng)物（貓妖、狐妖等）、植物（樹(shù)妖、花妖等）成妖較多，도깨비的原形以非生命體的器物居多。
10、據(jù)張繼弛《海東雜錄》記載，最早的도깨비是匯集了山川與大海的靈氣，由草、木、土、石幻化而成。而后來(lái)傳說(shuō)經(jīng)過(guò)種種增減、演化之后，目前韓國(guó)民眾普遍認(rèn)為，它們由杵、鑰匙、掃帚、撥火棍等人們?nèi)粘Ｊ褂?、?jīng)常接觸的東西、被丟棄之后變化而成。其中，沾染了人類血液（尤其是婦女經(jīng)血）的物件變成도깨비的幾率非常高。
11、傳說(shuō)曾有人在夜間使計(jì)綁住了도깨비，早上起來(lái)發(fā)現(xiàn)被縛在原處的是一個(gè)掃帚。也有書(shū)生與도깨비幻化的美女共度良宵，第二天起來(lái)發(fā)現(xiàn)抱著一個(gè)撥火棍。
12、也就是說(shuō)，劇中孔劉所飾演的도깨비，并不是一般意義上的將軍金信起死回生，或是金信的魂魄。而是金信的精神力依附在這把沾滿他和他所殺之人獻(xiàn)血的刀上。
13、도깨비是由刀幻化而成，而非人、或人的鬼魂。
14、這就解釋了為什么劇中金信被棄尸多日以后，德華的祖先和小祖先來(lái)到山野，只看到插入土中的一把刀，沒(méi)有見(jiàn)到將軍的遺骸。將軍復(fù)活之后，刀卻不見(jiàn)了蹤影。
15、那么順理成章的，由于도깨비的主體是刀，新娘拔出刀，就是將金信的精神力與刀分離，原本早已死去的精神力失去依附（或者說(shuō)被刀困住的金信靈魂得以解放），就會(huì)化為虛無(wú)，脫離永生苦海，歸于安息。
16、這么一解釋，頓時(shí)對(duì)結(jié)局的走向好絕望。
二、韓劇鬼怪背景大科普 韓國(guó)鬼怪,鬼和鬼神的區(qū)別大揭秘
1、本劇從一開(kāi)始企劃、選角、到正式定名《쓸쓸하고찬란하神-도깨비》，再到剛剛結(jié)束的首播，這大半年中，劇中孔劉的人設(shè)，比起韓文名稱도깨비，也許大多數(shù)中國(guó)觀眾一開(kāi)始接收到的信息就是中文譯名“鬼怪”。
2、㊟鬼怪：鬼魅妖怪。比喻惡人或小人。
3、誠(chéng)如大家所知，再準(zhǔn)確的翻譯，也因?yàn)楦鱾€(gè)語(yǔ)言來(lái)源、演變、語(yǔ)法、使用國(guó)文化歷史各不相同，必然要承擔(dān)翻譯后詞意損失的風(fēng)險(xiǎn)。而來(lái)自傳說(shuō)、神話、民間故事等與本國(guó)歷史息息相關(guān)的獨(dú)創(chuàng)詞語(yǔ)、專有名詞，就更是難以在別國(guó)語(yǔ)言中找到相吻合的譯詞。
4、兩集播出之后，從一些細(xì)枝末節(jié)聚集起來(lái)的疑問(wèn)中，相信大家也發(fā)現(xiàn)了，其實(shí)“鬼怪”這個(gè)在中文中都范圍太廣、指向不明的詞語(yǔ)，并不能正確解釋韓語(yǔ)도깨비的意思。
5、看看人家女主身為一個(gè)土生土長(zhǎng)的韓國(guó)人，都為了未來(lái)夫婿埋頭在童話書(shū)里猛做功課，作為一個(gè)有理想有抱負(fù)有知識(shí)有頭腦的迷妹，你至少得弄清楚接下來(lái)的兩個(gè)月里，自己迷的是個(gè)啥吧
6、那么，在韓國(guó)傳說(shuō)中，도깨비究竟是什么呢？
7、首先，來(lái)說(shuō)說(shuō)도깨비與我們之前在《Oh我的鬼神大人》、《主君的太陽(yáng)》、《打架吧鬼神》等韓劇中看到的귀신（中譯“鬼神”或“鬼）有什么不同。
8、귀신一詞，多指人死之后靈魂變成的鬼魂、幽靈?；九c中文的“鬼”同義。
9、而도깨비，目前所有的中譯包括“妖怪”、“鬼怪”、“小鬼”、“鬼”、“精靈”。個(gè)人覺(jué)得，其中“妖怪”一詞以國(guó)人的思維來(lái)理解最為貼切。
