摘要：
本文目錄比較日本與韓國的文化和旅游資源特色日本旅游業(yè)與韓國旅游業(yè)的異同什么是韓流韓流的特點都有什么一、比較日本與韓國的文化和旅游資源特色... 本文目錄
一、比較日本與韓國的文化和旅游資源特色
眾所周知，日本旅游業(yè)頗具歷史，并且已經(jīng)形成了一種以富士山、櫻花、溫泉為代表的風景療養(yǎng)旅游，以日本料理為代表的飲食游以及以藝伎、女優(yōu)等代表的特色文化旅游。作為日本鄰邦的中國是日本旅游業(yè)的重要客戶市場，自2000年，日本就開始以各種形式展開對象中國的旅游宣傳。早期如2004年酒井法子做的大阪旅游宣傳片；近期以國內(nèi)熟知的偶像明星F4、林志玲做的日本旅游宣傳片；2007年在中國上海舉辦日本旅游文化展，以展覽會形式進行旅游文化研討、日本特色文化展示以及介紹各種出入境手續(xù)辦理介紹等，進一步增加了中國人對日旅游的了解和興趣。并且今年日本已經(jīng)就日本旅游文化在國外的宣傳達成了“日本文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略”。戰(zhàn)略內(nèi)容指出日本的動畫片、漫畫和游戲在國外已經(jīng)很有影響力，在此基礎上還要加大對日本風景、飲食、時尚以及各種民族特色的文化宣傳，在國外建立一些有關的“文化中心”。并就此設立首相獎，獎勵那些為此做出特殊貢獻的外國人。日本已經(jīng)把旅游文化的宣傳上升到戰(zhàn)略角度，按步驟實施的階段?？梢娙毡緦β糜挝幕闹匾?。因為日本政府已經(jīng)認識到，旅游文化宣傳不僅可以為日本帶來可觀的外匯收入，更能借此宣傳日本的民族文化，讓世界了解日本的共融性，日本的民族性，日本的世界性，將日本與世界融為一體，讓全世界樂于接受日本，接受日本人，接受日本企業(yè)和日本文化。
韓國旅游業(yè)發(fā)展已經(jīng)有40多年的歷史，在歷史文化上和中國非常接近，對中國游客具有親切感。此次行程中的安東和慶州就分別以儒教文化和佛教文化著稱。
位于慶尚北道北部的安東是韓國儒教傳統(tǒng)文化遺留最多的地方。近年來赴韓國旅游與日俱增。韓國儒學泰斗同時也對日本儒學影響甚巨的李退溪為研究朱子學及培養(yǎng)兩班子弟而創(chuàng)辦的陶山書院，可謂古色古香。位于洛東江附近的河回民俗村則生動再現(xiàn)了朝鮮時代的市民與兩班文化，村內(nèi)保留有許多當時的“兩班”住宅及茅屋草舍。著名的韓國河回假面具即發(fā)源于此，有名的安東民俗村也在此附近。安東市還為游客推出許多體驗型的旅游項目，游客可以在此品嘗傳統(tǒng)祭祀飲食，親手制作豐山傳統(tǒng)韓紙，觀摩安東燒酒的制作過程，體驗當?shù)貍鹘y(tǒng)民宿。
新羅千年古都慶州，擁有繁多的古墓與佛教文化，歷史遺跡遍布于市區(qū)與郊區(qū)，目前仍在進行著各種考古發(fā)掘工作。據(jù)悉，慶州每年吸引國內(nèi)外游客八、九百萬人次。
漫步慶州，以大陵園為代表的古墓群曲線婀娜，和恬靜的村莊自然融合；鮮明的丹青、精致的石雕則充分展示了佛教建筑之精華，使慶州獲得了“無圍墻之博物館”的美譽。慶州兩件極品珍寶是建于8世紀的佛國寺和附近的石窟庵。它們代表韓國高度精美的佛教藝術，表達了對一個和諧世界的理想，在東亞受到廣泛的贊揚，并于1995年被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。
為樹立良好的旅游形象，韓國政府將旅游業(yè)確定為戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，始終維護良好形象，努力營造吸引游客的旅游環(huán)境。韓國旅游界人士指出，舉國一致樹形象、上下齊心搞促銷，是發(fā)展韓國旅游業(yè)的真實寫照。韓國旅游業(yè)的發(fā)展需要國民的大力支持和廣泛參與，教育國民懂得提高國民素質是旅游業(yè)發(fā)展的基礎工程。國民素質提升，人人保護歷史文化，也為韓國發(fā)展旅游業(yè)創(chuàng)造了良好環(huán)境。
