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本文目錄為什么這兩年去日本、韓國旅游的人特別多韓國資料韓國旅游攻略一、為什么這兩年去日本、韓國旅游的人特別多隨著出國旅游興起，日本韓國就一直是最受歡迎的出游地。每年的五一十一黃金周... 本文目錄
一、為什么這兩年去日本、韓國旅游的人特別多
隨著出國旅游興起，日本韓國就一直是最受歡迎的出游地。每年的五一十一黃金周，都會有大量的國人前往日本韓國旅游，無論是東京首爾還是濟(jì)州島北海道，景區(qū)商場甚至交通工具上都會有中文標(biāo)識、會漢語的工作人員，甚至還有微信支付寶收款碼，一切儼然如同國內(nèi)一般。
之所以會出現(xiàn)這樣的情況，主要是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)上，日韓都屬于大中華文化圈，長期以來深受中華文化的影響，保留了一部分文化傳統(tǒng)，比如京都據(jù)說就是仿照唐朝洛陽城修建的，對于不少人來說，可以去感受下千年前唐朝的建筑風(fēng)格。除了這個(gè)文化方面的因素，為何國人外出偏愛日本韓國呢？下面就來為各位盤點(diǎn)下吧：
對于想要出國的人來說，當(dāng)然想要去的地方越遠(yuǎn)越好，比如去北極看極光，去南極看企鵝，在非洲參觀金字塔，去美國游玩拉斯維加斯，但是有一點(diǎn)很現(xiàn)實(shí)，需要時(shí)間的同時(shí)也需要消費(fèi)。相對于歐美動輒上萬，去一次南北極需要十近萬的費(fèi)用，日韓距離很近（從北京上海青島出發(fā)飛機(jī)也就不到2個(gè)小時(shí)），無論是機(jī)票還是報(bào)團(tuán)費(fèi)用相對來說都不高，也就比東南亞的消費(fèi)稍微高一點(diǎn)。
如果想要看海，最好的地方當(dāng)然是普吉島、馬爾代夫或者長灘島，但是如果想購物，估計(jì)很多人都想去日韓了。日本韓國有著大量的購物中心，特別是女孩，對于日韓的化妝品極為依賴，前往日韓旅游的同時(shí)，購買化妝品和其他商品，一舉兩得。每年前往日韓旅游的人都熱衷于購物，甚至超越了旅游本身。
前些年韓劇日本動漫大量涌入，在國內(nèi)有著大量的粉絲，特別是對日韓不少的地標(biāo)讓國內(nèi)粉絲耳熟能詳，當(dāng)可以出境游玩的時(shí)候，自然希望能夠前往實(shí)地游玩，滿足一下好奇心。
網(wǎng)絡(luò)上是不是經(jīng)常看到一些“自媒體”天天不上班，竟拍一些“美化日本”，甚至鞠個(gè)躬都給你拍下來“舔一下”的視頻？這類人是日本花錢雇的水軍，什么目的？
1、打擊中華民族自尊心，讓中國人崇拜日本，培養(yǎng)腦殘“精日分子”，淡化中國人對日本的仇恨。還可以起到掩護(hù)作用，背后捅刀子干壞事（參照岳不群）
2、吸引中國游客到日本旅游、購物，騙中國人去日本打工（老齡化嚴(yán)重，急缺勞動力，很多水軍還負(fù)責(zé)招勞工）
【舉幾個(gè)例子破解一下日本水軍，打水軍的臉】
一、“素質(zhì)高”“環(huán)境好”“等【表面功夫】日本政府“相當(dāng)重視”，配合水軍到處宣傳，效果非常好！開始有人說“日本人素質(zhì)高”了【素質(zhì)這么高為啥不承認(rèn)侵略戰(zhàn)爭？為啥福島核泄漏，把污水直接排入大海？不是極度無恥的，能干出這種事？】
二、水軍吹噓的“垃圾處理”世界第一，事實(shí)是:70%垃圾出口到中國，還有一部分直接倒入大海。（不信的可以網(wǎng)上查）
三、日本水軍吹噓的“食物最安全”，網(wǎng)上查查就知道，添加劑和農(nóng)藥使用量全世界第一，硬生生讓水軍洗成:“世界最安全食物”
四、抗戰(zhàn)時(shí)期派了200萬間諜！現(xiàn)在國家一年抓一大批日本間諜，有一個(gè)間諜潛伏中國50多年了才抓到。日本人“素質(zhì)這么高”派間諜干嘛？
五、二戰(zhàn)后日本人只有極少數(shù)人反思戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭失敗他們是不服的！中國現(xiàn)在強(qiáng)大了，小日本欺軟怕硬不敢怎樣，你放心那天中國像“晚清”一樣，小日本絕對不會跟你“客氣”，到時(shí)候你能看到日本人的“真實(shí)面目”，讓你懷疑他們是不是畜生
六、張召忠將軍曾經(jīng)被網(wǎng)絡(luò)攻擊，后來一查全是日本人評論罵的，還專門做了一期節(jié)目說這個(gè)事【日本、美國水軍間諜相當(dāng)多，一定要清楚這點(diǎn)】
七、日本政府竟然一直努力把“二戰(zhàn)日本”塑造成“受害者”！【說日本素質(zhì)高的人，你是有多腦殘？】
其實(shí)日本人的“套路”很簡單，“表面功夫”做足，然后找水軍到處宣傳，背地里捅刀子各種無恥的事。最遺憾的是竟然還有人信“日本人素質(zhì)高”
70年以前的人都是苦日子過來的人，之前為了家人，為了生活過的更好，都在努力的拼搏?，F(xiàn)在有存款了，孩子大了?？梢韵硎苌盍?。 80以后的人消費(fèi)觀念不同了，欠錢借錢享受生活?；蛘吒改赣绣X啊到處游玩。如果說日韓兩國去的國人多，原因有幾點(diǎn)。1近比較了解， 2短期游玩時(shí)間夠用 3女性為主
這個(gè)問題出的本身就有指向性。我們生活的這個(gè)時(shí)代，是中國的一個(gè)歷史中興的時(shí)代。經(jīng)濟(jì)發(fā)展。人民富足。所以在世界各國都能看到中國人的身影。人民富足了當(dāng)然要，到處走走看看。
談到日本，這是一個(gè)敏感的話題。這個(gè)問題應(yīng)該從兩個(gè)角度去看。其一。在近代史中。我們炎黃的子孫受到了日本帝國主義的血腥的侵略鎮(zhèn)壓欺凌。那是一段不堪回首的歷史。血淋淋的場景。仍然歷歷在目。國弱受人欺。作為中華兒女。我們應(yīng)永記于心。勿忘國恥。
