摘要：
本文目錄誰能幫忙介紹一下韓國的旅游業(yè)為什么張家界那么多韓國人韓國人怎么這樣對中國呢一、誰能幫忙介紹一下韓國的旅游業(yè)大韓民國（대한민,... 本文目錄
一、誰能幫忙介紹一下韓國的旅游業(yè)
大韓民國（대한민국）是一個位于東北亞朝鮮半島南端的國家。西南是瀕臨黃海，東南是朝鮮海峽及對馬海峽，東邊被韓國東海（日本海）包圍著。北面隔著非軍事區(qū)與朝鮮民主主義人民共和國對峙。原來與朝鮮民主主義人民共和國為同一國家，脫離日本殖民統(tǒng)治后，大韓民國于1948年由原大韓民國臨時政府國會議長李承晚立國，與朝鮮民主主義人民共和國分庭抗禮。
大韓民國簡稱韓國（한국），但為與朝鮮民主主義人民共和國區(qū)別，韓國人往往將自己的國家稱作“南韓”（남한），而將朝鮮民主主義人民共和國稱作“北韓”（북한）；而朝鮮民主主義人民共和國人以前往往將自己的國家稱作“北朝鮮”（북조선），而將大韓民國稱為“南朝鮮”（남조선）。中華人民共和國在未與韓國建交以前，一直都稱大韓民國為“南朝鮮”，1992年兩國建交以后，已經(jīng)改稱“韓國”。香港和臺灣一直習稱大韓民國為“韓國”或“韓國”。日本也習稱大韓民國為“韓國”（かんこく），但現(xiàn)時國內(nèi)的朝鮮人有要求改用韓語發(fā)音，而不是日語的發(fā)音。
大韓民國位于朝鮮半島南部，面積約99400平方公里，東瀕日本海，西與我國山東省隔黃海相望。地勢比半島北半部低，地形以丘陵和平原為主。主要河流有漢江，全長514公里。韓國的最南端是濟州島慕瑟浦港以南11公里的馬羅島，在東經(jīng)126度、北緯33度，面積0.3平方公里，東西寬0.5公里，南北長1.2公里，海拔39米，海岸線 4.2公里，人口64人，島上有漢字“大韓民國最南端”碑一座。
韓國屬溫帶季風氣候，四季分明，南部表現(xiàn)為溫和的海洋性氣候特征。3～5月為春季，鮮花盛開；6～8月為夏季，降雨量占全年的一半，高溫潮濕；9～11月為秋季，秋高氣爽，是最適于旅游的季節(jié)；12月～次年2月為冬季，天氣特征與我國東北相似，“三寒四暖”，是滑雪的好季節(jié)。
韓國人口接近4728萬人，全國為單一的韓族(朝鮮族)，通用韓語(朝鮮語)。
自古以來，韓國人多數(shù)都是信仰韓傳的薩滿教。如今，韓國有26%信仰佛教，另外26%信仰天主教以及基督教。余下的或者不信教，或者信仰韓傳的薩滿教、道教、天道教以及伊斯蘭教。
韓國在建國之初，參照美國建立了立法、司法、行政3權(quán)分立的政治體系，分別由國會、法院、政府行使3權(quán)職能?？偨y(tǒng)為國家元首和三軍統(tǒng)帥，行政的力量在其中占了主導的地位，表現(xiàn)為總統(tǒng)中心制。其后政府出現(xiàn)過多次總統(tǒng)為尋求連任而修改憲法的政治事件。
而后經(jīng)過了多次修憲，進行了一系列有所反復的體制改革，逐步從總統(tǒng)威權(quán)體制走向民主?，F(xiàn)在的韓國憲法已經(jīng)對總統(tǒng)的權(quán)力作出了諸多的限制以保證民主的實施?？偨y(tǒng)任期5年，并不得連任。
韓國實行多黨合作執(zhí)政。目前的政黨主要有開放國民黨、大國家黨、民主勞動黨、新千年民主黨和自由民主聯(lián)合。
韓國的行政區(qū)域劃分為一都九道六廣域。一都（特別市）首爾。九道：京畿道、江原道、忠清北道、忠清南道、全羅北道、全羅南道、慶尚北道、慶尚南道、濟州道，六廣域（市）：釜山、大邱、仁川、光州、大田、蔚山。
。其中道相當于我國省級的行政區(qū)域，劃分為市、郡（縣）、邑（鎮(zhèn)）和面（區(qū)）。
實行普遍征兵和招募志愿兵制。陸軍和海軍陸戰(zhàn)隊服役期為兩年半，空軍和海軍為三年?？偨y(tǒng)為三軍最高統(tǒng)帥?，F(xiàn)有總兵力69.1萬，其中陸軍56萬，海軍6.8萬，空軍6.3萬。預備役380萬。2004年國防預算增長8%，占GDP的3.2%。美國在韓國有駐軍3.7萬人。
韓國的經(jīng)濟一直都是由數(shù)個財閥家族所壟斷，經(jīng)濟規(guī)模師從日本財閥模式，以大為尚。這些財閥，都在韓戰(zhàn)之后建立。在1995年，當時全國的四大財閥分別為：現(xiàn)代集團、三星集團、大宇集團及樂喜金星集團(LG集團)。不過在1997年發(fā)生的亞洲金融風暴之后，30家財團平均債務資產(chǎn)比率達到了379.8%，國家原來的18個財閥，只余下4個，但他們到現(xiàn)在仍在主導韓國的經(jīng)濟發(fā)展，2005年韓國前十大公司總凈利達250億美元。三星企業(yè)目前掌握了韓國約22％的總出口值，每年繳納8％的稅金。韓國媒體經(jīng)常以“三星王國”、“三星共和國”、“李健熙時代”等稱謂來形容三星集團對韓國經(jīng)濟的影響力。2005年韓國國民所得突破16000塊美金，在“亞洲四小龍”中已經(jīng)正式超越臺灣，擺脫殿后的形象，韓國總統(tǒng)盧武鉉曾發(fā)一句豪語：“到2010年，韓國將實現(xiàn)挺進世界貿(mào)易前八強的目標，開創(chuàng)國民所得兩萬美元的時代?！?/p>
