韓國襄陽旅游，韓國也有襄陽

韓國旅游A 2024-03-24 4

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摘要： 本文目錄襄陽歷史古跡韓國旅游攻略襄陽可以辦韓國護(hù)照嗎一、襄陽歷史古跡北京故宮古稱紫禁城，是明清兩朝的24代皇帝的宮殿，也是我國現(xiàn)存最完整的宮殿的群體。...

本文目錄

襄陽歷史古跡
韓國旅游攻略
襄陽可以辦韓國護(hù)照嗎

一、襄陽歷史古跡

北京故宮古稱紫禁城，是明清兩朝的24代皇帝的宮殿，也是我國現(xiàn)存最完整的宮殿的群體。

八達(dá)嶺長城被列入了《世界遺產(chǎn)名錄》的中國古代偉大的萬里長城，它體現(xiàn)了我們國古代人民的智慧結(jié)晶！

承德避暑山莊位于河北省，又稱熱河行宮，建于清朝是皇家別園。

兵馬俑是中國第一個封建皇帝的皇陵，修建了36年之久，是一座雄偉的地下皇宮。

長江三峽西起重慶白帝城，全長204千米，稱峽江。

桂林山水是我國著名的風(fēng)景城市。因為多玉桂樹而得名，有“桂林山水甲天下”之稱。

蘇州是我們國著名的歷史古城，有園林城市之稱。

黃山是我國著名的風(fēng)景名山，它有泰山之雄，峨嵋之秀，華山之險，衡山之煙云，廬山之瀑布等。

杭州西湖為與杭州西部，又稱西湖子，風(fēng)景秀麗，具山水之勝，園林之美。

日月潭位于臺灣省南投縣東玉山之北，是臺灣最大的天然湖泊，被譽為“雙潭秋月”是臺灣八大景點之一。直飲水。

①.作為中華民族象征的萬里長城居于榜首

②.“江作青羅帶，山如碧玉簪”的桂林山水列為第二

③.“淡妝濃抹總相宜”的杭州西湖

④.標(biāo)志著祖國悠久文化傳統(tǒng)，顯示著勞動人民在建筑上卓越成就的北京故宮

⑤.曲徑通幽，巧奪天工，使人嘆為觀止的蘇州園林

⑥.以奇松、怪石、云海、溫泉著稱于世的安徽黃山

⑦.水險山雄、濤飛浪卷，令人馳魂奪魄的長江三峽；直飲水。

⑧.湖光山色、風(fēng)韻幽絕，象一顆璀璨明珠閃耀在寶島臺灣中部的日月潭

⑨.集秀美雄渾的自然景觀和別具神韻的寺宙宅院為一身的承德避暑山莊

⑩.頗具歷史價值和藝術(shù)價值，被譽為“世界第八奇跡”的秦陵兵馬俑

襄樊市地處湖北省西北部，居漢水中游，秦嶺大巴山余脈。被漢水分為南北兩城，南為襄城，北為樊城。襄樊交通發(fā)達(dá)，自古即為交通要輳。素有“南襄隘道”、“南船北馬”、“七省通衢”之稱。歷為南北通商和文化交流的通道。

位于襄樊市東南15公里處，襄陽縣東津鎮(zhèn)境內(nèi)。這里有座鹿門山，據(jù)縣志載“漢建武中帝與習(xí)郁俱夢見蘇嶺山神。命郁立祠于山上，刻二石鹿夾道口，百姓謂之鹿門廟。遂以廟名山”。

鹿門寺興盛時，有佛殿、齋堂等房屋500余間，傳說“騎馬關(guān)山門”。后幾經(jīng)損毀，1980年始逐步修復(fù)?，F(xiàn)有與佛寺相關(guān)的景點鹿門牌坊、八角井、天井、暴雨池、龍頭池等等。鹿門寺環(huán)山臨水，山澗幽深，林木蒼翠。漢末名士龐德公不受刺史劉表數(shù)次宴請，攜家登鹿門山采藥；唐代詩人孟浩然宦場失意幽居鹿門山，吟詠山水自得其趣；晚唐文學(xué)家皮日休也曾幽棲鹿門……因此，世稱“鹿門高士傲帝王”。

