摘要：
本文目錄中國(guó)國(guó)花是啥日本和韓國(guó)哪個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力更強(qiáng)一些中國(guó)國(guó)樹是什么一、中國(guó)國(guó)花是啥國(guó)花是指以自己國(guó)內(nèi)特別著名的花作為國(guó)家表征的花，是一個(gè)國(guó)家、民族文化和精神的象征，雖然不寫入憲法... 本文目錄
一、中國(guó)國(guó)花是啥
國(guó)花是指以自己國(guó)內(nèi)特別著名的花作為國(guó)家表征的花，是一個(gè)國(guó)家、民族文化和精神的象征，雖然不寫入憲法，但為各國(guó)人民高度重視，反映了對(duì)祖國(guó)的熱愛和濃郁的民族感情，并可增強(qiáng)民族凝聚力。
1903年，清朝赦定牡丹為國(guó)花；1915年版《辭?！份d：“我國(guó)向以牡丹為國(guó)花”；1929年，前國(guó)民政府將梅花定為國(guó)花。
☆“國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣?！蹦档さ膰?guó)色天香從古至今，一直被人們頌贊不己。牡丹的栽培歷史早在魏晉南北朝時(shí)就已有記載，到了唐宋，牡丹的栽培技術(shù)己有很大的發(fā)展。在唐朝，牡丹更是艷壓群芳，被譽(yù)為“花王”?！按猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長(zhǎng)安花?！斑@里的長(zhǎng)安花，就是牡丹。明朝遷都北京，在極樂寺內(nèi)遍植牡丹。清朝時(shí)有一位親王到極樂寺觀賞牡丹，題匾曰：“國(guó)花寺”，可見遠(yuǎn)在清朝，牡丹就已戴上國(guó)花的桂冠。
牡丹，以其雍容華貴、富麗端莊的獨(dú)特魅力，自古以來，便被尊為“國(guó)色天香”、“花中之王”，成為中國(guó)的“國(guó)花”。
☆牡丹初無名，混稱芍藥。直到秦漢時(shí)始從芍藥中分出。到了魏晉南北朝時(shí)代開始繁榮起來，距今已有1500多年的栽培歷史。牡丹有“富貴花”“百兩金”之稱。寓意為“吉祥之物”“幸福之花”。牡丹也最具有時(shí)代精神和民族文化特色，象征著我們國(guó)家和民族的興旺發(fā)達(dá)，繁榮昌盛，人民幸福生活的現(xiàn)實(shí)和孜孜不倦的追求。
☆目前我國(guó)許多地方都已行程牡丹種植產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了農(nóng)民收入。第七屆牡丹觀賞節(jié)在巢湖市召開時(shí)，巢湖市市長(zhǎng)夏望平就指出：“它（牡丹觀賞節(jié)）的宗旨在于文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲，科技唱戲。”
☆為什么對(duì)于哪種花能夠入選國(guó)花大家如此緊張？有業(yè)內(nèi)人士分析，除了對(duì)于花、花文化的熱愛，還有其他利益的考慮。一旦一種花得到“國(guó)花”的尊貴稱號(hào)，它以及相關(guān)的文化、產(chǎn)業(yè)、行業(yè)協(xié)會(huì)的發(fā)展將得到前所未有的重視，經(jīng)濟(jì)效益是不可估量的。
☆牡丹和梅花，彼此還有一種文化意味上的分別。牡丹是大眾化的，是普羅大眾欣賞品位的代表。相對(duì)于牡丹的群體欣賞口味，觀賞梅花更多是一種個(gè)體的審美體驗(yàn)，因?yàn)樗鼩v來被更為敏感的知識(shí)分子所把持。無疑，梅花及其象征的精神，是由歷代知識(shí)分子總結(jié)賦予的。時(shí)乖命蹇的時(shí)候，他們以梅花自我期許，并且把梅花人格化，甚至“梅妻鶴子”。普羅大眾在勤苦勞作之余，可憐而有限的感官之娛，必然指向色彩濃烈喜慶的東西比如牡丹，而審美意義上的梅花之“瘦”，卻可能無法激起甚至無暇激起他們內(nèi)心的共鳴。（選自李方《國(guó)花中的牡丹梅花之爭(zhēng)》）
☆如今，中國(guó)尚未決定現(xiàn)代意義的國(guó)花，是將分布在黃河流域的牡丹作為國(guó)花，抑或?qū)⒎植荚陂L(zhǎng)江流域的梅花作為國(guó)花，中國(guó)有關(guān)方面為此猶豫不決。牡丹象征著雍容華貴，與目前國(guó)家經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和政府所宣傳的“節(jié)儉”不甚相符；梅花象征著堅(jiān)忍內(nèi)斂，與開放性的國(guó)家政策稍有出入。國(guó)花無法確定的背后似乎是上述理念沖突在起作用。
參考（朝鮮日?qǐng)?bào)《中國(guó)國(guó)花為什么定不下來？》）
1986年11月20日上海文化出版社、上海園林學(xué)會(huì)、《園林》雜志編輯部、上海電視臺(tái)“生活之友”欄目聯(lián)合主辦的“中國(guó)傳統(tǒng)十大名花評(píng)選”，結(jié)果依次是梅花、牡丹、菊花、蘭花等。由于這次中國(guó)名花評(píng)選活動(dòng)，組成了以陳俊愉教授為首的114位專家的評(píng)委會(huì)，是全國(guó)性的評(píng)選，又由于結(jié)果是1987年得出的，所以往往稱為“1987年的中國(guó)十大名花評(píng)選活動(dòng)”。
