摘要：
本文目錄濰坊的景點有哪些韓國釜山.臺州有哪些著名的旅游景點一、濰坊的景點有哪些濰坊世界風(fēng)箏博物館(原濰坊風(fēng)箏博物館)是我國第一座大型風(fēng)箏博物館，建筑面積8100平方米，建筑造型選取... 本文目錄
一、濰坊的景點有哪些
濰坊世界風(fēng)箏博物館(原濰坊風(fēng)箏博物館)是我國第一座大型風(fēng)箏博物館，建筑面積8100平方米，建筑造型選取了濰坊龍頭蜈蚣風(fēng)箏的特點，屋脊是一條完整的組合陶瓷巨龍，屋頂用孔雀蘭琉璃瓦鋪成，似蛟龍遨游長空伏而又起，設(shè)計風(fēng)格在國內(nèi)獨(dú)樹一幟。
濰坊世界風(fēng)箏博物館旨在收藏、陳列古今中外的風(fēng)箏珍品及有關(guān)風(fēng)箏的文物資料。在共約2000平方米的展室里，介紹了風(fēng)箏的歷史、分類、創(chuàng)新以及濰坊國際風(fēng)箏會、風(fēng)箏界友好往來和濰坊的概況。展覽以1000余只風(fēng)箏精品、300余件翔實的風(fēng)箏文物資料以及照片、文字、繪畫、復(fù)制品等，全面、客觀地展現(xiàn)了濰坊風(fēng)箏所獨(dú)有的題材廣泛、造型優(yōu)美、繪制精細(xì)、色彩艷麗的風(fēng)格，介紹了富有構(gòu)思大方、造型夸張、色彩對比鮮明、注重飛翔性能、研究價值較高的外國風(fēng)箏；重現(xiàn)了1988年各國風(fēng)箏組織代表推舉濰坊為“世界風(fēng)箏都”及1989年“國際風(fēng)箏聯(lián)合會”成立的重大史實。此外，該館還設(shè)有書畫、民俗、奇石、工藝品、景德鎮(zhèn)精品瓷器等展廳，生動展示了中華民族璀璨文化所獨(dú)具的藝術(shù)魅力。
十笏園為中國北方園林建筑。始建于明代，又名丁家花園，位于濰坊市胡家牌坊街，面積2000平方米。因占地小，喻若十個板笏之大，故名。1988年中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。
濰坊十芴園十笏園原是明嘉靖年間刑部郎中胡邦佐的故宅，清代陳兆鸞（清順治年間任彰德知府）、郭熊飛（清道光年間任直隸布政吏）曾先后在此住過，后于清光緒十一年（公元1885年）被濰縣首富丁善寶以重金購作私邸，修葺了北部三間舊樓，題名硯香樓，開挖水池，堆疊假山，始成私人花園。十笏園是整個丁宅建筑群落的一部分，該建筑群落除“文革”中被毀的后花園外，現(xiàn)存的建筑面積一萬零四百平方米，古建筑房屋200余間，其中僅十笏園中的大小建筑就多達(dá)34處。
十笏園既是一處著名的古代園林，又是文物陳列館所，曾為濰坊市博物館原館址所在地，異彩紛呈的文物分批輪流陳列，使這座名園更增添了豐富的文化內(nèi)涵?！段饔斡洝犯呃锨f就是在十芴園拍攝。
楊家埠民間藝術(shù)大觀園（原楊家埠風(fēng)箏廠），建于1986年5月，是目前國內(nèi)最大的風(fēng)箏廠。風(fēng)箏場是集風(fēng)箏生產(chǎn)、年畫印刷與民俗旅游為一體的民間藝術(shù)大觀園，產(chǎn)品獲“山東省工藝美術(shù)百花獎”、“中國民間藝術(shù)一絕大展銀獎”、“中國出口商品展覽會優(yōu)秀產(chǎn)品獎”、“國際風(fēng)箏博覽會金獎”等多項大獎。楊家埠風(fēng)箏，內(nèi)容祥瑞吉利、有鳥、獸、魚、蟲風(fēng)箏，有版式、硬翅風(fēng)箏，有串式、軟翅風(fēng)箏，楊家埠人制作的350米龍頭蜈蚣風(fēng)箏，被稱為“世界風(fēng)箏之最”，戲曲人物，無不栩栩如生，年年有余、招財進(jìn)寶、榴開白子更是反映了勞動人們的欣欣向往和對美好生活的追求和期盼。楊家埠大觀園的風(fēng)箏作坊、年畫作坊、風(fēng)箏年華陳列館、明清民俗陳列室、明清古典鋪一條街、婚俗民俗表演以及新開展的住農(nóng)家屋、隨農(nóng)家俗、吃農(nóng)家飯、民風(fēng)民俗游，吸引了大批國內(nèi)外游客，成為濰坊市與世界各地進(jìn)行文化交流的主要紐帶。楊家埠大觀園以民風(fēng)民俗為主體、年畫風(fēng)箏為主導(dǎo)、游客參與為時尚的慶新春過大年活動，以其獨(dú)特的民風(fēng)民俗，濃郁的鄉(xiāng)土氣息，吸引了來自馬來西亞、日本、韓國、新加坡、香港等數(shù)十個國家和地區(qū)的游客來此觀光旅游。
濰坊富華游樂園是濰坊新立克集團(tuán)與美國亞洲娛樂有限公司合資興建的，集吃、住、行、游、購、娛于一體的，具有當(dāng)今世界先進(jìn)水平的大型主題樂園。
樂園一期投資3億元人民幣，占地20萬平方米，擁有先進(jìn)的游樂設(shè)施和完善的服務(wù)功能。有大型游樂項目如摩天輪、跳傘塔、太空飛行、過山車、激流勇進(jìn)、?？粘鰮?、動感電影、旋轉(zhuǎn)木馬、碰碰車、瘋狂老鼠、旋轉(zhuǎn)滾筒、宇宙漫游、歐式花園等供您休閑。兒童反斗城、進(jìn)口兒童游戲機(jī)、金龜蟲等項目讓您盡享天侖之樂。富華游樂園環(huán)境優(yōu)美，娛樂功能齊全，1992年建園至今，以發(fā)展成為山東省內(nèi)人造景觀接待水平最高的旅游景點，素有"齊魯?shù)谝粓@"的美譽(yù)。
樂園二期投資4.9億元人民幣，目前已動工。已建成并投入運(yùn)營的游樂項目有人造攀巖、彈跳飛人、4D影院、海盜船、激光戰(zhàn)車、森林守獵等。2004年3月6日對外營業(yè)的荔灣魚港投資1000多萬元人民幣，集娛樂餐飲于一體，裝飾風(fēng)格典雅華貴，服務(wù)功能齊全，可同時提供粵菜、魯菜等多個菜系的菜品。而投資9000多萬元人民，仿瑪雅文明風(fēng)情、四季恒溫、水上游樂功能齊全的水上皇宮建成營業(yè)。
濰坊金寶樂園是一個以旅游觀光的大型綜合性游樂園。位于山東金寶商業(yè)貿(mào)易區(qū)對面，西鄰濰坊民航機(jī)場，東靠濰州路206國道，區(qū)位優(yōu)勢得天獨(dú)厚。山東金寶集團(tuán)自1996?月10日開辦金寶樂園以來，同時建成了金寶賓館、金寶汽車站和金寶旅行社，已接待游客100多萬人次，其中接待海外游客1萬多人次。
金寶樂園總面積40萬平方米，融娛樂性、觀賞性、刺激性和參與性為一體。民俗風(fēng)情濃郁，田園風(fēng)格獨(dú)有。娛樂區(qū)、生態(tài)旅游觀光區(qū)、城郊農(nóng)業(yè)觀光區(qū)等大部分是旅游度假的良好場所。園內(nèi)有孔明稱、蕩山澗、空中纜車、世紀(jì)鐘和環(huán)園電車等120余個娛樂景點項目，有金泉寺、金秀湖垂留釣中心等觀賞休閑的配套服務(wù)設(shè)施，金寶賓館、金寶旅行社、金寶汽車站，可為您提供前來旅游觀光考察的最佳服務(wù)。
沂山古稱“海岱”“海岳”，又有“東泰山”“小泰山”之稱。居中國五大鎮(zhèn)山之首，在山東省臨朐縣境內(nèi)，屬國家級森林公園，省級風(fēng)景名勝區(qū)，沂山山體蜿蜒，氣勢磅礴，奧谷深幽，鐘靈毓秀，具有南險、北奇、東秀、西幽之特點，為汶、彌、沂、沭四水發(fā)源地。古齊長城綿延山巔。其峰峭、石奇、谷翠、水秀、古剎、“松濤”“云靄”相映成趣。總面積65平方公里，最高海拔1032米，被譽(yù)為“魯中仙山”。
沂山是一座歷史悠久的文化名山《史記》載，皇帝曾登封東泰山。隋、唐、宋、元、明、清歷代皇帝屢有增封，祀典不廢。自漢武帝始，歷代立御碑16幢。李白、酈道元、歐陽修、蘇軾以及明狀元趙秉忠，清朝體仁閣大學(xué)士劉墉等均至此攬勝。
沂山森林覆蓋率高達(dá)98.6%，中藥材214科，815種，其中植物藥144科，700余種；動物藥70科，104種；礦物藥11種。主要景觀有：玉皇頂、歪頭崮、百丈崖瀑布等。主要人文景觀有：法云寺、東鎮(zhèn)廟、黑風(fēng)口（《水滸傳》中李逵力殺四虎即措此處）等景觀、景點86余處。
郭味蕖故居陳列館位于濰坊市中心1.5公里處，總占地面積0.3畝，建筑面積300平方米，距濰坊飛機(jī)場7公里，距濰坊火車站1.5公里。
