摘要：
本文目錄韓國首爾怎么玩韓國首爾景點(diǎn)推薦茅山溫泉旅游景點(diǎn)介紹 茅山溫泉旅游景點(diǎn)介紹詞韓國游客來到中國后,最喜歡去哪些景區(qū)一、韓國首爾怎么玩韓國首爾景點(diǎn)推薦... 本文目錄
一、韓國首爾怎么玩韓國首爾景點(diǎn)推薦
韓國首爾也算是非常熱門的旅游景點(diǎn)了，韓國首爾除了可以去觀賞景點(diǎn)以外，還可以前往購物，所以每年前去游玩的人有不少，下面小編就來給大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)信息。
這里是具有藝術(shù)氣息和舊時(shí)代市井氛圍的老街道，有大約900間韓屋，是首爾傳統(tǒng)韓屋最集中的地區(qū)。最好的方式是步行游覽。步行路線貫穿在景福宮和昌德宮之間區(qū)域的周邊，途中可以看到北村韓屋的磚瓦屋頂。如果你迷失在迷宮般的街道里，也不要擔(dān)心，要知道這也是樂趣的一部分。最好在清晨或傍晚走這條路線(或者某個(gè)有月光的夜晚，避開白天擁擠的人群。
起點(diǎn)：安國站3號出口終點(diǎn)：安國站1號出口
從地鐵出來之后，在第一個(gè)路口左轉(zhuǎn)，走200米后抵達(dá)①北村傳統(tǒng)文化中心，你可以在這里了解該區(qū)域的建筑。沿著桂洞路繼續(xù)向北，這條漂亮的街道兩邊都是咖啡館、精品店和韓屋客棧。山頂?shù)亩∽致房诟浇?，是②中央高中的入口，這座建于20世紀(jì)初的迷人校園是熱門韓劇《冬日戀歌》的取景地。
沿著蜿蜒的山路下山，你會(huì)經(jīng)過主路上的③GahoeMinhwa工作室和④東琳結(jié)藝工坊。穿過馬路，找到⑤Bukchon-ro11-gil的起點(diǎn)。沿著這條狹窄的街道上山，來到⑥嘉會(huì)洞(Gahoe-dong風(fēng)景如畫的韓屋街道。若想進(jìn)到一棟韓屋里面看看，就在⑦Simsimheon歇歇腳。
繼續(xù)左轉(zhuǎn)，穿過幾個(gè)街區(qū)，來到Bukchonro5na-gi，你的右手邊是一個(gè)正對三清洞的⑧觀景點(diǎn)。從南邊下山，中途可以在⑨ChaMasineunTteul停下來喝杯茶。再往下走，還有⑩AnotherWayofSeeing，這家有趣的畫廊展出的作品都出自視障人士之手。經(jīng)過_世界珠寶博物館后左拐，然后在下一個(gè)路口右拐，在有一座旅游信息亭的轉(zhuǎn)角，直走前往_正讀圖書館的公園，這里是春日欣賞櫻花盛開、秋天欣賞銀杏金黃的好地方。最后，沿著Yunposun-gil回到地鐵站。
在耗資3.84億美元的城市改造工程中，高架路和水泥路被拆除，清溪川得以“重見天日”，這條恢復(fù)生機(jī)的河流擁有景色宜人的人行道、天橋、瀑布和各種公共藝術(shù)品。
如清溪廣場(Cheong-gyePlaza上粉藍(lán)相間的巨大貝殼雕塑《春》，成了想要逃離城市喧囂的首爾人眼中的悠閑世界。一到夏天，他們會(huì)就到河邊放空。
悠閑的午后你還可以租一輛自行車在漢江邊騎行，幻想自己就是韓劇里的女主角。圍繞汝矣島并通過仙游島島上公園跨越漢江，可以徒步走完，不過騎自行車的話更快、更有趣，汝矣島漢江公園有好幾個(gè)租車點(diǎn)。從地鐵5號線汝矣島站3號出口向東，朝汝矣島漢江公園的漢江游輪碼頭走去，你會(huì)在那兒發(fā)現(xiàn)一個(gè)自行車租賃點(diǎn)(第一個(gè)小時(shí)_3000，之后每15分鐘_500，9:00~17:00。租車時(shí)，需帶上有照片的身份證件作為抵押。
從西北方騎出公園，你會(huì)穿過麻浦大橋(MapoBridge，騎到漢江北岸。向西騎行大約4公里路過楊花大橋(Yanghwabridge在它的中央位置的一座島上就是風(fēng)景秀麗的仙游島公園(SeonyudoPark。從公園能欣賞到美妙的河景，還有一家咖啡館可以歇歇腳。
從公園騎回漢江南岸，然后返回汝矣島，去位于中央的汝矣島公園(YeouidoPark看看，那里有一座傳統(tǒng)韓式花園。
如果你4月上旬來，千萬別錯(cuò)過春花節(jié)!櫻花團(tuán)團(tuán)綻放，是首爾賞花的最佳地點(diǎn)之一，但此時(shí)游客最多，你也可以在南山(Namsan和梨花女子大學(xué)(EwhaWomensUniversity賞花。
雖然首爾是全世界最繁忙、人口最密集和最現(xiàn)代的城市之一，但只需45分鐘車程，你就能來到群山連綿的周邊地區(qū)，感覺像是到了另外一個(gè)世界。你會(huì)發(fā)現(xiàn)列入世界遺產(chǎn)名錄光輝燦爛的歷史古跡、蜿蜒蛇行的堡壘城墻、迷人的宮殿、永恒的廟宇、充滿活力的城市、國家公園、沙灘、偏遠(yuǎn)的島嶼，以及風(fēng)景如畫、適合徒步和滑雪的山脈。
