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一、揚(yáng)州個(gè)園名字的來歷。韓國包車旅游
揚(yáng)州個(gè)園名字的來歷。
你好,個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號宅后,清嘉慶二十三年(1818年),兩淮鹽總黃至筠所建。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞,有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字,取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”。蘇東坡曾說:“寧可食無肉,不可居無竹,無肉令人瘦,無竹使人俗?!钡莱隽藞@主人以竹命名的本意。
你好,個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號宅后,清嘉慶二十三年(1818年),兩淮鹽總黃至筠所建。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞,有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字,取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”。蘇東坡曾說:“寧可食無肉,不可居無竹,無肉令人瘦,無竹使人俗?!钡莱隽藞@主人以竹命名的本意。
個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號宅后,清嘉慶二十三年(1818年),兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞,有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字,取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”。蘇東坡曾說:“寧可食無肉,不可居無竹,無肉令人瘦,無竹使人俗?!钡莱隽藞@主人以竹命名的本意。
公園揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久,儲存最完好鹽商園林,南臨揚(yáng)州著名古巷東關(guān)街,北面臨揚(yáng)州內(nèi)河風(fēng)光帶鹽阜東路,嘉慶23年(1818年)兩淮鹽黃之軍的家庭家。明,清時(shí)期的私人花園,的揚(yáng)州經(jīng)典的代表。 1998年由國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,并在北京,承德避暑山莊,蘇州拙政園,被稱為中國的四大名園頤和園。
園主黃之峻兩淮供應(yīng)商五十多年,積累了龐大的家庭擁有的萬元。全園占地面積為2.3公頃,主要在園藝竹石園后的總體布局,傳統(tǒng)形式的古典花園洋房。 Uetake必然的萬字,蔚為大觀,極品種。石峰的分離與石的特點(diǎn),疊獨(dú)特的四季山,北,南驚訝,風(fēng)光無限。此外,三路豪宅,??HTC微顯著的余光遺產(chǎn)響了突出的最好的一代鹽商家居生活奢華的氛圍。獨(dú)特的家庭景觀配置聰明的文章,疏朗開放,沒有曲折幽深迷人的境界。
公園名稱中的“一”字,最有趣的,而我們都知道,詞典,語言習(xí)慣,“”使用量詞,如:一個(gè)人,一個(gè)蘋果。事實(shí)上,“A”的第一要義是“竹竿”,古書,“史記正義的記錄”,將“竹說,伍德表示,黃金”。這并不奇怪,因?yàn)橹袊凶衷笮挝淖值摹安煌耆袢~的形狀清代偉大的天才,偉大的詩人袁枚月英主,萬字,奶油MGM懷孕的花朵詩,生動的畫面,空靈的心情可謂深竹的魅力。此外,黃之軍自己的別名,一個(gè)公園與花園功能于一身的人,有意義的,園竹31,31石,人居署30鴻溝和獨(dú)立的章節(jié)。每出CLS,而大華天誠***迭起,人們用竹子和石頭無縫的,雙方都難以分辨。最南部的私人住宅的花園,揚(yáng)州地方特色?,F(xiàn)在,讓我們一起來品味它經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。
進(jìn)入北門,迎面而來的萬竿修竹,竹是一個(gè)公園精魄,靈魂的花園,參觀公園,第一檢視。黃之龜竹,愛竹和竹萬竿在花園里,甚至竹從公園的名稱。事實(shí)上,歷史悠久竹種植揚(yáng)州,揚(yáng)州人寫的,早在唐代姚揚(yáng)州春季學(xué)期“地上傳竹,無家的鵝”,“竹”,一直很喜歡中國文人,不僅是因?yàn)橹?,碧玉的顏色,?yōu)雅的姿態(tài),主要是因?yàn)樗浴罢\信,謙恭,誠信”字元。蘇門羚“高節(jié)人的重量,并以開放的心態(tài),世界知識”,“寧可食無肉,不能居無竹,無肉令人瘦,無竹使人俗,板橋”一片葉子的情緒?!?997年,一個(gè)公園的四季假山建于北”品種的竹觀賞區(qū),原竹“百種極”的歷史原貌。目前揚(yáng)州市最好的報(bào)答竹在逐漸恢復(fù)。總面積12000平方米,60多個(gè)竹種,近2萬桿,讓土山竹林,品種的觀賞性,應(yīng)敝的水邊,竹西斡旋和其他地區(qū)。
