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本文目錄寫一個(茅山)導(dǎo)游詞大皇宮導(dǎo)游大皇宮游記介紹韓國風(fēng)光的作文一、寫一個(茅山)導(dǎo)游詞茅山位于句容市的東南方，茅山有“江南第一山”之譽(yù)，是國家4A級風(fēng)景名勝區(qū)，道教上清派的發(fā)祥... 本文目錄
一、寫一個(茅山)導(dǎo)游詞
茅山位于句容市的東南方，茅山有“江南第一山”之譽(yù)，是國家4A級風(fēng)景名勝區(qū)，道教上清派的發(fā)祥地，全國六大山區(qū)根據(jù)地之一，山下蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑，新四軍紀(jì)念館被列為省德育基地。
茅山的植物資源豐富，盛產(chǎn)藥材，明代著名藥物學(xué)家李時珍曾經(jīng)在茅山采集中草藥，寫進(jìn)《本草綱目》的茅山藥材就有380多種。
茅山原來叫句曲山，句子的句，歌曲的曲，句曲山，至于為什么現(xiàn)在叫茅山呢，我暫且賣個關(guān)子，等到了太元寶殿以后，我再給大家揭開這個謎底。
茅山是我國的道教圣地，在茅山孕育和興起了眾多教派，其中著名的有始創(chuàng)于東晉中期的上清派，始創(chuàng)于東晉末期的靈寶派，以及南朝齊梁陶弘景所創(chuàng)立的茅山派，元朝以后均歸于正一道，茅山是我國道教上清派、靈寶派和茅山派的起源地，在道教中具有很高的地位和很大的影響。
佛教是外來宗教，道教是中國土生土長的本土宗教，以多神崇拜，用方術(shù)修持以追求長生不老，修道成仙及用祭、齋蘸以祈福免災(zāi)為主要內(nèi)容的宗教體系，簡單的說道教道士修煉追求的是得道成仙，長生不老，而佛教認(rèn)為人活著就是受苦的，追求死后能夠到西方極樂世界。
道教起源于東漢末年，唐宋道教發(fā)展到鼎盛時期，明朝中葉后，逐漸衰微，道教自其產(chǎn)生的1800多年來，不僅在我國大陸有巨大的影響，而且還傳到朝鮮、韓國、日本、越南和東南亞及南北美洲一帶，成為世界性的宗教之一。
道教的主要節(jié)日有老君圣誕、玉皇圣誕、蟠桃會、呂祖圣誕以上節(jié)日均為老子、玉皇大帝、西王母、呂洞賓的誕辰日二月十五、正月初九、三月三、四月十四舉行盛會以示紀(jì)念。
道教分為正一派和全真派，茅山是屬于正一派的，正一派的創(chuàng)始人是張?zhí)鞄?。全真派的?chuàng)始人是王重陽，他有七個徒弟就是全真七子，大家都熟悉不過的了。全真派注重內(nèi)丹修煉，不尚符錄與黃白之術(shù)，黃白之術(shù)就是指冶煉黃金白銀，規(guī)定道士必須出家住宮觀，不結(jié)婚，吃素，有嚴(yán)格的清規(guī)戒律，而正一派不需出家，多從事符錄齋醮，符錄齋醮就是畫符作法的意思，以祈福禳災(zāi)，尤其茅山是三山符錄之一，三山符錄就是指江西龍虎山、閣皂山、茅山，所以符錄是茅山道士重要的修行方術(shù)。茅山山上有專門畫符的道士，大家可以親眼看到道士畫符的過程。符的種類大約分為六種：鎮(zhèn)宅、護(hù)身、催生、和合、傳道、收妖滅怪六種。一般在綾子布、白竹布或宣紙上畫，這個符是可以請的，有需要的可以請道士現(xiàn)場畫一個帶回家。
全真派和正一派的區(qū)別簡單的可以用八個字來形容：蓄發(fā)、不娶、素食、道袍，就是要留頭發(fā)、梳發(fā)髻、不娶老婆、不可以結(jié)婚、不能吃葷，必須要穿道袍，而我們正一派就沒有這么多清規(guī)戒律，不需要蓄發(fā)，可以結(jié)婚，可以吃葷，不需要每天住宮觀，不需要穿道袍，只要穿道褂就可以了?，F(xiàn)在全國的大部分道觀都是全真派，正一派比較少，主要分布在長江以南的一些地區(qū)以及臺灣。
蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑“碑下放鞭炮，空中響軍號”的奇特現(xiàn)象，目前仍為一個未解之謎，所以有神奇紀(jì)念碑之稱。這是茅山的一怪。
老子掌中蜂窩天成，被稱為茅山又一怪。
第三怪就是喜客泉，游人在泉邊上鼓掌，泉內(nèi)之水便會沸動四濺。
現(xiàn)在，我們所走的這條路就是茅山大道，總長22公里，從市區(qū)到茅山20分鐘車程。
快到茅山了，我們現(xiàn)在已經(jīng)能看到茅山了，大家猜猜看茅山大約有多高？這位朋友猜的很準(zhǔn)，說明跟我們道教很有緣。茅山海拔372.5米。有句話叫“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！蔽覀兠┥诫m然并不高，但是卻在這里出了很多名人，所以得以聞名。
現(xiàn)在我們坐上了景區(qū)交通，我們所走的這條路就是盤山公路。上茅山有三條路可以走，一個呢就是坐景區(qū)交通，第二個就是從小路爬上山，由于茅山并不高，爬上去一般快的話四十分鐘，慢的話一個小時足夠了。第三個就是在金壇坐索道。
茅山一共有六個景點，今天我們首先游覽九宵萬福宮、然后是元符萬寧宮、仙人洞、喜客泉、蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑，最后游覽新四軍紀(jì)念館。
現(xiàn)在我們來到了茅山的主峰大茅峰，大家眼前的這座道觀叫作九霄萬福宮,由于它座落在茅山的頂峰,所以又稱為頂宮。她始建于西漢，距今已有2100多年的歷史了，在2000多年的風(fēng)風(fēng)雨雨中，這座古老的道觀遭受了許多自然和人為的破壞，我們現(xiàn)在所看到的是1985年修復(fù)的。大家請看“敕賜九霄萬福宮”這幾個字，這個敕賜就是皇帝御賜的意思，這個匾是明神宗朱翊君御賜的。我們再來看宮門上方兩旁書寫的是：“道什么長存，萬壽無疆”。大家猜猜看道后面是什么字？這個字為道家特有的寫法，即先天之氣、后天之氣的意思，上面一個無下面四點水，我們記一下。九霄萬福宮共有四個殿堂，分別是靈官殿、宗師殿、太元寶殿、二圣殿,下面請隨我入內(nèi)一一游覽。