但是也有人質(zhì)疑稱：評(píng)選國(guó)花問題上，最要緊的是要有一套公開、公正的程序和標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)，必須要有全國(guó)公眾的廣泛參與。試想，如果還像1986年那樣，根本沒有引起公眾的參與熱情，十多億公民只投來可憐的15萬選票，卻要將這樣缺乏廣泛參與性的評(píng)選結(jié)果作為全國(guó)公認(rèn)的“國(guó)×”介紹給全世界，這樣的評(píng)選活動(dòng)到底是在凝聚還是在瓦解公眾的愛國(guó)熱情？
還有報(bào)道稱：根據(jù)1994年全國(guó)人大八屆二次會(huì)議第0440號(hào)“關(guān)于盡快評(píng)定我國(guó)國(guó)花的建議”議案，批轉(zhuǎn)農(nóng)業(yè)部辦理，責(zé)成中國(guó)花卉協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)具體組織。同年3月，成立了由全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)陳慕華任名譽(yù)組長(zhǎng)、何康任組長(zhǎng)的國(guó)花評(píng)選領(lǐng)導(dǎo)小組，在全國(guó)范圍內(nèi)開展了國(guó)花評(píng)選活動(dòng)，經(jīng)專家小組討論確定了我國(guó)國(guó)花評(píng)選條件為：
(1)栽培歷史悠久，適應(yīng)性強(qiáng)，在我國(guó)大部分地區(qū)有影響，在國(guó)際上居領(lǐng)先地位。
(2)花姿、花色等特性能反映中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和性格特征。
(3)用途廣泛，為廣大人民群眾喜聞樂見，具有較高的社會(huì)、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)效益。
自中國(guó)花協(xié)有組織有領(lǐng)導(dǎo)地在全國(guó)各地開展了國(guó)花大討論以來，《中國(guó)花卉報(bào)》陸續(xù)刊登了許多著名人士及廣大群眾對(duì)推選國(guó)花展開了熱烈討論的消息。據(jù)《中國(guó)花卉報(bào)》刊載，已提名作為中國(guó)國(guó)花候選花的種類有：梅花、牡丹、菊花、蘭花、月季、杜鵑花、山茶花、荷花、桂花、中國(guó)水仙花、石榴、臘梅、迎春、桃花、映山紅、君子蘭、萱草、金花茶、金邊瑞香、紫薇、梔子花、珙桐(鴿子樹)、一串紅與英蓉花等數(shù)十種之多。經(jīng)過近十個(gè)月討論，已經(jīng)圓滿完成任務(wù)。
根據(jù)31個(gè)省區(qū)市(包括深圳特區(qū))上報(bào)結(jié)果，贊成一國(guó)—花(牡丹)的有18個(gè)省，占58．06％。贊成一國(guó)四花(牡丹、梅花、菊花、荷花)的有11個(gè)省，占35．48％。有2個(gè)省提出新的四花方案，即以蘭花換荷花，占6．45％。全國(guó)國(guó)花評(píng)選領(lǐng)導(dǎo)小組經(jīng)過認(rèn)真研究，一致同意“牡丹”為我國(guó)的國(guó)花。其他呼聲較高的蘭花(春)、荷花(夏)、菊花(秋)、梅花(冬)為中國(guó)四季名花。如此，蘭(春)、荷(夏)、菊(秋)、梅(冬)四季分作韶華主，總領(lǐng)群芳是牡丹。國(guó)花與四季名花形成眾星捧月的態(tài)勢(shì)，豈不更能反映我中華民族繁榮昌盛、清廉堅(jiān)貞、高尚的精神。上述評(píng)選結(jié)果及詳細(xì)情況，按程序由農(nóng)業(yè)部上報(bào)到全國(guó)人大常委會(huì)，以期在1995年的人大會(huì)議上審定頒布。消息透露出來后，引起陳俊愉院士等人的強(qiáng)烈憤慨，立即召開新聞發(fā)布會(huì)堅(jiān)決反對(duì)確定牡丹為國(guó)花，結(jié)果，全國(guó)人大以“分歧太大”為由擱置了牡丹為國(guó)花的決定。至此，群眾性的國(guó)花評(píng)選活動(dòng)暫告一段落。
在1994年的這次評(píng)選中，中國(guó)牡丹兩大基地——河南洛陽(yáng)市、山東菏澤市及中國(guó)花協(xié)牡丹、芍藥分會(huì)聯(lián)合了全國(guó)以牡丹為市花或生產(chǎn)、研究牡丹的十多個(gè)省市代表成立了全國(guó)牡丹爭(zhēng)評(píng)國(guó)花辦公室。洛陽(yáng)成立了市長(zhǎng)親自掛帥的“領(lǐng)導(dǎo)小組”，再加上北京、陜西省西安市、山東省菏澤地區(qū)等的加盟，聯(lián)合成立了“全國(guó)牡丹爭(zhēng)評(píng)國(guó)花辦公室”，四方“游說”，力捧牡丹為國(guó)花。
近些年來，河南洛陽(yáng)、山東菏澤、四川彭州、江蘇常熟四地以牡丹為代言的城市，為支持牡丹成為國(guó)花，特意成立了“中國(guó)牡丹行”旅游合作聯(lián)盟，發(fā)布的首推牡丹為國(guó)花的共同宣言。
2005年9月20日，中國(guó)園藝學(xué)會(huì)、北京園林學(xué)會(huì)和上海風(fēng)景園林學(xué)會(huì)聯(lián)合在北京召開了“中國(guó)國(guó)花評(píng)選研討會(huì)”。大部分代表支持選牡丹、梅花為我國(guó)的“雙國(guó)花”。但也有不同意見，推崇“一國(guó)一花”。