概念在一個(gè)公園,不僅是賞心悅目的審美享受,更是一種深刻和有趣的學(xué)習(xí)。竹竹,無論是草藥,也非木質(zhì)其自身在植物王國,一個(gè)特殊的家庭,在植物分類學(xué)上的竹子是禾本科竹亞科竹類植物在世界上根據(jù)記錄超過約50屬,1300種以上。天然的竹種分布大約有30屬500種以上。簇絨和分散分為兩類,揚(yáng)州地處江淮適合分散竹種和一些耐寒的結(jié)塊品種。公園內(nèi)有60余種,從觀賞的角度來看,可以分為兩大類概念的莖和葉子,莖類的概念,但也有形和顏色,分別一樣龜甲竹,方竹,螺桿節(jié)竹,佛肚竹,羅漢竹,辣韭菜向量竹,高節(jié)竹,欣賞它的不尋常的形狀秸稈,黑,黃剛竹的黃色插槽金鑲小鋼琴絲竹黃金碧玉竹金明竹,金鑲玉竹,花毛竹,黃皮尤研究中心飼養(yǎng)雞竹,花稈喂養(yǎng)的雞竹,老板,,紫色竹蒲頭香石竹欣賞莖色。葉子的寬度為三葉形箬竹,帶明朝竹葉和葉面各種彩色條紋的菲白竹地板竹,竹黃色條紋鉆石。此外,燕竹筍竹,竹,紅竹,唐竹,鵝毛竹,平竹,斑苦竹散品種也被發(fā)現(xiàn)在公園的身影導(dǎo)游職業(yè)韓國。
玳瑁殼竹是竹在花園里最奇特的,它是一個(gè)竹種變化,是一個(gè)自然的生長變異竹子,是極為罕見的,其難度看上千畝的竹林。一絲珍稀觀賞竹種。玳瑁玳瑁竹的節(jié)片像又似龍鱗,凹凸,所造成的最惡劣的,風(fēng)景和其他俊逸的竹少比精致而優(yōu)雅,已經(jīng)成為越來越強(qiáng)和堅(jiān)韌不拔的毅力。秸稈基礎(chǔ)的連續(xù)不規(guī)則的短縮腫脹,并交叉對角線連續(xù)的,如龜?shù)臍?,象征著健康,長壽,福如東中國海。
慈孝竹/>這個(gè)品種叫孝順竹,也被稱為慈孝竹,叢生的筍期在夏季,接近老竹新筍,如遵守的一句老話:“父母,不遠(yuǎn)游。舊新竹竹認(rèn)真地關(guān)心,支援防暴雨打安全地成長。板橋說,“高于老竹新竹,感謝老桿的支援。”由于氣候,公園少叢生的竹子,只有孝順竹,鳳尾竹,小琴絲竹數(shù)之間的關(guān)系。
竹,最具傳奇色彩,最難過的是竹子。因?yàn)樗蔷o密聯(lián)絡(luò)在一起的悲劇和我們民族的傳說中的一個(gè)美麗動人的故事。主辦的綠色竹稈具紫色斑點(diǎn),像眼淚。兩個(gè)女兒,根據(jù)晉博物學(xué)家張“自然史”中記載:歷史,被稱為中國第一堯娥皇,女英姐妹也稱為嫁給舜為妃繼承王位。舜帝駕崩失去了她丈夫的姐妹,哭了一天一夜,進(jìn)入血液哭泣的眼淚灑在竹,長竹從滿點(diǎn)。這就是所謂的所有者。后來娥皇女英的眼淚哭干投資湘江自己,傳說湘水女神,所以主人也被稱為湘妃竹。雇主是著名的觀賞竹。事實(shí)上,從生物學(xué)的觀點(diǎn)來看,模式的所有者應(yīng)該是真菌腐蝕幼竹。但人們更愿意相信這是我眼里的一滴淚染,所代表的“所有者的千眼淚”忠貞的愛情,總是無限向往的事情。
公園了竹子。這個(gè)美麗的竹子色,葉披針形,優(yōu)良的觀賞竹種。竹稈金黃色與綠色條紋的黃金間碧玉竹稈海藍(lán)寶石節(jié)是節(jié)間碧玉金黃色的條紋。極具觀賞性。
蜿蜒的街道,是江南園林的美學(xué)元素之一。細(xì)長的竹林小徑體現(xiàn)了花園心情美優(yōu)。要進(jìn)入的竹生態(tài)區(qū),這是一個(gè)很長的步道穿越其間的幾十米,竹影橫斜寧靜的竹螢?zāi)宦┕庠隆V駨骄€到年底,可見竹的Best Western在牌匾上的標(biāo)題。竹西“的起源,從晚唐詩人杜牧的唄揚(yáng)州的詩句,”誰會想到,Gechui揚(yáng)州市竹西路?!八未~人姜夔在這里,另一個(gè)是”淮左名,竹西佳短語,后來他們將是“竹西佳據(jù)稱揚(yáng)州竹西佳返回的原始意義的文字,顯然是促使人們在這里:竹景最好的。仔細(xì)回味回味你突然,其實(shí),真正的竹最佳西方在這竹林小徑。,走到竹徑的交錯形成的桂花樹的葉子,綠樹成蔭的小徑。桂花開花最中秋節(jié)的前部和后部,??前部和后部可持續(xù)20天,但花期也看看一個(gè)星期,然后天清露冷,“寒露一個(gè)無聲溼桂花”。每綻放美女都浮動著清清漫長的香味,陶醉在這一點(diǎn)上,如果你的花園里享受這甜美的芬芳。一陣微風(fēng)拂過時(shí),細(xì)碎的桂花雨一般紛紛揚(yáng)揚(yáng)的,你的頭發(fā)稍微覆蓋和裙子。
“小樓里,你現(xiàn)在看到的是“F系列,可以說從名字上,這是一個(gè)大師系列的書,讀那些。桂花老人的職業(yè)生涯一直引以為傲的異軍突起是緊密相連的植物在花園里。黃之捃桂花,一套書樓,當(dāng)然,有才華的年輕一代的職業(yè)生涯精通樓下有對聯(lián):清氣若蘭,虛擬懷孕時(shí)竹:樂在水中??,靜樂山的情況。
系列F,南方現(xiàn)在我們看到園主黃之峻的日常生活。按照坐北面南,前家后園的傳統(tǒng),主人的生活區(qū),公園南側(cè)的正門開在東關(guān)街的正門對面是座豪華八字磨磚磚影壁。陳從周先生說,花園叢話“,”華麗的螢?zāi)粔?,貼水磨磚,雕刻,中間嵌入的字“福”,像一個(gè)花園的門,制作精美?!扒宕鹧┓颊f,一個(gè)公園:的”門庭旋馬集名人...