一座怡人的村莊，富有當(dāng)代色彩的小型建筑與壁壘森嚴(yán)、殺氣騰騰的邊境形成了鮮明的對比。按照最初設(shè)想，這里與附近的出版中心坡州書城組成了“圖書村”，因而變得出名，成為藝術(shù)家、作家、建筑師和其他創(chuàng)意人士的聚集地。漫步在這座由藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師建立的當(dāng)代村落，你會(huì)發(fā)現(xiàn)路邊都是驚喜。
在游客咨詢處(周二至周日10:00~18:00了解情況，買一份地圖，上面標(biāo)出了許多小型美術(shù)館、咖啡館、精品店和各種稀奇古怪的私人收藏“迷你博物館”。在村中漫步，你會(huì)感受到久違的悠閑。一定要看看這里的居住區(qū)和有趣的現(xiàn)代建筑。大部分建筑使用的材料與周圍的環(huán)境相互呼應(yīng)并且融為一體。道路彎彎曲曲，村莊經(jīng)過景觀美化，到處都是雕塑。注意，海里藝術(shù)村的很多地方在周一關(guān)閉。
形狀不規(guī)則的水原市位于首爾以南大約30公里處，是京畿道最大的城市，這里最著名的是被列為世界遺產(chǎn)的防御工程。華城(Hwaseong;成人/兒童_1000/500這座堡壘城墻圍繞水原市老城區(qū)，被列入了世界遺產(chǎn)名錄，是大多數(shù)旅行者前來這座城市的原因。
這條城墻在八達(dá)山(Paldalsan蜿蜒起伏，全長5.7公里，沿途風(fēng)景秀麗，經(jīng)過4座宏偉的城門、若干指揮所、亭閣、_望塔和烽火臺(tái)。一圈玩下來大概要2個(gè)小時(shí)，你可以在部分路段走到城墻外，回看防御工事，就像當(dāng)時(shí)敵人看到的一樣。
游覽完堡壘，你還可以去周邊Haenggung-dong和Ji-dong壁畫村瞧瞧，擁有迷宮一樣的破舊街道，到處都是活力四射的壁畫，讓那里變得可愛了很多
除了人擠人又火爆的樂天世界，位于首爾以南40公里繁茂山坡上的愛寶樂園(成人/兒童/青少年_48,000/31,000/34,000;9月至次年6月9:30~22:00，7月和8月至23:00也值得一去，這個(gè)大型的游樂園區(qū)被認(rèn)為是韓國最佳的游樂園區(qū)之一。那里有奇異的建筑、游樂設(shè)施、令人過目難忘的季節(jié)性花園、現(xiàn)場音樂表演和游行。
晚上則燈火通明，公園的氣氛如夢如幻，煙火表演常年不斷。對于很多人來說，這里的亮點(diǎn)是木頭過山車，據(jù)說它是全世界最陡峭的，所有騎乘游樂設(shè)施都可能排長隊(duì)。
免費(fèi)班車從主大門開往湖巖美術(shù)館(成人/兒童_4000/3000，持愛寶門票免費(fèi);周二至周日10:00～18:00，強(qiáng)烈建議坐這班車。平靜而美麗的傳統(tǒng)韓國花園讓人心境平和，你能夠盡情欣賞博物館內(nèi)華麗的藝術(shù)寶藏，包括繪畫、屏風(fēng)和青瓷。
TIPS：如果從首爾過來，可以在江南區(qū)乘5002路公共汽車(_2000，50分鐘，每15分鐘1班。如果從水原火車站外面出發(fā)，則可以乘66路或66-4路公共汽車(_1700，1小時(shí)，每30分鐘1班。
如果你正在尋找海濱的僻靜之所，非距離首爾很近的舞衣島莫屬。這座島嶼擁有幾處可愛的海灘，比同在仁川的永宗島開發(fā)程度低得多。不過只有在漲潮期間才能游泳;在落潮時(shí)水位下降得很厲害，海灘會(huì)變成一片泥地。
TIPS：可以從仁川機(jī)場搭乘222路和2-1路公共汽車(_1000，20分鐘，1小時(shí)1班到蠶津島，這座小島和永宗島之間有堤道相連。從那里乘5分鐘的渡船就可以到達(dá)舞衣島(往返_3000，每半小時(shí)1班，最晚19:00，冬季18:00。
二、茅山溫泉旅游景點(diǎn)介紹 茅山溫泉旅游景點(diǎn)介紹詞
位于江蘇省金壇區(qū)金壇茅山風(fēng)景區(qū)，距鎮(zhèn)江、常州、南京大約60公里，項(xiàng)目占地3200畝，預(yù)計(jì)總投資15億元人民幣，現(xiàn)已投入8億。由常州知名的企業(yè)家盛士達(dá)公司董事長辛長寶先生和世界盆栽友好聯(lián)盟副會(huì)長、日本著名實(shí)業(yè)家?guī)r崎大藏夫婦共同投資建設(shè)。
寶盛園項(xiàng)目將借鑒廣州寶墨園、蘇州靜思園、韓國濟(jì)州島盆景園等的成功經(jīng)驗(yàn)，博采眾長，搭建盆景花卉研究院，把整個(gè)園區(qū)以盆景藝術(shù)為主導(dǎo)把園林藝術(shù)文化與現(xiàn)代旅游休閑文化有機(jī)結(jié)合起來。搭建世界各國盆景、花卉、園林藝術(shù)交流的國際平臺(tái)，力爭做到世界上最著名的文化藝術(shù)園林之一！