2005年秋季，中國(guó)花會(huì)協(xié)會(huì)在成都召開的會(huì)議上建議牡丹為國(guó)花，并上報(bào)到全國(guó)人大常委會(huì)，希望在2006年的全國(guó)兩會(huì)上定牡丹為國(guó)花。反對(duì)牡丹的一些專家、學(xué)者的強(qiáng)烈質(zhì)疑。陳院士更是在2006年1月不斷向中央、全國(guó)人大、國(guó)務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)寫信，闡述一國(guó)兩花的主張，并在供中央領(lǐng)導(dǎo)傳閱的內(nèi)參上發(fā)表相關(guān)的文章。
為什么評(píng)選國(guó)花一定要全國(guó)人大來定奪？
評(píng)選國(guó)花這種事，不會(huì)發(fā)生在戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的年代，也不會(huì)發(fā)生在饑餓荒寒的歲月，評(píng)選國(guó)花，是盛世之舉，說明中國(guó)社會(huì)已經(jīng)走向國(guó)泰民安了。但像國(guó)花的評(píng)選一定要上報(bào)給全國(guó)人大嗎？照此類推，今后凡是“國(guó)”字號(hào)的評(píng)選，比如國(guó)酒、國(guó)宴、國(guó)竹、國(guó)果、國(guó)草……都要報(bào)全國(guó)人大來定奪，全國(guó)人大豈不成了行業(yè)評(píng)選委員會(huì)了？而且，國(guó)花顯然是不能跟國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌相提并論的，因?yàn)楹笳呤且粋€(gè)主權(quán)國(guó)家的象征，而國(guó)花等不具備這種象征性。
全國(guó)人大這個(gè)最高權(quán)力機(jī)關(guān)是代表全國(guó)人民行使國(guó)家權(quán)力，它的職權(quán)是立法、監(jiān)督、任命和罷免等等，像國(guó)花的評(píng)選顯然不在它的職權(quán)范圍之內(nèi)。
既然是“國(guó)”字號(hào)評(píng)選，就應(yīng)該切實(shí)體現(xiàn)盡可能多數(shù)的國(guó)民意趣，具體哪些動(dòng)植物品種可以榮獲“國(guó)”字號(hào)的光環(huán)，不應(yīng)該由有關(guān)機(jī)構(gòu)或?qū)＜蚁榷?biāo)準(zhǔn)，只能由國(guó)民通過合適的方式?jīng)Q定，因?yàn)檫@類評(píng)選并不具有什么科研的效用。這種評(píng)選也不應(yīng)該服從于經(jīng)濟(jì)或其他什么目的，如旅游業(yè)發(fā)展等———這還不同于前些時(shí)候評(píng)選“中華十大名山”，十大名山的評(píng)選確實(shí)還負(fù)有“提升中國(guó)山地資源整體形象”之責(zé)，那時(shí)適當(dāng)為旅游業(yè)考慮一些還情有可原。國(guó)樹國(guó)鳥國(guó)花和十大名山具備的附加值并不相同。
中國(guó)社科院的陶慶梅博士認(rèn)為，國(guó)花具有國(guó)家名片的象征意義，評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)的制定是一件牽動(dòng)方方面面關(guān)系和利益、直接影響評(píng)選程序和結(jié)果公正的大事，不能不由分說就剝奪公眾在制定評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)上的話語(yǔ)權(quán)、投票權(quán)，隨隨便便就授予中國(guó)林學(xué)會(huì)。
陳俊愉教授表示：“我認(rèn)為，這次評(píng)選國(guó)花不該按這套程序進(jìn)行，因?yàn)閲?guó)花完全是老百姓約定俗成的事情，最終報(bào)請(qǐng)全國(guó)人大常委會(huì)批準(zhǔn)就可以了。國(guó)酒茅臺(tái)、國(guó)球乒乓球也都是約定俗成的，世界各國(guó)的國(guó)花也是這么產(chǎn)生的。”陳俊愉說，從法理和風(fēng)俗的角度考慮，國(guó)花的評(píng)選都該是民間的，“最重要的是讓更多的老百姓發(fā)表意見，最終方案要得到大多數(shù)人的贊同。”
按陳俊愉的設(shè)想，評(píng)選國(guó)花的第一步是要先為國(guó)花方案預(yù)熱，“讓方案盡人皆知，引起大家的重視，吸引大家持續(xù)關(guān)心這件事，這樣才會(huì)有更多的意見發(fā)表出來?！?/p>
“第二，適時(shí)成立一個(gè)民間團(tuán)體，制定計(jì)劃和時(shí)間表，繼續(xù)做國(guó)花的普及和宣傳教育。第三，把經(jīng)過研究的方案(大多數(shù)人贊同的方案)遞送給全國(guó)人大常委會(huì)，最后就是人大批準(zhǔn)通過了?！?/p>
除此之外，二十幾年來，曾有多次全國(guó)人大代表個(gè)人或集體聯(lián)名提出以“梅花”為國(guó)花的議案，最多的一次為關(guān)山月、章文才先生等70余人聯(lián)名，提議以梅花為國(guó)花，結(jié)果都是不了了之。
因此，評(píng)選國(guó)花固然莊重，但無論政治或是經(jīng)濟(jì)的意義都有限得很，也不宜搞成政治活動(dòng)，應(yīng)以平常心待之，標(biāo)準(zhǔn)的確定及最后的定局還是應(yīng)該尊重百姓的意見。
國(guó)畫評(píng)選――那種花更能代表中國(guó)
【新中國(guó)倡導(dǎo)國(guó)花第一人介紹】
