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本文目錄誰能幫忙介紹一下韓國的旅游業(yè)韓國特色都有什么想詳細了解韓國文化,一、誰能幫忙介紹一下韓國的旅游業(yè)大韓民國（대한민국）... 本文目錄
一、誰能幫忙介紹一下韓國的旅游業(yè)
大韓民國（대한민국）是一個位于東北亞朝鮮半島南端的國家。西南是瀕臨黃海，東南是朝鮮海峽及對馬海峽，東邊被韓國東海（日本海）包圍著。北面隔著非軍事區(qū)與朝鮮民主主義人民共和國對峙。原來與朝鮮民主主義人民共和國為同一國家，脫離日本殖民統(tǒng)治后，大韓民國于1948年由原大韓民國臨時政府國會議長李承晚立國，與朝鮮民主主義人民共和國分庭抗禮。
大韓民國簡稱韓國（한국），但為與朝鮮民主主義人民共和國區(qū)別，韓國人往往將自己的國家稱作“南韓”（남한），而將朝鮮民主主義人民共和國稱作“北韓”（북한）；而朝鮮民主主義人民共和國人以前往往將自己的國家稱作“北朝鮮”（북조선），而將大韓民國稱為“南朝鮮”（남조선）。中華人民共和國在未與韓國建交以前，一直都稱大韓民國為“南朝鮮”，1992年兩國建交以后，已經改稱“韓國”。香港和臺灣一直習稱大韓民國為“韓國”或“韓國”。日本也習稱大韓民國為“韓國”（かんこく），但現(xiàn)時國內的朝鮮人有要求改用韓語發(fā)音，而不是日語的發(fā)音。
大韓民國位于朝鮮半島南部，面積約99400平方公里，東瀕日本海，西與我國山東省隔黃海相望。地勢比半島北半部低，地形以丘陵和平原為主。主要河流有漢江，全長514公里。韓國的最南端是濟州島慕瑟浦港以南11公里的馬羅島，在東經126度、北緯33度，面積0.3平方公里，東西寬0.5公里，南北長1.2公里，海拔39米，海岸線 4.2公里，人口64人，島上有漢字“大韓民國最南端”碑一座。
韓國屬溫帶季風氣候，四季分明，南部表現(xiàn)為溫和的海洋性氣候特征。3～5月為春季，鮮花盛開；6～8月為夏季，降雨量占全年的一半，高溫潮濕；9～11月為秋季，秋高氣爽，是最適于旅游的季節(jié)；12月～次年2月為冬季，天氣特征與我國東北相似，“三寒四暖”，是滑雪的好季節(jié)。
韓國人口接近4728萬人，全國為單一的韓族(朝鮮族)，通用韓語(朝鮮語)。
自古以來，韓國人多數(shù)都是信仰韓傳的薩滿教。如今，韓國有26%信仰佛教，另外26%信仰天主教以及基督教。余下的或者不信教，或者信仰韓傳的薩滿教、道教、天道教以及伊斯蘭教。
韓國在建國之初，參照美國建立了立法、司法、行政3權分立的政治體系，分別由國會、法院、政府行使3權職能。總統(tǒng)為國家元首和三軍統(tǒng)帥，行政的力量在其中占了主導的地位，表現(xiàn)為總統(tǒng)中心制。其后政府出現(xiàn)過多次總統(tǒng)為尋求連任而修改憲法的政治事件。
而后經過了多次修憲，進行了一系列有所反復的體制改革，逐步從總統(tǒng)威權體制走向民主?，F(xiàn)在的韓國憲法已經對總統(tǒng)的權力作出了諸多的限制以保證民主的實施。總統(tǒng)任期5年，并不得連任。
韓國實行多黨合作執(zhí)政。目前的政黨主要有開放國民黨、大國家黨、民主勞動黨、新千年民主黨和自由民主聯(lián)合。
韓國的行政區(qū)域劃分為一都九道六廣域。一都（特別市）首爾。九道：京畿道、江原道、忠清北道、忠清南道、全羅北道、全羅南道、慶尚北道、慶尚南道、濟州道，六廣域（市）：釜山、大邱、仁川、光州、大田、蔚山。
。其中道相當于我國省級的行政區(qū)域，劃分為市、郡（縣）、邑（鎮(zhèn)）和面（區(qū)）。
實行普遍征兵和招募志愿兵制。陸軍和海軍陸戰(zhàn)隊服役期為兩年半，空軍和海軍為三年。總統(tǒng)為三軍最高統(tǒng)帥?，F(xiàn)有總兵力69.1萬，其中陸軍56萬，海軍6.8萬，空軍6.3萬。預備役380萬。2004年國防預算增長8%，占GDP的3.2%。美國在韓國有駐軍3.7萬人。
韓國的經濟一直都是由數(shù)個財閥家族所壟斷，經濟規(guī)模師從日本財閥模式，以大為尚。這些財閥，都在韓戰(zhàn)之后建立。在1995年，當時全國的四大財閥分別為：現(xiàn)代集團、三星集團、大宇集團及樂喜金星集團(LG集團)。不過在1997年發(fā)生的亞洲金融風暴之后，30家財團平均債務資產比率達到了379.8%，國家原來的18個財閥，只余下4個，但他們到現(xiàn)在仍在主導韓國的經濟發(fā)展，2005年韓國前十大公司總凈利達250億美元。三星企業(yè)目前掌握了韓國約22％的總出口值，每年繳納8％的稅金。韓國媒體經常以“三星王國”、“三星共和國”、“李健熙時代”等稱謂來形容三星集團對韓國經濟的影響力。2005年韓國國民所得突破16000塊美金，在“亞洲四小龍”中已經正式超越臺灣，擺脫殿后的形象，韓國總統(tǒng)盧武鉉曾發(fā)一句豪語：“到2010年，韓國將實現(xiàn)挺進世界貿易前八強的目標，開創(chuàng)國民所得兩萬美元的時代?！?/p>