寶盛園屆時(shí)將和東方鹽湖城、金沙灣鄉(xiāng)村俱樂部等一起，共同托起一個(gè)休閑、度假、養(yǎng)生、康體、運(yùn)動(dòng)、祈福集于一體的國家4A級茅山旅游度假區(qū)。登峰遠(yuǎn)觀，已然山水大寫意；俯身詳察，內(nèi)蘊(yùn)造化細(xì)工筆。3大版塊，動(dòng)靜自在；5大珍館，絕世寶藏，這就是隱藏在茅山松濤云霧間的寶盛園。在方圓3200畝的土地上，建成后的寶盛園將分成3大板塊，即：文化產(chǎn)業(yè)板塊、休閑度假板塊和游樂項(xiàng)目板塊。園區(qū)通過長達(dá)11.8公里的環(huán)形綠道，把包括5個(gè)博物館以及溫泉、林山、竹海、茶園等功能區(qū)有機(jī)相連。茅山腳下，27.8平方公里，龍控集團(tuán)斥資100億傾力打造的東方鹽湖城，不僅依托茅山文化呈現(xiàn)自然景致，讓游客在游覽中感受道法自然、天人合一的山水情懷；還建設(shè)茅東風(fēng)情小鎮(zhèn)、山地運(yùn)動(dòng)公園、道養(yǎng)生休閑公園等板塊，帶來身與靈的釋放；更有文化展示、互動(dòng)體驗(yàn)、山地旅游、戶外運(yùn)動(dòng)等休閑項(xiàng)目與風(fēng)景融會(huì)貫通、配搭組合。“生態(tài)、文化、休閑、宜居”的開發(fā)理念，依據(jù)文化引領(lǐng)、旅游支撐、度假主導(dǎo)的“三位一體“發(fā)展機(jī)制，正在成長中的東方鹽湖城旨在成為一座世界遺產(chǎn)級國際山水養(yǎng)生的度假區(qū)。
東方鹽湖城一期道天下景區(qū)，位于東方鹽湖城核心位置，占地1000多畝，總投資28億元，小鎮(zhèn)根據(jù)東方遠(yuǎn)古對宇宙生成和自然構(gòu)成的理解，以中國文化之根——周易八卦為破題立意，通過“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”的策劃激活，通過寶物、神靈、筑景、主客、經(jīng)營五大體系的支撐和轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造性的建設(shè)一觀、八院、道客居、道風(fēng)街等特色旅游產(chǎn)品，開創(chuàng)集“宗教文化展示”、“江南神奇山鎮(zhèn)”、“創(chuàng)意互動(dòng)體驗(yàn)”于一體的中國新一代山水文化旅游度假產(chǎn)品，帶給游客“不一樣”的中國道文化體驗(yàn)之旅。東方鹽湖城一期道天下景區(qū)將于2015年正式對外迎客。金壇市乾元觀,這座曾是新四軍司令部駐地,又有著悠久歷史的古老道教修場所,今日正煥發(fā)著新的光彩。
乾元觀,坐落在群山環(huán)抱、翠竹掩映的江蘇省茅山東麓金壇市境內(nèi)的青龍山郁崗峰,是茅山道教圣地“三宮五觀”之一。始于秦始皇時(shí)代(公元前221年—前206年),李明真人煉丹于此,初名煉丹院。1993年11月修復(fù)開放，是江蘇省唯一的一所坤道道觀。乾元觀歷時(shí)十七年，耗資約3000萬元人民幣，相繼建成“大羅寶殿”、“靈官殿”、“東拜殿”、“西拜殿”、“玉皇殿”、“三茅祖師殿”、“慈航殿”、“鐘鼓樓”、“齋堂”、“道眾生活區(qū)”等殿堂房屋約一百五十間及牌樓臺(tái)階、御道，停車場和其他附屬工程，總占地面積300畝。
祭壇：是道教祭祀神靈專用。祭天的可稱天壇；祭地的稱地壇；乾元觀在宋朝的時(shí)候曾經(jīng)建過九層壇以祭祀天地神靈。這座祭壇共分三層、分別有東南西北中五個(gè)門，每個(gè)門都有一個(gè)不同的名字，正面的名字用天書所寫，反面有翻譯。祭壇只有在舉行重大法會(huì)和活動(dòng)時(shí)，道長們才能登壇。
靈官殿：王靈官是道教的護(hù)法神，所謂：三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人。赤發(fā)紅須，象征赤膽忠心。手中九節(jié)神鞭專門用來打邪除惡，護(hù)衛(wèi)正道。所以，道觀的第一個(gè)殿堂一般都是靈官殿。
大羅寶殿：又稱“三清殿”。道教認(rèn)為天有九重，九霄之上稱之大羅天。是最高祖師三清道祖居住的地方，故三清殿又稱大羅寶殿；羅也有包羅萬象之意。
中間元始天尊，手中的圓珠代表道生萬物時(shí)的最初混沌狀態(tài)；上首靈寶天尊，手中所執(zhí)如意代表道氣有所萌動(dòng)；下首道德天尊，也就是太上老君。手中的扇子（或拿太極圖）代表陰陽始判，天地定位，從此有了宇宙萬物。老君有八十一化身，在周朝，化身下降為老子，因?yàn)樯聛砭褪前最^發(fā)、白胡子，所以被尊稱為老子。
