摘要：
本文目錄關(guān)于韓國(guó)作文精選5篇寫(xiě)一個(gè)(茅山)導(dǎo)游詞關(guān)于韓國(guó)的資料一、關(guān)于韓國(guó)作文精選5篇在與我國(guó)隔海相望的國(guó)家中，有著韓國(guó)，它是在抗美援朝時(shí)期，在南朝鮮的的土地上建立的。隨著時(shí)間的推... 本文目錄
一、關(guān)于韓國(guó)作文精選5篇
在與我國(guó)隔海相望的國(guó)家中，有著韓國(guó)，它是在抗美援朝時(shí)期，在南朝鮮的的土地上建立的。隨著時(shí)間的推移，韓國(guó)變得發(fā)達(dá)起來(lái)，且令許多年輕人很是向往。但最近些年來(lái)，韓國(guó)的一些言語(yǔ)行動(dòng)引得無(wú)數(shù)中國(guó)人對(duì)它“刮目相看”。這里給大家分享一些關(guān)于韓國(guó)作文，希望對(duì)大家有所幫助。
8月3日，我和媽媽一起去了美麗的韓國(guó)。在這短短的五天時(shí)間里，我們?nèi)チ隧n國(guó)的三個(gè)城市：首爾、濟(jì)州島和釜山。
韓國(guó)給我印象最深的就是那一條長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵絲網(wǎng)——————-“三八”線。我聽(tīng)了韓國(guó)導(dǎo)游的介紹，知道了“三八”線的由來(lái)：日本侵略朝鮮被打敗后，聯(lián)合國(guó)把朝鮮交給美國(guó)和蘇聯(lián)管理，但美國(guó)和蘇聯(lián)管理意見(jiàn)不統(tǒng)一，又開(kāi)始了戰(zhàn)爭(zhēng)，打到最后一起協(xié)商以北幃三十八度為分界線，一分為二，把朝鮮分成了兩個(gè)國(guó)家：朝鮮和韓國(guó)。原本一個(gè)國(guó)家的人被長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵絲網(wǎng)隔開(kāi)了，很多親人不能見(jiàn)面。鐵絲網(wǎng)上掛滿了長(zhǎng)條的布，上面寫(xiě)著我不認(rèn)識(shí)的字，媽媽說(shuō)那是紀(jì)念親人的一種方式，因?yàn)闆](méi)辦法去朝鮮看親人，只好到這條“三八”線上來(lái)懷念親人。看著這些，我想這里的人民一定不喜歡有這條線，我希望這條線能早日去掉。
韓國(guó)最美的地方要數(shù)濟(jì)洲島了，因?yàn)閸u上沒(méi)有工廠，所以沒(méi)有環(huán)境污染，海水非常干凈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，海天一色，美麗極了。濟(jì)洲島上最有名的就是世界七大奇觀之一————日出峰。在很久很久以前，濟(jì)洲島是沒(méi)有的，火山噴發(fā)噴出的火山石慢慢形成了島嶼。而火山口就是現(xiàn)在的日出峰。由于已經(jīng)成為死火山，所以現(xiàn)在的火山口長(zhǎng)滿了綠草，一點(diǎn)也看不出原來(lái)火山噴發(fā)的樣子了。站在火山口望下去，下面都是大海，非常壯觀。
韓國(guó)最好玩的就是位于釜山海云臺(tái)的海水浴場(chǎng)。那里的沙灘非常大，玩的人特別多，有的沖浪、有點(diǎn)曬太陽(yáng)、有的游泳。我在沙灘上用沙子圍成一個(gè)堤，不一會(huì)兒就被海水沖掉了。海浪沖上來(lái)時(shí)，偶而還會(huì)帶一些海帶、海草上來(lái)，真是太有趣了。
在韓國(guó)，餐桌上每次都會(huì)有一樣菜，那就是泡菜。有點(diǎn)酸辣，我吃不太慣。韓國(guó)的東西也特別貴，一瓶礦泉水要三千韓幣，相關(guān)于我們十八元人民幣。韓國(guó)人說(shuō)話很奇怪，差不多每句話里都有一個(gè)司密達(dá)。
讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路，五天時(shí)間很快就過(guò)去了，我對(duì)韓國(guó)也有了初步的了解，若有機(jī)會(huì)，我一定還會(huì)再去看看。
我去過(guò)“桂林山水甲天下”的桂林;去過(guò)“不如武夷一小丘”的武夷山;還去過(guò)熱鬧非凡的香港迪士尼……但我最難忘的還是冬天里雪花飄飛的韓國(guó)。
到了韓國(guó)，我們先去楊智滑雪場(chǎng)，在車上，我聽(tīng)導(dǎo)游介紹說(shuō)，楊智滑雪場(chǎng)是距離首爾最近的滑雪場(chǎng)，置身在秀麗的山脈和茂密的叢林中，是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的滑雪天堂。
滑雪場(chǎng)附近，還有一片桔子園。在門口還可以看到雪山上的白雪傾斜下來(lái)像瀑布一樣。穿上滑雪鞋感覺(jué)沉重重的，穿上雪板走起路像一只小企鵝，我心里既緊張又激動(dòng)。緊張的是因?yàn)槲也粫?huì)滑雪;激動(dòng)的是因?yàn)槲倚r(shí)候的夢(mèng)想是滑雪，今天終于要夢(mèng)想成真了。
來(lái)到滑雪的地方，我小心翼翼地移動(dòng)著。導(dǎo)游見(jiàn)了，就來(lái)教我滑雪。在導(dǎo)游的指導(dǎo)下，我很快就學(xué)會(huì)了怎樣滑雪，并學(xué)會(huì)了怎樣“剎車”，我學(xué)會(huì)后，導(dǎo)游讓我自己滑，他又去教別人了。在山坡上我謹(jǐn)記導(dǎo)游告訴的要領(lǐng)：雙腿微微彎曲，身體稍向前傾，滑行時(shí)腳呈外八字，要摔倒時(shí)兩膝向內(nèi)靠。我迫不急待從坡上往坡下滑，所有的要領(lǐng)全部拋之腦后，更忘了用滑雪桿控制速度，后果可想而知摔得人仰馬翻，滑桿也摔到“千里之外”，還好媽媽及時(shí)來(lái)營(yíng)救。
有了這次教訓(xùn)，我不敢掉以輕心了，開(kāi)始認(rèn)真的滑雪。最后，越滑越順，已經(jīng)可以從比較高的地方滑下來(lái)，我十分自豪。終于成功了，我高興地欣喜若狂。
我們依依不舍地離開(kāi)滑雪場(chǎng)，來(lái)到南山公園。南山公園最美麗的地方就要屬那一片湖。雖然是冬天，但那湖水還清澈碧綠。湖水波光粼粼，閃閃發(fā)光。在陽(yáng)光的映照下，好像一塊熠熠生輝的五彩石，各種顏色混雜在一起，交相輝映，很是好看，這美麗的景色給冬天添加了一抹色彩。
吃過(guò)午飯，就去城山日出峰。城山日出峰是10萬(wàn)年前海底火山爆發(fā)而形成，位于濟(jì)州島的東端，是一塊高聳的巨石，其頂部有巨大的火山口。到山頂往下看，先映入眼簾的是大海。海面風(fēng)平浪靜，像一位母親在看著我們，像一位美麗的姑娘在看書(shū)，像一位熟睡的小嬰兒，十分美麗。
接下來(lái)幾天，還去了明成皇后拍攝地“景福宮”、韓式桑拿、樂(lè)天世界。令人難忘的是，我身穿古色古香之傳統(tǒng)韓服，親自體驗(yàn) DIY制作泡菜的樂(lè)趣。
總之，韓國(guó)之旅給我?guī)?lái)了無(wú)限歡樂(lè)，令我終生難忘!
