摘要：
本文目錄如何看待韓國(guó)對(duì)中國(guó)文化的掠奪日本人韓國(guó)人是怎么看待中國(guó)游客的韓國(guó)將恢復(fù)旅游簽證了,中國(guó)可以赴韓游了嗎一、如何看待韓國(guó)對(duì)中國(guó)文化的掠奪... 本文目錄
一、如何看待韓國(guó)對(duì)中國(guó)文化的掠奪
1、韓國(guó)對(duì)中國(guó)”文化掠奪”的真正原因點(diǎn)評(píng)
2、此評(píng)論轉(zhuǎn)自天涯國(guó)際觀察誰(shuí)為誰(shuí)狂,部分略有改動(dòng).韓國(guó)旅游資源
3、對(duì)于韓國(guó)對(duì)中國(guó)的“文化掠奪”，有感于韓國(guó)對(duì)中國(guó)的“文化掠奪”愈演愈烈，特地寫下本篇評(píng)論，看看韓國(guó)對(duì)中國(guó)"文化掠奪"的真正原因和中國(guó)應(yīng)對(duì)的策略.
4、我們先來(lái)看近年來(lái)韓國(guó)在文化方面對(duì)中國(guó):"文化掠奪"的表現(xiàn)!
5、韓國(guó)將由中國(guó)傳入的“江陵端午祭”申請(qǐng)為世界文化遺產(chǎn)；
6、韓國(guó)準(zhǔn)備在2008年前完成了“整體風(fēng)水地理”項(xiàng)目的申遺準(zhǔn)備工作；
7、韓國(guó)學(xué)者稱漢字是由韓國(guó)人發(fā)明的，并打算將漢字申請(qǐng)為世界文化遺產(chǎn)；
8、韓國(guó)擬將“中醫(yī)”改為“韓醫(yī)”申報(bào)世界遺產(chǎn)；
9、韓國(guó)學(xué)者“考證”認(rèn)為，神農(nóng)氏和李時(shí)珍都是高麗人，針灸、《本草綱目》都屬于韓國(guó)；
10、韓國(guó)有將漢服與祭孔大典申請(qǐng)為世界文化遺產(chǎn)的打算，孔子甚至被考證為是韓國(guó)人；
11、韓國(guó)學(xué)者稱活字印刷術(shù)是韓國(guó)發(fā)明的，在德國(guó)舉辦“韓國(guó)是印刷術(shù)的起源國(guó)”展覽；
12、韓國(guó)歷史書稱韓民族在遷徒中喚醒了中原的黃河文明和滿洲的紅山文明；
13、韓國(guó)將中國(guó)古代邊疆政權(quán)的高句麗說(shuō)成屬于韓國(guó)歷史與中國(guó)地位平等的古代政權(quán)；
14、韓國(guó)將中國(guó)的東北三省說(shuō)成是韓國(guó)民族的歷史舞臺(tái)。
15、韓國(guó)將中國(guó)的渾天儀印到了新版的一萬(wàn)元韓幣的背面，成了韓國(guó)人古代科技的成就；
16、韓國(guó)學(xué)者林均澤的《韓國(guó)史》，把包括上海在內(nèi)的中國(guó)大部分領(lǐng)土劃入古代韓國(guó)版圖；
17、韓國(guó)歷史小說(shuō)《蚩尤天皇》將中華民族始祖之一的蚩尤追溯為韓國(guó)祖先；
18、韓國(guó)學(xué)者聲稱中國(guó)典籍《山海經(jīng)》里的很多神話傳說(shuō)都源自韓國(guó)；
19、韓國(guó)企業(yè)聲稱“豆?jié){的發(fā)源地”是韓國(guó)；
20、因?yàn)樯婕爸幪嗖灰灰涣信e，總之對(duì)于韓國(guó)的表現(xiàn)，可以套用中國(guó)的一個(gè)成語(yǔ)“馨竹難書”，作為一個(gè)中國(guó)人，面對(duì)自己民族的優(yōu)秀文化為別的國(guó)家如此“掠奪”自然十分氣憤，不過(guò)我們最佳的態(tài)度并不應(yīng)該只是氣憤，在憤怒之余更應(yīng)該是靜下心對(duì)韓國(guó)的這種表現(xiàn)進(jìn)行一個(gè)理性的分析，據(jù)此來(lái)制定一個(gè)正確的應(yīng)對(duì)態(tài)度與應(yīng)對(duì)方法。
21、認(rèn)真分析韓國(guó)這幾年以來(lái)對(duì)中國(guó)的“文化掠奪”表現(xiàn)，呈現(xiàn)如下的幾個(gè)特點(diǎn)：
22、第一，掠奪內(nèi)容呈現(xiàn)全面性。韓國(guó)對(duì)中國(guó)的文化掠奪由由點(diǎn)到面，全面展開，凡是中華文明的優(yōu)秀杰出之處，必定可以看到韓國(guó)人想據(jù)為己有的野心與無(wú)恥的嘴臉，我真擔(dān)心照此下去，中國(guó)的四大發(fā)明都會(huì)被韓國(guó)“考證”成為韓國(guó)的四大發(fā)明，中華文明史最終被韓國(guó)整成韓國(guó)文明史；
23、第二，參與者呈現(xiàn)全員性。對(duì)于中國(guó)的“文化掠奪”上韓國(guó)是從上到下、全員參與的：在組織方面，有韓國(guó)政府機(jī)構(gòu)、媒體、企業(yè)、歷史研究機(jī)構(gòu)、民間組織的參與；在人員上，有韓國(guó)官員、歷史學(xué)者、作家、演員、普通民眾等等。
