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本文目錄中國最適宜居住的城市排行資中旅游景點(diǎn)大全排行榜一、中國最適宜居住的城市排行中國最適宜居住的城市排行，個人認(rèn)為我國最適宜居住的城市有（排名部分先后）：成都、杭州、廈門、青島、... 本文目錄
一、中國最適宜居住的城市排行
中國最適宜居住的城市排行，個人認(rèn)為我國最適宜居住的城市有（排名部分先后）：成都、杭州、廈門、青島、威海、大連、桂林、蘇州、昆明、麗江等。1、成都“天府之國”成都是一座景色秀麗、氣候宜人的城市，同時也是一座具有兩千多年歷史的文化名城，歷代留下來的名勝古跡很多。小吃可以說是成都的一大特色，各式各樣美味的小吃讓你回味無窮。很多去成都旅游過的人都說：“成都是一個來了就不想離開的城市”。2、杭州杭州以其美麗的西湖山水著稱于世，“上有天堂、下有蘇杭”，表達(dá)了古往今來的人們對于這座美麗城市的由衷贊美。西湖，她擁有三面云山，一水抱城的山光水色，她以“濃妝淡抹總相宜”的自然風(fēng)光情系天下眾生。3、廈門廈門是一個城市的繁榮是環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、政治文化等多個因素的協(xié)調(diào)和均衡發(fā)展，只有這樣的城市，才是最具有生活價(jià)值的城市。4、青島青島是因?yàn)楹Ｖ杏凶∏鄭u而得名。這里風(fēng)景秀麗，氣候宜人，以多姿多采的旅游名勝和天然良港馳名中外。5、威海威海氣候宜人。春冷、夏涼、秋暖、冬溫，適宜旅游。威海盛產(chǎn)小麥、玉米、花生、蘋果、三季梨、海米、大是、海參和多種魚類。6、大連大連城市綠化覆蓋率已達(dá)41%，人們稱贊大連像新加坡一樣，不是花園建在城市里，而是城市建在花園里，2001年，大連榮獲“全球環(huán)境500佳”稱號。大連環(huán)境絕佳，氣候冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，有“東北之窗”“北方明珠”“浪漫之都”之稱，是中國東北對外開放的窗口和最大的港口城市。7、桂林桂林中國的重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市和歷史文化名城，她擁有得天獨(dú)厚的國家級風(fēng)景名勝區(qū)，被譽(yù)為世界最美麗的城市之一，是閃爍在祖國南方、廣西壯族自治區(qū)東北部的一顆璀璨名珠。8、蘇州蘇州是著名的歷史文化名城和風(fēng)景旅游城市，素來以山水秀麗、園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱，又因其小橋流水人家的水鄉(xiāng)古城特色，有“東方水都”之稱。9、麗江麗江位于橫斷山區(qū)，夏天十分涼快，空氣濕度也比較大，感覺十分不錯，而且工作壓力也很小，適合小資生活。10、昆明，三面環(huán)山，南瀕滇池，沿湖風(fēng)光綺麗，由于地處低緯高原而形成“四季如春”的氣候，享有“春城”的美譽(yù)，也是最適宜人居的城市之一。這些城市都非常適宜居住，還真不好排名先后，還是以個人所見吧。
二、資中旅游景點(diǎn)大全排行榜
羅泉古鎮(zhèn)在四川仁壽、威遠(yuǎn)、資中三縣交界的深丘中，隱藏在沱江支流珠溪河旁。它的聞名得于清朝中葉鹽井的發(fā)現(xiàn)，那時羅泉鎮(zhèn)商賈云集，熱鬧異常。而如今只留下一座保存尚且完好的鹽神廟透著遠(yuǎn)古的蒼涼。
走過古鎮(zhèn)的古街古廟，在十彎九曲的青瓦木房間走入古鎮(zhèn)人的悠閑。歷經(jīng)滄桑的羅泉人勤勞樸實(shí)、憨厚大方。女人們喜歡在親密的聊天中忙碌自己手中的針線活，老人們一邊喝茶一邊聽?wèi)?，溫暖的陽光照在他們滿足的臉上。
僅五里長的老街上茶館就有十多家，生意頗為興隆。走進(jìn)橋邊一家?guī)в刑炀牟桊^，叫來一杯碗蓋茶，聽老人們講述古鎮(zhèn)輝煌的昨天。以產(chǎn)鹽而聞名天下的羅泉，其悠久的歷史可追溯到秦代，至清朝時鹽業(yè)開發(fā)已達(dá)到頂峰，清光緒年間，羅泉已有鹽井1500余眼，所產(chǎn)的井鹽于1925年獲巴黎世界博覽會金獎。
