摘要：
本文目錄韓國被納入世界文化遺產的宗廟位于哪座城市韓國首爾是不是世界遺產韓國的世界紀錄遺址是指什么...曾因面積不夠大被聯(lián)合國退回,韓國的世界遺產還有哪些韓國向世界文化遺產申請了多少... 本文目錄
- 韓國被納入世界文化遺產的宗廟位于哪座城市
- 韓國首爾是不是世界遺產
- 韓國的世界紀錄遺址是指什么
- ...曾因面積不夠大被聯(lián)合國退回,韓國的世界遺產還有哪些
- 韓國向世界文化遺產申請了多少項真尼瑪?shù)牟灰?
一、韓國被納入世界文化遺產的宗廟位于哪座城市
1、韓國被納入世界文化遺產的宗廟位于首爾。
2、韓國首爾宗廟，位于韓國首爾市鐘路區(qū)勛井洞，包括正殿和永寧殿等建筑物，是祭祀李氏朝鮮王朝（1392—1910）的歷代國王和王妃的祠堂。王室祖先的神殿銘記著李氏王朝歷代國王及王后，還記載著那些死后追認的人，也是犧牲儀式舉行的地方。
3、1995年根據文化遺產遴選依據標準（iv），韓國首爾宗廟被聯(lián)合國教科文組織世界遺產委員會批準作為文化遺產列入《世界遺產名錄》。
4、世界遺產委員會評價宗廟是距今時間最遠，而且保存原貌最好的儒家圣殿。從16世紀起它就一直保持著現(xiàn)在我們所見到的樣子。宗廟中還收藏著許多碑石，上面雕刻著古代教育皇家成員的教義。在儀式上有音樂、舞蹈、唱歌表演，這種源于14世紀的傳統(tǒng)一直延續(xù)到今天。
5、宗廟里這些建筑通常位置不對稱，但整體是對稱的。按照儀禮空間的位次秩序，正殿和永寧殿的屋檐和屋頂?shù)母叨?，柱子的粗細都不一樣，隨著神主的增加而增筑，因此具有獨特的規(guī)格和室內空間形狀。
6、宗廟內有兩條特殊的道路，一條路供靈魂走，另一條供擔當御道祭祀的王走。兩路的路面鋪青磚和石頭因而與一般的路不同。王走的路，其中間比左右兩邊略高，中間只有王和世子才能走，官員則走左右兩邊。這表示韓國的神殿建筑顯示尊嚴和權威。
7、韓國首爾宗廟，和復雜又華麗的中國太廟相比，首爾宗廟的特點是正面很長，裝飾簡單，色調很少，據說是要體現(xiàn)儒家的簡樸精神。首爾宗廟在建筑布置上，主要特征是依自然地勢而建，所以不象中國建筑有統(tǒng)一的中軸線。
8、以上內容參考百度百科-韓國首爾宗廟
二、韓國首爾是不是世界遺產
首爾是韓國的首都，但這座城市并不是世界遺產，不過首爾的許多景點已經被列入了《世界遺產名錄》，如宗廟、昌德宮等。
韓國于1988年9月14日成為聯(lián)合國教科文組織世界遺產委員會成員國，截止2014年6月25日第38屆世界遺產大會結束，韓國共計擁有11項世界遺產，遺產包括10項文化遺產，1項自然遺產。遺產數(shù)量并列世界第23位。
1.石窟庵和佛國寺（1995年，世界文化遺產）
2.海印寺及八萬大藏經藏經處（1995年，世界文化遺產）
3.宗廟（1995年，世界文化遺產）
4.昌德宮建筑群（1997年，世界文化遺產）
5.華松古堡（1997年，世界文化遺產）
6.高昌、和森和江華石墓遺址（2000年，世界文化遺產）
7.慶州歷史區(qū)（2000年，世界文化遺產）
8.濟州火山島和熔巖洞窟（2007年，世界自然遺產）
9.朝鮮王朝皇家陵墓（2009年，世界文化遺產）
10.韓國古村落：河回和陽東（2010年，世界文化遺產）
11.南漢山城（2014年，世界文化遺產）
三、韓國的世界紀錄遺址是指什么
海印寺藏經板殿是為了收藏載入聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產錄的海印寺大藏經板(八萬大藏經),而建的，是海印寺現(xiàn)存建筑中最古老的一個，據推算該建筑建于公元15世紀(1401年~1500年)左右。藏經板殿是世界上唯一一處保管大藏經板的地方，具有非常重要的意義。此外，藏經板殿整座建筑本身也具有相當高的研究價值。正是由于建筑物當初采用了科學的方法對內部的通氣流通和溫濕度調節(jié)等方面加以管理，才使得大藏經板至今保存完好.