24、第三，掠奪方式呈現(xiàn)多樣性。只要可以掠奪中國(guó)的文化，韓國(guó)是不擇手段的：申請(qǐng)世界遺產(chǎn)以期獲得國(guó)際上的承認(rèn)；發(fā)表歪曲史實(shí)的歷史作品，拍攝并輸出歪曲史實(shí)的影像作品，以擴(kuò)大宣傳；舉辦各類主題展覽及學(xué)術(shù)研討會(huì)來(lái)壯大聲勢(shì)。
25、第四，掠奪手段呈現(xiàn)幼稚性。韓國(guó)對(duì)于中國(guó)的“文化掠奪”使用的手段是低劣而經(jīng)不起推敲的，也就是說(shuō)這種掠奪的后果并不可能得到國(guó)際性的承認(rèn)，韓國(guó)的行為更多只是滿足本國(guó)民族極端主義的需求，根本不敢也經(jīng)不起歷史與的檢驗(yàn)與科學(xué)的論證。
26、分析了韓國(guó)對(duì)中國(guó)的“文化掠奪”的特點(diǎn)，我們?cè)賮?lái)分析一下韓國(guó)不擇手段、不遺余力進(jìn)行掠奪的原因與目的。
27、原因其實(shí)在前面的評(píng)論中已經(jīng)提到過(guò)，韓國(guó)的整個(gè)歷史都是韓國(guó)人的一場(chǎng)噩夢(mèng)，韓國(guó)在古代史上是中國(guó)的附屬國(guó)，在近代史當(dāng)中是日本的殖民地，在現(xiàn)代史中則受到美國(guó)的控制，整個(gè)朝鮮文明無(wú)法擺脫中華文明這個(gè)母體的影響，當(dāng)韓國(guó)在歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了本國(guó)的經(jīng)濟(jì)騰飛成為發(fā)達(dá)國(guó)家之后，作為單一民族國(guó)家極度缺乏大國(guó)風(fēng)范的韓國(guó)必然會(huì)想盡一切辦法來(lái)掩飾本國(guó)在歷史上備受周邊大國(guó)控制在文明上完全受到中華文明影響的尷尬事實(shí)。
28、至于韓國(guó)對(duì)中國(guó)進(jìn)行文華掠奪的目的，除了掩飾韓國(guó)國(guó)民的自卑之外，我們還要考慮韓國(guó)的政治野心及現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)略需要，一方面通過(guò)掠奪中華文明賦予本國(guó)同中國(guó)在文明上的平等地位，同中國(guó)爭(zhēng)奪東方文明的主導(dǎo)權(quán)，從而為韓國(guó)的大國(guó)雄心提供精神層面的支持，另一方面這種對(duì)于歷史的歪曲也是為朝鮮半島統(tǒng)一后獲得更多的發(fā)展空間提供準(zhǔn)備，將高句麗說(shuō)成是韓國(guó)歷史上的政權(quán)，將東北三省說(shuō)成是韓國(guó)民族的歷史舞臺(tái)折射出的其實(shí)正是韓國(guó)對(duì)這些地區(qū)的領(lǐng)土擴(kuò)張野心，韓國(guó)近年來(lái)在所謂“間島”問(wèn)題上的領(lǐng)土訴求已經(jīng)對(duì)韓國(guó)的行為提供了佐證，韓國(guó)在中國(guó)的蘇巖礁上的所作所為更是告訴我們這方面的情況已經(jīng)到了多么嚴(yán)重的地步。
29、一個(gè)民族就如一個(gè)人一樣，難免要有一自己的虛榮心，這是無(wú)可厚非的，也是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但是如果將本民族的自尊心建立在?duì)其它民族的傷害與掠奪上面，那就是無(wú)恥的行徑了，最近一段時(shí)間，我見(jiàn)過(guò)許多篇所謂國(guó)內(nèi)“專家學(xué)者”建議要對(duì)韓國(guó)的行為寬容的文章，無(wú)一不要求中國(guó)人不要理會(huì)韓國(guó)的這些舉動(dòng)，當(dāng)作笑談即可，但是我認(rèn)為對(duì)于韓國(guó)的行徑不能付諸笑談，韓國(guó)人的民族性與國(guó)民性決定了他們屬于那種登鼻子上臉的特性，蘇巖礁就這樣被他們弄成為韓國(guó)的“領(lǐng)土”，韓國(guó)的議員與民眾還在拿中國(guó)的延邊甚至長(zhǎng)白山說(shuō)事，如果我們就這樣不講原則一味寬容下去，寬容與冷漠被他們當(dāng)作是退讓與默認(rèn)，就會(huì)越發(fā)會(huì)助長(zhǎng)他們的野心。
30、所以，面對(duì)韓國(guó)近乎瘋狂的“文化掠奪”行徑，中國(guó)采取如何的態(tài)度與應(yīng)該對(duì)措施就成為值得我們認(rèn)真思索的問(wèn)題。
31、我認(rèn)為，在對(duì)待韓國(guó)的“文化掠奪”方面，我們應(yīng)該有如下的態(tài)度：
