摘要：
本文目錄旅游管理論文題目旅游景點(diǎn)作文有中韓影視文學(xué)方面的論文資料嗎一、旅游管理論文題目旅游管理論文是考評(píng)學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)知識(shí)綜合掌握水平的一種有效方式,但畢業(yè)論文的撰寫與指導(dǎo)環(huán)節(jié)存在... 本文目錄
一、旅游管理論文題目
旅游管理論文是考評(píng)學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)知識(shí)綜合掌握水平的一種有效方式,但畢業(yè)論文的撰寫與指導(dǎo)環(huán)節(jié)存在各種各樣的問題，要想一個(gè)好的題目更是難上加難。下面是我為大家精心挑選的，希望大家喜歡!
2.我國(guó)XX地區(qū)特色旅游發(fā)展的意義及建議
4.旅游交通對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的推動(dòng)及完善措施分析
7.提高我國(guó)旅游從業(yè)人員心理素質(zhì)的途徑分析
10.有關(guān)我國(guó)旅游消費(fèi)問題的研究
11.有關(guān)我國(guó)旅游價(jià)格問題的研究
17.旅行社管理中導(dǎo)游工資機(jī)制改革研究
18.旅行社管理中的難點(diǎn)與對(duì)策分析
★19.飯店企業(yè)員工流失現(xiàn)象剖析及對(duì)策研究(以某某飯店為例)
20.提高現(xiàn)代飯店服務(wù)質(zhì)量的探討(以某某飯店為例)
★21.飯店如何實(shí)施個(gè)性化服務(wù)(以某某飯店為例)
22.飯店人力資源管理與開發(fā)創(chuàng)新(以某某飯店為例)
24.飯店如何進(jìn)行商務(wù)旅客客源開發(fā)
26.導(dǎo)游職業(yè)道德缺失的防范與控制
27.旅游服務(wù)人員的挫折與心理保健
29.對(duì)提高員工忠誠(chéng)感，提升酒店價(jià)值的探討(以某某飯店為例)
★30.淺談“細(xì)微服務(wù)意識(shí)的培養(yǎng)”(以某某飯店為例)
31.論加強(qiáng)飯店客房特色經(jīng)營(yíng)(以某某飯店為例)
★33.飯店菜單設(shè)計(jì)(以某某飯店為例)
34.新的放假制度對(duì)我國(guó)旅游業(yè)的影響
35.高職旅游專業(yè)畢業(yè)生更快適應(yīng)酒店(旅行社)工作的研究
培訓(xùn)工作是飯店服務(wù)質(zhì)量的基礎(chǔ)如何處理飯店非正式組織問題
試論客人投訴的處理和飯店形象的樹立談人力資源管理在飯店中的作用
★酒店要不要提供一次性消耗用品現(xiàn)代營(yíng)銷理念在酒店中的應(yīng)
論酒店人力資源管理的改革和新趨勢(shì)
關(guān)于“酒店禁帶酒水”的幾點(diǎn)思考
★怎樣根據(jù)客人的個(gè)性特征做好服務(wù)工作
淺論旅游者與飯店員工的審美關(guān)系
論當(dāng)今酒店企業(yè)人力資源管理中的“得”與“失”
對(duì)當(dāng)今酒店從業(yè)人員培訓(xùn)的幾點(diǎn)看法
淺論酒店成為人才培訓(xùn)基地的原因
★旅游專業(yè)(或酒店專業(yè))學(xué)生如何規(guī)劃自己的職業(yè)生涯
★旅游飯店人力資源流動(dòng)狀況分析
我國(guó)經(jīng)濟(jì)型酒店生存發(fā)展?fàn)顩r分析
淺析我國(guó)中、高檔酒店的客房布局
顧客讓渡價(jià)值理論在飯店經(jīng)營(yíng)中的運(yùn)用
如何有效防止優(yōu)秀員工“跳槽”
提高從業(yè)人員心理素質(zhì)的途徑分析
我國(guó)酒店發(fā)展的法律缺陷及完善辦法
市場(chǎng)營(yíng)銷觀念在酒店管理中的應(yīng)用研究
試談貧困地區(qū)發(fā)展酒店應(yīng)該具備的條件
淺談奧運(yùn)對(duì)主辦國(guó)旅游酒店業(yè)的影響
談如何提高飯店企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力淺談飯店個(gè)性化服務(wù)
理論在飯店管理中的應(yīng)用(如6sigma理論、平衡記分卡理論等)對(duì)飯店餐飲成本的控制研究
國(guó)內(nèi)飯店如何對(duì)抗國(guó)際酒店集團(tuán)的對(duì)策研究
淺析汽車旅館在中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀與策略
淺析青年旅館在中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀與策略有效執(zhí)行飯店戰(zhàn)略
試論客人投訴的處理和飯店形象的樹立
★試論客人投訴的處理和飯店形象的樹立
談員工服務(wù)意識(shí)與企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力提高之間的關(guān)系
抓好飯店產(chǎn)品質(zhì)量，提高競(jìng)爭(zhēng)能力
談培訓(xùn)工作在飯店管理中的重要性
我國(guó)旅游飯店(或部門)完善管理思考
淺談收益管理(Yield Management)在中國(guó)飯店中的應(yīng)用
飯店如何解決飯店管理專業(yè)大學(xué)畢業(yè)生流失問題
中國(guó)飯店業(yè)特許經(jīng)營(yíng)發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策
試談跨國(guó)酒店如何進(jìn)行跨文化管理
我國(guó)經(jīng)濟(jì)型酒店現(xiàn)狀分析和發(fā)展對(duì)策
中國(guó)飯店發(fā)展趨勢(shì)——集團(tuán)化
