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本文目錄臺(tái)州有哪些著名的旅游景點(diǎn)韓國釜山.在你旅游的時(shí)候,有哪些好看的旅游景點(diǎn)照片一、臺(tái)州有哪些著名的旅游景點(diǎn)臺(tái)州著名景點(diǎn)：赤城山景點(diǎn)介紹·chichengshan距縣城和國清寺均... 本文目錄
一、臺(tái)州有哪些著名的旅游景點(diǎn)
臺(tái)州著名景點(diǎn)：赤城山景點(diǎn)介紹·chichengshan距縣城和國清寺均為2公里，景區(qū)面積1.3平方公里。赤城山，又稱燒山，是水成巖剝蝕殘余的一座孤山，“不與眾山同一色，敢于平地拔千仞”。因其山赤，石屏列如城而得名，是天臺(tái)山中惟一的丹霞地貌景觀。每當(dāng)旭日東升或夕陽西下，云霧繚繞山腰，霞光籠罩，光彩奪目。元邑人曹文晦形容為：“赤城霞起建高標(biāo)，萬丈紅光映碧寥。美人不卷錦秀緞，仙翁瀉下丹砂瓢?！惫视小俺喑菞肌敝Q。赤城山高306.5米，山上有天然洞穴18處，其結(jié)構(gòu)奇異，大致呈上、中、下三層布列，且大都為坐北朝南，故冬暖夏涼，是旅游、避暑的好去處。下層最大的洞穴為紫云洞，洞高且深廣，頂題有“赤城霞”三字。相傳為東晉高僧曇猷籍洞而構(gòu)建，初名“中巖寺”，也是灌頂、傳燈兩大師講解天臺(tái)宗教義處。洞為三層樓，中塑佛像，洞外樓梯盤桓，巖唇滴水，沁人心脾。丹崖碧池，相映成趣。相傳明建文帝曾兩次游天臺(tái)山，并在此度歲?，F(xiàn)為華東著名尼庵，晨鐘暮鼓，梵音不絕臺(tái)州著名景點(diǎn)：石梁飛瀑景點(diǎn)介紹·shiliangfeipu石梁橋右上方路旁，有宋代大書法家米芾的手書“第一奇觀”，高度贊美了這舉世罕見純屬天然的水石奇觀。石梁飛瀑，在中方廣寺曇華亭外。寺內(nèi)有倚山而筑小巧玲瓏的佛殿和僧寮。殿前曇華亭，系南宋理宗時(shí)天臺(tái)籍宰相賈似道初建。據(jù)說，亭子落成后，寺僧在供茶時(shí)，茶杯中出現(xiàn)異花倏然即逝，于是就命名為“曇華亭”。1972年毀于火，1980年重修。曇華亭外便是名震中外的石梁飛瀑。這座天然石梁橋橫跨兩山，勢極雄奇險(xiǎn)峻。歷代文人墨客極力描繪，有說“梁如臥虹，中凸端垂，苔蘚滿綴，斑似龍紋”；有說“形如臥牛”；有說“形如大鯉，屈身顛尾”；有說“似大鵝之頸，自北頸向南啄食”；也有說是“兩龍接舌”。石梁全長6米，梁下有洞2.3米，橋背寬僅0.2——0.3米。橋下一掛飛瀑，落差達(dá)35米，跌入湛藍(lán)深邃的碧潭里，飛珠四濺。四周山霧漫，如遇陽光斜照，虹霓時(shí)現(xiàn)時(shí)滅，五光十色，班斕多姿。人在石梁橋下翹首仰望，只見長空“雷鳴”，水從天落，真有“滄海平翻鰲背上，銀河倒瀉雀橋東”之勢。瀑布沖入潭中，飛波若舞，散沫似珠。平靜時(shí)“麗日下碧潭，長光透疏竹”，又是另一番景象，橋下游有一座古老石拱橋，名叫“仙筏橋”。立在橋上，石梁飛瀑全景盡映眼中。石梁橋西南端，一條幽嶺隱在萬綠叢中。嶺下“古下方廣寺”是佛教五百羅漢道場，始建于北宋末年。寺內(nèi)的五百羅漢像距今已有三百多年歷史，形象生動(dòng)，雕刻技藝高超。明代徐人文有詩：“到此迥然塵世隔，卻疑身在蕊珠宮?！睂懗隽酥蒙砉艅x的真切感受。臺(tái)州著名景點(diǎn)：桃渚古城景點(diǎn)介紹·taozuogucheng桃渚古城是坑倭英雄戚繼光將軍在此大敗倭寇而聞名，她建于明正統(tǒng)八年，由戶部右侍郎焦宏親自督造，是古代從海上進(jìn)入臺(tái)州府城的要沖，軍事地位十分重要，而且極其險(xiǎn)要。當(dāng)時(shí)浙江東南沿海為抗倭而設(shè)的衛(wèi)所，所城有41座，桃渚城就是其中之一。明朝的軍隊(duì)按衛(wèi)、所編制，大致112人為百戶所，長官叫百戶，1120人為千戶所，屬于海門衛(wèi)管轄，古城原高二丈一尺，周圍二里七十步，城上有臺(tái)，臺(tái)上有樓，極其堅(jiān)固?，F(xiàn)在平均高度4.5米，周長1400米，城基寬10米。有東、南、西三座城門，城門外筑有甕城，又開城門，即都是兩進(jìn)城門。東西城門上原各長有大小一樣，形狀相似的娑樸樹，造型雅致，為大自然造化，東甕城邊這棵娑樸樹雖顯蒼老，但仍蒼勁挺拔。據(jù)云，東西城邊兩棵娑樸樹身高30余米，樹干直徑1.5米，呈傘蓋形。它歷經(jīng)500多年風(fēng)雨，如今生機(jī)勃勃，象征桃渚的萬古昌盛，所以后人謂之“風(fēng)水樹”。臺(tái)州著名景點(diǎn)：括蒼山景點(diǎn)介紹·kuozangshan括蒼山是浙江名山之一，山勢雄拔陡絕，峰巒疊障。山上長年云霧繚繞，盤山公路自白云深處旋繞而下，勝似錦帶飄舞與碧海、藍(lán)天相映，正是“身纏絲絹半遮臉，嬌娜異常惹人愛”的一派山海奇觀。五、六月份的括蒼山霧，更使人感到似乎飄然仙境，心曠神怡。漫山紅綠相間，絢攔奪目的清秀景色時(shí)而歷歷在目，時(shí)而隱沒云海之中。無際的云海，奔騰舒卷，一座座山峰正如孤島，漂浮隱現(xiàn)，變幻無窮。括蒼山的夏秋季節(jié)多東南風(fēng)，風(fēng)大而雨多。九月下半月至十月初，秋高氣爽，站在括蒼山頂上，山光海色盡收眼底。括蒼山上觀日出，只見一輪紅日從洶涌澎湃的大海中噴薄欲出，一躍而起，頓時(shí)紅霞滿天，景色壯觀。夏秋季節(jié)括蒼山寶光更是奇勝峨眉，括蒼寶光勝就勝在豐富多彩。云霧墻或云海中的光環(huán)時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，遠(yuǎn)至四、五百米，近至眼前一二十米；光環(huán)中的身影有時(shí)也象峨眉寶光那樣始終只出現(xiàn)觀者自己一人的奇特景象，有時(shí)卻又能與同伴一起出現(xiàn)；光環(huán)時(shí)大時(shí)小，時(shí)明時(shí)暗，變化萬千。括蒼山的另一特點(diǎn)是濕大霧頻。從前詩人夸廬山多云霧，有“不識(shí)廬山真面目”的絕句，其實(shí)，括蒼山的霧日要不比廬山多九十一天，年平均霧日二百八十六點(diǎn)三天，最多年達(dá)三百零七天。但括蒼山的大霧多出現(xiàn)在日出以后或下午。故此，觀看日出以后又可觀到山下霧海抬升成云的云海世界，繼而還可讓觀者本人親臨仙境嘗一翻騰云駕霧之味。臺(tái)州著名景點(diǎn)：紫陽古街景點(diǎn)介紹·ziyanggujie臨海市的巾子山下，龍興寺旁，古長城邊，有一條歷史人文遺存眾多、文化味濃郁的古街——紫陽古街。古街內(nèi)獨(dú)有的千尊佛像古井，國內(nèi)獨(dú)一無二的墻體建筑，可稱625公斤重量的“中國第一秤”等歷史人文遺存和古今大觀，吸引了一撥又一撥的中外游人。紫陽古街全長1080米，寬約4米至5米，南北走向。街的兩側(cè)均為二至三層的木結(jié)構(gòu)建筑，底樓前店后坊，二三樓住人，街面的門和窗柱上均有龍鳳等藝術(shù)雕刻圖案，栩栩如生，生動(dòng)形象，體現(xiàn)了明清建筑特色。臺(tái)州著名景點(diǎn)：瓊臺(tái)仙谷景點(diǎn)介紹·qiongtaixiangu位于縣城西北8公里，景區(qū)面積7.3平方公里，是一處比較典型的花崗巖地質(zhì)地貌景觀。靈溪為該景區(qū)的主景線。沿溪北行，兩旁山壁對(duì)峙，山勢崢嶸峻峭，奇峰紛呈，怪石錯(cuò)列，且愈入愈奇。著名的有“李白題詩巖”、“仙人聚會(huì)”、“雙女峰”、“元寶石”、“佛手峰”等景。靈溪百丈坑有瀑如龍，下注成潭，潭水晶瑩如黛，名“龍?zhí)丁?。潭旁一峰拔地而起，迥然卓立，即為瓊臺(tái)峰。