1997年以后，韓國的企業(yè)浴火重生，三星、LG、現(xiàn)代，成為全球的知名品牌，三星更一舉擊敗Sony，成為全球電子界的一哥。2004年韓國出口成長率高達31％。但是在2004年，韓國低收入的“非正職”勞工高達全國就業(yè)人口的37%，每3名勞工就就有超過1人是非正職勞工，這些非正職勞工不列入失業(yè)率計算，韓國員工失業(yè)率統(tǒng)計甚至遠低于臺灣，但約有500萬名非正職勞工卻是韓國經(jīng)濟高度長成下的犧牲品。
1995年OECD《韓國報告書》指出：“（韓國）大公司在歷經(jīng)金融危機之后的改革，已經(jīng)明顯地改善表現(xiàn)；相反的，大部分中小企業(yè)現(xiàn)在出現(xiàn)財務結(jié)構(gòu)和營業(yè)獲利方面的問題?！表n國的經(jīng)濟成長力道向來由大企業(yè)主導，以三星為例，三星企業(yè)的出口占韓國總出口的22%，在LCD、手機、DRAM的生產(chǎn)上，執(zhí)世界之牛耳，韓國前十大企業(yè)占總出口的80％以上。但在成就輝煌的另一方面，這些大企業(yè)無法替韓國創(chuàng)造出足夠的工作；1997年以后韓國大企業(yè)透過裁員來提高生產(chǎn)力，而仰賴大企業(yè)生存的中小企業(yè)卻沒有余力雇用優(yōu)秀職員，于是生產(chǎn)能更形低落，大企業(yè)為了提升競爭力，又不得不向海外一流廠商購買零件組。在提升競爭力的同時，卻打破了韓國人團結(jié)的傳統(tǒng)，有超過四分之一的中小企業(yè)無法靠大企業(yè)而生存，內(nèi)銷市場平衡狀態(tài)受到嚴重沖擊。貧富差距加劇形成韓國在高度經(jīng)濟成長下無法磨滅的陰影，日益嚴重的通貨膨脹使韓國國民生活日益困難。在驟富之后，韓國政府面臨的是，產(chǎn)業(yè)發(fā)展嚴重失衡、貧富兩極化問題、社會問題的激化。
韓服是按照韓國人的生活習慣制作的韓國傳統(tǒng)服裝，因此它又可被視為韓國文化的代名詞。韓服的直線和曲線相互協(xié)調(diào)，充分的顯現(xiàn)身材的完美曲線,優(yōu)雅且有品位。
韓服的美麗之處在于短衣和袖子的柔和曲線，以及傳統(tǒng)布襪的獨特曲線（現(xiàn)代的襪子）。另外韓服上衣的領(lǐng)沿（領(lǐng)子部位白色的線條），更能襯托韓服的協(xié)調(diào)和優(yōu)雅。特別是身著白色麻布裙子的韓國女性形象，淋漓盡致的表現(xiàn)出純粹的韓國古典美。表現(xiàn)韓服獨特品位的要點在于內(nèi)衣底襯的搭配。白色是韓服的基本顏色,根據(jù)季節(jié)、身份的差異,材料和色彩也各不相同。
現(xiàn)在，只有在節(jié)日或者家里有活動的時候韓國人才穿韓服，平時的時候，都是穿西裝。最近，在傳統(tǒng)韓服的基礎(chǔ)上添加了實用性的生活韓服，倍受歡迎。
韓服的基本裝飾品為掛在飄帶（為扣好短上衣,在兩個前衣襟上各縫有長帶。女性短衣的飄帶垂落在長裙前面,也有裝飾的作用）上的扣飾。也有戴在頭發(fā)上發(fā)簪、及頭飾等。
鞋的種類有繡花緞鞋、皮鞋、下雨時穿的木屐、及稻草鞋等。
::日常飲食-韓國擁有豐富的飲食文化。韓國是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國家,自古以來就以米飯作為主食。各個地方都有獨特的飲食材料和烹飪方法。尤其是泡菜、豆醬(發(fā)酵的黃豆)等，發(fā)酵保存食品比較發(fā)達。這些食品，備受世界各國的歡迎。
過去韓國人十分講究飲食禮節(jié)。用餐時，穿著及行動必須端端正正。與長輩一起用餐時，長輩先動筷子后晚輩才能動筷。另外，在用餐時不應讓人看到嘴里的食物，不要出聲。不能同時使用筷子和勺子。吃完之后，長輩離開餐桌之前，別人不能先離開飯桌。
米飯是韓國人的主食。菜肴主要有以湯水為主的湯類和以濃湯燉制的沙鍋類。除此之外還有用肉類、蔬菜制作的拌菜（拌菜需要加入鹽,醬油,椒鹽,芝麻油,蒜,洋蔥后稍微焯一下或炒一下）、海鮮醬(用鹽腌好的海產(chǎn)品)。這些菜肴經(jīng)常會出現(xiàn)在韓國人的餐桌上。韓國菜的主要烹飪方法是烤、炒、煮、蒸。
韓國食物的特征是在調(diào)料上。在大部分的韓國料理中都要放入醬油，蔥，大蒜，芝麻鹽，麻油，胡椒粉和辣椒粉等。
泡菜是韓國特有的發(fā)酵食品，韓國人在吃飯的時候沒有泡菜是不行的。