第一天，我們來(lái)到了美麗的韓國(guó)唐人街，古老的氣息充分洋溢在這座園中，美麗的壁畫(huà)，描繪著三國(guó)的故事。園中有一座雕像，沒(méi)想到是我們中國(guó)著名的文學(xué)家——孔子。
到了晚上，老師帶我們?nèi)コ皂n國(guó)著名的石鍋拌飯，香氣彌漫四周的拌飯，加上半熟的蛋黃，脆脆的海苔，加上黑白交錯(cuò)的芝麻，把這些拌在一塊兒，哇!真香，美味啊!吃完了這石鍋拌飯，到了賓館，里面的地板，熱乎乎的，“地?zé)帷睗u漸地，便熟睡在這溫暖的房間中......在韓國(guó)，最好玩的要數(shù)——樂(lè)天世界，談不上金碧輝煌，也算得上是仙子世界，在寒冷的冬季，百花女神為我們帶來(lái)多彩的四季之花。
首先，我們玩的是《鏡子迷宮》，在神秘的鏡子里穿梭，你必須用雙手向前摸，試一下有沒(méi)有鏡子，有好幾次，差點(diǎn)撞了個(gè)滿懷，四周全都是自己的幻影，說(shuō)話還有回音，根本不知道哪條是路，呼!終于出來(lái)了，呈現(xiàn)在我們面前的是條走廊，走廊應(yīng)該，沒(méi)什么事吧，沒(méi)想到，踩踏一步，就中了陷阱，蒸汽從洞中，刷的一下，奔了出來(lái)，嚇了我一大跳，我趕緊向前沖，不管二七三十一。
最后一關(guān)，也是最難的一關(guān)，過(guò)紅外線，密密麻麻的紅外線，銜在一塊兒，根本不知怎么走，想知道我們是怎么過(guò)的嗎?我和三位好朋友，1.2.3集體趴下，貼著地上，匍匐前進(jìn)，把我們四個(gè)笑了沒(méi)力氣，爬一會(huì)兒，笑一會(huì)兒，休息一會(huì)兒。呼!終于出來(lái)了，一出來(lái)，看見(jiàn)一位阿姨，笑得前翻后鋪，肯定是看了我們的囧樣了。在韓國(guó)的最后一天，楊老師，王老師，與我們交流，跟我們講一些道理，要節(jié)約，中國(guó)的文明，禮儀之邦。告別韓國(guó)了，告別我的好朋友了。
快樂(lè)的暑假就是一場(chǎng)旅行的盛宴，我們會(huì)和各具特色的美景來(lái)一場(chǎng)場(chǎng)美麗的邂逅。那時(shí)，你會(huì)品嘗到各式各樣的美食，領(lǐng)略千奇百怪的異域風(fēng)情，欣賞美輪美奐的旖旎風(fēng)光!所以這旅游呀是我在暑假最最期待的事情，沒(méi)有之一了，哈哈。
總算熬到出發(fā)的時(shí)候了，這次旅程的目的地是我們的“鄰居”——韓國(guó)。因?yàn)楦糁?，所以我們騰云駕霧了2個(gè)小時(shí)左右就到了。辦好手續(xù)領(lǐng)完行李，坐上大巴，我們興致勃勃的往市區(qū)進(jìn)發(fā)。
一路上，我一邊隔著玻璃對(duì)著窗外不住的東張西望，一邊豎著耳朵仔細(xì)的聽(tīng)著導(dǎo)游講解。在導(dǎo)游的解說(shuō)里我知道了韓國(guó)的總面積也就我們浙江的大小。嘻嘻，好小哇，怎么比得上我們地大物博的中國(guó)。該不會(huì)在古時(shí)候他韓國(guó)是我們的附屬國(guó)吧，我心里暗暗的嘚瑟著。
車子很快就進(jìn)了市區(qū)，周圍的環(huán)境漸漸熱鬧起來(lái)，廣告牌、霓虹燈，大街小巷，除了文字一切都感覺(jué)和國(guó)內(nèi)沒(méi)什么區(qū)別，可好像又有什么不同。到底是什么不一樣呢?我睜大了眼睛，仔仔細(xì)細(xì)像玩找不同的游戲似的觀察了起來(lái)。要說(shuō)不一樣，這里的大街比起我們城市里的大街可是差不多縮水了三分之一，但是非常的干凈整潔，行駛的車子也不是很多，不像國(guó)內(nèi)到處是車子，到處都堵車，時(shí)不時(shí)的會(huì)出現(xiàn)長(zhǎng)長(zhǎng)的“燈帶”。還有什么不同呢?對(duì)了這里的人開(kāi)的車子怎么來(lái)來(lái)去去就這幾個(gè)牌子?趁著紅綠燈，我仔細(xì)的釘牢車窗下的車輛，前前后后一輛輛的看過(guò)去。真的呀，在我的視線里的車子，沒(méi)有一輛是我熟悉的寶馬或奔馳的標(biāo)志。好奇的我這下把觀察的視線放在了來(lái)來(lái)往往的車子上。一輛輛的車子在我的眼前開(kāi)過(guò)，就是沒(méi)有那些大牌們的身影呀?“為什么沒(méi)有看到那些豪車的身影呀?”我忍不住發(fā)出了到韓國(guó)的第一個(gè)疑問(wèn)?！耙?yàn)槲覀冺n國(guó)的人們只開(kāi)自己國(guó)家制造的汽車，哪怕進(jìn)口稅很低?！睂?dǎo)游溫柔的回答了我的問(wèn)題?？粗J(rèn)真的面容，我的心里泛起了一絲莫名的感觸?！拔覀儑?guó)家的泡菜有四百多個(gè)品種哦……”聽(tīng)著導(dǎo)游小姐歡快的述說(shuō)，我心里的那份觸動(dòng)更深了……
一個(gè)奇怪的民族!不開(kāi)外國(guó)車，把一個(gè)泡菜發(fā)展出四百多個(gè)品種，多么極致，多么執(zhí)著。然后我就突然想起了天安門前曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的一輛名叫“紅旗”的車的身影，相伴而來(lái)的是各式各樣的外國(guó)車子的標(biāo)志，還有那百分之兩百的進(jìn)口關(guān)稅。我的心里泛起了一種莫名其妙的感動(dòng)。這就是我韓國(guó)之旅的第一天，沒(méi)有名勝古跡，沒(méi)有美食大餐，沒(méi)有文化探秘，只有一份說(shuō)不出的感觸相伴入夢(mèng)。
都說(shuō)要認(rèn)識(shí)一個(gè)民族就要從它的歷史進(jìn)行了解。而我的韓國(guó)行程仿佛就是跟隨著歷史腳步的一場(chǎng)民族探秘。隨著那一個(gè)個(gè)景點(diǎn)的游覽，韓國(guó)人文歷史的卷軸在我的眼前緩緩展開(kāi)。
第一站皇宮：韓國(guó)的皇宮位于首都首爾，與繁華的街道僅隔了一個(gè)大大的公園——無(wú)窮花公園。走在公園的小徑上，在如煙似霞的國(guó)花無(wú)窮花—木槿花的相伴下，城市的喧嘩被漸漸拋在了身后。沒(méi)過(guò)多久就來(lái)到了一道白墻青瓦的圍墻前。走進(jìn)大門放眼望去，金碧輝煌的宮殿屋頂在眼前蜿蜒。我們走馬看花的看了幾個(gè)宮殿，感覺(jué)這些宮殿造型跟我們國(guó)內(nèi)的宮殿并沒(méi)有什么區(qū)別，連宮殿的名字和文字也一樣，仿佛走進(jìn)了古裝劇的拍攝現(xiàn)場(chǎng)。疑問(wèn)一：古時(shí)候的韓國(guó)是我們的附庸國(guó)還是他們沒(méi)有自己的文字所以沿用了中華的文字呢?來(lái)到了大殿，那是上朝的地方，走上幾十個(gè)臺(tái)階后來(lái)到大殿的門口。往里張望，里面空曠曠的，正中間放了一張很是氣派的龍椅，感覺(jué)沒(méi)有電視劇里拍攝的那么氣派。站在高高的臺(tái)階上放眼望去，所有的地面都是用細(xì)細(xì)的砂石鋪成。疑問(wèn)二：古時(shí)候的韓國(guó)平民到連青石板都不鋪嗎?原來(lái)那是和它們的環(huán)境有關(guān)。韓國(guó)是個(gè)多雨的國(guó)家，很容易被淹，而那砂石是該國(guó)的特產(chǎn)，具有很強(qiáng)的吸水和滲水功能，用它鋪的地面不會(huì)有積水。聽(tīng)著導(dǎo)游的講解我們走下臺(tái)階，眼尖的我再一次看到地面上的那個(gè)粗粗的鐵環(huán)。疑問(wèn)三：這宮殿四角的鐵環(huán)是干嘛用的?有人說(shuō)是拴馬用的，有人說(shuō)是栓升起的旗幟上的繩子用的。原來(lái)，它是用來(lái)搭帳篷給上朝的官員遮陽(yáng)用的。你猜對(duì)了嗎?原來(lái)韓國(guó)的皇宮還是有它不同的特色，比如皇宮細(xì)看下明顯比我們的宮殿矮，還有它們的四角都有一個(gè)三四十公分左右的帶鎖的小門。疑問(wèn)四：那是干什么用的呢?它的功能呀還是跟當(dāng)?shù)氐臍夂蛴嘘P(guān)。原來(lái)韓國(guó)到了冬天就會(huì)變得很冷，這小門里面就是燒火的地方，是古時(shí)候的地暖喔?？磥?lái)，韓國(guó)的宮殿雖然不及我們國(guó)家的宮殿那么氣勢(shì)恢宏，但是還是有它的獨(dú)到之處的呀。
第二站鄉(xiāng)村博物館：這是大邱的地方博物館，共分四層。第一層是生活街，里面是仿造近代人們生活的場(chǎng)景。在那里我看到了那時(shí)的各種店鋪和生活用品，有些現(xiàn)在都看不到了。那些小食鋪，雜貨鋪，燒水鋪，五金鋪，打鐵鋪等等的店鋪內(nèi)蠟像做的人們栩栩如生。小食鋪里桌子上的菜跟真的一樣，看的我肚子都餓了。通過(guò)那些擺放的菜我發(fā)現(xiàn)那時(shí)的人們當(dāng)真喜歡泡菜呀!一桌子的菜里居然就有六七種泡菜。走上第二層，那里是文化的展示區(qū)。從古時(shí)候的地契，書(shū)信，證書(shū)，簽到等等到近現(xiàn)代的書(shū)籍，詩(shī)文手抄只要涉及生活的都能看到。第三層就是近代到現(xiàn)代的生活發(fā)展的物品展示，從黑膠唱片到耳脈聽(tīng)音樂(lè)及各種的光影構(gòu)成的多層模型建筑應(yīng)有盡有，讓人看了目不暇接。第四層是現(xiàn)代圖書(shū)館，里面安靜整齊，各式各樣的書(shū)籍等著人們?nèi)ゼ?xì)細(xì)翻閱。我最喜歡的是第一層，在那里我仿佛走進(jìn)了時(shí)光隧道，哈哈，真有意思!