談我國(guó)經(jīng)濟(jì)型飯店連鎖化擴(kuò)張路徑
如何構(gòu)建中國(guó)飯店品牌的戰(zhàn)略管理模式
★試析員工滿意度與酒店服務(wù)質(zhì)量的關(guān)系
試論我國(guó)飯店實(shí)施綠色營(yíng)銷的現(xiàn)狀、任務(wù)和發(fā)展趨勢(shì)
我國(guó)飯店培訓(xùn)體系存在的問題及對(duì)策思考
3、淺析銷價(jià)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)飯店業(yè)的影響及策略;
4、關(guān)于旅游飯店實(shí)施名牌戰(zhàn)略的初步探討;
5、淺談現(xiàn)代飯店服務(wù)業(yè)中內(nèi)部營(yíng)銷管理;
★6、旅游度假飯店如何解決旺季與淡季的矛盾;
7、談?wù)劇堵糜紊嫱怙埖晷羌?jí)的劃分及評(píng)定》標(biāo)準(zhǔn);
★8、關(guān)于對(duì)飯店員工進(jìn)行禮儀素質(zhì)培養(yǎng)的思考;
2、淺談導(dǎo)游講解對(duì)旅游景區(qū)形象的影響
3、導(dǎo)游服務(wù)中的常見問題及對(duì)策分析
5、旅游網(wǎng)絡(luò)預(yù)定系統(tǒng)的戰(zhàn)略研究韓國(guó)有名景點(diǎn)
9、淺談旅游信息在經(jīng)濟(jì)決策中的地位及其開發(fā)利用
10、論城市在旅游事業(yè)中的地位與作用
11、關(guān)于旅游對(duì)環(huán)境影響問題的思考
12、淺析影響現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展的因素
13、整體產(chǎn)品觀念在旅游業(yè)中的應(yīng)用
14、旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)功能及其在區(qū)域發(fā)展中的作用
15、論自然保護(hù)區(qū)旅游的持續(xù)發(fā)展
16、創(chuàng)造性思維在旅游業(yè)中的應(yīng)用
17、論旅游服務(wù)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)及我國(guó)的接軌方式
18、論旅游景觀的視覺形象及其對(duì)景點(diǎn)開發(fā)與經(jīng)營(yíng)管理的意義
19、關(guān)于商用旅游信息系統(tǒng)的總體構(gòu)想
20、論風(fēng)景旅游資源開發(fā)中的視覺影響問題
22、旅游動(dòng)機(jī)形成的影響因素研究
26、旅游發(fā)展對(duì)風(fēng)情民俗資源的消極影響分析及其對(duì)策研究
27、需要層次論在旅游飯店餐飲管理中的應(yīng)用
28、旅行社經(jīng)營(yíng)機(jī)制轉(zhuǎn)換中存在的問題及對(duì)策
29、旅游廣告媒體對(duì)旅游的影響研究
30、旅行社服務(wù)質(zhì)量與游客滿意感影響因素分析
32、淺談形體語(yǔ)言在旅游服務(wù)中的運(yùn)用
34、旅游飯店顧客導(dǎo)向定價(jià)模式淺析
35、生態(tài)旅游綠色營(yíng)銷的產(chǎn)品策略分析
38、知識(shí)經(jīng)濟(jì)下旅游企業(yè)人力資源管理創(chuàng)新
41、中國(guó)旅游教育與培訓(xùn)面臨的問題和對(duì)策
42、論生態(tài)旅游資源的脆弱性及其保護(hù)
43、旅游購(gòu)物的投訴心理及服務(wù)對(duì)策
44、飯店服務(wù)人員個(gè)人能力培養(yǎng)途徑
45、飯店文化對(duì)員工行為的影響探討
46、旅游保險(xiǎn)中的常見問題及對(duì)策研究
47、淺析我國(guó)國(guó)有飯店的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)
48、旅游業(yè)的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷發(fā)展態(tài)勢(shì)及對(duì)策
49、旅游目的地形象的傳播策略初探
50、旅游開發(fā)中人文景觀建設(shè)若干問題的思考
51、如何樹立優(yōu)秀旅游區(qū)域形象探討
52、生態(tài)旅游在我省的發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策
60、試論旅游對(duì)接待地的社會(huì)文化影響
64、淺論生態(tài)旅游與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系
68、試論湖南旅游業(yè)的現(xiàn)狀與對(duì)策
74、試分析旅游過程中游客的心理反應(yīng)與對(duì)策
75、導(dǎo)游過程中導(dǎo)游人員的素質(zhì)與心理品質(zhì)分析
76、試分析導(dǎo)游技巧與方法中的心理因素的應(yīng)用
77、怎樣根據(jù)客人的個(gè)性特征做好服務(wù)工作
79、拳頭旅游產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)影響估析
80、試論旅游者與導(dǎo)游工作者的審美關(guān)系
81、淺論旅游者與飯店員工的審美關(guān)系
82、“假日經(jīng)濟(jì)”剖析
83、如何處理好旅游資源的開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系
84、“入世”??中國(guó)旅游業(yè)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
85、“人造景觀”之我見
86、淺談旅游線路設(shè)計(jì)的原則與方法??以湖南省為例
