本文作者:韓國旅游B

韓國日本泰國臺灣旅游事件 中國韓國日本在國際政治經(jīng)濟(jì)文化上的地位比較

韓國日本泰國臺灣旅游事件 中國韓國日本在國際政治經(jīng)濟(jì)文化上的地位比較摘要: 本文目錄中國韓國日本在國際政治經(jīng)濟(jì)文化上的地位比較日本人怎么看韓國【請教】關(guān)于去臺灣和泰國旅游一、中國韓國日本在國際政治經(jīng)濟(jì)文化上的地位比較...

本文目錄

  1. 中國韓國日本在國際政治經(jīng)濟(jì)文化上的地位比較
  2. 日本人怎么看韓國
  3. 【請教】關(guān)于去臺灣和泰國旅游

一、中國韓國日本在國際政治經(jīng)濟(jì)文化上的地位比較

在過去的半個多世紀(jì)中,日本的國際戰(zhàn)略基本上是圍繞它與美國的關(guān)系展開的。以美國人的視角從日本的立場出發(fā)看待亞洲,會得出這樣的結(jié)論:隨著戰(zhàn)爭和占領(lǐng)淡出歷史舞臺,亞洲變得更加重要,而日本的重建和經(jīng)濟(jì)影響力也使它成為這一地區(qū)占有絕對領(lǐng)先地位的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。事實上,明治維新之后,日本所尋求的不只是在某一時期充當(dāng)亞洲與西方的中介。在布雷頓森林體系崩潰及20世紀(jì)70年代兩次石油危機(jī)之后,日本經(jīng)濟(jì)在80年代的全球金融市場中迅速崛起,而這更使得日本完成了從美國的附庸國到支持國的戰(zhàn)略關(guān)系轉(zhuǎn)變。

完成這一轉(zhuǎn)變的日本在很多方面對美國的政策給予了大力支持。[3]它協(xié)助完成了對國際金融體系的一些基礎(chǔ)制度的革新,帶頭提高能源利用效率,在某一時期曾是最大的國際援助貢獻(xiàn)國。20世紀(jì)80年代中期,在干預(yù)金融市場和重新調(diào)整世界主要貨幣幣值等方面發(fā)揮了建設(shè)性的作用,也因此為本國企業(yè)在多個生產(chǎn)領(lǐng)域的外向型發(fā)展提供了機(jī)會。盡管在20世紀(jì)80年代,日本對美國開放其市場的要求表現(xiàn)出了不情愿,但是在90年代還是慢慢屈從了美國的壓力,開放了其商品、服務(wù)及資本市場。

作為美國的堅定支持者,日本把亞太看做一個它可以行使經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的地區(qū)。在各國政府都致力于塑造各自國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃時,日本政府想利用國際援助、貿(mào)易和建議等直接手段領(lǐng)導(dǎo)亞洲,同時以值得效仿并且有吸引力的經(jīng)濟(jì)成功模式對亞洲國家實施間接影響。日本的發(fā)展和完善離不開一個發(fā)展的、完善中的亞洲。它希望把提高生產(chǎn)力作為焦點,以此轉(zhuǎn)移人們的視線,避免政治上的爭吵并驅(qū)散歷史造成的對它的敵意。日本注重拉動出口和對外合理投資,為促進(jìn)有競爭力的產(chǎn)業(yè)的繁榮創(chuàng)造政治條件。因此,地區(qū)發(fā)展和日本的強(qiáng)大自然地被緊密聯(lián)系在一起。這種所謂的雙贏局面恰恰可以為日本經(jīng)濟(jì)地位與政治地位的不對稱披上自由主義的外衣。

事實證明,這個策略在政治上是行不通的。在20世紀(jì)60年代,由于其他亞洲國家對日本及它所提出的各種計劃的質(zhì)疑和敵視,日本為正式的地區(qū)融合方案所做的設(shè)計紛紛失敗。20世紀(jì)70年代初,經(jīng)歷了數(shù)次無情拒絕的日本政府轉(zhuǎn)而關(guān)注一些非正式的以市場為基礎(chǔ)的亞洲地區(qū)融合方案。它開始青睞一些更為松散的非政府機(jī)構(gòu)。這些機(jī)構(gòu)通過吸收盡可能多的成員以擴(kuò)大日本的影響,有的甚至可以在沒有日本參與的情況下運(yùn)作。在1985年日元戲劇性的升值后,日本企業(yè)很快發(fā)展起全新的大型分包商及子公司網(wǎng)絡(luò)?,F(xiàn)在日本企業(yè)的國外供給線在地區(qū)范圍內(nèi)運(yùn)作,它們?yōu)槿毡镜募徔?、汽車和電子等行業(yè)提供了地區(qū)性的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)。無論是生產(chǎn)廠商還是買家都需要這些復(fù)雜的多層次安排。因此,日本的對外投資對具體經(jīng)濟(jì)部門接收投資的國家以及這些國家所在的整個亞洲太平洋地區(qū)都有著深刻的影響。日本的介入促進(jìn)了東亞地區(qū)經(jīng)濟(jì)的一體化。而現(xiàn)在,韓國、朝鮮、中國臺灣、東南亞以及中國企業(yè)更為這種一體化趨勢提供了新的動力。

能夠不斷吸收亞洲出口產(chǎn)品的美國開放市場(先是來自日本,然后是韓國、中國臺灣以及新近完成工業(yè)化的東南亞國家,最后是現(xiàn)在的中國)是實現(xiàn)地區(qū)化進(jìn)程的結(jié)構(gòu)條件。一個可滲透的亞洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn),需要美國消費(fèi)者對亞洲低價產(chǎn)品的“好胃口”,需要美國向亞洲產(chǎn)品開放的市場。而且這完全符合美國的大戰(zhàn)略,那就是支持開放性市場的自由化,尤其是那些正在經(jīng)歷迅速工業(yè)化卻趨向保護(hù)主義政策的經(jīng)濟(jì)。如果失去大商場中的美國貨架,就不會有那么多亞洲經(jīng)濟(jì)奇跡,更無從談起亞洲地區(qū)主義。