峰上有石形似椅，傳說鐵拐李每逢中秋節(jié)之夜，來此坐椅賞明月，故名“仙人座”。瓊臺(tái)前一山，兩峰對(duì)峙，頂部平坦，頗似皇宮前兩側(cè)的樓閣，故稱“雙闕”。在明月當(dāng)空的夜晚，坐在石椅上望月下群山，恍入仙境夢鄉(xiāng)，“瓊臺(tái)夜月”即得名于此。瓊臺(tái)峰上還有“臺(tái)岳奇觀”、“秀甲臺(tái)山”、“蓬萊仙境”等摩崖石刻。從瓊臺(tái)向東南行2公里便是桐柏宮。桐柏建水庫后，原桐柏宮沉于水底?，F(xiàn)為原鳴鶴觀改建，桐柏宮為中國道教?hào)|南圣地，道書稱桐柏宮為“金庭洞天”，屬七十二福地之一。北宋時(shí)，道教南宗紫陽派祖師張紫陽就居此修道，撰寫著名的《悟真篇》。臺(tái)州著名景點(diǎn)：國清寺景點(diǎn)介紹·guoqingsi座落在華頂山麓,是我國著名古剎之一,被中、日兩國佛教奉為發(fā)祥地。與齊州靈巖寺（在今山東長清縣）、潤州棲霞寺（在今江蘇南京市）、荊州玉泉寺（在今湖北當(dāng)陽縣），并稱天下“四絕”。國清寺始建于隋文帝開皇十八年(598年),是依據(jù)天臺(tái)宗創(chuàng)始人智豈頁親手所畫的樣式所建的。智豈頁開創(chuàng)天臺(tái)宗后,想建一寺廟,作為該宗的正式祖庭,但限于資金,遲遲不得動(dòng)工。他在臨終遺書晉王,說：“不見寺成,瞑目為恨”。晉王楊廣(后為隋煬帝)見書后,極為感動(dòng),便派司馬王弘監(jiān)造國清寺。初建的國清寺寺址在現(xiàn)在大雄寶殿后面約100米處的八桂峰前山坡上。唐會(huì)昌中(約845年),原寺毀于火,旋即重建。唐大中五年(851年)著名書法家柳公權(quán)在寺后石壁上題寫的“大中國清之寺”六個(gè)大字摩崖石主刻,至今仍清晰可辨。臺(tái)州著名景點(diǎn)：皤灘古鎮(zhèn)景點(diǎn)介紹·zuotanguzhen皤灘古鎮(zhèn)，位于仙居中部的河谷平原上，距國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)神仙居5公里。皤灘乃永安溪獨(dú)一無二的五溪匯合點(diǎn)，即朱姆溪、萬竹溪、九都坑溪、又黃榆坑同點(diǎn)匯入永安溪，故皤灘有夜觀五月（指五個(gè)月亮倒影）之景。皤灘又是水陸交匯之地，沿靈江、永安溪的水路在皤灘攏岸，通往浙西的蒼嶺古道也在皤灘起步，這種連接?xùn)|南沿海與浙西內(nèi)陸的優(yōu)越地理位置，便得她成為古代浙東南山鄉(xiāng)的一個(gè)著名商埠和古代食鹽之路的一個(gè)重要中轉(zhuǎn)碼頭。鼎盛的清朝中期，皤灘古鎮(zhèn)頗具規(guī)模，主街道呈“龍”形，鵝卵石鋪嵌，彎曲有致，長達(dá)2公里，街面石板柜臺(tái)比比皆是：除“水埠頭”外，鎮(zhèn)內(nèi)還分布著“埠頭”五處：武義埠、東陽埠、縉云埠、永康埠和公埠。古鎮(zhèn)區(qū)集中大量明清古建筑群，豐富多樣，有商家老店、民居古宅、*院賭場、書院義墊、祠堂廟宇。自民國初期起，由于交通條件的變異及天災(zāi)人禍，皤灘古街逐漸蕭條，特別是鐵路通車，使皤灘鹽路失去了原有的功能，皤灘市面也風(fēng)光不再，但主體建筑與結(jié)構(gòu)卻保持完好。臺(tái)州著名景點(diǎn)：神仙居景點(diǎn)介紹·shenxianju神仙居位于仙居縣城西約20公里的白塔鎮(zhèn)南境。景區(qū)內(nèi)原有西罨寺。據(jù)《光緒志·寺觀》載，這里本是宋代雪崖禪師的卓錫之地，興為叢剎后，明代左都御史吳時(shí)來年輕時(shí)曾在此讀書。明萬歷年間（1583）僧廣正又募捐重建。因風(fēng)雨侵蝕，如今已寺毀成墟，鐘聲不再，然其壯麗獨(dú)特的自然風(fēng)光，則聲名遠(yuǎn)播，成為目前縣里游客最旺的一處旅游勝地。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年至此的游人不下數(shù)萬。有的甚至一而再，再而三地故地重游。從而贏得了“神仙居”的美譽(yù)。臺(tái)州著名景點(diǎn)：劃巖山景點(diǎn)介紹·huayanshan景區(qū)面積約為11.52平方公里，山地面積占95％以上。風(fēng)景區(qū)地處亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和濕潤，雨水充沛，日照適宜，年平均氣溫約17℃。境內(nèi)構(gòu)造以斷裂為主，輔有平緩的褶曲及盆地構(gòu)造，出露地層主要為侏羅系火山巖，在斷陷盆地為白堊系陸相沉積巖。風(fēng)景區(qū)內(nèi)主要有馬尾松、柳杉、楓香、香樟、紅楠、山谷歡等樹種及眾多的蕨類、禾本科植物。此外，景區(qū)內(nèi)野生動(dòng)物資源也十分豐富，有國家一級(jí)保護(hù)野生動(dòng)物黃腹角雉、云豹、黑麂、白枕鶴等，以及國內(nèi)稀有的特大型蝙蝠和國際上從未提到標(biāo)本的紅蝙蝠等。劃巖山風(fēng)景區(qū)山巒起伏，溪流環(huán)繞。臺(tái)州著名景點(diǎn)：大鹿島景點(diǎn)介紹·daludao 1963年，經(jīng)省人民政府批準(zhǔn)，在大鹿山建立苗圃（后改林場），專事海島適宜樹種培植，5名墾荒隊(duì)員因而上山，在僅長有4株馬尾松和1棵野桃樹的荒島碎石間栽種木麻黃、馬尾松、黑松等?，F(xiàn)島上樹木茂盛，荊草蒙茸，四季常綠，蒼翠欲滴，猶如鑲嵌在萬頃碧波的一顆綠寶石，故有“東海碧玉”之美稱。據(jù)統(tǒng)計(jì)，島上森林覆蓋率已達(dá)87.5%,林木蓄積量達(dá)3300多立方米，有銀杏、香樟、黑松、木麻黃、紅杉、柳杉、北美鵝掌楸等204科534屬近1000種植物，基本形成以木麻黃為主并與其他常綠闊葉、落葉混交的層林，構(gòu)成良好的植被。環(huán)島道路掩映于高大茂密的林間，曲徑通幽。漫步島上，有挺拔的美國紅杉、日本扁柏迎風(fēng)而立，枝杈相交；有杜鵑花、梔子花遍布遠(yuǎn)野；有白玉蘭、美人蕉點(diǎn)綴綠蔭叢中。良好的生態(tài)環(huán)境，也為鳥類和昆蟲提供了棲息和繁衍的場所。島上有10多種數(shù)千羽的鳥類，70多種昆蟲；斑鳩、黃鶯、雀鷹等成群出現(xiàn)。放養(yǎng)的山黃關(guān)，也常出沒于林間或昂立于巖崖。1992年11月，林業(yè)部批復(fù)建立14個(gè)國家級(jí)森林公園，大鹿島是唯一的海島森林公園。島上氣候濕潤，空氣新鮮，冬暖夏涼，鳥語花香，是休閑、度假、觀光、避暑的好地方。主題標(biāo)簽：臺(tái)州主要旅游景點(diǎn) TA共獲得：評(píng)分共:0條正在加載中，請(qǐng)稍后...評(píng)分0回復(fù)收藏|推薦|快速回復(fù)極品奧特曼 2關(guān)注 10粉絲 181帖子金幣： 373威望： 981現(xiàn)居：浙江杭州西湖區(qū)發(fā)私信關(guān)注TA精彩回帖正在加載...發(fā)表于2011-09-16 15:40只看該作者沙發(fā)臺(tái)州著名景點(diǎn)：錦繡黃巖景點(diǎn)介紹·jinxiuhuangyan錦繡黃巖旅游區(qū)地處“中國蜜橘之鄉(xiāng)”臺(tái)州市黃巖區(qū)江口鎮(zhèn)，旅游區(qū)襟山枕海,交通十分便捷，距黃巖城區(qū)僅1公里，距上海491公里，距杭州304公里，距溫州157公里。錦繡黃巖旅游區(qū)位于方山余脈朱砂堆，它以石窟風(fēng)光、洞庭瀑布、空山泛舟、山水園林、天然巖畫、帝王雕塑和都市夜游為主要特色，是一處古代采石形成的洞窟勝景。唐代名將薛仁貴任職黃巖時(shí)，曾在此采石筑城，距今已有一千多年歷史了。