其二。他山之石可以攻玉。日本到目前為止，有很多地方。先進(jìn)于我們。這應(yīng)該是不可回避的現(xiàn)實(shí)。取他之長，補(bǔ)己之短。應(yīng)該算是明智之舉。孫中山先生。魯迅先生都曾在日本。工作，生活，學(xué)習(xí)過。他們都曾是我們炎黃子孫的杰出代表。因此我認(rèn)為，無論是去哪兒。只要記住。我是誰！我來自哪兒！我的根在哪兒！就足夠了。
國內(nèi)旅游太貴了到處是坑防不勝防
真人真事就是前幾天昆明導(dǎo)游逼著旅客三十分鐘內(nèi)花兩萬買東西，不買就打強(qiáng)買強(qiáng)賣
無法無天，可笑的是有關(guān)部門最后罰了幾百吊銷執(zhí)照了事！心寒?。。。?/p>
生活好了，大家都想出去外面的世界玩玩。
首先是因?yàn)槊襟w的日益興起，各種韓劇日劇，偶像組合基本都是出自于這兩個(gè)國家。
其次，國民現(xiàn)在的收入收入水平也日益提高，這兩個(gè)國家又隔中國比較近，去也更加方便一些。
再者，代購的影響，比如韓國的服裝，日本的護(hù)膚品，還有韓國的美容整容，都吸引著大家去。
隨著人們生活水平提高，現(xiàn)如今越來越多人熱衷出國旅行，看看國外的風(fēng)景文化，真正做到了世界那么大我想去看看，而中國作為擁有世界六分之一人口的國家，出境旅客數(shù)量居高不下
因?yàn)閿?shù)量龐大，消費(fèi)能力高，所以中國游客這幾年成為很多國家歡迎的“香餑餑”但是要說中國人對于哪個(gè)國家旅游貢獻(xiàn)最大，無疑是，日本，韓國，泰國這個(gè)幾個(gè)國家
而在這幾個(gè)國家當(dāng)中，日本，韓國算是比較特殊的兩個(gè)國家，為什么這么說呢，首先說說日本，去日本旅行，一直比較受追捧，可以說很多有過出國旅行經(jīng)歷的人，首選大多都是日本
日本雖說社會發(fā)展先進(jìn)，但是對于不少中國人來說，卻沒有辦法拋開歷史成見，所以一些上了年紀(jì)的人很排斥去日本旅游，而韓國這幾年，因?yàn)樗_德問題，導(dǎo)致游客驟減
但是自打今年開始，自由行去韓國游客明顯有所提高，這讓人非常納悶，因?yàn)槠綍r(shí)在網(wǎng)絡(luò)上看到很多，對于去韓國旅行問題上，網(wǎng)友幾乎是一邊倒的態(tài)度
但是赴韓國旅游的人數(shù)卻持續(xù)增加，這讓很多人不禁要問：“現(xiàn)在人的愛國情懷那么重，為什么還有那么多人去日本韓國旅游呢？”對此大家怎么看的？
為什么這兩年去日本、韓國旅游的人特別多呢？飛沙覺得，總結(jié)下來有以下幾個(gè)原因。
從地圖上看，韓國和日本2個(gè)國家，都與中國距離相近，在旅游目的地的選擇上，距離近、用時(shí)短，是可取的。
90年代韓流對于中國的影響是巨大的，大量的韓劇、韓國天團(tuán)等娛樂文化輸入到中國，掀起了一股不小的韓潮，90年代的幾乎沒有不知道東方神起、super junior的，而且大街小巷都是“韓版”潮流衣服，仿佛與韓版沾邊，就是整條街最靚的崽。如果說偶像的力量巨大，流行款式的衣服也巨大，那么就不得不提韓劇對中國網(wǎng)民的影響?！独寺M屋》《我的女孩》《藍(lán)色生死戀》《太陽的后裔》《來自星星的你》等等，包括現(xiàn)在，飛沙也會看一些韓劇。韓劇里的長腿歐巴，是多少追星女孩的夢中情人呀。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)，人們對多元化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境已經(jīng)十分接受，日本文化的輸入，是現(xiàn)在年輕人網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的一個(gè)趨勢。日本的動漫資源十分發(fā)達(dá)，國內(nèi)有很多年輕的漫迷，像是《海賊王》《名偵探柯南》《蠟筆小新》等等我們都耳熟能詳。cospaly、漫展等等，是很多年輕人喜歡的東西（嗚嗚，飛沙也是年輕人的）。還有日本簡約風(fēng)格，比如日本的一些餐具、配飾等等，也深得國民的心。還有日妝，也是很多人想去日本的原因。
日韓兩國雖然國土面積不是很大，但是旅游資源也比較豐富。像日本有很多寺廟、古剎，而且日本的櫻花一直是世界聞名的，北海道的雪、富士山的楓葉等等，旅游資源非常豐富，很多男孩子會想去看漫展、了解日漫文化等等。韓國釜山、首爾塔等等，但是飛沙覺得大家最想看的，還是長腿歐巴~~~
最后飛沙來回答題主就“討厭”2個(gè)字的解讀。隨著歷史的流淌和中國人民日漸開放、包容的思想，其實(shí)，我們中國人民本身對現(xiàn)在日韓旅游資源、甚至是日韓人并沒有什么大的偏見，歷史我們不會遺忘，但是也不會活在歷史中。只是近些年，日韓有一些政治方面的原因、舉措等等，對我國有一定的惡意，所以出于對國家的保護(hù)，我們對日韓有一定的排斥。但是，就旅游這一方面，飛沙覺得還是很有包容性的，這也是很多人還會去日韓旅游的原因吧。
不知道飛沙的回答對您有沒有幫助呢？
人們的收入高了，于是就想去我們的鄰國轉(zhuǎn)悠一下。
二、韓國資料
自1883年（朝鮮王朝后期）開始，韓國就開始使用太極旗。大韓民國建國后繼續(xù)延用。1949年，韓國文教部正式確定韓國國旗現(xiàn)在的樣式：旗中央是太極圖案，四周配以八卦圖形。據(jù)韓國官方解釋，太極圖中的紅色代表陽，藍(lán)色代表陰，陰陽合一代表宇宙的平衡與和諧。火與水，晝與夜，黑暗與光明，建設(shè)與破壞，男與女，主動與被動，熱與冷，正與負(fù)等，作為宇宙中兩種偉大的力量，通過相互對立而達(dá)到和諧與平衡。
以太極為中心，四角的卦分別象征陰陽互相調(diào)和，乾卦代表天空，坤卦代表大地，坎卦是月亮和水，離卦為太陽和火，各個(gè)卦還象征著正義、富饒、生命力和智慧。據(jù)韓國的解釋，國旗底色為白色，象征韓國人民的純潔和對和平的熱愛。而整個(gè)國旗則代表韓國人民永遠(yuǎn)與宇宙協(xié)調(diào)發(fā)展的理想。
韓國國旗的太極和八卦思想來自中國的《周易》。和諧、對稱、平衡、循環(huán)、穩(wěn)定等原理代表著中華民族對宇宙，對人生的深刻思考。朝鮮半島長期受中華文化影響，韓國國旗正是這種影響的反映。