個(gè)園的景色幽春夏秋冬四季你可以沿著這個(gè)方向游覽
Jennifer源自威爾士文"純潔"的意思,近來Jennifer已變成一個(gè)受歡迎的名字。人們認(rèn)為Jennifer這個(gè)名字非常適合可愛的金發(fā)啦啦隊(duì)長,受大家歡迎,并受人喜愛。
揚(yáng)州個(gè)園的別名竹園。因?yàn)閳@中遍植翠竹,竹子頂部的每三片竹葉都可以形成漢字“個(gè)”,在白墻上的影子也是“個(gè)”字。因此取名個(gè)園。
它是清嘉慶、道光年間兩淮鹽總黃至筠在清嘉慶二十三年(1818年)明代壽芝園舊址上興建起來的。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號宅后,南臨揚(yáng)州著名古巷東關(guān)街,北面臨揚(yáng)州內(nèi)河風(fēng)光帶鹽阜東路。
個(gè)園建于清代中葉。因園主愛竹,園內(nèi)遍植竹子,因竹葉的形狀象“個(gè)”字,故以“個(gè)園”名之。
清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠于明壽芝園舊址重建。
黃雖為鉅商,但也喜愛文化,人稱主人“***竹”,自號“個(gè)園”,以號作為園名。
怒江傈僳族自治州福貢縣的臘竹底和獨(dú)龍江的馬庫,有一種樹,當(dāng)?shù)厝罕姺Q它“斯葉黑”,意思是能出面粉的樹。“斯葉黑”一般生長在陰涼的深箐里,樹高可達(dá)十幾米,成樹直徑達(dá)1米,樹葉寬1米左右,長3米多,與芭蕉葉十分相似。“斯葉黑”含有大量淀份。七、八月份是其淀份成熟的最佳時(shí)期。當(dāng)?shù)厝罕姭@取這種面粉,可算是行家里手了。他們先將成绔砍來,用木棒或斧頭在绔桿上不斷地敲擊,淀粉便一團(tuán)團(tuán)震落下來,曬干即成細(xì)粉。這就是樹面粉,或者叫它“斯葉黑”面。樹面粉可以烙粑粑或用香油煎食。松軟適度,味美可口。還可以用開水加糖攪拌沖食,味鮮適度,真可算是山珍中的一絕了。當(dāng)?shù)鼐用裨诼L的歷史過程中充分了解了面粉樹的效能,斯葉黑面不僅能食用,據(jù)說曾解救過他們前人的饑饉,還能止瀉,是止瀉的上品良藥。
面包樹果實(shí)常綠喬木,一般高10多米,最高可達(dá)40多米。樹干粗壯,枝葉茂盛,葉大而美,一葉三色。雌雄同株,雌花叢整合球形,雄花整合穗狀。在它的枝條上、樹干上直到根部,都能結(jié)果,結(jié)果的時(shí)間一年內(nèi)有9個(gè)月。每個(gè)果實(shí)是由一個(gè)花序形成的聚花果,果肉充實(shí),味道香甜,營養(yǎng)很豐富,含有大量的淀粉和豐富的維生素A和B及少量的蛋白質(zhì)和脂肪。
又稱羅蜜樹、馬檳榔、面磅樹。原產(chǎn)于馬來半島以及波利尼西亞,如今因人類傳播而分布玻里尼西亞,印度南部,加勒比地區(qū)等熱帶地區(qū)。果實(shí)可食用,風(fēng)味類似面包,因此而得名。“面包樹”原產(chǎn)于南太平洋一些島嶼國家,如斐濟(jì)、玻里尼西亞、塔西提等。在巴西、印度、斯里蘭卡等國家和非洲熱帶地區(qū)均有種植。我國的廣東和臺灣等地都有種植。
面條樹:夾竹桃科非洲最大的島嶼馬達(dá)加斯加生長著一種奇特的樹木,當(dāng)?shù)厝硕冀兴懊鏃l樹”。這種樹長得很高大,每年4到5月開花,7月結(jié)果。果實(shí)呈細(xì)長條,最長的達(dá)2米,看上去的確有些像面條。之所以被稱為面條樹可不僅因?yàn)殚L相。這種樹長出的果實(shí)富含淀粉,待成熟后,當(dāng)?shù)厝藢⑵洳烧罆?,貯藏起來。食用時(shí)放在水里煮熟,撈出拌上佐料,吃起來便和真正的面條差不多了。面條樹高達(dá)30米,樹干修長,纖維筆直,木材特別適合做黑板,所以很多人也叫它“黑板樹”。此外,它的枝葉錯落,樹冠優(yōu)美,是很好的綠化樹種,因此被許多亞洲國家和地區(qū)引進(jìn)。臺灣的臺中市還把它鄭重封為“市樹”。別看這種樹長出的“面條”好吃,但如果不小心把樹皮劃破,流出的乳白色汁液卻含有劇毒!馬達(dá)加斯加人就曾用其制作毒箭,作為抵御外敵和獵取猛獸的武器呢。植物真是一個(gè)奇妙的王國,不僅開放出萬紫千紅的奇花,而且結(jié)出形形***的異果。當(dāng)?shù)鼐用穹Q之為“須果”。每當(dāng)果實(shí)成熟時(shí),人們將它采摘下來,曬干后收藏起來。食用時(shí)把干的須果放入水中煮熟后,再撈出加上佐料,便成為美味可口的面條了。當(dāng)?shù)厝朔浅O矚g吃這種須果面條。
在鹽阜東路10號,屬于市區(qū),文昌閣到個(gè)園3公里左右,在火車站或者汽車客運(yùn)站可以坐旅游專線到個(gè)園,也可以坐88路在瓊花觀(銀河電子城)下,步行800米左右可到, 88路比較快
二、對韓國端午祭的看法