位于首爾市鐘路區(qū)的宗廟是供奉著朝鮮時代歷代王與王妃牌位的祠堂。這里是王為了祈求國家與百姓的安寧，與大臣們定期進行祭祀的地方，象征著朝鮮王室的正統(tǒng)性。作為一處為逝者而建的地方，可以從建筑的排列、形式與材料中感受到莊重、神圣與嚴肅。宗廟創(chuàng)建于14世紀末，壬辰倭亂時期被毀壞，17世紀初進行重建后才呈現(xiàn)出今天的面貌。其中心建筑——宗廟正殿，正面十分狹長，與建筑前方的空地形成一體，是西方乃至東方洞史無前例的獨特建筑。根據崇拜祖先的儒教文化，以祭祀儀式為基礎，建筑過程十分嚴格，如今也完好地保留著朝鮮時代的原來面貌。不僅建筑物，就連祭祀、飲食、舞蹈、音樂等無形遺產也一同保存下來，今天仍然定期舉行名為“宗廟祭禮”的祭祀儀式。
在從宗廟的正門進入之前，可以看到一座用石頭制成的石碑——下馬碑，是告知從馬上下來的石碑。由于宗廟是供奉著歷代王與王妃牌位的地方，所以即使是王來到這里也要下轎或下馬。正殿長101米，是韓國最長的木造建筑。從外面看上去由20多根立柱和19個門組成，但內部都是貫通的，唯有供奉牌位的胎室里裝飾著華麗的花紋圖案?？上?，正殿內部無法參觀，不過宗廟香大廳的第2展示館內設有胎室模型，可以自由參觀。通向正殿的門有3處，南門被認為是只有靈魂可以出入的地方。東門供王、世子、進行祭祀的宗親和大臣們使用，西門則是負責祭禮音樂與舞蹈的樂師們出入的地方。
因正殿中供奉牌位的空間不足而在旁邊建造的建筑便是永寧殿。永寧殿含有“王家祖先和子孫共同長久平安”之意。永寧殿與正殿相比規(guī)模較小，供奉的牌位也較少。建筑形狀看上去與正殿相似，但是仔細看會發(fā)現(xiàn)屋頂是不一樣的。正殿的屋頂整體是直線，而永寧殿的**胎室部分則高高地突了出來。永寧殿里供奉的主要是沒有留下突出業(yè)績或在位時間較短的王的牌位。年幼登上王位，之后被叔叔篡奪王位的端宗牌位被供奉在宗廟里，但被廢除王位的燕山君和光海君則沒有牌位。因為他們是沒有奉行儒教中重視的尊敬祖先的思想。
石窟庵和佛國寺是在公元8世紀前后的新羅時代期間所建的古代佛教遺址。兩處遺址都充分展現(xiàn)了新羅時代人們獨具特色的藝術感知，尤其是石窟庵的雕像和佛國寺的石壇及兩座石塔被譽為東北亞古代佛教藝術的最佳杰作之一。石窟庵是一處用花崗巖砌成的洞窟，其主室**建有一尊主佛像，四周墻壁則可刻有浮雕。以主佛像為首的大部分石雕和建筑物均保持了公元8世紀的圓型建筑風格，具有很高的文化遺產價值。佛國寺是將新羅時代人們理想中的佛教凈土現(xiàn)實化而建成的一座建筑。1592年，在壬辰倭亂時期，原本木質構造的建筑全部被燒毀，值得慶幸的是寺中的石壇、石橋、石塔、燈以及青銅佛像遺留了下來。當今我們所能看到的佛國寺是在1969年到1973年間經過部分復原工作后再建而成的。
【石窟庵主佛像(左圖)和十大弟子浮雕(右圖)】
石窟庵的主佛像是一尊高約3.3m，寬約2.7m的巨大佛像，與以往面帶微笑的站佛不同，石窟庵的主佛像則威嚴地正坐于殿中。從嚴肅的面部表情到衣服的褶皺，整座佛像被雕刻得栩栩如生，是曾經燦爛一時的統(tǒng)一新羅時代佛教文化的象征。石窟庵的十大弟子浮雕在世界佛教美術史上也是罕見的大型藝術作品。憑借獨特的表現(xiàn)方式和藝術性技巧而贏得好評的十大弟子浮雕生動形象地展現(xiàn)了承擔不同角色的佛祖十大弟子的形象。其中最小的浮雕高2.08m，最大的浮雕高2.2m。
【照片佛國寺的釋迦塔(左圖)和多寶塔(右圖)】