東拜殿：由客堂和福壽堂兩個(gè)部分。福壽堂建有斗姆宮。斗姆是九皇的母親，九皇即：北斗七星（文曲、武曲、貪狼、巨門、廉貞、祿存、破軍）加上天皇大帝和紫微大帝。斗姆元君四頭八臂，手托日、月、鈴、弓、箭、寶印，象征權(quán)力與威嚴(yán)、武力與和平。福壽堂內(nèi)還供有消災(zāi)延壽長生斗位。因?yàn)槟隙纷⑸⒈倍纷⑺?。人一自出生，生辰八字便載入斗府，一生的壽夭窮通皆歸北斗所管。所以，將自己的出生年月日時(shí)供在斗位上，斗位上的秤代表為人處事若苛刻缺德便會(huì)減短壽命，尺是衡量一生長短的，鏡子是告誡人要每天反省自己。每天由道長們誦經(jīng)祈禱，諸惡莫作、眾善奉行，就會(huì)保佑消災(zāi)延壽、稱心如意。西拜殿：由財(cái)神殿和刑賞堂組成。財(cái)神殿中間供有財(cái)神福德正神。同時(shí)也設(shè)有乾元觀陳列室。陳列了乾元觀歷史文物古跡和字畫。
刑賞堂內(nèi)供奉的是東岳大帝和酆都大帝以及冥府十殿閻王。警惕世人忠孝友悌，慈和仁愛。
玉皇殿：仿明清蘇州古建風(fēng)格，九開間重檐飛角歇山式結(jié)構(gòu)建筑。主祀玉皇大帝。左右墻壁上會(huì)有著名的《朝元圖》，后墻兩側(cè)繪的是南斗星君和北斗星君。
三茅祖師殿：供奉茅山祖師三茅應(yīng)化天尊。茅山也名句曲山或地肺山。西漢時(shí)陜西咸陽人茅氏三兄弟入茅山各據(jù)一個(gè)山頭修道（茅山有大茅峰、二茅峰、三茅峰，乾元觀就位于三茅峰對面），行藥治病、助國救人，為當(dāng)?shù)匕傩兆髁嗽S多好事，在他們得道飛升以后，大家為了紀(jì)念他們，便以他們的姓為名，稱為茅山。中間相貌年輕的是大哥茅盈，因他最先修道并得道；兩邊供的是二茅君茅固、三茅君茅衷。
道教是多神教。最大的特點(diǎn)是許多對國家和人民有貢獻(xiàn)的人被百姓奉為神明，或認(rèn)為是天神下降以救助百姓的。他們也是忠孝廉潔義等中華傳統(tǒng)美德的代表和化身。
慈航殿：慈航殿俗稱觀音殿。里面供奉慈航道人，也就是佛教的觀音菩薩。為什么道教的宮觀會(huì)供奉佛教的神呢？大家都知道佛教是從印度傳過來的，觀音菩薩在印度原是男身，傳到中國以后，因禮數(shù)森嚴(yán)，遂化身女像，普救眾生。特別是在眾多化身里還化身過道人（手拿拂塵的像就是道人像。）、書生等各種形象。所以，中國過去的儒釋道三教都供奉觀音，其中道教的化身名字就是慈航道人。
中國龍文化御道： 2000年七月始建，采用福建青石雕刻而成，御道全長近百米，集中了中國龍圖騰的演變過程和相關(guān)典故；其中有龍生九子、蒼龍教子、鯉魚化龍等。茅山有個(gè)金牛洞，早在漢朝的時(shí)候，這里曾出產(chǎn)過黃金。傳說有一對勤勞的夫妻，住在離洞不遠(yuǎn)的一個(gè)小棚子里，男耕女織，家庭和睦，生活過得倒也不錯(cuò)。有一天丈夫下地勞動(dòng)，突然烏云密布，雷閃電鳴，狂風(fēng)大作，傾盆大雨自天而降。他來不及回家，就躲避到一個(gè)陡坎子下邊?？耧L(fēng)越刮越猛，暴雨愈下愈大，頓時(shí)山洪暴發(fā)，大水傾瀉下來，將陡坎子沖塌了。農(nóng)夫心急如焚，想著往哪里去躲雨時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)倒塌的陡坎子后面有個(gè)山洞。為了避雨，他箭步?jīng)_了進(jìn)去。這時(shí)，腳被絆了一下，低頭一看，發(fā)現(xiàn)一尊金光耀眼的小金牛，他高興得心花怒放，也顧不得避雨了，拾起小金牛就往家中跑。
這時(shí)風(fēng)止了，雨也停了，他一口氣跑回家中，把拾到小金牛的事一五一十地告訴妻子。妻子聽罷說道：“這小金牛只怕是神仙之物，我們不好要意外之財(cái)，也千萬不能放在家中，還是送回原地吧”。年輕忠厚的丈夫聽了妻子的話，迅速把金牛送到了洞內(nèi)，誰知金牛一落地，便展開四蹄直奔而去，從丁角、上欄、下欄一直跑到東海去了。從此，茅山金牛洞便不再出產(chǎn)黃金了。茅山風(fēng)景名勝區(qū)分為金壇茅山風(fēng)景名勝區(qū)和句容茅山景區(qū)，由兩縣共同開發(fā)。 1986年11月19日，經(jīng)過江蘇省人民政府批準(zhǔn)，茅山列為省級風(fēng)景名勝區(qū)，分屬金壇、句容兩地管轄。1987年金壇率先成立江蘇省茅山風(fēng)景名勝區(qū)金壇管理處（1994年8月，金壇市旅游事業(yè)管理局成立后，劃歸該局管理）。1991年12月，句容也成立了茅山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)。