郭味?。?908－1971），濰城人，我國當(dāng)代著名國畫藝術(shù)家、美術(shù)理論家、美術(shù)教育家。郭先生畢生從事中國畫研究，對金石考古、文學(xué)、書法亦有研究，著作豐厚，海內(nèi)外享有極高的聲譽(yù)，他一生的藝術(shù)活動，對我國民族文化的繼承和發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。他創(chuàng)作的《東風(fēng)朱霞》、《大好春光》、《初陽》、《朝暉》、《驚雷》等作品，閃耀著時代光彩，洋溢著對新的生活和祖國的歌頌與期望之情，具有創(chuàng)新精神，表現(xiàn)了從傳統(tǒng)繪畫形式中脫化出來的新時代花鳥畫風(fēng)。郭先生為人民大會堂、毛主席休息室創(chuàng)作多幅繪畫，作品曾作為禮品由國家領(lǐng)導(dǎo)人贈送外賓。“疏園”乃先生居濰時之住宅，一九九二年四月由濰城區(qū)人民政府辟為郭味蕖故居陳列館。館內(nèi)恢復(fù)舊日園林風(fēng)貌，修葺先生親手所蓋茅草畫室，陳列先生書畫及學(xué)術(shù)著作，展覽藝術(shù)界名人作品，以開展藝術(shù)交流，推動學(xué)術(shù)研究，弘揚(yáng)民族文化。
青云山位于安丘城東，是沂蒙山余脈。東北西南走向，半繞安丘城。山體起伏，地貌原始。山頂有旱不涸、澇不溢的安丘"八大景"之一的海眼井。接云寺、觀星臺、攬月塔遺址亦尚在。
青云山民俗游樂園占地3000畝，是國家首批AAA級旅游景區(qū)，位于國際風(fēng)箏都――濰坊市南30公里，是一處突出民俗文化特色，集旅游觀光、休閑、娛樂、度假、購物于一體的大型綜合性旅游景區(qū)。韓國求婚景點
游樂園依托青云山自然地貌，建有江南秀色、民族風(fēng)情、野生動物、休閑娛樂、齊魯民俗和桃花源六大功能區(qū)游樂園氣候宜人，植被豐富，三季開花，四季常綠。園內(nèi)山水環(huán)繞，景色秀美，如詩如畫。具有濃郁民俗特色的娛樂活動異彩紛呈。民族歌舞、民族婚俗、地方戲曲、縣官審案等表演將南北風(fēng)情展現(xiàn)的淋漓盡致，上刀山、下火海、斗雞、斗羊、斗馬、飛車走壁等表演，驚險刺激，扣人心弦。騎馬、射箭、蕩秋千、扎風(fēng)箏、印年畫、打鐵、織布等參與性項目令游客樂不可支，流連忘返。青云山民俗游樂園已成為中外游客理想的天地。
山水園林區(qū)：山環(huán)水繞、碧波蕩漾：橋亭廊榭、錯落有致；茂林修竹、翠綠欲滴韓國景點英語。
民族風(fēng)情區(qū)：集西南、西北少數(shù)民族風(fēng)情于一體，盡顯邊陲風(fēng)光的美麗、邊寨風(fēng)情的神秘。
齊魯民俗村：以一個清末村落的形式展現(xiàn)了齊魯大地的風(fēng)土人情和生活習(xí)俗。
休閑娛樂區(qū)：現(xiàn)代化的游樂設(shè)施與園林景觀完美結(jié)合，融知識性、趣味性于一體，老少皆宜，其樂無窮。
壽光林海生態(tài)博覽園位于著名蔬菜之鄉(xiāng)――壽光市西北部，為國家級森林公園。是由壽光市機(jī)械林場投資，依托場內(nèi)豐富的水、森林資源及多種經(jīng)營的成果，于1998年建成的一處集林果水產(chǎn)種植養(yǎng)殖、鹽堿地農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光娛樂于一體的大型生態(tài)旅游園區(qū)?？偨ㄔO(shè)面積1萬余畝，壽光市林海生態(tài)博覽園內(nèi)部分為立體中養(yǎng)區(qū)、經(jīng)濟(jì)林種植區(qū)、游樂服務(wù)區(qū)三大區(qū)域。
園區(qū)融自然風(fēng)光與人為景觀于一體，遼闊、秀麗同時又帶有濃濃的鄉(xiāng)土氣息。這里擁有可與中東死海媲美的“神奇不沉湖”使您不出國門，可體驗死海不沉。園內(nèi)荷塘、淡水魚池縱橫交錯，天然濕地內(nèi)棲生著大量的天然鳥類，猶如野生禽鳥的天堂。這里還有山東省境內(nèi)最大的現(xiàn)代化垂釣中心，以及采摘樂園、狩獵場、林間木屋群、稀有動物養(yǎng)殖場、水上游樂園、演藝廣場、兒童樂園、可提供野餐的林間小木屋等游樂服務(wù)設(shè)施?，F(xiàn)為僅次于壽光蔬菜高科技示范園（菜博會）的第二大景點。
鴉片戰(zhàn)爭肇始，隨著一系列不平等條約的簽訂，封建專制的中華帝國國門大開，西方國家取得了在華自由傳教的權(quán)利。由此西方教會和文化勢力由沿海向內(nèi)陸逐步滲透。
關(guān)于前期樂道院的發(fā)展歷程，從《濰坊市志》中找到如下記載：
1882年(清德宗光緒八年)美國基督教長老會派牧師狄樂播偕夫人阿撤拉氏(一說為狄珍珠)，來濰縣傳教，并在當(dāng)?shù)亟逃训膮f(xié)助下，在老濰縣東關(guān)處買地建立“樂道院”，道院由教堂、學(xué)堂、診所3部分組成。用以傳教、辦學(xué)和開辦診所。
1900年(清德宗光緒二十六年) 6月25日濰縣義和團(tuán)陳雙辰(又名陳錫慶)率團(tuán)民火燒美長老會“樂道院”，燒毀樓房42間，平房136間。
1902年(清德宗光緒二十八年)北美長老會用清政府“庚子賠款”的白銀10萬兩在濰縣縣城重建并擴(kuò)建了“樂道院”。充足的資金，使樂道院得到了較大規(guī)模的發(fā)展，成為北美基督教長老會的山東總部。
“樂道院”位于當(dāng)時濰縣東關(guān)門東南三里處虞河南岸，其舊址即在今山東濰坊二中及毗鄰的濰坊市人民醫(yī)院院內(nèi)。濰坊二中前身即原樂道院所辦學(xué)校——廣文中學(xué)，而濰坊人民醫(yī)院即是由當(dāng)時的教會醫(yī)院發(fā)展而來。當(dāng)年的樂道院“占地200多畝，曾一度作為昌濰一帶的教會、教育和醫(yī)療衛(wèi)生中心。西方教士、教師、醫(yī)務(wù)人員麇集在此活動，其場所很是顯要，院內(nèi)的鐘樓為當(dāng)時濰縣城東部的標(biāo)志性建筑物”。
1937年7月7日“盧溝橋事變”后，日軍于當(dāng)年底占領(lǐng)膠東半島，由于當(dāng)時美國等對日本持中立態(tài)度，所以日軍對樂道院基本不加干涉，因此先于濰縣淪陷的煙臺、青島等地的外國僑民開始前來濰縣“樂道院”避難，而此時院內(nèi)的傳教、教學(xué)和醫(yī)務(wù)活動尚能正常開展。
1941年12月7日，日軍偷襲珍珠港，發(fā)動蓄謀已久的太平洋戰(zhàn)爭，美英正式對日宣戰(zhàn)。這時在美國夏威夷等地的日本僑民采取種種措施竊取美軍情報，為日本軍國主義服務(wù)，引起了美國的強(qiáng)烈不滿，因此美國政府將僑居舊金山等地的6萬多日本人集中到洛杉磯附近指定的地區(qū)，并且不準(zhǔn)與外界聯(lián)系。日本為報復(fù)美國，從1941年底開始，在中國全境搜捕盟國所有在華的牧師、教師、商人等，并將其全部強(qiáng)行收管。
因濰縣靠近膠濟(jì)鐵路，交通比較方便，又加之樂道院場地較大，遂被日軍強(qiáng)霸。駐濰縣地區(qū)的日本憲兵隊長湯本宣典率領(lǐng)一小隊日本憲兵和一個偽軍中隊包圍了樂道院，驅(qū)趕其中的居民。此后，偽軍又帶來一些強(qiáng)抓來的苦力，把院子里所有的樹木砍伐一空，他們用胡亂拆下的磚瓦做材料壘起碉堡，并在墻上架起了一道道鐵絲網(wǎng)。旋即，一座陰森恐怖的集中營—“敵國人民生活所”(簡稱C.A.C)便替代了原本典雅幽靜的布道傳教之所。
長江以北的美英等國僑民陸續(xù)被擄來關(guān)押，集中營（樂道院）最多時關(guān)押在華歐美僑民1500多人，一度成為中國境內(nèi)最大的“集中營”。戰(zhàn)爭中總共有2008名外國僑民被關(guān)押于此，其中包括327名兒童（后因交換戰(zhàn)俘釋放了500人）。他們分別來自美國、英國、加拿大、澳大利亞、新西蘭、荷蘭、比利時、伊朗、菲律賓、古巴、希臘、挪威、烏拉圭和巴勒斯坦，其中以歐美人士居多。