后人曾建許多紀(jì)念性建筑，現(xiàn)存“龐公制藥洞”、“浩然亭”、“三高祠”（塑龐統(tǒng)、孟浩然、皮日休像）及宋、明、清碑刻百余塊。鹿門山及附近崗巒，共建有“山門翠微”、“詩家遺風(fēng)”、“鹿門隱居”、“沙丘點后”、“香爐秋紅”5景區(qū)32景點。游客從襄樊市出發(fā)，若乘游艇可沿當(dāng)年孟浩然夜歸鹿門之水路登山；若乘汽車則一路坦途，穿襄陽新城文字，跨兩河在橋，觀賞群山起伏的鹿門寺風(fēng)景區(qū)。

鹿門寺湖北省重點文物保護(hù)單位，位于襄陽城東南約15公里處，襄州區(qū)東津鎮(zhèn)鹿門山。

據(jù)縣志載“漢建武中帝與習(xí)郁俱夢見蘇嶺山神。命郁立祠于山上，刻二石鹿夾道口，百姓謂之鹿門廟。

遂以廟名山”。西晉改名為萬壽禪寺，唐復(fù)名鹿門寺。

鹿門寺初建時規(guī)模宏大，秀麗壯觀，歷代名僧常來主持佛事。北宋政和年間最為興盛。

鹿門山群峰環(huán)峙，林密石怪，漢唐以來為佛教勝地和文人雅士的集聚地，著名詩人孟浩然，張子容，白云先生王迥等都曾在此地隱居過。全國各地不少名家才子到此相聚，成為當(dāng)時的一個文學(xué)藝術(shù)交流中心。

自唐以來，留下眾多的瑰麗詩篇。漢末名士龐德公不受刺史劉表數(shù)次宴請，攜家登鹿門山采藥；唐代詩人孟浩然宦場失意幽居鹿門山，吟詠山水自得其趣；晚唐文學(xué)家皮日休也曾幽棲鹿門……因此，世稱“鹿門高士傲帝王”。

明景泰年間（1450——1456），在此建“三高祠”，并供其像，以示紀(jì)念。明末毀于戰(zhàn)火，清初以來，屢有修廢。

現(xiàn)保存有石鹿、龍頭噴泉、瀑雨池、天井、大殿等古建筑和碑刻。鹿門寺環(huán)山臨水，山澗幽深，林木蒼翠。

興盛時，有佛殿、齋堂等房屋500余間，傳說“騎馬關(guān)山門”。后幾經(jīng)損毀，1980年始逐步修復(fù)。

目前，鹿門寺已修葺一新，現(xiàn)有與佛寺相關(guān)的景點鹿門牌坊、八角井、天井、暴雨池、龍頭池等，并有龐德公采藥棲身洞、孟浩然亭、伏虎亭、望江亭等16個景點。整個景區(qū)環(huán)境優(yōu)美，群山環(huán)繞，清泉涓涓，周圍的森林面積2600余畝，森林覆蓋率92.5%，已被列為國家森林公園。

古隆中襄陽古隆中位于湖北省襄陽市以西13公里的西山環(huán)拱之中。據(jù)《輿地志》記載：“隆中者，空中也。

行其上空空然有聲?！甭≈幸虼硕?。

歷史上著名的劉備三顧茅廬的史事和興漢藍(lán)圖“隆中對策”都發(fā)生在這里。境內(nèi)有中央與地方共建高等學(xué)?！宸畬W(xué)院。

隆中名景（17張）古隆中是三國時期杰出政治家、軍事家諸葛亮青年時代（17——27歲）隱居的地方。諸葛亮抱膝高吟躬耕隴畝長達(dá)10年之久。

諸葛亮本是山東瑯琊人（今山東省臨沂市沂南縣-沂蒙老區(qū)），幼年失去了雙親，17歲隨叔父來到襄陽隆中，躬耕苦讀，留意世事，被稱為“臥龍”。后來劉備三顧茅廬，諸葛亮全面分析了當(dāng)時三分天下的局勢，提出了一統(tǒng)天下的謀略，這就是著名的《隆中對》。

現(xiàn)在的古隆中是一個以諸葛亮故居為主體的風(fēng)景名勝區(qū)，在鄂西北歷史文化名城襄陽市區(qū)和襄州、南漳、谷城三區(qū)縣交界處，總面積209平方公里，包括古隆中、水鏡莊、承恩寺、七里山、鶴子川等五大景區(qū)。主景區(qū)古隆中位于襄陽城西十三公里處，自然景色優(yōu)美，人文景觀豐富。