日本的國家安全戰(zhàn)略更直接地體現(xiàn)了它作為美國支持國的角色。[4]由于受到反戰(zhàn)主義大眾文化的限制,再加上不得不顧及頗有爭議的和平憲法第九條,在20世紀(jì)80年代以及九一一事件之后,日本政府一直奉行支持美國的政策。這種堅定背后的原因是多方面的。顯而易見,委身于美國的安全保護(hù)傘下,可以得到軍事、經(jīng)濟(jì)和政治上的好處。對于日本來說,它之所以能做到只把國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)的1%用在國防開銷上,是因為美國納稅人負(fù)擔(dān)了大筆費(fèi)用。隨著日本在亞太地區(qū)影響力的擴(kuò)大,美國也對其施加了更多壓力:美國政府要求日本政府在地區(qū)安全事務(wù)中發(fā)揮更大的作用,但是同時也要承擔(dān)更多義務(wù)。日本的兩位首相中曾根和小泉純一郎一直是美國值得信賴的伙伴,他們都適時地抓住美國政策所提供的政治開放空間,使日本以自信甚至武斷的姿態(tài)出現(xiàn)在國際事務(wù)中。

中國加入全球市場,逐步發(fā)展成一個可信賴的地區(qū)強(qiáng)國,而且將會在全球事務(wù)中擔(dān)當(dāng)主要角色。這是蘇聯(lián)解體后,影響美國帝國體系的最重要的發(fā)展趨勢。當(dāng)然,這不是說中國已經(jīng)能夠取代日本,成為在亞洲有絕對優(yōu)勢地位的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。實際上,中國與日本之間仍有很大差距。在2002年,日本GDP占全球GDP的13.5%,這一數(shù)字幾乎是中國GDP所占全球GDP數(shù)據(jù)的4倍。與購買力平價標(biāo)準(zhǔn)相比,市場調(diào)劑外匯能更好地衡量地區(qū)經(jīng)濟(jì)活力。日本的市場調(diào)劑外匯以4:1的比例領(lǐng)先中國,而如果按人均計算,這一比例躍升為40:1。經(jīng)歷了10年的經(jīng)濟(jì)停滯,日本在東北亞和東南亞地區(qū)總GDP所占比值從72%下降到65%。在同一時期,中國經(jīng)濟(jì)迅速增長。即使是這樣,中國GDP占日本GDP的百分比只是從13%增加到了23%。[5]也許在未來會發(fā)生一些變化,但是不能忽視的是,直到2005年中國仍大大落后于作為世界主要出口國的德國。有些記者和政治家在80年代曾經(jīng)大肆吹捧日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,現(xiàn)在也有人盲目稱贊中國。不過無論怎樣,確實有一些重大變化正在重塑東亞和世界的政治經(jīng)濟(jì)格局。

中國作為一個可信賴的地區(qū)強(qiáng)國出現(xiàn)在世界政治舞臺上,這一點可能還沒有被所有人接受,但是它具有非同尋常的意義。[6]20世紀(jì)70~80年代,中國從一個革命者的角色轉(zhuǎn)變成了一個有現(xiàn)實主義頭腦的國家。中國的政治思路傾向于權(quán)力政治。這使得很多觀察家想起了第一次世界大戰(zhàn)之前的德國。在經(jīng)歷了一個世紀(jì)的恥辱之后,中國究竟是不是要恢復(fù)往日的光輝?體育中的國際政治、對能源的不斷需求、排外的民族主義、經(jīng)濟(jì)上的重商主義、無不印證著這種猜測。冷戰(zhàn)結(jié)束和蘇聯(lián)解體使很多現(xiàn)實主義理論家沒了用武之地,于是他們卷起鋪蓋,把視線轉(zhuǎn)移到了東方。在這里,他們看到了一個“有足夠敵對氣氛”的地區(qū),而中國臺灣正是那個最有可能被點燃的導(dǎo)火索。[7]

但是中國外交并沒有一直遵循權(quán)力政治的思路發(fā)展,這種變化使現(xiàn)實主義者們大失所望。中國意識到增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實力和“和平崛起”會帶來更長遠(yuǎn)的好處。因此,在美國推行單邊主義和霸權(quán)主義的時候,中國成了多邊主義的積極擁護(hù)者。從2002年9月以來,美國的國家安全策略發(fā)生了很大變化,這把美國定位成了革命者,而中國在國際體系中充當(dāng)了現(xiàn)狀維持者的角色。在反恐的斗爭中,美國政府追求的是長久性的徹底變化。即使在有時間和機(jī)會爭取聯(lián)合國授權(quán)的情況下,美國也想擁有先發(fā)制人進(jìn)攻的權(quán)利。與此形成鮮明對比的是,中國和其他許多國家一起堅持認(rèn)為,正如在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時美國所引領(lǐng)的多邊主義時代一樣,國際授權(quán)(動武)是合法而且必不可少的。中國既要顧及其領(lǐng)土主權(quán)利益,又得考慮多邊主義外交的需要,包括棘手的朝鮮核問題。因此,它必須提倡反對霸權(quán)主義。對中國來說,中國式的“跟風(fēng)”政治是更加合理的選擇,遠(yuǎn)比在東亞地區(qū)效仿當(dāng)年歐洲的均勢政治安全得多。

這并不能排除未來中國國家安全政策與美國政府不同部門發(fā)生沖突的可能性。在外交政策的制定上,中國的運(yùn)作方式是統(tǒng)一的,而美國不是。幾十年來,正是美國的立法部門和行政部門之間不斷產(chǎn)生的矛盾,一直深刻影響著美國的外交政策。比如在促使日本做出貿(mào)易讓步的過程中,美國的行政部門和立法部門一個唱紅臉,一個唱黑臉。來自國會的壓力,可以增加對外談判時行政部門討價還價的籌碼。在中美關(guān)系敏感的臺灣地區(qū)問題上,美國行政部門傾向于支持中國政府(一個中國)的政策;另一方面,臺灣當(dāng)局在美國國會以及整個美國政治系統(tǒng)所進(jìn)行的長期游說活動,給一直試圖擴(kuò)大政治影響的臺灣當(dāng)局提供了回旋周轉(zhuǎn)的余地。在任何未來可能發(fā)生的危機(jī)中,國會(對中國臺灣)的支持使美國總統(tǒng)不敢輕易放棄這個小島。