梅花院士陳俊愉介紹：1917年生，安徽安慶人。著名園林學(xué)家、園藝教育家，國(guó)際園藝學(xué)會(huì)梅品種國(guó)際登錄權(quán)威，中國(guó)花卉協(xié)會(huì)梅花蠟梅分會(huì)會(huì)長(zhǎng)，北京林業(yè)大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、名花研究室主任。國(guó)內(nèi)主張采取“一國(guó)兩花”，評(píng)選梅花、牡丹花為中國(guó)“國(guó)花”的第一人。中國(guó)工程院院士，也是目前兩院院士中惟一一位園林花卉界人選，人稱“梅花院士”。對(duì)梅花的起源、品種分類和引種馴化研究尤深。撰有《中國(guó)梅花的研究》等論文，著有《巴山蜀水記梅花》，合編有《園林花卉》，編著有《中國(guó)十大名花》、《梅花與園林》，主編《中國(guó)梅花品種圖志》。
北京-------------菊花三明-------------杜鵑
洛陽(yáng)-------------牡丹濟(jì)南-------------荷花
南京-------------梅花紹興-------------蘭花
漳州-------------水仙泉州-------------刺桐
杭州-------------桂花香港-------------紫荊
栆莊-------------石榴上海-------------玉蘭
天津-------------月季武漢-------------梅花
徐州-------------紫薇福州-------------茉莉
廣州-------------木棉臺(tái)北-------------杜娟
昆明-------------山茶沈陽(yáng)-------------玫瑰
成都-------------木芙蓉長(zhǎng)春-------------君子蘭
廈門-------------三角花湛江-------------洋紫荊
汕頭-------------鳳凰木東川-------------白玉蘭
鎮(zhèn)江-------------臘梅花岳陽(yáng)-------------梔子花
哈爾濱-----------紫丁香張家口-----------大麗花
二、日本和韓國(guó)哪個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力更強(qiáng)一些
國(guó)家的綜合實(shí)力的幾個(gè)指標(biāo)是經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技等。
經(jīng)濟(jì)：韓1.531萬億美元人均29743美元
1、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力排名指一個(gè)國(guó)家在世界經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力相比較，其創(chuàng)造增加值和國(guó)民財(cái)富持續(xù)增長(zhǎng)的能力。
日本的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力排名第6位；韓國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力排名26位。
2、日比韓要國(guó)際化一些，商品全球化更高。日本社會(huì)比較有積淀，各方面都有一套成熟的機(jī)制。韓國(guó)人有點(diǎn)用力過猛，注重外在，流于形式和外表，導(dǎo)致他們沒有豐富的精神世界相對(duì)匱乏。
三、經(jīng)濟(jì)。根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，日本GDP的總量為接近六萬億美元，人均GDP四萬余美元。而韓國(guó)的話，GDP總量?jī)H為1萬多億美元，人均GDP為兩萬美元。所以，從日本與韓國(guó)的比較得出，無論是GDP總量還是人均GDP，日本都遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于韓國(guó)。在經(jīng)濟(jì)層面，日本是強(qiáng)于韓國(guó)的。
1、空軍：日本沒有遠(yuǎn)程導(dǎo)彈，韓國(guó)不僅擁有遠(yuǎn)程導(dǎo)彈，而且軍演相當(dāng)頻繁，在空軍方面，韓國(guó)強(qiáng)于日本。
2、海軍：日本擁有準(zhǔn)航母，能夠搭載垂直起降的F-35B隱身戰(zhàn)機(jī)，而韓國(guó)在海軍發(fā)展上一直比較緩慢，所以海軍，日本強(qiáng)于韓國(guó)。
3、“全球火力指數(shù)排名”韓國(guó)排在日本前面，目前韓國(guó)的現(xiàn)役總兵力62.5萬人，日本為24.7萬人；后備役韓國(guó)520萬人，日本則是6.33萬人；韓國(guó)的國(guó)防開支為392億美金，日本461億美金；這樣粗略對(duì)比一下，韓國(guó)的優(yōu)勢(shì)是大于日本的。日本唯一占優(yōu)勢(shì)的應(yīng)該就是海自，日本海自的實(shí)力明顯強(qiáng)于韓國(guó)海軍，日本的潛艇實(shí)力明顯高于韓國(guó)。此外，還有軍工企業(yè)發(fā)展，軍費(fèi)支出等，所以兩國(guó)在軍事方面的綜合實(shí)力，日本稍強(qiáng)于韓國(guó)。
五、在科技發(fā)展上，從諾貝爾將得主數(shù)量還是科研經(jīng)費(fèi)中或是技術(shù)專利數(shù)量上，都能看到日本高于韓國(guó)。
1、文化作為一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，對(duì)其他國(guó)家的影響是非常大的。