錦繡黃巖旅游區(qū)由黃巖懷古、空山泛舟、仙人畫壁、石錮天工、帝王遺夢、洞庭觀瀑、殘山剩水。洞庭觀瀑石梁飛泄、天音流韻、古宕橘香十個(gè)分區(qū)組成，融合了本土鄉(xiāng)賢和采石文化、園林和雕塑藝術(shù)等，讓游人在輕松愉悅的游覽中了解歷史，感受美景。旅游區(qū)游線總長2000余米，游覽時(shí)間約2.5小時(shí)。走近錦繡黃巖，開闊之氣油然而生，一彎高拱卻不流俗于圓滑、規(guī)則的石穹，一泓蒼碧而不渾濁的綠水，猶如水宮瑤池，引人入勝。勝之所在，錦繡黃巖，一洞歷史，滿壁“飛天”。自入洞口，便可見在千仞銀輝色的平直如砥的峭壁上，竟有金黃色、赭黃色、黑褐色的飛天樣的天然圖像。臺(tái)州著名景點(diǎn)：永安溪漂流景點(diǎn)介紹·yonganxipiaoliu永安溪是仙居的母親河，被喻為“幽谷溪流”、清澈見底、終年不枯。據(jù)水質(zhì)專家分析可達(dá)“國家一級(jí)飲用水標(biāo)準(zhǔn)”。現(xiàn)開辟的永安溪漂流河段總行程7.68公里，以仙居土產(chǎn)的竹筏為工具，“小小竹排溪中游，巍巍青山兩岸走”。乘一葉竹筏順流而下，或如履平地或急穿險(xiǎn)灘，遠(yuǎn)離城市的繁華和喧囂，碧水、藍(lán)天、遠(yuǎn)山能讓你品味到似水柔情般的逍遙溫馨和兩岸奇趣橫生的田園景色。交通：從仙居城關(guān)到步路、上張方向的中巴到漂流碼頭下車即可。臺(tái)州著名景點(diǎn)：長嶼硐天景點(diǎn)介紹·changyuzuotian是國家4A級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)，位于距市區(qū)12公里的長嶼鎮(zhèn)，由八仙巖、雙門硐、崇國寺和野山四大景區(qū)組成。是系南北朝以來人工開采石板后形成的石文化景觀，歷經(jīng)1500余年，共鑿出了28個(gè)硐群，1314個(gè)硐體，組成一幅雄、險(xiǎn)、奇、巧、幽的壯麗畫卷。長嶼硐天以其在世界同類風(fēng)景旅游區(qū)中開采年代久遠(yuǎn)、規(guī)模宏大、內(nèi)涵豐富，而獨(dú)樹一幟，被譽(yù)為“中華第一洞”。1998年4月榮獲世界基尼斯之最，并獲1998年度“大世界基尼斯之最”最佳項(xiàng)目獎(jiǎng)。交通：從溫嶺老車站乘往新河、箬橫的中巴在長嶼鎮(zhèn)下車即可。臺(tái)州著名景點(diǎn)：臨海古城墻景點(diǎn)介紹·linhaiguchengqiang臨海古城墻（江南長城）位于臨海市區(qū)，始建于晉，擴(kuò)建于隋唐，全長6000米，近年又進(jìn)行了維修。城墻北枕大固山，南接巾子山，前繞靈江，東濱東湖，城北部最為險(xiǎn)峻，逶迤曲折，氣勢恢宏，人稱“江南八達(dá)嶺”。城墻除御敵功能外，還兼防洪，四個(gè)城門及甕城結(jié)構(gòu)都別具一格。小貼士：客運(yùn)中心外有游1線公交車可抵覽勝門，票價(jià)1.5元。由此登城，經(jīng)198級(jí)臺(tái)階到達(dá)顧景樓，經(jīng)白云樓到望天臺(tái)，稍事休息后再經(jīng)煙霞閣到“江南八達(dá)嶺”，就可看到甕城。沿城墻到望江樓這段是臨海古城最美的地段。古城街道每隔一段距離都建有一座類似牌坊的擋火墻，下有圓券洞門供人車通行，是臨海別具一格的街景。]
二、韓國釜山.
釜山（英文：Busan韓文：부산）
韓國東南端的港市。位于首爾南東部450km處，東經(jīng)129度，北緯35度。東南濱朝鮮海峽(韓國稱:大韓海峽,Korea Strait)，與日本對(duì)馬島相望；西臨洛東江。西北山地聳峙，南有群島屏障，為著名深水良港。半島南部門戶。總面積是758,21平方公里，人口400萬，人口居住面積是386萬多平（2000年為準(zhǔn)），劃分為1個(gè)郡和15個(gè)區(qū)，是韓國第二大城市。釜山西部是落東江下流，南部是大韓海峽。所以有很多海水浴場、溫泉等，年中有非常多的游客到此來休假。可以稱得上第二個(gè)首都的釜山在1萬5千年前舊石器時(shí)代開始就開始有人居住，是歷史悠久的城市。這里不但有梵魚寺、忠烈祠等重要的文化財(cái)產(chǎn)，還有金井山城等風(fēng)景優(yōu)美的景點(diǎn)。又是韓國的第一港口城市，也是世界5大港灣城市之一，是海外貿(mào)易活躍的地方。市政府所在地是中區(qū)中央洞7街20番地。原為漁村。1441年開港，1876年辟為貿(mào)易港。二十世紀(jì)初，京釜、京義線通車后發(fā)展迅速。1929年定為慶尚南道首府。嶺南工業(yè)地帶核心，以紡織、食品、化學(xué)、造船、電子、建材工業(yè)為主。近郊多果園、菜園和養(yǎng)豬、養(yǎng)雞場。附近盛產(chǎn)稻。暖流通過沿岸，遠(yuǎn)洋漁業(yè)基地，西港為著名漁港。海陸空交通樞紐。南部最大貿(mào)易港，輸出以水產(chǎn)品、紡織品、鐵、石墨、機(jī)械制品為主。有東萊城跡、溫泉、海云臺(tái)等旅游地。
看到現(xiàn)在為止出土的先史時(shí)代的遺跡和遺物，可以得知釜山是從新石器時(shí)代以后才開始真正有人開始居住。釜山是1876年由日本建立成為開港場，之后一直在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上起著飛躍的作用，逐漸發(fā)展成為城市。1905年開通了連接首爾和釜山的慶釜線之后，開始進(jìn)入很多碼頭和港口的港灣設(shè)施。1925年慶南道廳遷移到釜山，釜山就逐漸發(fā)展為城市，1950年韓國戰(zhàn)爭時(shí)這里還被認(rèn)定為臨時(shí)的首都。1963年被指定為直轄市，1960～70年代對(duì)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了先導(dǎo)的作用，1995年根據(jù)城市的擴(kuò)張被予名為‘釜山廣域市’。釜山（Busan）于2002年成功舉辦了第14屆亞運(yùn)會(huì)。
釜山是溫帶氣候的地區(qū)，因附近有大海，年中一向是海洋性溫帶氣候。年平均氣溫是15度，年平均降水量是2,397mm，跟別的地區(qū)相比這里風(fēng)吹量比較大，所以到此來旅游時(shí)應(yīng)戴帽子和眼睛。大體上夏天比較涼快，冬天比較溫暖，因這樣的氣候原因，年中有很多游客到此來休假。特別是夏天，這里的海水浴場比較發(fā)達(dá)，故有很多游客到此來度假，市內(nèi)有韓國最大的海水浴場——海云臺(tái)和松島、多大浦，以及東萊、海云臺(tái)溫泉等，是著名的療養(yǎng)勝地。
其實(shí)各家韓國燒烤店水平都“差不多”，釜山也“算不錯(cuò)”。五花肉“腌的味道很進(jìn)去了”，包著生菜吃，“蠻有韓國的感覺”；牛舌“切得超級(jí)薄”，“稍微烤一下就熟了”；年糕“Q得適合小朋友去磨牙”?？偟膩碚f吃起來“很過癮”，價(jià)格也“適中”。來福士店“生意太好了”，晚上不想排隊(duì)的話“要不6點(diǎn)前到，要不就記得提前訂位”。
吃好港麗的第二天就去了這家釜山，送的南瓜粥很好吃。其他燒烤類的都差不多，牛舌（傳統(tǒng)的那個(gè)好吃，秘制的不好吃）、五花肉比較好吃，千萬不要點(diǎn)梅肉，一個(gè)盤子上就4塊肉而且味道就像大排一樣不好吃，海鮮年糕和韓式年糕一樣的好吃，就是上面多了一個(gè)青口貝一個(gè)蝦，石鍋拌飯很好吃，特別是底下的鍋巴，我們一下子點(diǎn)了2份，雞肉卷也不錯(cuò)，總體感覺還是可以的，不貴。特別提下：烤香蕉最好吃飽后再烤，特別費(fèi)時(shí)間。
韓國釜山同中國上海市結(jié)為友好城市.