各位游客朋友，我們來到靈官殿，這位就是王靈官，又叫玉樞火府天將，他是鎮(zhèn)守山門之神。我們看他的臉上有三只眼睛，中間這只眼睛在佛教中稱為慧眼，在道教中稱為善眼，即能辨別人間的真善美丑，所以他又叫王善。我們再來看他右手拿的神鞭共有九節(jié)，為什么是九節(jié)呢？因為九字在道教中是最吉祥的數(shù)字，也是最大的數(shù)字，也就是說他手中的神鞭是世界上最長的神鞭。正所謂“三眼能識天下事，一鞭驚醒世間人”。左手?jǐn)[的這個姿勢就是靈官訣，有興趣的朋友可以做一下，如果能做起來，就是于我們道教很有緣。在他的四周分別是東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武四個方位之神，分別代表東南西北四個方向。
看完了靈官殿，現(xiàn)在我們來到了宗師殿，供奉著道家的歷代宗師。上面就是藏經(jīng)樓，藏經(jīng)樓是道教藏放經(jīng)書的地方，這里共藏有經(jīng)書5840卷。我們看中間供奉的這位是魏華存，魏元君，又叫魏夫人，南岳夫人，她是上清宗壇的創(chuàng)始人，她的著名經(jīng)典是《黃庭經(jīng)》，主要講述了人體脈絡(luò)穴位和構(gòu)造，以養(yǎng)生術(shù)為主。大家可以看到她是個女性，在封建社會存在男尊女卑的現(xiàn)象，而在道教呢是男女平等的，所以把她供奉在此接受后人的朝拜。這是她的弟子楊羲，他是第二代宗師。上清派是由魏夫人創(chuàng)立的而由他發(fā)揚光大的。道教分為全真派和正一派，我們茅山屬于正一派，這位就是正一派的創(chuàng)始人張?zhí)鞄?，又叫張道陵，他也是道教的?chuàng)始人，北宋末年至南宋初年期間王重陽于陜西終南山創(chuàng)立了全真派，老子是道家學(xué)說的創(chuàng)始人，而張?zhí)鞄焻s是道教的創(chuàng)始人。他手中的寶劍叫斬妖劍，能夠斬妖除魔，今天來的各位都是好人，如果有壞人，他這把劍就會斬下。這位手捏一粒丹藥的人便是當(dāng)時著名的煉丹家葛洪，也就是化學(xué)家，我看到他就感覺格外親切，因為他是我的老鄉(xiāng)，句容人。過去道士追求長生不老，所以都煉仙丹，他們認(rèn)為草木自己都會腐朽，那么煉成的丹藥人吃了也不可能長生不老，后來葛洪提煉出了汞，因為汞埋入土里不會腐爛，投入火中百煉不消，所以道士認(rèn)為用汞制成的丹藥人吃了以后就會長生不老，所以據(jù)說好多皇帝都是汞慢性中毒而亡的，比如著名的唐太宗李世民就是其中的一位。咱們茅山素有“秦漢神仙府，梁唐宰相家”之美稱，這位宰相就是梁朝時期茅山上清派的重要傳人，道教茅山宗的創(chuàng)始人陶弘景。當(dāng)時梁武帝與他的交情頗深，非常欣賞他的才華，想請他入朝為官，但由于陶弘景向往閑云野鶴般的生活而拒絕了他，因為是皇帝請他嘛，他不便于直接拒絕，當(dāng)時他是畫了一幅畫給梁武帝，畫上面畫了二頭牛，一頭牛是悠閑自在的在河邊吃草，而另一頭牛套著金籠頭被人騎著，梁武帝看了這幅畫就明白了他的意思，他喜歡自由自在的生活而不要雖然錦衣玉食卻受人管制，雖然如此，但是每逢有征討大事，梁武帝還是要請他參與商討，征求他的意見，幾乎每個月都有數(shù)封書信往來，后來，梁武帝還把太子送到茅山跟陶弘景學(xué)習(xí)，所以事實上陶弘景在茅山隱居其實未隱，久而久之，人們就稱陶經(jīng)弘景為“山中宰相”了。
現(xiàn)在，我們來到了坎離宮，道教是以研究八卦為主的，坎離就是八卦中的兩卦，代表了水和火，在這里火有香爐，水有龍池，象征著陰陽平衡，男女平等。大家來摸一摸這個香爐，摸一摸能緩解腰腿痛，保佑你一年內(nèi)平平安安。
現(xiàn)在，我們來到了茅山最大的殿堂太元寶殿，在這里就要講到茅山的由來了，茅山原來叫句曲山，后來由于三茅真君在此修煉得道成仙，后人為了紀(jì)念他們而把句曲山改為三茅山，簡稱茅山。大家看中間的這位就是大茅祖師，又稱大茅真君、大茅帝君簡稱大茅君，他姓茅，名盈，字叔申，西漢咸陽南關(guān)人，生于漢景帝中元五年（公元前145年）。他十八歲就入恒山修煉，四十九歲告別師父回鄉(xiāng)看望父母，父親對他一離家就是31年，一點孝心也沒盡非常生氣，所以看到他回來就拿起棍子要教訓(xùn)他，他說我已經(jīng)不是凡人了，你是打不了我的，他的父親不相信，一棍子打下來，棍子就紛紛斷掉了，看到這個情景，父親才相信他的這個大兒子確實是潛心苦修去了，所以就原諒了他，他拜見過父母之后來到句曲山修煉，治病救人，大積善德，潛心苦修，最終得道成仙。在他的左邊是他的次弟茅固，又稱為中茅真君、中茅帝君、中茅祖師、二茅祖師，簡稱中茅君、二茅君，字季偉，生于公元前143年。右邊是三弟茅衷，又稱小茅祖師、小茅帝君、簡稱小茅君、三茅君，字思和，生于公元前141年。他們本是官場中人，聽聞大哥得道成仙之事，于是就向大哥面求修煉秘訣，分別來到二茅峰、三茅峰終年苦修，為民治病，最后也分別得道成仙。因為他們兄弟三個在修煉的過程中，廣積善德，為民治病，所以老百姓為了紀(jì)念他們把句曲山改名為三茅山，簡稱茅山，這就是茅山名稱的由來。我們可以看到大哥茅盈是三個中最年輕的，為什么呢？因為茅盈修道的時候只有18歲，還是童子身，修道以后容顏不變，而弟弟修煉的比較遲，所以反而看上去比哥哥老。供奉在三茅真君前左右兩側(cè)的是四值功曹，即值年、值月、值日、值時的四位天神，他們的職責(zé)是專門記錄天界各位神仙的功勞，向玉皇大帝稟奏，并負(fù)責(zé)呈遞人間焚燒上奏給天庭的表文。佛教有四大天王，而在道教則稱為四大元帥，供奉在太元寶殿四周的分別是溫良元帥、馬善元帥、岳飛元帥、趙公明元帥，那個黑臉的就是趙公明，也就是財神，財神有武財神和文財神，這位是武財神。他們在這里可以保衛(wèi)道場，以壯威嚴(yán)。
看完前半殿，我們再看一下后半殿，這就是三心二意的土地神劉甫，劉甫在三茅真君來這里修道以前就已經(jīng)來到了茅山，他在茅山向東北方向看不遠(yuǎn)處九座峰巒宛如九條小龍在盤踞，心想若到其間修煉不更好嗎，可是當(dāng)他趕到那兒再回首南望，卻發(fā)現(xiàn)整座大茅峰猶如一條綠色巨龍，峰頂恰似巨龍之首，紫氣滿天，金光四射，真是個風(fēng)水寶地！于是又往回趕，但是，茅氏兄弟已經(jīng)修建了草庵，于是他就把他尋找寶地之事告訴了茅氏兄弟，茅氏兄弟大發(fā)慈悲，為他在半山腰修建了草庵，劉甫在草庵之內(nèi)潛心修煉，后終于得道成為地仙——土地神，被后人供奉于其修煉之處的土地廟，享受前來朝拜的善男信女的第一爐香火。后來半山腰土地廟被毀，宮內(nèi)道士便在這里塑立一尊劉甫坐像，供世人朝拜。兩邊分別是左判官，右司薄。