七、綜合以上，日本在綜合國(guó)力上強(qiáng)于韓國(guó)。
三、中國(guó)國(guó)樹是什么
國(guó)樹國(guó)花國(guó)鳥，國(guó)樹國(guó)花等是一個(gè)國(guó)家人們喜愛的或具有優(yōu)異特性和重要價(jià)值,也是國(guó)家的象征、國(guó)家的榮譽(yù)和驕傲。基本上是每個(gè)國(guó)家都會(huì)有的存在，以下國(guó)樹國(guó)花國(guó)鳥。
花色澤艷麗，玉笑珠香，風(fēng)流瀟灑，富麗堂皇，素有“花中之王”的美譽(yù)。在栽培類型中，主要根據(jù)花的顏色，可分成上百個(gè)品種。牡丹品種繁多，色澤亦多，以黃、綠、肉紅、深紅、銀紅為上品，尤其黃、綠為貴。牡丹花大而香，故又有“國(guó)色天香”之稱。
銀杏為中生代孑遺的稀有樹種，系中國(guó)特產(chǎn)，僅浙江天目山有野生狀態(tài)的樹木，生于海拔500-1000米、酸性（pH值5-5.5）黃壤、排水良好地帶的天然林中，常與柳杉、榧樹、藍(lán)果樹等針闊葉樹種混生，生長(zhǎng)旺盛。朝鮮、日本及歐美各國(guó)庭園均有栽培。
常成對(duì)或成家族群和小群活動(dòng)。遷徙季節(jié)和冬季，常由數(shù)個(gè)或數(shù)十個(gè)家族群結(jié)成較大的群體。有時(shí)集群多達(dá)40-50只，甚至100多只。但活動(dòng)時(shí)仍在一定區(qū)域內(nèi)分散成小群或家族群活動(dòng)。
夜間多棲息于四周環(huán)水的淺灘上或葦塘邊，主要以魚、蝦、水生昆蟲、軟體動(dòng)物、蝌蚪、沙蠶、蛤蜊、釘螺以及水生植物的莖、葉、塊根、球莖和果實(shí)為食。分布于中國(guó)東北，蒙古東部，俄羅斯烏蘇里江東岸，朝鮮，韓國(guó)和日本北海道。
大熊貓是一種以食竹為主的食肉目動(dòng)物，不僅集珍稀、瀕危、特產(chǎn)于一身，而且非常古老，有“活化石”之稱。與其同時(shí)代的古動(dòng)物劍齒虎、猛犸象、巨貘等均已因冰川的侵襲而滅絕，惟有大熊貓因隱退山谷而遺存下來?，F(xiàn)僅分布于中國(guó)四川、陜西、甘肅約40個(gè)縣境內(nèi)的群山疊翠的竹林中，過著與世無爭(zhēng)的隱居生活。
大熊貓是我國(guó)的國(guó)寶大熊貓也是世界上最珍貴的動(dòng)物之一，其主要分布在我國(guó)的四川、甘肅、陜西省的個(gè)別崇山峻嶺地區(qū)，數(shù)量十分稀少，屬于國(guó)家一類保護(hù)動(dòng)物，稱為“中國(guó)國(guó)寶”。
中國(guó)尚未決定現(xiàn)代意義的國(guó)花，是將分布在黃河流域的牡丹作為國(guó)花，亦或?qū)⒎植荚陂L(zhǎng)江流域的梅花作為國(guó)花。
中國(guó)不僅是銀杏的故鄉(xiāng)，而且也是栽培、利用和研究銀杏最早、成果最豐富的國(guó)家地區(qū)之一。古往今來，無論是銀杏栽培面積，還是銀杏產(chǎn)量，中國(guó)均居世界首位。從現(xiàn)存古銀杏樹的樹齡來看，中國(guó)商、周之間即有銀杏栽植。銀杏是中國(guó)特有而豐富的經(jīng)濟(jì)植物資源。
中國(guó)以特產(chǎn)的紅腹錦雞作為中國(guó)鳥類學(xué)會(huì)的會(huì)徽，但還沒有定出國(guó)鳥。如果從中國(guó)特有的鳥類中評(píng)選的話，喜鵲、畫眉、紅腹錦雞等有望入選。一項(xiàng)由36名代表向九屆全國(guó)人大五次會(huì)議提交的議案建議，把丹頂鶴確定為中國(guó)的國(guó)鳥。經(jīng)過幾年的專家評(píng)選和社會(huì)網(wǎng)選之后，國(guó)家林業(yè)局已將丹頂鶴作為國(guó)鳥的唯一候選者上報(bào)國(guó)務(wù)院。
梅花自古以來堅(jiān)韌不拔，廉潔象征中華民族經(jīng)過軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)等等的不幸后，堅(jiān)持努力的奔向新的希望，終于盼到了美好的中國(guó)——一個(gè)繁榮昌盛的國(guó)家。
牡丹象征繁榮富強(qiáng)，中國(guó)人從解放幾年后平民百姓飯吃不飽，衣穿不好，交通不便，房子更是簡(jiǎn)陋的不行。改革開放后中國(guó)就是變了樣了，與過去是完完全全相反的，而現(xiàn)在的中國(guó)重新的在21世紀(jì)站在了世界的前鋒。
胖嘟嘟、萌萌噠的熊貓，以其可愛的形象深受國(guó)內(nèi)外民眾和友人的喜愛。這個(gè)宛如誕生在黑白鏡頭下的“胖團(tuán)子”曾多次出國(guó)擔(dān)任友好使者，為中國(guó)發(fā)展對(duì)外友好關(guān)系，作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。大熊貓還不能正式稱得上是“國(guó)獸”，但作為“國(guó)寶”，可謂當(dāng)之無愧。目前，中國(guó)不再將大熊貓作為“國(guó)禮”對(duì)外贈(zèng)送，而是采用租借和合作研究等方式，它的海外之旅仍在繼續(xù)。
國(guó)花的評(píng)選必須具備四個(gè)條件：一是分布要廣泛；二是外觀要漂亮；三是要有深刻的文化內(nèi)涵；四是要具備一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
國(guó)花評(píng)選歷經(jīng)20年，始終未有結(jié)果，有人叫好，有人反對(duì)，有人質(zhì)疑。最近，中國(guó)林學(xué)會(huì)再次著手組織評(píng)選國(guó)花，并已呈報(bào)給全國(guó)人大審議。此番逐鹿，波瀾再起———