87、淺析湖南導(dǎo)游隊(duì)伍現(xiàn)狀及改進(jìn)措施
88、旅行社如何應(yīng)對(duì)“入世”帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)
89、奧運(yùn)效益對(duì)中國(guó)旅游業(yè)的影響
90、服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化與個(gè)性化問題探析
95、論旅游策劃在旅游業(yè)發(fā)展中的作用
96、試論當(dāng)今酒店企業(yè)人力資源管理中的“得”與“失”
97、××××××酒店經(jīng)營(yíng)狀況的調(diào)查報(bào)告
98、××××××旅行社經(jīng)營(yíng)狀況的調(diào)查報(bào)告
99、對(duì)×××××景區(qū)經(jīng)營(yíng)狀況的反思
100、××××××省(或市、縣)旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策思考
102、淺論文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性
以“中秋節(jié)”申遺為例
103、淺論導(dǎo)游職業(yè)道德在從業(yè)中的重要作用
104、對(duì)當(dāng)今旅游從業(yè)人員培訓(xùn)的幾點(diǎn)看法
105、對(duì)當(dāng)今酒店從業(yè)人員培訓(xùn)的幾點(diǎn)看法
106、淺論酒店成為人才培訓(xùn)基地的原因
108、試論××××酒店經(jīng)營(yíng)管理中存在的問題
109、試論長(zhǎng)沙(或×××市)餐飲業(yè)發(fā)展中存在的問題
110、試論長(zhǎng)沙(或×××市)酒店業(yè)發(fā)展中存在的問題
111、試論酒店管理集團(tuán)生存和發(fā)展
112、試論旅游策劃在旅游業(yè)發(fā)展中的作用
以××××××景區(qū)為例
113、對(duì)開發(fā)女性旅游市場(chǎng)的思考
114、開發(fā)學(xué)生旅游市場(chǎng)應(yīng)該注意的幾個(gè)問題
115、韓國(guó)旅游市場(chǎng)的開發(fā)現(xiàn)狀與對(duì)策
116、旅游專業(yè)(或酒店專業(yè))學(xué)生如何規(guī)劃自己的職業(yè)生涯
117、如何正確處理旅游資源開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系
以××××××景區(qū)為例
119、旅游業(yè)人力資源的開發(fā)與利用
120、入世后旅游經(jīng)濟(jì)管理體制的改革與創(chuàng)新
121、旅游企業(yè)經(jīng)營(yíng)效益評(píng)估方法的創(chuàng)新
123、更新我國(guó)國(guó)民旅游觀念的舉措
124、旅游資源開發(fā)與保護(hù)的辨證性分析
128、計(jì)算機(jī)技術(shù)在旅游經(jīng)濟(jì)管理中的應(yīng)用
130、我國(guó)旅游商品市場(chǎng)失靈的原因分析與科學(xué)規(guī)劃
131、對(duì)導(dǎo)游員從業(yè)行為規(guī)范的設(shè)想
132、旅游企業(yè)形象塑造的必要性與對(duì)策
133、旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的餓意義與策劃
134、旅游景區(qū)品牌化經(jīng)營(yíng)策略研究
135、對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)背景下國(guó)外旅游市場(chǎng)開發(fā)的思考
137、人文旅游資源的審美性闡釋
138、旅游從業(yè)人員的語(yǔ)用失誤探究
論某個(gè)少數(shù)民族的節(jié)日文化旅游資源
140、關(guān)于旅游淡季開發(fā)的偏至論
論工藝品在旅游市場(chǎng)中的潛在優(yōu)勢(shì)
142、對(duì)旅游管理專業(yè)學(xué)生心理素質(zhì)的調(diào)查分析
143、湖南省導(dǎo)游員心理健康現(xiàn)狀調(diào)查
144、對(duì)湖南女子大學(xué)畢業(yè)生心理壓力的調(diào)查分析
146、論旅游服務(wù)心理與旅游服務(wù)技能
148、對(duì)湖南省導(dǎo)游員(生存、健康或其他)現(xiàn)狀的調(diào)查
150、國(guó)內(nèi)旅行社的發(fā)展現(xiàn)狀及前景
152、創(chuàng)造性思維在旅游業(yè)中的應(yīng)用
154、論自助旅游的開發(fā)現(xiàn)狀及前景
155、旅游資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)的沖突處理
156、論生態(tài)旅游的可持續(xù)性發(fā)展
158、旅游地生命周期的控制和調(diào)查
159、旅游飯店人力資源流動(dòng)狀況分析
160、淺析湖南的“旅游扶貧”
162、長(zhǎng)株潭一體化對(duì)湖南旅游經(jīng)濟(jì)的影響
163、淺析歷史文化名城長(zhǎng)沙的形象地位
164、以××(地)為例探討旅游的社會(huì)文化影響
165、來(lái)長(zhǎng)沙的日、韓旅游者的旅游動(dòng)機(jī)分析
166、旅游城市核心競(jìng)爭(zhēng)力的比較方法研究
167、連鎖經(jīng)營(yíng)模式研究(案例分析)
169、中國(guó)酒店業(yè)治理層問題與對(duì)策
170、中外星級(jí)酒店管理模式比較
172、“把風(fēng)景變成資本”：以長(zhǎng)沙為例的實(shí)證分析