1、一度引起中韓“端午”申遺爭論的江陵,位于韓國的東海之濱、太白山脈的東面,1363年起開始以江陵為名先后建制為道、府、郡、市。江陵面積約為1040平方公里,人口有20多萬余。
2、韓國江陵端午祭委員會的資料顯示,朝鮮半島新羅時(shí)期的史書《三國遺事》中最早提到了“端午”的概念,并記錄了當(dāng)時(shí)人們?yōu)槠砬笃桨布腊萆耢`。但史書中描述的均為祭祀的場面和內(nèi)容,而對端午祭如何形成和發(fā)展,并沒有更多詳細(xì)記載。資料中也提到,端午祭源于祭拜神靈的宗教活動,后來逐漸發(fā)展成有實(shí)際內(nèi)容的大型慶典活動。江陵端午祭委員會委員長崔鐘卨告訴記者:“江陵端午祭已經(jīng)有上千年的歷史,是一代代流傳至今的,具體是怎么樣形成的,現(xiàn)在已經(jīng)無從考證了?!痹诿绹鴼v史學(xué)家羅茲·墨菲所著《亞洲史》中,有關(guān)于“到公元前3世紀(jì),煉鐵技術(shù)從中國傳入朝鮮”的記載,但同樣找不到“端午”如何傳到朝鮮半島的文字。
3、為查找韓國官方對端午江陵祭的記載,記者還翻閱了韓國駐華使館文化新聞處發(fā)送的中文版《韓國簡介(2003年修訂版)》。在這本由大韓民國海外弘報(bào)院出版的手冊中,有一段關(guān)于介紹韓國節(jié)日和假日的文字:“農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),農(nóng)民休息一天,表明播種完畢,婦女則煮鳶尾(原文翻譯如此———編者注)洗頭發(fā),消災(zāi)祈福。在舊時(shí)代,端午節(jié)是一個(gè)重大的節(jié)日。今天,除了一些道之外,人們對端午節(jié)的興趣早已減少?!表n國開始為江陵端午祭申遺是2004年的事情,申遺成功是2005年,而這本2003年修訂的韓國簡介中,記者甚至沒有看到有關(guān)江陵的介紹,看來韓國人對端午文化有過一段忽視的歷史。據(jù)韓國首爾日報(bào)社記者介紹,韓國文化保護(hù)也走過“先破壞、后保護(hù)”的彎路,上世紀(jì)六七十年代,韓國經(jīng)濟(jì)開始騰飛時(shí),也出現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日被冷落、被西方節(jié)日排擠的現(xiàn)象。
4、申遺成功的韓國江陵端午祭是指端午期間迎神祭、朝奠祭、端午巫祭、送神祭以及各種表演和娛樂活動,并非是一個(gè)簡單的節(jié)日。江陵端午祭的形式一直保存完整,早在1967年就被韓國指定為國家無形文化遺產(chǎn),但五月初五端午節(jié)并沒有成為韓國全國性節(jié)日,韓國政府也沒有規(guī)定端午為法定假日。一位在韓國政府部門工作的人士告訴記者,中秋節(jié)、春節(jié)在韓國人心目中的地位相當(dāng)高,這兩個(gè)節(jié)日期間,全國放假3天,所有的人都要回家祭祖。而在現(xiàn)代韓國人的生活中,江陵以外的地方對“端午”這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)相當(dāng)?shù)?,許多大城市的年輕人基本上不過端午節(jié)。
5、據(jù)韓國江陵端午祭委員會委員長崔鐘卨介紹,除江陵之外,還有慶尚北道等一些地方舉行端午祭,不過,規(guī)模都很小,且沒有什么影響,除此之外其他地方也就沒有端午祭的活動了。不過,江陵民眾的積極性一直很高,每年的端午祭,江陵地區(qū)的民眾都會廣泛參與,而且農(nóng)歷端午當(dāng)天,江陵地區(qū)的民眾可以休息一天,學(xué)校在這天也放一天假,這無疑更增添了當(dāng)?shù)氐墓?jié)日氣氛。隨著2005年申遺成功,江陵端午祭的影響也在慢慢擴(kuò)大。
6、一位姓金的韓國女孩告訴記者,她還沒有看過“江陵端午祭”,但她聽過有關(guān)江陵端午祭的很多美麗傳說:相傳是美麗的女山神與男山神長期“分居”,只有到這個(gè)時(shí)候才能相會在一起,就像中國的牛郎織女每年只能見一次一樣,所以才搞得隆重盛大,這段時(shí)間全國各地的巫婆神漢都會聚集那里。
7、韓國學(xué)者的解讀與這位普通韓國女孩講述的浪漫故事有所不同。韓國比較民俗學(xué)會名譽(yù)會長崔仁鶴向《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者介紹說,農(nóng)歷五月初五在韓國也被稱為“端午”,這一概念源于中國,并且韓國端午祭有一些習(xí)俗與中國山東等某些地方相似。人們在端午期間進(jìn)行祭祀主要是因?yàn)檫@段時(shí)間是疾病多發(fā)的時(shí)期,在醫(yī)學(xué)條件落后的古代,人們希望通過祭祀神靈來驅(qū)除瘟神,保證平安。不過,他同時(shí)強(qiáng)調(diào),江陵端午祭是祭祀韓國嶺東地區(qū)的神靈,祭祀的儀式和內(nèi)容成為韓國民族特有的文化。