1994年經(jīng)國務(wù)院審定列為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，1996年經(jīng)國務(wù)院審定公布為國家重點文物保護(hù)單位，2001年被評為全國首批4A級風(fēng)景旅游區(qū)。核心景區(qū)古隆中位于襄陽城西13公里處，公元197年-207年諸葛亮在此躬耕隱居十年。

西晉時期已有紀(jì)念性建筑，距今已有1700多年歷史，明代已形成“隆中十景”：三顧堂、躬耕田、小虹橋、野云庵、六角井、老龍洞、梁父巖、抱膝石、古柏亭、半月溪。古城墻、護(hù)城河襄陽古城墻筑于漢，宋改建磚城，全長7377米，其中有護(hù)壁磚墻6408米，平均高10.84米，最低處7米，最高處11米，底寬13—15米，頂寬6-11米。

襄陽護(hù)城河長5060米，最寬處達(dá)250米，平均寬度180米，面積91萬平方米，為亞洲第一寬護(hù)城河，被譽為“華夏第一城池”。米公祠景區(qū)米公祠位于襄陽市樊城區(qū)沿江路西段，原名“米家庵”，是紀(jì)念北米公祠宋書畫家、鑒賞家米芾而建的祠宇。

現(xiàn)為國家級重點文物保護(hù)單位。米芾（公元1051年-1107年），原名黻，字元章，號鹿門居士，又稱海岳外史、襄陽漫士。

曾官禮部員外郎，人稱米南宮。因其舉止“顛狂”，人稱米顛。

與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱宋代四大書法家。廣德寺多寶佛塔中原古剎—廣德寺廣德寺原名云居禪寺，始建于唐代貞觀年間，位于襄陽市城西10公里處，寺院占地面積4.5萬平方米。

后院內(nèi)的多寶佛塔又名五星塔，系磚石結(jié)構(gòu)，通高17米，塔座高7米。塔座上建有五座佛塔，中心矗立一座印藏結(jié)合式喇嘛塔，高達(dá)10米。

全塔上下內(nèi)外共有石雕盤坐佛像45尊，碩大"佛"字3個，共48"佛"。綠影壁襄陽王府綠影壁襄陽王府綠影壁坐落在襄城東南隅。

其為明代襄王府門前照壁，約建于1440年，影壁長26.2米，高7.6米，厚1.6米，仿木結(jié)構(gòu)廡殿式四柱三樓造型，影壁造型別致，雕刻精細(xì)，圖案繁縟，是古代石刻藝術(shù)中的瑰寶?，F(xiàn)為我國唯一一座大型石雕龍壁。

雕龍碑遺址【雕龍碑遺址】全國重點文物保護(hù)單位。

位于棗陽市區(qū)東北約27.5公里處鹿頭鎮(zhèn)武莊村沙河北岸的臺地上。遺址面積45000平方米，文化層厚達(dá)3米。

1990年中國社會科學(xué)院考古研究所進(jìn)行了試掘，接著進(jìn)行了四次正式發(fā)掘，發(fā)掘面積近1500平方米。發(fā)現(xiàn)新石器時代不同時期、不同形式或不同用途的房址、窯穴（或灰坑），以及成人土坑墓、嬰兒甕棺葬等遺跡。

出土各種生產(chǎn)工具和生活用具2300余件，據(jù)碳14測定，其絕對年代距今5000~6000年，是一處典型的、保存完整的原始氏族聚落遺址。該遺址地處古代南北文化接壤地帶，有一些不同于其他新石器時代文化的因素，如水旱農(nóng)作物并種，類似日本和韓國民間"推拉式"屋門的房屋建筑，與現(xiàn)今農(nóng)村耕地用的鐵犁鏵極為相似的石犁鏵，相異于其他文化的嬰兒甕棺葬和氏族成員墓地等等，構(gòu)成了獨具特色的雕龍碑類型文化。