173、我國(guó)旅游扶貧的現(xiàn)狀、問題及對(duì)策
174、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的旅游效應(yīng)分析
175、大眾旅游對(duì)旅游地社會(huì)文化的負(fù)面影響及其對(duì)策
176、旅游節(jié)慶對(duì)旅游城市的影響
177、旅游活動(dòng)對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響及其經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
179、國(guó)內(nèi)旅行社的發(fā)展現(xiàn)狀及前景
180、創(chuàng)造性思維在旅游業(yè)中的應(yīng)用
182、論自助旅游的開發(fā)現(xiàn)狀及前景
183、農(nóng)村旅游信息咨詢中心的構(gòu)建
184、旅游廣告與旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)系
185、農(nóng)村旅游市場(chǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策
187、城鄉(xiāng)旅游互動(dòng)開發(fā)模式研究
188、城鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)與管理探索
189、旅游開發(fā)中文氣氛圍的營(yíng)造
190、老年(或?qū)W生)旅游市場(chǎng)的營(yíng)銷策略
193、農(nóng)村居民的旅游現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策
二、旅游景點(diǎn)作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是我精心整理的旅游景點(diǎn)作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我的家鄉(xiāng)在安徽亳州，這里孕育出許多著名的人：老子、莊子，神醫(yī)華佗，魏武帝曹操，巾幗英雄花木蘭等……
亳州是國(guó)家級(jí)歷史文化名城和中國(guó)優(yōu)秀旅游城市之一，像是曹操運(yùn)兵道、花戲樓、道德中宮、曹氏宗族墓群、華祖庵等都是非常著名的旅游景點(diǎn)。
曹操地下運(yùn)兵道位于亳州市老城內(nèi)主要街道下，長(zhǎng)達(dá)四千余米，有“地下長(zhǎng)城”之稱。地道里面四通八達(dá)，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，有單行道、轉(zhuǎn)彎道、平行雙道、上下兩層道四種形式。設(shè)有貓耳洞、障礙墻、絆腿板、陷阱等軍事設(shè)施，還有通氣孔、傳話孔、燈籠等附屬設(shè)施。曹操曾多次運(yùn)用地道戰(zhàn)術(shù)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。
花戲樓位于亳州城北關(guān)，建筑面積3163.1平方米，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。戲樓本來(lái)是大帝廟的一座舞臺(tái)。因上面雕刻彩繪絢麗奪目而得名。戲樓座南面北，舞臺(tái)前伸，形如“凸”狀，四方翼角，加上屋面琉璃鋪飾，金碧輝煌。雖然花戲樓是古代建筑，但至今還那么漂亮、干凈、整潔、美觀、好看。
我們亳州還有許多優(yōu)秀的旅游景點(diǎn)，我就不給大家一一介紹了，如果你想知道，就親自來(lái)亳州看看吧。歡迎國(guó)內(nèi)外的朋友到亳州來(lái)做客，作為亳州人我們驕傲！我們自豪！
上個(gè)星期天，我和爸爸媽媽去野生動(dòng)物園，看到很多超級(jí)可愛的動(dòng)物。去的路上，雨一直下，但我們的熱情一點(diǎn)都沒有減。進(jìn)入園內(nèi)的時(shí)候雨已經(jīng)停了，太陽(yáng)出來(lái)了天公作美，我心理更高興了。因?yàn)榭梢酝鎮(zhèn)€痛快了。我看到了好多動(dòng)物，有長(zhǎng)頸鹿，猴子，河馬。印象最深的當(dāng)然是我最喜歡的白虎。白虎是屬于貓科，是孟加拉虎的變種。原產(chǎn)于印度及東南亞等地，屬于國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。它穿著黑白相間的衣服，頭上就像寫了一個(gè)大大的王字，可威風(fēng)了。后來(lái)我還看了許多小動(dòng)物。這真是個(gè)愉快的旅行。
在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，青年一代揮灑著自己的熱情，想要干一番事業(yè)，在面試時(shí)往往要以真誠(chéng)打動(dòng)對(duì)方，虛假的最后也會(huì)被揭穿，只有擁有誠(chéng)信的人幸運(yùn)才會(huì)眷顧著他。擁有誠(chéng)信就是擁有財(cái)富，而擁有財(cái)富并不意味著其擁有誠(chéng)信。企業(yè)的黑幕就是一個(gè)例子，但也不缺乏令人信服的企業(yè)，這些企業(yè)誠(chéng)信待人，自然事業(yè)蒸蒸日上，老百姓信任他們，給予他們動(dòng)力，把服務(wù)做到最好，自我完善，間接地又促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
現(xiàn)在許多企業(yè)都非常重視誠(chéng)信，他們不斷努力的工作就是為了樹立企業(yè)的誠(chéng)信，只有正面形象塑造好了，才能為自己的事業(yè)鋪平道路，但光是塑造好了也沒用，如何堅(jiān)持下去才是一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)。誠(chéng)信為政，可以取信于民，從而政通人和。