中國的經(jīng)濟(jì)實力和政治影響力并不會妨礙滲透性地區(qū)的形成,而會從結(jié)構(gòu)上成為形成滲透性地區(qū)的誘因。這是在美國帝國體系中,中國的上升趨勢所具有的特殊性。散居在東南亞的海外華人不會回歸中國,但是他們會與中國密切合作。[8]19世紀(jì),成百上千萬中國人離開中國的東南沿海地區(qū),到東南亞的不同地方安家謀生,隨著歲月的流逝,這些中國移民在不同的國家成為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)精英。他們長期持久的家族關(guān)系是他們在地區(qū)市場發(fā)家致富的關(guān)鍵。不斷有亞洲國家在其他新興發(fā)展型國家的幫助下創(chuàng)造自己的經(jīng)濟(jì)奇跡。而海外華人的關(guān)系網(wǎng)就是連接政治精英和國外企業(yè)的重要中介。雖然華人經(jīng)濟(jì)的核心仍然是家族控制,但是很多股份和行政控制權(quán)還是逐漸被當(dāng)?shù)氐恼尉兯庸?。?jù)報道,20世紀(jì)90年代的東南亞地區(qū)的華人經(jīng)濟(jì),單就經(jīng)濟(jì)規(guī)模而言,列世界第4位。

和“亞洲”這個概念一樣,“海外華人”的內(nèi)涵也是模糊易變的。對于19世紀(jì)散居在外的華人來說,方言、家鄉(xiāng)、血緣關(guān)系還有行會都是造成分割的因素,因此他們?nèi)狈y(tǒng)一的認(rèn)同感。后來,中國又深陷在內(nèi)戰(zhàn)和革命動亂中。雖然東南亞各地的華人都過著流亡國外的生活,但是這不足以抵消他們在各個國家所形成的不同政治經(jīng)驗和觀點。如果要定義海外華人的文化特征,那就是他們幾乎不受限制的機(jī)動性。通常,他們以家庭為中心的經(jīng)濟(jì)組織、建立在家庭成員之間的信任和責(zé)任上,而不是以法律和國家凝聚力為基礎(chǔ)。

1949年中國共產(chǎn)黨掌握政權(quán)之后,這些跨國界的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)成了需要中國面對的一個難題。在1953年的人口普查中,海外華人被算做中國人口的一部分。1954年的中華人民共和國憲法也規(guī)定海外華人在全國人民代表大會中擁有代表權(quán)。[9]但是和印度尼西亞以及其他東南亞國家的沖突使中國政府改變了政策。華人的民族向心力被視為對這些國家政權(quán)的“威脅”。1957年以后,中國采取鼓勵海外華人獲得當(dāng)?shù)毓裆矸莸膶ν庹撸⒅С秩A人們接受當(dāng)?shù)亟逃?975年和1978年的中國憲法取消了海外華人在全國人民代表大會中的代表資格。在過去30年中,大量海外華人在他們的新家園接受了公民身份?,F(xiàn)在海外華人指那些在東南亞出生并擁有當(dāng)?shù)貒娜A人。他們以很大的比例控制著東南亞經(jīng)濟(jì)。海外華人擁有馬來西亞、印度尼西亞和泰國高達(dá)80%的公司法人權(quán),擁有大約40%的菲律賓公司法人權(quán)。

從20世紀(jì)80年代開始,無論是中國中央政府還是各地方政府,都通過鼓勵外商投資、允許匯付、發(fā)展旅游業(yè)等方式,努力加強(qiáng)中國迅速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和海外華人之間的聯(lián)系,尤其是和中國臺灣的關(guān)系。巴里·瑙藤(Barry Naughton)所謂的“中國經(jīng)濟(jì)圈(China Circle)”把中國香港、中國臺灣以及整個東南亞地區(qū)的海外華人聯(lián)系在一起。這種聯(lián)系不斷加強(qiáng)的結(jié)果是臺灣迅速的產(chǎn)業(yè)空洞化。盡管臺灣當(dāng)局試圖抵抗中國經(jīng)濟(jì)的巨大引力,但是現(xiàn)在有近100萬中國臺灣商人住在中國內(nèi)地,這使得臺灣當(dāng)局的努力付諸東流。

從20世紀(jì)70年代末期以來,中國吸引了約5 000億美元的外商投資,這大約是自1945年以來日本得到的全部外商投資的10倍。據(jù)估計,在1985~1995這10年中,中國2/3的外商投資實際上來自國內(nèi),一些中國商人利用香港規(guī)避國內(nèi)稅收,真正意義上的外商投資只占1/3。而1995年以后,外商投資成分發(fā)生了很大變化。在2 500億美元的外商投資中,大概一半來自中國臺灣,還有一部分額外投資來自東南亞。[10]盡管沒有具體數(shù)據(jù),但是隨著亞洲商業(yè)網(wǎng)絡(luò)在全球的擴(kuò)大,未來海外華人與中國內(nèi)地之間更加緊密的商業(yè)聯(lián)系是必然的發(fā)展趨勢。中國崛起和亞洲在世界政治中的角色是由這些非正式、以市場為基礎(chǔ)的商業(yè)聯(lián)系所確定的,而不是那些正式機(jī)構(gòu)。因此,中國市場經(jīng)濟(jì)體系的形成不是國內(nèi)現(xiàn)象,而是一個地區(qū)現(xiàn)象。由于身處亞洲,在很多問題上,中國與亞太及美國帝國體系密不可分。

二、日本人怎么看韓國

北京大學(xué)教授孔慶東在自己博客寫道:

{韓國這是奴性心態(tài)的兩面,一方面極度仇視日本,另一方面又極度巴結(jié)日本。我在韓國兩年,參加漢學(xué)學(xué)術(shù)會議時,韓國主辦者都是先請日本學(xué)者上車,鞠躬90度,然后請臺灣學(xué)者上車,不鞠躬。最后輪到大陸學(xué)者,車就不夠了,長者還可以擠一輛,年輕的就自己打車走了。而私下,他們又大罵日本,不共戴天的樣子,說得日本一點好處也沒有。這都是殖民地心態(tài)的表現(xiàn),也許過二三十年才能緩過來。