泡菜的主要材料是大白菜，做的時候把大白菜浸在許多種調(diào)料中（辣椒粉，蒜，生姜，蔥和蘿卜等），為了確保產(chǎn)品的保存和成熟，必須在低溫下放置。
可口的泡菜必須儲存在一定的溫度下，然后恰當?shù)匕l(fā)酵，這樣子，味道可以出來而且可以保存的很久。聰明的祖先們根據(jù)季節(jié)性和地域性使用合適的儲存法，然后制作出可口的泡菜。
泡菜有很多種功效。泡菜成熟的時候有抗菌生成，做成泡菜的蔬菜本身含有大量的纖維素，可以預防便秘，而且還可以預防腸炎等疾病。泡菜成熟的時候乳酸菌大量生成，可以抑制不良菌的生成。還有泡菜對成人病的預防也有一定的幫助，對肥胖，高血壓，糖尿病和消化不良的預防有很大的效果。
在韓國，根據(jù)不同的情況，飯桌上的菜和主食也各不相同。日常生活中的餐桌在韓國稱為‘飯床’，根據(jù)配菜的數(shù)量分為3，5，7，9，12碟(碟是配菜數(shù)量計算的方法，不包括飯、湯和泡菜)。米飯和湯類應放在食客的面前，湯則放在飯的右邊。醬油放在中間。熱食、肉類放在右邊，冷食、蔬菜放在左邊。勺子和筷子放在飯床的右邊。
在韓國有著根據(jù)季節(jié)的不同制作一些特殊食物的風俗習慣。這時候出來的食物不僅好吃而且營養(yǎng)特別高。這些都是韓國食物文化，從中可以看出韓國人的聰明智慧：
參雞湯是在雞的肚子里放上糯米，人參，大蒜，棗子等，在鍋子里放上水充分的煮透，然后就可以撈出來了。人參和雞很好的搭配，在夏季的時候是經(jīng)常吃的食物。尤其是在大量出汗之后，吃上可口的參雞湯，真是舒服啊。（參雞湯照片添加）
烤肉是用不肥的牛肉做成的，不僅鮮嫩而且不辣，小孩子們都很喜歡吃。在醬油里放上蔥，芝麻鹽，生姜，麻油等，煮上30分鐘就可以吃了（千萬不要超過30分鐘，不然就不好吃了）。
冷面是韓國的特有食物，據(jù)歷史記載，從朝鮮時代就是很受歡迎的食物了。
在面粉中放些淀粉充分地揉，做好的面條撈出來盛在大碗中，在碗里放上肉片，炒牛肉，黃瓜，白菜，雞蛋等。面湯是由牛肉，雞肉，野雞肉做成的，或者用蘿卜泡菜湯作為面湯。然后再放上醋和芥末就可以吃了。這種冷面稱之為平陽冷面。還有一種叫咸興冷面，式用在那個地方生產(chǎn)的土豆淀粉制作而成的，再加上鰈魚等海鮮和調(diào)料就可以吃了。
茶自古以來都是韓國人偏愛的休閑食品。所謂的‘茶道茶藝’意味著通過飲茶，來了解自己，培養(yǎng)善良寬容的心態(tài)。按照《三國史記》，茶在新羅王朝善德女王時期傳入韓半島。高麗時代則是韓國茶文化的黃金時代。到了朝鮮，茶道暫時衰退，但從朝鮮末期開始，以丁若鏞、金正喜和草衣大師等人為首,又重新將茶藝發(fā)展起來。
茶就是一種飲料。在早春采茶葉，經(jīng)過加工，把葉子或粉末放在開水里浸泡飲用。一般應用60-70°C的開水泡茶。沖泡共有3次。第一杯以香味為主，第二杯以味道為主，第三杯以保養(yǎng)為主。好茶應該香味豐富、口感良好。尤其是喝茶的時候該給人柔軟的感覺。通常所謂的‘飲茶五樂’是指水開之聲、茶杯之暖、茶之色、香、味。一般而言，喝茶能幫助恢復精神，提高記憶力，預防癌癥，解毒，減少膽固醇。最近，喜歡茶的俱樂部出現(xiàn)了很多，韓國的茶文化正在不斷地發(fā)展。
韓屋指用韓國傳統(tǒng)的建筑方式建造的住宅。在韓國建筑學中，自然環(huán)境始終被認為是最重要的因素。韓國傳統(tǒng)建筑不同尋常之處在于與自然景色的和諧搭配。韓屋的大部分建筑材料也來自于大自然，主要利用石頭、木材、泥土。門和窗的門紙也采用由木材制造的韓紙（韓國傳統(tǒng)紙），充分的展現(xiàn)出自然美。韓國傳統(tǒng)房屋的屋頂由瓦或稻草制成。富有的家庭使用瓦，而一般的平民住的農(nóng)家屋頂由編好的稻草鋪成。兩者都充分的表現(xiàn)了韓國人與自然相處的生活態(tài)度和智慧。
用瓦蓋成的住宅叫瓦屋，用稻草鋪成的住宅叫草屋。瓦屋的圍墻以泥土和上面的圓形瓦片組成，草屋的圍墻則利用黃壽丹或灌木叢建成。
在房門上貼上窗戶紙，可以很自然的換氣。還有適當?shù)年柟饪梢赃M入到房間里。
韓國房間的最大特點就是設(shè)有‘溫石’（火坑供暖系統(tǒng)），溫石是指在廚房的長坑下燒火取暖的熱傳導方式。灶口被放在一般的廚房里，一般在旁邊建造最大的房子。
在韓屋里有庭院。韓國的花園也以順應周圍的自然環(huán)境，不破壞周圍景觀為前提，與自然混為一體。一些兩班(韓國封建時代的統(tǒng)治階層)的花園又在自然美的基礎(chǔ)上加添加了人工美,體現(xiàn)了人與自然的完美結(jié)合。老百姓住宅的結(jié)構(gòu)一般都是前面設(shè)有庭院，后面的向陽之處設(shè)有醬缸臺。在醬缸臺上有醬油缸、黃醬缸、辣椒醬缸等，醬缸臺周圍種植鮮花。