昨天，我和我的小伙伴們一起去了橫店影視城游玩，影視城造的房子非常好看，它是拍電影用的'。
我們先去了明清居博覽城，然后再去了秦皇宮，在那里我們看了4D電影，戴著眼鏡，看了真是嚇?biāo)牢伊?，我都不敢看了?/p>
接下去，我去坐上了摩天輪，水母轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)樂，還有旋轉(zhuǎn)木馬。還去了夢(mèng)幻谷，看了二場(chǎng)演出，真是開心極了，到了晚上八點(diǎn)多了，說要回家了，可是我還是有點(diǎn)舍不得。
暑假里我和媽媽一起去泰國(guó)旅游，在泰國(guó)的幾天里我覺的最好玩的是海島游。
早餐后導(dǎo)游帶著我們搭乘快艇前往珊瑚島，大約20分鐘后我們先到了一處海上平臺(tái)，平臺(tái)上擠滿了人。抬頭望去，天空上飄著一頂頂?shù)慕德鋫?，我看的心癢癢的，最好也上去玩一把。我迫不及待地上去排隊(duì)，加入了長(zhǎng)長(zhǎng)的排隊(duì)隊(duì)伍中，好久才聽到工作人員用不太流利的中文喊我名字，終于到我了，只見工作人員幫我穿好救生衣，系好安全帶，我跟著汽艇的拉力跑了起來(lái)，逐漸離開平臺(tái)，升到了空中，當(dāng)時(shí)，我第一感覺就是，腳下是空的，一往下看，我已經(jīng)飛翔在碧綠的大海上了。我飛的越來(lái)越高，很快我就融入到了藍(lán)天的擁抱中了，我覺的自己變成了一只鳥，在天空中自由飛翔。突然，我感到我的身體在往下沉，原來(lái)是汽艇開慢了，降落傘也慢慢地往下飄。我還以為我要來(lái)一個(gè)“完美”的落水動(dòng)作時(shí)，汽艇又開始加快速度了，我重新飛上了藍(lán)天，我虛驚了一場(chǎng)。終于我又回到了平臺(tái)，看來(lái)還是腳踏實(shí)地的感覺好。
離開珊瑚島，我們又乘快艇前往金沙島，在金沙島上我還玩了很多水上項(xiàng)目，有香蕉船、水上摩托艇、坐玻璃船看珊瑚等，我還在海邊游泳時(shí)大秀了一把泳技。
快樂的時(shí)光總是那么短暫，很快我們就坐上的返航的快艇，但陽(yáng)光、沙灘、海洋已深深地印入我的腦海。
今年的寒假，爸爸帶我們?nèi)胰?a href="http://alpeva.com/hanguo/tags-45.html">到韓國(guó)旅游，我一直向往下雪的景色還有滑雪的樂趣，就在這趟旅程中都實(shí)現(xiàn)了。
這次旅游有五天的行程。當(dāng)飛機(jī)抵達(dá)仁川機(jī)場(chǎng)時(shí)，就開始讓我感受到一陣寒風(fēng)刺骨的滋味，接著我們搭游覽車來(lái)到首爾，我們逛了首爾的地標(biāo)63大樓和南山公園，看到墻上掛了很多鎖，導(dǎo)游跟我們解說它的典故和由來(lái)，那是象征愛情的鎖，據(jù)說剛開始有情侶到山上把鎖掛上，還寫上名字，然后把鑰匙丟掉，表示永恒不變的愛情，一傳十、十傳百之后，墻上就掛滿了鎖，我聽了覺得很有趣。
第二天，我們?nèi)セ┠鞘俏易钆瓮惶?，首先?dǎo)游教我們滑雪的技巧，接著，我們換上雪衣、雪褲等滑雪裝備，在一片白茫茫的雪地上玩耍，真是刺激極了！晚上我們還去觀了一場(chǎng)韓國(guó)著名的武術(shù)喜劇“Jump”秀的演出，臺(tái)下的觀眾看得目瞪口呆。
第三天我們?nèi)ンw驗(yàn)韓國(guó)最有名的“汗蒸幕”泡三溫暖，到了那里發(fā)現(xiàn)和我想像的完全不同，那里有不同形式的烤箱，并有很多人躺在熱熱的地板上休息，讓人覺得很舒服，聽說韓國(guó)的家庭喜歡全家大小一起來(lái)做這項(xiàng)活動(dòng)。
最后我們還參觀了南山谷韓屋村、青瓦臺(tái)……等名勝古跡，也去了現(xiàn)代化的樂天世界游樂園玩。這次的韓國(guó)旅游讓我太滿足了。不僅增廣了許多見聞，也玩得很開心，讓我的寒假生活添了不少繽紛色彩。
十月一日，我們一家去了黃山。去黃山的人可真多啊，我都被擠在中間啦，像蝸牛一樣往前走。排呀排，終于坐上纜車了，那種懸空的感覺真是讓人害怕!
乘了七分鐘，到山頂了，首先看的是我們的國(guó)寶——迎客松，它的樹枝是展開的，好像在歡迎客人的到來(lái)呢!當(dāng)然還看了“小牛角”，“小觀音”，“手機(jī)石”，“小腳丫”……之后去光明頂吃午飯，吃好了就下山了。
今天，我們?nèi)チ四显篮馍?。我們剛剛到，就下起了雨夾雪。我興奮極了！經(jīng)過一個(gè)晚上之后，我們開始爬山了。誰(shuí)知，我們剛剛到山腳下，就聽到了一個(gè)讓人開心又讓人痛苦的事情：因?yàn)檠┨?，所以索道不開了。幸好我們還有另外一條路走。
當(dāng)車開到半山腰時(shí)，發(fā)現(xiàn)車開不動(dòng)了。原來(lái)車打滑了。沒辦法，我們只好把車放在離山頂還有五公里的地方。接著，我們吃完午飯的之后，我們開始爬山了！爬到四公里的時(shí)候，雪已經(jīng)很大了，就像暴風(fēng)雪一樣大。我還堆了一個(gè)不大不小的雪人韓國(guó)全州景點(diǎn)。
三、有中韓影視文學(xué)方面的論文資料嗎
一、從傳播的“深層控制”理論透視韓國(guó)影視產(chǎn)業(yè)的媒介生態(tài)環(huán)境
所謂“媒介生態(tài)環(huán)境”就是指大眾傳播機(jī)構(gòu)生存和發(fā)展的環(huán)境，它主要由政策環(huán)境、資源環(huán)境、技術(shù)環(huán)境和競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境構(gòu)成。其中政策環(huán)境對(duì)媒介生態(tài)環(huán)境有舉足輕重的影響。從傳播學(xué)的控制分析的角度講，任何大眾傳播機(jī)構(gòu)做為信息的傳播者，都不能隨心所欲的傳播信息，它的傳播行為總是受到社會(huì)特定的政治制度、政策法規(guī)、文化范示構(gòu)成的潛網(wǎng)的深層控制。電視劇作為一種文本信息，它的生產(chǎn)和傳播也必定受到這些因素的影響和制約，其中以政策和法規(guī)的影響最為突出。