這里就是仙島，仙島共分四層，共有32位神仙，我們從上往下看，第一層就是道教的最高尊神“三清”：元始天尊、靈寶天尊、道德天尊；正中為元始天尊，元始天尊兩側(cè)各立一位侍者，元始天尊左側(cè)為靈寶天尊，再左是雷公，元始天尊右側(cè)是道德天尊，再右為雷母。第二層就是玉皇大帝、天、地、水官大帝、求苦天尊、姜子牙、太白金星；第三層上供奉的是婦孺皆知的八仙；第四層上供奉的多為民間所崇拜之神，有土地神、城隍神、龍王神、龍?zhí)?、龍王女、夜叉神、善財童子、慈航道人。這位慈航道人大家看起來是不是有點面熟？她就是佛教中所說的觀音菩薩，在我們道教中稱為慈航道人，大家看他是站在鰲頭之上的，有人說是獨占鰲頭之意，其實并不是如此，相傳鰲是一種非常厲害的動物，點點頭會給人間帶來災(zāi)難，所以他站在鰲頭上是為了給人間減少災(zāi)難。這位就是財神趙公明。財神分文財神和武財神兩類，文財神有比干與范蠡兩載，武財神有趙公明與關(guān)公兩說。這里供奉的是武財神趙公明，塑像前左站招財，右立進(jìn)寶。
現(xiàn)在，我們來到了三天門，形容它高入云天之意，相傳此處是大茅祖師得到成仙的地方，古時為茅山九宵宮道士拜符上表之所，故又名為飛升臺。在元符萬寧宮也有個三天門，那是茅固、茅衷得道成仙的地方。據(jù)說在一個月明星稀的夜晚，大茅祖師在此處被仙鶴馱走而成仙。這里也是茅山的最高點，海拔372.5米，大家走上去感覺一下成仙的感覺吧！
現(xiàn)在，我們來到最后一個殿堂二圣殿，這里供奉的是三茅真君的父母茅祚和許氏，后人為了感謝他們教子有方，所以把他們供奉在此，使他們順理成章地享有圣父圣母之尊稱，茅山有一副對聯(lián)：“在家不孝雙父母，何必靈山見世尊”，世尊就是指的他們二位。這副對聯(lián)是警示香客要孝敬父母。在全國的道院中只有我們茅山供奉父母，因為茅山上清派十分講究孝道。拜拜他們可以保佑自己父母健康長壽。
我們再來看左邊的這位是眼光娘娘，右邊的是送子娘娘，這所以把她們供奉在此與過去醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)有關(guān)，過去人們得了眼病醫(yī)不好，只能求眼光娘娘保佑。據(jù)說眼光娘娘能保佑人們耳聰目明，消除眼疾，有近視眼的朋友不妨去拜一拜她。這位送子娘娘，她不僅能送人子女，還能保佑孩子健康成長，過去醫(yī)學(xué)落后生孩子猶如過生死關(guān)，小命是提在手里的，所以生小孩之前都要來這兒拜一拜。據(jù)說，她手中原有九個孩子，現(xiàn)在只有一個，是為他響應(yīng)國家政策只生一個好。
參觀完殿堂后，請隨我參觀一下茅山的鎮(zhèn)山四寶：玉印、玉圭、哈硯、玉符。據(jù)說宋徽宗的母后誤服下一枚繡花針，而眾多御醫(yī)都束手無策，后來，是我們茅山的第25代宗師劉混康道士利用茅山的藥草及符錄制成符水，使太后把繡花針吐了出來，皇帝龍顏大悅，就賜了八件寶物給他，由于年久失傳，現(xiàn)在僅存四件了，就是這四件鎮(zhèn)山四寶，玉印、玉圭、哈硯、玉符。其中最有名的就是玉印，玉印上面刻有“九老仙都君印”六個篆體陽文之字，據(jù)說此印是我國和氏璧的一部分刻制，有“夜食四兩朱砂，日蓋千張黃表”之神奇妙用，就是夜間能吸進(jìn)去四兩紅顏色的朱砂，白天一次性蓋一千張黃表紙，都不用沾朱砂。只要能隨身帶上一塊此印所蓋的印跡，便能祈福免災(zāi)，遇難呈祥。傳說明朝洪武年間玉印被收入皇宮，明太祖朱元璋意欲將其改制成“奉天承運之寶”的皇帝玉璽，但刻印匠第一天將印刻制成“奉天承運之寶”六字，而第二天印面之上便奇怪的變成了“九老仙都君印”六字，如此三刻三試，印面仍然是“九老仙都君印”六字，明太祖朱元璋萬般無奈，心想此物非皇家之物，于是就派人將玉印送還給茅山道士手中。以前玉印是放在元符萬寧宮的，茅山的香客，來茅山一定要去頂宮燒一柱香，再去印宮蓋一個印，久而久之，香客們就稱“元符萬寧宮”為印宮了，一直流傳至今。這就是為什么元符萬寧宮簡稱為印宮。
各位游客朋友我們現(xiàn)在來到了元符萬寧宮，元符萬寧宮地處茅山積金峰南腰，前面我已經(jīng)介紹過元符萬寧宮簡稱為印宮。大家請看山門東面為中國道教協(xié)會會長閔智亭道長撰書的對聯(lián)“星應(yīng)斗牛山接昆侖襟太湖帶長江自然鐘秀結(jié)地肺；秦漢神仙梁唐相師垂科教廣玄化上清經(jīng)錄出句曲。”山門匾額為康有為所書“眾妙之門”，西面為中國道教協(xié)會副會長任法融道長所書“道教淵源猶如云掛山頭行至山頭云更遠(yuǎn)；玄門奧義恰似月映水面撥開水面月還深?！鄙介T匾額為“紫氣東來”。這兩副對聯(lián)和匾額充分說明了茅山道教的歷史地位。
大家回過頭來看一下，這里有兩個錯別字，找一下是哪兩個？一個是德字，少了一橫，一像一把刀，心頭少一把刀，勸人向善之意。另一個是明字，多少一橫，就是勸人們擦亮眼睛看道。
1996年，茅山道院為了弘揚道教文化，同時為了發(fā)展句容旅游事業(yè)，經(jīng)國家宗教局特別批準(zhǔn)，在元符萬寧宮投資2000余萬元，建造高達(dá)33米的露天老子神像，現(xiàn)在已入選世界吉尼斯紀(jì)錄。
元符萬寧宮共分為上下四個廣場，下面就請各位游客隨我游覽。
各位游客朋友，現(xiàn)在，我們來到了第一道廣場睹星門廣場，這座石牌坊就是睹星門，是過去宮內(nèi)道士觀星望氣之處，通俗地講就是觀看天象，有人說人類天文學(xué)可能就起源于此。大家請看左右壁上刻有“第八洞天，第一福地”此書為清代大書法家王澍所書，具有極高的書法價值與石刻藝術(shù)，是我們茅山道教的歷史文物。在這里我們還可以做一個小小的游戲，站在這里，閉上眼睛原地轉(zhuǎn)三圈，然后往前走，如果能摸到第一福地中的福字就會幸福永隨，這是一個古老的留傳至今的游戲。