韓國國土面積雖然僅有9萬多平方公里，但迄今向聯(lián)合國教科文組織申報成功的世界文化遺產(chǎn)就達7處之多，對傳統(tǒng)文化的重視可見一斑。充分利用有限條件，力推特色服務，是韓國發(fā)展旅游業(yè)的一大特色。近年來，隨著國際旅游市場競爭日趨激烈，韓國政府要求本國的旅游業(yè)不斷創(chuàng)新，努力發(fā)展體現(xiàn)韓國特色的旅游項目。韓國旅游部門在努力發(fā)掘這些歷史文化遺跡的同時，將旅游與節(jié)日、民俗、飲食等結合起來，使有限的旅游資源得到最大限度的利用?，F(xiàn)在韓國每年新推出的特色旅游項目達800個，其中包括吸引百萬游客的慶州文化博覽會、河回國際面具節(jié)等。這些富有濃郁韓國地方特色的旅游項目吸引了來自世界各地的眾多游客，有力地推動了韓國旅游業(yè)的發(fā)展。
二、日本旅游業(yè)與韓國旅游業(yè)的異同
目前，是世界五大客源產(chǎn)出國之一。原因：
日本是世界第二大經(jīng)濟強國，其人均國內(nèi)生產(chǎn)總值和人均國民收入居世界第
二位，僅次于瑞士。隨著經(jīng)濟高速發(fā)展，國民生活水平大幅度提高，旅游觀光已
經(jīng)成為國民生活中不可缺少的活動，人們開始考慮如何有意義地度過節(jié)假日，促
②縮短勞動時間，普及和擴大連體制，推行帶薪休假制
隨著國民生活水平大幅度提高，政府采取了縮短法定勞動時間，實行5天工
作制，普及和擴大連體制等政策，同時，日本積極推行帶薪休假制度。1998年就
業(yè)人員均享受年度帶薪休假的天數(shù)為17.5天，且企業(yè)越大天數(shù)越多，1000人以
③以法的形式確定國家總體的支持政策
日本政府十分重視旅游業(yè)的發(fā)展，并以法的形式確定國家總體的支持政策，
先后分布了《日本旅游基本法》、《強行業(yè)法》、《國際觀光振興法》、《旅館
由于日本國土狹窄，出境旅游發(fā)展很快。1964年，政府宣布日本人海外旅游
自由化，拉開了大批日本人出境旅游的序幕。
（1）國際旅游人數(shù)迅速增加，全球第4位客源輸出國（2002年）
日本仍是世界最大的債權國和最大的貿(mào)易黑字國，日本國民的收入水平、儲
蓄能力、消費水準在過去近40年的經(jīng)濟高度發(fā)展中得到了確確實實的提高，旅
游已成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊豁椫匾獌?nèi)容。
出境旅游（萬人次） 1000 1781.2 1632.8
（2）20世紀90年代后半期以來日本出境旅游市場的具體特征
1999年，休閑度假（82.2%）、商務（13.9%）、修學（1.1%）。休閑度假比例之高在全球范圍屈指可數(shù)。從這個角度可以說，日本海外旅游市場是相當成熟的了。
②以多次出國的"?？?占主導地位
隨著出境市場的成熟，占主導地位的是多次出國的"?？?。
③傾向時間更短、距離更近、花費更少的目的地
日本游客的總體需求趨向于低預算，短時間，訪問鄰近目的地。前往最多的
國家和地區(qū)是：美國夏威夷、韓國、中國大陸、香港、臺灣等。
日本越來越多的游客喜歡購買包價游，但不是全包價，而是更多自由時間和
總平均 49.3 54.8 42.4 6.7 36.7
美國大陸 26.2 40.9 55.2 5.3 59.2
夏威夷 60.4 26.7 71.6 6.8 28.1
隨著日本社會加速老齡化，老年游客的比重將繼續(xù)增大。
不帶孩子家庭更喜歡游覽與購物，帶孩子家庭更喜歡休閑與交流。韓國旅游購物
2002年日本教育部實行新規(guī)定，增強中小學學生對體育和文化課程的學習，
越來越多的旅游者在海外旅行時注重參加體育運動或戶外活動，尤其喜歡潛水、滑雪、釣魚和打高爾夫球。
越來越多的游客喜歡以保護自然環(huán)境為目的的并有參與性活動的自然旅游
和深入體驗本土文化的文化旅游。
隨著再訪客比例的不斷增長，日本游客要求在目的地能與當?shù)厝擞懈嗟?/p>
交流，傳統(tǒng)的"參觀、游覽、娛樂"已不再流行。
①大眾化，周游型向個性化與滯留型轉變，追求3C和3R
3C：隨便（Casual）、方便（Convenient）、舒適（Comfortable）；
3R：放松（Relaxation）、清新（Refreshment）、娛樂（Recreation）。
隨著旅游的普及，人們旅游次數(shù)的增多，越來越多的人不滿足于周游型的
