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本文目錄韓國(guó)旅游細(xì)節(jié)回想橙光男男游戲四大神獸一、韓國(guó)旅游細(xì)節(jié)回想1、去韓國(guó)差不多是三年前的事了，那時(shí)候韓劇還沒有像現(xiàn)在這樣泛濫，因此在去之前，對(duì)于韓國(guó)沒有先入為主的認(rèn)識(shí)。在韓國(guó)旅游... 本文目錄
一、韓國(guó)旅游細(xì)節(jié)回想
1、去韓國(guó)差不多是三年前的事了，那時(shí)候韓劇還沒有像現(xiàn)在這樣泛濫，因此在去之前，對(duì)于韓國(guó)沒有先入為主的認(rèn)識(shí)。在韓國(guó)旅游，最早的感覺是沒有看到什么令人印象深刻的地方，但是過了這么久再回想起來，卻也有許多細(xì)節(jié)重新泛起。
2、無(wú)論從什么方面來看，韓國(guó)都不能算是一個(gè)旅游資源非常豐富的國(guó)家。從人文古跡方面看，韓國(guó)很多地方像中國(guó)。由于歷史上長(zhǎng)期受中國(guó)的影響，韓國(guó)古代建筑的結(jié)構(gòu)和樣式大部分是從中國(guó)學(xué)習(xí)而來，但在規(guī)模上卻不能超越中國(guó)，漢城市內(nèi)的古皇宮、古城樓，每一個(gè)都是中國(guó)建筑的翻版或縮小版。在皇宮里，朝廷百官上朝按官職高低排列，地面上有作為各官員所站地方的標(biāo)志，上有用中文撰刻的各官銜名稱。所有這些古建筑都按其重要程度編號(hào)，成為“國(guó)寶×號(hào)”。在車水馬龍的街道和高樓大廈之中，“國(guó)寶”們依然帶著皇族的貴氣傲然而立。這些皇宮現(xiàn)在也是拍攝婚紗照片的地方，新人們和古老的宮殿一起成為游客們眼中的風(fēng)景。
3、韓國(guó)風(fēng)光最美的是濟(jì)州島，它是深受韓國(guó)人喜愛的蜜月之地。島上有美麗的港灣，有眾多火山和火山石，還有獨(dú)特的人文風(fēng)情，但我覺得濟(jì)州島最值得自豪的也許不是她的美麗風(fēng)光，而是韓國(guó)人盡力發(fā)掘和張揚(yáng)出的一種美。這里的海水潔凈，沒有受到污染的海鮮刺身是最受歡迎的美味，島上原居民的生活習(xí)慣也被完整地保存下來，起伏的山坡上綠草如茵，雖然每天都迎來大批游客，卻不見一點(diǎn)污穢。
4、在濟(jì)州島那晚有件事讓我印象深刻。
5、我和朋友一起出去吃夜宵，在一家小飯館里，我們用手勢(shì)點(diǎn)了幾道菜，包括火鍋、生魚片等。正當(dāng)吃得開心時(shí)，旁邊有其它客人結(jié)賬走了。老板在送走那桌的客人之后，一看他們桌上的火鍋還沒吃完，就端起那口鍋?zhàn)叩竭@邊來，一下子倒在我們的火鍋里。我們嚇了一跳，正想生氣，老板忙打著手勢(shì)，似乎想說明這東西是干凈的，面對(duì)著他善意的眼神，我也沒辦法生氣了。后來雖然再也沒人碰過那火鍋，但不知為什么我們卻無(wú)法責(zé)怪他。也許他不想浪費(fèi)食物，也許因?yàn)檫@里民風(fēng)純樸，或者是因?yàn)槔习宓挠H切和善，我們想盡一切理由來解釋這件事。
6、和韓國(guó)的`人們一樣，韓國(guó)導(dǎo)游向來是最受好評(píng)的導(dǎo)游人員，他們總是熱情地為所有游客端茶遞水，每餐皆是，他們的細(xì)致服務(wù)和任勞任怨是各國(guó)導(dǎo)游望塵莫及的。所到的餐館無(wú)論大小，都是一塵不染，韓國(guó)菜式也許不一定所有人都喜歡吃，但其精致卻不可否認(rèn)。在路上，韓國(guó)女孩化著無(wú)可挑剔的妝，穿著時(shí)尚的服裝，是同行男團(tuán)友們心中最美的風(fēng)景。我想這應(yīng)該是一個(gè)追求完美的民族。因?yàn)檫@種追求，他們?cè)谟邢薜牡赜蚩臻g和文化領(lǐng)域里，將他們的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致。在過了這么久之后，我們可能會(huì)忘掉一些景觀，卻難以淡忘這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)。
二、橙光男男游戲四大神獸
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2.女主(你)的粉頭，片兒警。對(duì)一切都充滿熱情的新警員。
3.滿世界跑的導(dǎo)游，超級(jí)愛說話，親和力一級(jí)棒……實(shí)則，有點(diǎn)故事。
相信很多人都知道在漢族的神話中就有著四方神獸鎮(zhèn)守四方的故事，而人們都熟知這四方神獸分別是東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武，它們的鎮(zhèn)守有著避災(zāi)祈福的作用，雖然這曾經(jīng)被古人用來進(jìn)行軍事上的行軍布陣，但是在現(xiàn)如今的很多人看來這實(shí)際上更多的是一種人們創(chuàng)造給自己的心理安慰，不過這四方神獸還是作為一種文化流傳了下來，與此同時(shí)，就有一些人試圖猜想既然四方都有著不同的神獸鎮(zhèn)守，那么唯獨(dú)缺少的中間是什么神獸鎮(zhèn)守著呢？
對(duì)于這個(gè)問題，有人說在《唐伯虎點(diǎn)秋香》中有一句非常經(jīng)典的臺(tái)詞，說的是“左青龍，右白虎，老牛在腰間”，所以就有一些人認(rèn)為中間鎮(zhèn)守的不是別的，而是生活中非常常見的牛，其實(shí)這看起來像是一種隨口胡言，但是卻也是有著一定道理存在的，因?yàn)橹虚g一般都是人類聚集的地方，在古代人類聚集的地方農(nóng)耕是非常重要的，農(nóng)耕最離不開的就是牛，因此牛的存在對(duì)于人類而言至關(guān)重要，所以間接來說，牛也就相當(dāng)于是鎮(zhèn)守中間方位的存在。