那時的羅泉商賈聚集，馬嘶騾叫，熱鬧非，對岸的鹽神廟是最好見證。鹽神廟建于清同治七年（公元1868年），鹽神廟是古鎮(zhèn)的曾經(jīng)輝煌的重要標(biāo)志。
廟內(nèi)供管仲為鹽神，關(guān)羽和火神則作為管仲的輔佐相伴左右，整個鹽神廟重檐三級，翼角高翹，正殿屋頂?shù)娜糊堟覒驌寣殘D，雖經(jīng)百年風(fēng)吹雨打仍栩栩如生。如今鹽神廟成了古鎮(zhèn)人聚會的場所。
資中寧國寺始建于東漢建安5年（公元200年），稱為“巴蜀第一禪林”，是木棉袈裟的最后歸藏地，歷史上新羅國（現(xiàn)韓國）三太子曾在此修行14年。寧國寺集悠久的歷史和佛教文化于一體，在川內(nèi)乃至全國都有較大影響力，但在上世紀(jì)50年代遭到破壞。
為進(jìn)一步弘揚(yáng)其悠久的歷史和佛教文化，將豐富的歷史和佛教文化資源轉(zhuǎn)化為歷史和佛教文化資本，更好的向世人展示其恢宏的氣勢，為資中旅游注入新的活力，資中縣于2006年啟動寧國寺修復(fù)工程，該工程歷時三年，耗資近千萬元。
初建：東漢建安五年始建，初名德純寺。興盛：唐代仍名德純寺，武皇武則天賜名“菩提道場”。唐初禪宗分為以神秀為首的北派和以惠能為首的南派，智詵創(chuàng)建的保唐禪派既不依南，也不附北，第—個將禪宗引入四川，因而寧國寺被后世奉為祖廟，又稱“巴蜀第一禪林”。
四位保唐禪派的祖師均出自唐朝，為四川乃至中國的佛教-事業(yè)作了重要的貢獻(xiàn)，也是資中寧國寺最興旺的時代；宋代正式將德純寺更名為寧國寺。
北宋初年，宋太宗御筆親書“芝草靈芝”懸掛于寺。南宋初年，寧國寺依然具有很高的知名度，秦檜為了-，收羅天下“祥瑞”，其中便有資中寧國寺的“芝草蓮理”。
德純寺又名寧國寺，位于資中城北十里的棲神山下，始建于漢獻(xiàn)帝建安五年（200）。武則天當(dāng)政時期，禪宗高僧智詵法師住持于此，著有《虛融觀》、《緣起》、《般若心經(jīng)疏》等多本佛教著作，“首尾三十余年，化道眾生”，成為既不是禪宗南派，也不是禪宗北派的劍南禪派的開山之祖。
武周萬歲通天二年（697），武則天派天官郎中張昌期將他請到長安，賜號智詵為“國大禪師”，賜德純寺為“菩提道場”。智詵告老返鄉(xiāng)的時候，武則天又“敕賜新翻《華嚴(yán)經(jīng)》一部，彌勒繡像及幡花等，及達(dá)摩祖師信袈裟”，使資中德純寺成為禪門弟子奉為“寶衣”的木棉袈裟的歸藏寶剎。
唐玄宗開元十六年（728），新羅國王子來到德純寺，拜智詵禪師的傳法弟子處寂禪師為師，學(xué)了兩年，便自立門戶，到離德純寺只有十來里路的金谷山石巖下（現(xiàn)名御河溝）修行，成為禪門的又一代宗師。新羅國即現(xiàn)在的朝鮮和韓國。
來到資中的這位王子是新羅國圣德王金興光的第三子，人稱“三太子”。他有個小妹，不愿嫁人，用刀劃破自己的面部，投身佛門，當(dāng)了比丘尼。韓國密陽景點(diǎn)
資中縣重龍山風(fēng)景區(qū)重龍山景區(qū)占地86畝，位于四川盆地東南部資中縣城東北隅，屬于城市規(guī)劃區(qū)內(nèi)，是國家級風(fēng)景區(qū)，一山飛峙，登山一望，江山城景，歷歷可數(shù)。山上樹木蔥蘢，郁郁蒼蒼，名勝古跡，遍布全山。韓國熱門景點(diǎn)
區(qū)內(nèi)保存有永慶寺、來鶴亭、文命誕敷牌樓、重龍閣、壽音閣等古建筑可供休憩，又有君子泉、北巖摩崖造像和喚魚池等可供觀賞，唐、宋以來，就是著名旅游勝地，具有質(zhì)樸的自然風(fēng)貌和濃郁的傳統(tǒng)文化特色。
山形蜿蜒起伏，山勢虎踞龍盤，歷史悠久，資源豐富，交通便捷?，F(xiàn)集園林綠化、景點(diǎn)景觀、歷史文物、游樂玩耍、休閑健身、旅游觀光、考察、度假、餐飲食宿、攝影照相等為一體的綜合性旅游區(qū)，景區(qū)集山、石、林、泉、景于一體，新建有游樂園、苗圃、望江亭、君子泉園林和五百羅漢堂等設(shè)施。
景區(qū)內(nèi)摩巖造像是四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，分布在君子泉和古北巖上兩處間，共162龕，1600多身，造像羅列巖上龕窟相連，密如蜂房，根據(jù)龕旁題詞，鑿于唐、送年間，至今已有一千多年歷史。