2002年，江蘇省人民政府就批準(zhǔn)出臺(tái)了《茅山風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》，規(guī)劃規(guī)定，茅山風(fēng)景區(qū)的范圍為35.2平方公里，兩側(cè)的金壇、句容保護(hù)帶面積各為18平方公里，景點(diǎn)建設(shè)的目標(biāo)和方向以生態(tài)保護(hù)為主。秦漢神仙府，梁唐宰相家”的中國道教圣山茅山，位于常州的西部，距常州約60公里；作為道教的第一福地、第八洞天的茅山，山勢秀麗，林木蔥郁；有九峰、二十六洞、十九泉之說。區(qū)內(nèi)主要景點(diǎn)有東方鹽湖城、華夏寶茂園、乾元觀、壹號農(nóng)場、金沙灣鄉(xiāng)村俱樂部、茅山道院、九霄萬福宮（頂宮）、華陽南洞、金牛洞、八卦臺(tái)等。
“茅山自古被譽(yù)為“秦漢神仙府，梁唐宰相家”，其中的“梁唐宰相家”是因現(xiàn)位于常州市境內(nèi)的乾元觀而得名。茅山乾元觀，位于三茅峰之東，郁崗山前。旁有清澈見底的海底水庫，風(fēng)景雅致。乾元觀作為茅山“三宮五觀”中唯一現(xiàn)存道觀，素為眾人所敬仰。
相傳著名道教思想家、醫(yī)藥學(xué)家陶弘景原在齊朝為官，后曾隱居乾元觀，專心研究道學(xué)、醫(yī)學(xué)。梁武帝慕其才華，多次下詔請其出山，協(xié)理朝政，均被陶婉言謝絕，并贈(zèng)詩曰：“山中何所有，嶺上多白云，只可自怡悅，不堪持與君”。梁武帝見詩明意，不再強(qiáng)求，但索性將太子送往茅山拜陶為師，而后“恩禮愈篤，書問不絕，冠蓋相望”。每逢吉兇征討大事均要向陶咨詢，陶為方便起見，在乾元觀內(nèi)專門設(shè)立了一咨詢處，后人便將乾元觀稱為"宰相堂"，稱陶弘景為“山中宰相”?？箲?zhàn)期間，陳毅率領(lǐng)的新四軍第一支隊(duì)司令部和政治部所在地就在觀內(nèi)的“松風(fēng)閣”“宰相堂”。茅山，是著名的道教圣地。茅山道教源遠(yuǎn)流長，相傳早在距今5000多年前，就有高辛氏時(shí)代人展上公修煉于句曲山伏龍地（今茅山玉晨村）；先秦時(shí)，有燕國人郭四朝修煉于玉晨觀；秦時(shí)，李明真人修煉于古煉丹院（今乾元觀）；東晉時(shí)期，茅山人葛洪在茅山抱樸峰修煉，并著書立說；東晉興寧二年（364年），楊羲、許謐、許制作了《上清大洞真經(jīng)》，在茅山創(chuàng)立了別具江南特色的教派——茅山上清派；南朝齊梁著名道士陶弘景隱居茅山40余年，為茅山上清派的主要傳承者。茅山道教，在中國道教史上享有很高的聲望和地位，曾贏得了“秦漢神仙府，梁唐宰相家”、“第一福地，第八洞天”等美譽(yù)。唐宋年代茅山道教達(dá)到了鼎盛時(shí)期，前山后嶺，峰巔峪間，宮、觀、殿、宇等各種大小道教建筑多達(dá)三百余座、五千余間，道士數(shù)千人，有“三宮、五觀、七十二茅庵”之說。太平天國戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭以及文化大革命對茅山道院的毀壞較為嚴(yán)重。茅山道院于上世紀(jì)七十年代末開始修復(fù)，1982年被國務(wù)院批準(zhǔn)為首批對外開放的重點(diǎn)宮觀。俗話說：“要好運(yùn)，到福地洞天——茅山”，九霄萬福宮（頂宮）作為茅山道文化的重要場所，一直以來的都是游人朝山敬香必到處。
茅山，是神圣的革命圣地。茅山因山區(qū)地勢險(xiǎn)要，西鄰南京，北望長江，東至武進(jìn)、常州、無錫、蘇州、昆山、上海，南下浙西，歷來是兵家必爭之地。1937年12月初，日軍侵占了茅山，燒殺搶掠，殘暴蹂躪，民無寧日。1938年6月，陳毅、粟裕、張鼎丞率領(lǐng)中國國民革命軍陸軍新編第四軍第一、二支隊(duì)和先遣支隊(duì)進(jìn)入茅山地區(qū)，廣泛發(fā)動(dòng)群眾，開展抗日游擊戰(zhàn)，創(chuàng)建敵后抗日根據(jù)地，成為全國六大山地抗日根據(jù)地之一。茅山抗日根據(jù)地的建立，猶如插入敵人心腹的一把利刃，大大牽制了敵人的重兵，為中國人民的抗戰(zhàn)勝利做出了可貴的貢獻(xiàn)。在那樣艱難困苦的歲月里，曾有多少英雄先烈們在茅山為了革命事業(yè)拋頭顱、灑熱血。他們用萬丈豪情壯實(shí)了茅山偉岸的身姿，他們用氣壯山河的誓言證實(shí)了茅山不朽的風(fēng)采。他們在人民心中將會(huì)萬古長青！在這里，讓我們再一次在鐵的事實(shí)面前去追憶當(dāng)年先烈們英勇的壯舉。茅山的紅色之旅，已成為機(jī)關(guān)、學(xué)校、部隊(duì)、企事業(yè)單位、黨團(tuán)組織進(jìn)行愛國主義、革命傳統(tǒng)教育的首選地。