住宅的空間構(gòu)成是由里屋，舍廊，附屬屋，走廊，其它附屬屋等構(gòu)成的主生活空間和放置祖先靈位的祠堂空間構(gòu)成的。由于受儒教的影響，里屋是由一個女性空間和一個男性空間嚴格地區(qū)分成的，各空間帶有明顯的階級性。
許多航空公司在首爾與世界各大城市之間開辟有航線。韓國有仁川，金浦、金海、濟洲四處國際機場及諸多港口，并有大韓、韓亞兩大航空公司，航班定期飛往國內(nèi)14個城市。北京、香港有直飛首爾的航班，威海、青島、天津有至仁川的班輪，航行時間需20～24小時。
目前在首爾和釜山兩市有地鐵行駛；市內(nèi)公共汽車車費便宜，但由于路線只以韓文標記，外來旅客乘坐時，稍有不便之處。
計程車費比其他國稍便宜，出租汽車亦隨時可以利用?；疖囪F路支、干線幾乎連接了全國各地，高速公路也可通往全國各主要城市和觀光勝地。沿海設(shè)有游覽船。游客可乘船欣賞綺麗的海岸景觀，并享受最好的服務。
韓國歷史可追溯到公元前2333年。據(jù)說，韓國歷史上的傳奇人物檀君，是天神之子與一位以熊為圖騰的部落的女子所生。檀君建立了韓國歷史上第一個王國。歷史學家將韓國的這段早期歷史階段稱為“古朝鮮”時代。
古代韓國最初以組成小城邦的氏族社會為特征，各小城邦又逐漸合并成政治結(jié)構(gòu)復雜的部落聯(lián)盟，并最終形成了王國。
在這些部落聯(lián)盟中，位于鴨綠江中游的高句麗（公元前37-公元668）最先建國。高句麗富于侵略性的軍隊逐一征服了周圍的部落，并在公元313年甚至攻占了中國的樂浪地區(qū)。百濟（公元前18-公元660）是由位于今天的漢城附近漢江南面的一個小城邦發(fā)展而成的類似高句麗的部落聯(lián)盟王國。百濟于近肖古王（346-375在位）統(tǒng)治時期發(fā)展成為一個由貴族統(tǒng)治的中央集權(quán)的國家。
新羅王國（公元前57-公元935）位于韓半島最南端，最初是三國中最弱小、最落后的國家。然而由于在地理上遠離中國的影響，它很容易接受非中國的外來習俗和思想。它的社會階級特征明顯，后來產(chǎn)生了獨特的“花郎團”并發(fā)展了佛教。
6世紀中葉，新羅王國征服了臨近的伽倻王國（從1世紀中葉至6世紀中葉在韓半島南部地區(qū)發(fā)展起來的一批城邦國家）并與中國唐朝結(jié)成軍事同盟，征服了高句麗和百濟王國。當中國唐朝后來暴露出要將高句麗和百濟納入其帝國版圖時，新羅便以武力相抗。
公元676年，新羅將中國人逐出韓半島。其后，居住在滿洲中南部地區(qū)的前高句麗人于698年建立了渤海王國。
渤海王國不僅有高句麗人，還有眾多的靺鞨族人。渤海王國按高句麗王國的行政結(jié)構(gòu)，并在此基礎(chǔ)上建立了五京政權(quán)體系。渤海王國有著源于高句麗文化的先進文化。
渤海王國的繁榮和強大在公元9世紀上半葉達到鼎盛時期。它占領(lǐng)了北至阿穆爾河，西至滿洲中南部開元的廣大地區(qū)，并同突厥和日本建立了外交關(guān)系。渤海王國于公元926年被契丹人滅亡，其統(tǒng)治階級中的很多人（大部分為高句麗人）遷移到南方，加入了新成立的高麗王國。
新羅在公元668年統(tǒng)一了韓半島，并在8世紀中葉進入繁榮強大的鼎盛時期。新羅一直想建立一個理想的佛教國家，佛國寺就是在統(tǒng)一的新羅時期所建立的。但因王公貴族沉溺于安逸奢侈的生活，王國對佛教的崇尚開始衰落。此外，和被占領(lǐng)的高句麗和百濟聲稱有統(tǒng)治權(quán)的地區(qū)領(lǐng)袖間產(chǎn)生了沖突。公元935年，新羅國王正式向新建立的高麗王朝投降。
盡管韓半島經(jīng)常遭受外來入侵，但自公元 668年由新羅統(tǒng)一后一直由一個單一的政府治理，并保持了政治獨立，以及文化和民族傳統(tǒng)。無論是高麗王朝（918-1392年），還是朝鮮王朝（1392-1910年），他們都鞏固了政權(quán)，發(fā)展了文化，驅(qū)逐了諸如契丹、蒙古和日本的入侵者。高麗王朝的開國君主王建是新羅一位反叛王子弓裔手下的將軍。他選擇自己的家鄉(xiāng)松岳（即現(xiàn)今北韓的開城）作為都城，并宣稱要收復高句麗在中國東北的失地。他將他的王國定名為高麗，韓國現(xiàn)在的名稱“ Korea”就是由此而來。盡管高麗王朝未能收復失地，但卻取得了以青瓷和佛教繁榮興盛為代表的輝煌的文化成就。具有同等重要意義的是，早在1234年，即比德國古登堡早兩個世紀，韓國人發(fā)明的世界上最早的金屬活字印刷。大約也在這一時期，韓國的工匠還完成了在大塊木板上雕刻全部佛經(jīng)的艱巨任務。
這些雕刻佛經(jīng)的木版有8萬多塊，目的是祈求佛祖保佑擊退蒙古人的入侵。這些稱為《高麗大藏經(jīng)》的木版現(xiàn)珍藏在歷史悠久的海印寺內(nèi)。