《史記•五帝本紀(jì)》載，黃帝曾“北逐葷粥，合符釜山”。
“合符”是中國歷史上流傳久遠(yuǎn)的一項(xiàng)合盟信物制度，屢見于典籍，并有出土實(shí)物為證?！胺钡牟馁|(zhì)有竹、木、玉、石、金、銅等等，不一而足；“釜山”是黃帝與各部族代表合符之地，即統(tǒng)一符契、共同結(jié)盟的地點(diǎn)。釜山合符，是中國歷史上一座重要的里程碑，標(biāo)志著作為漢民族前身的華夏族的基礎(chǔ)初步奠定，中華民族雛形初現(xiàn)。
上古各大部族經(jīng)由釜山合符，完成了初步的融合，黃帝也由部落首領(lǐng)一躍而為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，成了諸侯共主、萬國賓從的天子，帶領(lǐng)先民們結(jié)束了游牧或半游牧的歷史，進(jìn)入了定居農(nóng)耕、馴養(yǎng)家畜的時(shí)代。上古先民及其文化得到進(jìn)一步融合，直至創(chuàng)造出燦爛的中華文明，黃帝由此成為中華民族共同的人文初祖。諸如養(yǎng)蠶、舟車、文字、音律、醫(yī)學(xué)、算術(shù)等，都創(chuàng)始于黃帝時(shí)期。所以，釜山是中華大一統(tǒng)的開端之所，是開創(chuàng)中華五千年文明史的奠基之地，是中華民族的發(fā)祥之源。
然而，“釜山”究竟在哪里？人們對(duì)此卻聚訟紛紜，莫衷一是。兩年來，一個(gè)由民間人士自費(fèi)組成的考察組，就目前文史資料中重點(diǎn)推舉的五處名為“釜山”的地方做了實(shí)地考察。包括：河南靈寶的“釜山”，山西高平的“釜山”，河北涿鹿的“釜山”、淶水的“釜山”和徐水的“釜山”。另有韓國的“釜山”，無爭，不考。
2007年11月21—22日，考察組赴河北省涿鹿縣礬山鎮(zhèn)考察。當(dāng)?shù)卦缭谑畮啄昵熬统闪⒘恕颁寐寡S蚩三祖文化研究會(huì)”，并開發(fā)了文化旅游資源。據(jù)其論證，《史記•五帝本紀(jì)》中記載的黃帝“合符釜山”的釜山，位于礬山鎮(zhèn)窯子頭村北三里處。
考察組找到窯子頭村，村北并無山，只有些極不規(guī)則的土層土包，屬低矮連綿的丘陵地帶。當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)“釜山”亦茫無所知，稱“從來沒聽說過什么釜山”。再三詢問解釋，仍對(duì)“釜山”毫無概念。
這是涿鹿礬山鎮(zhèn)窯子頭村“釜山”的宣傳圖片。窯子頭村周邊土層極厚，高處土層清晰可見，并無山形。
這是保岱鄉(xiāng)2005年立的歷史沿革碑志，言此地已有3200多年的歷史，且為黃帝第九世孫虞舜出生地，但無一字提及釜山。
中央電視臺(tái)十套“探索與發(fā)現(xiàn)”欄目制作了《發(fā)現(xiàn)黃帝城》的節(jié)目，其中對(duì)釜山的說辭亦自相矛盾，耐人尋味。
2007年12月20日—21日，考察組考察了山西高平的釜山。釜山在山西高平的說法，主要見于網(wǎng)絡(luò)傳播。在高平賓館，考察組隨機(jī)訪談了三個(gè)當(dāng)?shù)厝?，回答是一致的：“這里倒是有個(gè)釜山村，但是沒聽說有個(gè)釜山。”隨后，考察組輾轉(zhuǎn)找到了傳說中的“釜山村”。
這是個(gè)只有大約300戶人家的村莊?？疾旖M首先對(duì)村里小賣店的老板娘做了個(gè)訪談。老板娘說，這里沒有釜山，不知道為什么叫釜山村。
在釜山村，考察組特意采訪了一個(gè)70多歲的村民，老人說：“這里有牛山、米山，就是沒有釜山?！睅讉€(gè)過路的村民圍上來參與這個(gè)話題，同樣印證了這里沒有釜山。
2008年2月22日，在原淶水縣文化局局長劉阜先生的陪同下，考察組考察了淶水的釜山。淶水釜山位于縣城西北約15公里處的婁村滿族自治鄉(xiāng)，與伶（靈）山相連。
相傳黃帝在此發(fā)明了舟車，伶?zhèn)愒诖酥茦菲髯魑迓芍剖姡两襁@里尚存嫘祖洞、黃帝藏兵洞、伶泉（俗稱靈泉）、伶祠、伶?zhèn)愓{(diào)音的樂坪等傳說遺址，且在《保定府志》、《涿州志》均有記載。淶水有一項(xiàng)蜚聲世界的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這就是高洛音樂會(huì)。淶水高樂，傳說是伶?zhèn)悇?chuàng)制的黃帝家廟的祭祖音樂。“淶”水之“淶”，在《說文解字》中就有“祭祀”的意思。這種古老深?yuàn)W的音樂曲目，在淶水、易縣、徐水等縣的民間一直頑強(qiáng)地傳承著。有趣的是，在“山經(jīng)河水下游及其支流圖”中，匯入古黃河的古淶水（今拒馬河）舊稱“倫水”，此地似與伶?zhèn)愑兄鴺O深的淵源。
淶水釜山，形如覆釜，山下婁村，原是個(gè)古老的村莊，因釜山僅見于近代縣志，推測婁村之名早于釜山之名；又因鄰近古黃河，舟車的發(fā)明及伶?zhèn)愂紕?chuàng)音樂發(fā)源于此的說法，有著不可忽略的歷史地理依據(jù)。
在山腳，考察組對(duì)劉阜先生做了簡短的采訪——
（劉阜：淶水的古縣志上記載，黃帝戰(zhàn)蚩尤的時(shí)候，黃帝曾經(jīng)藏兵于釜山，更多的是黃帝的一個(gè)負(fù)責(zé)祭祀的大臣，也就是咱們?nèi)A夏的音樂始祖伶?zhèn)悾?jīng)?；顒?dòng)的地方。在這個(gè)山的北邊有一個(gè)三層崖半坡上，據(jù)傳說是伶?zhèn)惍?dāng)年鑄鐘的地方，現(xiàn)在那個(gè)地方還有好多冶煉的金屬廢渣。釜山頂上曾經(jīng)出土過一個(gè)古陶器，陶器上面有一個(gè)文字，目前沒人能認(rèn)識(shí)它。）
聽說河南靈寶有個(gè)荊山，也叫“釜山”，考察組查不到文史資料，為嚴(yán)謹(jǐn)起見，于2008年3月15日—17日，赴河南省靈寶市陽平鎮(zhèn)一探究竟。
傳為釜山的地方，實(shí)際上叫作荊山?？疾旖M輾轉(zhuǎn)來到靈寶縣陽平鎮(zhèn)，找到了荊山腳下的荊山村。荊山由數(shù)座小山包起伏相連，有的山包也確似覆釜。但是考察組訪問了多位荊山村村民，包括耄耋老者，當(dāng)?shù)厝司勊绰劯街Q，只知道此山此地世代稱“荊山”，有“黃帝鑄鼎原”遺跡和傳說。
鑄鼎原是漢代史學(xué)家司馬遷筆下的黃帝鑄鼎銘功升天的地方，每年農(nóng)歷二月初九，當(dāng)?shù)卣兔耖g都以廟會(huì)形式舉行祭祀盛典，伴以鼓樂歌舞，熱鬧非凡。3月16日這天正是農(nóng)歷二月初九，一行人躬逢其盛。
徐水釜山，山形如釜，俗稱鍋頂山，位于徐水縣城西北22.5公里處。西、北、南三面山勢較陡，東坡較緩，西北—東南走向，面積約2平方公里，海拔290米。山上遺跡眾多，有軒轅黃帝廟基址、圍墻基址、黃帝臺(tái)、黃帝泉、古井、古碑等，荒草凄籟，殘?jiān)藻?，三塊殘損的古碑兀立山頂，似乎在等待著人們?nèi)ソ沂舅哪挲g和來歷；半山腰一巨石突兀而出，傳為黃帝臺(tái)，黃帝臺(tái)旁即黃帝泉。