1997年以后，韓國的企業(yè)浴火重生，三星、LG、現(xiàn)代，成為全球的知名品牌，三星更一舉擊敗Sony，成為全球電子界的一哥。2004年韓國出口成長率高達31％。但是在2004年，韓國低收入的“非正職”勞工高達全國就業(yè)人口的37%，每3名勞工就就有超過1人是非正職勞工，這些非正職勞工不列入失業(yè)率計算，韓國員工失業(yè)率統(tǒng)計甚至遠低于臺灣，但約有500萬名非正職勞工卻是韓國經濟高度長成下的犧牲品。
1995年OECD《韓國報告書》指出：“（韓國）大公司在歷經金融危機之后的改革，已經明顯地改善表現(xiàn)；相反的，大部分中小企業(yè)現(xiàn)在出現(xiàn)財務結構和營業(yè)獲利方面的問題?！表n國的經濟成長力道向來由大企業(yè)主導，以三星為例，三星企業(yè)的出口占韓國總出口的22%，在LCD、手機、DRAM的生產上，執(zhí)世界之牛耳，韓國前十大企業(yè)占總出口的80％以上。但在成就輝煌的另一方面，這些大企業(yè)無法替韓國創(chuàng)造出足夠的工作；1997年以后韓國大企業(yè)透過裁員來提高生產力，而仰賴大企業(yè)生存的中小企業(yè)卻沒有余力雇用優(yōu)秀職員，于是生產能更形低落，大企業(yè)為了提升競爭力，又不得不向海外一流廠商購買零件組。在提升競爭力的同時，卻打破了韓國人團結的傳統(tǒng)，有超過四分之一的中小企業(yè)無法靠大企業(yè)而生存，內銷市場平衡狀態(tài)受到嚴重沖擊。貧富差距加劇形成韓國在高度經濟成長下無法磨滅的陰影，日益嚴重的通貨膨脹使韓國國民生活日益困難。在驟富之后，韓國政府面臨的是，產業(yè)發(fā)展嚴重失衡、貧富兩極化問題、社會問題的激化。
韓服是按照韓國人的生活習慣制作的韓國傳統(tǒng)服裝，因此它又可被視為韓國文化的代名詞。韓服的直線和曲線相互協(xié)調，充分的顯現(xiàn)身材的完美曲線,優(yōu)雅且有品位。
韓服的美麗之處在于短衣和袖子的柔和曲線，以及傳統(tǒng)布襪的獨特曲線（現(xiàn)代的襪子）。另外韓服上衣的領沿（領子部位白色的線條），更能襯托韓服的協(xié)調和優(yōu)雅。特別是身著白色麻布裙子的韓國女性形象，淋漓盡致的表現(xiàn)出純粹的韓國古典美。表現(xiàn)韓服獨特品位的要點在于內衣底襯的搭配。白色是韓服的基本顏色,根據(jù)季節(jié)、身份的差異,材料和色彩也各不相同。
現(xiàn)在，只有在節(jié)日或者家里有活動的時候韓國人才穿韓服，平時的時候，都是穿西裝。最近，在傳統(tǒng)韓服的基礎上添加了實用性的生活韓服，倍受歡迎。
韓服的基本裝飾品為掛在飄帶（為扣好短上衣,在兩個前衣襟上各縫有長帶。女性短衣的飄帶垂落在長裙前面,也有裝飾的作用）上的扣飾。也有戴在頭發(fā)上發(fā)簪、及頭飾等。
鞋的種類有繡花緞鞋、皮鞋、下雨時穿的木屐、及稻草鞋等。
::日常飲食-韓國擁有豐富的飲食文化。韓國是傳統(tǒng)的農業(yè)國家,自古以來就以米飯作為主食。各個地方都有獨特的飲食材料和烹飪方法。尤其是泡菜、豆醬(發(fā)酵的黃豆)等，發(fā)酵保存食品比較發(fā)達。這些食品，備受世界各國的歡迎。
過去韓國人十分講究飲食禮節(jié)。用餐時，穿著及行動必須端端正正。與長輩一起用餐時，長輩先動筷子后晚輩才能動筷。另外，在用餐時不應讓人看到嘴里的食物，不要出聲。不能同時使用筷子和勺子。吃完之后，長輩離開餐桌之前，別人不能先離開飯桌。
米飯是韓國人的主食。菜肴主要有以湯水為主的湯類和以濃湯燉制的沙鍋類。除此之外還有用肉類、蔬菜制作的拌菜（拌菜需要加入鹽,醬油,椒鹽,芝麻油,蒜,洋蔥后稍微焯一下或炒一下）、海鮮醬(用鹽腌好的海產品)。這些菜肴經常會出現(xiàn)在韓國人的餐桌上。韓國菜的主要烹飪方法是烤、炒、煮、蒸。
韓國食物的特征是在調料上。在大部分的韓國料理中都要放入醬油，蔥，大蒜，芝麻鹽，麻油，胡椒粉和辣椒粉等。
泡菜是韓國特有的發(fā)酵食品，韓國人在吃飯的時候沒有泡菜是不行的。
泡菜的主要材料是大白菜，做的時候把大白菜浸在許多種調料中（辣椒粉，蒜，生姜，蔥和蘿卜等），為了確保產品的保存和成熟，必須在低溫下放置。
可口的泡菜必須儲存在一定的溫度下，然后恰當?shù)匕l(fā)酵，這樣子，味道可以出來而且可以保存的很久。聰明的祖先們根據(jù)季節(jié)性和地域性使用合適的儲存法，然后制作出可口的泡菜。
泡菜有很多種功效。泡菜成熟的時候有抗菌生成，做成泡菜的蔬菜本身含有大量的纖維素，可以預防便秘，而且還可以預防腸炎等疾病。泡菜成熟的時候乳酸菌大量生成，可以抑制不良菌的生成。還有泡菜對成人病的預防也有一定的幫助，對肥胖，高血壓，糖尿病和消化不良的預防有很大的效果。
在韓國，根據(jù)不同的情況，飯桌上的菜和主食也各不相同。日常生活中的餐桌在韓國稱為‘飯床’，根據(jù)配菜的數(shù)量分為3，5，7，9，12碟(碟是配菜數(shù)量計算的方法，不包括飯、湯和泡菜)。米飯和湯類應放在食客的面前，湯則放在飯的右邊。醬油放在中間。熱食、肉類放在右邊，冷食、蔬菜放在左邊。勺子和筷子放在飯床的右邊。
在韓國有著根據(jù)季節(jié)的不同制作一些特殊食物的風俗習慣。這時候出來的食物不僅好吃而且營養(yǎng)特別高。這些都是韓國食物文化，從中可以看出韓國人的聰明智慧：