高麗王朝末期，士大夫和武士之間的沖突以及儒教信徒與佛教信徒之間的爭斗，使高麗王朝衰敗。蒙古人入侵高麗始于1231年，高麗人民雖然與蒙古人進行了英勇斗爭，但高麗仍淪為蒙古的附庸國長達近1個世紀之久。
1392年，李成桂將軍建立了一個新的王朝——朝鮮。朝鮮早期的統(tǒng)治者支持儒家學說作為王國的指導哲學，以抵銷在高麗時代占統(tǒng)治地位的佛教影響。
朝鮮的統(tǒng)治者以良好的中庸政治制度治理國家?？婆e制度是選拔官吏的主要途徑。這一時期，科舉考試成為做官的重要途徑。以儒家學說為導向的社會高度重視研究學問，但鄙視工商。
朝鮮在第四代國王世宗大王統(tǒng)治時期（1418-1450），國家的文化與藝術(shù)空前繁榮。在世宗大王的倡導下，王室學術(shù)機構(gòu)的學者創(chuàng)造了韓語字母“訓民正音”。
世宗大王非常重視天文學。日晷、水漏、天文圖和天球儀等都是在他的要求下造出來的。后來他將王位傳給兒子文宗（1450-1452在位）。文宗于1452年駕崩，年僅11歲的太子接替了王位，是為端宗。
1455年，端宗的叔叔首陽大君篡奪了少年國王的王位，成為世祖國王（1455-1468年在位）。他公布了一部名為《經(jīng)國大典》的法典，這部法典成了王朝治國的基石。
1592年，日本入侵朝鮮王國，準備對中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。在海上，韓國歷史上最受尊敬的人物李舜臣將軍（1545-1598），指揮“龜船”與日本人作戰(zhàn)，并取得了一系列輝煌勝利。這種“龜船”被認為是世界上最早的鐵甲戰(zhàn)船。
在陸上，自愿參戰(zhàn)的農(nóng)民和僧侶軍隊也奮勇殺敵。隨著日本軍閥豐臣秀吉的死亡，日本軍隊開始撤退，戰(zhàn)爭于1598年結(jié)束。但這場戰(zhàn)爭卻給朝鮮和中國明朝留下了災難性后果。在戰(zhàn)爭中，朝鮮大量的工匠，包括陶瓷工匠被劫往日本。
17世紀初，韓國的“實學”運動在思想開明的士大夫中開始興盛起來。他們想借“實學”來建設(shè)一個現(xiàn)代化國家。
他們極力建議改良工業(yè)、農(nóng)業(yè)，主張大刀闊斧地對土地分配制度進行改革。但不幸的是，保守的貴族統(tǒng)治者尚無適應這種急劇變革的準備。
朝鮮王朝后期，政府內(nèi)部和上層社會中不斷產(chǎn)生傾軋。為了糾正這種不良的政治局面，朝鮮國王英祖（1724-1776在位）采取了不偏不倚的策略，成功地鞏固了王權(quán)，并取得了政治上的穩(wěn)定。
正祖（1776-1800在位）繼位后繼續(xù)實行不偏不倚的政策，建立了王家藏書樓，收藏王家文件、實錄。他還推動了其他政治與文化改革。這一時期，是“實學”運動蓬勃發(fā)展時期，很多杰出的學者撰寫了大量有關(guān)工農(nóng)業(yè)改革的進步文章，但政府并沒有采納他們的建議。
19世紀，韓國依然是一個“閉關(guān)自守之國”，堅決反對西方關(guān)于建立外交與貿(mào)易關(guān)系的要求。此后，一些具有帝國主義野心的亞洲和歐洲國家競相對韓半島施加影響。日本在戰(zhàn)勝了中國和俄國后，于 1910年強行吞并韓國，并開始對其實行殖民統(tǒng)治。
日本的殖民統(tǒng)治激發(fā)了韓國人民的愛國主義精神。日本人甚至禁止韓國人在學校使用韓國語授課。這樣的同化政策激怒了韓國知識分子。1919年3月1日，韓國人在全國范圍內(nèi)展開了抗議活動，數(shù)千人為此而犧牲。
盡管“三·一獨立運動”失敗了，但卻加強了韓民族的團結(jié)，激發(fā)了愛國主義精神。這次運動促成了在中國上海成立韓國臨時政府，并在滿洲開展了有組織的反抗日本殖民主義者的武裝斗爭。韓國人民至今仍每年紀念“三·一獨立運動”，并將其確定為全國性的假日。
直到1945年日本戰(zhàn)敗前，韓國人民一直生活在水深火熱之中。日本在實行殖民統(tǒng)治期間對韓國不斷進行經(jīng)濟剝削。
韓國人民對日本在二戰(zhàn)中的失敗感到歡欣鼓舞，但他們并沒有高興多久，光復沒有立即給他們帶來他們?yōu)橹⒂聤^斗的國家獨立。
相反，由冷戰(zhàn)引起的意識形態(tài)的分歧造成了國家的分裂。韓國為建立一個獨立政府的努力，因美軍占領(lǐng)半島南部和蘇軍控制半島北部，而遭到失敗。
聯(lián)合國大會于1947年11月通過一項決議，要求韓國在聯(lián)合國一個委員會的監(jiān)督下舉行大選。
然而，蘇聯(lián)卻拒不執(zhí)行聯(lián)合國決議，并且不準許聯(lián)合國這個委員會進入韓國北方。于是聯(lián)合國大會又通過一個新決議，要求在這個委員會能夠到達的地方進行選舉。韓國首次總統(tǒng)選舉于1948年5月10日在三八線以南地區(qū)舉行。這條線終于將韓半島分成了南方與北方。