茅山，是環(huán)境優(yōu)美的風(fēng)景勝地。茅山自然風(fēng)光清新秀美，山區(qū)形勝獨(dú)特，枝繁葉茂，景色迷人，自古就有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之美景。這里的山不高卻秀雅，這里的水不深卻澄清。春游茅山，山林滴翠，草木芬芳。滿世界的嫩黃襯托這一處綠山，滿山間的野花給了這山林一路的狂想。薄霧輕如紗，夕陽宛如畫。夏游茅山，綠樹成蔭，蔥蘢一片。你可以在綠樹掩映下的九曲十八彎上揮汗如雨，欲與大山試比高；你也可以朝觀日出，暮賞彩云。雨后初晴，但見一絲薄云在深谷幽林間繚繞，此時(shí)山上的樹木閃爍著猶如水晶般晶瑩的綠。秋游茅山，天高云淡，色彩斑斕。林間飄落一地的楓葉定會(huì)引起你無限的遐想，看蘆葦花在風(fēng)中搖曳著輕盈，聽喜客泉水叮咚暢響，感受生命在不經(jīng)意的平淡中輪回。冬游茅山，銀裝素裹，霧松飄情。抑或暖陽普照，滿山林充斥著蓄勢待發(fā)的理想。萬簌俱靜中聆聽那道家仙樂，大有“花飛佛地三千里，人在瑤池十二層”之感！
茅山屬低山丘陵地區(qū)，不僅風(fēng)景秀麗，物產(chǎn)資源也很豐富，盛產(chǎn)林茶果尤其是藥材，是天然的藥物寶庫。明代著名藥物學(xué)家李時(shí)珍編撰的《本草綱目》中，收錄的茅山藥材就達(dá)380多種，其中尤以茅蒼術(shù)和唐玄宗賜名的太保黃精為最佳。1915年，茅蒼術(shù)參加巴拿馬賽會(huì)獲金獎(jiǎng)。茅山，是中國道教上清派的發(fā)源地，又是道教上清、正一、全真多派共修共存之地。
一、茅山道教的源流相傳上古時(shí)，帝嚳高辛氏展上公修煉于句曲山伏龍地（今茅山鎮(zhèn)的玉晨），距今近5000年；周燕國人郭四朝也修道于玉晨觀，后被封為太微葆光真人；先秦時(shí)，李明真人修道于古煉丹院（今乾元觀），至今丹井尚存。漢時(shí)，陜西咸陽茅氏三兄弟（茅盈、茅固、茅衷）在句曲山下（今下泊宮）修道行善。東晉時(shí)茅山人葛洪修煉于茅山抱樸峰，著成《抱樸子》，這是道教宗教哲學(xué)和原始化學(xué)煉丹術(shù)的重要著作。葛洪是漢魏以來道教理論的集大成者，后世稱為丹鼎派，他的《抱樸子·內(nèi)篇》為神仙道教構(gòu)造了比較完整的理論框架，并為道教在南北朝時(shí)期的成熟準(zhǔn)備了條件。
二、上清派的誕生與興盛東晉興寧二年（364年），楊羲、許謐、許_假托天師道女祭酒魏華存及眾仙之傳授，作《上清大洞真經(jīng)》（后經(jīng)王靈期增修，流行于世），在茅山創(chuàng)立了道教新派——上清派。南朝齊梁陶弘景隱居茅山40多年，搜集楊羲、許謐手跡及其他教派的要法，編撰《真誥》，纂集上清法術(shù)《登真秘訣》，編訂《真靈位業(yè)圖》，使上清派的教義、教理和神仙譜系更為完備。陶弘景是上清派的主要傳承者，因以茅山為本山，故又稱茅山宗或茅山派。茅山道教，奉茅氏三兄弟為祖師，尊魏華存為第一代太師，楊羲為第一代玄師。唐宋是茅山道教的全盛時(shí)期，高道輩出，朝廷推崇。李氏皇朝自稱道教祖師老子李耳的后裔。宋真宗也造了“天書”，下降“圣祖降臨”的道教神話，借神權(quán)鞏固皇權(quán)。宋徽宗則自稱“教主道君皇帝”。宋哲宗時(shí)，道教名聲顯赫，道士與皇帝直接書信來往，為帝后授_。朝廷給茅山道士加封贈(zèng)號，賜田度人，題詞贈(zèng)寶，敕建宮觀，宮觀庵院發(fā)展到250多處。茅山道教遍及大江南北，流傳海外。淳_九年（1249年）宋理宗御書“上清宗壇”，置于元符萬寧宮“宗壇祠”。
三、“三山”符_歸正一宋理宗嘉熙三年（1239年）令35代天師張可大主領(lǐng)三山（龍虎山、茅山、閣皂山）符_。到了元代，原并行于江南的天師、上清、靈寶等道派逐漸合流，歸并于以符_為主的正一派。從此茅山成為以正一為主的道場，但其教義譜系等仍按上清派沿傳。
四、全真派的傳入與發(fā)展北方全真派傳入茅山，史志記載于明嘉靖、萬歷年（1522~1619年），由閻希言住乾元觀，傳“邱祖復(fù)字岔派分支”。明末，龍門派第七代沈常敬（號太和）晚年亦居茅山修道。清康熙二年（1663年）全真龍門派第七代律師王常月率詹守椿、邵守善等到茅山傳戒。全真龍門派第八代啟派師、清順治進(jìn)士笪重光因仕途維艱，退隱乾元觀，自稱郁岡掃葉道人。
由于他們的推廣，全鎮(zhèn)龍門派迅速在玉晨觀、德_觀、仁_觀、白云觀傳開。
由此，茅山形成“五觀”傳全真，“三宮”傳正一的局面，一直延續(xù)到1949年。茅山五觀傳習(xí)全真，在宗派上也有微小差別。乾元觀與仁_觀傳全真龍門岔支閻祖派，白云觀、玉晨觀、德_觀傳全真龍門正宗。