10、不過(guò)，區(qū)別于中國(guó)神話傳說(shuō)中動(dòng)物（貓妖、狐妖等）、植物（樹(shù)妖、花妖等）成妖較多，도깨비的原形以非生命體的器物居多。
11、據(jù)張繼弛《海東雜錄》記載，最早的도깨비是匯集了山川與大海的靈氣，由草、木、土、石幻化而成。而后來(lái)傳說(shuō)經(jīng)過(guò)種種增減、演化之后，目前韓國(guó)民眾普遍認(rèn)為，它們由杵、鑰匙、掃帚、撥火棍等人們?nèi)粘Ｊ褂?、?jīng)常接觸的東西、被丟棄之后變化而成。其中，沾染了人類血液（尤其是婦女經(jīng)血）的物件變成도깨비的幾率非常高。
12、傳說(shuō)曾有人在夜間使計(jì)綁住了도깨비，早上起來(lái)發(fā)現(xiàn)被縛在原處的是一個(gè)掃帚。也有書(shū)生與도깨비幻化的美女共度良宵，第二天起來(lái)發(fā)現(xiàn)抱著一個(gè)撥火棍。
13、也就是說(shuō)，劇中孔劉所飾演的도깨비，并不是一般意義上的將軍金信起死回生，或是金信的魂魄。而是金信的精神力依附在這把沾滿他和他所殺之人獻(xiàn)血的刀上。
14、도깨비是由刀幻化而成，而非人、或人的鬼魂。
15、這就解釋了為什么劇中金信被棄尸多日以后，德華的祖先和小祖先來(lái)到山野，只看到插入土中的一把刀，沒(méi)有見(jiàn)到將軍的遺骸。將軍復(fù)活之后，刀卻不見(jiàn)了蹤影。
16、那么順理成章的，由于도깨비的主體是刀，新娘拔出刀，就是將金信的精神力與刀分離，原本早已死去的精神力失去依附（或者說(shuō)被刀困住的金信靈魂得以解放），就會(huì)化為虛無(wú)，脫離永生苦海，歸于安息。
17、這么一解釋，頓時(shí)對(duì)結(jié)局的走向好絕望。
三、請(qǐng)問(wèn),韓國(guó)有什么好玩的景點(diǎn)
首都漢城位于朝鮮半島中部，離西海岸不遠(yuǎn)，漢江流過(guò)市中心。漢城現(xiàn)有人口約1200萬(wàn)，約占全國(guó)人口的1/4，是韓國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，鱗次櫛比的高樓大廈聳立于幽雅寧?kù)o的古老宮殿之后。它既是一座現(xiàn)代化的大都市，又是一座歷史悠久的文化古城。在市區(qū)及周邊地區(qū)，有著許多歷史遺跡、人文景點(diǎn)、現(xiàn)代化的建筑、主題公園以及其他觀光勝地。
位于鐘路區(qū)世宗路1。1395年由創(chuàng)建朝鮮王朝的李成桂所建筑的第一處正宮，占地12.6萬(wàn)坪（一坪約合3.3平方米），200棟以上的殿閣，烘托出極盡富貴榮華的氣派。1952年毀于壬倭亂，得以幸存至今的建筑是舉行君王即位大典和文武百官朝禮儀式的勤政殿以及用作迎賓館的兩層建筑慶會(huì)樓等。
位于鐘路區(qū)臥龍洞1。1405年建為朝鮮王朝的離宮，在壬辰倭亂時(shí)全毀，1609年重建后，300年來(lái)王朝的正宮，是朝鮮故宮中維護(hù)最好的建筑，保持著王朝舊日格調(diào)。其正門敦化門是僥幸未被燒毀的木造建筑，傲然聳立，氣度非凡。旁邊的昌慶宮是韓國(guó)第三處古老的王宮，現(xiàn)存弘化門、明正殿等建筑，曾作為朝鮮王朝第四代群主世宗大王的別宮。
位于鐘路區(qū)勛井洞1，是世界文化遺產(chǎn)，這里供奉朝鮮王朝歷代君王及王妃的神位。宗廟與景福宮同時(shí)建成，寬廣的腹地建有正殿及永寧殿，以及陳列先王遺物的紀(jì)念館。這里也是漢城市民散步納涼的休閑區(qū)，有天橋通往昌慶宮。每年5月第一個(gè)星期日，在莊嚴(yán)肅穆的氣氛中演奏雅樂(lè)，舉行宗廟祭禮。