各位朋友請朝上看，這是靈官殿，殿門上方刻有“敕賜元符萬寧宮”七個字。而殿門是斜的，為什么是斜的呢？這里是有原因的，以前殿門在正對著南邊的，也就是說是正對著頂宮，前面不是說過嗎？頂宮位于龍頭之上，所以此殿經(jīng)常失火，有一年內(nèi)失火三次，年年失火，后來就改成斜的，直到現(xiàn)在都沒有再失過火。門前有一對石獅子，是身份地位的象征，公獅子腳踩乾坤，那個球就代表乾坤，象征著統(tǒng)一寰宇和無上權(quán)力，母獅子腳踩小獅子，代表子孫綿延。門前有一對互相相對的圓盤，這代表戶對，門上面以前有一對門當(dāng)，現(xiàn)在已經(jīng)被毀了，門當(dāng)戶對就是指的這兩樣?xùn)|西，過去大戶人家的門上都有這些東西。
大家請往里走，各位請看殿中供奉的是王靈官，你們肯定又要問了，為什么這里也會供奉著王靈官呢，原因很簡單，王靈官是道教的守護(hù)神，在他的護(hù)衛(wèi)下，道觀才會興旺安定，所以哪兒都不能缺少他。在靈官殿的東邊和西邊供奉的是南斗星君和北斗星君，南斗星君是司命主壽即主生之神，北斗星君是專管死亡的司命神，道教認(rèn)為凡人一心信仰北斗者便能從死籍本上除名，從此可以長生不老，所以大家可得跟他拉好關(guān)系，這樣就有機(jī)會長生不老了。殿的四周供奉的是六十本命甲子神，大家可以根據(jù)自己的屬相去找一下自己的本命神，拜拜他，祈求他的庇護(hù)。
現(xiàn)在，我們來到了第二道廣場三天門廣場，這是萬壽臺。萬壽臺分三層，中路沒有上下臺階，臺階是從東南角上，由西北角下，以前是皇帝和太后拜章上表的地方，也只有皇帝才可以登上萬壽臺其余大臣只能站在四周，現(xiàn)在不同了，我們大家都可以上來嘗一個高高在上的滋味。萬壽臺上的石牌坊就是三天門，這個三天門是由青石雕刻而成的，高2.4米，兩旁石柱高達(dá)6.5米，石柱上刻得對聯(lián)是“仙樂徹九霄祝一人之有慶，天香招五鶴祈四海之同春。”大家再看背面，橫刻是萬壽臺，左右對聯(lián)是“翠岳捧抽臺華陽真氣，丹崖飛紺殿河上玄風(fēng)”，這里是我們茅山歷史上重要的道教建筑物。據(jù)說有三天門的地方，就有得道成仙者，這里就是茅固、茅衷兩兄弟飛升之處。
現(xiàn)在，我們經(jīng)過七七四十九級石階來到了第三道廣場太極廣場，這就是太極池，池底是道教的標(biāo)志，以黑白陰陽魚構(gòu)成的太極圖，白色代表陽，黑色代表陰，道教認(rèn)為道涵陰陽，陰陽沖和之氣，生成萬物。
各位游客，池的東邊和西邊分別是鐘亭和鼓亭，有興趣的游客可以去敲鐘、擂鼓以禱保平安幸福。
各位游客我們現(xiàn)在要穿過九龍御道，登上元符宮最高的廣場，老君廣場，你們看“道法自然”這四個字是中國政協(xié)副主席，中國宗教協(xié)會會長趙樸初所書。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了老君殿，過老君殿我們來到的是神像底座的神臺，這呈八角形的建筑設(shè)計，暗合道教八卦，這里面陳列了茅山道教的過去、現(xiàn)在和未來。
這里是畫廊，彩繪部分為“許謐修道圖”講述的是茅山第三代宗師許謐修道的故事。石刻部分陳列的有陶弘景、王安石、蘇東坡、梁武帝、唐伯虎、魯迅、鄭板橋、顧況等人的詩詞筆跡。壁畫部分是二十四孝圖，講的就是民間廣為流傳的二十四孝的故事。板雕部分刻的是老子《道德經(jīng)》全文。
各位游客參觀完長廊之后，我們來看這尊老子神像，老子姓李，木子李，名耳，耳朵的耳，字聃，耳朵旁一個冉冉升起的冉，西周末年誕生于楚國。老子叫李耳為什么稱他為老子呢？有這么一個傳說：老子就是道教中的太上老君，老君的母親是元妙玉女，吸收太陽之精華，懷孕81年，從左腋生下老君，老君生下來的時候，皓首白發(fā)，所以稱之為老子。老子所著的《道德經(jīng)》為道教的基本經(jīng)典。這部奇書蘊藏著自然科學(xué)、社會科學(xué)、人體科學(xué)等多方面的內(nèi)容。老子被道教尊為教祖。這尊拔地而起的老子神像高達(dá)33米，重106噸，是用226塊紫銅板焊接而成的。神像為座姿，神態(tài)慈祥、端莊、自然、親切、逼真、手持太極扇，好象正在給我們傳經(jīng)講道呢。這尊老子神像已載入了世界吉尼斯紀(jì)錄，到目前為止是全世界同類神像中最高最大的。
在老子神像的建造過程中，發(fā)生了許多人們現(xiàn)在無法解開的迷團(tuán)。1997年3月23日（農(nóng)歷二月十五），老子神像開工之日，負(fù)責(zé)建造老君神臺的建筑隊，特間在施工現(xiàn)場懸掛起六條紅底黑字的橫幅，以示慶賀，豈料，天氣驟變，風(fēng)狂雨大，所掛橫幅全部撕裂，飄掛在神臺前銀杏樹上，工程無法開工。眾人皆驚，百思不解。其時，老道長手持指涯，翩然而至，啟示說，道教以黃為尊。建筑隊心領(lǐng)神會，急忙趕制六條黃底紅字橫幅換上，說也靈驗，頃刻，風(fēng)停雨住，云消霧散，艷陽高照，直至神壇竣工，連續(xù)二十二日內(nèi)無雨。
97年4月28日，老子像竣工驗收后，翌日清晨，圣像手掌中有巨大蜂窩。黃蜂，民間視為吉祥之物，寓意游客蜂擁而至。積金峰，寓意聚積金銀財寶之峰，后來，有細(xì)心的人意外發(fā)現(xiàn)積金峰海拔159.8米，“要吾就發(fā)”的意思，又是一個好兆頭。
這個蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑座落在望母峰上，總高36米，碑名是原國防部長張愛萍所書。它是為了紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利五十周年，于1995年建成。碑前的臺階有317級，寬16米，一共有六級臺階，每組50級，寓意抗戰(zhàn)勝利50周年，同時六組寓意6月，最后17級代表17日，寓意1938年6月17日是新四軍韋崗處女戰(zhàn)勝利的日期。
1997年發(fā)現(xiàn)“碑下放鞭炮，空中響軍號”的現(xiàn)象，至今仍是個未解之謎，各方面的專家親臨現(xiàn)場，也難以說明原因，比較多的解釋是共振。據(jù)當(dāng)?shù)厝罕娬f，這軍號聲是新四軍烈士靈魂的豪氣，鞭炮聲似槍炮聲，他們一聽到槍炮聲就在軍號聲的鼓舞下英勇殺敵。因為在茅山抗日根據(jù)地掩埋著七千多名當(dāng)年陣亡的新四軍健兒。這種解釋表達(dá)了茅山人民對抗日根據(jù)地的贊美和對新四軍烈士的緬懷之情！這是我們今天看到的茅山最后一怪了。