8、與中國端午節(jié)不同的是,江陵端午祭是以祭祀神靈為主要內(nèi)容,目的是為人們祈求新的一年幸福安康。一些習(xí)俗也與中國大不相同,如韓國的端午祭沒有賽龍舟的風(fēng)俗,也不吃粽子,中國人是端午節(jié)插艾蒿、懸菖蒲,韓國人則用艾蒿制作打糕,用菖蒲來洗頭《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者26日下午趕到江陵,近距離觀看了復(fù)雜的江陵端午祭過程。在農(nóng)歷五月初三舉行的迎神祭中,人們拜祭的神靈為“大關(guān)嶺國師城隍神”和“大關(guān)嶺國師女城隍神”。城隍神傳說是新羅時(shí)期“梵日國師”的化身,女城隍神相傳是城隍神的妻子、大關(guān)嶺鄭氏家的鄭家女。請神的人員包括當(dāng)?shù)毓賳T、德高望重的長輩以及巫師等。迎神過程中,當(dāng)?shù)孛癖娨矔殖譄艋\跟在請神隊(duì)伍后,繞整個(gè)江陵市行進(jìn)一周。在農(nóng)歷五月初四至初七這4天時(shí)間里,人們要在端午祭壇進(jìn)行朝奠祭和端午巫祭的祭祀活動。朝奠祭的儀式源于儒家的拜祭儀式,于每天上午9時(shí)在端午祭壇舉行,因?yàn)槭瞧砬蠼昙皫X東地區(qū)豐收太平,百姓幸福安康,所以由江陵市官方人士擔(dān)任祭祀的獻(xiàn)官,并由當(dāng)?shù)氐赂咄亍⒔?jīng)驗(yàn)豐富的長者擔(dān)任主持祭祀的執(zhí)事。4天時(shí)間里,江陵市長、警察署長、教育廳教育長和市議會議長輪流擔(dān)任一次獻(xiàn)官。端午巫祭則在每天朝奠祭之后舉行,由當(dāng)?shù)氐奈讕熀兔癖姽餐瑓⑴c,巫師通過舞蹈、歌唱、表演等形式對各路神靈進(jìn)行祭拜,而民眾們則可以在巫祭過程中到端午祭壇的神位前燒紙?jiān)S愿。初七晚,在進(jìn)行最后一場巫祭之后,人們還要舉行隆重的送神祭,由巫師將今年端午祭用過的祭祀道具用火燒掉,并由請神的隊(duì)伍再將兩位神靈的神位分別送回供奉兩位神靈的祠堂,送神祭結(jié)束后,才宣告端午祭的正式結(jié)束。端午祭期間,人們同時(shí)還要進(jìn)行官奴假面劇、江陵農(nóng)樂等表演,并開展蕩秋千、摔跤、投壺等娛樂活動。今年江陵端午祭舉行的時(shí)間為5月26日至5月30日,據(jù)組織方推測,相關(guān)活動能吸引200多萬人次的游客。
9、對于四五年前中韓之間有關(guān)端午申遺的爭論,江陵端午祭委員會委員長崔鐘卨認(rèn)為,韓國并沒有將中國的節(jié)日申遺,江陵端午祭的形式和內(nèi)容與中國端午節(jié)有很大不同,主要是中國國內(nèi)民眾對此產(chǎn)生了誤會,現(xiàn)在隨著交流的加深,誤會已經(jīng)在慢慢消除了。
10、為避免圍繞端午節(jié)出現(xiàn)的中韓“文化糾紛”再次被提及,韓國有關(guān)方面提早就做了“釋疑”工作。韓聯(lián)社5月12日就報(bào)道說,韓國國內(nèi)為解決端午節(jié)糾紛,將舉行“韓中端午文化國際學(xué)術(shù)會議”、體驗(yàn)活動及觀光交流等多種活動。這是韓國江陵端午祭委員會首次邀請中國學(xué)者到首爾進(jìn)行學(xué)術(shù)研討,目的就是解釋江陵端午祭與中國端午節(jié)的不同之處。特別值得一提的是,本屆江陵端午祭體驗(yàn)現(xiàn)場還特別設(shè)置“中國端午節(jié)宣傳館”。在5月25日舉行的學(xué)術(shù)會議上,崔鐘卨說:“從2004年開始,我們每年都邀請中國學(xué)者到江陵訪問,此次在首爾召開研討會,主要是為了進(jìn)一步加深相互理解。目前中國國內(nèi)的很多民眾對江陵端午祭還存在誤解,甚至影響到了兩國的民間感情,我們也是希望通過交流,來消除中國朋友們的誤解。”
11、韓國江原道民俗學(xué)會會長、江原大學(xué)教授張正龍認(rèn)為,端午文化起源于中國,但在韓國已經(jīng)發(fā)展成為了具有韓國民族特色的文化。他還強(qiáng)調(diào),除韓中兩國之外,在日本、朝鮮等一些亞洲國家也存在獨(dú)特的端午文化,從保護(hù)人類文化的角度出發(fā),各國有必要加強(qiáng)對亞洲端午文化繼承和發(fā)展的研究,而且韓中兩國的端午文化完全可以相映生輝,各自發(fā)展。