釜山下有四個(gè)村莊都以釜山為名，分別為南釜山、北釜山、東釜山、西釜山韓國大田景點(diǎn)。釜山鄉(xiāng)人口近萬人，80%都住在釜山村。
【史料參證】徐水舊稱安肅，據(jù)清《安肅縣志》、民國《徐水縣新志》（明修，民國三十二年刻本卷十“大事記”）載，軒轅黃帝曾巡方問俗，誅蚩尤于涿鹿之野，登釜山會(huì)諸侯，合符示信于徐水；《資治通鑒》亦注明黃帝合符釜山為武遂（徐水遂城舊稱）之釜山；另據(jù)《通鑒纂要》注：釜山在安肅縣（《炎黃匯典•方志卷》）；又據(jù)《辭?！罚ㄉ虾＾o書出版社，1980年出版，P1496）述：“合符臺(tái)在徐水釜山”。
【考古發(fā)現(xiàn)】目前，已經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)的徐水縣各個(gè)時(shí)期的古文化遺存多達(dá)46處，且在時(shí)代上沒有大的缺環(huán)。1986年全國第二次文物普查時(shí)，在釜山周邊發(fā)現(xiàn)了一批上古文化遺址，《徐水文物志》、《徐水文史資料》均對(duì)此進(jìn)行收錄，并由縣文保所建立了文物普查檔案。
1986年5月，在釜山正東約10公里處的南莊頭村北，發(fā)現(xiàn)了一處上古文化遺址。1987年8月，北京大學(xué)考古系對(duì)南莊頭遺址進(jìn)行了試掘，認(rèn)定該遺址“下文化層的年代距今9700—10500年左右，是一處我國目前已知的最早的新石器時(shí)代人類文化遺存，填補(bǔ)了我國北方舊石器文化晚期至磁山、裴李崗新石器文化的空白，同時(shí)也為研究我國北方全新世氣候環(huán)境變遷提供了珍貴的地層剖面。”
在釜山周邊發(fā)現(xiàn)的文村、金家墳、遂城、瀑河等仰韶文化、龍山文化遺址，屬新石器時(shí)代中晚期的文化遺址，距今有5000年的歷史，大致相當(dāng)于黃帝時(shí)代。
2008年2月23日，考察組到徐水縣文管所，在于寶全所長的引導(dǎo)下參觀了文物展室。據(jù)于所長介紹，文管所收集的各類文化遺存，是研究我國家畜、陶瓷、糧食起源這三大課題的重要依據(jù)，標(biāo)志著黃帝時(shí)代從游牧文明向農(nóng)耕文明的轉(zhuǎn)型。展室里，考察組見到大量仰韶文化時(shí)期的陶釜、陶盆、陶缽，以及龍山文化時(shí)期的各種三足陶鬲、陶甗等器具。這些器物展示出了一個(gè)從炎黃時(shí)代直至夏商周、春秋戰(zhàn)國長達(dá)數(shù)千年的演進(jìn)過程。
這是徐水縣文村仰韶文化遺址出土的一件陶釜。
這是徐水縣文村仰韶文化遺址出土的一件紅頂缽。
1978年，考古工作者在發(fā)掘南釜山漢墓時(shí)，出土了一批畫像石刻。這批畫像石刻完全以珍禽異獸為題材，有當(dāng)時(shí)極受崇拜的四種神靈：青龍、白虎、朱雀、玄武，也有漢畫中罕見的鳳凰、畢方、鳥頭獸，飛狐等。其中的畢方之鳥是黃帝的神游侍者，青龍和現(xiàn)在的“中國龍”尚有很大差別，但它展示的獨(dú)特形象已經(jīng)包含了中華文明中無數(shù)奇妙的華彩。
這是根據(jù)于所長提供的文物普查資料檔案拍攝的釜山周邊的漢代墓葬。
2006年5—8月，北京市文物研究所南水北調(diào)考古隊(duì)對(duì)南水北調(diào)中線一期工程所穿越的南、北釜山墓地進(jìn)行了發(fā)掘保護(hù)工作，取得了重要的考古成果。
南、北釜山墓地位于徐水縣東釜山鄉(xiāng)，此次發(fā)掘的總面積為3000平方米，共清理墓葬47座，其中南釜山（Ⅰ區(qū)）37座，小西莊（II區(qū)）10座。出土的隨葬器物有陶器、瓷器、銀器、銅器、鐵器等共500余件，年代跨越漢、唐、宋遼、明清四個(gè)主要時(shí)期。我們可以想見當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐姆比A富庶，也足見在兩千多年前的漢代，當(dāng)司馬遷撰寫《史記》時(shí)，釜山周邊已有大量居民在此繁衍生息，釜山之名已經(jīng)確切存在。
釜山周圍出土的5000年前的陶釜、紅頂缽，證明黃帝時(shí)期的制陶工藝已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)乃?。?dāng)時(shí)的養(yǎng)蠶制衣、文字、音樂、律歷、舟車等發(fā)明一旦在此得到證實(shí)，釜山及周邊地區(qū)將具有重大歷史意義。
【歷史地理】“派出昆侖五色流，一支黃濁貫神州?！秉S河，美麗古老的母親河，它以中華古文明的發(fā)祥地、中華民族的搖籃著稱于世，也以頻頻改道、洪流泛濫的變遷史融入一個(gè)民族的深沉記憶。
據(jù)記載，從先秦到民國年間的2540多年中，黃河下游共決溢1593次，改道26次，平均三年兩決口，百年一改道。在上萬年的黃河文明史上，逐水草而居的中華初祖，曾在大河兩岸留下眾多的文化現(xiàn)象。一代代歷史地理學(xué)者苦苦追索，史書中最早記載的黃河故道究竟在哪里？
1975年，被譽(yù)為“文化神州”的歷史地理學(xué)家譚其驤先生在《山海經(jīng)》中找出了一條經(jīng)流鑿鑿可考的黃河故道——“山經(jīng)河”。“山經(jīng)河”出孟津小浪底沿太行山東麓折向東北，途經(jīng)今安陽、邯鄲，經(jīng)深州、高陽、徐水，經(jīng)安新、霸州東流至天津北部匯入渤海?！吧浇?jīng)河”經(jīng)流圖顯示，黃河故道曾在徐水境內(nèi)釜山腳下折了一個(gè)近乎90度的急轉(zhuǎn)彎，掉頭東去，給我們留下了眾多歷史的遺跡。1985—1986年的文物普查工作證實(shí)，各個(gè)時(shí)期的文化遺址幾乎遍布釜山周邊，即古黃河故道沿岸。
“釜山合符”，應(yīng)該是一種黃河文化現(xiàn)象。
【民俗傳說】關(guān)于釜山合符，釜山及周邊地區(qū)至今流傳著許多民間傳說故事。原徐水縣政協(xié)副主席靳鳳云編著的《攬勝徐水景更奇》收錄了有關(guān)釜山的民間傳說故事；徐水鄉(xiāng)賢、大王店西街退休工人楊忠林先生曾收集當(dāng)?shù)亓鱾鞯拿耖g故事撰成《釜陽及周邊逸聞錄》一書，其中很大篇幅皆與炎帝、黃帝、蚩尤等上古部族首領(lǐng)有關(guān)。
“豆棚瓜架雨如絲。”人們世世代代口耳相傳的關(guān)于上古歷史文化的民間傳說，隱現(xiàn)著模糊的歷史投影。傳說，黃帝在釜山合符前，先是經(jīng)過涿鹿之戰(zhàn)征服炎帝，并在釜山西側(cè)北合村與炎帝握手言和，至今北合村邊尚有北合臺(tái)遺跡；后又通過阪泉之戰(zhàn)擒殺蚩尤，收編了蚩尤殘部，釜山東南有一紅土山相傳為“蚩尤?！?。