現(xiàn)在我們來到最后一處景點，新四軍紀(jì)念館，該館全面展示了當(dāng)年茅山抗日根據(jù)地軍民抗擊日寇的史實。該館現(xiàn)為中宣部命名的“全國愛國主義教育基地”。紀(jì)念館展出文物資料2000余件，采用聲、光、電多媒體高科技陳列手段，再現(xiàn)新四軍和蘇南人民抗日斗爭的歷史風(fēng)貌。
二、大皇宮導(dǎo)游大皇宮游記
2.夢想并不奢侈，只要勇敢邁出第一步。
3.一個人旅行，在路上遇見最真實的自己。
4.旅行要學(xué)會隨遇而安，淡然處之，走走停停。
5.一生是修行，短的是旅程，長的是人生。
6.當(dāng)遺忘成為另一個開始，我就邁出了旅程的第一步！
7.無論是學(xué)習(xí)還是旅行，靈魂和身體都必須有一個在路上。
8.因為有夢想，所以勇敢出發(fā)，選擇出發(fā)，所以只在乎艱辛。
9.在每個人的心，會有一種古鎮(zhèn)的感覺，江南的流水，煙籠里的人。
10.一顆說走就走的心，一對會拍照的情侶，一段甜蜜的旅程。
11.旅行的理由唐不需要闡述太多。一個詞可以概括這一切。
靠在北宮墻上的陡峭石山就是著名的堆秀山。沿著陡峭曲折的道路爬山。山上有御亭，可以觀賞周圍的美景。據(jù)說是皇帝和皇后在重陽節(jié)登高游玩的地方。
故宮位于北京市中心，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾精美，文物眾多。它是世界上最大、保存最完好的古代宮殿建筑群。整個建筑金碧輝煌，氣勢恢宏。
故宮位于北京市中心，又稱紫禁城。二十四位皇帝曾在此居住，是明清兩代(公元1368-1911年)的皇宮?，F(xiàn)在是故宮。紫禁城的整個建筑金碧輝煌。它被譽(yù)為世界五大宮殿之一(北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮和俄國克里姆林宮)，被列為世界文化遺產(chǎn)聯(lián)合國教科文組織。
故宮的宮殿建筑是中國規(guī)模最大、保存最完整的古代建筑群，總面積達(dá)72萬多平方米，有9999個半廳堂。它被稱為大廳之海，氣勢磅礴，氣勢磅礴。無論是平面布局、立體效果，還是氣勢磅礴的形式，都堪稱無與倫比的杰作。
故宮又稱紫禁城，是明清兩代的皇宮，是中國規(guī)模最大、保存最完整的古建筑群。故宮是無與倫比的古代建筑杰作，占地72萬多平方米。宮殿有9000多座，都是木結(jié)構(gòu)，黃色琉璃瓦屋頂，綠色白石底座，裝飾著燦爛的彩畫。這些宮殿沿著一條南北軸線排列，并向兩邊展開。南北直對稱。這條中軸線不僅貫穿故宮，南至永定門，北至鼓樓、鐘樓，貫穿全城。它是宏偉的，精心設(shè)計的，壯觀的。建筑師認(rèn)為故宮的設(shè)計和建筑真是無與倫比的杰作。它的平面布局、立體效果，以及它的雄偉、莊嚴(yán)、莊重、和諧的形式，可以說是世界罕見。它標(biāo)志著我們祖國悠久的文化傳統(tǒng)，展示了500多年前工匠在建筑方面的杰出成就。又稱紫禁城，是中國乃至世界上保存最完整、規(guī)模最大的木結(jié)構(gòu)古建筑群，被譽(yù)為世界五大宮殿之首。故宮以干青宮、交泰宮、坤寧宮為中心，東西兩側(cè)是東西六宮，是封建帝王和皇后的住所，也稱為三宮六院。故宮里有大量珍貴的文物。據(jù)統(tǒng)計，有數(shù)百萬件，占全國文物總數(shù)的六分之一。每天11:00和14:00都有時鐘演示，所以不要不要錯過他們。故宮需要從南到北參觀。午門是唯一入口，出口是東門和神武門。
08:30-16:30;停止售票：15:30；停止入場時間：15:40(11月01日-次年3月31日周二-周日)08:30-17:00；停止銷售
門票：成人60元/學(xué)生20元；內(nèi)部景點：珍寶館10元/守望館10元(4月1日-10月31日周二-周日)門票：成人40元/學(xué)生20元；內(nèi)部景點：珍寶館10元/腕表館10元(11月1日-次年3月31日周二-周日)。半價票：60周歲及以上老年人和低保戶，憑有效證件入園。免費：退休干部憑退休證、1.2m以下兒童、殘疾人、導(dǎo)游憑有效證件可入園。溫馨提示：學(xué)生票包括大、中、小學(xué)生，成人教育和研究生除外。故宮里每個人都需要身份證才能入園。故宮門票都是提前十天在官網(wǎng)預(yù)售，現(xiàn)場不設(shè)售票窗口，但可以微信支付，每天的參觀人數(shù)與網(wǎng)絡(luò)售票共享。3月8日女性日，女性觀眾享受門票半價優(yōu)惠；14歲以下(含14歲)兒童可免費參觀兒童日。與父母一方，享受半價優(yōu)惠；8月1日建軍節(jié)，現(xiàn)役軍人憑有效證件可免費參觀忻州韓國導(dǎo)游。
故宮南北長961米，東西寬753米，占地72.5萬平方米。建筑面積15.5萬平方米。
北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，原名紫禁城。它位于北京市中心它是中國古代宮殿建筑的精華。北京故宮以三大殿為中心，占地72萬平方米，建筑面積約15萬平方米。宮殿70多座，房屋9000多間。它是世界上最大、保存最完好的古代木結(jié)構(gòu)建筑之一。
1.咸陽宮，秦朝的皇宮，咸陽宮城是主要的寺廟區(qū)。秦孝公十二年(前350年)，秦國遷都咸陽，建有姬雀，許多宮殿都是歷代秦王所建。
2.西漢的未央宮，正殿是前殿，歷代皇帝登基、朝中諸侯、皇室婚喪儀式都在此舉行。中國古代歷史上最完整、最大、最具代表性的高泰宮殿建筑之一。
3.東漢南宮的正殿叫德陽殿。德陽會館的大廳可以容納上萬人。據(jù)說離洛陽幾十里外的偃師城里都能看到德陽殿頂。
4.六朝宮城臺城的正殿叫太極殿。據(jù)說太極堂正門有神龍和任虎兩塊匾額，高十三尺，背后七尺五尺，刻有珍禽異獸，令外賓目瞪口呆。
5.大興宮，隋朝皇宮，大興殿，正殿，皇帝看府的地方(初一，十五，初二)與中朝還是日朝周朝的宮殿。唐睿宗后來被稱為太極宮。韓國首爾導(dǎo)游
6.唐朝時，大明宮的正殿叫漢元殿，是舉行重大慶典和宮廷會議的地方。自隆碩三年(663)，唐高宗開始在大明宮聽政，漢元殿取代太極宮為天門。