12、中國代表團(tuán)團(tuán)員、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的汪欣告訴記者:“沒想到韓國的端午祭會過得這么豐富,看了迎神祭之后,感覺挺受震撼。我們這次來一方面是宣傳中國文化,讓韓國民眾了解中國的端午節(jié),另一方面也要向韓國學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),以更好地保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)。”前來參加研討會的中國藝術(shù)研究院研究員、民俗博士苑利也表示,從人類文化傳承和發(fā)展的角度來看,中國應(yīng)該尊重韓國的端午文化,而且我國也已經(jīng)開始啟動端午節(jié)的申遺程序,不必對江陵端午祭的成功申遺耿耿于懷。另外,苑利還解釋說,申遺并不是將一個(gè)節(jié)日注冊,而是指有實(shí)際內(nèi)容的具體活動,如果一個(gè)節(jié)日只有放假、吃東西和購物,沒有文化活動作為載體,也是不能申遺的。聯(lián)合國教科文組織要保護(hù)文化多樣性,就是要保護(hù)文化活動的多樣性,同樣的節(jié)日,只要活動的內(nèi)容不同就是不同的文化。據(jù)了解,“中國新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”在阿塞拜疆、伊拉克、烏茲別克斯坦和塔吉克斯坦等國的木卡姆已單獨(dú)或聯(lián)合申遺成功后,于2005年申遺成功。
13、對于中國的端午節(jié)和屈原,韓國江陵端午祭委員會的人以及韓國的學(xué)者、專家都比較了解,但普通民眾卻所知甚少。記者在周圍的韓國朋友中做了隨機(jī)調(diào)查,發(fā)現(xiàn)學(xué)過中文的韓國人知道中國端午節(jié),對屈原也多少有些了解,但沒學(xué)過中文的人中只有一小部分知道中國過端午節(jié),但不知道屈原是誰。一位韓國導(dǎo)游告訴記者,她曾在中國留學(xué)5年,當(dāng)時(shí)中國人端午節(jié)是不休息的,但剛剛聽說這兩年清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)這些傳統(tǒng)節(jié)日中國也開始放假了。在江陵,記者在中國端午節(jié)宣傳館門外,也隨機(jī)問了幾位韓國民眾,發(fā)現(xiàn)他們基本不知道中國的端午節(jié)和屈原。
14、對于韓國人不太知道屈原,中國人民大學(xué)孔子研究院研究員王達(dá)三博士解釋說,韓國端午文化的核心是祭祀鬼神祈福平安,韓國人不可能祭祀中國歷史上的愛國詩人。王達(dá)三認(rèn)為,韓國江陵端午祭的來歷之所以成了一段“歷史疑案”,有兩個(gè)原因:一是相對中國而言,朝鮮半島文字記載的歷史較短,造成對端午祭的具體起源沒有文字記載,或記載時(shí)語焉不詳;二是中國早期的史書記載大事交往多,而對民俗的影響記載少。王達(dá)三告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者,與現(xiàn)代人的民族國家觀念很強(qiáng)相比,古代人不會處心積慮地把某個(gè)歷史文化傳統(tǒng)的起源和傳承等納入到本國本民族的文化譜系之下。他認(rèn)為,中韓端午文化無論差異有多大,韓國江陵端午祭都起源于中國端午節(jié)或深受中國端午節(jié)影響,或者說端午文化的“發(fā)明權(quán)”屬于中國,這是不容置疑的。如果中韓民眾都能從容看待和接受這個(gè)事實(shí),或可有助于化解彼此之間的一些不必要的誤解與糾紛。擱置和平息中韓兩國尤其是網(wǎng)民之間的端午之爭,齊心協(xié)力打造和弘揚(yáng)東亞共同的端午文化,才是當(dāng)務(wù)之急,“窩里斗”只會帶來兩敗俱傷。
15、所以說,雖然端午節(jié)和端午祭,共有一個(gè)端午,可風(fēng)俗截然不同
三、我和韓國小哥的故事
1、我和他,異國相遇,第三種語言交流,現(xiàn)在異地繼續(xù)戀愛中。
2、我非典型金牛女,生日靠近白羊。他,典型摩羯座。按星座上說,我們非常合得來。
3、他的出現(xiàn)。門鈴響了,電話那端,濃重的韓國口音介紹他的來歷以及希望我給他開門。聽著聲音,我覺得他是個(gè)大叔。我積極開門,又跑去樓道看他,圓型鏡框,白色輕毛衣搭配灰色褲子,一個(gè)奶酪陷阱里男主背的雙肩包,的確很韓國。我連忙招呼他,“哎,不用坐電梯啦,我們就住在一樓”,他愣住了,或許沒見過這么咋呼熱情的姑娘?我疑惑。不慌不忙,他冒出一句,“你是韓國女生嗎?”。也許,自那一刻,對他來說,沒有了距離感。如果我的格外熱情讓他會錯了意,我感到有點(diǎn)抱歉,因?yàn)槲沂枪ⅰ霸霞墶弊饪?,所以后來每一個(gè)搬進(jìn)來的人,我都主動擔(dān)當(dāng)起“二房東”的角色。之后,引他進(jìn)屋后,我們就一直在聊天,因?yàn)槟菚悍繓|奶奶還沒來,他也沒鑰匙,還不能進(jìn)屋。聊著聊著,他開始逗趣我的發(fā)音,說我像個(gè)日本妹紙。