釋迦塔是位于佛國寺大雄殿前兩座石塔中西側的石塔，也被稱作無影塔，是新羅時代最具代表性的石塔。石塔的形狀簡潔莊重，整體平衡感良好，給人以祥和的感覺。多寶塔位于佛國寺大雄殿的東側，它的形態(tài)與新羅時代典型的石塔建筑風格完全不同。自多寶塔建成至今，其外形并未發(fā)生過大的損壞或變形，它再現(xiàn)了佛教經典中七寶塔的模樣。雖然釋迦塔和多寶塔的外形不同，但在石碑的寬度和石壇及塔身的高度上形成了完美的對稱組合。
昌德宮位于漢陽(首爾以前的名稱)的北側，是朝鮮時代(1392~1910)建造的宮闕。如果說其他宮殿是為了彰顯王權，那么昌德宮則是結合了周邊自然的環(huán)境所建。昌德宮王室的后苑風景如畫，與周圍的自然景致緊密地融合在了一起，深受游客的喜愛。在首爾的宮闕之中，昌德宮因完整地保存了古時的原貌和傳統(tǒng)自然相融合的建筑風格，在1997年被載入聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產錄。在叢林、綠樹、蓮池、亭子和花壇交相輝映的昌德宮中，其昌德宮仁政門、昌德宮大造殿、芙蓉池、樂善齋、敦化門等建筑被指定為主要文化財。
【昌德宮仁政門(左圖)、仁政殿內部(右圖)】
昌德宮仁政門是昌德宮核心建筑仁政殿的正門。這里曾是舉行王位繼承儀式的場所，處處彰顯威嚴。孝宗(1649∼1659)·顯宗(1659∼1674)·肅宗(1674∼1720)·英祖(1724∼1776)等朝鮮王朝的多位君王均通過在此舉行的登基大典登上王位。穿過仁政門便可到達仁政殿，這里是舉行諸如世子冊封儀式、結婚儀式等王室主要活動的地方。也正是得力于此，它成為了昌德宮里象征著權力的建筑。整個建筑內部主要由黃色布料裝飾的電燈、玻璃窗、黃色窗簾等充滿西式風格的物品進行打造的，雖面積不大，但游客可從仁政殿里光彩絢麗的天棚和御座等擺設上感受到朝鮮時代超凡的藝術氣息。
【大造殿內部(左圖)和昌德宮后苑(右圖)】
昌德宮的大造殿是一座王和王妃就寢以及教育年少王子或公主的地方。其名字意在“只有教育好能引領國家未來的世子，國家和國民才會幸福安康”。這里可謂是昌德宮內殿中最為重要的建筑，其內飾主要由西式風格的地板、玻璃窗和家具等現(xiàn)代化裝飾組成。位于昌德宮北側的后苑是朝鮮時代王室的庭院。這里隨時代的不同功能也不盡相同，但大體上是作為王及王族休閑娛樂的空間或學武的場地而使用的。整個后苑韓國傳統(tǒng)庭院氣息濃重，超過三百年的蒼天大樹和亭子完美地搭配在一起，美景如畫。游客可在昌德宮官網主頁上進行預約參觀后苑或現(xiàn)場買票前去觀覽。
華城是位于京畿道水原的朝鮮時代城郭。正祖（朝鮮第22代王）在將自己父親的墳墓遷移的同時建造了新城市，為了抵御敵人而建造了城郭。城郭全長5.74km，城墻高4~6米。
華城與韓國的其他城郭不同。參考外國事例，引入了新的防御設施，并使之與韓國的軍事環(huán)境和地形相符。特別是華城建設中使用的新型設備與材料的發(fā)達，是展示東西方科學技術交流的重要證據。據此可以推測18世界朝鮮社會的商業(yè)繁榮以及急劇的社會變化與技術發(fā)展。既是計劃城市，又是居住地與防御功能合一的城郭城市；在傳統(tǒng)的筑城技術上積極融入東西方新型科學知識與技術；增加了許多韓國城郭中罕見的防御設施；依據周圍地形而建造的自然形態(tài)展現(xiàn)出獨特之美……這些特征都獲得了認可，于1997年被列入聯(lián)合國教科文組織世界遺產。