不要怪韓國,生氣也沒用,中國自己搞好了,韓國這種趨炎附勢的國家自然會浪子回頭的。

電視劇是一個國家的隱私。換語句說,要想了解這個民族就要先從它的電視劇看起。

映像中,日劇非常平素,里面的人都是平民,生活不怎么講究,吃飯時也不會像韓劇里的人一樣把蘋果削成N塊,或者是擺一滿桌,他們吃就吃,一個蘋果拿到手里一口咬到底??慈談∧阌X不會感到一種對富貴的炫耀,一種對精美的刻意修飾。因為它的鏡頭多數(shù)是你和我一樣的普通人。房子也許很大,但卻不夸大,有時房子很小但卻相當(dāng)?shù)乃貙崱?/p>

這是我小時對日本的最初的是映像,那時正是日劇流行時,由于年齡尚小,至今只留下模糊的影子。不知道為什么,成為發(fā)達(dá)國家的日本人喜歡把是鏡頭對準(zhǔn)那些與自己身份無法匹配的平民,一如中國總會把鏡頭對準(zhǔn)貧窮的西部,落后的農(nóng)村,對準(zhǔn)荒蕪的生命。今天的中國,都市青年在崛起,電影中,反映中國現(xiàn)代化進(jìn)程的少之又少,好像中國人無法把握這種進(jìn)程?關(guān)于日本的影視,我記不清了,由于不是日劇流行的年代,我早已忽略了。但還有影子。日劇里似乎很少有奢華的場面,有故作聲勢的浩大,似乎很少有故作高雅的女人和男人。一切都是真實的。日劇中的女人為男人端水,直接端過去,日劇中的女人為男人做飯,不需要說今天是生魚片還是中國菜或者意大利面。

這一點與韓劇正好相反,韓劇充滿了無時無刻的炫耀。日劇中的女人去開門,不需要裝腔作勢的看得顯示頻,問“是媽媽”嗎?日劇里平民們沒有按在門上的顯示頻。他們是隨和的。無法理解日劇里那些小的不能在小的屋子,那些單調(diào)的不能再單調(diào)的風(fēng)景,那些貧窮的不能再貧窮的人們,難道還有更高的隱寓?就像不能理解中國影視中的干枯的身軀,饑渴的眼睛,寸草不生的大地。前幾年,中央電視臺似乎放了一個日劇,當(dāng)時我沒看,因為想著沒有什么改變也就罷了。也許是因為習(xí)慣了韓劇夢幻的煽情。

再說韓劇,太多了,一個模式,一個樣子,所有的演員大大的眼睛,性感的雙唇,考究的打扮。一百個韓劇,就有一百個住在別墅一樣屋子里的男女主人,其實真實的韓國并非如此.真實的韓國就像日劇中的普通的男女。有趣的是,現(xiàn)實里的日本卻像韓劇中的男女,考究的飲食,講究的服飾和美麗的住宅。關(guān)于韓劇我不想多說,大家心理難道想的不多嗎?網(wǎng)上關(guān)于韓劇與韓國的討論難道還少嗎?看的韓劇越多的人越是對真實的韓國失望,對真實的韓國失望就會喪失對這個國家和這個民族最初的美好感情。

一個國家的美,不是靠電視,不是靠包裝,而是靠那些遠(yuǎn)到而來的客人。到過韓國的人都說韓國沒有韓劇中的美,到過日本的人驚嘆日本的富有和人民的素養(yǎng)。而這似乎很少在日劇中表達(dá)。這是何等的反差,越是將自己擺的高高在上,越是讓人無法忍受。

韓劇中經(jīng)常會流露出韓國作為富有國度的自負(fù)和對他國的無知,比如:《人小姐》中,女主角說,中國菜有什么好吃的,換來換去就是幾樣?!倍談∷坪鯊奈从羞^,至少在我看過的所有日劇中,他從未流露過對他國文化的貶損和自以為是的無知。

說了韓劇,說了日劇,再說我們中國人自己的影視。很奇妙的組合,有時,樸實無華,房子小小的,人物小小的。有時又浩大的房子,奢侈的打扮,有時炫耀,有時不想炫耀,有時神秘,有時又不想神秘。但是不想去偽裝,直接告訴世界,“我就是這個樣子。”日本人也許不善于用電視的形式炫耀,它永遠(yuǎn)就像一條溪流,愛不愛它都要流過。韓國人骨子里的自卑卻是一個時時想著炫耀的民族,韓劇里的韓國人永遠(yuǎn)比日本人富有。至于中國,中國人,溪流也有,大海也有。不遮掩自己的貧窮,也絕不掩飾自己的富有。面對中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,中國導(dǎo)演仍然時常將鏡頭對準(zhǔn)中國的另一面,直面我們國家的現(xiàn)實。坦率說,中國的電視劇比韓劇深刻的多。面對歷史和過去,中國導(dǎo)演又將鏡頭對準(zhǔn)我們國家的另一面。一個極端到另一個極端。是貧脊與輝煌。

去韓國之前,我起初是從韓國的電視劇中了解韓國的。剛開始新鮮,想知道韓國是什么樣子,可是現(xiàn)在,我絕對不會花一點時間在韓劇上,簡直是浪費(fèi)時間,覺得跟中國的電視劇簡直沒得比,無論在場景還是演員的表演都沒有可比性,他們永遠(yuǎn)拍不出像《大宅門》《紅樓夢》這樣經(jīng)典的電視連續(xù)劇。

不過韓劇的編劇真的很強(qiáng),有事沒事都能給你拍出80集,我看韓劇總結(jié)出的經(jīng)驗是,如果是80集的韓劇,你只須看第一集,第10集,第25集,第50集和第80集即可。。。。。。。。。韓國的美容、服飾和電器真的那么時尚和精致嗎?我愿意在這里和各位熱愛時尚的GGMM談?wù)勴n國。我曾經(jīng)在韓國工作一年.回國才發(fā)現(xiàn)韓流滾滾,哈韓已經(jīng)哈到失去理性的程度。美容、服飾要和韓國沾邊才有賣點,淘寶網(wǎng)上的商品也要和韓國沾邊,整容要標(biāo)榜韓式整容,甚至有報紙廣告荒唐刊注銷所謂"韓式割*",割*也要韓式的?簡直荒唐到不知道廉恥!