1948年，李承晚當選為大韓民國第一任大總統(tǒng)。與此同時，三八線以北建立了金日成領(lǐng)導下的共產(chǎn)黨政權(quán)。
北韓于1950年6月25日無緣無故向南方發(fā)動大規(guī)模入侵，引發(fā)了一場持續(xù)3年，由美國、中國和其他外國軍隊介入的戰(zhàn)爭。整個半島遭到破壞。1953年7月簽訂了?；饏f(xié)議。
韓國人民在這場戰(zhàn)爭中傷亡人數(shù)幾乎達到300萬，成百萬人流離失所，骨肉離散。李承晚政府領(lǐng)導時期嚴重的社會騷亂不斷。
當時韓國的民主并不成熟，國家經(jīng)歷了巨大的政治和經(jīng)濟困難。李承晚總統(tǒng)最終因一次學生領(lǐng)導的起義而于1960年4月下臺。民主黨的張勉于1960年8月組成政府，建立了第二共和國。
但是，新政府卻被樸正熙少將于1961年5月16日發(fā)動的政變所推翻。以樸正熙為首的國家再建最高會議，接管了政府的立法、行政和司法權(quán)利。
樸正熙于1963年的一次選舉中當選為總統(tǒng)。樸正熙政府致力于快速實現(xiàn)工業(yè)化，并于20世紀60、70年代實現(xiàn)了被稱為“漢江奇跡”的高速經(jīng)濟增長。但是，樸正熙的統(tǒng)治伴隨著對人民政治權(quán)利和公民自由的嚴格限制。
樸正熙總統(tǒng)于1979年10月遇刺身亡后，出現(xiàn)了實行戒嚴的過渡時期。代總統(tǒng)崔圭夏于1980年8月辭職，強有力的軍官集團的領(lǐng)袖全斗煥由統(tǒng)一主體國民會議（選舉團）選為總統(tǒng)。
20世紀80年代民主運動高漲。1987年修改了憲法，恢復了直接選舉總統(tǒng)的制度。
在新憲法下，另一位將軍出身的人——盧泰愚當選為總統(tǒng)。盧泰愚執(zhí)政期間，民主有了長足的發(fā)展，為32年來選舉第一位文人總統(tǒng)打下了基礎(chǔ)。
長期從事民主運動的活動家金泳三以執(zhí)政黨候選人的資格于1992年當選為總統(tǒng)。
1997年，主要反對黨新政治國民會議領(lǐng)袖金大中當選為總統(tǒng)。金大中政府被稱為“國民政府”，是韓國憲法史上第一個由執(zhí)政黨向反對黨和平移交政權(quán)而產(chǎn)生的政府。
盧武鉉政府，即“國民參與政府”，成立于2003年2月25日，是韓國歷史上第十六屆政府。盧武鉉政府提出了3項目標：“國民共建民主主義”、“建立國民共享，均衡發(fā)展的社會”和“迎接和平與繁榮的東北亞時代”。
盧武鉉政府是國民力量的產(chǎn)物。珍視原則和情理的公民自愿籌集資金開展選舉活動，從而使盧武鉉在總統(tǒng)競選中獲得勝利。
最為重要的是，盧武鉉政府是在國民普遍參與的基礎(chǔ)上建立起來的。因此，一如在其誕生時一樣，在政府未來的運作過程中，國民的參與將起到關(guān)鍵性的作用。
韓國文字是一種字母文字，建字于1446年。據(jù)考證，在此之前，韓文是用漢字書寫的，韓國文字本身是獨創(chuàng)的結(jié)果，一字一音，發(fā)音參考了中文的音韻學，是根據(jù)身體的發(fā)音器官和天、地、人創(chuàng)造出來的字母，韓國語共有40個字母，其中21個元音，19個輔音。
韓民族自古以來就有著與漢語相區(qū)別的固有語言，但由于沒有固有的文字而給文字生活帶來了很多不便。因此，韓國在很長一段時間里不得不借用中國漢族的文字—漢字?？紤]到這個現(xiàn)實情況，朝鮮時期的世宗大王創(chuàng)制了值得在世界上炫耀的具有科學性和獨創(chuàng)性的韓國文字。從此以后，韓民族一直使用與中國的漢族完全不同的自己的文字和語言。韓國人由此成為使用自己固有的語言來進行思考的世上僅有的民族之一。
韓國文字是1446年朝鮮時期由世宗大王和集賢殿的學者們制定、公布的具有獨創(chuàng)性的文字。韓國文字是一種非?？茖W的表音文字，其特點是不僅容易學習、有組織性而且任何發(fā)音都可以隨意表現(xiàn)出來。因此，認為表音文字的韓國文字是與表意文字的漢字結(jié)合而形成的觀點應該予以校正。中國和美國的教科書中所敘述的關(guān)于韓國文字是結(jié)合或模仿引用中國語而創(chuàng)制的內(nèi)容是錯誤的。
菲律賓的某一教科書中將韓國語和日語進行比較，認為它們雖然不屬于同一個語種，但是兩
二、為什么張家界那么多韓國人
1、幾年前，我去張家界，在市區(qū)內(nèi)的商場內(nèi)逛，發(fā)現(xiàn)有個驚人的情況，哪怕是一只水，上面都有中文與韓文，我當時也很納悶。
2、但我后來看過很多這方面的雜志和信息，選幾段給你做參考吧：