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中國的故宮又稱紫禁城，占地72萬多平方米，有8000多座建筑，建筑面積15萬平方米。它是明清兩代的皇宮，是中國最大最完整的古建筑群。明朝皇帝朱迪決定遷都北京。永樂4年(1406年)創(chuàng)建，18年基本建成。在500年的歷史中，曾經(jīng)有24位皇帝居住在這里。其中明朝有14個皇帝，清朝有10個皇帝。雖然明清兩代多次改建擴(kuò)建，但故宮依然保持著原來的布局。
行宮是唐玄宗統(tǒng)治時期中國的政治中心，也是他和妻子楊玉環(huán)長期居住的地方。它叫做南內(nèi)并且是其中一個三胞胎在常唐朝的安。宮內(nèi)原有建筑有興慶殿、南潯殿、大同殿、勤政辦公樓、花萼香會樓、沉香閣等。唐朝開元、天寶年間，唐朝太平，四海太平，萬人來朝。唐玄宗、楊貴妃經(jīng)常在興慶宮舉行大型國事活動和文藝演出，從而在唐詩中留下了無數(shù)名句。李白著名的詩《清平調(diào)》是源于興慶宮的沉香閣。云要衣裳花，春風(fēng)吹露華濃檻。若非玉山見她，便是瑤池月下相逢。美人之美與紅艷牡丹相得益彰，美人與長花為王。說明春風(fēng)無限可恨，沉香亭北倚欄桿。興慶宮是唐代三大宮殿之一，唐朝以后被毀。當(dāng)宋代的塔、亭、閣、閣全軍覆沒。金代已經(jīng)裝修過了，是宴會場所。清初，興慶宮池水干涸，只剩下起伏的湖岸、蜿蜒的河道和勤政花萼的遺跡。1949年后，經(jīng)過系統(tǒng)的勘探和發(fā)掘，興慶宮舊址的一部分被辟為興慶公園，布局自然，以龍池(興慶湖)為主要景觀，并重建了花萼香灰樓、勤政本樓、沉香閣等唐式建筑，成為西安最美的風(fēng)景城市地區(qū)。
洛陽宮，隋朝稱魏紫城。貞元元年，唐太宗命名洛陽宮；2002年12月13日，天皇正式稱洛陽為東都，并將洛陽宮城視為自己的東方公館。武則天即位后，廣齋元年(684年)定為太初宮。次年九月五日，洛陽被定為神都。隨著唐代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的東移，太初宮不斷擴(kuò)建修繕，規(guī)模宏大，輝煌一時。
唐朝都城洛陽的皇宮，基本保留了隋朝建筑的規(guī)模和風(fēng)格，皇城環(huán)繞。位于皇城北部，西有嘉城，東有東城，北有圓墻黑曜石器械的重城。整個宮城落入皇城北部。據(jù)考古調(diào)查，城北城墻從郭城西北角向南584米，再向東180米，就是城北城墻西端的起點，全長1400米到今天東經(jīng)s孫家坑。西墻起于北墻西端，向南至中州路北側(cè)，全長1290米。南墻蜿蜒曲折，從西墻南端到丁琪媛南路、周公寺、宇通街小學(xué)操場以東，全長1700米。南墻東西兩端各長340米，均向北彎曲57米，形成東南、西南角凹的對稱形狀；東墻起于北墻東端，向南折275米，再向東折330米，再折向南至焦桐村東北角，全長1275米。整個宮城都在倒凸形狀。城墻高四尺，寬約十五至十六米，夯層厚八至十厘米，內(nèi)外均用磚覆蓋。所以神都洛陽宮城在建筑的大膽和防御的嚴(yán)密上都超過了隋朝。
明故宮位于隋代大興宮(唐代稱太極宮)東部。建于唐貞觀八年(公元634年)，原名雍一座宮殿。手術(shù)室
太極宮建于隋朝初期。隋朝稱大興宮，唐睿宗景云元年(710)更名為太極宮。因為它是唐靜的主要宮殿，它也被稱為北京的首都。唐代的太極宮實際上是太極宮、東宮、冶父宮的總稱，位于昌唐代的一座城市。根據(jù)考古調(diào)查和參考記錄，宮城東西寬2830.3米，南北長1492.1米。其中，葉挺宮較寬。72.5米，太極宮寬1285米，東宮寬832.3米。它是一個長方形，東西長，南北短。宮城的北墻是郭城外北墻的一部分，西墻和西安的西墻在一條線上今天的安，它的南段被的西墻壓著安。南墻在西安西五路南80米一個今天，還有今天西五就在恭城的南墻上。東墻位于今天的西端西安的革命公園安，向北經(jīng)過尚平路。宮城南隔十字街與皇城相望，北有西內(nèi)花園，興東墻外的安門街和西墻外的方臨門街。宮城的太極宮、東宮和夜亭關(guān)的南北宮墻的長度是同樣的，即南北宮墻的長度是一樣的。宮城城墻是用夯土建造的。墻高三尺五(10.3米)，墻基寬度一般在18米左右。只有東墻的寬度超過14米。這比郭成高一尺八尺。3米)，墻基寬9米到12米，所以建得更結(jié)實更高。
太極宮是初唐政治活動的中心。高祖和太宗在這里稱王稱霸天下，成就了一代圣制。貞觀之治許多著名的貞觀君主和大臣的故事都在這里發(fā)表對政治的評論也發(fā)生在這里。帝后高宗龍朔唐玄宗統(tǒng)治時期，政治活動中心東移至大明宮，但中宗、宗瑞、玄宗、憲宗和趙總?cè)杂幸欢螘r間在西方聆聽政治，他們在唐代仍保持著重要的政治中心地位。唐末，太極宮毀于戰(zhàn)亂，遺址猶存。
中國西漢皇宮?，F(xiàn)在的地址在西安西北約3公里安，陜西人。它位于昌西漢都城安。因為在長樂宮的西邊，所以中文叫西宮。它是漢高祖七年(前200年)在秦章臺的基礎(chǔ)上修建的。同年，遷都常溧陽人安。漢惠帝即位后，未央宮基本建成，開始成為主宮?；莸墼曛恋谖迥?公元前194-190年)，城墻建成。它一周走了28英里。前廳五十英尺，十五英尺深，三十五英尺高。有宣石、麒麟、錦華、程明、五臺、胡義堂等。在皇宮里，還有壽成、萬歲、光明、玉堂、壽安、平九、宣德、東明、隋玉、鳳凰、同光、曲臺、白虎、玉蘭、武威等殿堂樓閣。它的廟基是用龍首山的土造的，廟基甚至比昌一座城市。因為它位于西南，所以它的名字可能意味著魏(西南)的中央宮殿。
張弓建于漢武帝元年(公元前104年)，規(guī)模宏大，被稱為成千上萬的家庭。梁武帝曾在這里朝政，他的宮殿建筑毀于辛莽末年的戰(zhàn)爭。張公遺址位于三橋鎮(zhèn)北部的高堡子、地堡子等村，在昌安城，漢代。今天，有錢坫，雙峰闕，神明臺和太液池等遺址可以在地面上得到證實。755-79000年：二十余年來，周、未央宮以西和丙外的千家萬戶