朝鮮半島歷史悠久，但在很長一段時(shí)期內(nèi)卻是一個(gè)只有本民族語言卻無民族文字的國家。公元3世紀(jì)左右，漢字傳入朝鮮，后來又采用漢字的音和意來記錄朝鮮語，即“吏讀文”。但由于封建社會等級觀念的影響。能夠?qū)W習(xí)和使用漢字的多是貴族階層，普通民眾很難接觸到。而且結(jié)合漢字創(chuàng)制的“吏讀文”有些也不適合朝鮮語的語音系統(tǒng)和語法結(jié)構(gòu)，因而有時(shí)很難準(zhǔn)確地標(biāo)記朝鮮語言。因此當(dāng)時(shí)人們非常希望能有一種既適合朝鮮語語音系統(tǒng)和語法結(jié)構(gòu)、又容易學(xué)會的文字。從統(tǒng)治階級來看，為了便于老百姓貫徹自己的統(tǒng)治政策，也有必要發(fā)明一種易于人民掌握的表音文字。就這樣在朝鮮王朝第四代國王世宗的積極倡導(dǎo)下，由鄭麟趾、申叔舟、崔恒、成三問等一批優(yōu)秀學(xué)者，在多年研究朝鮮語的音韻和一些外國文字的基礎(chǔ)上，于1444年創(chuàng)制了由28個(gè)字母組成的朝鮮文字。這期間朝鮮學(xué)者曾幾十次前來中國明朝進(jìn)行關(guān)于音律學(xué)的研究。1446年朝鮮正式公布了創(chuàng)制的朝鮮文字，稱為“訓(xùn)民正音”，意思是教百姓以正確字音。新文字發(fā)明后，世宗國王提倡在公文和個(gè)人書信中使用“訓(xùn)民正音”，并責(zé)令用“訓(xùn)民正音”創(chuàng)作《龍飛御天歌》。他還將“訓(xùn)民正音”作為錄用官吏的科舉考試的必考科目，并在錢幣上刻印了“訓(xùn)民正音”?！坝?xùn)民正音”的創(chuàng)制為朝鮮語書面語的發(fā)展以及朝鮮文學(xué)的發(fā)展提供了良好條件。
“訓(xùn)民正音”是世界上少有的知道是誰、具體在什么時(shí)間創(chuàng)造的文字之一，因此被韓國指定為國寶第70號，1997年10月被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。
“訓(xùn)民正音”是一種表音文字，由17個(gè)子音和11個(gè)母音組成。17個(gè)子音字按口型和舌位發(fā)音器官的樣子創(chuàng)造，按發(fā)音不同分為牙音、舌音、唇音、齒音等，這同現(xiàn)代語音學(xué)分類基本一致。又根據(jù)聲音的清濁，把子音分成全清、次清、全濁、不清不濁；11個(gè)母音中有3個(gè)基本母音，它們是按照古人認(rèn)為的宇宙“天、地、人”的生成次序創(chuàng)造的，其他母音則根據(jù)這3個(gè)基本母音創(chuàng)造。這28個(gè)字母經(jīng)過560年的發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)有3個(gè)子音和1個(gè)母音被淘汰了，目前在朝鮮和韓國只使用24個(gè)子音和母音。用24個(gè)子音和母音，可以組成7萬個(gè)朝鮮字，而這些字又可以組成7億多個(gè)詞匯，如此浩如煙海的文字是用之不盡的。
傳統(tǒng)的朝鮮語詞匯包括固有詞和外來詞兩大類。固有詞是指朝鮮語里原來就有的本國詞；外來詞則是指源于其他語言的詞，這其中有近70％源于中國的漢字詞，這些詞匯在朝鮮文中是可以用漢字書寫的。
1910年日本帝國主義對朝鮮半島實(shí)行殖民統(tǒng)治后，曾大肆封殺朝鮮語文，到20世紀(jì)40年代更是變本加厲，他們大搞所謂“創(chuàng)氏改名”，這個(gè)時(shí)期出生的朝鮮人不準(zhǔn)使用朝鮮語，姓氏也必須改用日本姓氏。
1945年8月15日朝鮮半島光復(fù)后，分裂為半島北方和南方，即今天的朝鮮和韓國。為了規(guī)范文字的使用，朝韓雙方在建立政權(quán)后分別對文字的使用進(jìn)行了改革。
改革的一個(gè)重點(diǎn)就是如何對待漢字。正如前面所提到的，朝鮮半島使用漢字的歷史非常悠久，因此，即使在“訓(xùn)民正音”發(fā)明以后，漢字仍在使用。朝鮮王朝宮廷文書的書寫、歷史典籍的記錄等都有漢字夾在其中(類似于今天的日文)。對此，朝鮮采取了全面廢止?jié)h字的改革措施，即所有文字書寫全部使用朝鮮字母，不再夾雜漢字。在詞匯上，朝鮮也嚴(yán)格限制漢字詞的使用，盡可能多地用朝鮮固有詞匯創(chuàng)造新詞。
盡管韓國在1948年頒布了《韓文專用法案》，禁止公開使用漢字，但漢字的使用卻一直沒有完全停止，無論是學(xué)校的語文教育還是國民的文字書寫，夾雜使用漢字是長期存在的。韓國教科書中使用漢字的政策也在不斷變化之中，如1968年的總統(tǒng)令曾要求刪除中小學(xué)課本中的漢字，但1972年漢字又被定為初中的必修課編入正規(guī)課程。1973年中學(xué)教科書規(guī)定重新使用漢字，1995年又將其改為選修課程。1999年2月，當(dāng)時(shí)的韓國總統(tǒng)金大中簽署總統(tǒng)令，批準(zhǔn)在政府公文和道路牌中使用漢字。這個(gè)總統(tǒng)令的頒布，打破了韓國政府50多年來對使用漢字的禁令?，F(xiàn)在韓國教育部頒布的教育用“新訂通用漢字”為1800個(gè)，供日常生活用的“常用漢字”為1300個(gè)。
其實(shí)，廢除漢字還是使用漢字，應(yīng)該從是否有利于本民族的文化發(fā)展來看。廢除漢字的弊端是使朝鮮人無法對古代歷史典籍原著進(jìn)行學(xué)習(xí)，因?yàn)槌r的絕大多數(shù)歷史典籍都是用漢字書寫的。此外在現(xiàn)實(shí)生活中也存在一些不便之處，因?yàn)槌r詞匯中有很多同形同音異意字，光看這些字型有時(shí)很難正確理解它所要表示的意思，容易產(chǎn)生誤解，而在廢除漢字以前，這些文字卻可以用漢字加以表示。廢除漢字當(dāng)然也有好處，那就是便于朝鮮文字的普及，有利于文化傳播。
也許有朋友會問朝鮮和韓國是不是也有方言?兩國文字有沒有差異?是的，和許多國家的語言一樣，語言的地方差異總是存在的。目前朝鮮以平壤方言為標(biāo)準(zhǔn)音，稱為文化話，韓國則以漢城京畿道方言為標(biāo)準(zhǔn)話。雙方在語調(diào)上有所差異。從說話習(xí)慣上來講，韓國人說話中更多地使用一些外來語詞匯，特別是英語詞匯。