集中營中有不少知名人士：有曾任蔣介石顧問的美國人雷振遠(yuǎn)、華北神學(xué)院院長赫士、燕京大學(xué)校務(wù)長司徒雷登、齊魯大學(xué)教務(wù)長戴維斯、原輔仁大學(xué)附中教師曾任美國駐華首任大使（1981-1986）的恒安石等；還有曾獲奧運(yùn)會400米冠軍的世界著名運(yùn)動員英國人埃里克"利迪爾（當(dāng)時為英語教師，對教學(xué)工作有很強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感，在集中營內(nèi)非常惡劣的條件下，仍盡其所能為里面的孩子們授課。英國人以他為原型拍攝的電影《火焰戰(zhàn)車》被評為奧斯卡金像獎。因饑寒交迫和操勞過度，利迪爾在抗戰(zhàn)勝利前不久在集中營內(nèi)去世。）；另有多名大學(xué)教授、醫(yī)生等高級知識分子。
萬印樓位于濰坊市中心1公里處，占地面積370平方米，建筑面積380平方米，距濰坊飛機(jī)場7公里，距濰坊火車站1.5公里，萬印樓是陳介祺于清光三十年創(chuàng)立的，因為它珍藏過萬余件文物珍品，故稱萬印樓。一九九三年對外開放以來，其接待8千多人，其中海外游客2千多人。萬印樓建筑群具有典型的清代濰坊建筑特點，并有清代宮廷建筑風(fēng)格。這里的東樓，就是聞名海內(nèi)外的萬印樓，東樓二層十間，陳列介紹收藏情況，學(xué)術(shù)成果，西間大廳各三間，大廳陳列仿古品，收藏編鐘11件，取整數(shù)名齋號“十鐘三房”。收藏稀世珍品有：毛公鼎、曾伯霖簋。
云門山，是1985年山東省政府公布的第一批省級風(fēng)景名勝區(qū)之一，位于青州城南2.5公里處，海拔421米。平原拔笏，松蔭蓋足，山雖不高而有千仞之勢，自古為魯中名山。主峰大云頂，有洞如門，高闊過丈，南北相通，遠(yuǎn)望如明鏡高懸，夏秋時節(jié)，云霧繚繞，穿洞而過，如滾滾波濤，將山頂廟宇托于其上，若隱若現(xiàn)，虛無縹緲，宛若仙境，蔚為壯觀，謂之“云門”，或稱“云門仙境”。古“青州八景”稱之為“云門拱壁”。登臨山巔，便可飽覽“駝嶺千尋”、“劈峰夕照”和“三山聯(lián)翠，障城如畫”的壯麗景觀。在主峰云門洞南西側(cè)有一天然石罅，深不可測，當(dāng)氣壓低時，常有蒸氣泛出，名曰“云窟”。
“一竅仰穿，天光下射”而得名的仰天山是魯中山區(qū)一顆閃亮的明珠。現(xiàn)為國家3A級景區(qū)，山東省十佳森林公園，山東省十大優(yōu)秀新景點，山東省十佳山岳型景區(qū)，齊魯山水新十景.公園集森林、地貌、人文景觀于一體，森林覆蓋率達(dá)到97%以上，有山東地區(qū)最好的一塊原始林景觀，是華北地區(qū)天然植物園.公園地質(zhì)地貌奇特，有江北地區(qū)發(fā)育最好的垂直溶洞群和眾多的天然洞穴，全長1080米的地下大峽谷高峻奇險，瑰麗奇特；千佛洞洞體寬闊，洞內(nèi)1040尊佛像造型精美，無論從洞的體量還是佛像的數(shù)量來說都是名副其實的天下第一佛洞，觀賞價值非常高；佛光崖和北側(cè)山崖連成一體，被專家認(rèn)為是世界上最長的天然回音壁。仰天山還有悠久的歷史，始建于北宋初期的文殊寺是國內(nèi)三大文殊寺院之一，在佛教活動中占有特殊的重要地位。文昌閣、望月亭、九龍盤等景點也很值得一看。
范公亭公園位于青州城西門外一塊300余畝大的小盆地里，包括范公亭和李清照故居、洋溪湖、永濟(jì)橋墩和滿心亭等景致，這里地勢低洼，綠樹成蔭，南陽河穿流其間。這里雖與城里只有一墻之隔，但由于地處盆地之中，氣候宜人，冬暖夏涼，嚴(yán)冬不結(jié)冰，盛夏無酷暑，氣溫城里相差3～5度，是一處難得的旅游勝地。
皇二年（公元1050年），著有"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"名句的范仲淹為政青州時，青州一帶流行一種"紅眼病"，蔓延很快，為此，范仲淹親自汲水制藥，發(fā)放民間，很快制止了瘟病的流行，百姓感激不盡。恰在這時，南陽河畔有泉水涌出，且水質(zhì)純凈，甘甜可口，飲用制藥都相宜，百姓以為這是范公的德行感動了蒼天，就取名"醴泉"。并在泉子上建造了一座亭子，后人感念范公，就把"醴泉"叫做"范公井"，把亭子叫做"范公亭"。
范公亭為六角形，頂開一圓孔，與井泉上下相對，其亭之柱上木下石，別具風(fēng)格。迎面的柱子上鐫刻著一副對聯(lián)："井養(yǎng)無窮兆民允賴，泉源不竭奕世流芳"。亭東有三賢祠，為后人祀三位青州知州范仲淹、富弼、歐陽修之所，范祠居中，建于范公離青不久，富公祠與歐陽公祠故址均在城西瀑水澗之側(cè)。明末皆移建于范公祠左右，稱"三賢祠"。范公亭院內(nèi)有數(shù)棵唐楸、宋槐，雖說已活了千年之久，但仍然枝繁葉茂，生機(jī)盎然。院門南側(cè)，植翠竹千竿，使這一組古老的建筑越發(fā)顯得清靜幽雅，生機(jī)勃勃。古樹下，翠竹旁，聳立著一塊塊石碑，或為歷代名人緬懷先賢的題刻。
出范公亭大門北去，穿綠蔭過小橋約百米就到了李清照故居。我國宋代著名詞人李清照和她的丈夫金石學(xué)家趙明誠，住在青州的14年中，收集了大量珍貴書籍、字畫、金石之物，寫出了著名的《金石錄》30卷和許多流芳百世的詩作。
老龍灣，原名薰冶水，為省級風(fēng)景名勝區(qū)，有“北國江南”之稱。位于臨朐縣城南12.5公里處的冶源村前，海浮山北麓。系地下泉水涌出地表匯集而成，水面面積約2.7萬平方米，水深盈丈。涌泉多不勝數(shù)，主要有薰冶泉、萬寶泉、善息泉、八角灣等，此皆源出于山石中。灣內(nèi)看去到處泉水噴涌，猶如熠熠生光的串串珍珠出自水底滾浮而上。泉水清澈見底，四季恒溫18℃，盛夏酷暑，清涼甘冽；數(shù)九隆冬，灣中云霧蒸騰，煙霞繚繞。晨暮，霞光流瀉，與水面霧靄交融，極為壯觀?！杜R朐八大景詩》中“冶源煙靄三冬暖”之詩句的意境即出于此。北魏地理學(xué)家酈道元將薰冶水載入《水經(jīng)注》曰：“薰冶水已成名跡”，“泉側(cè)有一祠，名冶官祠，是古冶官所在地”。
老龍灣內(nèi)泉計萬許，出名的有鑄劍池、善息泉、濯馬潭、萬寶泉等。鑄劍池又名薰冶泉，在老龍灣西端，泉水涌流，是主要源泉之一，在《齊乘》中已有記載。因歐冶子用混沌寶斧鑿出源泉，便有了“冶源”的地名；因歐冶子在鑄劍淬火時一次次使水中冒起熱氣，此泉便名“薰冶泉”。連老龍灣原名也叫“薰冶湖”。后因當(dāng)?shù)亓鱾鲀?nèi)有泉眼直通東海，神龍三千居其中，便修了龍王廟，始新得名“老龍灣”，隨之“鑄劍池”、“試劍石”也因歐冶子的鑄劍、試劍而得名。
名為“駝嶺千尋”的駝山距青州城5公里，與云門山東西相望，因山形似駝，故稱“駝山”。駝山除天然景觀外，主要以它為數(shù)眾多的石窟造像而聞名海內(nèi)外。
駝山主峰東西，懸崖聳空，著名的駝山石窟造像就在這里，駝山共有大小石窟五處，有佛像638尊，大者高7米，小者不足10厘米，為山東最大的摩崖造像群由于年代不同，所以佛像風(fēng)格各異，具有很高的資料價值和極高的藝術(shù)價值。據(jù)專家鑒定，這些石窟像早的誕生于北朝后期的北周，晚的刻成于中唐，是我國古代造像中的珍品，充分體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧和才能，是研究我國古代雕塑、繪畫藝術(shù)和佛教發(fā)展史的極為珍貴的實物資料。駝山石窟造像群是山東省最大的石窟造像群，也是我國最東部的石窟造像群，其保存的完整程度，是其它同時代造像群所無法比擬的。
駝山不僅是我國重點文物保護(hù)單位，研究歷史文化、佛教藝術(shù)、雕像藝術(shù)的重要資料，還是青州市以及全省的旅游勝地。它是山東旅游的代表作之一。每年都吸引了大量的中外游客來參觀游覽。駝山的旅游交通配套齊全，從城區(qū)到山下柏油路貫通，1998年又新修2100米高標(biāo)準(zhǔn)柏油路將云、駝兩山相連。為廣大游客提供了交通便利。
昌邑綠博園由山東金絲達(dá)集團(tuán)于2003年投資建設(shè)，目前已完成投資億元，建成面積一千畝。綠博會會展中心門前的廣場叫做“朝陽廣場“，總占地兩萬平方米。圖案像一輪要升起的太陽，象征著綠色苗木產(chǎn)業(yè)為朝陽產(chǎn)業(yè)。
二、韓國釜山.