إ三步兩道橋遺址【三步兩道橋遺址】湖北省重點文物保護(hù)單位。位于樊城南約25公里處襄陽縣法龍鄉(xiāng)趙山村的岡地上。

東西長約400米，南北寬約250米，文化層厚1.5米左右。是一典型的新石器時代遺址，既有屈家?guī)X文化遺物，也有石家河文化遺物。

إ墓子崗遺址【墓子崗遺址】湖北省重點文物保護(hù)單位。位于棗陽城西南約34.5公里處新市鎮(zhèn)趙莊村的一處岡地上。

南北長約100米，東西寬約60米。地表現(xiàn)為耕土，暴露的遺物較多。

器物形制特征具有二里頭文化風(fēng)格，是一處夏文化遺址。إ毛狗洞遺址【毛狗洞遺址】湖北省重點文物保護(hù)單位。

位于棗陽城南約20公里處梁集鎮(zhèn)梁坡村滾河北岸的臺地上。南北長約120米，東西寬約50米，文化層厚約1米。

是隨棗走廊一處較為豐富的包含有龍山和西周兩個時期遺存的遺址。إ襄陽楚王城遺址【襄陽楚王城遺址】湖北省重點文物保護(hù)單位。

位于樊城東南約30公里處襄陽縣黃龍鎮(zhèn)高明村許家河西岸臺地上。因當(dāng)?shù)亓鱾鞒踉诖私ǔ枪拭?/p>

遺址面積1600平方米，文化層厚約3.5米。內(nèi)涵豐富，保存完好。

是一處包含新石器和西周兩個時代遺物的文化遺址。إ楚皇城遺址【楚皇城遺址】湖北省重點文物保護(hù)單位。

位于宜城城南7.5公里處鄭集鎮(zhèn)皇城村。城址年代上自春秋下至秦漢，是春秋戰(zhàn)國時期襄宜平原上規(guī)模最大的中心城市。

疑為春秋時期楚國的都城。城址面積2.2平方公里，略呈矩形。

周有較完整的夯土城垣，東、西、南、北四邊分別長2000米、1500米、1840米、1080米。城垣底寬24~30米，殘高2~4米。

四邊各有兩座城門，四角皆有烽火臺。城內(nèi)有紫金城、曬金城、跑馬堤、金銀冢、白龍池等古跡。

城外還有許多東周至秦漢的古墓葬和文化遺址。對研究楚史楚文化有十分重要的價值。

إ只是一部分啊其實我們襄樊還是有很多名勝古跡的拉。

隆中風(fēng)景名勝區(qū)：隆中風(fēng)景名勝區(qū)總面積209平方公里，包括古隆中、水鏡莊、承恩寺、七里山、鶴子川五大景區(qū)。1994年經(jīng)國務(wù)院審定列為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，1996年經(jīng)國務(wù)院審定公布為國家重點文物保護(hù)單位，2001年被評為全國首批4A級風(fēng)景旅游區(qū)。核心景區(qū)古隆中位于襄陽城西13公里處，公元197年-207年諸葛亮在此躬耕隱居十年。西晉時期已有紀(jì)念性建筑，距今已有1700多年歷史，明代就已形成“隆中十景”：三顧堂、躬耕田、小虹橋、野云庵、六角井、老龍洞、梁父巖、抱膝石、古柏亭、半月溪。

《三國演義》120回中，有32回故事發(fā)生在襄樊，僅次于荊州。

米公祠景區(qū)：米公祠位于襄樊市樊城區(qū)沿江路西段，原名“米家庵”，是紀(jì)念北宋書畫家、鑒賞家米芾而建的祠宇。1956年被湖北省人民政府公布為第一批省級重點文物保護(hù)單位。米芾（公元1051年-1107年），原名黻，字元章，號鹿門居士，又稱海岳外史、襄陽漫士。曾官禮部員外郎，人稱米南宮。因其舉止“顛狂”，人稱米顛。與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱宋代四大書法家。

襄陽王府綠影壁：襄陽王府綠影壁坐落在襄城東南隅。其為明代襄王府門前照壁，約建于1440年，影壁長26.2米，高7.6米，厚1.6米，仿木結(jié)構(gòu)廡殿式四柱三樓造型，影壁造型別致，雕刻精細(xì)，圖案繁縟，是古代石刻藝術(shù)中的瑰寶?，F(xiàn)為我國唯一一座大型石雕龍壁。

中原古剎——廣德寺：廣德寺原名云居禪寺，始建于唐代貞觀年間，位于襄樊市城西10公里處，寺院占地面積4.5萬平方米。后院內(nèi)的多寶佛塔又名五星塔，系磚石結(jié)構(gòu)，通高17米，塔座高7米。塔座上建有五座佛塔，中心矗立一座印藏結(jié)合式喇嘛塔，高達(dá)10米。全塔上下內(nèi)外共有石雕盤坐佛像45尊，碩大“佛”字3個，共48“佛”。