參雞湯是在雞的肚子里放上糯米，人參，大蒜，棗子等，在鍋子里放上水充分的煮透，然后就可以撈出來了。人參和雞很好的搭配，在夏季的時候是經常吃的食物。尤其是在大量出汗之后，吃上可口的參雞湯，真是舒服啊。（參雞湯照片添加）
烤肉是用不肥的牛肉做成的，不僅鮮嫩而且不辣，小孩子們都很喜歡吃。在醬油里放上蔥，芝麻鹽，生姜，麻油等，煮上30分鐘就可以吃了（千萬不要超過30分鐘，不然就不好吃了）。
冷面是韓國的特有食物，據(jù)歷史記載，從朝鮮時代就是很受歡迎的食物了。
在面粉中放些淀粉充分地揉，做好的面條撈出來盛在大碗中，在碗里放上肉片，炒牛肉，黃瓜，白菜，雞蛋等。面湯是由牛肉，雞肉，野雞肉做成的，或者用蘿卜泡菜湯作為面湯。然后再放上醋和芥末就可以吃了。這種冷面稱之為平陽冷面。還有一種叫咸興冷面，式用在那個地方生產的土豆淀粉制作而成的，再加上鰈魚等海鮮和調料就可以吃了。
茶自古以來都是韓國人偏愛的休閑食品。所謂的‘茶道茶藝’意味著通過飲茶，來了解自己，培養(yǎng)善良寬容的心態(tài)。按照《三國史記》，茶在新羅王朝善德女王時期傳入韓半島。高麗時代則是韓國茶文化的黃金時代。到了朝鮮，茶道暫時衰退，但從朝鮮末期開始，以丁若鏞、金正喜和草衣大師等人為首,又重新將茶藝發(fā)展起來。
茶就是一種飲料。在早春采茶葉，經過加工，把葉子或粉末放在開水里浸泡飲用。一般應用60-70°C的開水泡茶。沖泡共有3次。第一杯以香味為主，第二杯以味道為主，第三杯以保養(yǎng)為主。好茶應該香味豐富、口感良好。尤其是喝茶的時候該給人柔軟的感覺。通常所謂的‘飲茶五樂’是指水開之聲、茶杯之暖、茶之色、香、味。一般而言，喝茶能幫助恢復精神，提高記憶力，預防癌癥，解毒，減少膽固醇。最近，喜歡茶的俱樂部出現(xiàn)了很多，韓國的茶文化正在不斷地發(fā)展。
韓屋指用韓國傳統(tǒng)的建筑方式建造的住宅。在韓國建筑學中，自然環(huán)境始終被認為是最重要的因素。韓國傳統(tǒng)建筑不同尋常之處在于與自然景色的和諧搭配。韓屋的大部分建筑材料也來自于大自然，主要利用石頭、木材、泥土。門和窗的門紙也采用由木材制造的韓紙（韓國傳統(tǒng)紙），充分的展現(xiàn)出自然美。韓國傳統(tǒng)房屋的屋頂由瓦或稻草制成。富有的家庭使用瓦，而一般的平民住的農家屋頂由編好的稻草鋪成。兩者都充分的表現(xiàn)了韓國人與自然相處的生活態(tài)度和智慧。
用瓦蓋成的住宅叫瓦屋，用稻草鋪成的住宅叫草屋。瓦屋的圍墻以泥土和上面的圓形瓦片組成，草屋的圍墻則利用黃壽丹或灌木叢建成。
在房門上貼上窗戶紙，可以很自然的換氣。還有適當?shù)年柟饪梢赃M入到房間里。
韓國房間的最大特點就是設有‘溫石’（火坑供暖系統(tǒng)），溫石是指在廚房的長坑下燒火取暖的熱傳導方式。灶口被放在一般的廚房里，一般在旁邊建造最大的房子。
在韓屋里有庭院。韓國的花園也以順應周圍的自然環(huán)境，不破壞周圍景觀為前提，與自然混為一體。一些兩班(韓國封建時代的統(tǒng)治階層)的花園又在自然美的基礎上加添加了人工美,體現(xiàn)了人與自然的完美結合。老百姓住宅的結構一般都是前面設有庭院，后面的向陽之處設有醬缸臺。在醬缸臺上有醬油缸、黃醬缸、辣椒醬缸等，醬缸臺周圍種植鮮花。
住宅的空間構成是由里屋，舍廊，附屬屋，走廊，其它附屬屋等構成的主生活空間和放置祖先靈位的祠堂空間構成的。由于受儒教的影響，里屋是由一個女性空間和一個男性空間嚴格地區(qū)分成的，各空間帶有明顯的階級性。
許多航空公司在首爾與世界各大城市之間開辟有航線。韓國有仁川，金浦、金海、濟洲四處國際機場及諸多港口，并有大韓、韓亞兩大航空公司，航班定期飛往國內14個城市。北京、香港有直飛首爾的航班，威海、青島、天津有至仁川的班輪，航行時間需20～24小時。
目前在首爾和釜山兩市有地鐵行駛；市內公共汽車車費便宜，但由于路線只以韓文標記，外來旅客乘坐時，稍有不便之處。
計程車費比其他國稍便宜，出租汽車亦隨時可以利用?；疖囪F路支、干線幾乎連接了全國各地，高速公路也可通往全國各主要城市和觀光勝地。沿海設有游覽船。游客可乘船欣賞綺麗的海岸景觀，并享受最好的服務。
韓國歷史可追溯到公元前2333年。據(jù)說，韓國歷史上的傳奇人物檀君，是天神之子與一位以熊為圖騰的部落的女子所生。檀君建立了韓國歷史上第一個王國。歷史學家將韓國的這段早期歷史階段稱為“古朝鮮”時代。
古代韓國最初以組成小城邦的氏族社會為特征，各小城邦又逐漸合并成政治結構復雜的部落聯(lián)盟，并最終形成了王國。
在這些部落聯(lián)盟中，位于鴨綠江中游的高句麗（公元前37-公元668）最先建國。高句麗富于侵略性的軍隊逐一征服了周圍的部落，并在公元313年甚至攻占了中國的樂浪地區(qū)。百濟（公元前18-公元660）是由位于今天的漢城附近漢江南面的一個小城邦發(fā)展而成的類似高句麗的部落聯(lián)盟王國。百濟于近肖古王（346-375在位）統(tǒng)治時期發(fā)展成為一個由貴族統(tǒng)治的中央集權的國家。
新羅王國（公元前57-公元935）位于韓半島最南端，最初是三國中最弱小、最落后的國家。然而由于在地理上遠離中國的影響，它很容易接受非中國的外來習俗和思想。它的社會階級特征明顯，后來產生了獨特的“花郎團”并發(fā)展了佛教。