位于永登浦區(qū)汝矣島洞。地上60層，地下3層，264米高，號(hào)稱韓國(guó)第一高樓，是漢城的象征。整棟大廈全部使用雙重反射的玻璃，在陽(yáng)光下璀璨絢爛有如黃金寶塔。乘高速電梯上下，登臨瞻望臺(tái)，可遠(yuǎn)眺1988年奧遠(yuǎn)會(huì)場(chǎng)及金浦機(jī)場(chǎng)。別館地下一樓，設(shè)有可觀賞400種2萬(wàn)余尾魚(yú)的水族館63海底世界，并具備比一般電影院銀幕大十倍?quot;IMAX戲院。在頂樓餐廳用餐，飽覽醉人的夜景，更可領(lǐng)略無(wú)比浪漫的情趣。
位于中區(qū)南大門路韓國(guó)必玩景點(diǎn)。1398年建設(shè)，為首都漢陽(yáng)（漢城）的城門，是現(xiàn)存朝鮮王朝建筑中最具典型者，原有城垣銜接，1908年拆除了垣墻，只留下石造的崇禮門。中間呈拱形，其上搭立著兩層木造樓閣。在高樓廣廈間，威儀堂堂，傲睨群雄。
位于松坡區(qū)蠶室洞10，是1988年漢城奧運(yùn)會(huì)的主要賽場(chǎng)，包括兩座體育館、室內(nèi)游泳池、棒球場(chǎng)等五大競(jìng)賽場(chǎng)地，尤其是露天運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。因重點(diǎn)突出曲線美的設(shè)計(jì)而為人稱道。游客可入內(nèi)參觀。此地還設(shè)有陳列金、銀、銅牌及奧運(yùn)制服等物品的展示館。
位于松城區(qū)蠶室洞40-1。樂(lè)天世界是世界最大的室內(nèi)娛樂(lè)中心，除樂(lè)天世界探險(xiǎn)及湖上的魔術(shù)島外，還有民俗館、大飯店、電影院、室內(nèi)游泳池、室內(nèi)溜冰場(chǎng)、保齡球場(chǎng)、會(huì)員制的運(yùn)動(dòng)俱樂(lè)部、百貨公司、超級(jí)市場(chǎng)、購(gòu)物中心等，是娛樂(lè)與文化相結(jié)合的超大型娛樂(lè)城。
從漢城火車站可乘國(guó)鐵1號(hào)線到水原站，或從東漢城總站乘公車50分鐘即可抵達(dá)。水原是有76萬(wàn)人口的京畿道道廳（省政府）所在地，保存有許多文化遺跡。繞城修筑的石造城垣總長(zhǎng)5.5公里，有4座壯麗的樓門，有7座拱形水門的華虹門、優(yōu)雅的訪花隨柳亭，以及能府瞰市區(qū)的西將臺(tái)等，建筑美與風(fēng)景美相互陪襯。
從漢城火車站搭乘國(guó)鐵1號(hào)線至東仁川站，從水原搭乘水仁線至松島站。仁川是韓國(guó)第二大港口城市，這里有豎立著許多雕塑的月尾島文化街等旅游點(diǎn)。如搭乘游覽客輪，可欣賞海上的夕陽(yáng)美景及星羅棋布的島嶼。
是1953年簽訂朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)停戰(zhàn)協(xié)約的場(chǎng)所。本國(guó)人只能游覽臨津閣，外國(guó)人也不能私自進(jìn)入?yún)⒂^，須由旅行社組織，以停戰(zhàn)線為中心，設(shè)立了寬2公里的非武裝隔離帶，正中間則建有軍事停戰(zhàn)會(huì)議室，此外能讓人深深地認(rèn)識(shí)到和平與統(tǒng)一的珍貴。
由新村站出發(fā)，約需1小時(shí)10分鐘可抵達(dá)。這里是朝鮮民族的始祖檀群王儉建國(guó)神話的淵源地。遺跡有為抵抗蒙古軍隊(duì)侵略而筑造的城墻，也有朝鮮王朝末期為對(duì)付列強(qiáng)威脅而建的要塞等諸多史跡。
城南邊的傳燈寺，充分顯示出高麗時(shí)代的建筑風(fēng)格。韓國(guó)景點(diǎn)插畫
位于京畿道龍仁郡浦谷面前垡里。在龍仁自然農(nóng)園中，有新建的綜合主題樂(lè)園Everland，而在游樂(lè)世界里則有40多種游樂(lè)設(shè)施，此外還有自然野生動(dòng)物園等。其中特別是加勒比灣樂(lè)園，游客可在人工波浪中盡情享受沖浪的樂(lè)趣。