米公祠在襄樊市樊城西南隅。米公即米芾（1051-1107），北宋時著名畫家。米公祠舊名米家庵，明末被毀，清康熙三十二年（1639年）于此得米氏故里殘碑后始建此祠。現(xiàn)祠宇系同治五年（1866年）重建，光緒元年（1875年）重修。前后兩重，前為拜殿，后曰寶晉齋，均為青瓦粉墻硬山頂建筑。

襄陽城在襄樊市區(qū)漢水南岸。南跨漢沔，北接京洛，地處要沖，水陸交通方便。春秋時為楚國之北津戍，東漢末為荊州牧劉表治所，是歷代兵家必爭之地。城郭建置歷史悠久，元末城垣大部被毀，明洪武初，又于舊址重筑。城高8.5米，周長7.3公里，四面六門，其四角皆建于城，各為角樓。此后雖屢毀屢修，但仍存明初舊制?，F(xiàn)全城輪廓尚存，尤以北城垣最完整，清代重修的臨漢門城樓仍聳立城頭，重檐九脊，古貌猶存。登樓遠(yuǎn)眺，北臨漢水滔滔；南望峴山，崗巒連綿。西南楚山如屏，群峰列峙。其西北角有子城，名“夫了城”，相傳為晉朱序之母韓夫人所筑。

孟浩然墓在襄樊市襄陽城東鳳林山南麓。孟浩然（689-約749），襄州襄陽（今湖北襄樊市）人。唐代著名詩人。所作詩風(fēng)格恬淡，意境深遠(yuǎn)，多表現(xiàn)田園逸情，與王維齊名，時稱“王孟”。清末存土?！，F(xiàn)高1米余，底徑約3米。保存尚好。

綠影壁在襄樊市襄陽城東南隅。因全用青綠色石料刻砌而成，故名。明正統(tǒng)元年（1436年）襄王朱瞻墡自長沙徙封是邑，營造宮室，此壁就是當(dāng)年王府門前的照壁。崇禎十四年（1641年）王府全部被毀，唯照壁保存至今。高7.6米，寬26.2米，厚1.6米，系仿木結(jié)構(gòu)，頂為廡殿式，面闊3間，均以漢白玉鑲邊。中間刻有“二龍戲珠”，左右各刻巨龍飛舞于“海水流云”之間韓國旅游業(yè)。四周邊框精雕小龍64條，姿態(tài)各異。

夫人城在襄樊市襄陽城西北角。東晉時梁州刺史朱序鎮(zhèn)襄陽時，前秦苻丕來攻，序母韓夫人登城巡視，見西北角城垣防守薄弱，遂領(lǐng)女婢及城內(nèi)婦女于此斜筑新城一段，后此角果被攻破，幸賴新筑之城垣，方擊退攻城之?dāng)常瑫r人因稱此段城垣為夫人城。明初在此擴(kuò)建子城。長24.6米，寬23.4米，上嵌石匾，鐫“夫人城”三字，下嵌古碑?dāng)?shù)通。

古隆中在襄樊市襄陽城西15公里隆中山東。三國時諸葛亮的故居。諸葛亮（181-234），山東瑯邪陽都（今山東沂南南）人。十七歲隨叔父諸葛玄到襄陽，隱居隆中，被稱為“臥龍”。其故居晉代即有碑銘記述，唐代建武侯廟，此后屢毀屢建。在武侯祠的右前方有石牌坊一座，額上刻“古隆中”三字。草廬亭下，有明嘉靖十九年（1540年）石碑一座，碑身大書“草廬”二字；三顧堂兩廂碑廊上嵌有諸葛亮部分遺作如《隆中對》、《梁父吟》、前后《出師表》等石刻及名人題詩題記。四周群山環(huán)抱，松柏參天。