全世界約有花卉3萬種，原產(chǎn)于我國(guó)的花卉就有1萬—2萬種。世界許多國(guó)家特別是歐洲國(guó)家為此贊譽(yù)“沒有中國(guó)的花卉，便不成花園”。目前，世界上已有100多個(gè)國(guó)家確立了自己的國(guó)花，中國(guó)是惟一尚未確立國(guó)花的大國(guó)。
由于沒有國(guó)花，在2001年的APEC會(huì)議上，新聞報(bào)道出現(xiàn)了“以中國(guó)國(guó)花牡丹為背景”的笑話；1999年昆明世界園藝博覽會(huì)上，國(guó)花的空缺，更成為悠悠古國(guó)的世紀(jì)遺憾。
其實(shí)，中國(guó)花文化情結(jié)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)人欣賞花，不僅欣賞花的顏色、姿容，更欣賞花中所蘊(yùn)含著的人格寓意、精神力量。陶淵明之“采菊東籬”、林靖和之“疏影橫斜”、周敦頤之“出污泥而不染”、孔夫子之“蘭當(dāng)為王者香”、蘇東坡之“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”……中國(guó)繪畫的一大半兒就是畫花卉。有的人窮其一生，就是為了把一種或幾種花畫好。畫好一種花是不容易的。中國(guó)有多少以花命名的女人？中國(guó)有多少花被女子用做名字？這在外國(guó)人看來，簡(jiǎn)直不可思議。
我國(guó)在魏晉南北朝時(shí)期就已開始栽培牡丹，在唐代，素有國(guó)色天香之稱的牡丹契合了當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美心理，被譽(yù)為萬花之王?！拔┯心档ふ鎳?guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”，“三條九陌花時(shí)節(jié)，萬戶千車看牡丹”，從這些詩(shī)句中，我們仿佛還可依稀看到唐人對(duì)牡丹無以復(fù)加的癡情和偏愛。到了清朝，慈禧一句懿旨，將牡丹正式定為國(guó)花。而在文學(xué)藝術(shù)史上，梅詩(shī)、梅畫數(shù)量之多，足以令任何一種花卉都望塵莫及。1915年版《辭?！份d：“我國(guó)向以牡丹為國(guó)花”。1929年，梅花曾被確定為國(guó)花。從花的角度，可以解讀一部中國(guó)歷史，一部中國(guó)文化史。韓國(guó)旅游團(tuán)簽
于是，有網(wǎng)友將評(píng)選國(guó)花的理由歸納為：中國(guó)悠久的花文化及其對(duì)國(guó)人有著深刻的精神影響；國(guó)花的評(píng)選體現(xiàn)了對(duì)生物多樣性的重視；國(guó)際交流的不斷擴(kuò)大需要通過一種媒介來表達(dá)友好的意愿；助于帶動(dòng)中國(guó)花卉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
我們要有自己的國(guó)花，以此作為國(guó)家形象和民族精神的象征。當(dāng)海外游子看到中國(guó)的梅花、牡丹之時(shí)自然會(huì)涌起一種奮發(fā)自強(qiáng)的自豪感；當(dāng)外國(guó)友人看到中國(guó)國(guó)花時(shí)，他會(huì)說China。
不久前，一位名叫楊仕智的先生在《人民日?qǐng)?bào)》撰寫《國(guó)花、國(guó)樹和國(guó)鳥非評(píng)不可？》一文，對(duì)評(píng)選提出異議，并認(rèn)為“倒是有好多比評(píng)國(guó)花、國(guó)樹和國(guó)鳥更重要的事情等著我們?nèi)プ觥?、許多事“比搞什么評(píng)無多大實(shí)際意義的國(guó)花、國(guó)樹、國(guó)鳥要重要得多”。
“自然界的物種是平等的，我們?nèi)祟悰]必要把它們分等級(jí)。不管選定的國(guó)樹、國(guó)鳥、國(guó)花是哪種，必定會(huì)使一大批的國(guó)民不悅，特別是知識(shí)分子，因?yàn)樗麄冃闹械呐枷衤溥x了，他們那難以改變的思想感情受傷害了。如果為了追求美或提高人們的環(huán)保意識(shí)而進(jìn)行評(píng)選國(guó)樹、國(guó)鳥、國(guó)花，那我們?cè)谠u(píng)定國(guó)樹、國(guó)鳥、國(guó)花后，還要評(píng)國(guó)魚、國(guó)蟲、國(guó)禽、國(guó)獸……永遠(yuǎn)都沒完沒了。”一位學(xué)者在新華網(wǎng)上如此評(píng)說。
沒有國(guó)花，于國(guó)家主權(quán)無礙，于民族精神無礙，于國(guó)勢(shì)前程無礙。
相反，幾乎任何一項(xiàng)評(píng)選后面都有巨大的經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，各地和各行業(yè)協(xié)會(huì)如此興師動(dòng)眾地爭(zhēng)搶“國(guó)”字號(hào)，也是考慮到“國(guó)”字號(hào)會(huì)給行業(yè)和地方的經(jīng)濟(jì)和名氣帶來難以估算的價(jià)值和影響。