釜山（英文：Busan韓文：부산）
韓國東南端的港市。位于首爾南東部450km處，東經(jīng)129度，北緯35度。東南濱朝鮮海峽(韓國稱:大韓海峽,Korea Strait)，與日本對馬島相望；西臨洛東江。西北山地聳峙，南有群島屏障，為著名深水良港。半島南部門戶?？偯娣e是758,21平方公里，人口400萬，人口居住面積是386萬多平（2000年為準(zhǔn)），劃分為1個郡和15個區(qū)，是韓國第二大城市。釜山西部是落東江下流，南部是大韓海峽。所以有很多海水浴場、溫泉等，年中有非常多的游客到此來休假?？梢苑Q得上第二個首都的釜山在1萬5千年前舊石器時代開始就開始有人居住，是歷史悠久的城市。這里不但有梵魚寺、忠烈祠等重要的文化財產(chǎn)，還有金井山城等風(fēng)景優(yōu)美的景點。又是韓國的第一港口城市，也是世界5大港灣城市之一，是海外貿(mào)易活躍的地方。市政府所在地是中區(qū)中央洞7街20番地。原為漁村。1441年開港，1876年辟為貿(mào)易港。二十世紀(jì)初，京釜、京義線通車后發(fā)展迅速。1929年定為慶尚南道首府。嶺南工業(yè)地帶核心，以紡織、食品、化學(xué)、造船、電子、建材工業(yè)為主。近郊多果園、菜園和養(yǎng)豬、養(yǎng)雞場。附近盛產(chǎn)稻。暖流通過沿岸，遠(yuǎn)洋漁業(yè)基地，西港為著名漁港。海陸空交通樞紐。南部最大貿(mào)易港，輸出以水產(chǎn)品、紡織品、鐵、石墨、機(jī)械制品為主。有東萊城跡、溫泉、海云臺等旅游地。
看到現(xiàn)在為止出土的先史時代的遺跡和遺物，可以得知釜山是從新石器時代以后才開始真正有人開始居住。釜山是1876年由日本建立成為開港場，之后一直在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上起著飛躍的作用，逐漸發(fā)展成為城市。1905年開通了連接首爾和釜山的慶釜線之后，開始進(jìn)入很多碼頭和港口的港灣設(shè)施。1925年慶南道廳遷移到釜山，釜山就逐漸發(fā)展為城市，1950年韓國戰(zhàn)爭時這里還被認(rèn)定為臨時的首都。1963年被指定為直轄市，1960～70年代對國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了先導(dǎo)的作用，1995年根據(jù)城市的擴(kuò)張被予名為‘釜山廣域市’。釜山（Busan）于2002年成功舉辦了第14屆亞運(yùn)會。
釜山是溫帶氣候的地區(qū)，因附近有大海，年中一向是海洋性溫帶氣候。年平均氣溫是15度，年平均降水量是2,397mm，跟別的地區(qū)相比這里風(fēng)吹量比較大，所以到此來旅游時應(yīng)戴帽子和眼睛。大體上夏天比較涼快，冬天比較溫暖，因這樣的氣候原因，年中有很多游客到此來休假。特別是夏天，這里的海水浴場比較發(fā)達(dá)，故有很多游客到此來度假，市內(nèi)有韓國最大的海水浴場——海云臺和松島、多大浦，以及東萊、海云臺溫泉等，是著名的療養(yǎng)勝地。
其實各家韓國燒烤店水平都“差不多”，釜山也“算不錯”。五花肉“腌的味道很進(jìn)去了”，包著生菜吃，“蠻有韓國的感覺”；牛舌“切得超級薄”，“稍微烤一下就熟了”；年糕“Q得適合小朋友去磨牙”?？偟膩碚f吃起來“很過癮”，價格也“適中”。來福士店“生意太好了”，晚上不想排隊的話“要不6點前到，要不就記得提前訂位”。
吃好港麗的第二天就去了這家釜山，送的南瓜粥很好吃。其他燒烤類的都差不多，牛舌（傳統(tǒng)的那個好吃，秘制的不好吃）、五花肉比較好吃，千萬不要點梅肉，一個盤子上就4塊肉而且味道就像大排一樣不好吃，海鮮年糕和韓式年糕一樣的好吃，就是上面多了一個青口貝一個蝦，石鍋拌飯很好吃，特別是底下的鍋巴，我們一下子點了2份，雞肉卷也不錯，總體感覺還是可以的，不貴。特別提下：烤香蕉最好吃飽后再烤，特別費(fèi)時間。
韓國釜山同中國上海市結(jié)為友好城市.
《史記•五帝本紀(jì)》載，黃帝曾“北逐葷粥，合符釜山”。
“合符”是中國歷史上流傳久遠(yuǎn)的一項合盟信物制度，屢見于典籍，并有出土實物為證。“符”的材質(zhì)有竹、木、玉、石、金、銅等等，不一而足；“釜山”是黃帝與各部族代表合符之地，即統(tǒng)一符契、共同結(jié)盟的地點。釜山合符，是中國歷史上一座重要的里程碑，標(biāo)志著作為漢民族前身的華夏族的基礎(chǔ)初步奠定，中華民族雛形初現(xiàn)。
上古各大部族經(jīng)由釜山合符，完成了初步的融合，黃帝也由部落首領(lǐng)一躍而為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，成了諸侯共主、萬國賓從的天子，帶領(lǐng)先民們結(jié)束了游牧或半游牧的歷史，進(jìn)入了定居農(nóng)耕、馴養(yǎng)家畜的時代。上古先民及其文化得到進(jìn)一步融合，直至創(chuàng)造出燦爛的中華文明，黃帝由此成為中華民族共同的人文初祖。諸如養(yǎng)蠶、舟車、文字、音律、醫(yī)學(xué)、算術(shù)等，都創(chuàng)始于黃帝時期。所以，釜山是中華大一統(tǒng)的開端之所，是開創(chuàng)中華五千年文明史的奠基之地，是中華民族的發(fā)祥之源。
然而，“釜山”究竟在哪里？人們對此卻聚訟紛紜，莫衷一是。兩年來，一個由民間人士自費(fèi)組成的考察組，就目前文史資料中重點推舉的五處名為“釜山”的地方做了實地考察。包括：河南靈寶的“釜山”，山西高平的“釜山”，河北涿鹿的“釜山”、淶水的“釜山”和徐水的“釜山”。另有韓國的“釜山”，無爭，不考。
2007年11月21—22日，考察組赴河北省涿鹿縣礬山鎮(zhèn)考察。當(dāng)?shù)卦缭谑畮啄昵熬统闪⒘恕颁寐寡S蚩三祖文化研究會”，并開發(fā)了文化旅游資源。據(jù)其論證，《史記•五帝本紀(jì)》中記載的黃帝“合符釜山”的釜山，位于礬山鎮(zhèn)窯子頭村北三里處。
考察組找到窯子頭村，村北并無山，只有些極不規(guī)則的土層土包，屬低矮連綿的丘陵地帶。當(dāng)?shù)卮迕駥Α案健币嗝o所知，稱“從來沒聽說過什么釜山”。再三詢問解釋，仍對“釜山”毫無概念。
這是涿鹿礬山鎮(zhèn)窯子頭村“釜山”的宣傳圖片。窯子頭村周邊土層極厚，高處土層清晰可見，并無山形。
這是保岱鄉(xiāng)2005年立的歷史沿革碑志，言此地已有3200多年的歷史，且為黃帝第九世孫虞舜出生地，但無一字提及釜山。
中央電視臺十套“探索與發(fā)現(xiàn)”欄目制作了《發(fā)現(xiàn)黃帝城》的節(jié)目，其中對釜山的說辭亦自相矛盾，耐人尋味。
2007年12月20日—21日，考察組考察了山西高平的釜山。釜山在山西高平的說法，主要見于網(wǎng)絡(luò)傳播。在高平賓館，考察組隨機(jī)訪談了三個當(dāng)?shù)厝?，回答是一致的：“這里倒是有個釜山村，但是沒聽說有個釜山?！彪S后，考察組輾轉(zhuǎn)找到了傳說中的“釜山村”。
這是個只有大約300戶人家的村莊?？疾旖M首先對村里小賣店的老板娘做了個訪談。老板娘說，這里沒有釜山，不知道為什么叫釜山村。
在釜山村，考察組特意采訪了一個70多歲的村民，老人說：“這里有牛山、米山，就是沒有釜山?！睅讉€過路的村民圍上來參與這個話題，同樣印證了這里沒有釜山。
2008年2月22日，在原淶水縣文化局局長劉阜先生的陪同下，考察組考察了淶水的釜山。淶水釜山位于縣城西北約15公里處的婁村滿族自治鄉(xiāng)，與伶（靈）山相連。