李曾伯紀(jì)功銘摩崖在襄樊市襄陽城西南1.5公里，真武山東麓。為陰刻楷書，豎排11行，99字，字徑30厘米。

習(xí)家池在襄樊市襄陽城南5公里。別名高陽池館。是一處古代私家園林。東漢初年襄陽侯習(xí)郁在此建造府第時，引白馬泉鑿池養(yǎng)魚，于池中筑釣臺，池側(cè)建館舍，列植松竹，作為游宴之所。西晉永嘉年間（307-312），山簡鎮(zhèn)守襄陽時，常在此館宴，并取漢初酈食其自號“高陽酒徒”之意，改名高陽池館。東晉時，習(xí)郁的后裔習(xí)鑿齒讀書于此，并在附近的谷隱寺著成《漢晉春秋》一書，因而使此池益負(fù)盛名。由于年久廢圮，明清以來曾多次重建，現(xiàn)存白馬泉、觀魚池、芙蓉臺和六角亭及部分祠館建筑，多為清道光五年（1825年）疏浚修復(fù)。這里背倚峴山，群峰環(huán)抱，前望漢水，風(fēng)帆隱現(xiàn)，遠(yuǎn)眺鹿門，山色蒼然。園內(nèi)樓館臺榭，參差櫛比，流泉淙淙，池水清澈。

漁梁洲在襄樊市襄陽城南峴首山東北側(cè)。因水落時洲人取竹木為梁用以捕魚，故名。三面環(huán)水，一面依山，面積10余平方公里。據(jù)《水經(jīng)注》載“沔水中有漁梁洲，為龐德公所居?！饼嫷鹿嫿y(tǒng)叔父）故宅坐落在陶家灣村，亦名鳳棲書院或龐靖侯祠，遺址與石刻尚存。唐代孟浩然《夜歸鹿門山歌》中有“漁梁渡頭爭渡喧”詩句，“漁梁渡頭”在洲之東南，是通往鹿門山一帶的重要津梁。

唐杜工部之墓在襄樊市襄陽城南峴首山西側(cè)。唐大歷五年（770年）仲冬，杜甫病逝湖南，其后人自河南鞏縣前往奔喪，路經(jīng)此處，邑人為紀(jì)念他，特于此建衣冠冢。

龐居洞在襄樊市襄陽城東南20公里的漢水東岸。背靠霸王山和鹿門山。傳東漢末名士龐德公在此隱居，故名。龐德公，襄陽人，躬耕于襄陽城南峴山。與司馬徽、諸葛亮、徐庶等友善。其從子龐統(tǒng)為“鳳雛”以知人著稱。劉表為荊州牧?xí)r，他拒絕禮請，隱居鹿門山，采藥以終。洞門為拱圓形，兩旁石柱上鐫刻對聯(lián)“山中日月閑來住，洞山煙霞自古今?！睓M額是“隱士居”。

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二、韓國旅游攻略

韓國屬于溫帶氣候，可觀賞四季變幻的景觀將是旅游最大的樂趣之一，其中秋天是旅游的最佳季節(jié)。

春天：春季從3月持續(xù)到5月，氣候溫暖，鮮花遍地。三月底濟(jì)州島的櫻花首先開放，預(yù)示著春天已經(jīng)光臨朝鮮半島；而四月中旬首爾已是姹紫嫣紅，景福宮里迎春花、杜鵑花、桃花、梨花綴滿枝頭。此時的韓國，可謂是萬物復(fù)蘇，風(fēng)和日麗，春光無限好。不過，乍暖還寒的天氣，還不是最令人迷醉的時候。

夏天：夏季從6月持續(xù)到9月，炎熱潮濕。六月至八月是雨季，降雨量占全年降雨量的二分之一。夏季七八月份高溫潮濕，大部分韓國人選擇此時去高山或濱海地區(qū)，比如釜山的海云臺避暑度假。

秋天：秋季從9月持續(xù)到11月，天氣溫和，是旅行的好季節(jié)。“秋高氣爽，晴空萬里”可能是描述韓國秋天最恰當(dāng)?shù)脑~匯，秋天也是旅游的最佳季節(jié)。十月初的雪岳山楓葉轉(zhuǎn)紅，落英繽紛；到了十一月上旬，首爾的古宮已是紅葉滿園，秋意正濃；還有那楚楚動人，含羞帶怯的波斯菊為深秋更添一分浪漫的情趣。

冬天：冬季從12月持續(xù)到3月中旬，受西伯利亞冷空氣影響，十分寒冷。韓國東北部的暴風(fēng)雪為滑雪提供最佳條件?！叭呐笔琼n國常見的冬景，意為連續(xù)三天的酷寒后，必有四天的溫暖天氣。韓國的冬天雖然寒冷，但尚可以忍受，何況在山岳地區(qū)還可享受到冬季最熱門的戶外運動——滑雪。