20世紀(jì)80年代的兩次評(píng)選，一次是梅花奪魁，牡丹居亞，另一次則是牡丹稱王，梅花位次。在1994年的評(píng)選中，兩者的競(jìng)爭(zhēng)更達(dá)到了白熱化階段，甚至由花與花的競(jìng)爭(zhēng)演化為了省與省、城市與城市之間的競(jìng)爭(zhēng)。河南洛陽(yáng)成立了市長(zhǎng)親自掛帥的“牡丹爭(zhēng)國(guó)花領(lǐng)導(dǎo)小組”，再加上北京、陜西省西安市、山東省菏澤地區(qū)等的加盟，聯(lián)合成立了“全國(guó)牡丹爭(zhēng)評(píng)國(guó)花辦公室”，四方“游說”，力捧牡丹為國(guó)花。最后專家確定下的兩個(gè)候選方案是一國(guó)一花(牡丹)和一國(guó)四花(牡丹、荷花、菊花、梅花)。而評(píng)選小組組織了31個(gè)省、市、自治區(qū)進(jìn)行投票，結(jié)果牡丹以18票獲勝。
一場(chǎng)普通的國(guó)花評(píng)選，卻差點(diǎn)成了一場(chǎng)亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)的八仙競(jìng)技，其中的問題在事隔近10年之后的今天，仍然值得我們反思。
20多年來，為什么始終沒有評(píng)選出國(guó)花？
據(jù)中國(guó)林學(xué)會(huì)透露，國(guó)花的評(píng)選必須具備四個(gè)條件：一是分布要廣泛；二是外觀要漂亮；三是要有深刻的文化內(nèi)涵；四是要具備一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
馬上有學(xué)者提出質(zhì)疑：“分布要廣泛”的要求就不妥，看似合理然而卻太主觀，因?yàn)榇蠹蚁矚g的未必就是分布最廣泛的物種，大熊貓分布并不廣泛，但它卻是人人喜愛的國(guó)寶。同樣的理由，“外觀漂亮”也不宜作為硬性規(guī)定，因?yàn)椤捌痢迸c否并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，以中國(guó)地域之廣，人口構(gòu)成之復(fù)雜，各民族傳統(tǒng)之差異，這樣的要求尤其顯得意義不大；無論“國(guó)樹”、甚至是“世界樹”，都只是樹而已，不會(huì)有太多內(nèi)涵，“青松傲雪表風(fēng)骨”之類的只是文學(xué)語(yǔ)言，不足為據(jù)。何況，傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵博大精深，如講“中庸之道”的儒學(xué)是一種文化，而反中庸的法學(xué)也是文化的一種，靠幾種花鳥魚蟲怎能代表得了？
誠(chéng)然，中國(guó)地域遼闊，花文化的積淀異常深厚，一國(guó)一花難以代表整個(gè)國(guó)家的自然、植物、人文情況。
據(jù)了解，以往我國(guó)國(guó)花評(píng)選，牡丹、梅花各有眾多呼聲。陳俊愉教授是中國(guó)大陸最早倡導(dǎo)評(píng)選國(guó)花的專家，早在1982年就提出了以梅花為國(guó)花的建議。后來他又提出了“一國(guó)兩花”(牡丹、梅花)的構(gòu)想，在國(guó)內(nèi)外引起了很大反響。
許多專家認(rèn)為一國(guó)兩花較為合適，梅花可以代表長(zhǎng)江流域，牡丹可以代表黃河流域的花卉，一喬木一灌木，一個(gè)象征精神文明，體現(xiàn)中國(guó)人艱苦奮斗、不屈不撓的品格，一個(gè)象征物質(zhì)文明，體現(xiàn)國(guó)泰民安、富裕祥和。同尊梅花和牡丹為國(guó)花，可激勵(lì)各族人民和海內(nèi)外炎黃子孫繼續(xù)自強(qiáng)不息，為實(shí)現(xiàn)牡丹象征的幸福和繁榮而努力。1994年，中國(guó)曾舉行過盛大的國(guó)花評(píng)選，報(bào)選牡丹為國(guó)花，蘭、荷、菊、梅為“四季名花”，但全國(guó)人大認(rèn)為各方分歧太大而沒有作出決議，最后不了了之，真可謂眾口難調(diào)。
畢竟評(píng)選國(guó)花是一件十分嚴(yán)肅的事，寧可慎重從事，不能草率決定，否則將會(huì)造成千古遺憾。
相比較而言，那些領(lǐng)土幅員不大、歷史短淺、文化單一、民族結(jié)構(gòu)不復(fù)雜的國(guó)家，很容易評(píng)選出自己的國(guó)花，如澳大利亞的金合歡、荷蘭的郁金香、法國(guó)的香根鳶尾花、德國(guó)的矢車菊、泰國(guó)的睡蓮……人不多，意見容易統(tǒng)一，也容易照顧得周全，容易歸攏出一個(gè)大伙兒都接受認(rèn)可的結(jié)論。
為什么評(píng)選國(guó)花一定要全國(guó)人大來定奪？
評(píng)選國(guó)花這種事，不會(huì)發(fā)生在戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的年代，也不會(huì)發(fā)生在饑餓荒寒的歲月，評(píng)選國(guó)花，是盛世之舉，說明中國(guó)社會(huì)已經(jīng)走向國(guó)泰民安了。
但像國(guó)花的評(píng)選一定要上報(bào)給全國(guó)人大嗎？照此類推，今后凡是“國(guó)”字號(hào)的評(píng)選，比如國(guó)酒、國(guó)宴、國(guó)竹、國(guó)果、國(guó)草……都要報(bào)全國(guó)人大來定奪，全國(guó)人大豈不成了行業(yè)評(píng)選委員會(huì)了？而且，國(guó)花顯然是不能跟國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌相提并論的，因?yàn)楹笳呤且粋€(gè)主權(quán)國(guó)家的象征，而國(guó)花等不具備這種象征性。
全國(guó)人大這個(gè)最高權(quán)力機(jī)關(guān)是代表全國(guó)人民行使國(guó)家權(quán)力，它的職權(quán)是立法、監(jiān)督、任命和罷免等等，像國(guó)花的評(píng)選顯然不在它的職權(quán)范圍之內(nèi)。