總體來說，朝鮮語文與韓國語文在語法上是一樣的，差異主要表現(xiàn)在詞匯和個(gè)別句式的書寫格式上，以及一些外來語詞匯的文字拼法上。在許多詞匯上，朝鮮和韓國的拼法都有所不同，有的甚至差異很大，以至于彼此不能正確理解對方詞匯的意思。
在今天信息高度發(fā)達(dá)的“電腦時(shí)代”，許多民族的文字在電腦上都較難處理，而朝鮮文字則與此相反。因?yàn)槌r文字書寫時(shí)是先寫一個(gè)子音，再寫一個(gè)母音的(或者母音后再寫一個(gè)子音)，所以將數(shù)字相同的子音和母音均勻地排列在電腦鍵盤的左右手操作部位，這樣在打字時(shí)，左右手使用次數(shù)基本相同，不會有不適感。相信有著560年歷史的朝鮮文字在信息時(shí)代也會得到更大發(fā)展。
首都漢城位于朝鮮半島中部，離西海岸不遠(yuǎn)，漢江流過市中心。漢城現(xiàn)有人口約1200萬，約占全國人口的1/4，是韓國政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，鱗次櫛比的高樓大廈聳立于幽雅寧靜的古老宮殿之后。它既是一座現(xiàn)代化的大都市，又是一座歷史悠久的文化古城。在市區(qū)及周邊地區(qū)，有著許多歷史遺跡、人文景點(diǎn)、現(xiàn)代化的建筑、主題公園以及其他觀光勝地。
位于鐘路區(qū)世宗路1。1395年由創(chuàng)建朝鮮王朝的李成桂所建筑的第一處正宮，占地12.6萬坪（一坪約合3.3平方米），200棟以上的殿閣，烘托出極盡富貴榮華的氣派。1952年毀于壬倭亂，得以幸存至今的建筑是舉行君王即位大典和文武百官朝禮儀式的勤政殿以及用作迎賓館的兩層建筑慶會樓等。
位于鐘路區(qū)臥龍洞1。1405年建為朝鮮王朝的離宮，在壬辰倭亂時(shí)全毀，1609年重建后，300年來王朝的正宮，是朝鮮故宮中維護(hù)最好的建筑，保持著王朝舊日格調(diào)。其正門敦化門是僥幸未被燒毀的木造建筑，傲然聳立，氣度非凡。旁邊的昌慶宮是韓國第三處古老的王宮，現(xiàn)存弘化門、明正殿等建筑，曾作為朝鮮王朝第四代群主世宗大王的別宮。
位于鐘路區(qū)勛井洞1，是世界文化遺產(chǎn)，這里供奉朝鮮王朝歷代君王及王妃的神位。宗廟與景福宮同時(shí)建成，寬廣的腹地建有正殿及永寧殿，以及陳列先王遺物的紀(jì)念館。這里也是漢城市民散步納涼的休閑區(qū)，有天橋通往昌慶宮。每年5月第一個(gè)星期日，在莊嚴(yán)肅穆的氣氛中演奏雅樂，舉行宗廟祭禮。
位于永登浦區(qū)汝矣島洞。地上60層，地下3層，264米高，號稱韓國第一高樓，是漢城的象征。整棟大廈全部使用雙重反射的玻璃，在陽光下璀璨絢爛有如黃金寶塔。乘高速電梯上下，登臨瞻望臺，可遠(yuǎn)眺1988年奧遠(yuǎn)會場及金浦機(jī)場。別館地下一樓，設(shè)有可觀賞400種2萬余尾魚的水族館63海底世界，并具備比一般電影院銀幕大十倍?quot;IMAX戲院。在頂樓餐廳用餐，飽覽醉人的夜景，更可領(lǐng)略無比浪漫的情趣。
位于中區(qū)南大門路。1398年建設(shè)，為首都漢陽（漢城）的城門，是現(xiàn)存朝鮮王朝建筑中最具典型者，原有城垣銜接，1908年拆除了垣墻，只留下石造的崇禮門。中間呈拱形，其上搭立著兩層木造樓閣。在高樓廣廈間，威儀堂堂，傲睨群雄。
位于松坡區(qū)蠶室洞10，是1988年漢城奧運(yùn)會的主要賽場，包括兩座體育館、室內(nèi)游泳池、棒球場等五大競賽場地，尤其是露天運(yùn)動場。因重點(diǎn)突出曲線美的設(shè)計(jì)而為人稱道。游客可入內(nèi)參觀。此地還設(shè)有陳列金、銀、銅牌及奧運(yùn)制服等物品的展示館。
位于松城區(qū)蠶室洞40-1。樂天世界是世界最大的室內(nèi)娛樂中心，除樂天世界探險(xiǎn)及湖上的魔術(shù)島外，還有民俗館、大飯店、電影院、室內(nèi)游泳池、室內(nèi)溜冰場、保齡球場、會員制的運(yùn)動俱樂部、百貨公司、超級市場、購物中心等，是娛樂與文化相結(jié)合的超大型娛樂城。
從漢城火車站可乘國鐵1號線到水原站，或從東漢城總站乘公車50分鐘即可抵達(dá)。水原是有76萬人口的京畿道道廳（省政府）所在地，保存有許多文化遺跡。繞城修筑的石造城垣總長5.5公里，有4座壯麗的樓門，有7座拱形水門的華虹門、優(yōu)雅的訪花隨柳亭，以及能府瞰市區(qū)的西將臺等，建筑美與風(fēng)景美相互陪襯。
從漢城火車站搭乘國鐵1號線至東仁川站，從水原搭乘水仁線至松島站。仁川是韓國第二大港口城市，這里有豎立著許多雕塑的月尾島文化街等旅游點(diǎn)。如搭乘游覽客輪，可欣賞海上的夕陽美景及星羅棋布的島嶼。
是1953年簽訂朝鮮戰(zhàn)爭停戰(zhàn)協(xié)約的場所。本國人只能游覽臨津閣，外國人也不能私自進(jìn)入?yún)⒂^，須由旅行社組織，以停戰(zhàn)線為中心，設(shè)立了寬2公里的非武裝隔離帶，正中間則建有軍事停戰(zhàn)會議室，此外能讓人深深地認(rèn)識到和平與統(tǒng)一的珍貴。
由新村站出發(fā)，約需1小時(shí)10分鐘可抵達(dá)。這里是朝鮮民族的始祖檀群王儉建國神話的淵源地。遺跡有為抵抗蒙古軍隊(duì)侵略而筑造的城墻，也有朝鮮王朝末期為對付列強(qiáng)威脅而建的要塞等諸多史跡。
城南邊的傳燈寺，充分顯示出高麗時(shí)代的建筑風(fēng)格。
位于京畿道龍仁郡浦谷面前垡里。在龍仁自然農(nóng)園中，有新建的綜合主題樂園Everland，而在游樂世界里則有40多種游樂設(shè)施，此外還有自然野生動物園等。其中特別是加勒比灣樂園，游客可在人工波浪中盡情享受沖浪的樂趣。
位于京畿道果川市莫溪洞山159-1。這里有3個(gè)野生動物園，一個(gè)收集1166余種、約19667棵植物的溫室植物園，一個(gè)現(xiàn)代化的游樂場所漢城東園和國立現(xiàn)代美術(shù)館等。