八達門是華城四大門之中的南門。完好地保留著筑城之時的面貌，被指定為韓國第402號寶物。城門外面砌有半月形狀的城墻，起著保衛(wèi)城門的作用。在華城的眾多設施中，八達門尤其以美麗的夜景而有名，吸引著眾多游客前來參觀。西北空心墩是可以窺視敵人動向和進行射擊的設施，在韓國只有在華城才能見到。西北空心墩展現(xiàn)了獨創(chuàng)的建筑形態(tài)與高效的材料利用，歷史、學術、建筑價值獲得認證，被指定為寶物。
訪花隨柳亭既是監(jiān)視周邊情況進行軍事指揮的指揮所，也是與周圍自然環(huán)境相協(xié)調的亭子。因其具有獨特的平面與屋頂形態(tài)，所以在不同的位置可以看到不同的面貌。同時，它也被評為華城中最優(yōu)秀且在其他城郭中無法見到的獨創(chuàng)建筑。
華西門是華城四大門之中的西門，過去起著連接華城西側南陽灣與西海岸的通道的作用。與完好的半月形狀的八達門甕城不同，它是有一側開放的甕城。原來的面貌完好地保存了下來，被指定為第403號寶物。
支石墓是一種用巨石搭建起來的先史時代的墳墓，韓國最具代表性的支石墓主要有高敞支石墓遺址、和順支石墓遺址、江華支石墓遺址等。這三個地方的支石墓數(shù)量均保持在數(shù)百個以上，從密集度和形態(tài)的多樣性來看，在全球范圍內也很難找到第二個。這里的支石墓建于公元前1000年，比起其他遺跡來說，這里是將先史時代的技術和社會面貌進行詮釋的最佳場所。
高敞、和順、江華的支石墓遺址在2000年被錄入聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產錄，它被認為是研究和評價支石墓文化形成過程與韓國青銅器時代社會構造及東北亞先史時代文化交流的重要遺產。特別是可了解到支石墓建筑過程的采石場，它是研究支石墓變化和歷史的重要依據。
-地址：全羅北道高敞郡、全羅南道和順郡、仁川廣域市江華郡
韓國最大的支石墓遺址位于全羅北道的高敞郡。根據2008年現(xiàn)場調查的結果表明高敞地區(qū)的支石墓共有1,550個，被載入聯(lián)合國世界教科文組織世界文化遺產錄的支石墓為447個。這里匯集了可在韓國看到的所有類型的支石墓。在此，您可以欣賞到各種形態(tài)、模樣、大小不一的支石墓。全羅南道和順的支石墓遺址分布于孝山里和大薪里沿岸十公里的溪谷流域處。整體面積要比江華和高敞遺址大得多，目前共有596個支石墓。位于和順郡的支石墓大都建于山腳下或巨大的巖石山上，很多地方不容易前往。因此，至今保存良好，仍維持著原有的風貌。
位于慶尚北道的安東河回村和慶州良洞村是建于14~15世紀的歷史場所。河回和良洞是氏族村落，在長久的歲月中，同姓居民聚集在這里生活，逐漸形成了獨特的文化。而且這里一直有人居住，可以說是鮮活的文化財。透過兩個村落可以窺見嚴格區(qū)分兩班與平民的朝鮮時代的儒教文化。特別是兩班與平民房屋的排列，反映了朝鮮王朝的影響力。在河回與良洞村里可以看到宗家、兩班居住的木制房屋、亭子、書院、祠堂以及舊時平民居住過的土房和草屋。
-位置：慶尚北道安東市∙慶州市
【安東河回村與河回別神巫俗假面舞游戲】
安東河回村是柳氏家族們生活了600多年的氏族村落。這里最大程度地保存著韓國的傳統(tǒng)面貌，1999年英國伊麗莎白女王二世來訪，2005年美國布什總統(tǒng)訪問，以此為契機成為國際性旅游名勝。在河回村內可以參觀到過去兩班們居住過的房屋以及學**的書院，還有平民們居住過的各式房屋。傳統(tǒng)的房屋建筑中至今仍有人居住，讓人產生仿佛回到了朝鮮時代的錯覺。不僅是傳統(tǒng)建筑，就連平民游戲“河回別神巫俗假面舞游戲”和書生游戲“船游煙火游戲”也一直傳承至今。河回別神巫俗假面舞游戲是韓國傳統(tǒng)假面舞，船游煙火游戲是一種煙花游戲。