位于京畿道果川市莫溪洞山159-1。這里有3個(gè)野生動(dòng)物園，一個(gè)收集1166余種、約19667棵植物的溫室植物園，一個(gè)現(xiàn)代化的游樂(lè)場(chǎng)所漢城東園和國(guó)立現(xiàn)代美術(shù)館等。
位于京畿道龍仁郡器興邑甫羅里107，總面積約23萬(wàn)坪。這里陳列有各道的農(nóng)家、民宅、寺院、市場(chǎng)、兩班（貴族）住宅及官?gòu)d等貌韓國(guó)新羅景點(diǎn)?，F(xiàn)場(chǎng)有15個(gè)藝作坊及中藥房的竹工藝、木工藝、中藥治療的示范表演，傳統(tǒng)婚禮儀式、農(nóng)樂(lè)、走繩索等也每日演出。在這里可親身體驗(yàn)當(dāng)年韓國(guó)人的日常生活的文化氛圍。
位于京畿道果川市注巖洞。手屈一指的漢城跑馬場(chǎng)坐落在清溪山與冠岳山之間。自然景觀秀麗，地下1層至6層的現(xiàn)代化賽馬場(chǎng)可容納馬迷4萬(wàn)余人。每周六、日都將舉行普通、特別等項(xiàng)目的大型賽事。馬票與日本相同，分連勝式、單勝式、復(fù)勝式。7月底至9月初開(kāi)設(shè)的夜場(chǎng)，使馬迷們更加瘋狂。
釜山是韓國(guó)第一大港，位于韓國(guó)東南角，是韓國(guó)第二大城市，人口約400萬(wàn)。從漢城搭乘新生號(hào)火車需4小時(shí)10分鐘；從漢城走高速公路約5小時(shí)20分鐘；從漢城乘飛機(jī)約1小時(shí)可抵釜山。
釜山及其周邊地區(qū)的主要旅游景點(diǎn)有：
建于公元678年，為禪宗總樞，原有36座規(guī)模龐大的寺廟，不幸均于壬辰倭亂時(shí)期遭毀。而1717年重建的大雄殿熄滅表細(xì)而華麗，堪稱朝鮮朝代建筑的精品。其他遺存的建筑有7座殿閣、2座閣樓、3扇巨門、11座凈修庵和3層石塔等。
登上龍頭山，可俯視釜山繁華區(qū)的街道與臨近的海濱，天晴時(shí)，可遙望遠(yuǎn)方的對(duì)馬島。公園內(nèi)設(shè)有壬辰倭亂時(shí)的救國(guó)英雄--李舜臣將軍的銅像，而高達(dá)120米的釜山塔則是整個(gè)市區(qū)的準(zhǔn)星
由釜山沿岸渡輪站（浦洞地鐵站）至麗水約需3小時(shí)45分鐘。
從釜山西端的閑山島至全南麗水一帶是鋸齒形海岸，秀麗景觀綿延不斷，眾多小島與懸崖峭壁形成天然屏風(fēng)，最好乘船眺望。游客坐天使號(hào)飛翼船，由釜山至麗水穿梭于各島嶼之間，比陸路乘車還快，途中經(jīng)過(guò)保存有豐富史跡的忠武、?quot;鶴之島聞名的三千浦，而如果在南海錦山下船也可以。
若要游覽巨濟(jì)島佳景--海金剛，只需在釜山搭船到長(zhǎng)承浦（約需1小時(shí)），再由長(zhǎng)承浦搭游艇即可。
供奉佛祖舍利的名剎，內(nèi)部繪有優(yōu)雅圖案與壁畫。公元646年，由從中國(guó)唐朝攜回佛祖舍利子的慈藏法師所創(chuàng)建，為韓國(guó)三大名利之一。曾于壬辰任倭亂時(shí)期焚毀，其后于1601年和1641年復(fù)原重建，因只供奉佛祖舍利子之故，無(wú)佛像，然而在梵鐘閣內(nèi)卻設(shè)有形形色色的弘鼓、云版、木魚(yú)、梵鐘等。此外還有裝飾精巧的大雄殿、不二門及保存了1300年的大光明殿的石造浮雕等35座建筑和藝術(shù)品。
由釜山乘船約需1小時(shí)40分鐘，由釜山西部公車站出發(fā)約需2小時(shí)。壬辰倭亂時(shí)期，救國(guó)英雄李舜臣將軍曾以統(tǒng)營(yíng)為據(jù)點(diǎn)，與倭將豐臣秀吉對(duì)抗。規(guī)模龐大的洗兵館及供奉將軍牌位的忠烈祠，是于1603年為紀(jì)念將軍之豐功偉績(jī)而建造的。在港口末端的南望公園建有一尊李將軍銅像，這里也是觀賞港口及島嶼海景的好地方。