君子泉巖腹凹廣，呈弧形展開，壁間有泉，舊時泉水地利，四季不絕，下有方池，泉水入池，發(fā)出有節(jié)奏的悅耳響聲故名“靈巖泉韻”，俗稱“滴水彈琴”，是古資州八景之一。
在人類鹽業(yè)發(fā)展史上，鹽業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營者紛紛就地營造各種廟宇或會館，以炫耀郡邑，顯示財(cái)富。世界因鹽業(yè)而建的廟宇和會館一萬余處，但其名均以地名、歷史人物或主建者姓名命名。韓國景點(diǎn)打卡
中國最有代表性的鹽業(yè)會館首推原自貢西秦會館，它主要由當(dāng)時陜西商賈集資所建。內(nèi)供關(guān)羽神位，故稱陜西廟或關(guān)帝廟。
迄今為止，世界各地的廟宇之林，唯有羅泉鎮(zhèn)建有鹽神廟，她座落在子來橋東頭的河?xùn)|街，被譽(yù)為世界奇廟。早在秦朝時期，羅泉鎮(zhèn)山澗嶺底就井架林立，鹽灶羅列，成為天府之國生產(chǎn)食鹽的重要基地之一，其產(chǎn)鹽歷史，較鹽都自貢尚早五百多年。
羅泉井的鹽業(yè)開發(fā)，歷漢、三國、南北朝、經(jīng)唐、宋、元、明、清，在歲月更替中不斷發(fā)展，至清朝時，羅泉鎮(zhèn)的鹽業(yè)開發(fā)發(fā)展到頂峰，清光緒年間，羅泉井已有鹽井1515口。所產(chǎn)井鹽于公元1925年獲法國巴黎世界博覽會金獎。
隨著制鹽業(yè)的蓬勃發(fā)展，羅泉井鎮(zhèn)商賈聚集，馬嘶駝鳴，逐步成為了今資中、威遠(yuǎn)、仁壽、井研和資陽等地政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。特別是鹽商們，更是離不開鹽業(yè)生產(chǎn)基地---羅泉井這塊寶地，將食鹽用船、騾馬等運(yùn)至成都、重慶、云南、貴州、西藏和新疆等地銷售。
永慶寺位于四川省資中縣城東北隅重龍山上。地處成渝高速公路中段，距成都142公里，辟為宗教活動及游覽場所。永慶寺始建于唐，明嘉靖三十八年（1559年）續(xù)建，清康熙六十年（1721年）重修，乾隆、嘉慶時多次培修。
寺前有石牌坊，上為“重龍古跡”，兩旁有聯(lián)曰：“雙鶴橫江，緬仙吏遺蹤，百尺樓頭尋鶴架；重龍繞郭，踵名賢舊址，三臺渡口望龍門?！迸品槐趁嫔蠒?“西蜀名剎”。
兩旁有聯(lián)曰：“倚漢凌云，洵是西方法界；聞掬水，分明勝地曹溪?！迸品缓笫恰拔拿Q敷”牌樓，其后是永慶寺天王殿，殿后有重檐八角亭樓。傳為宋代修的“來鶴亭”，亭后建有普陀殿。殿后有大旱不竭的“天池”。
天池后是大雄寶殿，右側(cè)有月池。典故萬丈青山插太空，樓臺妝點(diǎn)梵王宮。昂霄鴛嶺徜徉處，如帶珠江指顧中。這是明四川按察使楊舜原題的一首詠資中重龍山詩。詩中的梵王宮指的就是山頂古寺一一永慶寺。
全詩雖只二十八字，卻形象生動地描繪了重龍山和永慶寺的勝景。歷史永慶寺「西蜀名剎」，位于四川省資中縣城重龍山上。明代悟云禪師即在此講經(jīng)說法，時香火鼎盛。而據(jù)史料記載，唐代即建寺于山，現(xiàn)永慶寺復(fù)建于明嘉靖三十八年（一五五九年），迄今已有四百多年歷史。
甘露寺位于資中縣城西22公里的甘露古鎮(zhèn)東郊的廣濟(jì)山中。據(jù)《資中縣續(xù)修資州志》記載，該寺為唐代僧人真德募款修建?，F(xiàn)存建筑保持了明代風(fēng)貌，寺山門石坊上至今保留著明代刑部郎中邑人孫宏軾題名的“資中第一禪林”橫額。
1973年列為縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1991年列為四川省級文物保護(hù)單位。甘露寺依山而建，坐北朝南，前臨沱江。寺側(cè)的西巖，舊傳系唐代高僧無幾-處，巖下有泉，可以療疾，寺以此得名。明正統(tǒng)十二年（1447）僧人明義曾對其殿堂補(bǔ)修，清乾隆初年和嘉慶六年又兩次培修。
明代中葉全盛時期，前后五重殿堂，房舍數(shù)十間，占地面積8130余平方米。最早的寺山門離古鎮(zhèn)很近，可見，當(dāng)時全寺規(guī)模相當(dāng)?shù)拇蟆?/p>