按照章貢的布局，由圓闕正門、玉堂、張健錢坫、田亮宮形成一條中軸線，其他宮殿分布在左右兩側(cè)，四周都是亭臺樓閣。宮城北面以三神山建太爺池，宮城西面建唐中庭、唐中池。中軸線上有多個門和缺口，主門叫社戶，也叫碧門，高二十五尺。這是一座城管風(fēng)格的建筑。玉殿后，筑于戲臺之上。屋頂上有一只青銅鳳凰，高五尺，用黃金裝飾，底部有一個樞軸，可以隨風(fēng)轉(zhuǎn)動。碧門以北，起于圓闕，高二十五尺，左邊是別鳳闕，右邊是靜干樓。進(jìn)了圓闕的大門，走了兩百步，終于到達(dá)了張健錢坫，它建在一個高高的平臺上。它的神韻是壯麗的。宮城的宮殿建筑也有很多不同的組合。墻西有神，臺高五十尺。它是人們拜金的地方，一位青銅仙女手捧一只裝有銅板的玉杯接受雨露。章貢北是太爺池。755-79000年：其北治池，漸高二十余尺，名曰太爺池，其中蓬萊、方丈、瀛洲、胡亮、向海神山等屬龜魚。太乙池是一個相當(dāng)寬闊的人工湖，以三大神山聞名。這種一池三山對后世園林影響深遠(yuǎn)，成為造池造山的典范。池畔裝飾著石雕。755-79000年：水池北岸有石魚，長二十尺，寬五尺，西岸有兩只烏龜，各長六尺。055-79000太爺池畔有關(guān)于植物和鳥類的描述：太爺池邊上有雕須(茭白的果實)、紫擇(紫竹)、綠節(jié)(茭白)之類的.其間有雛鵝，填得滿滿的，還有許多紫龜、綠龜。池邊有許多平坦的沙灘，鵜鶘、鷓鴣、鷓鴣和天鵝成群結(jié)隊地來到沙灘上。太野池三神山源于神仙傳說，據(jù)此它創(chuàng)造了一個悠然飄在海上的煙水神山，風(fēng)光旖旎，景色優(yōu)美。岸邊長滿水草，平沙上鳥雀成群，生意盎然，為后世之首?？上н@座宮殿在西漢末年毀于戰(zhàn)火，但遺址至今猶存。
西漢皇家宮殿。它與未央宮、張健宮并稱為漢代三大宮殿。漢高祖以后，是太后的住所。因為位于未央宮的東面，所以也叫東宮。意思是長久的幸福。
常安原是秦代渭河南岸咸陽附近一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)聚集地的名稱，后來因為成為交通樞紐而成為兵家必爭之地。劉邦接受了賢臣張亮的建議，在這里建都。公元前202年，漢高祖在秦代興樂宮的基礎(chǔ)上建長樂宮，兩年后又建未央宮，于是將漢朝都城由溧陽遷至常安。
高第五年(公元前202年)九月至七年(公元前200年)二月，在丞相蕭何主持的秦興樂宮基礎(chǔ)上修建。遺址位于漢代城鄉(xiāng)的仡佬門、張家祥、吳江廳、東塘村、西塘村、翟磊、羅寨村。宮城每周返回20英里。據(jù)考古調(diào)查，宮墻東西長2900米，南北寬2400米，周長10600米，面積約6平方公里，約占昌總面積的1/6一座城市。宮城平面形狀略呈方形，南墻在福昂門以西呈之字形，其余為直線。宮城是夯土墻，厚達(dá)20多米。城墻四面有宮門，其中東西門為主要通道，門外有闕樓，稱為東闕、西闕。南宮門與福昂門南北相對。東、南面臨城墻，西隔安門大街與未央宮相望。龍宮有14座宮殿，都是南北向的。前殿位于南中，前殿西側(cè)有長辛宮、長秋殿、永壽殿、永昌殿。前殿北面有大夏殿、華林殿、宣德殿、同光殿、高明殿、建始殿、楊光殿、仙人殿、椒房殿、長汀殿。還有一個溫室大廳，一個鐘室，一個月亮室，以及秦始皇在興樂宮建造的40英尺高的陽臺。長樂宮是西漢初年的皇宮。后，劉邦遷都長安安七年，他在這里會見大臣和朝廷諸侯，成為當(dāng)時政治活動的中心。自漢惠帝以來，西漢皇帝移至未央宮聽政，長樂宮只供太后居住，形成了眾民居未央，長樂常奉太后。由于長樂宮位于未央宮的東部，它也被稱為東宮或者東朝。長樂宮在執(zhí)政時失去了皇宮的地位，但由于它是慈禧太后的宮殿，特別是在呂太后掌管朝廷和外戚掌權(quán)時，長樂宮仍然成為朝廷周圍的政治中心。755-79000年：惠帝從未央到昌樂。梁武帝也和朝廷爭論過。七國造反，景帝來了又去東宮，天下寒心。顧老師說，意思是咨詢太后。#039;王莽將長樂宮改名為長樂室。西漢末年，耿氏皇帝仍以長樂宮為皇宮。赤眉軍入侵昌安，劉盆子立為帝，長樂宮亦為行宮。
阿房宮，被稱為世界第一宮殿，是中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族封建專制國家秦帝國于——年修建的新王朝宮殿。秦始皇統(tǒng)一中國后，阿房宮建在龍首院西側(cè)，而建于公元前212年的天下龔超宮，建成后意在成為秦朝的政治中心。阿房宮與萬里長城、秦始皇陵和秦致路一起被稱為秦始皇的四大工程。它們是中國第一個統(tǒng)一的標(biāo)志性建筑，也是中華民族開始形成的物理標(biāo)志。1992年，聯(lián)合國教科文組織對阿房宮進(jìn)行了調(diào)查認(rèn)可，認(rèn)定其為世界上最大的宮殿基址，認(rèn)為阿房宮是當(dāng)之無愧的世界奇跡。由此可見，阿房宮不僅是中國歷史上的傳奇，也是世界歷史文化遺產(chǎn)中的瑰寶。然而，就是這樣一個世界第一宮殿在漫長的歷史中逐漸失去了往日的光環(huán)。
阿房宮前廳假想圖是六王畢，四海一家，蜀山吳，阿芳出。秦始皇(公元前259~210年)滅六國統(tǒng)一全國后，在都城咸陽大興土木，修建宮殿和大殿，規(guī)模最大
秦始皇三十五年(前212年)，在渭河以南的上林花園修建宮廷宮殿，即阿房宮。由于工程浩大，秦始皇統(tǒng)治時期只修建了一個前廳。根據(jù)《三輔黃圖》，阿房前廳東西五百步，南北五十尺，可坐萬人，底有五尺旗。周池是亭道，從殿下到達(dá)南山，表示南山之巔是一個缺口，是一條雙行道。從阿方過魏，屬咸陽?？上攵?，它的規(guī)模是巨大的，而且要耗費人力和財力。工程還沒完成，秦始皇就去世了。胡亥、秦二世抽調(diào)修建阿房宮的工匠修建秦始皇陵，之后繼續(xù)修建阿房宮，但秦朝很快就崩潰了。有一首古老的童謠說，一方，一方，滅先帝?！妒酚沖孝武本紀(jì)》年記載西漢歷史學(xué)家司馬遷在《三輔故事》年記載，一座方宮的前殿，東西500步，南北50尺，廳內(nèi)可坐萬人。秦一步是六尺，三百步是一里，而秦英尺約0.23米。這樣，阿房宮前殿東西寬690米，南北深115米，占地8萬平方米，容納1萬人自然綽綽有余?，F(xiàn)在，在西安西郊的三橋鎮(zhèn)南部陜西安，東起巨家莊，西至古城村，至今仍保存著面積約60萬平方米的阿房宮遺址。秦阿房宮遺址位于西安未央?yún)^(qū)三橋鎮(zhèn)南部安。其范圍東至皂河西岸，西至吉陽寨，常安區(qū)，南至和平村、東坳里，北至張徹村，總面積11平方公里，約為現(xiàn)轄區(qū)7.8平方公里。史惠文為秦王時，曾在此建宮，但宮未建成就夭折了。秦始皇三十五年(公元前212年)再次修建阿房宮，秦二世胡亥元年(公元前209年)繼續(xù)修建。于他一進(jìn)門就被放火燒了，化為灰燼。漢代屬上林苑，曾被利用和擴(kuò)建，但在漢末被毀。南北朝時這里有佛寺；宋代為農(nóng)田。右圖：根據(jù)史料和初步考古遺址的分布，初山微畫、微雕創(chuàng)作的藝術(shù)品為《西京雜記》年。