各大電視臺紛紛播出韓國電視劇,擠占中國的優(yōu)秀電視劇去韓國以前,曾經(jīng)我所看到的韓劇,是美麗的風(fēng)景,俊男美女。自從去了韓國,了解韓國以后,我發(fā)現(xiàn)自己與這個國家越來越疏遠(yuǎn),甚至不喜歡了。我對韓國的印象,比較整潔,環(huán)境保護(hù)比較好。

韓國人在這個世界上最怕誰呢?是他們的另一半――北朝鮮!北朝鮮在韓國人的眼中是無法控制的一條瘋狗,北朝鮮有核武器,北朝鮮正在挨餓,如果那邊的人們餓瘋了,也許他們會發(fā)動戰(zhàn)爭,這是韓國人的思想和他們最擔(dān)心和害怕的。所以盡管心中討厭美軍,美軍在他們的國土上干了那么多不好的事,但在自己的軍備能力不強(qiáng)的情況下,還是愿意美軍留下來。自己打不過北朝鮮,唯一的辦法是留住美軍,用美國來牽制對方。所以有了韓國痛哭流涕挽留美軍的場面,如喪考妣的悲痛之下是對戰(zhàn)爭的恐懼和自己生活的擔(dān)憂,他們才不考慮國家的臉面呢!

韓國人不買外國產(chǎn)的汽車是么?韓國70%人買國產(chǎn)車,那余下的30%買外國車的人是什么人呢?都是有錢人,恰恰是這個社會的有錢人。所以不買外國車不是因為愛國,而是因為還沒有這個經(jīng)濟(jì)能力。韓國人不買日本貨是嗎?那么每年韓國對日本的巨額貿(mào)易逆差是怎么產(chǎn)生的? 2005年韓國對日本的貿(mào)易逆差是200多億美元!日本的服裝/化妝品/電器/是韓國人的最愛.

韓國特別愛國,人人愿意為國家服務(wù)是么?可有很多人為了逃避兵役服務(wù)要拋棄國籍,不做韓國人了。而這是什么人呢?他們正是官員律師教授等上層社會家庭的孩子。人們譴責(zé)他們也不是為了愛國,而是人們感到了不平等。說韓國人愛國,不如說韓國人更愛自己,他們是愛國,但并不比我們中國人更愛國。

不要高看了韓國.中國人的心胸/豁達(dá)/智能/品位/博大,韓國人永遠(yuǎn)也學(xué)不到.所以無論歷史還是將來,韓國永遠(yuǎn)只能夠跟在中國的后面做小學(xué)生.以韓國的狹隘特性,韓國永遠(yuǎn)也只能是一個三流的小國寡民.

韓國人喜歡夸耀他們比中國早20年舉辦奧運(yùn)會。

但是,事實不是這樣簡單,韓國是1982年獲得1988年的漢城奧運(yùn)會主辦權(quán)。當(dāng)時因為舉辦奧運(yùn)會是一個虧本買賣,只有日本的名古屋和漢城參與申辦,因為日本國民反對,名古屋后來也退出,漢城輕而易舉獲得主辦權(quán)。

因為1984年洛山磯奧運(yùn)會一舉賺錢,主辦奧運(yùn)會變的炙手可熱。

1993年因為悉尼賄賂和不正當(dāng)競爭,中國僅僅以2票告負(fù)。

2001年,中國擊敗強(qiáng)大的巴黎、多倫多,大阪,以絕對優(yōu)勢勝利。

與當(dāng)年的漢城的輕而易舉不可同日而語。我們要看到自己國家的進(jìn)步,不要總是抱怨自己的國家?;厥卓纯?0多年前的中國是什么樣子,因為文革錯誤,國民經(jīng)濟(jì)幾乎到了崩潰的邊緣,落后愚昧。短短20年來今天的中國發(fā)生了翻天覆地的變化,國家在積極進(jìn)步,一個13億人口的大國,取得今天的成就是非常不容易的。國家的發(fā)展需要時間,中國現(xiàn)在正處于經(jīng)濟(jì)起飛的階段,再有20年的和平建設(shè),中國將成為繁榮富強(qiáng)的偉大國家。

韓國確實有些媒體不自重,篡改歷史,一些韓國人在中國人面前,自以為了不起。這也是他們的狹隘可悲之處。正確地說起來,韓國想上進(jìn)沒有錯誤。只是這個國家不太好相處,敏感又脆弱,同時還惦念著你的什么東西,總想向你炫耀。對這樣一個即敏感又脆弱的國家只能恩威并重,在大事上讓他們認(rèn)識到自己的真實地位,不要有非分之想。和他們合作,爭取雙贏的結(jié)果可能是最好的.

一個人要想得到別人的尊敬,首先要學(xué)會尊敬別人,這個世界沒有無緣無故的愛恨。這一句話,送給某些韓國人。

我的一個堂叔,前幾年,作為一個公司副手,陪老總?cè)ロn國談一筆生意,而之前他并未去過韓國也不了解韓國。談判之余,跟著老總和韓方人員有過幾次酒席上的來往。酒席上,他們常常問老總中國有沒有電視、電腦啊,有沒有蘋果啊之類的問題。老總回答了之后他們還一副不信的樣子,后來越問越過分,言辭之間頗為鄙夷。老總發(fā)怒了:中國除了美軍,什么都有!搞得那幫人灰溜溜的,場面極為尷尬。后來這單生意也沒談成,老總回國后逢人邊說:那幫韓國龜孫子,給臉不要臉!