相傳黃帝在此發(fā)明了舟車，伶?zhèn)愒诖酥茦菲髯魑迓芍剖?，至今這里尚存嫘祖洞、黃帝藏兵洞、伶泉（俗稱靈泉）、伶祠、伶?zhèn)愓{(diào)音的樂坪等傳說遺址，且在《保定府志》、《涿州志》均有記載。淶水有一項蜚聲世界的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這就是高洛音樂會。淶水高樂，傳說是伶?zhèn)悇?chuàng)制的黃帝家廟的祭祖音樂?！皽Z”水之“淶”，在《說文解字》中就有“祭祀”的意思。這種古老深奧的音樂曲目，在淶水、易縣、徐水等縣的民間一直頑強(qiáng)地傳承著。有趣的是，在“山經(jīng)河水下游及其支流圖”中，匯入古黃河的古淶水（今拒馬河）舊稱“倫水”，此地似與伶?zhèn)愑兄鴺O深的淵源。
淶水釜山，形如覆釜，山下婁村，原是個古老的村莊，因釜山僅見于近代縣志，推測婁村之名早于釜山之名；又因鄰近古黃河，舟車的發(fā)明及伶?zhèn)愂紕?chuàng)音樂發(fā)源于此的說法，有著不可忽略的歷史地理依據(jù)。
在山腳，考察組對劉阜先生做了簡短的采訪——
（劉阜：淶水的古縣志上記載，黃帝戰(zhàn)蚩尤的時候，黃帝曾經(jīng)藏兵于釜山，更多的是黃帝的一個負(fù)責(zé)祭祀的大臣，也就是咱們?nèi)A夏的音樂始祖伶?zhèn)?，他?jīng)?；顒拥牡胤?。在這個山的北邊有一個三層崖半坡上，據(jù)傳說是伶?zhèn)惍?dāng)年鑄鐘的地方，現(xiàn)在那個地方還有好多冶煉的金屬廢渣。釜山頂上曾經(jīng)出土過一個古陶器，陶器上面有一個文字，目前沒人能認(rèn)識它。）
聽說河南靈寶有個荊山，也叫“釜山”，考察組查不到文史資料，為嚴(yán)謹(jǐn)起見，于2008年3月15日—17日，赴河南省靈寶市陽平鎮(zhèn)一探究竟。
傳為釜山的地方，實際上叫作荊山?？疾旖M輾轉(zhuǎn)來到靈寶縣陽平鎮(zhèn)，找到了荊山腳下的荊山村。荊山由數(shù)座小山包起伏相連，有的山包也確似覆釜。但是考察組訪問了多位荊山村村民，包括耄耋老者，當(dāng)?shù)厝司勊绰劯街Q，只知道此山此地世代稱“荊山”，有“黃帝鑄鼎原”遺跡和傳說。
鑄鼎原是漢代史學(xué)家司馬遷筆下的黃帝鑄鼎銘功升天的地方，每年農(nóng)歷二月初九，當(dāng)?shù)卣兔耖g都以廟會形式舉行祭祀盛典，伴以鼓樂歌舞，熱鬧非凡。3月16日這天正是農(nóng)歷二月初九，一行人躬逢其盛。
徐水釜山，山形如釜，俗稱鍋頂山，位于徐水縣城西北22.5公里處。西、北、南三面山勢較陡，東坡較緩，西北—東南走向，面積約2平方公里，海拔290米。山上遺跡眾多，有軒轅黃帝廟基址、圍墻基址、黃帝臺、黃帝泉、古井、古碑等，荒草凄籟，殘垣逶迤，三塊殘損的古碑兀立山頂，似乎在等待著人們?nèi)ソ沂舅哪挲g和來歷；半山腰一巨石突兀而出，傳為黃帝臺，黃帝臺旁即黃帝泉。
釜山下有四個村莊都以釜山為名，分別為南釜山、北釜山、東釜山、西釜山。釜山鄉(xiāng)人口近萬人，80%都住在釜山村。
【史料參證】徐水舊稱安肅，據(jù)清《安肅縣志》、民國《徐水縣新志》（明修，民國三十二年刻本卷十“大事記”）載，軒轅黃帝曾巡方問俗，誅蚩尤于涿鹿之野，登釜山會諸侯，合符示信于徐水；《資治通鑒》亦注明黃帝合符釜山為武遂（徐水遂城舊稱）之釜山；另據(jù)《通鑒纂要》注：釜山在安肅縣（《炎黃匯典•方志卷》）；又據(jù)《辭海》（上海辭書出版社，1980年出版，P1496）述：“合符臺在徐水釜山”。
【考古發(fā)現(xiàn)】目前，已經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)的徐水縣各個時期的古文化遺存多達(dá)46處，且在時代上沒有大的缺環(huán)。1986年全國第二次文物普查時，在釜山周邊發(fā)現(xiàn)了一批上古文化遺址，《徐水文物志》、《徐水文史資料》均對此進(jìn)行收錄，并由縣文保所建立了文物普查檔案。
1986年5月，在釜山正東約10公里處的南莊頭村北，發(fā)現(xiàn)了一處上古文化遺址。1987年8月，北京大學(xué)考古系對南莊頭遺址進(jìn)行了試掘，認(rèn)定該遺址“下文化層的年代距今9700—10500年左右，是一處我國目前已知的最早的新石器時代人類文化遺存，填補(bǔ)了我國北方舊石器文化晚期至磁山、裴李崗新石器文化的空白，同時也為研究我國北方全新世氣候環(huán)境變遷提供了珍貴的地層剖面?！?/p>
在釜山周邊發(fā)現(xiàn)的文村、金家墳、遂城、瀑河等仰韶文化、龍山文化遺址，屬新石器時代中晚期的文化遺址，距今有5000年的歷史，大致相當(dāng)于黃帝時代韓國有哪些景點。
2008年2月23日，考察組到徐水縣文管所，在于寶全所長的引導(dǎo)下參觀了文物展室。據(jù)于所長介紹，文管所收集的各類文化遺存，是研究我國家畜、陶瓷、糧食起源這三大課題的重要依據(jù)，標(biāo)志著黃帝時代從游牧文明向農(nóng)耕文明的轉(zhuǎn)型。展室里，考察組見到大量仰韶文化時期的陶釜、陶盆、陶缽，以及龍山文化時期的各種三足陶鬲、陶甗等器具。這些器物展示出了一個從炎黃時代直至夏商周、春秋戰(zhàn)國長達(dá)數(shù)千年的演進(jìn)過程。
這是徐水縣文村仰韶文化遺址出土的一件陶釜。
這是徐水縣文村仰韶文化遺址出土的一件紅頂缽。
1978年，考古工作者在發(fā)掘南釜山漢墓時，出土了一批畫像石刻。這批畫像石刻完全以珍禽異獸為題材，有當(dāng)時極受崇拜的四種神靈：青龍、白虎、朱雀、玄武，也有漢畫中罕見的鳳凰、畢方、鳥頭獸，飛狐等。其中的畢方之鳥是黃帝的神游侍者，青龍和現(xiàn)在的“中國龍”尚有很大差別，但它展示的獨(dú)特形象已經(jīng)包含了中華文明中無數(shù)奇妙的華彩。
這是根據(jù)于所長提供的文物普查資料檔案拍攝的釜山周邊的漢代墓葬。
2006年5—8月，北京市文物研究所南水北調(diào)考古隊對南水北調(diào)中線一期工程所穿越的南、北釜山墓地進(jìn)行了發(fā)掘保護(hù)工作，取得了重要的考古成果。
南、北釜山墓地位于徐水縣東釜山鄉(xiāng)，此次發(fā)掘的總面積為3000平方米，共清理墓葬47座，其中南釜山（Ⅰ區(qū)）37座，小西莊（II區(qū)）10座。出土的隨葬器物有陶器、瓷器、銀器、銅器、鐵器等共500余件，年代跨越漢、唐、宋遼、明清四個主要時期。我們可以想見當(dāng)時當(dāng)?shù)氐姆比A富庶，也足見在兩千多年前的漢代，當(dāng)司馬遷撰寫《史記》時，釜山周邊已有大量居民在此繁衍生息，釜山之名已經(jīng)確切存在。
釜山周圍出土的5000年前的陶釜、紅頂缽，證明黃帝時期的制陶工藝已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)乃?。?dāng)時的養(yǎng)蠶制衣、文字、音樂、律歷、舟車等發(fā)明一旦在此得到證實，釜山及周邊地區(qū)將具有重大歷史意義。
【歷史地理】“派出昆侖五色流，一支黃濁貫神州?！秉S河，美麗古老的母親河，它以中華古文明的發(fā)祥地、中華民族的搖籃著稱于世，也以頻頻改道、洪流泛濫的變遷史融入一個民族的深沉記憶。
據(jù)記載，從先秦到民國年間的2540多年中，黃河下游共決溢1593次，改道26次，平均三年兩決口，百年一改道。在上萬年的黃河文明史上，逐水草而居的中華初祖，曾在大河兩岸留下眾多的文化現(xiàn)象。一代代歷史地理學(xué)者苦苦追索，史書中最早記載的黃河故道究竟在哪里？