位于京畿道龍仁郡器興邑甫羅里107，總面積約23萬坪。這里陳列有各道的農(nóng)家、民宅、寺院、市場、兩班（貴族）住宅及官廳等貌?，F(xiàn)場有15個(gè)藝作坊及中藥房的竹工藝、木工藝、中藥治療的示范表演，傳統(tǒng)婚禮儀式、農(nóng)樂、走繩索等也每日演出。在這里可親身體驗(yàn)當(dāng)年韓國人的日常生活的文化氛圍。
位于京畿道果川市注巖洞。手屈一指的漢城跑馬場坐落在清溪山與冠岳山之間。自然景觀秀麗，地下1層至6層的現(xiàn)代化賽馬場可容納馬迷4萬余人。每周六、日都將舉行普通、特別等項(xiàng)目的大型賽事。馬票與日本相同，分連勝式、單勝式、復(fù)勝式。7月底至9月初開設(shè)的夜場，使馬迷們更加瘋狂。
釜山是韓國第一大港，位于韓國東南角，是韓國第二大城市，人口約400萬。從漢城搭乘新生號火車需4小時(shí)10分鐘；從漢城走高速公路約5小時(shí)20分鐘；從漢城乘飛機(jī)約1小時(shí)可抵釜山。
釜山及其周邊地區(qū)的主要旅游景點(diǎn)有：
建于公元678年，為禪宗總樞，原有36座規(guī)模龐大的寺廟，不幸均于壬辰倭亂時(shí)期遭毀。而1717年重建的大雄殿熄滅表細(xì)而華麗，堪稱朝鮮朝代建筑的精品。其他遺存的建筑有7座殿閣、2座閣樓、3扇巨門、11座凈修庵和3層石塔等。
登上龍頭山，可俯視釜山繁華區(qū)的街道與臨近的海濱，天晴時(shí)，可遙望遠(yuǎn)方的對馬島。公園內(nèi)設(shè)有壬辰倭亂時(shí)的救國英雄--李舜臣將軍的銅像，而高達(dá)120米的釜山塔則是整個(gè)市區(qū)的準(zhǔn)星
由釜山沿岸渡輪站（浦洞地鐵站）至麗水約需3小時(shí)45分鐘。
從釜山西端的閑山島至全南麗水一帶是鋸齒形海岸，秀麗景觀綿延不斷，眾多小島與懸崖峭壁形成天然屏風(fēng)，最好乘船眺望。游客坐天使號飛翼船，由釜山至麗水穿梭于各島嶼之間，比陸路乘車還快，途中經(jīng)過保存有豐富史跡的忠武、?quot;鶴之島聞名的三千浦，而如果在南海錦山下船也可以。
若要游覽巨濟(jì)島佳景--海金剛，只需在釜山搭船到長承浦（約需1小時(shí)），再由長承浦搭游艇即可。
供奉佛祖舍利的名剎，內(nèi)部繪有優(yōu)雅圖案與壁畫。公元646年，由從中國唐朝攜回佛祖舍利子的慈藏法師所創(chuàng)建，為韓國三大名利之一。曾于壬辰任倭亂時(shí)期焚毀，其后于1601年和1641年復(fù)原重建，因只供奉佛祖舍利子之故，無佛像，然而在梵鐘閣內(nèi)卻設(shè)有形形色色的弘鼓、云版、木魚、梵鐘等。此外還有裝飾精巧的大雄殿、不二門及保存了1300年的大光明殿的石造浮雕等35座建筑和藝術(shù)品。
由釜山乘船約需1小時(shí)40分鐘，由釜山西部公車站出發(fā)約需2小時(shí)。壬辰倭亂時(shí)期，救國英雄李舜臣將軍曾以統(tǒng)營為據(jù)點(diǎn)，與倭將豐臣秀吉對抗。規(guī)模龐大的洗兵館及供奉將軍牌位的忠烈祠，是于1603年為紀(jì)念將軍之豐功偉績而建造的。在港口末端的南望公園建有一尊李將軍銅像，這里也是觀賞港口及島嶼海景的好地方。
慶州是新羅王朝的首都，也是韓國古代文明的搖藍(lán)，現(xiàn)有人口像28萬，是一座恬靜的城市。舉凡山地、溪谷，都有王陵、石塔、佛像、寺廟遺跡；不赴博物館探古，只游覽慶州古都，也就等于在探索古代燦爛文化的遺跡，故慶州?quot;無圍墻之博物館之稱。
由漢城到慶州，搭乘京釜線、中央線新生號火車或走高速公路，均約需4小時(shí)。
離慶州火車站約5分鐘步行距離。公園里的天馬冢（出土12000余件陪葬品）之外，以巨大的7座新羅王陵為中心，周圍遍布23座古墳，由石墻環(huán)繞，面積達(dá)3.8萬余坪。
離慶州火車站、古墳公園均5分鐘步行距離。建王7世紀(jì)初期，系由于366個(gè)石塊堆砌而成。據(jù)推測，當(dāng)時(shí)是借助底部的水鏡與窗戶映入的光線來觀測天文氣象，由星象來判定國事與稼穡。
從佛國寺搭車需10分鐘，從普門湖搭車需15分鐘。位于佛國寺至普門湖途中，共有18所手工匠作坊制作漆器、新羅土器、佛畫、刺繡、金屬工藝品、紙工藝品、竹編等，游客不但可參觀手工藝品的制作過程，還可就地選購喜愛的作品，用以送禮。
離慶州火車站約15分鐘的步行距離。設(shè)宴款待國賓之用的雁鴨池，是新羅文武王于公元674年為紀(jì)念三國統(tǒng)一而興建的，現(xiàn)僅遺存當(dāng)時(shí)四分之一規(guī)模的臨海殿及蓮池周圍的庭園。
從慶州火車站搭計(jì)程車約20分鐘。新羅王朝的傳說始祖--樸赫居世與王妃的陵墓，以及第二、三、五代王陵共5座并列于此。這里松林藏密，一片寂靜，從不同角度觀看，陵墓數(shù)與形狀好像都有變化。韓國旅游攻略
離慶州火車站30分鐘步行距離。作為世界文化遺產(chǎn)的佛國寺，建于公元535年，全盛時(shí)期寺廟范圍曾擴(kuò)大到在的10倍左右，不幸在壬辰倭亂時(shí)慘遭焚毀，其后經(jīng)過復(fù)原重建，即為現(xiàn)在的建筑物，而真正保持原狀的僅有那些石造部分，由此也可顯出新羅文化的繁盛。
由佛國寺搭車僅需10分鐘。它是統(tǒng)一新羅時(shí)代王陵中惟一完整的古墓。從形態(tài)上看，可推測為8世紀(jì)末元圣王之陵墓。松林間，排列著貌似波斯人的武士石像、文人石像及兩對石獅子像，其后方古墓的土臺上也有12尊半獸半人的石像。
由佛國寺公車站乘巴士約需20分鐘。它與佛國寺一同申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。公元751年，為當(dāng)時(shí)宰相金大城為了追悼他的父母所建，是石佛寺之附屬建筑物。目前沒有任何寺廟，僅保存著于1909年在后山發(fā)現(xiàn)的人造石窟以及那座在佛教美術(shù)史上堪稱杰作的釋迦如來坐像。
位于慶州南端，高468米，在新羅時(shí)代曾擁有100余座寺廟，可見當(dāng)時(shí)佛教文化之昌盛；而今僅遺留55號寺址、59座石佛及38座石塔。游人如果無足夠的時(shí)間遍游南山，不妨搭車到南山山腳游覽拜里3尊石佛，體驗(yàn)一番新羅時(shí)代的文化氣息。