我堂叔之后的總結(jié)是:韓國人的說話方式很無理,作為生意場上的人,是不能接受的,對兩國人民的交流,更是有害。

自從他們引進(jìn)還珠格格后,在韓國火得一塌糊涂。于是,他們發(fā)了禁令,中國電視劇一律不準(zhǔn)引進(jìn)。(總共三大電視臺,非常好控制)

不喜歡韓國的文化,是不喜歡韓國的重要原因。很多韓國人表面上文明有禮,可離開了公共場合,卻是另外一番模樣。有很多跟韓國人合住的同學(xué),說他們的室友經(jīng)常在他們睡覺的時候吹頭發(fā),講電話等等,吵得不得了。好多青年男女明明談戀愛,可是當(dāng)眾表現(xiàn)一點也不親昵,甚至有些人是男女朋友關(guān)系,但跟他們同系的同學(xué)都看不出來他們是男女朋友,這多怪異阿。相愛就要表現(xiàn)出來啊。

提到文化,不能不提到韓國人。這方面,愛看韓劇的韓國人恐怕要失望了。很多韓國男人都很大男子主義,認(rèn)為自己是個男的就多么了不起了。每天晚上十點鐘乘地鐵的時候,車廂里彌漫著惡心的韓國男人喝過酒的味道。韓國旅游錢

韓國女性漂亮?嗬嗬,你觀察初中生高中生就會發(fā)現(xiàn),里面漂亮的女孩很少,這話不是我說的,是一個澳門的男同學(xué)說的。那為什么到了大學(xué)都變好看了呢?整容阿。因為底子不好,所以整容工業(yè)發(fā)達(dá)。一個韓國的女性也說,韓國女孩沒有中國女孩好看。有的人還說韓國多么好的繼承了中國的優(yōu)良的文化傳統(tǒng),如果中國優(yōu)良的文化傳統(tǒng)就是歧視婦女的話,我想,那不要也罷。

韓國人最愛攀比,喜歡一窩蜂。文中舉例是染發(fā)。染發(fā)很早以前就在日本流行,但經(jīng)過了很多年,街上也還是有許多的黑頭發(fā)??墒且粋鞯巾n國,就迅速的普及,世界杯上韓國隊那滿場的黃發(fā),偶像演員們滿頭的黃發(fā)......

在韓國真的是這樣,他們氣的你想笑。

其實看韓劇有好處的,每次看都能找出一堆可笑的東西,金順買排骨還要從里面挑出幾塊送給奶奶,要在我們國家,排骨拿得出手嗎?鍍金的送人還差不多。浪漫滿屋里喬妹的朋友抱了一個西瓜當(dāng)作禮物來拜訪。還有最搞笑的,原來他們皇帝老子住的所謂景福宮其實只是一個破屋子,墻頭低到墊兩塊磚頭就可以看到里面發(fā)生得一切,記得長今那個叔叔看長今參加御膳宮女考試的場面嗎?我笑噴了!

在韓國的時候,常常聽到韓國人喜歡諷刺中國說,韓國有三星,LG,中國有什么?

我問韓國人,你們除了三星,現(xiàn)代,LG,還有什么?這幾個企業(yè)產(chǎn)值占你們韓國總產(chǎn)值的大半以上,三星/現(xiàn)代如果有一天垮了,韓國也就完蛋了.其他的呢?

先不跟你們談文化和歷史(你們喜歡剽竊),也暫時不把香港臺灣澳門包括在內(nèi)就說大陸的現(xiàn)代工業(yè),

1、我們有需要20萬個精密零件的宇宙飛船以及其后的產(chǎn)業(yè)鏈,我們已經(jīng)有五艘宇宙飛船上天,你們韓國人有嗎?不要跟我說汽車,汽車只要1萬多個零件,而且韓國汽車在國際上是低等三流汽車的代名詞。

2、我們有龍芯CPU,世界上僅次于美國,你們有嗎?

3、我們有收購了IBM的聯(lián)想,聯(lián)想Lenovo在全球PC市場占有率排第三名,你們有世界著名的PC品牌嗎?

4、我們有三峽這種巨無霸工程,你們造得出來嗎?我們能去國外投標(biāo)比三峽發(fā)電量大兩倍的水電站,你們有資格嗎?

5、我們能造J10三代半戰(zhàn)機(jī),核潛艇,核導(dǎo)彈,中華神盾艦,洲際導(dǎo)彈,你們造的出來嗎?你們除了跟美國買,讓美國踐踏你們的國土,你們還有什么?

6、世界上只有中國、美國\俄羅斯擁有火箭發(fā)射衛(wèi)星技術(shù),小日本的火箭也沒有這個能力。我們有60顆衛(wèi)星在天上飛,你們韓國有嗎?

7,我們的華人在泰國,菲律賓,馬來西亞,新加坡,控制了這些國家的經(jīng)濟(jì),你們韓國還有什么?

8,我們的華為公司是全球一流的第三大通信設(shè)備制造商,擁有完整的自主技術(shù)和研發(fā)能力,華為公司的程控交換機(jī)/寬帶/互聯(lián)網(wǎng)通信設(shè)備已經(jīng)覆蓋亞洲、歐洲、非洲和美洲,年銷售收入接近100億美元,華為能讓Cisco發(fā)抖,你們有嗎?

9,你們引以為豪的三流韓劇,出了亞洲又有誰知道?我們的〈英雄〉〈十面埋伏〉〈臥虎藏龍〉〈霸王別姬〉這些電影哪里一部不是在美國票房接近上億,你們韓國有嗎?我們的成龍,章子宜,李連杰,鞏麗,周潤發(fā)都是世界級影響的大牌,你們的金喜善出了東亞,又有誰認(rèn)識她呢?

下面的產(chǎn)品,中國很快就會收拾你們

1、家電,中國的家電制造商海爾/海信/TCL/格力/美的/科龍/格蘭仕上述企業(yè)每一個主打產(chǎn)品,都已經(jīng)是全球同類產(chǎn)品最大的家電制造企業(yè)之一。中國家電市場日本產(chǎn)品已經(jīng)基本被我們的企業(yè)趕出去了,等著海爾去收拾你們吧。

2、造船,目前中國排世界第三,不過你們賴以賺錢的天然氣液化船,我們已經(jīng)造出了,你們等著被干掉吧。3年之內(nèi)你們等著全面被我們KILL吧。

3、IC產(chǎn)業(yè),你們自己人統(tǒng)計我們跟你們差距是1年左右,等著我們的中芯干掉你們的三星吧。

4、網(wǎng)游,目前中國國內(nèi)你們的份額在我們的國產(chǎn)游戲打擊下,已降到30%,緊接著在中國以外你們等著吃苦頭吧。

我們和你們有差距的地方:我們的國土沒有美國的軍隊,我們是獨立自主的國家.你們需要美國的保護(hù),你們的婦女在自己的國家被美軍強(qiáng) J了,你們韓國連獨立司法的權(quán)利都沒有.