1975年，被譽(yù)為“文化神州”的歷史地理學(xué)家譚其驤先生在《山海經(jīng)》中找出了一條經(jīng)流鑿鑿可考的黃河故道——“山經(jīng)河”。“山經(jīng)河”出孟津小浪底沿太行山東麓折向東北，途經(jīng)今安陽、邯鄲，經(jīng)深州、高陽、徐水，經(jīng)安新、霸州東流至天津北部匯入渤海。“山經(jīng)河”經(jīng)流圖顯示，黃河故道曾在徐水境內(nèi)釜山腳下折了一個近乎90度的急轉(zhuǎn)彎，掉頭東去，給我們留下了眾多歷史的遺跡。1985—1986年的文物普查工作證實，各個時期的文化遺址幾乎遍布釜山周邊，即古黃河故道沿岸。
“釜山合符”，應(yīng)該是一種黃河文化現(xiàn)象。
【民俗傳說】關(guān)于釜山合符，釜山及周邊地區(qū)至今流傳著許多民間傳說故事。原徐水縣政協(xié)副主席靳鳳云編著的《攬勝徐水景更奇》收錄了有關(guān)釜山的民間傳說故事；徐水鄉(xiāng)賢、大王店西街退休工人楊忠林先生曾收集當(dāng)?shù)亓鱾鞯拿耖g故事撰成《釜陽及周邊逸聞錄》一書，其中很大篇幅皆與炎帝、黃帝、蚩尤等上古部族首領(lǐng)有關(guān)。
“豆棚瓜架雨如絲。”人們世世代代口耳相傳的關(guān)于上古歷史文化的民間傳說，隱現(xiàn)著模糊的歷史投影。傳說，黃帝在釜山合符前，先是經(jīng)過涿鹿之戰(zhàn)征服炎帝，并在釜山西側(cè)北合村與炎帝握手言和，至今北合村邊尚有北合臺遺跡；后又通過阪泉之戰(zhàn)擒殺蚩尤，收編了蚩尤殘部，釜山東南有一紅土山相傳為“蚩尤?！?。
梁代任昉《述異記》記錄了南北朝時代華北漢族人民祭“蚩尤神”的情況：“今冀州有樂名“蚩尤戲”，其民兩兩三三，頭戴牛角而相抵。漢造角抵，蓋其遺制也?！彬坑葢虍?dāng)?shù)厝艘步小拔迳褡津抗怼薄?/p>
2008年2月5日、2月17日，考察組在楊老帶領(lǐng)下，兩赴釜山考察。楊老一一指認(rèn)解說了釜山山腳下炎黃握手言和的北合臺遺跡及傳說，山腰傳為嫘祖的蠶姑奶奶廟及傳說，山頂以及山頂附近的黃帝合符臺、軒轅黃帝廟、黃帝崖、黃帝洞、黃帝泉、軒轅墳等遺跡及歷代傳說。
（楊忠林：這是蠶姑奶奶廟。蠶姑是誰呢？就是黃帝的正妃嫘祖，她發(fā)明了養(yǎng)蠶。她是誰呢？這邊有一個狼牙山，古代叫西陵山，她是西陵之女。她是第二個女兒，她們有姐兒仨，老大叫眼光奶奶，蠶姑發(fā)明養(yǎng)蠶，是老二。西邊那個神像叫菜姑奶奶，這姐兒仨都受當(dāng)?shù)刂車鷰讉€縣的崇拜。
這是黃帝和他的正妃嫘祖住的地方，這個叫黃帝屋。
這個是軒轅廟。這條道對的是正門，廟門已經(jīng)坍塌了。
楊：我小的時候就這樣，但是我爺爺楊老財活著的時候不是這樣。他活著的話有145歲了。他小的時候，每年三十，也就是除夕都上去祭奠，他說他來的時候這些廟還全呢。
孫：涿鹿縣說他們那兒有個釜山你知道嗎？中央電視臺都播了。
楊：我看中央10頻道，連續(xù)5集，我都看完了。那個地方叫窯子頭，他那里就是一個小土山，土山不為山，土山古代叫丘陵，有石頭才叫山呢，他那里沒有石頭。韓國景點排名
對釜山的考察基本完成了，河北徐水的釜山可謂“山有其形，地有其名，史有所載，物有所證，民有所誦”，經(jīng)得起推敲和考證。大量資料證實，釜山是唯一的，徐水釜山及周邊地區(qū)是黃帝及其后人的主要活動區(qū)域。釜山合符為中華統(tǒng)一和華夏民族的融合奠定了初步基礎(chǔ)，是古黃河文化現(xiàn)象。合符文化作為中華民族大一統(tǒng)的雛形思想，是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。
“能知古始，是為道紀(jì)?！绷艚o我們要進(jìn)一步探討的，還有許多疑問。比如——
一、為什么黃帝和炎帝會在徐水釜山合符？
二、釜山周邊分布的眾多仰韶文化遺址說明了什么？
三、古黃河北岸的南莊頭人遺址中曾發(fā)現(xiàn)有雞、豬的骨骸，如果一萬年前的南莊頭人已經(jīng)開始飼養(yǎng)家禽和家畜，這意味著什么？
四、為什么古黃河會在徐水境內(nèi)轉(zhuǎn)彎？
五、為什么河北地區(qū)分布有如此繁多的三皇五帝的遺跡和記載，僅徐水縣內(nèi)就有兩座三皇廟，還有舜帝廟、大禹廟、帝堯廟等？
六、釜山山腰有蠶姑奶奶廟，易縣有蠶姑坨，《史記》載，黃帝娶
西陵之女，而易縣狼牙山山麓古稱西陵，蠶姑奶奶是否可認(rèn)定為黃帝正妃嫘祖？
七、釜山旁邊有大、小牟山，有蚩尤冢的傳說，這意味著什么？
八、為什么釜山山洞有崖刻，漫山遍野的石頭上布滿了刻痕？
九、釜山山頂?shù)能庌@黃帝廟為什么改成了圣母行宮廟？即便是圣母，那究竟是哪一位圣母？
十、《史記•五帝本紀(jì)》載：“黃帝崩，葬橋山。”河北滿城有橋山，黃帝是否葬在滿城的橋山？眾所周知，陜西黃陵因橋山之名而成陵，地方志書記述黃陵乃黃帝衣冠冢，而且從唐代開始建廟、宋代開始植柏興建而成。有史以來，全國各地有多處黃帝陵、炎帝陵、蚩尤冢，聚訟紛紜，莫衷一是，考其源流，大都根據(jù)司馬遷《史記•五帝本紀(jì)》望文生義，因義成史，因史成名，因名得利。
十一、涿鹿、阪泉大戰(zhàn)的確切位置究竟在哪里？清末民初歷史學(xué)
家夏曾佑著《中國古代史》，指涿鹿乃直隸之涿州，徐水境內(nèi)亦傳有古稱阪泉、涿鹿的地方，指稱涿鹿源于砦鹿，乃是葷粥部族的聚居地，能否進(jìn)一步論證？
十二、合符之符究竟是兵符還是部落圖騰？釜山合符與龍圖騰的形成有沒有關(guān)系？
十三、為什么合符之后大約千年之久沒有發(fā)生大的戰(zhàn)爭？
十四、釜山合符文化，對我們現(xiàn)在的普世文明有什么現(xiàn)實意義？
••••••
2008年5月29—30日，“黃河•釜山歷史文化座談會”在河北徐水大午集團(tuán)召開。中國考古學(xué)古代文明研究中心主任、北京大學(xué)考古文博學(xué)院院長李伯謙教授，全國著名科技考古專家、北京大學(xué)考古文博學(xué)院原思訓(xùn)教授，北京大學(xué)圖書館古籍善本室主任張玉范教授，以及保定市考古專家和徐水釜山文化研究會成員參加了座談。
座談會上，北京大學(xué)文博學(xué)院院長李伯謙教授指出，釜山遺址應(yīng)該妥為保護(hù)，現(xiàn)在首要的任務(wù)就是停止對釜山山體的破壞，這是對民族歷史文化和自然生態(tài)環(huán)境的尊重。另外，釜山及周邊有關(guān)黃帝的遺跡傳說、民間故事等民俗文化頗多，可以申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。釜山山體一旦消失，物質(zhì)或非物質(zhì)遺產(chǎn)都將成為無源之水、無本之木。北京大學(xué)文博學(xué)院原思訓(xùn)教授提示，如能在釜山遺址發(fā)掘出古人遺存，可到北京大學(xué)文博學(xué)院實驗室進(jìn)行C14測定。保定市文物研究所所長候璐建議，釜山及周邊歷史文化遺跡眾多，地下文物豐富，要牢牢把握第三次全國文物普查良機(jī)，深入研究。而當(dāng)前首要的任務(wù)就是把釜山保護(hù)起來。
三、臺州有哪些著名的旅游景點