韓國(guó)在遭遇亞洲金融風(fēng)暴襲擊后，重新認(rèn)識(shí)文化產(chǎn)業(yè)，并將其作為21世紀(jì)發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，積極進(jìn)行培育。1998年正式提出“文化立國(guó)”方針。韓國(guó)文化觀光部長(zhǎng)南宮鎮(zhèn)曾表示:十九世紀(jì)是軍事征服世界,二十世紀(jì)是以經(jīng)濟(jì),到二十一世紀(jì)是以文化建構(gòu)新時(shí)代的時(shí)候。1999年至2001年韓國(guó)政府先后制定《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展5年計(jì)劃》、《文化產(chǎn)業(yè)前景21》和《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展推進(jìn)計(jì)劃》，明確文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和中長(zhǎng)期發(fā)展計(jì)劃，推出一系列重大舉措，有力地推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
影視產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)中的重要組成部分，在新的政策的扶植下得到了飛速的發(fā)展。大量的資金投入，保證了韓劇的高質(zhì)量制作水準(zhǔn)。在當(dāng)今電視“內(nèi)容為王”的時(shí)代，韓劇憑借高品質(zhì)高質(zhì)量迅速打開了的海外市場(chǎng)。據(jù)韓國(guó)文化觀光部表示韓國(guó)電視節(jié)目出口額自1999的761.5萬(wàn)美元,提高至2001的1235.6萬(wàn)美元,其中2001韓劇出口達(dá)9515集,額約達(dá)790萬(wàn)美元;2002韓劇外銷收入達(dá)到1639萬(wàn)美元,出口集為12363集;2003韓國(guó)電視臺(tái)節(jié)目進(jìn)出口情形為,出口比2002增長(zhǎng)46%,達(dá)4300萬(wàn)美元,進(jìn)口則約2800萬(wàn)美元,在節(jié)目出口產(chǎn)品中,韓劇就占 86%(亦即約3698萬(wàn)美元),因此韓劇成為韓國(guó)電視最大的輸出品。[1]出口市場(chǎng)以中國(guó)、日本、新加坡等亞洲國(guó)家為主，一些經(jīng)典劇目還出口到俄羅斯、埃及和阿拉伯半島。
相比之下，國(guó)內(nèi)的電視劇市場(chǎng)不容樂觀。上海電視節(jié)、央視-索福瑞媒介研究公司合作完成的《中國(guó)電視劇市場(chǎng)報(bào)告（2003-2004）》中指出：目前中國(guó)每年電視劇的產(chǎn)量在4萬(wàn)集左右，但其中只有7千集最終能在各地電視臺(tái)播出，在能夠播出的電視劇中，能稱為精品的卻是少之又少，一些“垃圾劇”長(zhǎng)期霸占黃金時(shí)段。在中央臺(tái)—省臺(tái)—城市臺(tái)三級(jí)市場(chǎng)格局下，有些地區(qū)壟斷現(xiàn)象嚴(yán)重，電視劇交易價(jià)格和數(shù)量下降，限價(jià)和拖欠片款成為困擾制片方的難題。而相應(yīng)的政策法規(guī)卻不能及時(shí)的跟近，國(guó)產(chǎn)劇的生存環(huán)境得不到徹底的改善，自然也就拿不出更多的精品劇來(lái)。從國(guó)產(chǎn)電視劇外銷的市場(chǎng)現(xiàn)狀看，外銷比例明顯低于韓劇、日劇和港臺(tái)劇，主要市場(chǎng)仍局限在東南亞華語(yǔ)地區(qū)，劇集類型主要還是古裝劇。
通過對(duì)比可以看出，韓劇的成功運(yùn)作，很大程度上得益于韓國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的積極政策。《保護(hù)電視電影法》、《文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》等一系列政策法規(guī)，為韓國(guó)影視業(yè)的發(fā)展?fàn)I造了良好的“生態(tài)環(huán)境”。在這樣的環(huán)境之下，電視劇的內(nèi)容有了保障，電視劇的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境得到了改善，必將帶來(lái)的是電影電視業(yè)的健康迅猛的發(fā)展。
二、從“使用與滿足”的受眾觀破解韓劇俘虜中國(guó)觀眾的奧秘。
“使用與滿足”研究（uses and gratification approach）把受眾成員看做是有著特定“需求”的個(gè)人，把他們的媒介接觸活動(dòng)看做是基于特定的需求動(dòng)機(jī)來(lái)“使用”媒介，從而使這些需求得到“滿足”的過程。[2]這種新型的受眾理論，雖然過分強(qiáng)調(diào)了受眾的主觀選擇的隨意性，有矯枉過正的一面。但它為傳播學(xué)的受眾研究提供了一個(gè)全新的視角，即“受者中心論”，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的“傳者中心論”的主導(dǎo)地位。體現(xiàn)了新型受眾研究理論中“受眾本位”和“人文關(guān)懷”的人本主義思想。韓劇作為一種大眾文化產(chǎn)品，想要在中國(guó)市場(chǎng)被大量觀眾“消費(fèi)使用”就必須要滿足中國(guó)觀眾的“心理需求”。對(duì)受眾的滿足程度越高，其市場(chǎng)消費(fèi)使用量也就越大。