6世紀中葉，新羅王國征服了臨近的伽倻王國（從1世紀中葉至6世紀中葉在韓半島南部地區(qū)發(fā)展起來的一批城邦國家）并與中國唐朝結成軍事同盟，征服了高句麗和百濟王國。當中國唐朝后來暴露出要將高句麗和百濟納入其帝國版圖時，新羅便以武力相抗。
公元676年，新羅將中國人逐出韓半島。其后，居住在滿洲中南部地區(qū)的前高句麗人于698年建立了渤海王國。
渤海王國不僅有高句麗人，還有眾多的靺鞨族人。渤海王國按高句麗王國的行政結構，并在此基礎上建立了五京政權體系。渤海王國有著源于高句麗文化的先進文化。
渤海王國的繁榮和強大在公元9世紀上半葉達到鼎盛時期。它占領了北至阿穆爾河，西至滿洲中南部開元的廣大地區(qū)，并同突厥和日本建立了外交關系。渤海王國于公元926年被契丹人滅亡，其統(tǒng)治階級中的很多人（大部分為高句麗人）遷移到南方，加入了新成立的高麗王國。
新羅在公元668年統(tǒng)一了韓半島，并在8世紀中葉進入繁榮強大的鼎盛時期。新羅一直想建立一個理想的佛教國家，佛國寺就是在統(tǒng)一的新羅時期所建立的。但因王公貴族沉溺于安逸奢侈的生活，王國對佛教的崇尚開始衰落。此外，和被占領的高句麗和百濟聲稱有統(tǒng)治權的地區(qū)領袖間產生了沖突。公元935年，新羅國王正式向新建立的高麗王朝投降。
盡管韓半島經常遭受外來入侵，但自公元 668年由新羅統(tǒng)一后一直由一個單一的政府治理，并保持了政治獨立，以及文化和民族傳統(tǒng)。無論是高麗王朝（918-1392年），還是朝鮮王朝（1392-1910年），他們都鞏固了政權，發(fā)展了文化，驅逐了諸如契丹、蒙古和日本的入侵者。高麗王朝的開國君主王建是新羅一位反叛王子弓裔手下的將軍。他選擇自己的家鄉(xiāng)松岳（即現(xiàn)今北韓的開城）作為都城，并宣稱要收復高句麗在中國東北的失地。他將他的王國定名為高麗，韓國現(xiàn)在的名稱“ Korea”就是由此而來。盡管高麗王朝未能收復失地，但卻取得了以青瓷和佛教繁榮興盛為代表的輝煌的文化成就。具有同等重要意義的是，早在1234年，即比德國古登堡早兩個世紀，韓國人發(fā)明的世界上最早的金屬活字印刷。大約也在這一時期，韓國的工匠還完成了在大塊木板上雕刻全部佛經的艱巨任務。
這些雕刻佛經的木版有8萬多塊，目的是祈求佛祖保佑擊退蒙古人的入侵。這些稱為《高麗大藏經》的木版現(xiàn)珍藏在歷史悠久的海印寺內。
高麗王朝末期，士大夫和武士之間的沖突以及儒教信徒與佛教信徒之間的爭斗，使高麗王朝衰敗。蒙古人入侵高麗始于1231年，高麗人民雖然與蒙古人進行了英勇斗爭，但高麗仍淪為蒙古的附庸國長達近1個世紀之久。
1392年，李成桂將軍建立了一個新的王朝——朝鮮。朝鮮早期的統(tǒng)治者支持儒家學說作為王國的指導哲學，以抵銷在高麗時代占統(tǒng)治地位的佛教影響。
朝鮮的統(tǒng)治者以良好的中庸政治制度治理國家?？婆e制度是選拔官吏的主要途徑。這一時期，科舉考試成為做官的重要途徑。以儒家學說為導向的社會高度重視研究學問，但鄙視工商。
朝鮮在第四代國王世宗大王統(tǒng)治時期（1418-1450），國家的文化與藝術空前繁榮。在世宗大王的倡導下，王室學術機構的學者創(chuàng)造了韓語字母“訓民正音”。
世宗大王非常重視天文學。日晷、水漏、天文圖和天球儀等都是在他的要求下造出來的。后來他將王位傳給兒子文宗（1450-1452在位）。文宗于1452年駕崩，年僅11歲的太子接替了王位，是為端宗。
1455年，端宗的叔叔首陽大君篡奪了少年國王的王位，成為世祖國王（1455-1468年在位）。他公布了一部名為《經國大典》的法典，這部法典成了王朝治國的基石。
1592年，日本入侵朝鮮王國，準備對中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。在海上，韓國歷史上最受尊敬的人物李舜臣將軍（1545-1598），指揮“龜船”與日本人作戰(zhàn)，并取得了一系列輝煌勝利。這種“龜船”被認為是世界上最早的鐵甲戰(zhàn)船。
在陸上，自愿參戰(zhàn)的農民和僧侶軍隊也奮勇殺敵。隨著日本軍閥豐臣秀吉的死亡，日本軍隊開始撤退，戰(zhàn)爭于1598年結束。但這場戰(zhàn)爭卻給朝鮮和中國明朝留下了災難性后果。在戰(zhàn)爭中，朝鮮大量的工匠，包括陶瓷工匠被劫往日本。
17世紀初，韓國的“實學”運動在思想開明的士大夫中開始興盛起來。他們想借“實學”來建設一個現(xiàn)代化國家。
他們極力建議改良工業(yè)、農業(yè)，主張大刀闊斧地對土地分配制度進行改革。但不幸的是，保守的貴族統(tǒng)治者尚無適應這種急劇變革的準備。
朝鮮王朝后期，政府內部和上層社會中不斷產生傾軋。為了糾正這種不良的政治局面，朝鮮國王英祖（1724-1776在位）采取了不偏不倚的策略，成功地鞏固了王權，并取得了政治上的穩(wěn)定。
正祖（1776-1800在位）繼位后繼續(xù)實行不偏不倚的政策，建立了王家藏書樓，收藏王家文件、實錄。他還推動了其他政治與文化改革。這一時期，是“實學”運動蓬勃發(fā)展時期，很多杰出的學者撰寫了大量有關工農業(yè)改革的進步文章，但政府并沒有采納他們的建議。