1、足球。我們的球員是小學(xué)初中文化程度,不踢球就是地痞流氓。

2、自慰能力,你們韓國人喜歡自慰,這點中國人比不上你們。你們沒有大面積的國土,于是幻想著東北是你們的;你們沒有文字,于是幻想著漢字是你們發(fā)明的;你們沒有醫(yī)學(xué),于是幻想著中醫(yī)針灸是你們發(fā)明的。你們沒有偉人,于是幻想著孔子,西施是韓國人。你們的飲食單調(diào)的可憐,于是污蔑中國菜油膩(可憐的韓國人哪里里知道中國四大菜系油膩的只有北方菜)。

最后說一點,你們韓國人在國內(nèi)自以為是發(fā)達(dá)國家,可是按照聯(lián)合國人類發(fā)展署的定義,亞洲只有日本、新加坡和中國香港地區(qū)屬于發(fā)達(dá)水平韓國旅游地圖。實際上,韓國只是我們眼睛里的小丑,我們眼睛里看到的目標(biāo),只有一個,那就是超越美國。我在韓國生活工作一年多。坦率說,韓國的平民百姓其實還是比較淳樸,有人情味的。但是,這個國家的精英階層,包括媒體,受過高等教育的知識分子,相當(dāng)多數(shù)對中國不友善。這是這個民族非常可卑和危險的現(xiàn)象,也是我鄙視韓國的真正原因。

以我的觀察,他們并不是真正恨中國,而是一種病態(tài)的心理,是一種復(fù)雜的心態(tài)。由于長期以來,韓國夾雜在大國之間,歷史上先是拜中國為宗主國,是中國的附屬國;近代受日本欺負(fù),造成他們偏執(zhí)狹隘的心理。事實上,雖然歷史上韓國是中國的附屬國,但是中國一直是善待高麗民族的,韓國人也很清楚。他們真正嫉恨的是日本人。但是他們不能夠接受本民族的歷史,不愿意接受中華文化的對韓國文化的大影響。因此,千方百計切斷高麗歷史與中國歷史的紐帶,抓到一點芝麻,就借題發(fā)揮,高麗歷史如何如何,甚至狂妄到想篡改歷史,說是高麗文明是中華文明的源頭。這就非常讓人感覺可笑了。

熟悉古代歷史的都知道,中華文明是世界四大文明的發(fā)源地,是聯(lián)合國科教文組織確認(rèn)的,中華文明對亞洲和東南亞的影響,也是舉世公認(rèn)的。

韓國人完全可以正確面對歷史,從現(xiàn)在開始扎扎實實建立自己的本民族文化。但是,他們不是這樣,極力否認(rèn)中華文化對韓國的影響,其實中國go-vern-ment和人民從來沒有把自己的文化強(qiáng)加給他們。他們這樣,是自己的掩耳盜鈴,此地?zé)o銀三百兩。

有一次,我對韓國同事說,你們何必呢,中國又沒有強(qiáng)加說韓國文化發(fā)源于中華漢族,你們極力否認(rèn),這不是不打自招嗎?

韓國對美國軍隊駐扎在自己的國土;對韓國的青年作為美國的炮灰派去伊拉克;對歷史上曾經(jīng)受日本的欺負(fù)凌辱;對朝鮮半島的分裂;對曾經(jīng)是中國的附屬國,基本沒有自己的本民族文化,感到深深的自卑和屈辱。

我在韓國期間,電視報道,一個韓國人在伊拉克被當(dāng)?shù)孛褡寮みM(jìn)分子作為人質(zhì),經(jīng)過幾天,最后被殺害,電視全程報道跟蹤了這樣一個事件。恰好后來中國福建的民工也被伊拉克當(dāng)?shù)孛褡寮みM(jìn)分子作為人質(zhì),經(jīng)過中國go-vern-ment的斡旋和全力營救,福建民工被安全釋放,這件事情,更在韓國人內(nèi)心激起漣漪,感到自己民族的悲哀和國家的弱小。

所以,綜觀韓國的歷史,我們就不難理解韓國人偏執(zhí)的愛國情懷,這其中有非常深刻自卑和狹隘心理。我們要愛國,但是,絕對不是學(xué)習(xí)韓國這樣的態(tài)度。

本來,韓國人如果能夠莊敬自強(qiáng),正視本民族的優(yōu)劣,奮發(fā)圖強(qiáng),完全可以取得世人的尊重。但是,他們選擇了另外的思維,阿Q精神,粉飾自己的歷史,粉飾自己的文化,粉飾自己的現(xiàn)實生活,在對外輸出的文化節(jié)目上粉飾和包裝,俊男美女。

本來這是一件小事情,但是當(dāng)一個國家民族,津津樂道,滿足于這樣的表象;以為依靠幾個明星就是橫掃中國和亞洲,就是一種畸形現(xiàn)象了。

所以,現(xiàn)在的韓國人,以嘲笑和蔑視中國,來平衡自己的畸形變態(tài)心理,以貶低中國證明自己的優(yōu)越,而這種現(xiàn)象是發(fā)生在韓國的主流媒體上,發(fā)生在韓國知識精英階層上,不是發(fā)生在一般的平民百姓身上,所以就不得不讓我深思。

中國有古語:知恥而后勇,有容乃大。所以有歷史上強(qiáng)盛的中國,中華文化容納、同化了歷史上的很多民族,使中國成為一個多元的各民族并存的國家。你們不要妄自菲薄,走出去看看,你們會發(fā)現(xiàn),今天的中國go-vern-ment,今天的中國人民,在走一條走向富強(qiáng)的、有尊嚴(yán)的康莊大道。雖然這條道路不平坦,雖然我們有很多的不足,雖然我們現(xiàn)在的環(huán)境還不夠清潔,政治不夠民主,百姓不夠富裕。