良洞村是典型的兩班貴族村落。兩班們居住的瓦房位于地勢較高的地方，平民居住的草屋則圍繞著兩班貴族的房屋分布在低處地帶。各建筑的使用目的與用途明顯不同，因此位置也不同。供奉祖先牌位的祠堂大部分位于兩班房屋的后面，做學問研究的書院或亭子則位于環(huán)境優(yōu)美而靜謐的地方。良洞村入口處設有為游客提供村落歷史介紹和進行遺物展示的良洞村文化館。另外，良洞村體驗館前面還準備了工藝、書法、風箏制作、石磨和石臼體驗等豐富多彩的活動，可以親自體驗韓國的傳統(tǒng)文化。
四、...曾因面積不夠大被聯(lián)合國退回,韓國的世界遺產還有哪些
1、隨著社會經濟不斷的增長，相信很多網友在網絡上總是能夠獲得自己想要知道的一些相關的新聞，也正是在這樣的背景之下，相信很多網友這段時間在網絡上都已經聽到了這樣的新聞，那就是韓國灘涂終于申遺成功，不過大家也知道，因為這處遺址曾經因為面積不夠大被聯(lián)合國退回，在當時也是吸引了很多網友的激烈討論。不過小編說的不是這樣的東西，而是想要說的是韓國這么努力的申請世界遺產，那么究竟韓國的世界遺產有哪些？
2、根據網絡上相關的新聞以及資料顯示，韓國的世界遺產包括有昌德宮，這一處韓國的世界遺產是韓國非常著名的景點之一，并且在1963年的時候就被指定為第122號，而且這處遺址一直以來都是歷代皇帝處理國家事務的地方，除此之外，韓國的世界遺址還包括水原華城，這處遺址是在1963年的時候被指定為聯(lián)合國的世界遺產的。
3、當然除了這兩處地方之外，還包括有石窟庵和佛國寺，這兩處地方是新羅時期景德王十年由國相金大成所建造的，并且這處遺址是在1962年被指定為國寶24號文物，由此可以看出，韓國對于這一處世界遺址還是非常重視的，而且這些年來一直都是對這些遺址有著非常好的保護作用，至于我們所熟知的佛國，是更是在韓國占有非常重要的地位，基本上每年韓國旅游的人，大部分都是去到這些地方。
4、綜上所述，我們能夠明顯的知道韓國的世界文化遺產還是非常多的，而且這些年來韓國一直都在對自己國家的世界遺產不斷的進行相關的保護工作，當然，如果有感興趣的朋友，有機會也可以去韓國的這些地方，去體會一下這些世界遺產的魅力。
五、韓國向世界文化遺產申請了多少項真尼瑪?shù)牟灰?
韓國于1988年9月14日成為聯(lián)合國教科文組織世界遺產委員會成員國。截止2014年6月25日第38屆世界遺產大會結束，韓國共計擁有11項世界遺產，遺產包括10項文化遺產，1項自然遺產。遺產數(shù)量并列世界第23位。
1.石窟庵和佛國寺（1995年，世界文化遺產）
2.海印寺及八萬大藏經藏經處（1995年，世界文化遺產）
3.宗廟（1995年，世界文化遺產）
4.昌德宮建筑群（1997年，世界文化遺產）
5.華松古堡（1997年，世界文化遺產）
6.高昌，和森和江華石墓遺址（2000年，世界文化遺產）
7.慶州歷史區(qū)（2000年，世界文化遺產）
8.濟州火山島和熔巖洞窟（2007年，世界自然遺產）
9.朝鮮王朝皇家陵墓（2009年，世界文化遺產）
10.韓國古村落：河回和陽東（2010年，世界文化遺產）
11.南漢山城（2014年，世界文化遺產）