（一）“娛樂渴求心理”的滿足：
1975年，社會(huì)學(xué)家賴特在《大眾傳播的社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)》一書中，對(duì)拉斯韋爾的“媒介三大社會(huì)功能說”做出了重要的補(bǔ)充，增加了一項(xiàng)新的功能—“提供娛樂”。電視媒介特有的“聲畫一體”的特點(diǎn)，使人們的聽覺和視覺功能得到最大限度的延伸，成為人們尋求娛樂的最主要大眾傳播媒介。電視劇作為一種依靠電視媒介傳播的大眾文化產(chǎn)品，其社會(huì)功能也與電視媒介本身具有高度的一致性，即“提供娛樂”。傳播學(xué)者D.麥奎爾等人通過對(duì)電視節(jié)目的調(diào)查，分析了各類節(jié)目提供“滿足”的不同特點(diǎn)，認(rèn)為電視節(jié)目，特別是電視劇，可以提供消遣和娛樂，能夠幫助人們“逃避”日常生活的壓力和負(fù)擔(dān)，帶來(lái)情緒上的解放感。這種效用被稱為“心緒轉(zhuǎn)換效用”。
韓劇大多數(shù)走人情、愛情、友情和親情為主的情感路線。被日常生活和工作所累的觀眾，在電視劇演繹“擬態(tài)生活空間”中，可以尋找到一絲情感上的慰藉。韓劇還大量使用喜劇和悲劇元素，最大限度地調(diào)動(dòng)觀眾的情感，使觀眾在“悲與喜”的情感波動(dòng)過程中，達(dá)到“心緒轉(zhuǎn)換效果”。此外，韓劇追求一種“世俗的美”，這種美真誠(chéng)的描摹世態(tài)人情的庸常與無(wú)奈，充滿人類質(zhì)樸的愛、質(zhì)樸的同情與關(guān)懷?！笆浪字馈眮?lái)源于現(xiàn)實(shí)的生活之中，所以易于被普通大眾所感觸和理解。例如《藍(lán)色生死戀》、《明朗少女成功記》和《天涯海角》等愛情題材劇中，頻繁使用“白馬王子和灰姑娘”這種世俗化的愛情敘事模式，滿足了觀眾最樸素的期待視野和最原始的審美欲望，因此也更容易引起共鳴，達(dá)到“娛樂大眾”的目的。
（二）“社會(huì)文化心理”的滿足：
普列漢諾曾經(jīng)說過：“任何一個(gè)民族的藝術(shù)都是由它的心理所決定的，在一定時(shí)期的藝術(shù)作品和文學(xué)趣味中都表現(xiàn)著社會(huì)文化心理?！鄙鐣?huì)文化心理是經(jīng)過遺傳積淀下來(lái)的傳統(tǒng)的思維模式、生活經(jīng)驗(yàn)、審美心理等原始心理印跡的集合，在人們的審美領(lǐng)域中發(fā)揮著重要的作用。[3]當(dāng)審美客體某中程度上滿足了審美主體的社會(huì)文化心理需求，就能成功地達(dá)成了審美活動(dòng)關(guān)系。
韓劇成功打入中國(guó)市場(chǎng)，是一次跨文化傳播行為的勝利?？缥幕瘋鞑コ晒Φ年P(guān)鍵就在于它找到了兩種不同文化的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)文化心理的接近。韓國(guó)和中國(guó)同處亞洲，共同擁有亞洲文化的共同情感。韓劇文本中所蘊(yùn)藏的韓國(guó)社會(huì)文化,就是包括中國(guó)傳統(tǒng)文化為根源的東方文化，特別是儒家文化。像《看了又看》、《澡堂老板家的男人們》這樣的家庭倫理劇，提倡的是大家庭成員之間的互相關(guān)愛、孝敬父母、夫妻恩愛等最基本的儒家道德思想，十分迎合中國(guó)觀眾的家庭倫理觀念。《天堂的階梯》、《青春》、《冬日戀歌》等愛情悲劇，演繹的是男女主人不離不棄、堅(jiān)貞不渝的愛情，與中國(guó)古典文學(xué)中經(jīng)典的“?？菔癄€不變心”的愛情故事有異曲同工之處。中韓兩國(guó)社會(huì)文化心理的共通性，使中國(guó)觀眾對(duì)韓劇文本的解讀變的更容易，對(duì)韓劇思想內(nèi)涵的理解更深刻。
與韓劇傳統(tǒng)的家庭題材劇不同，國(guó)產(chǎn)劇近幾年來(lái)一直以涉案為主流。《中國(guó)電視劇市場(chǎng)報(bào)告（2003-2004）》中指出，根據(jù)2002年對(duì)33個(gè)城市156個(gè)頻道17時(shí)至24時(shí)電視劇收視的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，中央級(jí)頻道和省級(jí)衛(wèi)視頻道播出的涉案劇和都市生活劇在現(xiàn)代劇中并列第一，而觀眾收看涉案劇的時(shí)間最多，占收視份額的17％?！吨匕噶M》、《玉觀音》、《榮譽(yù)》、《絕對(duì)控制》、《至高利益》等涉案劇成為熒屏“霸主”。緊隨其后的都市劇，也多以婚外戀和第三者為主要題材。題材的單一化極易使觀眾產(chǎn)生收視上的疲勞。所以韓劇這種主打家庭倫理和堅(jiān)貞愛情的電視劇，彌補(bǔ)了國(guó)內(nèi)電視劇市場(chǎng)的空缺，滿足了大眾對(duì)真、善、美最基本社會(huì)道德的心理渴望，自然也就吸引了廣大觀眾的眼球。
三、從傳播的“培養(yǎng)分析”理論看韓國(guó)影視產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)者培育策略。
“培養(yǎng)分析”（cultivation analysis）也稱“教化分析”、“涵化分析”。該理論的核心觀點(diǎn)是：傳播內(nèi)容具有特定的意識(shí)形態(tài)傾向，這些傾向通常不是以說教而是以“報(bào)道事實(shí)”、“提供娛樂”的形式傳達(dá)給受眾的，它們形成人們的現(xiàn)實(shí)觀、社會(huì)觀于潛移默化之中。[4]電視做為電視劇的傳播媒介，具有易得性強(qiáng)、受眾數(shù)量龐大、視聽兼?zhèn)涞忍攸c(diǎn)，已經(jīng)成為人們獲得信息和尋求娛樂的主要媒介渠道之一?！芭囵B(yǎng)分析”理論尤其強(qiáng)調(diào)電視媒介在形成“共同意識(shí)”中的這種巨大作用。韓劇作為一種媒介文本，寓意識(shí)形態(tài)及價(jià)值觀于文本之中,通過電視媒介潛移默化地影響閱聽人的消費(fèi)形態(tài)，培養(yǎng)了受眾的“消費(fèi)共同意識(shí)”。