梁代任昉《述異記》記錄了南北朝時(shí)代華北漢族人民祭“蚩尤神”的情況：“今冀州有樂名“蚩尤戲”，其民兩兩三三，頭戴牛角而相抵。漢造角抵，蓋其遺制也?！彬坑葢虍?dāng)?shù)厝艘步小拔迳褡津抗怼薄?/p>
2008年2月5日、2月17日，考察組在楊老帶領(lǐng)下，兩赴釜山考察。楊老一一指認(rèn)解說了釜山山腳下炎黃握手言和的北合臺(tái)遺跡及傳說，山腰傳為嫘祖的蠶姑奶奶廟及傳說，山頂以及山頂附近的黃帝合符臺(tái)、軒轅黃帝廟、黃帝崖、黃帝洞、黃帝泉、軒轅墳等遺跡及歷代傳說。
（楊忠林：這是蠶姑奶奶廟。蠶姑是誰呢？就是黃帝的正妃嫘祖，她發(fā)明了養(yǎng)蠶。她是誰呢？這邊有一個(gè)狼牙山，古代叫西陵山，她是西陵之女。她是第二個(gè)女兒，她們有姐兒仨，老大叫眼光奶奶，蠶姑發(fā)明養(yǎng)蠶，是老二。西邊那個(gè)神像叫菜姑奶奶，這姐兒仨都受當(dāng)?shù)刂車鷰讉€(gè)縣的崇拜。
這是黃帝和他的正妃嫘祖住的地方，這個(gè)叫黃帝屋。
這個(gè)是軒轅廟。這條道對(duì)的是正門，廟門已經(jīng)坍塌了。
楊：我小的時(shí)候就這樣，但是我爺爺楊老財(cái)活著的時(shí)候不是這樣。他活著的話有145歲了。他小的時(shí)候，每年三十，也就是除夕都上去祭奠，他說他來的時(shí)候這些廟還全呢。
孫：涿鹿縣說他們那兒有個(gè)釜山你知道嗎？中央電視臺(tái)都播了。
楊：我看中央10頻道，連續(xù)5集，我都看完了。那個(gè)地方叫窯子頭，他那里就是一個(gè)小土山，土山不為山，土山古代叫丘陵，有石頭才叫山呢，他那里沒有石頭。
對(duì)釜山的考察基本完成了，河北徐水的釜山可謂“山有其形，地有其名，史有所載，物有所證，民有所誦”，經(jīng)得起推敲和考證。大量資料證實(shí)，釜山是唯一的，徐水釜山及周邊地區(qū)是黃帝及其后人的主要活動(dòng)區(qū)域。釜山合符為中華統(tǒng)一和華夏民族的融合奠定了初步基礎(chǔ)，是古黃河文化現(xiàn)象。合符文化作為中華民族大一統(tǒng)的雛形思想，是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。
“能知古始，是為道紀(jì)。”留給我們要進(jìn)一步探討的，還有許多疑問。比如——
一、為什么黃帝和炎帝會(huì)在徐水釜山合符？
二、釜山周邊分布的眾多仰韶文化遺址說明了什么？
三、古黃河北岸的南莊頭人遺址中曾發(fā)現(xiàn)有雞、豬的骨骸，如果一萬年前的南莊頭人已經(jīng)開始飼養(yǎng)家禽和家畜，這意味著什么？
四、為什么古黃河會(huì)在徐水境內(nèi)轉(zhuǎn)彎？
五、為什么河北地區(qū)分布有如此繁多的三皇五帝的遺跡和記載，僅徐水縣內(nèi)就有兩座三皇廟，還有舜帝廟、大禹廟、帝堯廟等？
六、釜山山腰有蠶姑奶奶廟，易縣有蠶姑坨，《史記》載，黃帝娶
西陵之女，而易縣狼牙山山麓古稱西陵，蠶姑奶奶是否可認(rèn)定為黃帝正妃嫘祖？
七、釜山旁邊有大、小牟山，有蚩尤冢的傳說，這意味著什么？
八、為什么釜山山洞有崖刻，漫山遍野的石頭上布滿了刻痕？
九、釜山山頂?shù)能庌@黃帝廟為什么改成了圣母行宮廟？即便是圣母，那究竟是哪一位圣母？
十、《史記•五帝本紀(jì)》載：“黃帝崩，葬橋山?！焙颖睗M城有橋山，黃帝是否葬在滿城的橋山？眾所周知，陜西黃陵因橋山之名而成陵，地方志書記述黃陵乃黃帝衣冠冢，而且從唐代開始建廟、宋代開始植柏興建而成。有史以來，全國各地有多處黃帝陵、炎帝陵、蚩尤冢，聚訟紛紜，莫衷一是，考其源流，大都根據(jù)司馬遷《史記•五帝本紀(jì)》望文生義，因義成史，因史成名，因名得利。
十一、涿鹿、阪泉大戰(zhàn)的確切位置究竟在哪里？清末民初歷史學(xué)
家夏曾佑著《中國古代史》，指涿鹿乃直隸之涿州，徐水境內(nèi)亦傳有古稱阪泉、涿鹿的地方，指稱涿鹿源于砦鹿，乃是葷粥部族的聚居地，能否進(jìn)一步論證？
十二、合符之符究竟是兵符還是部落圖騰？釜山合符與龍圖騰的形成有沒有關(guān)系？
十三、為什么合符之后大約千年之久沒有發(fā)生大的戰(zhàn)爭？
十四、釜山合符文化，對(duì)我們現(xiàn)在的普世文明有什么現(xiàn)實(shí)意義？
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2008年5月29—30日，“黃河•釜山歷史文化座談會(huì)”在河北徐水大午集團(tuán)召開。中國考古學(xué)古代文明研究中心主任、北京大學(xué)考古文博學(xué)院院長李伯謙教授，全國著名科技考古專家、北京大學(xué)考古文博學(xué)院原思訓(xùn)教授，北京大學(xué)圖書館古籍善本室主任張玉范教授，以及保定市考古專家和徐水釜山文化研究會(huì)成員參加了座談。
座談會(huì)上，北京大學(xué)文博學(xué)院院長李伯謙教授指出，釜山遺址應(yīng)該妥為保護(hù)，現(xiàn)在首要的任務(wù)就是停止對(duì)釜山山體的破壞，這是對(duì)民族歷史文化和自然生態(tài)環(huán)境的尊重。另外，釜山及周邊有關(guān)黃帝的遺跡傳說、民間故事等民俗文化頗多，可以申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。釜山山體一旦消失，物質(zhì)或非物質(zhì)遺產(chǎn)都將成為無源之水、無本之木。北京大學(xué)文博學(xué)院原思訓(xùn)教授提示，如能在釜山遺址發(fā)掘出古人遺存，可到北京大學(xué)文博學(xué)院實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行C14測定。保定市文物研究所所長候璐建議，釜山及周邊歷史文化遺跡眾多，地下文物豐富，要牢牢把握第三次全國文物普查良機(jī)，深入研究。而當(dāng)前首要的任務(wù)就是把釜山保護(hù)起來。
三、在你旅游的時(shí)候,有哪些好看的旅游景點(diǎn)照片
祖國那么大，美麗的地方實(shí)在是太多了。在我所去過的地方里，最美的是祖國最南端，西沙群島。西沙群島遠(yuǎn)離城市，海水透明度可達(dá)40米，海水在陽光下，不同深度呈現(xiàn)不同顏色，淺綠色，淺藍(lán)色，深藍(lán)色，非常美麗。另一個(gè)美麗的地方就是云南梅里雪山腳下的雨崩村。雨崩村被群山環(huán)抱，與世隔絕，風(fēng)景超級(jí)漂亮，被稱為離天堂最近的地方，現(xiàn)實(shí)中的世外桃源。神仙居住的地方。
很高興回答你的問題。我們的祖國越來越強(qiáng)大，人民的生活也越來越幸福，每當(dāng)節(jié)假日或休閑時(shí)便喜歡到外地去旅游。在旅行中不僅觀看美景，而且喜歡把美景拍下留作美好的記憶，是每個(gè)旅行者喜歡做的事情。