一年四季游客接踵而至的自然王國——雪岳山，莊嚴(yán)矗立的山峰、一瀉千里的瀑布，引人探幽訪勝；海水沖激的歷史長堤——東海岸，旭日東升的東海，以松林為圍垣、沉浸于靜謐中的古跡，令人留戀。雪岳山，總能滿足游客的需求，提供最大的樂趣。

地處韓國最北部的雪岳山國立公園，主峰是大青峰（海拔1708米），既可享受攀登崖壁的刺激，又可信步野游。束草市周圍為外雪岳，以五臺山國家公園最為有名；春川東隅為內(nèi)雪岳；襄陽則為南雪岳，以洛山寺為最。這些山岳各自呈現(xiàn)出不同的山岳與溪谷之美。韓國旅游文化

公路：首爾高速巴士總站至束草5小時10分鐘，束草市外巴士站至雪岳洞30分鐘左右。

徒步游覽雪岳山：只有步行，才能發(fā)掘雪岳山真正的魅力。穿上運動鞋，隨著登山小徑攀登，登山路線皆附有英文標(biāo)識，可不必顧慮。下面提供兩條路線以供參考：

1.繼祖庵路線（由雪岳洞往返4小時）：沿著清澈的溪流，可巡攬神興寺、內(nèi)院庵、繼祖庵等古剎，是最經(jīng)常走的路線。繼祖庵與神興寺建與同一時期，利用天然石窟建成。行至庵后巖山——蔚山巖，則可瞻望東海與束草市（由繼祖庵至蔚山巖往返2小時）。

2.飛龍瀑布路線（由雪岳洞往返4小時）：位于雪岳山南麓的奇峰溪谷之間，與千佛洞同享盛名，是雪岳山大名瀑布之一。晴天，懸掛彩虹的飛龍瀑布，還有如倒懸水瓢般的六潭瀑布，碧水勝似翡翠。巡攬壯麗的瀑布，令人怦然心動。

韓國的憲法保護(hù)國民的宗教自由，因此世界上的許多宗教在大韓民國都很活躍。韓國最古老的宗教有薩滿教（民俗信仰）、佛教和儒教。這些宗教在國家早期文化的發(fā)展上起過重要的作用，并對人民的思想及行為產(chǎn)生了重大的影響?；?督教在大約200年前方傳入韓國，但發(fā)展卻很迅速，堪稱是擁有信徒最多的宗教之一。此外還有一些把這些傳統(tǒng)宗教的成分融合在一起的形形色色的較次要的宗教。

薩滿教（民俗信仰）：崇拜神靈或自然，是韓國人最早的信仰，其起源已消失在原始的神秘中，無從考證。

佛教：四世紀(jì)時由傳教僧侶從印度和中國傳入韓國的佛教（稱為大乘教），到統(tǒng)一新羅時代已經(jīng)作為國教了。這時包括作為世界文化遺產(chǎn)的石窟庵在內(nèi)產(chǎn)生了佛教藝術(shù)和寺廟建筑的巨大繁榮。繼之而起的高麗王朝時代，在遺族階層的大力支持下，佛教文化仍很旺盛。

儒教：在韓國的影響體現(xiàn)在教育、禮儀和民政管理的制度之中。十世紀(jì)末期仿照中國設(shè)立考試制度，大大鼓勵人們學(xué)習(xí)儒家的經(jīng)典著作，也將儒教的價值觀灌輸入韓國人的心中。

基.督教新教各宗派傳教士在韓國港口開放之后大舉開進(jìn)，這些傳教士送來了各個領(lǐng)域新的知識，填補了孤立又急于吸收的韓國為實現(xiàn)渴望已久的現(xiàn)代化和維持獨立所極需填補的空白。

在韓國，足球已有了一百年以上的歷史，是廣受國民關(guān)心喜愛的運動項目之一。曾在1986、1990、1994、1998連續(xù)四屆取得世界杯的參賽資格，積分列于亞洲列強之首，可見韓國足球的實力，足以傲視亞洲。

1983年，兩個職業(yè)足球隊和三個業(yè)余隊參加的超霸杯，揭開了韓國足球時代的序幕。

到了1987年，由五個純職業(yè)球隊開賽，確立了正式職業(yè)賽的規(guī)模，從而確立了職業(yè)足球的開始。如今，韓國足球的實力已超出亞洲圈，足可同世界列強分庭抗禮。