3、一，“2008年的5月，我有幸去湖南調(diào)研，并來到了向往已久的人間仙境——張家界。在湘西張家界市，我們好似徜徉在了韓國的國度里：休閑觀光的韓國游客比比皆是，大大小小的韓國餐館賓朋滿坐，韓文標牌充斥大街小巷，就連當?shù)貙в?、賓館服務員，抬轎子的轎夫，都用韓語跟游客交談。
4、出于記者的職業(yè)本能，一個極大的問號在我腦中閃現(xiàn)，韓國人為何如此鐘情張家界，張家界何成為了韓國人的后花園？
5、我急忙尋問陪同我們調(diào)研的張家界市地稅局辦公室外的梁主任。他介紹說，這主要得益于韓國旅游觀光公社社長趙洪奎先生。2001年，趙先生應邀參加張家界國際森林保護節(jié)，被張家界的奇山秀水和淳樸的民俗所震撼，回國后便積極宣傳張家界。從此，世界自然遺產(chǎn)張家界的原生態(tài)自然風光開始被韓國人所知曉，并受到他們的熱捧。
6、隨后，張家界經(jīng)營韓國市場的旅行社，抓住一切機會到韓國宣傳、促銷，以張家界風光為背景拍攝的電視劇也開始在韓國熱播。當?shù)卣鲗У氖袌龃黉N，讓張家界美景的知名度逐漸深入人心。
7、目前，盡管張家界市還沒有直達韓國的班機，但來張家界旅游的韓國人激情未減，游客數(shù)量年年遞增。
8、“如今在韓國，許多人把到到張家界旅游當成子女送給父母的最好禮物皇包車韓國司機?！币晃恍招艿牡胤綄в胃嬖V我，在崇尚自然風光、愛山敬山的韓國人心中，來張家界旅游已逐漸成為一種文化，一種時尚。韓國人一般在張家界逗留兩三天，就像度周末般閑適，加上費用較低，旅游一趟僅相當于他們幾天的工資收入，人人樂此不疲。
9、據(jù)張家界市旅游部門統(tǒng)計，2006年，韓國人共有36萬多人次來張家界旅游，占該市接待境外游客數(shù)量的百分之八十。熊導游介紹說，來中國旅游的每四個韓國人中，就有一個是到張家界。很多時候韓國游客數(shù)量甚至超過了中國游客，張家界已成為韓國人名副其實的后花園。
10、隨著越來越多的韓國人的涌入，地方政府開始把濃郁的韓國風情撒向湘西的山山水水：公交車座套上的韓國廣告，具有韓國標識的各種商品，遍地開花的韓國韓理店，旅游學校的韓語班…，都讓韓國游客找到了一種賓至如歸的感覺。
11、當然，大量韓國游客的到來，不僅讓迷人的張家界走向了世界，更在不知不覺中提著張家界這個城市的品位，豐富著城市的文化內(nèi)涵?！?/p>
12、2005年旅游旺季時，每天從北京、上海等地至張家界大部分航班的旅客中，韓國客人都會占到2／3以上。在張家界市荷花機場，人們更真切地感受到涌動的“韓流”。每晚7點至12點，是航班進出張家界最集中的時段。在這里，經(jīng)?？梢娡档捻n國團隊，一輛輛停放整齊的中韓巴士尤為引人注目。去年3月開通的長沙至首爾的航班，每次航班上座率達到80％，今年在長沙落地的韓國游客達到了11萬人次，他們都是參觀完省博物館后，就直奔張家界而去。
13、記者從省旅游局獲悉，2006年，湖南接待境外游客有97萬人次，其中韓國游客達到了53．0842萬人次，占51．6％。來湘的韓國游客中，到張家界旅游的又占了近七成。另一組數(shù)據(jù)顯示：張家界去年接待境外游客423435人次，其中八成是韓國客人。
14、中國人一直不知道韓國人喜歡張家界的理由，個別人模模糊糊知道張家界是韓國人心靈的歸宿，也不知道原因。
15、最近才知道，原來張家界是韓國人祖先的發(fā)祥地。
16、韓人本來作HAN人，他們祖先居住在han水邊，han水邊有云夢大澤，han人以水稻和捕魚為生，家家戶戶有船，是船民，后來因為不明原因，徒然逃跑，現(xiàn)在有韓國學者認為是南蠻楚人的侵略造成的，由于有船，所以沿han水和長江逃亡到下游，由于下游吳越人不容他們，于是出海，沿海岸到臺灣、流求、九州，在九州和今韓半島南部定居。
17、后來接受周文化，發(fā)覺周字中“韓”發(fā)音為：han，于是定名：韓。
18、在后來，han水被周人定名：漢，周秦后，楚人項羽封劉邦：漢王。漢王建立漢朝，其人定名漢人。其實都是因為han水定名。
19、韓人傳說中，有一個巨洞山，是韓人祖先發(fā)祥地。
20、約十年前，有韓國人發(fā)現(xiàn)張家界有山象日月，于是認為找到祖宗發(fā)祥地，張家界是韓國人的心靈歸宿。張家界就在han水附近，所以可以認定。
21、于是韓國游客蜂擁而入，首爾到張家界有直達班機。
22、不僅是在大庭廣眾，看啊，即使是在最偏僻的角落，我們都無法拒絕韓國人的影子。公交車的座套上刺繡著韓國人的廣告，餐巾紙上印刷著韓國人的語言，超級市場的購物袋上帖滿了韓國人的招貼畫………即使是在一些道路崎嶇的山溝里，一些小商販們還在向過往的游客們兜售著韓國的貨幣。