32、第一，認(rèn)識(shí)到嚴(yán)峻性，韓國(guó)對(duì)中國(guó)的“文化掠奪”是有組織、有預(yù)謀、有行動(dòng)的，不是“偶爾為之”，不是“一時(shí)心血來(lái)潮”，如果中國(guó)不對(duì)此給予足夠的重視，就將會(huì)在中韓兩國(guó)的文化交鋒中進(jìn)一步處于被動(dòng)的地位，雖然韓國(guó)的“文化掠奪”短時(shí)間內(nèi)很難獲得國(guó)際性的承認(rèn)，但是如果不加以阻止，一方面會(huì)慢慢成為既定事實(shí)而被國(guó)際所接受，另一方面會(huì)進(jìn)一步助長(zhǎng)韓國(guó)的極端民族義的膨脹，韓國(guó)會(huì)據(jù)此來(lái)提出對(duì)中國(guó)的領(lǐng)土要求，這會(huì)極大的損害中國(guó)的國(guó)家利益。
33、第二，要有自信，不必妄自菲薄。中華文明幾千年傳承下來(lái)，具有強(qiáng)大的生命力，也獲得了國(guó)際上的廣泛認(rèn)可，這種文明的中華屬性不是韓國(guó)人搞一些小動(dòng)作就可以改變的，韓國(guó)受中華文明影響的這一事實(shí)也不是韓國(guó)通過(guò)歪曲歷史就可以改變的，因此大可不必像某些韓國(guó)那樣上竄下跳，中國(guó)是大國(guó)，應(yīng)該展示大國(guó)國(guó)民的風(fēng)范。
34、第三，保持理性。要區(qū)分個(gè)別韓國(guó)人與機(jī)構(gòu)的極端觀點(diǎn)并不代表的韓國(guó)主流觀點(diǎn)，我們不能因此將反對(duì)的板子落在全體韓國(guó)人的身上，我們沒(méi)有必要像某些韓國(guó)學(xué)者與民眾一樣陷入癲狂的狀態(tài)，沒(méi)有必要隨韓國(guó)的不理智行為起舞。我們也要理性看待韓國(guó)的“文化掠奪”行為，世界遺產(chǎn)采取的是屬地保護(hù)原則，就是說(shuō)自然與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的所在國(guó)可以申請(qǐng)管理及保護(hù)，類似“江陵端午祭”與“韓國(guó)祭孔大典”這一類的非特質(zhì)文化形式雖然由中國(guó)傳入，但是在韓國(guó)有著久遠(yuǎn)的歷史并賦予了新的內(nèi)容，因此韓國(guó)有申請(qǐng)的權(quán)利，我們沒(méi)有必要指責(zé)，韓國(guó)將這些源自中國(guó)的文化形式申請(qǐng)為世界遺產(chǎn)，從側(cè)面的角度說(shuō)明了中華文明對(duì)朝鮮半島的影響，我們?cè)谶@里不能容忍的應(yīng)該是韓國(guó)某些學(xué)者將孔子考證成韓國(guó)人這樣的卑劣行徑。
35、第四，我們要進(jìn)行反思。韓國(guó)有沒(méi)有掠奪中國(guó)的文化且不說(shuō)，韓國(guó)對(duì)文化的重視是應(yīng)該引起我們的反思的，我們真正重視過(guò)屬于自己的歷史文化嗎？韓國(guó)打算將中醫(yī)改為韓醫(yī)申遺，韓國(guó)打算將源自中國(guó)“整體風(fēng)水地理”申遺，中國(guó)又在做什么呢？除了對(duì)祖宗留下的遺產(chǎn)進(jìn)行無(wú)原則的批判與與破壞性的開發(fā)之外，我們又做過(guò)多少建設(shè)性的工作？
36、第五，以實(shí)際行動(dòng)進(jìn)行還擊。對(duì)于韓國(guó)的“文化掠奪”行為，中國(guó)不能停留在靜觀其變或民間抗議的立場(chǎng)上，而是要采取行動(dòng)，進(jìn)行全面而堅(jiān)決的反擊，必須要讓韓國(guó)明白這種放肆掠奪的后果所要付出的代價(jià)，韓國(guó)不是德國(guó)，更不是美國(guó)，中國(guó)可以對(duì)美國(guó)退讓，可以對(duì)德國(guó)寬容，但是不應(yīng)該對(duì)每年從中國(guó)獲得數(shù)百億美元貿(mào)易順差靠中國(guó)市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛卻又不斷傷害中國(guó)國(guó)民的韓國(guó)有半點(diǎn)退讓之處。事實(shí)上，中國(guó)對(duì)韓國(guó)已經(jīng)在采取了措施，比如執(zhí)政當(dāng)局已經(jīng)給中韓之間的領(lǐng)土“爭(zhēng)議”定了調(diào)子，那就是“中韓之間沒(méi)有領(lǐng)土爭(zhēng)端”（事實(shí)上也是如此），韓國(guó)顯然沒(méi)有勇氣對(duì)此提出異議，簡(jiǎn)單的一句話已然給韓國(guó)加了一個(gè)緊箍咒，如果韓國(guó)敢將議員與民間的“領(lǐng)土訴求”提交到政府層面，那就是韓國(guó)在主動(dòng)挑起領(lǐng)土爭(zhēng)端，恐怕韓國(guó)還承擔(dān)不起侵略中國(guó)領(lǐng)土的后果。
37、有點(diǎn)偏題了，我們?cè)僬f(shuō)回來(lái)，面對(duì)韓國(guó)的“文化掠奪”，我們必定是要采取相關(guān)措施的.