慢慢,兩人神奇般互相打趣,好像多年的老友,毫無尷尬。也許,這是緣分。房東來了以后,他放好行李,問我哪里可以買到拖鞋,那會兒我下午正好沒事干,閑著也是閑著,就主動帶他去熟悉了下周邊超市以及帶他找學(xué)校。但是,我忽略了一點(diǎn),我毫無方向感,還是用谷歌導(dǎo)航,繞了好大圈路,才找到他的學(xué)校。一路上我們用蹩腳的小語種交談,屢次被他嘲笑我的語法,我承認(rèn)他的詞匯量和語法很學(xué)院風(fēng),但是,過于展現(xiàn)口語了以及聽力真的好差,導(dǎo)致不能直接回答我的問題。最后帶他去了中國超市,購置了很多需要的東西,還不禁感嘆,中國商店物美價(jià)廉、品種齊全。回家路上,他竟然開玩笑地從錢包里掏出500韓元要給我,說我給他當(dāng)了一下午的導(dǎo)游,我當(dāng)時(shí)就覺得他很有意思,當(dāng)然才不會要500韓元(換算成人民幣也太少了吧,哈哈)。
4、韓國小哥的開場,給我感覺就是三個(gè)字:有意思。但我并沒有對他產(chǎn)生喜歡或者一見鐘情的感覺。我們戀愛以后,他也和我坦白到,一開始也沒對我有別的想法,只是單純覺得我很親切和活潑。
5、我們同一屋檐下,天天見面,一起吃飯,一起聊天。對我來說,聊天最主要目的還是鍛煉口語。說到做飯,他簡直是大廚級別,小哥說過最著名的一句話是“在異地,別人都是懷念媽媽的味道,而我從來都是想念自己做的韓國美食”,看他得瑟地。第二天,他下課后回到家,由于還沒有買食材,我又正好在做蛋炒飯(最簡單的混搭,我做飯向來都不講究,味道不錯就可以),于是我分了一半給他,看他吃的那么慢,好像在給我做的飯?jiān)u分,我的第六感告訴我,分?jǐn)?shù)很低,可當(dāng)我問他好吃不,他慢慢點(diǎn)頭說很好吃,這明顯在撒謊嘛。后來幾次做飯被他發(fā)現(xiàn)我總愛放胡蘿卜,于是我的外號“兔子”就這樣被傳開了。從沒去過韓國的我,幾乎嘗盡了家常的韓國料理,自他的手,應(yīng)該算是正宗的吧。韓國料理明顯特征:辣,但又和中華美食的辣不一樣。我不知道其他韓國料理,小哥的的確少油偏清淡。
6、后來據(jù)他描述,他對我開始心動的時(shí)候,是一次晚上我們一起看了部韓國電影:國際市場。這部電影描述了50年代朝鮮和韓國的戰(zhàn)爭,導(dǎo)致很多家庭破碎、親人離散,電影主題是友誼和親情,非常讓人感動。那天晚上看完后,我就哭了。小哥說,因我的抽泣讓他心動。韓國導(dǎo)游講解
7、我們彼此確定心意,是他搬進(jìn)來的第二周周末。我們所在的城市,從15世紀(jì)開始就是一座大學(xué)城,晚上party熱鬧喧嘩司空見慣。那天周六,他晚上和朋友去酒吧,玩到凌晨三點(diǎn)才回來,那會兒我正好在看電影,我的房間離廁所又比較近,聽到他蹲在馬桶邊上不斷嘔吐,我想一定是喝多了,于是鬼使神差地,我起床來到他身邊,問他需要幫忙嗎,沒想到他盯著我愣了幾秒,一下子把上衣給脫了,我嚇住了,這是要干啥?之后,他推我出門,說味道很難聞讓我別管他。我看著他覺得很搞笑,我所認(rèn)識到的韓國人幾乎都喜歡周末喝啤酒尋求大醉一場,而且是那種故意拼命往死里喝的那種,我進(jìn)屋以后,聽著廁所沒動靜了,也沒聽見腳步聲回他屋,覺得不對勁,立馬去看他,更搞笑的是,他竟然趴在洗漱臺上睡著了。我覺得他這樣肯定會著涼,于是使勁搖他醒來,說要扶他進(jìn)屋,他半推半就答應(yīng)了,于是我把他送到床上,見他睡下就轉(zhuǎn)頭走了。走到半路,突然聽到又是嘔吐聲,我趕緊在廚房拿了個(gè)塑料袋,沖進(jìn)他屋。待他終于吐完踏實(shí)了,我準(zhǔn)備要走,一下子拽住我的手,我還沒回過神來,有一使勁,把我壓入他的懷里,開始親我(和我想象中的吻不一樣啊,明明是啃)剛開始我掙扎,因?yàn)樗炖锏木莆兑约罢娴呐畚伊耍墒俏以绞菕暝绞潜冶У脑骄o,最后我屈從了,我們就這樣親吻擁抱呆了一夜。那夜,我也不知道自己怎么了,那會兒其實(shí)談不上對他喜歡,但是他的舉動讓我覺得他喜歡我,可是轉(zhuǎn)念一想,也許就是發(fā)酒瘋,于是帶他睡著后,我悄悄地下床離開了他的屋,然后準(zhǔn)備第二天見到他,裝作什么也沒發(fā)生,就當(dāng)一晚上的荷爾蒙碰撞。
8、對我來說,我可以很淡定。但我沒想到的是,他第二天醒來后,直接敲我門說要和我談?wù)劊医o他打開門,他好個(gè)身手,一只手把門關(guān)上,一只手抓住我腰,之后把我推到墻角,開始親吻我,這一次的吻,那么循序漸進(jìn),那么溫柔,從嘴唇到額頭,眼睛,再到我的脖子,我順著他作出回應(yīng),他吻地更加熱烈。然后慢下來,捧住我的臉頰,對我說,做我的女朋友吧。我腦袋一下子空白,對昨晚的游戲,我并沒有當(dāng)真,而沒想到他真的想和我在一起。見我猶豫,他輕柔地在我左耳說,我的初吻給你了。砰!瞬間,我變得主動起來,我們糾纏到了床上,我沒有正面回答,因?yàn)槲也幌嘈牛谖疑砩蠒l(fā)生一段激情引起的愛情,我們需要相處,慢慢來。我和他說,我們先處處看,再決定我們是不是可以值得交往。