第三站愛(ài)情墻：愛(ài)情墻是現(xiàn)代造的景點(diǎn)，在一座小山上。沿途你可以看到遠(yuǎn)處兩座造型各異的塔，非常漂亮。盡頭是一道大U型的墻，上面掛滿了五顏六色的鎖，鎖上還寫(xiě)著來(lái)這里的人們各種心愿。有的鎖上滿是斑斑的時(shí)間痕跡，有的還是新的，讓人看了眼花繚亂。我細(xì)細(xì)的翻看著上面的內(nèi)容，尋找有意思的名字和心愿呼喚著小伙伴一起來(lái)看。歡度童年的我可沒(méi)有什么壓力，山頂留下了我們輕快的笑聲。
韓國(guó)，一個(gè)有意思的國(guó)家，大韓民族，一群有著自己的民族情懷的人們。這六天是我記憶樹(shù)上一朵美麗的花，成為我美好記憶的一部分。韓國(guó)之旅，真是一場(chǎng)愉快的旅行。
★關(guān)于為武漢加油的優(yōu)秀作文精選5篇
★關(guān)于鐘南山的優(yōu)秀作文精選5篇(2)
★關(guān)于最美逆行者疫情作文精選5篇
二、寫(xiě)一個(gè)(茅山)導(dǎo)游詞
茅山位于句容市的東南方，茅山有“江南第一山”之譽(yù)，是國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，道教上清派的發(fā)祥地，全國(guó)六大山區(qū)根據(jù)地之一，山下蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑，新四軍紀(jì)念館被列為省德育基地。
茅山的植物資源豐富，盛產(chǎn)藥材，明代著名藥物學(xué)家李時(shí)珍曾經(jīng)在茅山采集中草藥，寫(xiě)進(jìn)《本草綱目》的茅山藥材就有380多種。
茅山原來(lái)叫句曲山，句子的句，歌曲的曲，句曲山，至于為什么現(xiàn)在叫茅山呢，我暫且賣個(gè)關(guān)子，等到了太元寶殿以后，我再給大家揭開(kāi)這個(gè)謎底。
茅山是我國(guó)的道教圣地，在茅山孕育和興起了眾多教派，其中著名的有始創(chuàng)于東晉中期的上清派，始創(chuàng)于東晉末期的靈寶派，以及南朝齊梁陶弘景所創(chuàng)立的茅山派，元朝以后均歸于正一道，茅山是我國(guó)道教上清派、靈寶派和茅山派的起源地，在道教中具有很高的地位和很大的影響。
佛教是外來(lái)宗教，道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的本土宗教，以多神崇拜，用方術(shù)修持以追求長(zhǎng)生不老，修道成仙及用祭、齋蘸以祈福免災(zāi)為主要內(nèi)容的宗教體系，簡(jiǎn)單的說(shuō)道教道士修煉追求的是得道成仙，長(zhǎng)生不老，而佛教認(rèn)為人活著就是受苦的，追求死后能夠到西方極樂(lè)世界。
道教起源于東漢末年，唐宋道教發(fā)展到鼎盛時(shí)期，明朝中葉后，逐漸衰微，道教自其產(chǎn)生的1800多年來(lái)，不僅在我國(guó)大陸有巨大的影響，而且還傳到朝鮮、韓國(guó)、日本、越南和東南亞及南北美洲一帶，成為世界性的宗教之一。
道教的主要節(jié)日有老君圣誕、玉皇圣誕、蟠桃會(huì)、呂祖圣誕以上節(jié)日均為老子、玉皇大帝、西王母、呂洞賓的誕辰日二月十五、正月初九、三月三、四月十四舉行盛會(huì)以示紀(jì)念。
道教分為正一派和全真派，茅山是屬于正一派的，正一派的創(chuàng)始人是張?zhí)鞄?。全真派的?chuàng)始人是王重陽(yáng)，他有七個(gè)徒弟就是全真七子，大家都熟悉不過(guò)的了。全真派注重內(nèi)丹修煉，不尚符錄與黃白之術(shù)，黃白之術(shù)就是指冶煉黃金白銀，規(guī)定道士必須出家住宮觀，不結(jié)婚，吃素，有嚴(yán)格的清規(guī)戒律，而正一派不需出家，多從事符錄齋醮，符錄齋醮就是畫(huà)符作法的意思，以祈福禳災(zāi)，尤其茅山是三山符錄之一，三山符錄就是指江西龍虎山、閣皂山、茅山，所以符錄是茅山道士重要的修行方術(shù)。茅山山上有專門畫(huà)符的道士，大家可以親眼看到道士畫(huà)符的過(guò)程。符的種類大約分為六種：鎮(zhèn)宅、護(hù)身、催生、和合、傳道、收妖滅怪六種。一般在綾子布、白竹布或宣紙上畫(huà)，這個(gè)符是可以請(qǐng)的，有需要的可以請(qǐng)道士現(xiàn)場(chǎng)畫(huà)一個(gè)帶回家。
全真派和正一派的區(qū)別簡(jiǎn)單的可以用八個(gè)字來(lái)形容：蓄發(fā)、不娶、素食、道袍，就是要留頭發(fā)、梳發(fā)髻、不娶老婆、不可以結(jié)婚、不能吃葷，必須要穿道袍，而我們正一派就沒(méi)有這么多清規(guī)戒律，不需要蓄發(fā)，可以結(jié)婚，可以吃葷，不需要每天住宮觀，不需要穿道袍，只要穿道褂就可以了?，F(xiàn)在全國(guó)的大部分道觀都是全真派，正一派比較少，主要分布在長(zhǎng)江以南的一些地區(qū)以及臺(tái)灣。
蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑“碑下放鞭炮，空中響軍號(hào)”的奇特現(xiàn)象，目前仍為一個(gè)未解之謎，所以有神奇紀(jì)念碑之稱。這是茅山的一怪。
老子掌中蜂窩天成，被稱為茅山又一怪。
第三怪就是喜客泉，游人在泉邊上鼓掌，泉內(nèi)之水便會(huì)沸動(dòng)四濺。
現(xiàn)在，我們所走的這條路就是茅山大道，總長(zhǎng)22公里，從市區(qū)到茅山20分鐘車程。
快到茅山了，我們現(xiàn)在已經(jīng)能看到茅山了，大家猜猜看茅山大約有多高？這位朋友猜的很準(zhǔn)，說(shuō)明跟我們道教很有緣。茅山海拔372.5米。有句話叫“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”我們茅山雖然并不高，但是卻在這里出了很多名人，所以得以聞名。
現(xiàn)在我們坐上了景區(qū)交通，我們所走的這條路就是盤山公路。上茅山有三條路可以走，一個(gè)呢就是坐景區(qū)交通，第二個(gè)就是從小路爬上山，由于茅山并不高，爬上去一般快的話四十分鐘，慢的話一個(gè)小時(shí)足夠了。第三個(gè)就是在金壇坐索道。
茅山一共有六個(gè)景點(diǎn)，今天我們首先游覽九宵萬(wàn)福宮、然后是元符萬(wàn)寧宮、仙人洞、喜客泉、蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑，最后游覽新四軍紀(jì)念館。
現(xiàn)在我們來(lái)到了茅山的主峰大茅峰，大家眼前的這座道觀叫作九霄萬(wàn)福宮,由于它座落在茅山的頂峰,所以又稱為頂宮。她始建于西漢，距今已有2100多年的歷史了，在2000多年的風(fēng)風(fēng)雨雨中，這座古老的道觀遭受了許多自然和人為的破壞，我們現(xiàn)在所看到的是1985年修復(fù)的。大家請(qǐng)看“敕賜九霄萬(wàn)福宮”這幾個(gè)字，這個(gè)敕賜就是皇帝御賜的意思，這個(gè)匾是明神宗朱翊君御賜的。我們?cè)賮?lái)看宮門上方兩旁書(shū)寫(xiě)的是：“道什么長(zhǎng)存，萬(wàn)壽無(wú)疆”。大家猜猜看道后面是什么字？這個(gè)字為道家特有的寫(xiě)法，即先天之氣、后天之氣的意思，上面一個(gè)無(wú)下面四點(diǎn)水，我們記一下。九霄萬(wàn)福宮共有四個(gè)殿堂，分別是靈官殿、宗師殿、太元寶殿、二圣殿,下面請(qǐng)隨我入內(nèi)一一游覽。
各位游客朋友，我們來(lái)到靈官殿，這位就是王靈官，又叫玉樞火府天將，他是鎮(zhèn)守山門之神。我們看他的臉上有三只眼睛，中間這只眼睛在佛教中稱為慧眼，在道教中稱為善眼，即能辨別人間的真善美丑，所以他又叫王善。我們?cè)賮?lái)看他右手拿的神鞭共有九節(jié)，為什么是九節(jié)呢？因?yàn)榫抛衷诘澜讨惺亲罴榈臄?shù)字，也是最大的數(shù)字，也就是說(shuō)他手中的神鞭是世界上最長(zhǎng)的神鞭。正所謂“三眼能識(shí)天下事，一鞭驚醒世間人”。左手?jǐn)[的這個(gè)姿勢(shì)就是靈官訣，有興趣的朋友可以做一下，如果能做起來(lái)，就是于我們道教很有緣。在他的四周分別是東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武四個(gè)方位之神，分別代表東南西北四個(gè)方向。
看完了靈官殿，現(xiàn)在我們來(lái)到了宗師殿，供奉著道家的歷代宗師。上面就是藏經(jīng)樓，藏經(jīng)樓是道教藏放經(jīng)書(shū)的地方，這里共藏有經(jīng)書(shū)5840卷。我們看中間供奉的這位是魏華存，魏元君，又叫魏夫人，南岳夫人，她是上清宗壇的創(chuàng)始人，她的著名經(jīng)典是《黃庭經(jīng)》，主要講述了人體脈絡(luò)穴位和構(gòu)造，以養(yǎng)生術(shù)為主。大家可以看到她是個(gè)女性，在封建社會(huì)存在男尊女卑的現(xiàn)象，而在道教呢是男女平等的，所以把她供奉在此接受后人的朝拜。這是她的弟子楊羲，他是第二代宗師。上清派是由魏夫人創(chuàng)立的而由他發(fā)揚(yáng)光大的。道教分為全真派和正一派，我們茅山屬于正一派，這位就是正一派的創(chuàng)始人張?zhí)鞄煟纸袕埖懒?，他也是道教的?chuàng)始人，北宋末年至南宋初年期間王重陽(yáng)于陜西終南山創(chuàng)立了全真派，老子是道家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，而張?zhí)鞄焻s是道教的創(chuàng)始人。他手中的寶劍叫斬妖劍，能夠斬妖除魔，今天來(lái)的各位都是好人，如果有壞人，他這把劍就會(huì)斬下。這位手捏一粒丹藥的人便是當(dāng)時(shí)著名的煉丹家葛洪，也就是化學(xué)家，我看到他就感覺(jué)格外親切，因?yàn)樗俏业睦相l(xiāng)，句容人。過(guò)去道士追求長(zhǎng)生不老，所以都煉仙丹，他們認(rèn)為草木自己都會(huì)腐朽，那么煉成的丹藥人吃了也不可能長(zhǎng)生不老，后來(lái)葛洪提煉出了汞，因?yàn)楣袢胪晾锊粫?huì)腐爛，投入火中百煉不消，所以道士認(rèn)為用汞制成的丹藥人吃了以后就會(huì)長(zhǎng)生不老，所以據(jù)說(shuō)好多皇帝都是汞慢性中毒而亡的，比如著名的唐太宗李世民就是其中的一位。咱們茅山素有“秦漢神仙府，梁唐宰相家”之美稱，這位宰相就是梁朝時(shí)期茅山上清派的重要傳人，道教茅山宗的創(chuàng)始人陶弘景。當(dāng)時(shí)梁武帝與他的交情頗深，非常欣賞他的才華，想請(qǐng)他入朝為官，但由于陶弘景向往閑云野鶴般的生活而拒絕了他，因?yàn)槭腔实壅?qǐng)他嘛，他不便于直接拒絕，當(dāng)時(shí)他是畫(huà)了一幅畫(huà)給梁武帝，畫(huà)上面畫(huà)了二頭牛，一頭牛是悠閑自在的在河邊吃草，而另一頭牛套著金籠頭被人騎著，梁武帝看了這幅畫(huà)就明白了他的意思，他喜歡自由自在的生活而不要雖然錦衣玉食卻受人管制，雖然如此，但是每逢有征討大事，梁武帝還是要請(qǐng)他參與商討，征求他的意見(jiàn)，幾乎每個(gè)月都有數(shù)封書(shū)信往來(lái)，后來(lái)，梁武帝還把太子送到茅山跟陶弘景學(xué)習(xí)，所以事實(shí)上陶弘景在茅山隱居其實(shí)未隱，久而久之，人們就稱陶經(jīng)弘景為“山中宰相”了。