由慶州乘火車約3小時(shí)可到安東，那里有古都?xì)庀⑴c現(xiàn)代文明并存的休閑地和假面舞表演。
以幻想之島聞名的濟(jì)州島，是韓國最大的島嶼，面積1825平方公里，距朝鮮半島南端約100公里，島中部有韓國最高峰漢拿出，海拔1950米。因受流經(jīng)近海的暖流影響，濟(jì)州島氣候暖流和，具有亞熱帶氣候的特征，這里是韓國重要的觀光度假勝地。
濟(jì)州島古代時(shí)建有名為耽羅國的獨(dú)立國家，因此島上有著其獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣、方言和文化特征，也有著與韓國其他地方不同的景觀。因?yàn)闆]有小偷和乞丐，島上的民宅看不到一扇大門，人們過著恬靜安逸的生活。
濟(jì)州市島上的最大城市，位于島的北部，是道政府所在地；第二大城市西歸浦市位于島的南部，兩市之間有多條交通線。定期觀光公車旅游可分為西回線與東回線，各路線的旅程都是2天。島上觀光游覽時(shí)，多為步行，游客最好穿便裝、便鞋。
從漢城市金浦機(jī)場乘飛機(jī)到濟(jì)州島約1小時(shí)，從釜山飛濟(jì)州島約需45分鐘；如果乘船，從木浦出發(fā)約需5個(gè)半小時(shí)，從釜山出發(fā)要12個(gè)半小時(shí)。
從濟(jì)州市中央路步行約15分鐘可到。它是由漢拿出火山口噴出的熔巖在海上凝結(jié)成龍頭模樣的巖石，相傳是龍因觸怒天神而化為巖石。
從濟(jì)州市乘車約50分鐘。為漢拿出噴出的熔巖而形成的熔巖洞窟，總長度為13.4公里，號稱世界第一，但開放給旅游者觀賞的范圍大約只有1公里。觀看熔岸所形成的奇岸怪石，往返約需1小時(shí)，黑暗的洞窟令人倍覺神秘。
由濟(jì)州市搭第1橫貫路線公車約40分鐘可抵達(dá)此景點(diǎn)。為漢拿出一個(gè)典型的火山口，周長約2公里，火山口附近叢聚420余種溫帶植物，這些溫帶植物和高山植物很有學(xué)術(shù)研究價(jià)值。
位于西歸浦市，從市中心步行約10分鐘可到。直瀉海洋的兩股瀑布高為23米，與海岸的懸崖峭壁構(gòu)成雄偉的景觀。從瀑布上方或其下方的海岸皆可一覽勝景，搭乘游船亦可由海上觀景。
由西歸浦市或濟(jì)州市搭巴士約需1小時(shí)10分鐘。為漢拿山360個(gè)子火山之一，號稱是世界最大的突出于海岸的火山口。山頂為一片開闊的牧場，攀登30分鐘左右可到達(dá)，由此地觀看日出，美不勝收。當(dāng)?shù)亻_有環(huán)繞城山日出峰外圍的游覽船和汽艇，其西邊海岸有海螺、鮑魚等養(yǎng)殖場，那里可觀賞海女潛水采集的情景。
高度為1950米，是韓國第一高峰。游人之所以不能感受它的高度，主要是因?yàn)橛珊５籽由?、坡度和緩和的原因。?jì)州島亦形成于漢拿山噴發(fā)時(shí)期。山上生長著亞熱帶、寒帶1800余種植物與野生昆蟲類，春天的杜鵑花、夏天的高山植物、秋天的紅葉和冬天的雪景組成漢拿山的四季圖畫。
如果游客想登山，最好做一些相應(yīng)的準(zhǔn)備，第1、2橫貫公路可達(dá)登山路入口處，登山的最佳時(shí)節(jié)是氣候穩(wěn)定的5月或10月。
由濟(jì)州市搭西部產(chǎn)業(yè)道路約需1小時(shí)，由西歸浦市約需20分種。它是韓國觀光公社開發(fā)的度假休閑地，位于漢拿山與海岸之議曾在此召開，每年前來觀光度假的游客眾多。
游樂區(qū)酒店設(shè)施齊備，有各種娛樂設(shè)施的觀光景點(diǎn)，如濟(jì)州觀光植物園--如美地、天帝淵瀑布、中文高爾夫球場、中文海水浴場、皇家海洋公園、觀光漁村等。
韓國中部地區(qū)多為平原，鐵路及各種道路猶如蛛網(wǎng)密布，但井井有條，這里的主要城市有大田、忠州、清州等。曾主辦過1993年世界博覽會的大田，離漢城只有2個(gè)小時(shí)的車程，它是通往雞龍山和俗離山國家公園的必經(jīng)之地，是中部地區(qū)的旅游中心城市，又是京釜、湖南兩紅的要沖。
百濟(jì)王朝的首都--公州、扶余二地，保存有古代遺留下來的豐富文化遺產(chǎn)。除古城外，在大田周邊地區(qū)，還有儒城、溫陽等溫泉及內(nèi)藏山、德裕山、俗離山等國家公園。
東北部地區(qū)有多處滑雪場與歷史遺跡，以及瀑布、洞窟、溫泉浴場、海水浴場、國家公園及沿海的漁村等景觀，其中雪岳山國家公園首屈一指?；◢弾r山峰、蒼郁的溪谷、茂密的樹林、神秘的寺廟、一瀉千里的瀑布、清澈見底的溪水……構(gòu)成這一地區(qū)美麗的風(fēng)景圖畫
韓國人的姓名大都三個(gè)字，少數(shù)是二個(gè)字。第一個(gè)字是姓，第二個(gè)字和第三個(gè)字是名，其中有一個(gè)字表示宗代，這個(gè)字一般附在男子的名字中，每一代都不同，可任意放在第二個(gè)或第三個(gè)字的位置上。據(jù)李朝末期《增補(bǔ)文獻(xiàn)備考》記載，韓國的姓氏計(jì)有496個(gè)，但在1960年的一次調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)只有411個(gè)，其中最大的10個(gè)姓氏是:金(約占21.7%)、李(約占14.8%)、樸(約占8·5%)、崔、鄭、姜、趙、尹、張、林。大多數(shù)是單姓，少數(shù)為復(fù)姓，如鮮于、雨宮、岡田、長谷川等。法律規(guī)定，同籍貫同姓不能結(jié)婚。如擅自強(qiáng)行結(jié)婚，不僅父母不予承認(rèn)，而且政權(quán)機(jī)關(guān)也不予辦理結(jié)婚登記手續(xù)。但是，近年來，要求取消這條規(guī)定的呼聲很高。