9、我承認(rèn),我有點(diǎn)壞,但是,我現(xiàn)在回想我所做的瘋狂舉動,還是源于對他的興趣和喜歡。只是那一刻,我自己并沒有意識到。
10、接下來的時(shí)間里,我們倆開始了秘密的相處試探中,我們保密地很好,沒有一個(gè)人發(fā)現(xiàn)我們特殊的關(guān)系。他會叫我去陪他買衣服,叫我去陪他去超市,在家的時(shí)候,他會給我做飯,經(jīng)常我們一起吃飯,一起看電影,一起聊天,從歷史聊到政治,男生應(yīng)該很喜歡這類話題,而我又常關(guān)注,所以我們分享不同的看法,從他那里也學(xué)到了很多知識。越往后,我們并沒有告知對方,我們還蠻合適的可以交往了,沒有這樣一個(gè)時(shí)刻,真的是水到渠成,自然而然我們的心走到了一起。其他韓國男生也是像韓劇那樣的浪漫嗎?他給我的激情和浪漫真的就如偶像劇情節(jié)般,讓我覺得不真實(shí)可是又讓我沉醉。樓道黑暗角落,他一個(gè)不經(jīng)意的突襲,在墻角我們甜蜜親吻;商場的電梯,沒有人的時(shí)候,被他壓住親吻,那種窒息的甜蜜讓人難忘;還有廚房,我在洗碗的時(shí)候,他會從后面緊緊抱住我,他做飯的間隙,會突然轉(zhuǎn)身看我許久,然后親吻我,直到我們聽到室友的腳步聲,害臊地收拾心情;吃飯的時(shí)候,椅子下成了他挑逗我的空間,他的腳不斷蹭我的小腿,有時(shí)我會生氣地用裝滿食物的嘴去吻他,讓他覺得惡心。
11、我們就這樣愉快地度過了兩個(gè)月,然而,我覺得兩人關(guān)系要結(jié)束了因?yàn)槭路菸乙チ硪粋€(gè)城市讀書。要離開的前三天,我發(fā)現(xiàn)他有點(diǎn)不對勁,沒有往日般和我逗趣,和我在一起的時(shí)候,也總是瞅著我,然后不說話,問他為什么,他還是搖搖頭。一天晚上,我們照常在屋里聊天,我說到我走了,我們的關(guān)系是結(jié)束還是?他突然眼睛里淚水打轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)身不看我,然后默默地啜泣,我呆住了,我也不知道一時(shí)怎么辦,從來沒有男生為我哭過呀,也是第一次發(fā)現(xiàn)他的情感好細(xì)膩,心里好像住了個(gè)女生。而我有金牛座一個(gè)特點(diǎn),外表雖柔弱,可是內(nèi)心很堅(jiān)強(qiáng)。我覺得他和我剛好相反。(其實(shí)后來交往中,我和他說過這一點(diǎn),他意識到也改掉了)他說,不想和我分開,希望以后能繼續(xù)在一起,希望每天保持至少一小時(shí)的電話溝通,而且他會經(jīng)常跑去我的城市看我,總之希望維持我們的關(guān)系。我很感動,但是也抱有懷疑,因?yàn)槲覍矍槭悄欠N天生的悲觀主義,不相信會有天長地久,也不相信會有純情的男生。
12、終于到了分別的那天,他送我到車站,一路上幫我推著兩個(gè)行李箱和背著我的超大雙肩包,我想要幫他分擔(dān)點(diǎn),他不讓。上車前,他撫摸著我的頭發(fā),交給我一封信,讓我上車后再打開。我們依依不舍吻別后,我打開他的信,封面是我們的中文名字,然后附上一句他喜歡的劉德華的一首歌名,愛你一萬年,信的內(nèi)容讓我看哭了,他說他意識到之前做了很多讓我覺得很蠢的事和讓我不開心的事,因?yàn)樗€不知道怎么去更好地愛我,希望我原諒他并讓我相信他,一定會改正,一定讓我覺得和他在一起很幸福。其實(shí),正是這封信,讓我有了份愛情的安全感,覺得我想要和這個(gè)男孩盡力一直走下去。在交往中,那種意識到自己錯誤的愿意改正的男生,我會非常信任他。
13、現(xiàn)在是我們異地相戀三個(gè)月,這期間我們每天都電話里聊天至少一小時(shí),他來見我四五次,每次和他呆在一起,都會發(fā)現(xiàn)他比上一次更會疼我。我們在一起這么長時(shí)間,沒有吵過架,我生氣過幾次,但因?yàn)檎f出來以后,他改正了,心里也就沒有了疙瘩,而他生氣過兩次,一次是因?yàn)槲艺f我們的一個(gè)瑞士室友長得是我喜歡型,他就批評我,即使是事實(shí)也不能當(dāng)著男朋友面前說,我反而覺得他的生氣有點(diǎn)可愛,后來我主動認(rèn)錯后,他重新抱住我百般溫柔。還有一次他生氣是因?yàn)椋苣┪液团笥言谕?,回他信息慢了,而且我話還沒講完,他說一直在等我回信,可是等了好久都沒有,他說哪怕我沒空和他聊天,也希望我告訴他一下類似于等會兒聊這種。
14、我們現(xiàn)在繼續(xù)戀愛著,而且圣誕節(jié)他要來看我,我們都有圣誕兩周的假期,他來陪我一周,很期待與他的圣誕。
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