臺州著名景點：赤城山景點介紹·chichengshan距縣城和國清寺均為2公里，景區(qū)面積1.3平方公里。赤城山，又稱燒山，是水成巖剝蝕殘余的一座孤山，“不與眾山同一色，敢于平地拔千仞”。因其山赤，石屏列如城而得名，是天臺山中惟一的丹霞地貌景觀。每當(dāng)旭日東升或夕陽西下，云霧繚繞山腰，霞光籠罩，光彩奪目。元邑人曹文晦形容為：“赤城霞起建高標(biāo)，萬丈紅光映碧寥。美人不卷錦秀緞，仙翁瀉下丹砂瓢?！惫视小俺喑菞肌敝Q。赤城山高306.5米，山上有天然洞穴18處，其結(jié)構(gòu)奇異，大致呈上、中、下三層布列，且大都為坐北朝南，故冬暖夏涼，是旅游、避暑的好去處。下層最大的洞穴為紫云洞，洞高且深廣，頂題有“赤城霞”三字。相傳為東晉高僧曇猷籍洞而構(gòu)建，初名“中巖寺”，也是灌頂、傳燈兩大師講解天臺宗教義處。洞為三層樓，中塑佛像，洞外樓梯盤桓，巖唇滴水，沁人心脾。丹崖碧池，相映成趣。相傳明建文帝曾兩次游天臺山，并在此度歲?，F(xiàn)為華東著名尼庵，晨鐘暮鼓，梵音不絕臺州著名景點：石梁飛瀑景點介紹·shiliangfeipu石梁橋右上方路旁，有宋代大書法家米芾的手書“第一奇觀”，高度贊美了這舉世罕見純屬天然的水石奇觀。石梁飛瀑，在中方廣寺曇華亭外。寺內(nèi)有倚山而筑小巧玲瓏的佛殿和僧寮。殿前曇華亭，系南宋理宗時天臺籍宰相賈似道初建。據(jù)說，亭子落成后，寺僧在供茶時，茶杯中出現(xiàn)異花倏然即逝，于是就命名為“曇華亭”。1972年毀于火，1980年重修。曇華亭外便是名震中外的石梁飛瀑。這座天然石梁橋橫跨兩山，勢極雄奇險峻。歷代文人墨客極力描繪，有說“梁如臥虹，中凸端垂，苔蘚滿綴，斑似龍紋”；有說“形如臥?！保挥姓f“形如大鯉，屈身顛尾”；有說“似大鵝之頸，自北頸向南啄食”；也有說是“兩龍接舌”。石梁全長6米，梁下有洞2.3米，橋背寬僅0.2——0.3米。橋下一掛飛瀑，落差達(dá)35米，跌入湛藍(lán)深邃的碧潭里，飛珠四濺。四周山霧漫，如遇陽光斜照，虹霓時現(xiàn)時滅，五光十色，班斕多姿。人在石梁橋下翹首仰望，只見長空“雷鳴”，水從天落，真有“滄海平翻鰲背上，銀河倒瀉雀橋東”之勢。瀑布沖入潭中，飛波若舞，散沫似珠。平靜時“麗日下碧潭，長光透疏竹”，又是另一番景象，橋下游有一座古老石拱橋，名叫“仙筏橋”。立在橋上，石梁飛瀑全景盡映眼中。石梁橋西南端，一條幽嶺隱在萬綠叢中。嶺下“古下方廣寺”是佛教五百羅漢道場，始建于北宋末年。寺內(nèi)的五百羅漢像距今已有三百多年歷史，形象生動，雕刻技藝高超。明代徐人文有詩：“到此迥然塵世隔，卻疑身在蕊珠宮?！睂懗隽酥蒙砉艅x的真切感受。臺州著名景點：桃渚古城景點介紹·taozuogucheng桃渚古城是坑倭英雄戚繼光將軍在此大敗倭寇而聞名，她建于明正統(tǒng)八年，由戶部右侍郎焦宏親自督造，是古代從海上進(jìn)入臺州府城的要沖，軍事地位十分重要，而且極其險要。當(dāng)時浙江東南沿海為抗倭而設(shè)的衛(wèi)所，所城有41座，桃渚城就是其中之一。明朝的軍隊按衛(wèi)、所編制，大致112人為百戶所，長官叫百戶，1120人為千戶所，屬于海門衛(wèi)管轄，古城原高二丈一尺，周圍二里七十步，城上有臺，臺上有樓，極其堅固。現(xiàn)在平均高度4.5米，周長1400米，城基寬10米。有東、南、西三座城門，城門外筑有甕城，又開城門，即都是兩進(jìn)城門。東西城門上原各長有大小一樣，形狀相似的娑樸樹，造型雅致，為大自然造化，東甕城邊這棵娑樸樹雖顯蒼老，但仍蒼勁挺拔。據(jù)云，東西城邊兩棵娑樸樹身高30余米，樹干直徑1.5米，呈傘蓋形。它歷經(jīng)500多年風(fēng)雨，如今生機(jī)勃勃，象征桃渚的萬古昌盛，所以后人謂之“風(fēng)水樹”。臺州著名景點：括蒼山景點介紹·kuozangshan括蒼山是浙江名山之一，山勢雄拔陡絕，峰巒疊障。山上長年云霧繚繞，盤山公路自白云深處旋繞而下，勝似錦帶飄舞與碧海、藍(lán)天相映，正是“身纏絲絹半遮臉，嬌娜異常惹人愛”的一派山海奇觀。五、六月份的括蒼山霧，更使人感到似乎飄然仙境，心曠神怡。漫山紅綠相間，絢攔奪目的清秀景色時而歷歷在目，時而隱沒云海之中。無際的云海，奔騰舒卷，一座座山峰正如孤島，漂浮隱現(xiàn)，變幻無窮。括蒼山的夏秋季節(jié)多東南風(fēng)，風(fēng)大而雨多。九月下半月至十月初，秋高氣爽，站在括蒼山頂上，山光海色盡收眼底。括蒼山上觀日出，只見一輪紅日從洶涌澎湃的大海中噴薄欲出，一躍而起，頓時紅霞滿天，景色壯觀。夏秋季節(jié)括蒼山寶光更是奇勝峨眉，括蒼寶光勝就勝在豐富多彩。云霧墻或云海中的光環(huán)時遠(yuǎn)時近，遠(yuǎn)至四、五百米，近至眼前一二十米；光環(huán)中的身影有時也象峨眉寶光那樣始終只出現(xiàn)觀者自己一人的奇特景象，有時卻又能與同伴一起出現(xiàn)；光環(huán)時大時小，時明時暗，變化萬千。括蒼山的另一特點是濕大霧頻。從前詩人夸廬山多云霧，有“不識廬山真面目”的絕句，其實，括蒼山的霧日要不比廬山多九十一天，年平均霧日二百八十六點三天，最多年達(dá)三百零七天。但括蒼山的大霧多出現(xiàn)在日出以后或下午。故此，觀看日出以后又可觀到山下霧海抬升成云的云海世界，繼而還可讓觀者本人親臨仙境嘗一翻騰云駕霧之味。臺州著名景點：紫陽古街景點介紹·ziyanggujie臨海市的巾子山下，龍興寺旁，古長城邊，有一條歷史人文遺存眾多、文化味濃郁的古街——紫陽古街。古街內(nèi)獨(dú)有的千尊佛像古井，國內(nèi)獨(dú)一無二的墻體建筑，可稱625公斤重量的“中國第一秤”等歷史人文遺存和古今大觀，吸引了一撥又一撥的中外游人。紫陽古街全長1080米，寬約4米至5米，南北走向。街的兩側(cè)均為二至三層的木結(jié)構(gòu)建筑，底樓前店后坊，二三樓住人，街面的門和窗柱上均有龍鳳等藝術(shù)雕刻圖案，栩栩如生，生動形象，體現(xiàn)了明清建筑特色。臺州著名景點：瓊臺仙谷景點介紹·qiongtaixiangu位于縣城西北8公里，景區(qū)面積7.3平方公里，是一處比較典型的花崗巖地質(zhì)地貌景觀。靈溪為該景區(qū)的主景線。沿溪北行，兩旁山壁對峙，山勢崢嶸峻峭，奇峰紛呈，怪石錯列，且愈入愈奇。著名的有“李白題詩巖”、“仙人聚會”、“雙女峰”、“元寶石”、“佛手峰”等景。靈溪百丈坑有瀑如龍，下注成潭，潭水晶瑩如黛，名“龍?zhí)丁?。潭旁一峰拔地而起，迥然卓立，即為瓊臺峰。峰上有石形似椅，傳說鐵拐李每逢中秋節(jié)之夜，來此坐椅賞明月，故名“仙人座”。瓊臺前一山，兩峰對峙，頂部平坦，頗似皇宮前兩側(cè)的樓閣，故稱“雙闕”。在明月當(dāng)空的夜晚，坐在石椅上望月下群山，恍入仙境夢鄉(xiāng)，“瓊臺夜月”即得名于此。瓊臺峰上還有“臺岳奇觀”、“秀甲臺山”、“蓬萊仙境”等摩崖石刻。從瓊臺向東南行2公里便是桐柏宮。桐柏建水庫后，原桐柏宮沉于水底?，F(xiàn)為原鳴鶴觀改建，桐柏宮為中國道教東南圣地，道書稱桐柏宮為“金庭洞天”，屬七十二福地之一。北宋時，道教南宗紫陽派祖師張紫陽就居此修道，撰寫著名的《悟真篇》。臺州著名景點：國清寺景點介紹·guoqingsi座落在華頂山麓,是我國著名古剎之一,被中、日兩國佛教奉為發(fā)祥地。與齊州靈巖寺（在今山東長清縣）、潤州棲霞寺（在今江蘇南京市）、荊州玉泉寺（在今湖北當(dāng)陽縣），并稱天下“四絕”。國清寺始建于隋文帝開皇十八年(598年),是依據(jù)天臺宗創(chuàng)始人智豈頁親手所畫的樣式所建的。智豈頁開創(chuàng)天臺宗后,想建一寺廟,作為該宗的正式祖庭,但限于資金,遲遲不得動工。他在臨終遺書晉王,說：“不見寺成,瞑目為恨”。晉王楊廣(后為隋煬帝)見書后,極為感動,便派司馬王弘監(jiān)造國清寺。初建的國清寺寺址在現(xiàn)在大雄寶殿后面約100米處的八桂峰前山坡上。唐會昌中(約845年),原寺毀于火,旋即重建。唐大中五年(851年)著名書法家柳公權(quán)在寺后石壁上題寫的“大中國清之寺”六個大字摩崖石主刻,至今仍清晰可辨。臺州著名景點：皤灘古鎮(zhèn)景點介紹·zuotanguzhen皤灘古鎮(zhèn)，位于仙居中部的河谷平原上，距國家重點風(fēng)景名勝區(qū)神仙居5公里。皤灘乃永安溪獨(dú)一無二的五溪匯合點，即朱姆溪、萬竹溪、九都坑溪、又黃榆坑同點匯入永安溪，故皤灘有夜觀五月（指五個月亮倒影）之景。皤灘又是水陸交匯之地，沿靈江、永安溪的水路在皤灘攏岸，通往浙西的蒼嶺古道也在皤灘起步，這種連接?xùn)|南沿海與浙西內(nèi)陸的優(yōu)越地理位置，便得她成為古代浙東南山鄉(xiāng)的一個著名商埠和古代食鹽之路的一個重要中轉(zhuǎn)碼頭。