我也喜歡欣賞美景，喜歡把自己裝入美景中，留下永遠(yuǎn)美麗的畫面，所以旅行中會(huì)拍下很多照片，并時(shí)常翻出來觀看和欣賞。
在旅行中拍照時(shí)，即可拍下美麗的風(fēng)景，又可拍下人物環(huán)境照，這樣在日后欣賞時(shí)既知道是在什么地方？也知道自己看到什么樣的景色？
拍攝環(huán)境人像照時(shí)，可使用九宮格拍攝環(huán)境人像，而且畫面不要太滿。要選擇好背景畫面將人物放在九宮格的焦點(diǎn)，或畫面的三分之一處。以上是我的回答，希望能幫助你。難得的秋色，在我人生的旅途上，記下了濃濃的底色。我翻了又翻，它們是那樣的沉穩(wěn)，又是那樣的豐厚，奪目而感人。大自然給了我無盡的深思。想想那些樹，想想那些顏色，想想那些遠(yuǎn)處的牛羊，人群，茅屋，是多么的讓人回味呀！他們生活在另一個(gè)世界，畫的世界里，那么自由奔放，無拘無束，聽著落葉的跑聲，以及它們的歡唱，你不醉才怪。我真的醉了，為秋色所醉，為眼前美好的景色所醉。人到了這樣一個(gè)世界，被秋色灌醉之后，自然而然就會(huì)吟起詩來。我在為秋色吟詩，而秋天的樹葉，衰草不斷地為我鼓掌。我感動(dòng)得熱淚盈眶。這就是我在旅行中，拍下最美的照片的真實(shí)感受。旅行的時(shí)候，你是不是經(jīng)常在擔(dān)心旅行怎么拍照，是不是腦子里想來想去都想不出有多少個(gè)拍照姿勢，所以一般用來用去都是那些剪刀手或者嘟嘟嘴啊，這些拍照姿勢怎么夠呢，為了不想讓大家的旅程有所遺憾，今天我就用7張照片告訴大家旅行拍照的7個(gè)拍照姿勢，告訴你怎么在邊旅行的過程中邊拍拍拍。 1、美好放肆的笑容旅行是一件美好的事情，既然是美好的事情，那就該美好的笑，肆無忌憚的笑，讓你的照片變得有光彩，讓看照片的人也感受到你內(nèi)心的喜悅。 2、不看鏡頭、打死都不看鏡頭首先說說不看鏡頭的好處，第一：不看鏡頭就不緊張，所以就不存在表情不自然緊張等問題；第二：拍出來的效果也更加自然；第三：還有就是意境很是顯逼格。 3、用你的背景說你的旅行故事拍旅行照片的時(shí)候，不想被拍臉，又想拍出旅行的感覺的話，你可以背過身去，讓你的背影融入風(fēng)景，用神秘的背景說說你的旅行故事。 4、擁抱好看的風(fēng)景每到一個(gè)地方、感受山河秀麗、大好風(fēng)景，你都可以大膽的張開雙臂，擁抱她、感受她，做陶醉享受的樣子，哈哈哈。 5、逆光照旅行和逆光照似乎成為了絕配，所以怎么可以少得了在旅途中來一張唯美的逆光照，把自己放在美美的風(fēng)景里、陶醉在柔和的光線里，浪漫極了。 6、走路的感覺旅行就是一個(gè)走走停停的過程，要想拍出好看的旅拍照，就一定要拍一張你走在風(fēng)景里的樣子，那是表情最自然的展現(xiàn)，也是最最簡單的拍照姿勢，只要記住不要太夸張或者低著頭就好了。 7、開心跳動(dòng)每到一處好看的風(fēng)景，有時(shí)總是抑制不了心中的興奮，蹦蹦跳跳，所以，這時(shí)候，你就可以讓幫你拍照的人開啟連拍模式，來幾張?zhí)鴦?dòng)時(shí)的連拍總有一張是你最滿意的。好了，以上就是我翻看很多喜歡旅行愛好者的朋友圈總結(jié)出來的7個(gè)拍照姿勢，雖然只有簡單的7張照片，但是，學(xué)好這7個(gè)，就不愁旅行不知道怎么拍照了，保證你也能拍旅行高格調(diào)的照片。
這個(gè)問題，想必很多人都能給出令題主滿意的答案。因?yàn)槊總€(gè)人每一次出去旅行，都會(huì)有自己最愛的照片，可能一張、兩張，可能許多張。而這些照片，正是記錄了旅行中美好的瞬間和美好的回憶。
其實(shí)，旅行中我最愛的照片也有很多，但既是自己最愛又具有社會(huì)意義的照片，卻并不多。所以，我選出的這三張，不僅記錄了我旅行中的美好，也反映了景區(qū)當(dāng)?shù)卦谏鷳B(tài)環(huán)保方面所做出的努力和貢獻(xiàn)。
先簡單科普一下：濕地、森林和海洋并稱為地球三大生態(tài)系統(tǒng)。所以，我挑選的照片與它們有關(guān)。
我的最愛照片之一：拉姆央措湖濕地
2017年秋天的一次旅行，我來到香格里拉的拉姆央措湖。湖并不大，仿佛一眼可以望盡。中午陽光很好，甜甜地穿過樹梢，時(shí)而蜜一般沾在我身上。彼時(shí)，游客稀少。我沿著湖邊漫步、拍照。這里的安靜是我所喜歡，所愛的安靜。我記錄下與湖有關(guān)的景致，通過指示牌了解到，拉姆央措湖濕地和香格里拉的其他濕地一樣，生態(tài)功能齊全，不僅高原濕地特征植物種類豐富，而且也是高原水禽的棲息樂園，不僅有改善周圍環(huán)境和小氣候的作用，還是松贊林景區(qū)一道靚麗的風(fēng)景線。
我的最愛照片之二：屬都湖的莽莽森林韓國名勝景點(diǎn)
屬都湖位于香格里拉普達(dá)措國家公園內(nèi)，海拔3600多米，圍繞湖的周邊全是莽莽森林，滿眼蒼翠，綠得養(yǎng)眼。當(dāng)我們從景區(qū)的交通車上下來，立刻覺得來到了世外桃源一般。藍(lán)天上，白云如棉花糖，藍(lán)天下是完美得一絲不茍的森林，森林腳下是綠油油的草甸，草甸上是四散的馬兒在低頭吃草。環(huán)湖棧道上，時(shí)而跑出來一兩只小松鼠，如同迎賓歡迎我們的到來。可以說，是這一山又一山的森林，養(yǎng)育了黑頸鶴、藏馬雞、獼猴這些珍禽異獸，調(diào)節(jié)了香格里拉的氣候環(huán)境。
我的最愛照片之三：攀牙灣的大海和紅樹林
攀牙灣，有泰國“小桂林”之美譽(yù)。山峰聳峙，怪石嶙峋，星羅棋布。我們乘坐在“長尾船”上，機(jī)動(dòng)船乘風(fēng)破浪，一路高歌。陽光茂盛，海風(fēng)習(xí)習(xí)。大海深藍(lán)，漂亮的水母，引起大家的驚呼。魚兒躍出水面，你追我趕。一路上旅行體驗(yàn)非常好。在茫茫無際的大海上，竟看見了成片成片的紅樹林。這是繼海南之后，我第二次遇見這種神奇的植物了。
綜上所述，這就是我旅行中最愛的三張照片，記錄了我旅行中的美好，并與地球的三大生態(tài)系統(tǒng)有關(guān)。這些照片分別呈現(xiàn)了景區(qū)當(dāng)?shù)貙?duì)濕地、森林和海洋（以及海洋中的有關(guān)植物）的保護(hù)情況。我也希望通過這些照片，能增強(qiáng)社會(huì)各界對(duì)地球三大生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)意識(shí)。
希望我的這一回答，能讓您滿意！