現(xiàn)在，我們來(lái)到了坎離宮，道教是以研究八卦為主的，坎離就是八卦中的兩卦，代表了水和火，在這里火有香爐，水有龍池，象征著陰陽(yáng)平衡，男女平等。大家來(lái)摸一摸這個(gè)香爐，摸一摸能緩解腰腿痛，保佑你一年內(nèi)平平安安。
現(xiàn)在，我們來(lái)到了茅山最大的殿堂太元寶殿，在這里就要講到茅山的由來(lái)了，茅山原來(lái)叫句曲山，后來(lái)由于三茅真君在此修煉得道成仙，后人為了紀(jì)念他們而把句曲山改為三茅山，簡(jiǎn)稱茅山。大家看中間的這位就是大茅祖師，又稱大茅真君、大茅帝君簡(jiǎn)稱大茅君，他姓茅，名盈，字叔申，西漢咸陽(yáng)南關(guān)人，生于漢景帝中元五年（公元前145年）。他十八歲就入恒山修煉，四十九歲告別師父回鄉(xiāng)看望父母，父親對(duì)他一離家就是31年，一點(diǎn)孝心也沒(méi)盡非常生氣，所以看到他回來(lái)就拿起棍子要教訓(xùn)他，他說(shuō)我已經(jīng)不是凡人了，你是打不了我的，他的父親不相信，一棍子打下來(lái)，棍子就紛紛斷掉了，看到這個(gè)情景，父親才相信他的這個(gè)大兒子確實(shí)是潛心苦修去了，所以就原諒了他，他拜見(jiàn)過(guò)父母之后來(lái)到句曲山修煉，治病救人，大積善德，潛心苦修，最終得道成仙。在他的左邊是他的次弟茅固，又稱為中茅真君、中茅帝君、中茅祖師、二茅祖師，簡(jiǎn)稱中茅君、二茅君，字季偉，生于公元前143年。右邊是三弟茅衷，又稱小茅祖師、小茅帝君、簡(jiǎn)稱小茅君、三茅君，字思和，生于公元前141年。他們本是官場(chǎng)中人，聽(tīng)聞大哥得道成仙之事，于是就向大哥面求修煉秘訣，分別來(lái)到二茅峰、三茅峰終年苦修，為民治病，最后也分別得道成仙。因?yàn)樗麄冃值苋齻€(gè)在修煉的過(guò)程中，廣積善德，為民治病，所以老百姓為了紀(jì)念他們把句曲山改名為三茅山，簡(jiǎn)稱茅山，這就是茅山名稱的由來(lái)。我們可以看到大哥茅盈是三個(gè)中最年輕的，為什么呢？因?yàn)槊┯薜赖臅r(shí)候只有18歲，還是童子身，修道以后容顏不變，而弟弟修煉的比較遲，所以反而看上去比哥哥老。供奉在三茅真君前左右兩側(cè)的是四值功曹，即值年、值月、值日、值時(shí)的四位天神，他們的職責(zé)是專門記錄天界各位神仙的功勞，向玉皇大帝稟奏，并負(fù)責(zé)呈遞人間焚燒上奏給天庭的表文。佛教有四大天王，而在道教則稱為四大元帥，供奉在太元寶殿四周的分別是溫良元帥、馬善元帥、岳飛元帥、趙公明元帥，那個(gè)黑臉的就是趙公明，也就是財(cái)神，財(cái)神有武財(cái)神和文財(cái)神，這位是武財(cái)神。他們?cè)谶@里可以保衛(wèi)道場(chǎng)，以壯威嚴(yán)。
看完前半殿，我們?cè)倏匆幌潞蟀氲?，這就是三心二意的土地神劉甫，劉甫在三茅真君來(lái)這里修道以前就已經(jīng)來(lái)到了茅山，他在茅山向東北方向看不遠(yuǎn)處九座峰巒宛如九條小龍?jiān)诒P踞，心想若到其間修煉不更好嗎，可是當(dāng)他趕到那兒再回首南望，卻發(fā)現(xiàn)整座大茅峰猶如一條綠色巨龍，峰頂恰似巨龍之首，紫氣滿天，金光四射，真是個(gè)風(fēng)水寶地！于是又往回趕，但是，茅氏兄弟已經(jīng)修建了草庵，于是他就把他尋找寶地之事告訴了茅氏兄弟，茅氏兄弟大發(fā)慈悲，為他在半山腰修建了草庵，劉甫在草庵之內(nèi)潛心修煉，后終于得道成為地仙——土地神，被后人供奉于其修煉之處的土地廟，享受前來(lái)朝拜的善男信女的第一爐香火。后來(lái)半山腰土地廟被毀，宮內(nèi)道士便在這里塑立一尊劉甫坐像，供世人朝拜。兩邊分別是左判官，右司薄。
這里就是仙島，仙島共分四層，共有32位神仙，我們從上往下看，第一層就是道教的最高尊神“三清”：元始天尊、靈寶天尊、道德天尊；正中為元始天尊，元始天尊兩側(cè)各立一位侍者，元始天尊左側(cè)為靈寶天尊，再左是雷公，元始天尊右側(cè)是道德天尊，再右為雷母。第二層就是玉皇大帝、天、地、水官大帝、求苦天尊、姜子牙、太白金星；第三層上供奉的是婦孺皆知的八仙；第四層上供奉的多為民間所崇拜之神，有土地神、城隍神、龍王神、龍?zhí)?、龍王女、夜叉神、善?cái)童子、慈航道人。這位慈航道人大家看起來(lái)是不是有點(diǎn)面熟？她就是佛教中所說(shuō)的觀音菩薩，在我們道教中稱為慈航道人，大家看他是站在鰲頭之上的，有人說(shuō)是獨(dú)占鰲頭之意，其實(shí)并不是如此，相傳鰲是一種非常厲害的動(dòng)物，點(diǎn)點(diǎn)頭會(huì)給人間帶來(lái)災(zāi)難，所以他站在鰲頭上是為了給人間減少災(zāi)難。這位就是財(cái)神趙公明。財(cái)神分文財(cái)神和武財(cái)神兩類，文財(cái)神有比干與范蠡兩載，武財(cái)神有趙公明與關(guān)公兩說(shuō)。這里供奉的是武財(cái)神趙公明，塑像前左站招財(cái)，右立進(jìn)寶。
現(xiàn)在，我們來(lái)到了三天門，形容它高入云天之意，相傳此處是大茅祖師得到成仙的地方，古時(shí)為茅山九宵宮道士拜符上表之所，故又名為飛升臺(tái)。在元符萬(wàn)寧宮也有個(gè)三天門，那是茅固、茅衷得道成仙的地方。據(jù)說(shuō)在一個(gè)月明星稀的夜晚，大茅祖師在此處被仙鶴馱走而成仙。這里也是茅山的最高點(diǎn)，海拔372.5米，大家走上去感覺(jué)一下成仙的感覺(jué)吧！
現(xiàn)在，我們來(lái)到最后一個(gè)殿堂二圣殿，這里供奉的是三茅真君的父母茅祚和許氏，后人為了感謝他們教子有方，所以把他們供奉在此，使他們順理成章地享有圣父圣母之尊稱，茅山有一副對(duì)聯(lián)：“在家不孝雙父母，何必靈山見(jiàn)世尊”，世尊就是指的他們二位。這副對(duì)聯(lián)是警示香客要孝敬父母。在全國(guó)的道院中只有我們茅山供奉父母，因?yàn)槊┥缴锨迮墒种v究孝道。拜拜他們可以保佑自己父母健康長(zhǎng)壽。
我們?cè)賮?lái)看左邊的這位是眼光娘娘，右邊的是送子娘娘，這所以把她們供奉在此與過(guò)去醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)有關(guān)，過(guò)去人們得了眼病醫(yī)不好，只能求眼光娘娘保佑。據(jù)說(shuō)眼光娘娘能保佑人們耳聰目明，消除眼疾，有近視眼的朋友不妨去拜一拜她。這位送子娘娘，她不僅能送人子女，還能保佑孩子健康成長(zhǎng)，過(guò)去醫(yī)學(xué)落后生孩子猶如過(guò)生死關(guān)，小命是提在手里的，所以生小孩之前都要來(lái)這兒拜一拜。據(jù)說(shuō)，她手中原有九個(gè)孩子，現(xiàn)在只有一個(gè)，是為他響應(yīng)國(guó)家政策只生一個(gè)好。
參觀完殿堂后，請(qǐng)隨我參觀一下茅山的鎮(zhèn)山四寶：玉印、玉圭、哈硯、玉符。據(jù)說(shuō)宋徽宗的母后誤服下一枚繡花針，而眾多御醫(yī)都束手無(wú)策，后來(lái)，是我們茅山的第25代宗師劉混康道士利用茅山的藥草及符錄制成符水，使太后把繡花針吐了出來(lái)，皇帝龍顏大悅，就賜了八件寶物給他，由于年久失傳，現(xiàn)在僅存四件了，就是這四件鎮(zhèn)山四寶，玉印、玉圭、哈硯、玉符。其中最有名的就是玉印，玉印上面刻有“九老仙都君印”六個(gè)篆體陽(yáng)文之字，據(jù)說(shuō)此印是我國(guó)和氏璧的一部分刻制，有“夜食四兩朱砂，日蓋千張黃表”之神奇妙用，就是夜間能吸進(jìn)去四兩紅顏色的朱砂，白天一次性蓋一千張黃表紙，都不用沾朱砂。只要能隨身帶上一塊此印所蓋的印跡，便能祈福免災(zāi)，遇難呈祥。傳說(shuō)明朝洪武年間玉印被收入皇宮，明太祖朱元璋意欲將其改制成“奉天承運(yùn)之寶”的皇帝玉璽，但刻印匠第一天將印刻制成“奉天承運(yùn)之寶”六字，而第二天印面之上便奇怪的變成了“九老仙都君印”六字，如此三刻三試，印面仍然是“九老仙都君印”六字，明太祖朱元璋萬(wàn)般無(wú)奈，心想此物非皇家之物，于是就派人將玉印送還給茅山道士手中。以前玉印是放在元符萬(wàn)寧宮的，茅山的香客，來(lái)茅山一定要去頂宮燒一柱香，再去印宮蓋一個(gè)印，久而久之，香客們就稱“元符萬(wàn)寧宮”為印宮了，一直流傳至今。這就是為什么元符萬(wàn)寧宮簡(jiǎn)稱為印宮。