五、近現(xiàn)代的曲折發(fā)展 1928年，國民政府頒布《神祠存廢標(biāo)準(zhǔn)》，對道教采取限制政策，規(guī)定道教“不是善教”，“應(yīng)切廢除”。
1937年冬，日本侵略者侵占句容，橫行茅山，殺人放火，焚燒道觀，褻瀆神靈。22名道眾慘遭殺害，血染凈土，具有千年道統(tǒng)的茅山道教，幾瀕毀滅。
1938年6月，新四軍進(jìn)駐茅山，建立以茅山為中心的蘇南抗日根據(jù)地。茅山道眾積極投入抗日救亡洪流。抗戰(zhàn)勝利后，九霄萬福宮怡云道院住持滕瑞芝、監(jiān)院白玉泉、慕道居士孫鳳麟發(fā)起組織江蘇省大茅山道教整理會(huì)，重振茅山道教。
1949年4月23日，金壇解放。蘇南行政公署派張翼來茅山組織道眾學(xué)習(xí)時(shí)事政治，闡明宗教信仰自由政策。茅山三宮五觀合并成茅山道院。
1954年，元符宮道士黎遇航當(dāng)選為句容縣人民代表，同年推舉為江蘇省政協(xié)委員，1957年調(diào)北京中國道教協(xié)會(huì)工作，1961年起歷任中國道教協(xié)會(huì)副會(huì)長、秘書長、會(huì)長，全國政協(xié)委員、常委。文革時(shí)期，茅山道院又經(jīng)歷了一場浩劫，神像被砸，道士下放，經(jīng)籍焚毀，大量文物字畫遺失殆盡。中共十一屆三中全會(huì)后，宗教信仰自由政策得到落實(shí)，九霄宮、元符宮修復(fù)開放。
1993年8月，乾元觀正式對外開放。從此，茅山道院傳正一派，乾元觀為坤道修煉道場，傳全真龍門派。
（茅山道教幾經(jīng)浩劫，大量具有珍貴文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值的文物毀于一旦，鼎盛時(shí)的257處宮觀庵院，大多已無跡可尋，只能見諸史料記載。如歷史悠久的崇禧萬壽宮，1966年建東進(jìn)水庫，宮址全部淹沒。其他大大小小的道觀，或在抗戰(zhàn)中燒毀，只剩殘?jiān)珨啾?，或在新中國成立后拆作他用。希望人們可以認(rèn)識(shí)到，保護(hù)道教文物的工作，刻不容緩。）
1、茅山道院韓國景點(diǎn)講解。道院在太平天國的時(shí)候，曾經(jīng)被打擊。后來又經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭和文化大革命。茅山道院現(xiàn)在還剩下白云觀、千元觀等等一些建筑。
2、元符萬寧宮。元符萬寧宮坐落在一個(gè)山清水秀的福地之中。元符萬寧宮在歷代王朝中都非常受到朝廷的重視。直到晚清到文革期間遭到破壞，但是隨著國家的發(fā)展，元符萬寧宮又得以修復(fù)。元符萬寧宮承載著近千年的歷史。
3、抗戰(zhàn)勝利碑。這個(gè)碑是為了紀(jì)念蘇南抗戰(zhàn)勝利五十周年建的。這個(gè)碑的名字是由前國防部部長張愛萍將軍親自寫的。這里是全國最早的開辟、堅(jiān)持最久的根據(jù)地之一。為中華族的反侵略做出了重大貢獻(xiàn)。
4、新四軍紀(jì)念館。在這里采用高科技手段生動(dòng)展現(xiàn)了當(dāng)年新四軍的英勇場面。這里真是展現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家的豐功偉績。來到這里你能感受到當(dāng)年前輩們?yōu)榱酥腥A民族的的勝利的那種英勇無畏的精神。
5、華陽洞。華陽洞在老虎崗的山巖下。這有三個(gè)不同的天然石灰溶洞。其中最有名的當(dāng)華陽洞莫屬。在這個(gè)洞的入口的地方有華陽洞三個(gè)字。相傳是出自蘇東坡之手。
6、喜客泉。上世紀(jì)九十年代的電視劇《中國泉》就是在這里拍的。當(dāng)你走到喜客泉的時(shí)間擊一掌，泉池就會(huì)冒出水泡，有一種有朋自遠(yuǎn)方來不亦說乎的感覺”，所以取名為喜客泉。泉水有一個(gè)非常特別的地方，那就是水的聲音不是清脆的，而是非常獨(dú)特。
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茅山溫泉酒店之前是揚(yáng)州隔離點(diǎn)嗎
茅山溫泉酒店之前是揚(yáng)州隔離點(diǎn)。酒店做了全面消殺，覽茅山風(fēng)光，尋福地洞天，茅山溫泉假日度假酒店正坐落在茅山腳下，位于大型休閑，觀光和度假綜合體茅山溫泉谷內(nèi)。酒店223間時(shí)尚雅致，開闊明亮的客房均配備獨(dú)立的觀景溫泉泡池，可飽覽迷人風(fēng)光的寬大陽臺(tái)及完善的客房設(shè)施。
溫泉水質(zhì)經(jīng)過專家鑒定，其中鋰，碘，偏硅酸，偏硼酸的鍶，氟水達(dá)到了醫(yī)療價(jià)值礦水。具有較好的醫(yī)療，保健價(jià)值，為罕見的優(yōu)質(zhì)地?zé)豳Y源。