38、第一，重視本國(guó)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘、保護(hù)與工作，不要給韓國(guó)以可趁之機(jī)。對(duì)于遺產(chǎn)的保護(hù)不能只是通過(guò)申請(qǐng)世界遺產(chǎn)的方式來(lái)保護(hù)，根據(jù)世界遺產(chǎn)委員會(huì)關(guān)于《凱恩斯決議》修訂的決議草案，每個(gè)國(guó)家每年可申報(bào)兩項(xiàng)，但其中至少有一項(xiàng)為自然遺產(chǎn)。中國(guó)是大國(guó)，目前已經(jīng)列入申請(qǐng)世界遺產(chǎn)準(zhǔn)備目錄的項(xiàng)目超過(guò)一百項(xiàng)，就是說(shuō)即便現(xiàn)在起不再增加新的項(xiàng)目，要將這些遺產(chǎn)全部申請(qǐng)成功也需要五十年的時(shí)間（在這一方面，對(duì)于只相當(dāng)于中國(guó)一個(gè)省份大小的韓國(guó)顯然有利的）。因此，對(duì)于屬于中國(guó)的文化遺產(chǎn)要進(jìn)行全方位保護(hù)，比如充分利用現(xiàn)在已經(jīng)設(shè)立的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，加強(qiáng)對(duì)各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。
39、第二，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳推廣工作。要改變那種只為經(jīng)濟(jì)利益只為發(fā)展旅游業(yè)而推動(dòng)申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的作法，將對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與宣傳上升到傳播中華文明這樣的高度來(lái)看待。宣傳的范圍不要限于國(guó)內(nèi)，而要面向全球，比如中國(guó)完全可以像建立孔子學(xué)院那樣設(shè)立一筆政府基金專門用于各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳，通過(guò)全球巡展或?qū)ｎ}學(xué)術(shù)研討會(huì)的方式加深世界各國(guó)對(duì)中華文明的了解，邀請(qǐng)各國(guó)研究學(xué)者前往中國(guó)實(shí)地研究與考察，增強(qiáng)世界對(duì)中國(guó)文化與中華文明的了解與認(rèn)識(shí)，避免因?yàn)槲覀兊牟蛔鳛槎岉n國(guó)有機(jī)可趁。
40、第三，有理有據(jù)，對(duì)韓國(guó)的行為進(jìn)行有針對(duì)性的還擊。韓國(guó)對(duì)中國(guó)在高句麗問(wèn)題、印刷術(shù)、中國(guó)神話、中醫(yī)、漢字、史前文明等領(lǐng)域的“文化掠奪”完全缺乏史實(shí)依據(jù)是經(jīng)不起推敲的，我們沒(méi)有必要與韓國(guó)人對(duì)罵，中國(guó)應(yīng)該組織專家學(xué)者列出詳盡的史實(shí)依據(jù)告訴韓國(guó)人為什么這些為什么是中國(guó)的而非韓國(guó)的。中國(guó)應(yīng)該加大中華文明對(duì)于朝鮮半島影響的研究，從根源上斬?cái)囗n國(guó)對(duì)東亞文明的非份之想。比如，韓國(guó)與中國(guó)就高句麗展開爭(zhēng)論，我們一方面繼續(xù)公布各種高句麗只是中國(guó)地方政權(quán)與韓國(guó)不是傳承關(guān)系的各種論證，同時(shí)我們可以將關(guān)注點(diǎn)推到高句麗之前的箕子朝鮮及漢四郡時(shí)代，讓韓國(guó)人明白朝鮮半島的文明史是如何開啟的，朝鮮半島在歷史上之上又是如何完全處于中國(guó)的統(tǒng)治與影響之下的。韓國(guó)要將中國(guó)的說(shuō)成是韓國(guó)的難上加難，只能胡騙濫造胡攪蠻纏，中國(guó)要說(shuō)明韓國(guó)的如何來(lái)自中國(guó)則是有理有據(jù)，隨手拈來(lái)。
41、第四，聯(lián)手日本，共同對(duì)付韓國(guó)。被韓國(guó)“文化掠奪”的苦主不只是中國(guó)，還有日本，日本是樂(lè)于承認(rèn)中華文明的歷史地位及對(duì)日本的影響的，因此中國(guó)可以推動(dòng)在各個(gè)層面上與日本的文化交流，共同反擊韓國(guó)的無(wú)賴行為，在東亞范圍內(nèi)孤立韓國(guó)的無(wú)恥掠奪行為。旅游攻略韓國(guó)