19世紀，韓國依然是一個“閉關自守之國”，堅決反對西方關于建立外交與貿易關系的要求。此后，一些具有帝國主義野心的亞洲和歐洲國家競相對韓半島施加影響。日本在戰(zhàn)勝了中國和俄國后，于 1910年強行吞并韓國，并開始對其實行殖民統(tǒng)治。
日本的殖民統(tǒng)治激發(fā)了韓國人民的愛國主義精神。日本人甚至禁止韓國人在學校使用韓國語授課。這樣的同化政策激怒了韓國知識分子。1919年3月1日，韓國人在全國范圍內展開了抗議活動，數(shù)千人為此而犧牲。
盡管“三·一獨立運動”失敗了，但卻加強了韓民族的團結，激發(fā)了愛國主義精神。這次運動促成了在中國上海成立韓國臨時政府，并在滿洲開展了有組織的反抗日本殖民主義者的武裝斗爭。韓國人民至今仍每年紀念“三·一獨立運動”，并將其確定為全國性的假日。
直到1945年日本戰(zhàn)敗前，韓國人民一直生活在水深火熱之中。日本在實行殖民統(tǒng)治期間對韓國不斷進行經濟剝削。
韓國人民對日本在二戰(zhàn)中的失敗感到歡欣鼓舞，但他們并沒有高興多久，光復沒有立即給他們帶來他們?yōu)橹⒂聤^斗的國家獨立。
相反，由冷戰(zhàn)引起的意識形態(tài)的分歧造成了國家的分裂。韓國為建立一個獨立政府的努力，因美軍占領半島南部和蘇軍控制半島北部，而遭到失敗。
聯(lián)合國大會于1947年11月通過一項決議，要求韓國在聯(lián)合國一個委員會的監(jiān)督下舉行大選。韓國冬季旅游
然而，蘇聯(lián)卻拒不執(zhí)行聯(lián)合國決議，并且不準許聯(lián)合國這個委員會進入韓國北方。于是聯(lián)合國大會又通過一個新決議，要求在這個委員會能夠到達的地方進行選舉。韓國首次總統(tǒng)選舉于1948年5月10日在三八線以南地區(qū)舉行。這條線終于將韓半島分成了南方與北方。
1948年，李承晚當選為大韓民國第一任大總統(tǒng)。與此同時，三八線以北建立了金日成領導下的共產黨政權。
北韓于1950年6月25日無緣無故向南方發(fā)動大規(guī)模入侵，引發(fā)了一場持續(xù)3年，由美國、中國和其他外國軍隊介入的戰(zhàn)爭。整個半島遭到破壞。1953年7月簽訂了停火協(xié)議。
韓國人民在這場戰(zhàn)爭中傷亡人數(shù)幾乎達到300萬，成百萬人流離失所，骨肉離散。李承晚政府領導時期嚴重的社會騷亂不斷。
當時韓國的民主并不成熟，國家經歷了巨大的政治和經濟困難。李承晚總統(tǒng)最終因一次學生領導的起義而于1960年4月下臺。民主黨的張勉于1960年8月組成政府，建立了第二共和國。
但是，新政府卻被樸正熙少將于1961年5月16日發(fā)動的政變所推翻。以樸正熙為首的國家再建最高會議，接管了政府的立法、行政和司法權利。
樸正熙于1963年的一次選舉中當選為總統(tǒng)。樸正熙政府致力于快速實現(xiàn)工業(yè)化，并于20世紀60、70年代實現(xiàn)了被稱為“漢江奇跡”的高速經濟增長。但是，樸正熙的統(tǒng)治伴隨著對人民政治權利和公民自由的嚴格限制。
樸正熙總統(tǒng)于1979年10月遇刺身亡后，出現(xiàn)了實行戒嚴的過渡時期。代總統(tǒng)崔圭夏于1980年8月辭職，強有力的軍官集團的領袖全斗煥由統(tǒng)一主體國民會議（選舉團）選為總統(tǒng)。
20世紀80年代民主運動高漲。1987年修改了憲法，恢復了直接選舉總統(tǒng)的制度。
在新憲法下，另一位將軍出身的人——盧泰愚當選為總統(tǒng)。盧泰愚執(zhí)政期間，民主有了長足的發(fā)展，為32年來選舉第一位文人總統(tǒng)打下了基礎。
長期從事民主運動的活動家金泳三以執(zhí)政黨候選人的資格于1992年當選為總統(tǒng)。
1997年，主要反對黨新政治國民會議領袖金大中當選為總統(tǒng)。金大中政府被稱為“國民政府”，是韓國憲法史上第一個由執(zhí)政黨向反對黨和平移交政權而產生的政府。
盧武鉉政府，即“國民參與政府”，成立于2003年2月25日，是韓國歷史上第十六屆政府。盧武鉉政府提出了3項目標：“國民共建民主主義”、“建立國民共享，均衡發(fā)展的社會”和“迎接和平與繁榮的東北亞時代”。
盧武鉉政府是國民力量的產物。珍視原則和情理的公民自愿籌集資金開展選舉活動，從而使盧武鉉在總統(tǒng)競選中獲得勝利。
最為重要的是，盧武鉉政府是在國民普遍參與的基礎上建立起來的。因此，一如在其誕生時一樣，在政府未來的運作過程中，國民的參與將起到關鍵性的作用。
韓國文字是一種字母文字，建字于1446年。據(jù)考證，在此之前，韓文是用漢字書寫的，韓國文字本身是獨創(chuàng)的結果，一字一音，發(fā)音參考了中文的音韻學，是根據(jù)身體的發(fā)音器官和天、地、人創(chuàng)造出來的字母，韓國語共有40個字母，其中21個元音，19個輔音。
韓民族自古以來就有著與漢語相區(qū)別的固有語言，但由于沒有固有的文字而給文字生活帶來了很多不便。因此，韓國在很長一段時間里不得不借用中國漢族的文字—漢字?？紤]到這個現(xiàn)實情況，朝鮮時期的世宗大王創(chuàng)制了值得在世界上炫耀的具有科學性和獨創(chuàng)性的韓國文字。從此以后，韓民族一直使用與中國的漢族完全不同的自己的文字和語言。韓國人由此成為使用自己固有的語言來進行思考的世上僅有的民族之一。