但是你們可以看看20年前的韓國、臺灣和新加坡,他們那時候有什么清潔、民主。國家的發(fā)展需要一個過程,需要我們的自尊自愛,和奮發(fā)圖強(qiáng)。

今天的中國,正視自己的不足,正在臥薪嘗膽,我們?yōu)樽约菏侵腥A民族的一員而自豪。

韓國商品在中國被塑造成高品質(zhì)的代名詞。事實上,就象GE公司韋爾奇所說,韓國從來就沒有生產(chǎn)出象ipod這樣的創(chuàng)新產(chǎn)品。韓國的電器僅僅是做點表面的工夫,而沒有自主的創(chuàng)新,卻以強(qiáng)大的廣告來占領(lǐng)市場。

中國的家用電器質(zhì)量已經(jīng)非常好,但是,和中國電器一樣的韓國電器,就因為是韓國的,以高價掠奪我們善良百姓的錢包。中國媒體似乎有自虐癥,常常喜歡神話韓國,抑中褒韓,常常說什么韓國如何如何好,然后再貶低中國,無知地打擊國人的自尊和自信。

國內(nèi)的媒體還宣揚(yáng)過說韓國人如何如何重視“端午”,似乎應(yīng)該把端午拱手相讓了。

但很抱歉,我在韓國還真感覺不出來。首先我身邊的年輕人根本就沒多少人知道端午這個東西,那一天也根本不像國內(nèi)媒體所說“全國慶?!?,連休假都沒有,一切如常。當(dāng)然有的地方有慶祝活動,但那是拿來作秀的,go-vern-ment出錢搞的公關(guān)活動,為什么要這么勞民傷財?把端午這個東西從中國人手上奪過來成了“大韓民國”的文化遺產(chǎn),光榮呀,“民族自信感”大增呀,更重要的是,以后可以以此為證據(jù)“考證”出韓民族文化對中華的影響。

我在韓國被多次問到:“中國有沒有中秋節(jié),中國有沒有春節(jié)”之類的,不要笑,這其中很多是名牌大學(xué)博士,以至于我后來實在厭煩了答他們:“農(nóng)歷是中國人發(fā)明的,所有農(nóng)歷節(jié)日中國都有?!?/p>

還有個韓國名校博士一次和我討論,信誓旦旦的說甲骨文應(yīng)該是從朝鮮半島傳到中原的,并引用了一些韓國學(xué)者的“論據(jù)”,遇到這樣的事我都懶得爭辯了,真希望他在國際學(xué)術(shù)會上做這個報告,也給西方人看看韓國學(xué)者的“風(fēng)采”。

后來我看了篇韓國學(xué)者的文章,乖乖,連大禹治水用的“神書”都是朝鮮半島傳過來的,對韓國學(xué)者的學(xué)術(shù)能力我簡直找不到語言形容了,驚如天人。

要知道韓國直到15世紀(jì)才有自己的文字,韓國建國后為了“去漢化”才禁止使用漢字的,它們的學(xué)者“參考”的史書幾乎都是用漢字寫成的中國史書,它們以前還根本沒有文字記錄的歷史呢。

真實的韓國:資源匱乏、飲食單調(diào)、美女并不如云

三、【請教】關(guān)于去臺灣和泰國旅游

1、1)去泰國要辦理護(hù)照,護(hù)照需到戶籍所在地的出入境管理處辦理。辦到護(hù)照后,還要辦泰國簽證:如果是在北京、上海等有泰國領(lǐng)館的城市,可以直接帶護(hù)照去辦,交納2張白底2寸證件照即可,目前還是免費(fèi)的。如果所在城市沒有泰國領(lǐng)館,可以到當(dāng)?shù)赜谐鼍秤钨Y質(zhì)的旅行社代為辦理(如中國國際旅行社或中國旅行社),一般會收取50到100元不等的手續(xù)費(fèi)。也是一樣需要2張照片。

2、2)泰國是開放自由行的,但費(fèi)用肯定比更團(tuán)貴。我在南京,我們這里泰國跟團(tuán)7日也就2400元/人左右(非五一、十一等),加上去了后平均1000元的自費(fèi)項目等,合計每人3500元左右;但我去年和朋友自由行去了泰國,6天費(fèi)用前后花了差不多7500元/人。

3、自由行的話,可先飛曼谷,玩1-2天,大皇宮、船游、看看泰拳、逛街購物吃水果,然后玩曼谷周邊的,如芭提雅、華欣等等海邊城鎮(zhèn)。如果跟團(tuán),大致線路也類似,曼谷2天+芭提雅等3-4天,只不過要進(jìn)很多的購物店——珠寶、鱷魚、免稅店和自費(fèi)項目要參加。

4、3)注意事項的話,泰國只要不是紅衫軍、黃衫軍鬧事期間,還是蠻安全的,泰國是佛教國家,人還是很熱情、很友善的,如果你英語沒問題,自由行應(yīng)該是可以的。

5、1)目前只能跟團(tuán)去臺灣的,臺灣還未開放自由行,不跟團(tuán)不給入境的。2011年6月份有可能開放自由行,但僅限北京、上海、廣州戶籍的游客。跟團(tuán)赴臺灣旅游需要辦理“大陸居民臺灣通行證”,由于只能跟團(tuán),需要先到有臺灣游資質(zhì)的旅行社(如國旅或中旅)報名,報名后會給你一張蓋有旅行社章的通行證申請表,然后由您攜帶戶口簿及其復(fù)印件、身份證及其復(fù)印件、白底2寸護(hù)照用照片2張,到戶籍所在地的出入境管理處辦。

6、臺灣跟團(tuán)一般6天或8天。8天比較輕松,大致費(fèi)用5800元/人,無強(qiáng)迫購物和自費(fèi)項目旅游韓國電影。一般是D1在臺北,看故宮和101等,D2去日月潭和阿里山,D3去溪頭森林公園,D4去高雄,D5去墾丁,D6去太魯閣和花蓮市,D7往回到臺北看花卉博覽會,D8坐回程飛機(jī)。具體細(xì)節(jié)可到旅行社咨詢了。韓國旅游簽證

7、說得比較簡略,如果決定要去哪條線可再來提問,針對性地回答~

韓國日本泰國臺灣旅游事件 中國韓國日本在國際政治經(jīng)濟(jì)文化上的地位比較

韓國日本泰國臺灣旅游事件 中國韓國日本在國際政治經(jīng)濟(jì)文化上的地位比較

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作者:韓國旅游B本文地址:http://alpeva.com/hanguo/post/43199.html發(fā)布于 2024-03-24
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