韓國人"血緣"、"鄉(xiāng)土觀念"非常強(qiáng)，親戚關(guān)系網(wǎng)特別發(fā)達(dá)，即使是遠(yuǎn)親，交往也都比較膊，同鄉(xiāng)往往是見面熟。政治關(guān)系也受地域觀念的影響，選民一般只支持本地區(qū)的候選人。強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土觀念也造成一些消極影響，如慶尚南北道與全羅南北道就存在地區(qū)對立。一千多年前，慶尚道是古代新羅國家的發(fā)祥地，金羅道是古代百濟(jì)國家的所在地，后來新羅滅百濟(jì)統(tǒng)一了國家。由于歷史的原因，自古至今統(tǒng)治韓國的大多是慶尚道人，樸正熙、金斗煥、盧泰愚和金泳三等四位總統(tǒng)、大財(cái)閥李秉哲(三星)、具仁會(金星)、金宇中(大字）和70%-80%的軍隊(duì)高級將領(lǐng)都出身于慶尚道。而在野黨最有名的領(lǐng)導(dǎo)人金大中、反對獨(dú)裁政權(quán)的著名詩人金芝河等均出身全羅道。1980年的光州反政府暴動也是發(fā)生在全羅道。
韓國受儒家教育的影響很深，禮儀方面的特點(diǎn)是重視地位、輩分、老幼、男女之別，對地位、輩分高的，對年長者和男性都要表示尊重，說話要用尊稱（韓國語持有的語法形式)，見面要先問候，同行時(shí)要讓路，不能走在他們的前面。在家庭中，男尊女卑，男主外，女主內(nèi)；提倡“賢妻良母”氣家務(wù)勞動幾乎全落在婦女身上。男女7歲以上不能同席。家庭經(jīng)濟(jì)好些的，婦女婚后大多不參加工作，即使參加工作，報(bào)酬也比男子低。近年來女權(quán)運(yùn)動有所發(fā)展，爭取男女平等、同工同酬，要求將女性公務(wù)員的退休年齡從43歲改為50歲等。
1、問候認(rèn)識的人見面時(shí)，一定要相互問候，可視身份關(guān)系用點(diǎn)頭、鞠躬、握手或擁抱等形式。
2、介紹家里來客人時(shí)，父母與客人相互行禮，再向子女介紹每來客的身份、稱呼，并要求子女向客人們行鞠躬禮或行跪拜禮。如是在工作單位，則先將本單位的人介紹給來訪的客人。
3、招待韓國人十分好客，招待客人往往是盡其所能，將家中最好吃的都拿出來，而客人應(yīng)盡量多喝多吃，吃得越多越能顯示感情的深厚。韓國男子普遍好飲臼酒，且酒量很大，互相敬酒，邊喝邊談邊唱，極為熱鬧。中國史書《魏史東夷傳》中就記述了韓國人飲酒、唱歌、跳舞的習(xí)俗。據(jù)世界衛(wèi)生組織(WHO)1981年的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，韓國每年每人平均消耗的白酒量是9.2公升，名列世界前茅。飲酒時(shí)按身份、輩份的高低就座，依次斟酒。位高者先舉杯，依次相隨。地位相差太大的人不能同桌而飲，因情況特殊不得已時(shí)，地位低的人應(yīng)背臉而飲。相互碰杯時(shí)，身份低的人應(yīng)用杯沿碰對方的杯身，不能平碰，否則是失禮。地位低的需向地位高的人敬酒時(shí)，應(yīng)征得其同意，上前敬酒時(shí)，先鞠躬，說些祝賀的話，右手持瓶，左手托瓶底。要注意的是，敬酒人只斟酒，而不陪飲，離開時(shí)也應(yīng)鞠躬。接受敬酒的人要說些答謝的話。身份地位相似的人相互敬酒時(shí)，要相互斟酒，碰杯對飲。
4、敬煙向客人敬煙也是韓國人自古以來就有的習(xí)慣。但是，一般情況下身份地位低的人不能在身份高的人面前抽煙。子女絕不能在父母面前抽煙，更不能向其借火或接火。
5、注意穿襪子進(jìn)韓國人家里要脫鞋，到韓國式食堂進(jìn)餐也要脫鞋，因此一定要注意穿干凈的襪子。襪子不干凈或有破洞是失禮行為，被人看作沒有教養(yǎng)。入座時(shí)，賓主都要盤腿席地而坐，不能將腿伸直，更不能叉開。
三、韓國旅游攻略
韓國屬于溫帶氣候，可觀賞四季變幻的景觀將是旅游最大的樂趣之一，其中秋天是旅游的最佳季節(jié)。
春天：春季從3月持續(xù)到5月，氣候溫暖，鮮花遍地。三月底濟(jì)州島的櫻花首先開放，預(yù)示著春天已經(jīng)光臨朝鮮半島；而四月中旬首爾已是姹紫嫣紅，景福宮里迎春花、杜鵑花、桃花、梨花綴滿枝頭。此時(shí)的韓國，可謂是萬物復(fù)蘇，風(fēng)和日麗，春光無限好。不過，乍暖還寒的天氣，還不是最令人迷醉的時(shí)候。
夏天：夏季從6月持續(xù)到9月，炎熱潮濕。六月至八月是雨季，降雨量占全年降雨量的二分之一。夏季七八月份高溫潮濕，大部分韓國人選擇此時(shí)去高山或?yàn)I海地區(qū)，比如釜山的海云臺避暑度假。
秋天：秋季從9月持續(xù)到11月，天氣溫和，是旅行的好季節(jié)。“秋高氣爽，晴空萬里”可能是描述韓國秋天最恰當(dāng)?shù)脑~匯，秋天也是旅游的最佳季節(jié)。十月初的雪岳山楓葉轉(zhuǎn)紅，落英繽紛；到了十一月上旬，首爾的古宮已是紅葉滿園，秋意正濃；還有那楚楚動人，含羞帶怯的波斯菊為深秋更添一分浪漫的情趣。
冬天：冬季從12月持續(xù)到3月中旬，受西伯利亞冷空氣影響，十分寒冷。韓國東北部的暴風(fēng)雪為滑雪提供最佳條件?！叭呐笔琼n國常見的冬景，意為連續(xù)三天的酷寒后，必有四天的溫暖天氣。韓國的冬天雖然寒冷，但尚可以忍受，何況在山岳地區(qū)還可享受到冬季最熱門的戶外運(yùn)動——滑雪。
一年四季游客接踵而至的自然王國——雪岳山，莊嚴(yán)矗立的山峰、一瀉千里的瀑布，引人探幽訪勝；海水沖激的歷史長堤——東海岸，旭日東升的東海，以松林為圍垣、沉浸于靜謐中的古跡，令人留戀。雪岳山，總能滿足游客的需求，提供最大的樂趣。
地處韓國最北部的雪岳山國立公園，主峰是大青峰（海拔1708米），既可享受攀登崖壁的刺激，又可信步野游。束草市周圍為外雪岳，以五臺山國家公園最為有名；春川東隅為內(nèi)雪岳；襄陽則為南雪岳，以洛山寺為最。這些山岳各自呈現(xiàn)出不同的山岳與溪谷之美。
公路：首爾高速巴士總站至束草5小時(shí)10分鐘，束草市外巴士站至雪岳洞30分鐘左右。
徒步游覽雪岳山：只有步行，才能發(fā)掘雪岳山真正的魅力。穿上運(yùn)動鞋，隨著登山小徑攀登，登山路線皆附有英文標(biāo)識，可不必顧慮。下面提供兩條路線以供參考：
1.繼祖庵路線（由雪岳洞往返4小時(shí)）：沿著清澈的溪流，可巡攬神興寺、內(nèi)院庵、繼祖庵等古剎，是最經(jīng)常走的路線。繼祖庵與神興寺建與同一時(shí)期，利用天然石窟建成。行至庵后巖山——蔚山巖，則可瞻望東海與束草市（由繼祖庵至蔚山巖往返2小時(shí)）。