各位游客朋友我們現(xiàn)在來(lái)到了元符萬(wàn)寧宮，元符萬(wàn)寧宮地處茅山積金峰南腰，前面我已經(jīng)介紹過(guò)元符萬(wàn)寧宮簡(jiǎn)稱為印宮。大家請(qǐng)看山門東面為中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)閔智亭道長(zhǎng)撰書(shū)的對(duì)聯(lián)“星應(yīng)斗牛山接昆侖襟太湖帶長(zhǎng)江自然鐘秀結(jié)地肺；秦漢神仙梁唐相師垂科教廣玄化上清經(jīng)錄出句曲。”山門匾額為康有為所書(shū)“眾妙之門”，西面為中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)任法融道長(zhǎng)所書(shū)“道教淵源猶如云掛山頭行至山頭云更遠(yuǎn)；玄門奧義恰似月映水面撥開(kāi)水面月還深?！鄙介T匾額為“紫氣東來(lái)”。這兩副對(duì)聯(lián)和匾額充分說(shuō)明了茅山道教的歷史地位。
大家回過(guò)頭來(lái)看一下，這里有兩個(gè)錯(cuò)別字，找一下是哪兩個(gè)？一個(gè)是德字，少了一橫，一像一把刀，心頭少一把刀，勸人向善之意。另一個(gè)是明字，多少一橫，就是勸人們擦亮眼睛看道。
1996年，茅山道院為了弘揚(yáng)道教文化，同時(shí)為了發(fā)展句容旅游事業(yè)，經(jīng)國(guó)家宗教局特別批準(zhǔn)，在元符萬(wàn)寧宮投資2000余萬(wàn)元，建造高達(dá)33米的露天老子神像，現(xiàn)在已入選世界吉尼斯紀(jì)錄。
元符萬(wàn)寧宮共分為上下四個(gè)廣場(chǎng)，下面就請(qǐng)各位游客隨我游覽。
各位游客朋友，現(xiàn)在，我們來(lái)到了第一道廣場(chǎng)睹星門廣場(chǎng)，這座石牌坊就是睹星門，是過(guò)去宮內(nèi)道士觀星望氣之處，通俗地講就是觀看天象，有人說(shuō)人類天文學(xué)可能就起源于此。大家請(qǐng)看左右壁上刻有“第八洞天，第一福地”此書(shū)為清代大書(shū)法家王澍所書(shū)，具有極高的書(shū)法價(jià)值與石刻藝術(shù)，是我們茅山道教的歷史文物。在這里我們還可以做一個(gè)小小的游戲，站在這里，閉上眼睛原地轉(zhuǎn)三圈，然后往前走，如果能摸到第一福地中的福字就會(huì)幸福永隨，這是一個(gè)古老的留傳至今的游戲。
各位朋友請(qǐng)朝上看，這是靈官殿，殿門上方刻有“敕賜元符萬(wàn)寧宮”七個(gè)字。而殿門是斜的，為什么是斜的呢？這里是有原因的，以前殿門在正對(duì)著南邊的，也就是說(shuō)是正對(duì)著頂宮，前面不是說(shuō)過(guò)嗎？頂宮位于龍頭之上，所以此殿經(jīng)常失火，有一年內(nèi)失火三次，年年失火，后來(lái)就改成斜的，直到現(xiàn)在都沒(méi)有再失過(guò)火。門前有一對(duì)石獅子，是身份地位的象征，公獅子腳踩乾坤，那個(gè)球就代表乾坤，象征著統(tǒng)一寰宇和無(wú)上權(quán)力，母獅子腳踩小獅子，代表子孫綿延。門前有一對(duì)互相相對(duì)的圓盤，這代表戶對(duì)，門上面以前有一對(duì)門當(dāng)，現(xiàn)在已經(jīng)被毀了，門當(dāng)戶對(duì)就是指的這兩樣?xùn)|西，過(guò)去大戶人家的門上都有這些東西。
大家請(qǐng)往里走，各位請(qǐng)看殿中供奉的是王靈官，你們肯定又要問(wèn)了，為什么這里也會(huì)供奉著王靈官呢，原因很簡(jiǎn)單，王靈官是道教的守護(hù)神，在他的護(hù)衛(wèi)下，道觀才會(huì)興旺安定，所以哪兒都不能缺少他。在靈官殿的東邊和西邊供奉的是南斗星君和北斗星君，南斗星君是司命主壽即主生之神，北斗星君是專管死亡的司命神，道教認(rèn)為凡人一心信仰北斗者便能從死籍本上除名，從此可以長(zhǎng)生不老，所以大家可得跟他拉好關(guān)系，這樣就有機(jī)會(huì)長(zhǎng)生不老了。殿的四周供奉的是六十本命甲子神，大家可以根據(jù)自己的屬相去找一下自己的本命神，拜拜他，祈求他的庇護(hù)。韓國(guó)女導(dǎo)游
現(xiàn)在，我們來(lái)到了第二道廣場(chǎng)三天門廣場(chǎng)，這是萬(wàn)壽臺(tái)。萬(wàn)壽臺(tái)分三層，中路沒(méi)有上下臺(tái)階，臺(tái)階是從東南角上，由西北角下，以前是皇帝和太后拜章上表的地方，也只有皇帝才可以登上萬(wàn)壽臺(tái)其余大臣只能站在四周，現(xiàn)在不同了，我們大家都可以上來(lái)嘗一個(gè)高高在上的滋味。萬(wàn)壽臺(tái)上的石牌坊就是三天門，這個(gè)三天門是由青石雕刻而成的，高2.4米，兩旁石柱高達(dá)6.5米，石柱上刻得對(duì)聯(lián)是“仙樂(lè)徹九霄祝一人之有慶，天香招五鶴祈四海之同春。”大家再看背面，橫刻是萬(wàn)壽臺(tái)，左右對(duì)聯(lián)是“翠岳捧抽臺(tái)華陽(yáng)真氣，丹崖飛紺殿河上玄風(fēng)”，這里是我們茅山歷史上重要的道教建筑物。據(jù)說(shuō)有三天門的地方，就有得道成仙者，這里就是茅固、茅衷兩兄弟飛升之處。
現(xiàn)在，我們經(jīng)過(guò)七七四十九級(jí)石階來(lái)到了第三道廣場(chǎng)太極廣場(chǎng)，這就是太極池，池底是道教的標(biāo)志，以黑白陰陽(yáng)魚(yú)構(gòu)成的太極圖，白色代表陽(yáng)，黑色代表陰，道教認(rèn)為道涵陰陽(yáng)，陰陽(yáng)沖和之氣，生成萬(wàn)物。
各位游客，池的東邊和西邊分別是鐘亭和鼓亭，有興趣的游客可以去敲鐘、擂鼓以禱保平安幸福。
各位游客我們現(xiàn)在要穿過(guò)九龍御道，登上元符宮最高的廣場(chǎng)，老君廣場(chǎng)，你們看“道法自然”這四個(gè)字是中國(guó)政協(xié)副主席，中國(guó)宗教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初所書(shū)。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到了老君殿，過(guò)老君殿我們來(lái)到的是神像底座的神臺(tái)，這呈八角形的建筑設(shè)計(jì)，暗合道教八卦，這里面陳列了茅山道教的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。
這里是畫(huà)廊，彩繪部分為“許謐修道圖”講述的是茅山第三代宗師許謐修道的故事。石刻部分陳列的有陶弘景、王安石、蘇東坡、梁武帝、唐伯虎、魯迅、鄭板橋、顧況等人的詩(shī)詞筆跡。壁畫(huà)部分是二十四孝圖，講的就是民間廣為流傳的二十四孝的故事。板雕部分刻的是老子《道德經(jīng)》全文。
各位游客參觀完長(zhǎng)廊之后，我們來(lái)看這尊老子神像，老子姓李，木子李，名耳，耳朵的耳，字聃，耳朵旁一個(gè)冉冉升起的冉，西周末年誕生于楚國(guó)。老子叫李耳為什么稱他為老子呢？有這么一個(gè)傳說(shuō)：老子就是道教中的太上老君，老君的母親是元妙玉女，吸收太陽(yáng)之精華，懷孕81年，從左腋生下老君，老君生下來(lái)的時(shí)候，皓首白發(fā)，所以稱之為老子。老子所著的《道德經(jīng)》為道教的基本經(jīng)典。這部奇書(shū)蘊(yùn)藏著自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人體科學(xué)等多方面的內(nèi)容。老子被道教尊為教祖。這尊拔地而起的老子神像高達(dá)33米，重106噸，是用226塊紫銅板焊接而成的。神像為座姿，神態(tài)慈祥、端莊、自然、親切、逼真、手持太極扇，好象正在給我們傳經(jīng)講道呢。這尊老子神像已載入了世界吉尼斯紀(jì)錄，到目前為止是全世界同類神像中最高最大的。
在老子神像的建造過(guò)程中，發(fā)生了許多人們現(xiàn)在無(wú)法解開(kāi)的迷團(tuán)。1997年3月23日（農(nóng)歷二月十五），老子神像開(kāi)工之日，負(fù)責(zé)建造老君神臺(tái)的建筑隊(duì)，特間在施工現(xiàn)場(chǎng)懸掛起六條紅底黑字的橫幅，以示慶賀，豈料，天氣驟變，風(fēng)狂雨大，所掛橫幅全部撕裂，飄掛在神臺(tái)前銀杏樹(shù)上，工程無(wú)法開(kāi)工。眾人皆驚，百思不解。其時(shí)，老道長(zhǎng)手持指涯，翩然而至，啟示說(shuō)，道教以黃為尊。建筑隊(duì)心領(lǐng)神會(huì)，急忙趕制六條黃底紅字橫幅換上，說(shuō)也靈驗(yàn)，頃刻，風(fēng)停雨住，云消霧散，艷陽(yáng)高照，直至神壇竣工，連續(xù)二十二日內(nèi)無(wú)雨。
97年4月28日，老子像竣工驗(yàn)收后，翌日清晨，圣像手掌中有巨大蜂窩。黃蜂，民間視為吉祥之物，寓意游客蜂擁而至。積金峰，寓意聚積金銀財(cái)寶之峰，后來(lái)，有細(xì)心的人意外發(fā)現(xiàn)積金峰海拔159.8米，“要吾就發(fā)”的意思，又是一個(gè)好兆頭。
這個(gè)蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑座落在望母峰上，總高36米，碑名是原國(guó)防部長(zhǎng)張愛(ài)萍所書(shū)。它是為了紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利五十周年，于1995年建成。碑前的臺(tái)階有317級(jí)，寬16米，一共有六級(jí)臺(tái)階，每組50級(jí)，寓意抗戰(zhàn)勝利50周年，同時(shí)六組寓意6月，最后17級(jí)代表17日，寓意1938年6月17日是新四軍韋崗處女戰(zhàn)勝利的日期。
1997年發(fā)現(xiàn)“碑下放鞭炮，空中響軍號(hào)”的現(xiàn)象，至今仍是個(gè)未解之謎，各方面的專家親臨現(xiàn)場(chǎng)，也難以說(shuō)明原因，比較多的解釋是共振。據(jù)當(dāng)?shù)厝罕娬f(shuō)，這軍號(hào)聲是新四軍烈士靈魂的豪氣，鞭炮聲似槍炮聲，他們一聽(tīng)到槍炮聲就在軍號(hào)聲的鼓舞下英勇殺敵。因?yàn)樵诿┥娇谷崭鶕?jù)地掩埋著七千多名當(dāng)年陣亡的新四軍健兒。這種解釋表達(dá)了茅山人民對(duì)抗日根據(jù)地的贊美和對(duì)新四軍烈士的緬懷之情！這是我們今天看到的茅山最后一怪了。