韓國文字是1446年朝鮮時期由世宗大王和集賢殿的學者們制定、公布的具有獨創(chuàng)性的文字。韓國文字是一種非?？茖W的表音文字，其特點是不僅容易學習、有組織性而且任何發(fā)音都可以隨意表現(xiàn)出來。因此，認為表音文字的韓國文字是與表意文字的漢字結合而形成的觀點應該予以校正。中國和美國的教科書中所敘述的關于韓國文字是結合或模仿引用中國語而創(chuàng)制的內容是錯誤的。
菲律賓的某一教科書中將韓國語和日語進行比較，認為它們雖然不屬于同一個語種，但是兩
二、韓國特色都有什么
韓國特色主要有歌舞文化及戲劇、語言、韓服、韓食、韓國節(jié)日、著名旅游點、世界文化遺產和自然遺產、韓國社交禮儀。具體如下：
韓國人素以喜愛音樂和舞蹈而著稱。韓國現(xiàn)代音樂大致可分為“民族音樂”和“西洋音樂”兩種。民族音樂又可分為“雅樂”和“民俗樂”兩種。韓國的舞蹈以民族舞和宮廷舞為中心，多姿多彩。
韓國的戲劇起源于古代中國，主要包括假面具、木偶劇、曲藝、唱劇、話劇等5類。其中假面具又稱“假面舞”，為韓國文化象征，在韓國傳統(tǒng)戲劇中占有極為重要的地位。
韓國的語言中10%左右是朝鮮語固有詞，69%左右是漢語的變音，還有10%是英語的變音，剩下的則是其他語言的變音。韓語與朝鮮語基本相同，但在發(fā)音和外來語以及部分語法及單詞的用法上稍有不同，其中在發(fā)音和外來語上表現(xiàn)尤為突出。
朝鮮服裝是從古代演變到現(xiàn)代的朝鮮族的傳統(tǒng)服裝。韓服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女式韓服的短上衣和長裙上薄下厚，端莊閑雅。大部分國民是以習慣穿著洋裝西服，但是在春節(jié)秋夕（中秋節(jié)）等節(jié)慶日，或行婚禮時，仍有許多人喜愛穿傳統(tǒng)的民族服裝。
女性的韓服是短上衣搭配優(yōu)雅的長裙；男性則是短褂搭配長褲，而以細飄帶縛住寬大的褲腳。上衣，長裙的顏色五彩繽紛，有的甚至加刺明艷華麗的錦繡。
韓食以泡菜文化為特色，一日三餐都離不開泡菜。一般情況下以辣和酸為主要特點。主食主要是米飯、冷面、燒肉。韓國飲食與各種蔬菜、肉類、魚類共同組成。泡菜(發(fā)酵的辣白菜)、海鮮醬(鹽漬海產品)、豆醬(發(fā)酵的黃豆)等各種發(fā)酵保存食品，以營養(yǎng)價值和特別的味道而聞名。
3月1日，韓國獨立運動紀念日。紀念1919年3月1日反抗日本殖民統(tǒng)治的三一運動；
農歷五月初五，端午節(jié)。受中國文化影響，韓國也有端午節(jié)，韓國端午節(jié)風俗主要為祭祀、演戲、游藝等，帶有鮮明的民族特點。其中以“江陵端午祭”保存最為完整；
8月15日，光復節(jié)。1945年的這一天，朝鮮半島從日本35年的殖民統(tǒng)治中解放出來，獲得獨立；
農歷十月初三，開天節(jié)。這一天是傳說中檀君于公元前2333年建立韓國的日子；
10月9日，韓語節(jié)。為紀念1446年朝鮮世宗李裪的頒布訓民正音，普及朝鮮半島民族語言而建立的日子。
韓國主要旅游點有首爾景福宮、德壽宮、昌慶宮、昌德宮、國立博物館、國立國樂院、世宗文化會館、湖巖美術館、南山塔、國立現(xiàn)代美術館、江華島、民俗村、板門店、慶州、濟州島、雪岳山等。
韓國第一大島濟州島是著名的旅游勝地，島上的瀑布、海灘、浴場、綠樹紅花等自然風光，韓國最高峰——海拔1950米的漢拿山也屹立于此。
7、韓國的世界文化遺產和自然遺產
截至2011年10月，韓國擁有9處世界文化遺產和1處世界自然遺產。被收錄進世界遺產的韓國文化遺產包括：首爾宗廟、海印寺、佛國寺和石窟庵、水原華城、昌德宮、慶州歷史遺址區(qū)，高敞，和順，江華支石墓遺址，朝鮮王陵40座，安東河回村。世界自然遺產包括濟州火山島和熔巖洞窟。
韓國人見面時的傳統(tǒng)禮節(jié)是鞠躬，晚輩、下級走路時遇到長輩或上級，應鞠躬、問候，站在一旁，讓其先行，以示敬意。男人之間見面打招呼互相鞠躬并握手，握手時或用雙手，或用左手，并只限于點一次頭。鞠躬禮節(jié)一般在生意人中不使用。和韓國官員打交道一般可以握手或是輕輕點一下頭。女人一般不與人握手。
朝鮮民族崇尚儒教，尊重長老，長者進屋時大家都要起立，問他們高壽。和長者談話時要摘去墨鏡。早晨起床和飯后都要向父母問安；父母外出回來，子女都要迎接。吃飯時應先為老人或長輩盛飯上菜，老人動筷后，其他人才能吃。乘車時，要讓位給老年人。
1、韓國國名源于古時朝鮮半島南部的部落聯(lián)盟“三韓”（辰韓、馬韓、弁韓），在中國東漢、三國時代，三韓的政權即被中原稱為“韓國”，如《三國志·烏丸鮮卑東夷傳》中記載：“桓、靈之末，韓濊強盛，郡縣不能制，民多流入韓國”。這是朝鮮半島政權被稱為“韓國”的最早記錄。
2、此后朝鮮半島的許多政權雖然不以“韓”為國號，但仍以“韓”或“三韓”作為其別稱而沿襲下來。至1897年10月，朝鮮高宗建立大韓帝國，使“韓國”作為朝鮮半島國家的正式國名而登上歷史舞臺。1919年成立大韓民國臨時政府。
1948年8月15日起朝鮮半島南部的國名就被定為“大韓民國”，簡稱韓國。