2.飛龍瀑布路線（由雪岳洞往返4小時(shí)）：位于雪岳山南麓的奇峰溪谷之間，與千佛洞同享盛名，是雪岳山大名瀑布之一。晴天，懸掛彩虹的飛龍瀑布，還有如倒懸水瓢般的六潭瀑布，碧水勝似翡翠。巡攬壯麗的瀑布，令人怦然心動。
韓國的憲法保護(hù)國民的宗教自由，因此世界上的許多宗教在大韓民國都很活躍。韓國最古老的宗教有薩滿教（民俗信仰）、佛教和儒教。這些宗教在國家早期文化的發(fā)展上起過重要的作用，并對人民的思想及行為產(chǎn)生了重大的影響?；?督教在大約200年前方傳入韓國，但發(fā)展卻很迅速，堪稱是擁有信徒最多的宗教之一。此外還有一些把這些傳統(tǒng)宗教的成分融合在一起的形形色色的較次要的宗教。
薩滿教（民俗信仰）：崇拜神靈或自然，是韓國人最早的信仰，其起源已消失在原始的神秘中，無從考證。
佛教：四世紀(jì)時(shí)由傳教僧侶從印度和中國傳入韓國的佛教（稱為大乘教），到統(tǒng)一新羅時(shí)代已經(jīng)作為國教了。這時(shí)包括作為世界文化遺產(chǎn)的石窟庵在內(nèi)產(chǎn)生了佛教藝術(shù)和寺廟建筑的巨大繁榮。繼之而起的高麗王朝時(shí)代，在遺族階層的大力支持下，佛教文化仍很旺盛。
儒教：在韓國的影響體現(xiàn)在教育、禮儀和民政管理的制度之中。十世紀(jì)末期仿照中國設(shè)立考試制度，大大鼓勵人們學(xué)習(xí)儒家的經(jīng)典著作，也將儒教的價(jià)值觀灌輸入韓國人的心中。
基.督教新教各宗派傳教士在韓國港口開放之后大舉開進(jìn)，這些傳教士送來了各個(gè)領(lǐng)域新的知識，填補(bǔ)了孤立又急于吸收的韓國為實(shí)現(xiàn)渴望已久的現(xiàn)代化和維持獨(dú)立所極需填補(bǔ)的空白。
在韓國，足球已有了一百年以上的歷史，是廣受國民關(guān)心喜愛的運(yùn)動項(xiàng)目之一。曾在1986、1990、1994、1998連續(xù)四屆取得世界杯的參賽資格，積分列于亞洲列強(qiáng)之首，可見韓國足球的實(shí)力，足以傲視亞洲。
1983年，兩個(gè)職業(yè)足球隊(duì)和三個(gè)業(yè)余隊(duì)參加的超霸杯，揭開了韓國足球時(shí)代的序幕。
到了1987年，由五個(gè)純職業(yè)球隊(duì)開賽，確立了正式職業(yè)賽的規(guī)模，從而確立了職業(yè)足球的開始。如今，韓國足球的實(shí)力已超出亞洲圈，足可同世界列強(qiáng)分庭抗禮。
韓國與中國一樣同時(shí)采用農(nóng)歷和公歷，因此它的傳統(tǒng)節(jié)日也和中國類似，有春節(jié)、端午、重陽等等。而其中由聯(lián)合國列為世界遺產(chǎn)的“端午祭”，尤為人們關(guān)注。
此外，全國各地舉辦的各類節(jié)慶活動與傳統(tǒng)儀式格外引人注目，值得觀賞。風(fēng)格獨(dú)特的舞蹈、音樂、技術(shù)使人目不暇接。主要文化觀光慶典有：雪花節(jié)、武術(shù)節(jié)、瓷器節(jié)、假面舞節(jié)、松茸節(jié)、飲食節(jié)等。
時(shí)間：從向神獻(xiàn)酒的農(nóng)歷3月20日到祭祀結(jié)束的5月6日
舉辦地：江陵南大川邊的端午場等地
歷史：以大關(guān)嶺城隍舉辦的祭祀為原型、在端午節(jié)時(shí)舉辦的韓國傳統(tǒng)慶典。中國韓國旅游
活動：除假面舞、蕩秋千、擲轂等民俗游戲和表演外，端午祭上還有學(xué)唱歌、制作面具等游客參與的體驗(yàn)型活動。端午同春節(jié)一樣，是韓國重要的節(jié)日之一。這天，人們都會盛裝出行。端午的祭祀也有祈愿農(nóng)業(yè)豐收的意味。
活動：有大型觀賞雕塑、雪雕大賽、傳統(tǒng)雪橇比賽、黃柄山狩獵活動、滑雪大賽、冬季健身裸體長跑比賽等。
舉辦地：忠清北道忠州市漆琴洞彈琴臺武術(shù)主題公園
活動：傳統(tǒng)武術(shù)表演、優(yōu)秀武術(shù)節(jié)目展、武術(shù)自由對練、學(xué)武活動、兒童武術(shù)夏令營、武術(shù)十項(xiàng)全能賽等。
舉辦地：韓國第一陶藝村“利川”
活動：這是一個(gè)土和火的節(jié)日，在這里游客可以用優(yōu)惠30~50%的價(jià)格買到百余名陶瓷名家的傳統(tǒng)和現(xiàn)代風(fēng)格的陶瓷作品。屆時(shí)還將舉辦各種展會并有為游客開設(shè)的陶藝教學(xué)班，以“我的陶藝品”為主題的大獎賽等各項(xiàng)活動也將同時(shí)舉行。
活動：領(lǐng)略鄉(xiāng)土文化，油砂戰(zhàn)車、河回假面舞等多彩多姿的民俗藝術(shù)活動。
活動：生長于高山松樹樹根上的松茸蘑菇以其香美的味道和豐富的營養(yǎng)聞名于韓國和日本等地。有松茸模型展覽、探集松比賽、松茸直銷活動、小吃一條街、廚藝大賽、國樂（韓國樂）演奏會與豐富多彩的活動。
舉辦地：全羅南道順天市樂安面東內(nèi)里樂安城邑內(nèi)
活動：可以稱得上韓國最大的飲食文化節(jié)，舉辦韓國傳統(tǒng)料理一條街、南島國樂表演、傳統(tǒng)婚禮等文化活動。
韓國歷史上曾是農(nóng)業(yè)國，自古就以大米為主食?，F(xiàn)在的韓國料理包括各種蔬菜和肉類、海鮮類等，而泡菜(發(fā)酵辣白菜)、海鮮醬(腌魚類)、大醬(發(fā)酵豆制品)等發(fā)酵食品則成為韓國最具代表性同時(shí)也具有豐富營養(yǎng)價(jià)值的食品。韓國餐桌文化最大的特點(diǎn)就是所有的料理一次上齊。根據(jù)傳統(tǒng)，小菜的數(shù)量依不同檔次從較低的3碟到為皇帝準(zhǔn)備的12碟不等。而餐桌的擺放、布置也隨料理的種類有很大的不同。因韓國人對形式的重視，餐桌擺設(shè)禮儀也得到了極大的發(fā)展。此外，同鄰近的中國、日本相比，湯匙在韓國的使用頻率更高，尤其當(dāng)餐桌上出現(xiàn)湯的時(shí)候。
Gimjang指韓國冬天腌制泡菜的風(fēng)俗，歷經(jīng)多年一直保存至今。因冬季3~4個(gè)月間，大部分蔬菜難以耕種，泡菜腌制一般都在初冬進(jìn)行。