23、這里到處是韓國人的影子，這里到處是朝鮮民族的腳步。濃郁的韓國風情，撒滿了張家界的山山水水；具有異域特色的語言符號，布滿了神秘湘西的各個角落；同根同源的東北亞特質(zhì)文化，與武陵山的本土文明融為一體。這里的一切都使人覺得，來張家界旅游，好象是來到了韓國的某個城市。是大邱？是滏山？抑或光州，還是濟洲島？異樣的美麗，一樣的魅力，頤養(yǎng)的風情，都使人如醉如癡。關(guān)山難越，誰知域外世界；萬水阻隔，盡是他鄉(xiāng)風情。以往只有在圖片上才能感受到的風情，在這里一下子走進了人的視野。沒有出跨國門一步，卻真實地感受到異國他鄉(xiāng)的風采。
24、張家界，韓國，兩個不同的名字，兩個別具一格的地域，而且遠隔千山萬水。是什么把他們聯(lián)系在一起呢？帶著這個問題，我重新審視起張家界。
25、導游小姐小胡的一番引起了我的深思。
26、“來張家界的游客，除了中國游客，最多的就是韓國游客”，導游小姐感慨地地對我說，“在很多時候，韓國游客的數(shù)量甚至超過了中國游客?！薄皬纳蟼€世紀90年代初開始，張家界一夜之間，好象變成了韓國人的后花園，來張家界旅游的韓國人與日俱增，簡直是蜂涌而入。”
27、言談之間，這個美麗小巧的土家妹子充滿了無限的自豪感，秀氣的臉龐也因為激動布滿了紅云。
28、她頓了頓，咽了一口唾沫，繼續(xù)她的話語。“我覺得，韓國人之所以鐘情張家界，那是因為韓國人在這里找到了他們失落已久的精神家園。”
29、是啊，勤奮的韓國人，以他們塌實的實干創(chuàng)造了光耀全球的“漢江奇跡”。但是隨著發(fā)達的現(xiàn)代文明的發(fā)展，不可避免的是傳統(tǒng)文化的大量流失。這是代價，而更大的代價是由此造成的人們內(nèi)心心靈的空白。人們在享受現(xiàn)代文明優(yōu)越性的同時，很多的時候也迷失了自己?；蛟S只有在張家界，才能讓傲岸不群、自視甚高的韓國人得到片刻的休息和歡娛。
30、大量韓國人的到來對張家界來說，何嘗又不是一筆筆財富？
31、原來的張家界，是一個少數(shù)民族的聚居區(qū)，經(jīng)濟文化非常落后，交通閉塞，信息不通，居民生活水平極其低下。改變落后的唯一出路就是“張開家門迎接世界”。本來人們以為這將是一個非常漫長的過程，張家界人也做好了漫長的準備。但是現(xiàn)在對張家界來說，已不再是一句口號，隨著大量韓國人的到來，這一切都變成了現(xiàn)實。張家界發(fā)生了滄海桑田般的變化。
32、激情的韓國人，帶給張家界的不僅是鈔票，更多的是文化的嬗變。大量韓國人的涌入，在不知不覺中改變著城市的意識，提高著城市的品位，豐富著城市的文化內(nèi)涵?？梢院敛豢鋸埖卣f，張家界是中國的物質(zhì)財富，是韓國人的心靈財富。就此我們應該感謝韓國人，張家界應該擁抱韓國人！
33、張家界張開了自己的家門熱烈歡迎韓國人的到來，但是張開以后呢？韓國人在張家界找到了自己的靈魂家園，但是隨著張家界大規(guī)模開發(fā)，我們到哪里去尋找自己心中的張家界呢？”
三、韓國人怎么這樣對中國呢
1、其實我覺得把我們是真的缺少理智的思考在政治立場上我很中立的說事實究竟是怎么樣的我們真的缺少理智的思考特別是網(wǎng)絡(luò)上.我以前看過一些信息說有些說韓國說日本的一些會引發(fā)民憤的消息都是一些有政治傾向的人給故意放出來的我覺得以中國目前的國際形勢與鄰國為敵是真的很危險.如果真的與周圍鄰國都為敵旁邊笑的人和國家多的去了.貌似有人去查過那個什么韓國哪個學校的教授研究出來誰誰誰是韓國的那篇報道里面的教授根本就沒有這個人的.無論事實怎么樣的.我覺得首先跟領(lǐng)國為敵是對中國真的不是好事美國就先在旁邊笑第二大家真的缺少理智的思考很容易被煽動結(jié)果出了力對祖國未必是件好事就好比家樂福那件事想想那些支持藏毒的無知之人也不是西方國家和美國放出謠言被煽動動的..還有不要動不動就用最難聽的話去罵人真的是現(xiàn)在網(wǎng)上很多人動不動就罵的很難聽什么都罵,在日本人和韓國人乃至其它國家,官方形容我們是極端民族主義但是有些國家的民眾普遍認為這是"瘋狗根本不用理"并且更加深了中國缺少素質(zhì)的印象,看到這里很生氣是吧有些人又想罵人了是不是應該先想想我們這樣動不動就罵真的就是不對.韓國英語導游
2、最后我覺得即便韓國是這樣一個抄襲民族,但是我們應該第一警覺的還是依然是日本,日本他們的野心大到根本是我們沒有意識到的日本在中國的經(jīng)濟的影響大的恐怖,而且有很多日本人為了某些目的甚至比中國人還要看得清中國而且還不是少數(shù)人這點不容小視
3、唉~誰知道呢政治的事說不定韓國這些事情還是日本故意造謠目的要我們先把仇恨轉(zhuǎn)向韓國減少對他們的防范當然也有可能是美國放出來的這種事美國經(jīng)常做誰知道呢~~~政治是不理智確實是不行的理智也不一定真正知道實情但是愛國的熱情和理智并不矛盾啊正因為愛國才一定要讓自己理智