參考資料來源：百度百科韓國文化
三、想詳細了解韓國文化,
1、韓國人民早期的興起和發(fā)展并不劃一，然而總的說來有一個特點，即同中國人之間的積極接觸以及有時候也發(fā)生的斗爭。從韓國人民形成以種植稻米為中心的農業(yè)社會開始，他們的文化逐漸與中國的文化成為一體。韓國制造了鐵工具和鐵武器。在政治、經濟、哲學和文化這幾個方面，韓國的發(fā)展也受到中國的強大影響。但是，僅僅了解文化交流還不能充分解釋韓國文化。正確了解韓國人民的各種特點也至為必要，而這些特點必須聯(lián)系韓國人民的歷史發(fā)展來加以解釋。不妨考慮一下佛教和儒教是如何傳入韓國的。雖然儒教比佛教先行一步，然而首先為韓國人民所接受的是佛教而非儒教。情況之所以如此是因為佛教比儒教更有助于建立一個由貴族統(tǒng)治和中央集權的傾向于擴張的國家。
2、有人認為新羅時代（公元前57-公元935）年青人所崇尚的世俗五戒出自佛教，但是也有人說這五戒的圓光是佛教法師，但是他也精通孔子學說。因此，對五戒作兩種解釋都可以。
3、然而，情況的另一面也應予考慮。當時，由于社會需要一套有利于建立王權和父權制家庭制度的道德規(guī)范，所以，即使佛教和儒教尚未傳入韓國，組織號稱"花郎"的青年隊伍和保護諸如家畜之類的財產這兩件無論如何也會備受重視。
4、佛教的禪宗也是同樣情況。禪宗早在新羅兼并另外兩個王國百濟（公元前 8-公元660）和高麗（公元前37-公元668）以前很久就已經傳入韓國，但是直到統(tǒng)一新羅時代（668-935）末期，即強大的地方地主勢力起而反對中央集權統(tǒng)治制度的時候才開始盛行。換言之，佛教禪宗之所以被接受和受到重視是因為它符合當?shù)氐刂鞯男枰淖诮獭?/p>
5、新儒學在高麗時代（918-1392）末期開始引起注意，最終發(fā)展成為在朝鮮王朝時代（1392-1910）占主要地位的哲學思想。據(jù)信它的是在同中國元代的文化交流期間傳入韓國的。但是，如果聯(lián)系中產階級的上升來看，那就能更深刻地解釋新儒學何以會被接受。中產階級是指一批具有地方鄉(xiāng)紳地位的中小地主，他們并非通過世襲權利而且通過國家科舉進入官場的。這些人為人正直，對通過非法手段占有大規(guī)模產業(yè)的親元朝的統(tǒng)治家族持批判態(tài)度。這個新興中產階級歡迎新儒學的道德原則，把它作為一種精神支柱。
6、元旦─新年，1月1日、2日為國家規(guī)定的公休日。國歷正月初一/民俗日─也稱陽歷新年，以祭祖的家庭典禮、特制的食物、傳統(tǒng)游戲來慶祝。全家人團聚，親朋好友間互相拜年歡度佳節(jié)。
7、紀念1919年3月1日反抗日本殖民統(tǒng)治的獨立運動。
8、這一天，政府官員、教師、學生以及全國各地成千上萬的韓國人按照政府的重新造林計劃植樹。
9、佛教徒和其他國民都慶賀這個節(jié)日，紀念釋迦牟尼誕生。
10、這一天為兒童舉行各種慶?；顒?，讓他們與父母一起盡情游玩。
11、6月6日顯忠日（현충일)
12、每年6月6日是韓國的”顯忠日”,顧名思義,即為國家獻上赤膽忠誠的日子.時至今天,6月6日則成為一年一度不容錯過的,到烈士公園緬懷為保護國家安全而獻出寶貴生命的烈士英雄的日子
13、8月15日光復節(jié)（광복절）
14、1945年的這一天，韓國從日本35年的殖民統(tǒng)治中解放出來，獲得獨立。
15、陰歷8月15日中秋節(jié)（或稱豐收節(jié)）
16、這是一年中重要的全國性節(jié)日之一。這一天要擺設筵席，各家要在家族墓地舉行紀念儀式，晚上要一起賞月。
17、陰歷10月3日開天節(jié)（개천절）
18、這一天是傳說中檀君于公元前2333年建立韓國的日子。
19、為紀念世宗的韓語頒布和普及和研究韓語而建立的日子
20、和西方一樣，基督教徒和其他國民都慶賀這個節(jié)日，紀念耶穌誕生。
21、韓服是從古代演變到現(xiàn)代的韓民族的傳統(tǒng)服裝。韓服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女式韓服的短上衣和長裙上薄下厚，端莊閑雅。如今，大部分國民是以習慣穿著洋裝西服，但是在春節(jié)秋夕（中秋節(jié)）等節(jié)慶日，或行婚禮時，仍有許多人喜愛穿傳統(tǒng)的民族服裝。女性的韓服是短上衣（jeogori）搭配優(yōu)雅的長裙（chima）；男性則是短褂搭配長褲，而以細帶（daenim）縛住寬大的褲腳。上衣，長裙的顏色五彩繽紛，有的甚至加刺明艷華麗的錦繡。
22、韓國人崇尚儒教，尊重長老，長者進屋時大家都要起立，問他們高壽。和長者談話時要摘去墨鏡。早晨起床和飯后都要向父母問安；父母外出回來，子女都要迎接。吃飯時應先為老人或長輩盛飯上菜，老人動筷后，其他人才能吃。乘車時，要讓位給老年人。
23、韓國人見面時的傳統(tǒng)禮節(jié)是鞠躬，晚輩、下級走路時遇到長輩或上級，應鞠躬、問候，站在一旁，讓其先行，以示敬意。男人之間見面打招呼互相鞠躬并握手，握手時或用雙手，或用左手，并只限于點一次頭。鞠躬禮節(jié)一般在生意人中不使用。和韓國官員打交道一般可以握手或是輕輕點一下頭。女人一般不與人握手。
24、在社會集體和宴會中，男女分開進行社交活動，甚至在家里或在餐館里都是如此。