42、第五，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)進(jìn)口韓國(guó)影視文學(xué)作品的審查，凡是出現(xiàn)歪曲與中國(guó)相關(guān)歷史的內(nèi)容應(yīng)該禁止這些作品進(jìn)入中國(guó)，避免在客觀上為韓國(guó)的“文化掠奪”起到推波助瀾的作用，充滿民族自大與歪曲歷史情節(jié)的韓國(guó)電影、電視劇、書籍等作品就留給韓國(guó)自己享用吧。
43、關(guān)于韓國(guó)對(duì)中國(guó)”文化掠奪”真實(shí)原因的補(bǔ)充
44、只要是中國(guó)人就不能不對(duì)朝鮮半島的兩個(gè)國(guó)家懷有復(fù)雜的心情，一方面，老一代人不能忘懷抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中我們的國(guó)家所付出的巨大代價(jià)，另一方面，年輕人無(wú)法忍受韓國(guó)近年來(lái)在對(duì)華的一些小動(dòng)作。
45、無(wú)論我們用什么樣的態(tài)度來(lái)面對(duì)這個(gè)半島上面的兩個(gè)國(guó)家，喜歡也好，厭惡也好，有一個(gè)事實(shí)無(wú)法改變，在世界上再找不出一個(gè)區(qū)域可以像朝鮮半島這樣完全由一批大國(guó)所環(huán)繞，中國(guó)、美國(guó)、俄羅斯、日本，無(wú)一不是有著巨大影響的國(guó)家，無(wú)論朝鮮與韓國(guó)愿意不愿意，它們都要接受的事實(shí)是，朝鮮半島自古以來(lái)就是世界大國(guó)的角力場(chǎng)，與過(guò)去不同的是，現(xiàn)在在這一個(gè)區(qū)域參加角力的國(guó)家不只一兩個(gè)，而是多個(gè)，我們看看六方會(huì)談的參與方就知道了，無(wú)論朝鮮人與韓國(guó)人愿意不愿意，這個(gè)區(qū)域的國(guó)際事務(wù)甚至還有部分國(guó)內(nèi)事務(wù)并不能由它們自己決定，過(guò)去不能，現(xiàn)在不能，在可以預(yù)見(jiàn)的將來(lái)還是不能。
46、韓國(guó)人明白這一點(diǎn)，所以，我們應(yīng)該可以理解韓國(guó)在近幾年來(lái)一些行為，對(duì)于中國(guó)人而言，近代史是我們的惡夢(mèng)，而對(duì)于韓國(guó)而言，整個(gè)歷史似乎都是它們的惡夢(mèng)，所以對(duì)于整個(gè)民族歷史的自卑感使得這兩個(gè)單一民族國(guó)家韓國(guó)總是試圖證明自己，韓國(guó)人用拚命發(fā)展經(jīng)濟(jì)，通過(guò)與鄰國(guó)不斷地強(qiáng)化歷史糾紛與領(lǐng)土爭(zhēng)端、甚至向戰(zhàn)亂國(guó)家大規(guī)模派出傳教團(tuán)這樣的方式證明自己，結(jié)果，它的行為被鄰近的相應(yīng)大國(guó)視為偏激，得到了不愿意承受的結(jié)果。歷史不是一成不變的，朝鮮半島處在不斷的變化當(dāng)中，韓國(guó)在古代史作為中國(guó)的屬國(guó)，在近代史作為日本的殖民地，在現(xiàn)代史與當(dāng)代史中同樣要依賴美國(guó)的支持才得以保持政局的相對(duì)穩(wěn)定的國(guó)家．對(duì)于中國(guó)而言，韓國(guó)是一個(gè)特殊的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家并不與中國(guó)有陸路接壤，同樣作為美國(guó)的盟國(guó)，韓國(guó)并不像日本那樣有許多明顯針對(duì)中國(guó)的軍事敵意，這個(gè)國(guó)家雖然就在中國(guó)的邊上，但是卻是周邊國(guó)家中與中國(guó)建交最晚的一個(gè)，從建交至今，韓國(guó)從來(lái)都沒(méi)有對(duì)華發(fā)表過(guò)任何強(qiáng)硬的表態(tài)，許多中國(guó)人一直對(duì)于韓國(guó)人對(duì)日本的強(qiáng)硬表現(xiàn)贊賞有加，中韓之間本來(lái)是沒(méi)有什么明顯的糾紛的，但是似乎在一夜之間，這種糾紛就來(lái)了，如果說(shuō)歷史問(wèn)題十分復(fù)雜尚有一定爭(zhēng)議的話，那么關(guān)于領(lǐng)土的問(wèn)題則純粹是韓國(guó)人自己主動(dòng)制造與中國(guó)的矛盾了。