手機(jī)相冊(cè)里有一組心儀的照片，這組照片拍攝于貴州桐梓婁山關(guān)。婁山關(guān)也是2020年貴州之行的其中一站。桐梓大家可能不太熟悉，婁山關(guān)可是名聞遐邇，而婁山關(guān)就深藏于桐梓的大山之中?！稇浨囟饖渖疥P(guān)》西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。相信毛主席的這首《憶秦娥婁山關(guān)》很多人都讀過甚至?xí)?，但是你知道毛主席的這首詞在什么情況下寫出來的嗎？ 1935年的遵義會(huì)議確定了毛主席在全黨全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位。隨后毛主席指揮紅軍在婁山關(guān)打了第一個(gè)大勝仗，并寫出了這首蕩氣回腸的《憶秦娥婁山關(guān)》從此中國革命一個(gè)勝利接著另一個(gè)勝利，最終建立了偉大的新中國。
婁山關(guān)奇峰突起，峭壁懸崖，密林遮日，風(fēng)光綺旎，已經(jīng)成為紅色旅游的重要目的地。這里同時(shí)也是氣候涼爽的避暑勝地。這里是重慶進(jìn)入貴州的第一站，雖然離重慶相隔很近，但是氣候卻是截然不同。盛夏酷暑下的重慶市民紛紛來到這里避暑，特別是一些重慶的退休老人，已經(jīng)把這里當(dāng)成了自己的家。這里好不好？您看了文中的這些照片，見證了婁山關(guān)景區(qū)的美好，相信可能就會(huì)有一些了解。婁山關(guān)，如此美好的的紅色旅游勝地你喜歡嗎？ 2012年6月12日，第一次來到珠穆朗瑪峰前，仰望心中一直神往的圣山。多少年的期盼，多少次在心中默默祈禱，今天，終于如愿。在靜默中等待著落日余暉待你而歸，等待著夕陽燃燒染紅山尖的那一刻?？赡苁且?yàn)榧?dòng)而莽撞，我竟然僅僅穿著一條薄薄的單褲上珠峰。咧咧的寒風(fēng)撕扯著天黑前的高原，殘暴地撕裂著我顫抖的肌體。我只好利用一堆瑪尼石做掩體，減少寒風(fēng)對(duì)我的撕割。當(dāng)夕陽抹紅珠峰山尖的瞬間，我毅然決然爬出掩體，端起相機(jī)，以絨布寺的白塔為前景，拍下了這張終身難忘的照片。紅葉王國烏旦塔拉額爾古納濕地蜿蜒的河流。呼倫貝爾大草原大地的柔美曲線。海河日出老邊溝的秋色神奇的波浪谷展現(xiàn)北國山岳之美的興隆山展示森林、草原之美的樺樹溝霧漫小東江的神韻震撼人心的大峽谷最美海灣石梅灣華北最美的草原阿爾山森林公園之美很高興回答您的問題，用我美好旅程記錄的照片是否能滿足您的問題呢？一段旅程，照片是最好的回憶，即使隨手拍的，都會(huì)留下眾多美好的回憶，現(xiàn)在就將去年云南-廣西-海南-廣東-廣西-貴州-云南一行的美好回憶與大家一同分享。
廣西百色的百色起義紀(jì)念館，中心花園是鄧爺爺?shù)牡袼?，到這里緬懷革命先烈，照片中提黃色袋子的老人剛燒完紙，可能家里有親人在起義中犧牲了。再次向所有的革命先烈致敬。廣西東興市的萬尾金灘，云層中透出夕陽，沙灘的水不是很干凈。
大清國五號(hào)界碑，東興口岸旁的北侖河大橋下，清光緒十三年（1890年）欽州知州李受彤所立，距今已有100多年的歷史了，這里曾經(jīng)是代表中越邊境的界碑。
北侖河畔的一幢毀壞的房屋，上世紀(jì)七十年代末，八十年代初的戰(zhàn)爭遺址，雖已進(jìn)入和平年代，戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷要永遠(yuǎn)銘記。
防城港的白浪灘，只記得前面涼棚里賣的冰椰子清涼解渴。
開著小車搭輪船，跨海去海南，當(dāng)時(shí)總是擔(dān)心輪船顛簸怎么辦？車會(huì)不會(huì)都撞做一團(tuán)。其實(shí)，船很平穩(wěn)。臺(tái)風(fēng)來的時(shí)候，風(fēng)浪太大，會(huì)停航。
海南儋州的?；◢u，這個(gè)島是人工填海造地開發(fā)的房地產(chǎn)。
海口的騎樓老街，是?？谑幸惶幾罹咛厣慕值谰坝^。其中最古老的建筑四牌樓建于南宋，至今有700多年歷史。
海南文昌衛(wèi)星發(fā)射基地，也是航天科普中心，在這里發(fā)射長征5號(hào)和長征7號(hào)運(yùn)載火箭。
這里是文昌一處小眾景點(diǎn)，二十世紀(jì)初，文昌松樹下村的符氏三兄弟在家鄉(xiāng)無立足之地，為了生計(jì)，三兄弟遠(yuǎn)涉重洋，赴新加坡經(jīng)商，符氏三兄弟在橡膠行業(yè)發(fā)了大財(cái)。發(fā)跡后于1915年，符氏三兄弟回鄉(xiāng)開始建造這間房屋。一直到了二十世紀(jì)三十年代末，日本侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)，海南也遭殃，符氏三兄弟為避禍亂，舉家遷往新加坡。從此這棟東南亞風(fēng)格的豪宅開始逐漸破敗，以至于有了鬼宅的稱號(hào)。
海南萬寧希爾頓酒店的游泳池非常棒，可惜的是因?yàn)榭亢?，房間非常潮濕，被子和枕頭都有潮濕發(fā)霉的味道。
三亞亞特蘭蒂斯棠岸民宿，公寓下就是游泳池，遠(yuǎn)眺大海，到海邊步行不超過10分鐘，這是整個(gè)旅程住的最舒適的地方，只是吃飯麻煩一些，需要點(diǎn)外賣，或自己開車出去。
三亞免稅店，其他景點(diǎn)沒有見有多少游客，只有免稅店里人山人海。
瓊海市的紅色娘子軍紀(jì)念園，陰雨綿綿，也代表了緬懷革命先烈時(shí)的沉重心情。
從海南島返回大陸，進(jìn)入湛江后第一次見到紫金花。
廣西北海的銀灘，人很少，不過海水還是比較清的。
廣西桂林的日月塔又稱金塔銀塔、情侶塔；日塔別名叫金塔，月塔別名叫銀塔，所以也有金銀塔之稱。記得上次來的時(shí)候還只有一個(gè)塔。
廣西陽朔西街，又是一個(gè)完全商業(yè)化的古鎮(zhèn)，街口的啤酒魚最便宜的魚也要我185一斤，果斷轉(zhuǎn)身離去。刀太快，我反應(yīng)更快！
貴州的雙龍古鎮(zhèn)，怎么看這都是人工古鎮(zhèn)，玩了這么多古鎮(zhèn)，也許已經(jīng)古鎮(zhèn)免疫了?；卮鹆耍∥以趪鴥?nèi)國外各地的旅行途中，見過不同地域，不同季節(jié)，不同文化的風(fēng)景名勝，印象最深的就是以下幾組照片，它記錄了我在旅游中所看見的最美風(fēng)景，有雪山，河流，沙漠，湖泊濕地，名山大川，也有不同風(fēng)格的建筑物等風(fēng)景名勝，圖一，是新疆吾爾自治區(qū)博樂市境內(nèi)“賽里木湖”景區(qū)拍攝的雪景照。圖二，寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市沙坡頭景區(qū)拍攝，也是寧夏平原和黃土高原的過渡地帶。圖三，是新加坡城市像征，獅城拍攝的地標(biāo)建筑"獅"。圖四，是意大利佛羅倫薩的著名古跡"比薩斜塔"。
圖五，是江西廬山風(fēng)景區(qū)啥潘口拍攝的日出。
圖七，重慶綦江高廟紙片巖圖八，是山東省煙臺(tái)市海邊拍攝的日出東海。
圖九，新疆維吾爾自治區(qū)天山天池風(fēng)景區(qū)
圖十，新疆維吾爾自治區(qū)可可托海風(fēng)景區(qū)的"神鐘山"。
圖十一，山東省大連市海邊拍攝的海鷗。