現(xiàn)在我們來(lái)到最后一處景點(diǎn)，新四軍紀(jì)念館，該館全面展示了當(dāng)年茅山抗日根據(jù)地軍民抗擊日寇的史實(shí)。該館現(xiàn)為中宣部命名的“全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地”。紀(jì)念館展出文物資料2000余件，采用聲、光、電多媒體高科技陳列手段，再現(xiàn)新四軍和蘇南人民抗日斗爭(zhēng)的歷史風(fēng)貌。
三、關(guān)于韓國(guó)的資料
國(guó)名：大韓民國(guó)(Republic of Korea)，簡(jiǎn)稱“韓國(guó)”
國(guó)旗：太極旗，是1882年8月由派往日本的使臣樸泳孝和金玉均在船上第一次繪制的，1883年被高宗皇帝正式采納為李氏朝鮮王朝的國(guó)旗。1949年3月25日，韓國(guó)文教部審議委員會(huì)在確定它為大韓民國(guó)國(guó)旗時(shí)作了明確解釋：太極旗的橫豎比例為3：2，白地代表土地，中間為太極兩儀，四角有黑色四卦。太極的圓代表人民，圓內(nèi)上下彎魚(yú)形兩儀，上紅下藍(lán)，分別代表陽(yáng)和陰，象征宇宙。四卦中，左上角的乾即三條陽(yáng)爻代表天、春、東、仁；右下角的坤即六條陰爻代表地、夏、西、義；右上角的坎即四條陰爻夾一條陽(yáng)爻代表水、秋、南、禮；左下角的離即兩條陽(yáng)爻夾兩條陰爻代表火、冬、北、智。整體圖案意味著一切都在一個(gè)無(wú)限的范圍內(nèi)永恒運(yùn)動(dòng)、均衡和協(xié)調(diào)，象征東方思想、哲理和神秘。
國(guó)徽：為圓形。圓面為五瓣的木槿花，中間為陰陽(yáng)圖案。綬帶上寫(xiě)著“大韓民國(guó)”。
國(guó)家政要：總統(tǒng)盧武鉉(Roh Moo-hyun)，2002年12月當(dāng)選，2003年2月宣誓就職；前總理李海瓚（Lee Hai-chan），2004年6月就職，2006年3月辭職；國(guó)會(huì)議長(zhǎng)金元基(Kim One-ki)，2004年6月當(dāng)選。
人口：4838．7萬(wàn)（韓國(guó)行政自治部根據(jù)2004年1月1日），全國(guó)為單一民族，通用韓國(guó)語(yǔ)。宗教以佛教、基督教為主。
首都：首爾(Seoul，舊譯“漢城”)，人口1027．7萬(wàn)（2003年）。2003年12月，韓國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)《新行政首都特別法》，決定將行政首都從首爾（舊譯“漢城”）遷往中部地區(qū)。2004年8月，韓國(guó)政府最終確定并正式公布了新行政首都的地址，位于韓中部地區(qū)的燕歧—公州將成為新的行政首都。韓國(guó)政府定于2007年7月在燕歧-公州動(dòng)工建設(shè)新行政首都，在2020年和2030年分別形成擁有30萬(wàn)和50萬(wàn)人口的城市。自2012年至2014年，韓國(guó)主要國(guó)家行政機(jī)關(guān)將遷往新行政首都。2004年10月，韓國(guó)憲法法院裁決，韓國(guó)國(guó)會(huì)2003年12月通過(guò)的《新行政首都特別法》違反憲法。韓國(guó)政府制訂的將行政首都從首爾（舊譯“漢城”）遷往中部地區(qū)的計(jì)劃將因此被迫停止執(zhí)行。2005年1月，首爾（舊譯“漢城”）市市長(zhǎng)李明博在漢城市政府舉行記者招待會(huì)，宣布把漢城市的中文名稱改為“首爾”。首爾歷史悠久，古時(shí)因位于漢江之北，得名“漢陽(yáng)”。14世紀(jì)末朝鮮王朝定都漢陽(yáng)后，改名為“漢城”。近代朝鮮半島受日本殖民統(tǒng)治期間，漢城改稱“京城”。1945年朝鮮半島光復(fù)后，更名為朝鮮語(yǔ)固有詞，羅馬字母標(biāo)記為“SEOUL”，語(yǔ)意為“首都”。韓國(guó)政府正式公布新行政首都地址韓國(guó)初定新都地址的來(lái)龍去脈韓國(guó)遷都為哪般世界遷都潮韓國(guó)遷都?jí)舨粓A
行政區(qū)劃：現(xiàn)有1個(gè)特別市：首爾（舊譯“漢城”）特別市；9個(gè)道：京畿道、江原道、忠清北道、忠清南道、全羅北道、全羅南道、慶尚北道、慶尚南道、濟(jì)州道；6個(gè)廣域市：釜山、大邱、仁川、光州、大田、蔚山。
自然地理：位于亞洲大陸東北朝鮮半島的南半部。北部以軍事分界線與朝鮮民主主義人民共和國(guó)相鄰。其余三面被黃海、朝鮮海峽和日本海所環(huán)抱。面積9.96萬(wàn)平方公里，半島海岸線全長(zhǎng)約17000公里（包括島嶼海岸線）。韓國(guó)多丘陵和平原，約70％是山區(qū)，地勢(shì)比半島北部低。丘陵大多位于南部和西部。西部和南部大陸坡平緩，東部大陸坡很陡，沿西海岸河流沿岸有遼闊的平原。韓國(guó)屬溫帶的東亞季風(fēng)氣候。六月到九月的降雨量為全年的70％。年均降水量約為1500毫米，降水量由南向北逐步減少。冬季平均氣溫為零度以下。夏季八月份最熱，氣溫為25攝氏度。三、四月份和夏初時(shí)易受臺(tái)風(fēng)侵襲。
簡(jiǎn)史：公元1世紀(jì)后，朝鮮半島形成高句麗、百濟(jì)、新羅三個(gè)古國(guó)。公元七世紀(jì)中葉，新羅在半島占據(jù)統(tǒng)治地位。公元10世紀(jì)初，高麗取代新羅。14世紀(jì)末，李氏王朝取代高麗，定國(guó)號(hào)為朝鮮。1910年8月淪為日本殖民地。1945年8月15日獲得解放。同時(shí)，蘇美兩國(guó)軍隊(duì)以北緯38度線為界分別進(jìn)駐北半部和南半部。1948年8月15日，大韓民國(guó)宣告成立，李承晚當(dāng)選首任總統(tǒng)。1960年李承晚在全國(guó)性學(xué)生運(yùn)動(dòng)中下臺(tái)。1961年樸正熙發(fā)動(dòng)軍事政變，開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)18年的統(tǒng)治，期間韓國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)持續(xù)高速增長(zhǎng)。1979年樸正熙遇刺身亡，全斗煥發(fā)動(dòng)政變，并于1980年出任總統(tǒng)。1987年韓國(guó)實(shí)行總統(tǒng)直選，同年盧泰愚當(dāng)選第13屆總統(tǒng)。第14至16屆總統(tǒng)分別為金泳三、金大中和盧武鉉。韓國(guó)于1991年9月17日同朝鮮一起加入聯(lián)合國(guó)。
韓國(guó)慶尚北道安東市有著600多年歷史的
民俗村，擁有許多國(guó)寶級(jí)的古老房舍。韓國(guó)包車旅行
政治：韓國(guó)現(xiàn)行憲法是1987年10月全民投票通過(guò)的新憲法，1988年2月25日起生效。新憲法規(guī)定，韓國(guó)實(shí)行三權(quán)鼎立、依法治國(guó)的體制。根據(jù)這部新憲法，總統(tǒng)是國(guó)家元首和全國(guó)武裝力量司令，在政府系統(tǒng)和對(duì)外關(guān)系中代表整個(gè)國(guó)家，總統(tǒng)任期5年，不得連任?？偨y(tǒng)是內(nèi)外政策的制定者，可向國(guó)會(huì)提出立法議案等；同時(shí)，總統(tǒng)也是國(guó)家最高行政長(zhǎng)官，負(fù)責(zé)各項(xiàng)法律法規(guī)的實(shí)施?？偨y(tǒng)通過(guò)由15－30人組成并由其主持的國(guó)務(wù)會(huì)議行使行政職能。作為總統(tǒng)主要行政助手的國(guó)務(wù)總理由總統(tǒng)任命，但須經(jīng)國(guó)會(huì)批準(zhǔn)。國(guó)務(wù)總理有權(quán)參與制定重要的國(guó)家政策。總統(tǒng)無(wú)權(quán)解散國(guó)會(huì)，但國(guó)會(huì)可用啟動(dòng)彈劾程序的方式對(duì)總統(tǒng)進(jìn)行制約，使其最終對(duì)國(guó)家憲法負(fù)責(zé)。韓國(guó)實(shí)行一院制。國(guó)會(huì)是國(guó)家立法機(jī)構(gòu)，任期4年，國(guó)會(huì)議長(zhǎng)任期2年。憲法賦予國(guó)會(huì)的職能除制定法律外，還包括批準(zhǔn)國(guó)家預(yù)算、外交政策、對(duì)外宣戰(zhàn)等國(guó)家事務(wù)，以及彈劾總統(tǒng)的權(quán)力。韓國(guó)法院共分三級(jí)：大法院、高等法院和地方法院。大法院是最高法庭，負(fù)責(zé)審理對(duì)下級(jí)法院和軍事法庭作出的裁決表示不服的上訴案件。大法官由總統(tǒng)任命，國(guó)會(huì)批準(zhǔn)。大法官的任期為6年，不得連任，年滿70歲必須退位。韓國(guó)憲法法院韓國(guó)核問(wèn)題的由來(lái)韓國(guó)的核問(wèn)題