二、日本人韓國(guó)人是怎么看待中國(guó)游客的
1、在韓中國(guó)留學(xué)生對(duì)韓國(guó)的真實(shí)評(píng)價(jià)（轉(zhuǎn)）
2、四年前，我只身來(lái)到韓國(guó)，說(shuō)實(shí)話，來(lái)之前，我受到“韓流”的影響挺深的，打心里認(rèn)為韓國(guó)是個(gè)很好的國(guó)家，有多么先進(jìn)，韓國(guó)人有多么和藹親切……
3、但是，這一切的喜愛(ài)之情，在我抵達(dá)漢城之后，都瞬間的化作了失望和恐懼……坐在車?yán)锏奈?，吃驚的望著車外的街道，滿腦子就是一個(gè)想法：不是吧，怎么這么破?。?？這真是漢城？！韓劇里看到的高樓大廈，豪華別墅都哪去了？！為什么這么多破破爛爛的小房子，而且還蓋的亂七八糟的，韓國(guó)是不是沒(méi)有城市規(guī)劃局??？！為什么街上的好多景象，都跟電視劇里相差太遠(yuǎn)？！這簡(jiǎn)直就是兩個(gè)國(guó)家嘛?。。?！
4、隨后的日子，我因?yàn)檎Z(yǔ)言不通，也沒(méi)怎么敢上街，心想著等開了學(xué)，就能交上韓國(guó)朋友了，因?yàn)樵趪?guó)內(nèi)的時(shí)候，看到的聽到的都是國(guó)人對(duì)外國(guó)人很友好，所以我想韓國(guó)人應(yīng)該也這樣吧……所以開學(xué)后，我“傻呵呵”地到處跟人說(shuō)“我是從中國(guó)來(lái)的”，本以為他們會(huì)表示歡迎，哪怕是最起碼的禮貌也好，可沒(méi)想到他們一個(gè)個(gè)都只是“噢”一聲就走了，好冷漠，冷漠的我后背直冒冷汗……慢慢的，我的語(yǔ)言好起來(lái)了，也終于明白了為什么那些韓國(guó)同學(xué)聽說(shuō)我是中國(guó)人后，反映如此冷淡……下面舉幾個(gè)例子，都是我的親身經(jīng)歷：
5、一.跟朋友找房子，搬家那天，房東來(lái)敲門，送了我們一對(duì)牙刷和牙膏，我和朋友挺納悶的，為什么要送這個(gè)，當(dāng)時(shí)還以為韓國(guó)有這個(gè)習(xí)俗呢，結(jié)果房東說(shuō)“這個(gè)叫做牙刷，那個(gè)叫做牙膏，我們韓國(guó)人都刷牙的，你們來(lái)到韓國(guó)以后，也要學(xué)習(xí)刷牙，既然家里送你們到先進(jìn)國(guó)家來(lái)學(xué)習(xí)，那就要學(xué)的徹底一些……”
6、天哪……那是我第一次感受到韓國(guó)人對(duì)中國(guó)有多么不了解，太不可思議了，離得這么近的國(guó)家，不知道也就算了，居然還歪曲……從那時(shí)起，我就決定：關(guān)注韓國(guó)的政府和媒體都是怎么向國(guó)民宣傳中國(guó)的……
7、二.半年后我交了個(gè)韓國(guó)男朋友，當(dāng)時(shí)也是為了盡快把語(yǔ)言學(xué)好，跟他的朋友們一起喝酒的時(shí)候，其中一個(gè)人問(wèn)我：“怎么樣？韓國(guó)好吧？在中國(guó)的時(shí)候也坐過(guò)沙發(fā)嗎？”，我男朋友：“不要這么無(wú)知，我去過(guò)中國(guó)，去過(guò)北京，大連，南京，很發(fā)達(dá)，你們應(yīng)該多走走~！”……結(jié)果那天晚上，男友被打了，理由就是：他不配做“大韓民國(guó)”的人……
8、三.也是男朋友的一個(gè)朋友，有一次在我家看電視，正好演張藝謀的“一個(gè)不能少”（順便提一下：來(lái)韓國(guó)這幾年，電視上看到的中國(guó)電視劇或電影，不是七八十年代的古裝片，就是農(nóng)村片，跟國(guó)內(nèi)成天放那些夸張韓國(guó)好形象的韓劇，真是鮮明的對(duì)比），看著看著，那個(gè)人問(wèn)我：“你在中國(guó)的時(shí)候，上學(xué)也要爬山嗎？爬幾座??？”……
9、四.大學(xué)的一個(gè)同學(xué)，問(wèn)我：“昨晚看電視，說(shuō)你們中國(guó)代步工具都是自行車，這幾年因?yàn)槭茼n流文化的影響，才開始知道我們韓國(guó)的汽車有多棒，韓國(guó)的手機(jī)有多高級(jí)，聽說(shuō)你們那兒能買得起韓國(guó)貨的都是有錢人，你會(huì)騎自行車嗎？……”
10、五.經(jīng)常遇到一些韓國(guó)人，得知我從中國(guó)來(lái)之后，問(wèn)我“哇~~那你們家一定是相當(dāng)?shù)挠绣X了，能來(lái)得起我們韓國(guó)，我們韓國(guó)人都去美國(guó)去英國(guó)，最差也是去日本呢~~~！”