韓國與中國一樣同時采用農(nóng)歷和公歷，因此它的傳統(tǒng)節(jié)日也和中國類似，有春節(jié)、端午、重陽等等。而其中由聯(lián)合國列為世界遺產(chǎn)的“端午祭”，尤為人們關(guān)注。

此外，全國各地舉辦的各類節(jié)慶活動與傳統(tǒng)儀式格外引人注目，值得觀賞。風(fēng)格獨特的舞蹈、音樂、技術(shù)使人目不暇接。主要文化觀光慶典有：雪花節(jié)、武術(shù)節(jié)、瓷器節(jié)、假面舞節(jié)、松茸節(jié)、飲食節(jié)等。

時間：從向神獻(xiàn)酒的農(nóng)歷3月20日到祭祀結(jié)束的5月6日

舉辦地：江陵南大川邊的端午場等地

歷史：以大關(guān)嶺城隍舉辦的祭祀為原型、在端午節(jié)時舉辦的韓國傳統(tǒng)慶典。

活動：除假面舞、蕩秋千、擲轂等民俗游戲和表演外，端午祭上還有學(xué)唱歌、制作面具等游客參與的體驗型活動。端午同春節(jié)一樣，是韓國重要的節(jié)日之一。這天，人們都會盛裝出行。端午的祭祀也有祈愿農(nóng)業(yè)豐收的意味。

活動：有大型觀賞雕塑、雪雕大賽、傳統(tǒng)雪橇比賽、黃柄山狩獵活動、滑雪大賽、冬季健身裸體長跑比賽等。

舉辦地：忠清北道忠州市漆琴洞彈琴臺武術(shù)主題公園

活動：傳統(tǒng)武術(shù)表演、優(yōu)秀武術(shù)節(jié)目展、武術(shù)自由對練、學(xué)武活動、兒童武術(shù)夏令營、武術(shù)十項全能賽等。

舉辦地：韓國第一陶藝村“利川”

活動：這是一個土和火的節(jié)日，在這里游客可以用優(yōu)惠30~50%的價格買到百余名陶瓷名家的傳統(tǒng)和現(xiàn)代風(fēng)格的陶瓷作品。屆時還將舉辦各種展會并有為游客開設(shè)的陶藝教學(xué)班，以“我的陶藝品”為主題的大獎賽等各項活動也將同時舉行。

活動：領(lǐng)略鄉(xiāng)土文化，油砂戰(zhàn)車、河回假面舞等多彩多姿的民俗藝術(shù)活動。

活動：生長于高山松樹樹根上的松茸蘑菇以其香美的味道和豐富的營養(yǎng)聞名于韓國和日本等地。有松茸模型展覽、探集松比賽、松茸直銷活動、小吃一條街、廚藝大賽、國樂（韓國樂）演奏會與豐富多彩的活動。

舉辦地：全羅南道順天市樂安面東內(nèi)里樂安城邑內(nèi)韓國旅游發(fā)展

活動：可以稱得上韓國最大的飲食文化節(jié)，舉辦韓國傳統(tǒng)料理一條街、南島國樂表演、傳統(tǒng)婚禮等文化活動。

韓國歷史上曾是農(nóng)業(yè)國，自古就以大米為主食?，F(xiàn)在的韓國料理包括各種蔬菜和肉類、海鮮類等，而泡菜(發(fā)酵辣白菜)、海鮮醬(腌魚類)、大醬(發(fā)酵豆制品)等發(fā)酵食品則成為韓國最具代表性同時也具有豐富營養(yǎng)價值的食品。韓國餐桌文化最大的特點就是所有的料理一次上齊。根據(jù)傳統(tǒng)，小菜的數(shù)量依不同檔次從較低的3碟到為皇帝準(zhǔn)備的12碟不等。而餐桌的擺放、布置也隨料理的種類有很大的不同。因韓國人對形式的重視，餐桌擺設(shè)禮儀也得到了極大的發(fā)展。此外，同鄰近的中國、日本相比，湯匙在韓國的使用頻率更高，尤其當(dāng)餐桌上出現(xiàn)湯的時候。

Gimjang指韓國冬天腌制泡菜的風(fēng)俗，歷經(jīng)多年一直保存至今。因冬季3~4個月間，大部分蔬菜難以耕種，泡菜腌制一般都在初冬進(jìn)行。