經(jīng)濟(jì)：20世紀(jì)50年代韓國(guó)經(jīng)濟(jì)從崩潰的邊緣走向復(fù)蘇，60年代韓國(guó)成功地推行了外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，開(kāi)始實(shí)施第一個(gè)五年經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃，70年代躋身于新興工業(yè)國(guó)(地區(qū))行列，80年代發(fā)展成為國(guó)際市場(chǎng)上一個(gè)具有競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)家，90年代開(kāi)始把進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家行列作為努力目標(biāo)。韓國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，鋼鐵、汽車、造船、電子、紡織等是韓國(guó)的支柱產(chǎn)業(yè)。韓國(guó)曾是個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國(guó)。隨著工業(yè)化的進(jìn)程,農(nóng)業(yè)在韓國(guó)經(jīng)濟(jì)中所占的比例越來(lái)越小,地位日見(jiàn)低下。韓國(guó)是農(nóng)產(chǎn)品主要進(jìn)口國(guó)家，進(jìn)口量趨于增長(zhǎng)，但其農(nóng)業(yè)市場(chǎng)對(duì)外國(guó)的參與極為敏感，是個(gè)對(duì)外開(kāi)放程度較小的經(jīng)濟(jì)部門。韓國(guó)耕地面積為195萬(wàn)公頃，主要分布在西部和南部平原、丘陵地區(qū)，約占國(guó)土總面積的22％。韓國(guó)礦產(chǎn)資源較少，已發(fā)現(xiàn)的礦物有280多種，有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的50多種。有開(kāi)采利用價(jià)值的礦物有鐵、無(wú)煙煤、鉛、鋅、鎢等，但儲(chǔ)藏量不大。由于自然資源匱乏，主要工業(yè)原料均依賴進(jìn)口。工業(yè)主要部門有鋼鐵、汽車、造船、電子、化學(xué)、紡織等。浦項(xiàng)鋼鐵廠是世界第二大鋼鐵聯(lián)合企業(yè)。2002年汽車產(chǎn)量320萬(wàn)輛，居世界第6位。造船訂單標(biāo)準(zhǔn)貨船噸數(shù)759萬(wàn)噸，重新成為世界第一。電子工業(yè)以高技術(shù)密集型產(chǎn)品為主，為世界十大電子工業(yè)國(guó)之一。半導(dǎo)體集成電路發(fā)展迅速。近年來(lái)韓國(guó)重視IT產(chǎn)業(yè)，不斷加大投入。韓國(guó)風(fēng)景優(yōu)美，有許多文化和歷史遺產(chǎn)。旅游業(yè)較發(fā)達(dá)。主要旅游點(diǎn)有首爾（舊譯“漢城”）景福宮、德壽宮、昌慶宮、昌德宮、國(guó)立博物館、國(guó)立國(guó)樂(lè)院、世宗文化會(huì)館、湖巖美術(shù)館、南山塔、國(guó)立現(xiàn)代美術(shù)館、江華島、民俗村、板門店、慶州、濟(jì)州島、雪岳山等。韓國(guó)躋身產(chǎn)油國(guó)行列
表演藝人在韓國(guó)全州表演以中國(guó)古典小
說(shuō)《三國(guó)演義》中赤壁之戰(zhàn)為內(nèi)容的"板
索里"劇目。發(fā)源于全州的"板索里"是韓
國(guó)傳統(tǒng)的說(shuō)唱藝術(shù)形式，將音樂(lè)、文學(xué)、
表演融為一體，通過(guò)歌唱、說(shuō)白、表情、
動(dòng)作和作為道具的一把扇子來(lái)描繪復(fù)雜
的劇情。據(jù)記載，歷史上曾經(jīng)有12部"
板索里"劇目，流傳至今的僅存5部。
文化：韓國(guó)是個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的國(guó)家，在文學(xué)藝術(shù)等方面都有自己的特色。韓國(guó)的美術(shù)主要包括繪畫(huà)、書(shū)法、版畫(huà)、工藝、裝飾等，既繼承了民族傳統(tǒng)，又吸收了外國(guó)美術(shù)的特長(zhǎng)。韓國(guó)的繪畫(huà)分東洋畫(huà)和西洋畫(huà)，東洋畫(huà)類似中國(guó)的國(guó)畫(huà)，用筆、墨、紙、硯表現(xiàn)各種話題。此外還有各類華麗的風(fēng)俗畫(huà)。與中國(guó)、日本一樣，書(shū)法在韓國(guó)是一種高雅的藝術(shù)形式。韓國(guó)人素以喜愛(ài)音樂(lè)和舞蹈而著稱。韓國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)大致可分為“民族音樂(lè)”和“西洋音樂(lè)”兩種。民族音樂(lè)又可分為“雅樂(lè)”和“民俗樂(lè)”兩種。雅樂(lè)是韓國(guó)歷代封建王朝在宮廷舉行祭祀、宴會(huì)等各種儀式時(shí)由專業(yè)樂(lè)隊(duì)演奏的音樂(lè)，通稱“正樂(lè)”或“宮廷樂(lè)”。民俗樂(lè)中有雜歌、民謠、農(nóng)樂(lè)等。樂(lè)器常用玄琴、伽耶琴、杖鼓、笛等。韓國(guó)民俗樂(lè)的特色之一是配上舞蹈。韓國(guó)舞蹈非常重視舞者肩膀、胳膊的韻律。道具有扇、花冠、鼓。韓國(guó)的舞蹈以民族舞和宮廷舞為中心，多姿多彩。韓國(guó)的戲劇起源于史前時(shí)期的宗教儀式，主要包括假面具、木偶劇、曲藝、唱?jiǎng)?、話劇?類。其中假面具又稱“假面舞”，為韓國(guó)文化象征，在韓國(guó)傳統(tǒng)戲劇中占有極為重要的地位。韓國(guó)“大望日”倒下的“民族英雄”黃禹錫
穿著傳統(tǒng)服飾的王宮衛(wèi)隊(duì)成員在漢
王朝時(shí)期王宮衛(wèi)隊(duì)換崗儀式的盛況
韓國(guó)人民十分喜歡運(yùn)動(dòng)，尤其愛(ài)好參加民間游戲。主要民間游戲有蕩秋千、踩蹺蹺板、放風(fēng)箏、踏地神等。韓國(guó)的民間體育活動(dòng)種類頗多，主要有圍棋、象棋、擲棋、摔跤、跆拳道、滑雪等。
韓食以泡菜文化為特色，一日三餐都離不開(kāi)泡菜。韓國(guó)傳統(tǒng)名菜燒肉、泡菜、冷面已經(jīng)成了世界名菜。
韓國(guó)是一個(gè)十分重視教育的國(guó)家。全國(guó)各類大專院校數(shù)以千計(jì)。國(guó)立首爾（舊譯“漢城”）大學(xué)、延世大學(xué)、高麗大學(xué)和梨花女子大學(xué)等。
新聞出版：新聞業(yè)發(fā)達(dá)。截至2002年，共有新聞機(jī)構(gòu)260家。報(bào)社60家，其中10家全國(guó)性綜合報(bào)紙，38家地方綜合報(bào)紙，7家經(jīng)濟(jì)類報(bào)紙，2家外文報(bào)紙和3家體育報(bào)紙?！冻r日?qǐng)?bào)》、《中央日?qǐng)?bào)》、《東亞日?qǐng)?bào)》、《韓國(guó)日?qǐng)?bào)》、《大韓每日》和《京鄉(xiāng)新聞》為6大全國(guó)性韓文日?qǐng)?bào)，除《大韓每日》外，其他報(bào)紙均屬私營(yíng)?！冻r日?qǐng)?bào)》于1920年3月5日創(chuàng)刊?！稏|亞日?qǐng)?bào)》于1920年4月1日創(chuàng)刊。《中央日?qǐng)?bào)》于1965年9月22日創(chuàng)刊。
通訊社：聯(lián)合通信，1980年12月由合同通信社和東洋通信社合并而成，1999年再合并內(nèi)外通信，是韓國(guó)新聞媒體共辦的一個(gè)合作性通訊社。該通訊社在華盛頓、紐約、洛杉磯、東京、巴黎、倫敦、曼谷、布宜諾斯艾利斯、布魯塞爾、開(kāi)羅、香港、莫斯科和北京設(shè)有分社。韓國(guó)有10家全國(guó)性廣播公司，另有地方廣播公司59家，有線廣播公司81家。韓國(guó)廣播公司（KBS）1927年開(kāi)始試播，自1953年開(kāi)始對(duì)外廣播，政府控股廣播公司，擁有全國(guó)性廣播網(wǎng)，目前用韓、英、漢、法、日等11種語(yǔ)言播音。電視臺(tái)成立于1961年12月，自1996年7月起開(kāi)通兩個(gè)頻道的衛(wèi)星電視節(jié)目，主要以數(shù)字信號(hào)播放。文化廣播公司（MBC）1961年12月開(kāi)辦，擁有全國(guó)性廣播網(wǎng)，電視臺(tái)成立于1969年8月，在各大城市有衛(wèi)星轉(zhuǎn)播站。首爾（舊譯“漢城”）廣播公司電視臺(tái)1991年12月開(kāi)播?；浇虖V播公司（CBS）1954年開(kāi)辦，私營(yíng)，主要播送新聞、娛樂(lè)以及教育和宗教節(jié)目。其電視節(jié)目也有一定影響。遠(yuǎn)東廣播電臺(tái)（FEBC）1956年12月開(kāi)辦，每周播送100小時(shí)的韓、英、漢、俄語(yǔ)節(jié)目。大韓民國(guó)軍隊(duì)廣播電臺(tái)建于1954年，專門為軍隊(duì)播音。駐韓美軍廣播電臺(tái)1950年10月開(kāi)始播音。同其電視臺(tái)一起，專為駐韓美軍及其家屬服務(wù)，用英語(yǔ)全天播音。交通廣播電臺(tái)和電視臺(tái)1990年6月成立。教育廣播電臺(tái)和電視臺(tái)1990年12月成立。韓國(guó)共有39個(gè)電視臺(tái)，其中20個(gè)是商業(yè)電視臺(tái)。韓國(guó)自1995年起開(kāi)播有線電視，發(fā)展迅速。因特網(wǎng)普及率較高，截至2002年底，上網(wǎng)人數(shù)達(dá)2627萬(wàn)名,占全國(guó)人口的55.1％。出版業(yè)發(fā)達(dá)，注冊(cè)出版社共有19135家。雜志種類繁多，創(chuàng)?？l繁。
名勝：景福宮(Gyongbokkung)位于韓國(guó)首都首爾（舊譯“漢城”）鐘路區(qū)，是一座著名的古代宮殿，是李朝始祖太祖李成桂于公元1394年開(kāi)始修建的。中國(guó)古代《詩(shī)經(jīng)》中曾有“君子萬(wàn)年，介爾景?！钡脑?shī)句，此殿籍此而得名。宮苑正殿為勤政殿，是景福宮的中心建筑，李朝的各代國(guó)王都曾在此處理國(guó)事。此外，還有思政殿、乾清殿、康寧殿、交泰殿等。宮苑還建有一個(gè)10層高的敬天奪石塔，其造型典雅，是韓國(guó)的國(guó)寶之一。景福宮宮外建有圍墻，圍墻長(zhǎng)3626米、高6．7米。王宮的南面有光化門，東邊有建春門，西邊有迎秋門，朝北的為神武門。光化門里有興禮門，興禮門外有一條東西向的運(yùn)河，河上橫跨一造型精巧的錦川橋。在宮苑蓮池的中央有一石舫——慶會(huì)樓，曾是當(dāng)年國(guó)王大宴賓客的樓閣。1553年由于火災(zāi)燒毀了宮北角的一部分，日軍入侵時(shí)又將宮苑的大部建筑物破壞，到1865年重建時(shí)只有10個(gè)宮殿保持完整。