11、六.去年暑假回國(guó)，帶了好多漂亮的衣服回韓國(guó)，因?yàn)槲矣X(jué)得國(guó)內(nèi)又便宜又好看的衣服一點(diǎn)都不比韓國(guó)的差，果然開學(xué)后，就總有韓國(guó)女生拽著我問(wèn)“哇，你這衣服在哪兒買的？”/“我喜歡你的鞋，好可愛(ài)哦”……我說(shuō)“都是我從中國(guó)帶的”，她們說(shuō)為什么不在韓國(guó)買，我說(shuō)“現(xiàn)在東大門很多很多很多衣服都是在中國(guó)進(jìn)的，或者在中國(guó)制作的”……結(jié)果她們說(shuō)“沒(méi)想到，中國(guó)人窮也有窮的志氣啊，嘴真硬！”（言外之意：我那些漂亮衣服都是在韓國(guó)買的，嘴硬才說(shuō)是從中國(guó)買的）
12、七.打工的時(shí)候，老板不直從哪兒弄來(lái)了幾個(gè)芒果，忙好心地招呼我去吃，韓國(guó)的芒果很稀少，本來(lái)平時(shí)就很虧嘴的我，急忙去吃，但是老板的幾句話，徹底讓我沒(méi)胃口了——“這是芒果，沒(méi)吃過(guò)吧？真難為你出生在中國(guó)了，多好個(gè)女孩兒啊，唉，真可惜了……”
13、八.我有個(gè)當(dāng)兵剛退伍的朋友，想趁假期跟我去中國(guó)玩兒玩兒，因?yàn)樗某錾硗Ω呒?jí)的，家里有錢到他連冷面，年糕條那些“普通市民”的食物都沒(méi)吃過(guò)，天天西餐，日餐，突然聽他說(shuō)想去中國(guó)玩兒，我心里還暗爽：這次一定要讓他知道知道中國(guó)有多好！結(jié)果他跟他媽媽商量的時(shí)候，他媽媽死都不讓他去，原因是：中國(guó)又臟又亂，根本就沒(méi)有他能吃的高級(jí)西餐，而且中國(guó)人很野蠻，萬(wàn)一被人知道他在韓國(guó)是相當(dāng)有錢的，被搶劫綁架甚至撕票了怎么辦？??？！……我到現(xiàn)在都挺佩服他媽我的想象力的，還撕票，以為拍電影呢？！說(shuō)實(shí)話，就算被人綁架撕票，也肯定也是沖著你們韓國(guó)人瞧不起中國(guó)的?。?！
14、九.我去做家教，教一個(gè)小學(xué)四年級(jí)的小姑娘，有一次故意問(wèn)了她們所學(xué)到的中國(guó)歷史，她說(shuō)：“老師說(shuō)成吉思汗是罪人，因?yàn)樗麚屨剂吮緛?lái)屬于韓國(guó)的大片疆土/高句麗文化是我們韓國(guó)的，其實(shí)中國(guó)的東北三省都應(yīng)該屬于韓國(guó)，可你們中國(guó)不但不承認(rèn)，還說(shuō)韓國(guó)曾經(jīng)是你們的隸屬國(guó)，所以老師教育我們，一定要強(qiáng)大祖國(guó)，不能讓中國(guó)得逞……”
15、十.韓國(guó)的街頭有很多“漢醫(yī)院”，其實(shí)在韓國(guó)叫做“韓醫(yī)院”，因?yàn)椤皾h”和“韓”在韓國(guó)是同一個(gè)字，所以我一直以為那是“漢醫(yī)院”，因?yàn)椴还軓挠盟帲€是到療法，都跟中醫(yī)一樣，雖然我不太懂中醫(yī)，但我最起碼見(jiàn)過(guò)中藥，聽說(shuō)過(guò)療法，最差最差，也知道去抓中藥的時(shí)候，那些具有中國(guó)特色的藥柜和小秤吧？！……大二的那年，我選修了跟這個(gè)有關(guān)的課，是想聽聽韓國(guó)人怎么看待中醫(yī)的，因?yàn)樵陧n國(guó)真的很火，韓國(guó)人很信這個(gè)，可是第一節(jié)課，老師就在黑板上寫“韓國(guó)的醫(yī)學(xué)”，簡(jiǎn)稱“韓醫(yī)”，原來(lái)是“韓”不是“漢”，那你們的用藥和療法都是自己的嘍？！我怎么一點(diǎn)都沒(méi)看出來(lái)？！后來(lái)的幾堂課，老師講了“本草綱目”，一句一個(gè)“我們大韓民國(guó)文化的結(jié)晶，我們韓民族的驕傲”，說(shuō)到針灸的時(shí)候，也連說(shuō)了好幾次“同學(xué)們應(yīng)該為我們的民族而驕傲，我們有這么偉大的發(fā)明！”……我跟幾個(gè)中國(guó)同學(xué)當(dāng)時(shí)就爆了~！跟老師一頓大吵，真的真的真的是氣氛到極點(diǎn)了！?。。∑綍r(shí)你們瞧不起中國(guó)人，對(duì)中國(guó)無(wú)知也就算了，我們都能忍?。?！但不要臉到連別人的東西也說(shuō)是自己的，那就太不是人了?。。?！最后我們?nèi)妓らT而出了，不上就不上?。。?/p>