茅山溫泉谷來自地底1500米純天然溫泉水，共設(shè)有露天泡池20個(gè)。結(jié)合茅山道教文化和天然養(yǎng)身的理念，配合設(shè)立了不同特色的字造湯、食膳湯、八卦湯、私享湯、賞酒湯，豐富的礦物質(zhì)和微量元素，集養(yǎng)生休閑于一體，遠(yuǎn)離城市的喧囂，尋一處清遠(yuǎn)幽靜。
其中私享湯以五行方位設(shè)立了金、木、水、火、土五大泡池，五行補(bǔ)氣，調(diào)養(yǎng)身心。賞酒湯分為黃酒湯、白酒湯、紅酒湯，精選酒品配以茅山溫泉，加熱催之，使其功效加倍，緩解疲勞，活血化瘀，溫陽祛寒，疏肝解郁。
三、韓國游客來到中國后,最喜歡去哪些景區(qū)
1、我們出國旅行的時(shí)候經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，除了滿世界都是國人的身影，韓國人也是到哪都能遇見。其實(shí)中國也是韓國人出國游的熱門目的地，那么你知道，在那么中國景區(qū)里，韓國人最熱衷去哪嗎？不是北上廣，也不是靠近韓國的威海、煙臺(tái)，而是一個(gè)你怎么想都想不到的內(nèi)陸景區(qū)。
2、這個(gè)景區(qū)，就是位于我國湖南省的張家界。很多去過張家界旅游的朋友，相信大家在景區(qū)玩的時(shí)候，會(huì)見到很多韓國游客，隨處能聽到韓語對話，不經(jīng)意就看到韓文指示牌或景點(diǎn)介紹。很多不了解的人都很疑惑，想知道為什么韓國人這么愛去張家界?在韓國也有一句話廣泛流傳：“人生不到張家界，百歲豈能稱老翁?”也是夠熱愛的了。
3、很多熱衷于海外旅行的韓國游客，第一站往往選擇的就是我國的張家界。在來中國旅游的每4個(gè)韓國人中，其中一個(gè)就是去張家界。甚至在韓國一些節(jié)假日的時(shí)候，張家界各大景區(qū)接待的韓國游客，甚至人數(shù)要超過中國游客。在韓國最大的門戶網(wǎng)站“Naver”搜索欄敲上“張家界”三個(gè)字，可以找到數(shù)不勝數(shù)的游記、照片，把父母送到張家界去旅游幾乎是每個(gè)韓國人盡孝道中的一道必修課；因此來張家界的韓國人有許多都是跟團(tuán)游的中老年人。
4、至于原因，首先是韓國首爾與張家界是友好城市。2001年1當(dāng)時(shí)的韓國觀光公社社長應(yīng)邀來張家界參加官方活動(dòng)，當(dāng)時(shí)他對張家界的奇山秀水和淳樸的民俗風(fēng)情大加贊賞?；氐巾n國以后，憑借其在旅游行業(yè)的影響力，向韓國國民大力推介張家界。很快張家界就在廣大韓國人心中有了一定的認(rèn)知，據(jù)說幾乎無人不知?，F(xiàn)在，張家界每年接待的韓國游客數(shù)量超過60萬人。在每年的對外游客數(shù)量中，韓國游客要占上七成。
5、除了名人效應(yīng)，張家界景區(qū)卻是給韓國人過來旅游提供來許多便利，這是其他國家游客享受不到的。比如張家界到韓國是直航，相對便宜。當(dāng)?shù)卦S多導(dǎo)游都會(huì)用流利的韓語交流，連抬轎子的轎夫、商販都會(huì)簡單的韓語；還有公交車上的韓國廣告，餐廳里紙巾上印著的韓文，甚至韓元可以直接在景區(qū)內(nèi)使用等等。
6、最為搞笑的原因，是來自一則關(guān)于張家界的傳說故事。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為張家界有一個(gè)巨洞山，是韓國祖先發(fā)祥地。那是大約在十年前，有韓國人發(fā)現(xiàn)張家界有山象日月，于是認(rèn)為找到了自己的祖宗發(fā)祥地。后來韓國人的祖先們?yōu)榱颂与y，從張家界順著長江一路向東出海，最終來到朝鮮半島繁衍生息。所以他們來到這里便產(chǎn)生很多親切感和歸屬感，就像找到了失去已久的心靈家園。親身來一趟還不夠，韓國還把張家界的壯麗風(fēng)景做進(jìn)了他們的網(wǎng)游中，把張家界風(fēng)景搬進(jìn)韓國游戲里面。
7、天門山地處武陵山脈腹地的張家界，韓國的游客最喜歡的張家界景點(diǎn)。天門山因自然奇觀“天門洞”而得名。游覽天門山時(shí)，可以在纜車中俯瞰腳山中美景。來到張家天門山景區(qū)，能見到很多說走韓語的阿姨們擦著口紅，畫著美美的妝，穿著時(shí)尚，跟著很多年輕人爬山賞玩，欣賞著張家界的美景。韓國景點(diǎn)門票
8、其實(shí)外國朋友對中國的山水人文風(fēng)情歷來情有獨(dú)鐘。比如美國游客喜歡成都、九寨溝；日本游客愛去上海、北京；泰國游客青睞鳳凰古城?；蛟S我們眼里看習(xí)慣的風(fēng)景，在其他國家游客心里都是可以打呼“amazing”的寶藏呢。