韓劇歷來(lái)以重視細(xì)節(jié)和場(chǎng)景設(shè)置著稱，電視劇中韓國(guó)人前衛(wèi)的穿著打扮、精美的家居擺設(shè)和時(shí)尚的消費(fèi)用品刺激著每個(gè)觀眾的消費(fèi)欲望。韓劇的流行,帶動(dòng)了其他韓國(guó)商品進(jìn)駐市場(chǎng)進(jìn)而締造更多商機(jī),無(wú)論是手機(jī)、服飾、化妝品、電玩動(dòng)畫、電影,甚至整形技術(shù),都藉由韓劇這一媒介文本,漸漸打開市場(chǎng),影響到閱聽人。所以我們就不難為何三星公司會(huì)巨資投入影視拍攝，也不難理解為何各大城市的韓國(guó)料理店、服飾店、文化城如此受到人們的青睞。
韓劇拍攝地點(diǎn)的選取十分講究，這不僅是追求詩(shī)化劇情的需要，更是把旅游業(yè)與影視劇結(jié)合的一種商業(yè)策略?！端{(lán)色生死戀》的拍攝就選在風(fēng)景優(yōu)美的束草。劇中俊熙和恩熙騎車嬉戲的田間和他們生離死別的海邊，給每個(gè)觀眾留下了深刻的記憶。該劇在中國(guó)大陸和港臺(tái)地區(qū)熱播以后，掀起了一陣韓國(guó)旅行熱。韓國(guó)方面特意開出“去束草，覓愛情”的專線，讓游客參觀《藍(lán)色生死戀》的拍攝地，再次重溫觀看電視劇時(shí)的感動(dòng)。束草也因該劇被更多人所熟知，成為了熱門的旅游景點(diǎn)。據(jù)韓國(guó)觀光公社臺(tái)灣分社表示:受到席卷臺(tái)灣的“韓流”的影響,2003到韓國(guó)旅游的臺(tái)灣游客比2002增加 50%.2003到韓國(guó)旅游的臺(tái)灣人達(dá)18萬(wàn)人次,創(chuàng)下10年來(lái)的新高,這是比2002的12萬(wàn)人增加50%(朝鮮日?qǐng)?bào),2004),韓國(guó)觀光中有許多是針對(duì)韓劇拍攝地點(diǎn)而設(shè)計(jì)的。如:華克山莊即因《情定大飯店》一劇揚(yáng)名海外,另如《冬季戀歌》及《All In》也分別為江原道及濟(jì)州島帶來(lái)觀光人潮,締造了近十億韓幣的觀光收益。
韓劇的主演大多是俊男靚女，很多主人公成為了年輕人心中的偶像明星。比如：《藍(lán)色生死戀》中的宋慧喬、宋承憲、元斌；《妙手情天》中的安在旭、金喜善、秋尚美；《天涯海角》中的柳時(shí)元、金浩真等等。這種青春偶像文化以影視劇為載體，通過大眾傳媒特有的“地位贈(zèng)予”（status conferral）功能,在廣大受眾，特別是年輕人中，迅速的擴(kuò)張。偶像的魅力在于其強(qiáng)大的社會(huì)示范效果，他們的行為、言語(yǔ)、衣著都可以成為其崇拜者追捧和效仿的對(duì)象。韓劇可以說是一個(gè)“偶像制造”的大本營(yíng)，在成功的制造明星以后，便會(huì)利用偶像的示范作用，大力挖掘偶像的商業(yè)潛力，開發(fā)偶像消費(fèi)市場(chǎng)。
以《紅豆女之戀》和《明朗少女成功記》走紅的韓國(guó)女星張娜拉，就是一個(gè)典型的例子。憑借影視劇竄紅的她，迅速成為了廣告商眼中的寵兒。接拍的廣告幾乎涉及了移動(dòng)通信、飲料、化妝品、服裝和金融等所有領(lǐng)域。2004年，她以10億韓元的酬勞，接拍了中國(guó)的波鞋廣告。同時(shí)，其演藝事業(yè)逐漸拓展到中國(guó)市場(chǎng)，日前她簽約鄧建國(guó)旗下的巨星影業(yè)公司，正式進(jìn)軍中國(guó)大陸。2005年1月，她又在中國(guó)大陸推出了自己的中文專輯《一張》并在人民大會(huì)堂召開專輯新聞發(fā)布會(huì)。在不到兩年的時(shí)間，就在廣告、影視和音樂三個(gè)領(lǐng)域成功地占據(jù)了中國(guó)的市場(chǎng)分額，實(shí)現(xiàn)了其市場(chǎng)開發(fā)的偶像價(jià)值。
韓劇在對(duì)外傳播的過程中，不僅僅停留在電視劇出口的“一次性收益”上。通過媒介文本的潛移默化的影響，得到了二次甚至多次收益，逐步形成了以電視劇為龍頭帶動(dòng)旅游、文化產(chǎn)業(yè)的一系列“商業(yè)鏈條”。相比之下，國(guó)內(nèi)電視劇的價(jià)值實(shí)現(xiàn)形式還處于依靠廣告這種原始單一的模式，以至于觀眾對(duì)冗長(zhǎng)的廣告怨聲載道卻又無(wú)可奈何。國(guó)產(chǎn)劇在挖掘電視劇文本的影響力價(jià)值和培育產(chǎn)業(yè)鏈意識(shí)這二方面很有必要借鑒韓劇的成功經(jīng)驗(yàn)。
我國(guó)加入WTO以后，全球化的浪潮必將席卷整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)。在與整個(gè)世界文化產(chǎn)業(yè)碰撞和融合的過程中，如何成為跨文化傳播的主體，如何大力有效地宣傳中國(guó)文化，如何讓中國(guó)的文化產(chǎn)品被世界所認(rèn)同，是擺在我們面前的一項(xiàng)艱巨而緊迫的任務(wù)。電視劇作為文化意識(shí)形態(tài)的文本載體，是整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，它的成功對(duì)外傳播必將會(huì)帶動(dòng)整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的全球化發(fā)展。韓劇在中國(guó)的成功就給我們提供了一個(gè)典型的例子，也給我們留下深深的思考。