16、十一.出去逛街，吃飯，總能遇到很多中國(guó)游客或日本游客，要是遇到的是日本游客，店主一般都會(huì)先招待日本人，那叫一個(gè)陪笑啊，等日本人走后，再“變臉”來(lái)搭理我們，日本人也侃價(jià)，但店主就不生氣，等我們侃價(jià)，十個(gè)店主有八個(gè)會(huì)馬上不耐煩，一副“買不起就別買！”的樣子，有幾次我們買了很貴的東西，店主馬上問(wèn)“你們是日本人吧？”，我說(shuō)“中國(guó)人”，店主“華僑吧？”……懶得理論，走人……
17、四年了，我從按耐不住跟韓國(guó)人大吵，到如今的嗤之以鼻懶得搭理……這樣的心理變化過(guò)程是必然的，因?yàn)椴皇浅臣苣芙鉀Q得了的問(wèn)題，因?yàn)轫n國(guó)人對(duì)中國(guó)的“偏見(jiàn)和無(wú)知”的思想已經(jīng)太根深蒂固了，就算你表面上吵贏了，但并不代表你就真的改變了他們的看法……想必大多數(shù)跟我一樣在韓國(guó)生活的中國(guó)同胞都有同感，所以努力的學(xué)習(xí)工作，努力地盡自己的微薄之力去發(fā)展中國(guó)，才是唯一正確的路……
18、最后奉勸那些哈韓的朋友，你們有權(quán)利喜歡你們的偶像，但不要盲目地連同他們的國(guó)家都認(rèn)為有多棒，別忘了你們是中國(guó)人，如果不相信的話，就來(lái)韓國(guó)生活吧（只旅游旅游不管用的），相信你們的想法會(huì)徹底改變的，我就是個(gè)活生生的例子……韓國(guó)旅游圖片
三、韓國(guó)將恢復(fù)旅游簽證了,中國(guó)可以赴韓游了嗎
1、據(jù)大使館公布韓國(guó)也修復(fù)派發(fā)短期內(nèi)瀏覽（C-3）簽證辦理和簽證。韓國(guó)的C-3簽證辦理是面向以市場(chǎng)調(diào)研、資詢等商務(wù)洽談和旅游、休養(yǎng)、探親訪友、參加會(huì)議為目的瀏覽韓國(guó)的外國(guó)人發(fā)放的90天下列短期內(nèi)訪問(wèn)簽證。
2、可以辦簽證，但持簽證在現(xiàn)階段能不能出國(guó)是與中國(guó)的出入境簽證有關(guān)規(guī)定為標(biāo)準(zhǔn)。在疫情仍在時(shí)興期內(nèi)，提議不必要不跨國(guó)旅游，歸國(guó)成本費(fèi)也高。此外，目前申請(qǐng)辦理韓國(guó)簽證，其赴韓的“真正目地”是否為度假旅游可能也將受到領(lǐng)事館的密切關(guān)注。我建議大家如果要去工作，或是要走正規(guī)的工簽，不過(guò)這對(duì)于一些迫不及待想要去韓國(guó)的也是一個(gè)好消息了。
3、韓國(guó)的短期內(nèi)簽證辦理盡管解除審簽限定，但赴韓度假旅游依然很難。在考慮赴韓度假旅游以前，大伙兒要了解再次回國(guó)的情況下申請(qǐng)辦理繁瑣的歸國(guó)辦理手續(xù)和防護(hù)的心理準(zhǔn)備。加上國(guó)家移民管理局最近公布"嚴(yán)格限定不必要出國(guó)主題活動(dòng)，嚴(yán)苛出入境證件審核審簽"，很多人可能無(wú)法辦理一個(gè)新的護(hù)照簽證用以境外旅游。（假如辦下護(hù)照簽證等諸多問(wèn)題不必四處問(wèn)，沒(méi)有人能忽視國(guó)家新政策限制，辦下護(hù)照簽證）
4、但是真正目地有可能是招聘。韓國(guó)在疫情并沒(méi)有完全操縱的情形下修復(fù)短期內(nèi)簽證的審簽，個(gè)人覺(jué)得是要填補(bǔ)廉價(jià)勞動(dòng)力。韓國(guó)的農(nóng)水產(chǎn)業(yè)的忙季鄰近，卻因?yàn)槿狈γ咳吮貍渥屗齻兘箲]情緒。前一陣子，韓國(guó)破天荒地放開了對(duì)結(jié)婚移民者家屬的赴韓就業(yè)渠道，但只能在農(nóng)水產(chǎn)業(yè)工作中限制讓很多人望而生畏。所以有很有可能以對(duì)外開放旅游等短期內(nèi)簽證辦理讓外國(guó)人入境以后，讓"跑黑"*的人到農(nóng)水產(chǎn)業(yè)干活兒。
5、舍棄用度假旅游的形式赴韓非法就業(yè)。好多人一直盼望韓國(guó)修復(fù)簽證，目的是為了想起韓國(guó)非法就業(yè)。可是韓國(guó)的經(jīng)濟(jì)情況令人擔(dān)憂，沒(méi)有太多企業(yè)冒著懲罰風(fēng)險(xiǎn)雇傭違法工作人員。現(xiàn)在需要違法工作人員工作僅剩農(nóng)水產(chǎn)業(yè)，僅有非常累、十分苦、薪水少得可憐的便宜力氣活。用合理合法方式去農(nóng)水產(chǎn)業(yè)工作中倒可以享受法律法規(guī)的保障，但違法工作人員壓根享受不到確保，很容易碰到欠薪、工傷事故等諸多問(wèn)題，無(wú)法得到處理。
6、那么關(guān)于這件事你怎么看？歡迎發(fā)表你的看法和想法！