25、在韓國，如有人邀請你到家吃飯或赴宴，你應帶小禮品，最好挑選包裝好的食品。席間敬酒時，要用右手拿酒瓶，左手托瓶底，然后鞠躬致祝辭，最后再倒酒，且要一連三杯。敬酒人應把自己的酒杯舉得低一些，用自己杯子的杯沿去碰對方的杯身。敬完酒后再鞠個躬才能離開。做客時，主人不會讓你參觀房子的全貌，不要自己到處逛。你要離去時，主人送你到門口，甚至送到門外，然后說再見。
26、韓國人用雙手接禮物，但不會當著客人的面打開。不宜送外國香煙給韓國友人。酒是送韓國男人最好的禮品，但不能送酒給婦女，除非你說清楚這酒是送給她丈夫的。在贈送韓國人禮品時應注意，韓國男性多喜歡名牌紡織品、領帶、打火機、電動剃須刀等。女性喜歡化妝品、提包、手套、圍巾類物品和廚房里用的調料。孩子則喜歡食品。如果送錢，應放在信封內。
27、若有拜訪必須預先約定。韓國人很重視交往中的接待，宴請一般在飯店或酒吧舉行，夫人很少在場。
28、說起吃，沒有哪個國家比得上中國，所以中國人到國外，無不覺得沒吃的。韓國雖說是近鄰，但畢竟還是有差異，不少人甚至說，到韓國吃飯就像進了廟，言下之意就是缺油水。的確，韓國的飲食以清淡為主，但這并不代表韓國沒有美食。
29、都知道韓國的泡菜很有名，這泡菜就是韓國的第一美食，營養(yǎng)好味道好還美容，是韓國人頓頓離不了的菜。除了泡菜，韓國人還離不開辣醬，泡菜里有，烤肉上有，面條里有，海鮮上有，生菜黃瓜蘸辣醬就是一道菜?？梢哉f，韓國菜的特點之一就是辣。這種辣和中國的辣不一樣，中國的辣是香香的咸辣，而韓國是甜甜的干辣，吃時不覺得，咽下去辣得人直喘粗氣。
30、韓國有一種小吃，類似中國的年糕，圓柱形，長長的被切成一小截一小截，放在煎鍋里用紅紅的辣醬拌了，煎熟吃韓國旅游首爾。在很多餐館中都有這種小吃。
31、煎餅也是韓國比較有名的食物，但比中國的厚，里面常常夾著魷魚絲之類的東西，而且多是手掌大小，卷起來很方便。還有一種用土豆粉做的煎餅，要蘸著調料吃，味道很好。類似中國的飯食還有餃子，大多是煎餃、蒸餃，饅頭也有，只是都帶甜甜的餡，好像厚皮的豆包一樣。
32、韓國的冷面想必都聽說過。在冰鎮(zhèn)的甜酸冷湯中，放著一團細細的面條，上面臥著兩塊白煮蛋，還有兩片水梨或蘿卜，十分好吃。冷面主要有用蕎麥面做的平壤冷面和用土豆做的咸興冷面，食用方法也可分為加湯的和用辣椒醬拌的兩種，口感十分筋道光滑。炎炎夏日，盤腿一坐，來一碗加冰冷面，爽呆了！
33、韓國人請客吃飯一般都是吃烤肉，就是將牛肉或牛排用佐料鹵腌好，放在鐵板上烤熟。蒜、辣醬、生菜葉、泡菜自然少不了，高級一些的就多幾樣海鮮，用菜葉包著肉吃，味道很不錯。還有一種火鍋，類似日本火鍋，其實就是煎鍋。在平底鍋里放上肉片、洋蔥、金針菇等，加入醬油，煎熟蘸調料吃，就是味道有點甜，吃多了有些膩。韓國人不喜歡油膩，當鍋里的肉滲出油時就用紙巾吸去。
34、一次，有位朋友請吃牛排湯，我想一定很好吃。端上來一看，砂鍋里孤零零幾塊大排，清湯里灑著幾點蔥花，味道清淡極了。他們早就把油撇掉了！我只好吃泡菜下飯。
35、石鍋拌飯也是韓國有代表性的美食，就是把白米飯盛在用石頭做的厚重的大碗里，那碗燒得熱熱的，放入肉、蛋、豆芽之類的菜，加進辣椒醬拌勻后吃，味道并不十分好，但是有鍋巴，脆脆的很香。
36、韓國人很講究滋補，他們在三伏天也要吃參雞湯。參雞湯是用童子雞加糯米、人參、棗等燉至爛熟，蘸鹽吃，據(jù)說很有營養(yǎng)。說起湯來，還有用牛骨牛肉熬制的牛肉湯，味道很鮮美。
37、雖然我并不很愛吃韓國飯，但是挺喜歡他們的各種餐具。據(jù)說韓國餐飲受古代皇宮生活方式的影響，比較注重形式，講究餐具。給我印象最深的是不銹鋼筷子和帶蓋的小碗?？曜颖戎袊哪究甓桃稽c，拿在手上，沉甸甸的，上面刻著精美的各色花紋圖案，吃飯時不小心掉下來砸在腳上很疼呢。剛到韓國時，我以為那些小小的帶蓋的不銹鋼碗是手爐，捂了好大一會才發(fā)現(xiàn)里面有米飯。
38、可能是泡菜多的緣故，盛泡菜的器皿也就豐富多樣，方的、圓的、多層的、單層的、塑料的、陶瓷的……最叫我驚奇的是，他們吃飯時常常要用一把大剪刀。這把剪刀，吃冷面時剪斷長長的面條，吃泡菜時剪泡菜，吃烤肉時剪烤肉，總之，是用餐時非常重要的角色。
39、在韓國的飯館吃飯，一般都是脫鞋上炕盤腿就餐。房間小小的，桌子矮矮的，要是人多如宴請時，這些小房間的墻壁就像百葉窗似的可以拉上去，要多大空間隨時可以變化調整，十分方便。客人們通常都是分坐在一張張方桌兩邊，房間多長桌子就可以拼多長，這讓我想起幼兒園小朋友排排坐分果果的情景。
40、韓國也是一個多禮的國家。吃飯還好說，喝酒可就不一樣了。他們給別人敬酒時，拿著自己的酒杯，遞給對方，倒酒半杯，被敬者轉身、背臉、仰頭喝酒，再回敬。喝酒時給人一個后腦勺，真有意思。[1]
41、雖然有統(tǒng)計顯示近代韓國的離婚率激增，但離婚對當事人及雙方各自的家人來說還是一件不太光彩的事情。韓國現(xiàn)在的婚禮方式同以往有所不同:身著白色婚紗和新娘和身著燕尾服的新郎在婚禮廳或教堂按西方儀式舉辦典禮后，再轉移到名為“幣帛室”的房間，換上華麗的傳統(tǒng)婚禮服飾進行傳統(tǒng)的結婚典禮。(幣帛，可理解為韓國的一種傳統(tǒng)，指婚禮時新郎新娘向男方家長及親戚長輩行禮的風俗，是新娘首次正式地拜見男方親屬的儀式)