慶州是新羅王朝的首都，也是韓國(guó)古代文明的搖藍(lán)，現(xiàn)有人口像28萬(wàn)，是一座恬靜的城市。舉凡山地、溪谷，都有王陵、石塔、佛像、寺廟遺跡；不赴博物館探古，只游覽慶州古都，也就等于在探索古代燦爛文化的遺跡，故慶州?quot;無(wú)圍墻之博物館之稱。
由漢城到慶州，搭乘京釜線、中央線新生號(hào)火車或走高速公路，均約需4小時(shí)。
離慶州火車站約5分鐘步行距離。公園里的天馬冢（出土12000余件陪葬品）之外，以巨大的7座新羅王陵為中心，周圍遍布23座古墳，由石墻環(huán)繞，面積達(dá)3.8萬(wàn)余坪。
離慶州火車站、古墳公園均5分鐘步行距離。建王7世紀(jì)初期，系由于366個(gè)石塊堆砌而成。據(jù)推測(cè)，當(dāng)時(shí)是借助底部的水鏡與窗戶映入的光線來(lái)觀測(cè)天文氣象，由星象來(lái)判定國(guó)事與稼穡。
從佛國(guó)寺搭車需10分鐘，從普門湖搭車需15分鐘。位于佛國(guó)寺至普門湖途中，共有18所手工匠作坊制作漆器、新羅土器、佛畫、刺繡、金屬工藝品、紙工藝品、竹編等，游客不但可參觀手工藝品的制作過(guò)程，還可就地選購(gòu)喜愛(ài)的作品，用以送禮。
離慶州火車站約15分鐘的步行距離。設(shè)宴款待國(guó)賓之用的雁鴨池，是新羅文武王于公元674年為紀(jì)念三國(guó)統(tǒng)一而興建的，現(xiàn)僅遺存當(dāng)時(shí)四分之一規(guī)模的臨海殿及蓮池周圍的庭園。
從慶州火車站搭計(jì)程車約20分鐘。新羅王朝的傳說(shuō)始祖--樸赫居世與王妃的陵墓，以及第二、三、五代王陵共5座并列于此。這里松林藏密，一片寂靜，從不同角度觀看，陵墓數(shù)與形狀好像都有變化。
離慶州火車站30分鐘步行距離。作為世界文化遺產(chǎn)的佛國(guó)寺，建于公元535年，全盛時(shí)期寺廟范圍曾擴(kuò)大到在的10倍左右，不幸在壬辰倭亂時(shí)慘遭焚毀，其后經(jīng)過(guò)復(fù)原重建，即為現(xiàn)在的建筑物，而真正保持原狀的僅有那些石造部分，由此也可顯出新羅文化的繁盛。
由佛國(guó)寺搭車僅需10分鐘。它是統(tǒng)一新羅時(shí)代王陵中惟一完整的古墓。從形態(tài)上看，可推測(cè)為8世紀(jì)末元圣王之陵墓。松林間，排列著貌似波斯人的武士石像、文人石像及兩對(duì)石獅子像，其后方古墓的土臺(tái)上也有12尊半獸半人的石像。
由佛國(guó)寺公車站乘巴士約需20分鐘。它與佛國(guó)寺一同申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。公元751年，為當(dāng)時(shí)宰相金大城為了追悼他的父母所建，是石佛寺之附屬建筑物。目前沒(méi)有任何寺廟，僅保存著于1909年在后山發(fā)現(xiàn)的人造石窟以及那座在佛教美術(shù)史上堪稱杰作的釋迦如來(lái)坐像。
位于慶州南端，高468米，在新羅時(shí)代曾擁有100余座寺廟，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)佛教文化之昌盛；而今僅遺留55號(hào)寺址、59座石佛及38座石塔。游人如果無(wú)足夠的時(shí)間遍游南山，不妨搭車到南山山腳游覽拜里3尊石佛，體驗(yàn)一番新羅時(shí)代的文化氣息。
由慶州乘火車約3小時(shí)可到安東，那里有古都?xì)庀⑴c現(xiàn)代文明并存的休閑地和假面舞表演。