昌德宮(Changdokkung)又名樂(lè)宮，是韓國(guó)的“故宮”，位于首都首爾（舊譯“漢城”）市院西洞，是李朝王宮里保存得最完整的一座宮殿。公元1405年，李朝第三代國(guó)王在此建為離宮。壬辰之亂時(shí)被燒毀?，F(xiàn)存的建筑為公元1611年重建的。這座建筑作為王宮長(zhǎng)達(dá)300年。整座宮殿內(nèi)為中國(guó)式的建筑，入正門后是處理朝政的仁政殿，公元1804年改建，宮殿高大莊嚴(yán)，殿內(nèi)裝飾華麗，設(shè)有帝王御座。殿前為花崗石鋪地，三面環(huán)廊。殿后的東南部分以樂(lè)善齋等建筑為主，是王妃居住的地方。寢宮樂(lè)善齋是一座典型的朝鮮式木質(zhì)建筑，殿內(nèi)陳列著王冠、王服以及墨寶、武器和其他手工藝品。院內(nèi)陳列著王室使用過(guò)橋、馬車和末代國(guó)王所使用的早期汽車等。此外，還有大造殿、宣政殿和仁政殿等。仁政殿后的秘苑建于17世紀(jì)，面積約6萬(wàn)坪，是一座依山而建的御花園。苑內(nèi)有亭臺(tái)樓閣和天然的峽谷溪流，還有科舉時(shí)代作為考場(chǎng)的映花堂及建在荷池旁供君王垂釣的魚(yú)水亭、釣魚(yú)臺(tái)和池中的芙蓉亭等。
廣寒樓(Kwanghanrn)位于全羅北道南原郡邑川渠里，是韓國(guó)的著名古跡。傳說(shuō)為李朝初期宰相黃喜所建，原名廣通樓。公元1434年（李朝世宗16年）重建后才改稱現(xiàn)名。朝鮮壬辰衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)曾被焚毀。公元1635年（李朝仁宗13年）又按原貌重建。雕梁畫(huà)棟、形制絢麗的廣寒樓是韓國(guó)庭院的代表，其中包括三座小島，石像，鵲橋，它的整體構(gòu)造象征著宇宙?，F(xiàn)在樓上懸有“廣寒樓”、“桂觀”的大字匾額。相傳，著名傳奇故事《春香傳》就發(fā)生在這里。樓北側(cè)的春香閣是1931年建立的春香祠堂，堂內(nèi)供有春香的肖像。每年陰歷4月8日人們都在這里舉行春香祭韓國(guó)景點(diǎn)消費(fèi)。
青瓦臺(tái)(Chong Wa Dae)是韓國(guó)總統(tǒng)官邸，位于首爾（舊譯“漢城”）市鐘路區(qū)世宗路一號(hào)。這里原來(lái)是高麗王朝的離宮，1426年朝鮮王朝建都首爾（舊譯“漢城”）后，把它做為景福宮后園，修建了隆武堂、慶農(nóng)齋和練武場(chǎng)等一些建筑物，并開(kāi)了一塊國(guó)王的親耕地。1927年日本入侵后毀掉五云閣以外的所有建筑，建立了朝鮮總督官邸。1945年日本投降后變?yōu)檐娬L(zhǎng)官官邸。1948年8月大韓民國(guó)成立的同時(shí)，它成為總統(tǒng)官邸并改名為景武臺(tái)(Kyung Mu Dae)。1960年4月19日推翻李承晚政權(quán)后，尹譜善當(dāng)選總統(tǒng)并入主景武臺(tái)。不久，因?yàn)橐V善忌“武”字并為了同美國(guó)白宮相對(duì)應(yīng)，給白墻藍(lán)瓦的這群建筑起名為青瓦臺(tái)，所以也有人稱其為“藍(lán)宮”(Blue House)。現(xiàn)在，青瓦臺(tái)主樓為總統(tǒng)官邸，有總統(tǒng)辦公室、接見(jiàn)廳、會(huì)議室、居室，配樓有秘書(shū)室、警護(hù)室和迎賓樓等。
濟(jì)州島(Chejudao)是韓國(guó)第一大島，又名耽羅島、蜜月之島、浪漫之島，位于朝鮮半島的南端，隔濟(jì)州海峽與半島相望，北距韓南部海岸90多公里，地扼朝鮮海峽門戶，地理位置十分重要。濟(jì)州島總面積1826平方公里，包括牛島、臥島、兄弟島、遮歸島、蚊島、虎島等34個(gè)屬島，東北距全羅南道100公里，是理想的旅游和垂釣勝地。在這里可以觀賞名勝古跡、欣賞自然景觀，島上屹立著韓國(guó)最高的山－－海拔1950米的漢拿山。還可以登山、騎馬、兜風(fēng)、狩獵、沖浪和打高爾夫球等。這里人煙稀少，土地廣闊，不是高山森林，就是農(nóng)田村舍。農(nóng)家種的主要是稻米、蔬菜、水果，最多最壯觀要屬油菜花，春天，遍地一片金黃，非常好看。濟(jì)州島是韓國(guó)主要的漁業(yè)基地，附近海域內(nèi)既有溫帶海洋漁類，也有熱帶及亞熱帶漁類。>>
韓國(guó)民俗村位于京畿道首府水原市附近，占地163英畝，它將韓國(guó)各地的農(nóng)家民宅、寺院、貴族宅邸及官府等各式建筑聚集于此，再現(xiàn)朝鮮半島500多年前李朝時(shí)期的人文景觀和地域風(fēng)情。村內(nèi)有240座傳統(tǒng)的建筑物，有李王朝時(shí)的“衙門”、監(jiān)獄、達(dá)官貴族的宅邸、百姓的簡(jiǎn)陋房屋、店鋪?zhàn)鞣?、兒童?lè)園等等不一而足。民俗村內(nèi)的店鋪和露天集市上的商品大都是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工制品及別具風(fēng)味的食品，有木質(zhì)雕刻、彩繪紙扇、民族服裝、彩色瓷器等。瓷器是這里的特產(chǎn)，有60余種，均有較高的保存價(jià)值。民俗村內(nèi)的食品種類繁多，最受游客喜歡的是菜餅和米酒。露天場(chǎng)上每日定時(shí)都有精彩節(jié)目表演，如：民俗舞蹈、雜技和鄉(xiāng)主鼓樂(lè)，熱鬧非凡。這里的村民穿著古代李朝時(shí)的衣著、演譯著古代村民的風(fēng)俗，迎娶新娘、送亡人入土等禮儀都真實(shí)地仿照李朝時(shí)代的模樣。韓國(guó)一公司職員穿睡衣上班
歷史名人：李舜臣（1545－1598）：民族英雄。出身于沒(méi)落士大夫家庭，幼時(shí)家境貧寒。他頗有學(xué)問(wèn)，能騎善射，32歲時(shí)武舉登科，從此開(kāi)始軍旅生涯。他剛直不阿、一生憂國(guó)憂民，追求正義，幾處逆境而無(wú)悔無(wú)怨。47歲任全羅左道水軍節(jié)度使后，積極操練水軍，構(gòu)筑防御陣地，并創(chuàng)建了鐵甲戰(zhàn)艦龜船，防范倭寇的進(jìn)犯。當(dāng)時(shí)日本豐臣秀吉已經(jīng)完成了國(guó)內(nèi)四島的統(tǒng)一，妄圖以武力征服朝鮮和中國(guó)。1592年，他率領(lǐng)20多萬(wàn)大軍進(jìn)犯朝鮮并攻陷首爾（舊譯“漢城”），占領(lǐng)了大半個(gè)朝鮮半島，韓國(guó)稱這一段歷史為“壬辰倭亂”。應(yīng)朝鮮王朝之請(qǐng)，明朝派兵出援，從此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)7年的中朝兩國(guó)軍民共同抗擊日寇的戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱“壬辰衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)”。李舜臣將軍和中國(guó)水軍并肩作戰(zhàn)，多次擊敗日軍，屢立奇功。1598年12月，他與明朝水軍重創(chuàng)敵寇，在激戰(zhàn)中不幸中彈身亡。兩年后，朝廷為表彰他的功績(jī)，封他為一級(jí)宣武功臣。1643年即他死后的45年，贈(zèng)謚“忠武”。從此，朝鮮半島人民為了紀(jì)念他，稱他為“忠武公”。供奉著李舜臣將軍靈位的顯忠祠建于1706年，位于芳華山腳下，周圍群山環(huán)抱，祠內(nèi)松柏成蔭。顯忠祠占地50多萬(wàn)平方米，除了“本殿”之外，還有“號(hào)”、“古宅”、“家廟”以及李氏家族使用過(guò)的水井等古式建筑。有關(guān)李舜臣將軍的歷史資料和當(dāng)年他與倭寇海戰(zhàn)時(shí)使用過(guò)的武器等實(shí)物，明朝皇帝賜與他的都督印、令牌和斬刀等8件賜品的復(fù)制件，則被精心地保存在“遺物館”里。每逢4月28日，即李舜臣誕生的日子，顯忠祠都要舉行祭祀活動(dòng)。顯忠祠在日本帝國(guó)主義的殘酷鎮(zhèn)壓下一度荒頹，1945年日本投降后，紀(jì)念忠武公的活動(dòng)得以恢復(fù)。1966年，韓國(guó)政府將此地辟為“圣域”，重建顯忠祠，園區(qū)的綜合景觀工程一直持續(xù)到1974年。
外交：第二次世界大戰(zhàn)后，韓國(guó)以對(duì)美、日外交為主。20世紀(jì)70年代初開(kāi)始推行門戶開(kāi)放政策。1998年2月，金大中就任總統(tǒng)后，繼續(xù)致力于鞏固與美、日的同盟關(guān)系，同時(shí)加強(qiáng)與中、俄的友好關(guān)系。在對(duì)朝政策上，金大中推行“陽(yáng)光政策”，提出互不使用武力、不搞吸收統(tǒng)一、加強(qiáng)南北交流與合作的“對(duì)北三原則”，主張以結(jié)束朝鮮半島冷戰(zhàn)結(jié)構(gòu)的“一攬子方案”根本解決朝鮮半島問(wèn)題。韓國(guó)于1991年9月17日同朝鮮一起加入聯(lián)合國(guó)。2003年2月，盧武鉉總統(tǒng)就任后，強(qiáng)調(diào)發(fā)展韓美互惠平等關(guān)系，促進(jìn)韓中日東北亞區(qū)域合作，同時(shí)加強(qiáng)同俄、東盟、歐盟等其他國(guó)家的關(guān)系，積極參與地區(qū)和國(guó)際事務(wù)。
與中國(guó)關(guān)系：1992年8月24日，中韓兩國(guó)建交。建交后兩國(guó)各方面關(guān)系發(fā)展迅速。2003年7月，盧武鉉總統(tǒng)對(duì)中國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)，兩國(guó)發(fā)表聯(lián)合聲明，宣布建立全面合作伙伴關(guān)系。2005年11月，國(guó)家主席胡錦濤對(duì)韓國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)，并出席在韓國(guó)釜山舉行的亞太經(jīng)合組織第十三次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議。