初山微畫雕《雍錄》照《史記_秦始皇本紀(jì)》，阿房宮，又名阿城，是惠文王所建。宮殿還沒完工就死了，始皇帝又?jǐn)U建了宮殿。南宋成大昌《史記_秦始皇本紀(jì)》記載阿房宮是不是一座房子，而是一座城市，這座城市變成了一座城市，人們稱它為阿城。西邊，北邊，東邊都有墻，南邊沒有墻。周五一百四十五步(今2297.65米)。這堵墻高八英尺(今天的1.86米)，寬四英尺五英寸(今天的1.05米)，寬一英尺五英尺(今天的3.5米)。它上窄下寬，所以極其堅固。阿房宮在秦末被項羽焚毀，但阿城從漢到唐依然存在。公元755-79000年，隋大業(yè)十三年(公元617年)九月，李淵領(lǐng)兵入關(guān)，曾命令唐太宗在阿城駐軍，衛(wèi)知。這個網(wǎng)站是由陜西省人民1956年s委列為第一批省級重點文物保護(hù)單位；1961年被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護(hù)單位。
NO.1.咸陽宮面積不詳(推測其總面積是昌的近100倍漢代的一個城市，是紫禁城的2000多倍)
中國秦朝宮殿。它位于陜西省咸陽市東部，秦都咸陽市北階地上。公元前350年，秦孝公遷都咸陽，并開始建造宮殿。等到秦趙浩棋的時候，咸陽宮已經(jīng)完工了。秦始皇六國統(tǒng)一后，宮殿被擴(kuò)建了。據(jù)記載，這座宮殿因為
選擇咸陽作為秦朝未來的都城，是秦人歷史上的一個重要轉(zhuǎn)折點。咸陽四面環(huán)山，易守難攻。同時地處關(guān)中四通八達(dá)的交通樞紐。最重要的是咸陽所在的關(guān)中地區(qū)雄居黃河中游，地勢西高東低，可以對黃河下游諸侯國形成制高點，優(yōu)勢地位優(yōu)越。選擇咸陽，透露出秦王的野心和野心。東方百年，英雄輩出，人人都想吞并諸侯，卻沒有人旗幟鮮明地把統(tǒng)一天下作為基本國策。在西周，它被稱為國王天下第一家，但只有秦人真正敢把這個理想付諸實施。秦的建筑自然走向了高層建筑風(fēng)格，它的宏偉與壯麗開始載入史冊，伴隨著秦人統(tǒng)一六國的漫長戰(zhàn)爭的燃燒。兩千年后，當(dāng)考古學(xué)家試圖通過咸陽宮探索那段驚心動魄的時光時，卻發(fā)現(xiàn)咸陽宮里的伯和達(dá)從一開始就讓考古工作陷入了困境，0755-。杜牧在書中《史記_始皇本紀(jì)》說阿房宮(其實是咸陽宮)是覆蓋著超過300英里的壓力來隔絕太陽；記錄在《史記_始皇本紀(jì)》:；咸陽200里內(nèi)有270座寺廟。秦朝的200里長換算成今天的83.5公里，現(xiàn)在咸陽最寬的地方也只有106公里。如果咸陽宮的周長真的那么寬，考古勘探怎么進(jìn)行？紫禁城是中國最值得驕傲的古建筑之一，占地0.73平方公里。普通人從南到北走過這座巨大的宮殿至少需要半天時間。然而，考古實踐證明，中國的宮殿規(guī)模一直在日益縮小。清朝的紫禁城是0.73平方公里，唐朝的大明宮是3.3平方公里，長安的未央宮漢代的一座城有4.6平方公里，長樂宮在昌一個漢朝的城市6.6平方公里，秦朝的咸陽宮就滿足了。它這真是難以想象。咸陽的地形主要由三部分組成，南部的渭河平原地勢平坦，中部的黃土高原開始隆起，直至北部的高原丘陵。在建國初期中華民國時期，秦始皇展開了大規(guī)模的建設(shè)計劃。據(jù)統(tǒng)計，十多項重大工程同時建成，包括長城、大廟、祠堂、靈渠、尺道、直道、秦始皇陵墓、咸陽宮、阿炳宮等?！栋⒎繉m》年，阿房宮被稱為中國第一座宮殿。韓國有皇包車嗎
據(jù)考古專家推測一下，整個關(guān)中地區(qū)都是都城，從咸陽宮西路到阿房宮，再到鐘南山山建門闕，從東路到吉廟(辛宮)設(shè)亭路，就像一條空中走廊連成一個整體，整體是按照星象規(guī)劃的。以南面的秦嶺山脈，西面的龍山以北的北方山脈，東面的小山黃河為外墻。秦代關(guān)中地區(qū)建造了300多座獨立式住宅，所有這些獨立式住宅都由各種道路連接，如雙道、隧道、亭臺等。后人據(jù)此推斷，廣義的咸陽宮總面積可能是昌的近100倍一個漢代的城市，故宮的2000多倍！
三、介紹韓國風(fēng)光的作文
1、大年初三，我們一行人和導(dǎo)游乘坐飛機(jī)去往韓國首爾。在飛機(jī)無比炎熱的暖氣下熬了1個多小時后，終于到達(dá)了著名的仁川機(jī)場。辦完手續(xù)，離開機(jī)場，終于見到了我們的導(dǎo)游，他是個韓國人。上車后，在大家的疲倦聲中，開始了首爾的行程。
2、第一站我們來到了韓國戰(zhàn)爭紀(jì)念館。很難想象，在一個其實并沒有多少重大戰(zhàn)役發(fā)生的地方，會把對戰(zhàn)爭的回顧最為這個地方很重要的一個景點。但首爾的戰(zhàn)爭紀(jì)念館就是這樣……色彩斑斕的植被的映襯下，廣場上的雕像顯得分外的突出，或許就是希望通過這樣的對比，讓我們感受到和平的可貴。之后，我們就坐車來到了景福宮。
3、景福宮是韓國古代國王的宮殿群落，有點像北京的故宮，但真正與故宮相比，卻要小氣和寒磣的多。比如宮殿里有很多土路，建筑材料也很普通，不像故宮那么精致和考究?；蕦m里的擺設(shè)和國王使用過的東西也很簡樸，沒有太多的“金碧輝煌”。但即使這樣，景福宮里一座座油彩艷麗的宮殿，也足以讓韓國人感到驕傲。景福宮建筑宏偉，氣勢磅礴，因為韓國還沒有自己的文字，故而景福宮里的牌匾都是采用中國的漢字。還有交泰殿、勤政殿，每個地方都記錄韓國的民俗文化，怪不得有這么多來自四面八方的旅行者！置身于這古色古香的庭院里，處處彌漫著歷史的氣息，我還被那統(tǒng)一美所怔住，給景福宮起了一個雅稱——“韓國的故宮”。韓國租導(dǎo)游
4、晚上，返回酒店時，路過漢江。我立刻就被它給吸引住了。清澈如鏡的漢江水東西橫穿，江岸花團(tuán)錦簇、綠樹成蔭；江上彩橋飛虹、各具匠心;江面游船如織、繁星閃爍，美不勝收！
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