鼎盛的清朝中期，皤灘古鎮(zhèn)頗具規(guī)模，主街道呈“龍”形，鵝卵石鋪嵌，彎曲有致，長達(dá)2公里，街面石板柜臺比比皆是：除“水埠頭”外，鎮(zhèn)內(nèi)還分布著“埠頭”五處：武義埠、東陽埠、縉云埠、永康埠和公埠。古鎮(zhèn)區(qū)集中大量明清古建筑群，豐富多樣，有商家老店、民居古宅、*院賭場、書院義墊、祠堂廟宇。自民國初期起，由于交通條件的變異及天災(zāi)人禍，皤灘古街逐漸蕭條，特別是鐵路通車，使皤灘鹽路失去了原有的功能，皤灘市面也風(fēng)光不再，但主體建筑與結(jié)構(gòu)卻保持完好。臺州著名景點：神仙居景點介紹·shenxianju神仙居位于仙居縣城西約20公里的白塔鎮(zhèn)南境。景區(qū)內(nèi)原有西罨寺。據(jù)《光緒志·寺觀》載，這里本是宋代雪崖禪師的卓錫之地，興為叢剎后，明代左都御史吳時來年輕時曾在此讀書。明萬歷年間（1583）僧廣正又募捐重建。因風(fēng)雨侵蝕，如今已寺毀成墟，鐘聲不再，然其壯麗獨(dú)特的自然風(fēng)光，則聲名遠(yuǎn)播，成為目前縣里游客最旺的一處旅游勝地。據(jù)統(tǒng)計，每年至此的游人不下數(shù)萬。有的甚至一而再，再而三地故地重游。從而贏得了“神仙居”的美譽(yù)。臺州著名景點：劃巖山景點介紹·huayanshan景區(qū)面積約為11.52平方公里，山地面積占95％以上。風(fēng)景區(qū)地處亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和濕潤，雨水充沛，日照適宜，年平均氣溫約17℃。境內(nèi)構(gòu)造以斷裂為主，輔有平緩的褶曲及盆地構(gòu)造，出露地層主要為侏羅系火山巖，在斷陷盆地為白堊系陸相沉積巖。風(fēng)景區(qū)內(nèi)主要有馬尾松、柳杉、楓香、香樟、紅楠、山谷歡等樹種及眾多的蕨類、禾本科植物。此外，景區(qū)內(nèi)野生動物資源也十分豐富，有國家一級保護(hù)野生動物黃腹角雉、云豹、黑麂、白枕鶴等，以及國內(nèi)稀有的特大型蝙蝠和國際上從未提到標(biāo)本的紅蝙蝠等。劃巖山風(fēng)景區(qū)山巒起伏，溪流環(huán)繞。臺州著名景點：大鹿島景點介紹·daludao 1963年，經(jīng)省人民政府批準(zhǔn)，在大鹿山建立苗圃（后改林場），專事海島適宜樹種培植，5名墾荒隊員因而上山，在僅長有4株馬尾松和1棵野桃樹的荒島碎石間栽種木麻黃、馬尾松、黑松等?，F(xiàn)島上樹木茂盛，荊草蒙茸，四季常綠，蒼翠欲滴，猶如鑲嵌在萬頃碧波的一顆綠寶石，故有“東海碧玉”之美稱。據(jù)統(tǒng)計，島上森林覆蓋率已達(dá)87.5%,林木蓄積量達(dá)3300多立方米，有銀杏、香樟、黑松、木麻黃、紅杉、柳杉、北美鵝掌楸等204科534屬近1000種植物，基本形成以木麻黃為主并與其他常綠闊葉、落葉混交的層林，構(gòu)成良好的植被。環(huán)島道路掩映于高大茂密的林間，曲徑通幽。漫步島上，有挺拔的美國紅杉、日本扁柏迎風(fēng)而立，枝杈相交；有杜鵑花、梔子花遍布遠(yuǎn)野；有白玉蘭、美人蕉點綴綠蔭叢中。良好的生態(tài)環(huán)境，也為鳥類和昆蟲提供了棲息和繁衍的場所。島上有10多種數(shù)千羽的鳥類，70多種昆蟲；斑鳩、黃鶯、雀鷹等成群出現(xiàn)。放養(yǎng)的山黃關(guān)，也常出沒于林間或昂立于巖崖。1992年11月，林業(yè)部批復(fù)建立14個國家級森林公園，大鹿島是唯一的海島森林公園。島上氣候濕潤，空氣新鮮，冬暖夏涼，鳥語花香，是休閑、度假、觀光、避暑的好地方。主題標(biāo)簽：臺州主要旅游景點 TA共獲得：評分共:0條正在加載中，請稍后...評分0回復(fù)收藏|推薦|快速回復(fù)極品奧特曼 2關(guān)注 10粉絲 181帖子金幣： 373威望： 981現(xiàn)居：浙江杭州西湖區(qū)發(fā)私信關(guān)注TA精彩回帖正在加載...發(fā)表于2011-09-16 15:40只看該作者沙發(fā)臺州著名景點：錦繡黃巖景點介紹·jinxiuhuangyan錦繡黃巖旅游區(qū)地處“中國蜜橘之鄉(xiāng)”臺州市黃巖區(qū)江口鎮(zhèn)，旅游區(qū)襟山枕海,交通十分便捷，距黃巖城區(qū)僅1公里，距上海491公里，距杭州304公里，距溫州157公里。錦繡黃巖旅游區(qū)位于方山余脈朱砂堆，它以石窟風(fēng)光、洞庭瀑布、空山泛舟、山水園林、天然巖畫、帝王雕塑和都市夜游為主要特色，是一處古代采石形成的洞窟勝景。唐代名將薛仁貴任職黃巖時，曾在此采石筑城，距今已有一千多年歷史了。錦繡黃巖旅游區(qū)由黃巖懷古、空山泛舟、仙人畫壁、石錮天工、帝王遺夢、洞庭觀瀑、殘山剩水。洞庭觀瀑石梁飛泄、天音流韻、古宕橘香十個分區(qū)組成，融合了本土鄉(xiāng)賢和采石文化、園林和雕塑藝術(shù)等，讓游人在輕松愉悅的游覽中了解歷史，感受美景。旅游區(qū)游線總長2000余米，游覽時間約2.5小時。走近錦繡黃巖，開闊之氣油然而生，一彎高拱卻不流俗于圓滑、規(guī)則的石穹，一泓蒼碧而不渾濁的綠水，猶如水宮瑤池，引人入勝。勝之所在，錦繡黃巖，一洞歷史，滿壁“飛天”。自入洞口，便可見在千仞銀輝色的平直如砥的峭壁上，竟有金黃色、赭黃色、黑褐色的飛天樣的天然圖像。臺州著名景點：永安溪漂流景點介紹·yonganxipiaoliu永安溪是仙居的母親河，被喻為“幽谷溪流”、清澈見底、終年不枯。據(jù)水質(zhì)專家分析可達(dá)“國家一級飲用水標(biāo)準(zhǔn)”?，F(xiàn)開辟的永安溪漂流河段總行程7.68公里，以仙居土產(chǎn)的竹筏為工具，“小小竹排溪中游，巍巍青山兩岸走”。乘一葉竹筏順流而下，或如履平地或急穿險灘，遠(yuǎn)離城市的繁華和喧囂，碧水、藍(lán)天、遠(yuǎn)山能讓你品味到似水柔情般的逍遙溫馨和兩岸奇趣橫生的田園景色。交通：從仙居城關(guān)到步路、上張方向的中巴到漂流碼頭下車即可。臺州著名景點：長嶼硐天景點介紹·changyuzuotian是國家4A級風(fēng)景旅游區(qū)，位于距市區(qū)12公里的長嶼鎮(zhèn)，由八仙巖、雙門硐、崇國寺和野山四大景區(qū)組成。是系南北朝以來人工開采石板后形成的石文化景觀，歷經(jīng)1500余年，共鑿出了28個硐群，1314個硐體，組成一幅雄、險、奇、巧、幽的壯麗畫卷。長嶼硐天以其在世界同類風(fēng)景旅游區(qū)中開采年代久遠(yuǎn)、規(guī)模宏大、內(nèi)涵豐富，而獨(dú)樹一幟，被譽(yù)為“中華第一洞”。1998年4月榮獲世界基尼斯之最，并獲1998年度“大世界基尼斯之最”最佳項目獎。交通：從溫嶺老車站乘往新河、箬橫的中巴在長嶼鎮(zhèn)下車即可。臺州著名景點：臨海古城墻景點介紹·linhaiguchengqiang臨海古城墻（江南長城）位于臨海市區(qū)，始建于晉，擴(kuò)建于隋唐，全長6000米，近年又進(jìn)行了維修。城墻北枕大固山，南接巾子山，前繞靈江，東濱東湖，城北部最為險峻，逶迤曲折，氣勢恢宏，人稱“江南八達(dá)嶺”。城墻除御敵功能外，還兼防洪，四個城門及甕城結(jié)構(gòu)都別具一格。小貼士：客運(yùn)中心外有游1線公交車可抵覽勝門，票價1.5元。由此登城，經(jīng)198級臺階到達(dá)顧景樓，經(jīng)白云樓到望天臺，稍事休息后再經(jīng)煙霞閣到“江南八達(dá)嶺”，就可看到甕城。沿城墻到望江樓這段是臨海古城最美的地段。古城街道每隔一段距離都建有一座類似牌坊的擋火墻，下有圓券洞門供人車通行，是臨海別具一格的街景。]