既然是“國(guó)”字號(hào)評(píng)選，就應(yīng)該切實(shí)體現(xiàn)盡可能多數(shù)的國(guó)民意趣，具體哪些動(dòng)植物品種可以榮獲“國(guó)”字號(hào)的光環(huán)，不應(yīng)該由有關(guān)機(jī)構(gòu)或?qū)＜蚁榷?biāo)準(zhǔn)，只能由國(guó)民通過合適的方式?jīng)Q定，因?yàn)檫@類評(píng)選并不具有什么科研的效用。這種評(píng)選也不應(yīng)該服從于經(jīng)濟(jì)或其他什么目的，如旅游業(yè)發(fā)展等———這還不同于前些時(shí)候評(píng)選“中華十大名山”，十大名山的評(píng)選確實(shí)還負(fù)有“提升中國(guó)山地資源整體形象”之責(zé)，那時(shí)適當(dāng)為旅游業(yè)考慮一些還情有可原。國(guó)樹國(guó)鳥國(guó)花和十大名山具備的附加值并不相同。
中國(guó)社科院的陶慶梅博士認(rèn)為，國(guó)花具有國(guó)家名片的象征意義，評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)的制定是一件牽動(dòng)方方面面關(guān)系和利益、直接影響評(píng)選程序和結(jié)果公正的大事，不能不由分說就剝奪公眾在制定評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)上的`話語(yǔ)權(quán)、投票權(quán)，隨隨便便就授予中國(guó)林學(xué)會(huì)。
評(píng)選國(guó)花問題上，最要緊的是要有一套公開、公正的程序和標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)，必須要有全國(guó)公眾的廣泛參與。試想，如果還像1986年那樣，根本沒有引起公眾的參與熱情，十多億公民只投來可憐的15萬選票，卻要將這樣缺乏廣泛參與性的評(píng)選結(jié)果作為全國(guó)公認(rèn)的“國(guó)×”介紹給全世界，這樣的評(píng)選活動(dòng)到底是在凝聚還是在瓦解公眾的愛國(guó)熱情？
陳俊愉教授也曾表示：“各國(guó)憲法都只對(duì)國(guó)旗、國(guó)徽作了規(guī)定，沒有哪一個(gè)國(guó)家將國(guó)花列入憲法，可見，國(guó)花應(yīng)當(dāng)是群眾性的，國(guó)花的評(píng)選也應(yīng)當(dāng)廣泛征求群眾的意見?！?/p>
因此，評(píng)選國(guó)花固然莊重，但無論政治或是經(jīng)濟(jì)的意義都有限得很，也不宜搞成政治活動(dòng)，應(yīng)以平常心待之，標(biāo)準(zhǔn)的確定及最后的定局還是應(yīng)該尊重百姓的意見。中國(guó)韓國(guó)旅游
中國(guó)的國(guó)鳥現(xiàn)在還沒定,只有金雞作為代國(guó)鳥.
而在《中國(guó)國(guó)家地理》雜志網(wǎng)上的這份調(diào)查上，鳳凰以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)高居榜首
在所有“國(guó)字號(hào)”名片的候選對(duì)象中，“鳳凰”的出現(xiàn)既顯得另類又顯得自然。另類的是，它在現(xiàn)實(shí)中根本就不存在，自然的是它在絕大多數(shù)中國(guó)人的心中卻是再真實(shí)不過的形象，在精神上早就是中國(guó)人的國(guó)鳥。這也難怪，在《中國(guó)國(guó)家地理》雜志網(wǎng)上的這份調(diào)查上，鳳凰以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)高居榜首。
支持者認(rèn)為，中國(guó)人對(duì)鳳凰的熱愛，無他物可比。不獨(dú)人名、地名、物名、商標(biāo)名、器具、建筑、藝術(shù)品，乃至語(yǔ)言、文學(xué)、民俗、節(jié)慶無所不在韓國(guó)旅游介紹。中國(guó)人把一切美好都賦予了鳳凰：美麗、吉祥、善良、寧?kù)o、有德、自然。崇鳳是一種濃厚的民族情結(jié)。評(píng)選國(guó)鳥。如果能從純生物學(xué)的狹窄框框里跳出來，那么國(guó)鳥非鳳凰莫屬，根本不需要那么多的爭(zhēng)議。選擇鳳凰還有一個(gè)好處，就是可以平衡各地區(qū)、各種興趣偏好關(guān)于“國(guó)鳥”的不同選擇。又可以實(shí)現(xiàn)國(guó)鳥的唯一性。因?yàn)轼P凰的“一”，就是“多”。
反對(duì)者則認(rèn)為，對(duì)國(guó)鳥的評(píng)選，還是要本著科學(xué)的原則。除了鳳凰，還有丹頂鶴、朱鹮、紅腹錦雞等很多鳥。而這些鳥都是現(xiàn)實(shí)中實(shí)實(shí)在在的，又都是國(guó)家級(jí)的保護(hù)動(dòng)物，甚至是世界級(jí)的瀕危動(dòng)物。對(duì)國(guó)鳥的評(píng)選還是要從保護(hù)鳥類的現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)。
不管是支持也好，反對(duì)也罷，都從不同側(cè)面表達(dá)了人們的美好愿望。而就世界而言，評(píng)選國(guó)鳥也從未有過統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)