旅游，日本人的消費觀點及旅游動機與需求發(fā)生了顯著的變化。為了更好地理
解日本人出境旅游趨，先了解日本出境游市場上的兩種主要類型。
日本出境旅游市場上的兩種主要類型
類型年齡經(jīng)濟決定出境因素旅游目的
積蓄型消費者 50歲以上富余安全追求旅行質量和個性，強調(diào)體驗與參與，尋求生活的價值和意義
工薪型消費者 20-40歲略有節(jié)余經(jīng)濟
（薪水）緩解壓力，轉換心情，擺脫家務，制造美好回憶
積蓄型消費者：不被經(jīng)濟狀況影響的消費群體，他們不管是金錢方面還是
時間方面都有充分的富余，這就是50歲以上的國民群體。相對于經(jīng)濟方面來
說，這一部分群體更關心的是安全方面的問題。一旦外界稍有任何不利情況或
不測性突發(fā)事件，就會取消旅行。對于完成了養(yǎng)育孩子的任務和退休后的老年
人來說，旅行就是重新劃回個性，興趣和尋求生活的價值和意義。
工薪型消費者：經(jīng)濟景氣時期，在金錢方面略有節(jié)余的消費群體的出境旅
游。這一消費階層，其旅游消費對薪水有很大的依賴性，他們多由年齡在20歲
到40歲的消費者組成。他們雖然也很關心安全問題，但相對來說主要是受經(jīng)
濟狀況的制約，所以他們對旅游商品的價格反應更為敏感。對于這些一邊養(yǎng)著
孩子，一邊工作的人們來說，旅行最重要的就是換個環(huán)境，改善心情。從日常
生活中解放出來，肝解工作中的緊張情緒與壓力以及從家務中擺脫出來。
韓國的旅游業(yè)起步于20世紀50年代的中期，60年代的后期得到初步發(fā)展，
80年代得到迅速發(fā)展，提出“旅游立國”的口號，并逐步朝著“整個國土旅游資
源化，全體國民旅游員工化，旅游設施國際標準”的目標邁進。
①提出"旅游立國"口號，確定"全體國民旅游職業(yè)化，整個國土旅游資源化，
②韓國走的是積極爭取入境游客，逐步開放出國旅游的發(fā)展模式
③重視開發(fā)與保護歷史名勝古跡，舉辦各種節(jié)慶活動，展示民族風格，還把一
些產(chǎn)業(yè)當做旅游資源，提高文化旅游的吸引力
④重視教育，重視旅游人才的培養(yǎng)
⑤開展卓有成效的旅游宣傳和促銷
出境旅游：年以10%以上的速度增長，消費能力強
①"廉價"、"近距離"、"短時間"（金融危機期間，政府對出境旅游高額征稅
一直沒有取消，危機之后消費心理也發(fā)生變化）
②出游目的：以休閑度假（35%）和商務旅游（26%）為主，另外探親訪友
（18%），培訓修學（9.5%），文化體育（1.5%），會議（1.5%），其他（8.5%）
③散客旅游、家庭旅游、個人旅游的消費呈上升趨勢
④年齡構成：21～50歲的中青年游客為主體（65%），女性游客里增長勢頭
⑤出國游客易感興趣的購物（93.3%），其次是城市旅游（90.5%），再次是
三、什么是韓流韓流的特點都有什么
韓流，指韓國音樂、電視劇大舉登陸中國后人們的一種形象說法，諧音于“寒流”，暗指我國的音樂和電視劇處于被動地位。
分析韓國文化"韓流"為何會在我國發(fā)展,究其原因有以下內(nèi)容:韓國全州旅游
1.韓國文化和我國文化有著很多歷史上的相同之處,兩國都在東亞文化圈內(nèi),有著儒家的文化傳統(tǒng),這也是韓國文化相比歐美西方文化,更容易被中國觀眾接受的原因.但是因為韓國文化深受儒家傳統(tǒng)的影響,也限制住韓流文化的繁榮局限于東亞圈范圍之內(nèi).
2.韓國政府的文化發(fā)展政策的高度支持.韓國政府一向重視發(fā)展本國的民族文化,重視文化事業(yè)的發(fā)展與本土文化的輸出,韓流文化的興起之后,在韓國的許多名牌大學開設了韓流文化研究的研究生專業(yè),用于發(fā)展輸出韓國文化.
3.韓國的經(jīng)濟發(fā)展,韓劇中的情景,使我們看到人均年收入2萬美元的人們的生活,這是我們一些年輕人所向往的追求.
4.韓國的歌曲中,和大陸,港臺的歌曲中許多單一的情感表白不同,有許多強調(diào)青年人個性發(fā)展,以及對未來向往的有益內(nèi)容.
自2005年下半年以來,韓流文化開始出現(xiàn)蕭條.很多方面沒有了2005年之前的韓流文化的火暴.其原因,分析有以下內(nèi)容:
1.韓國本國國內(nèi)娛樂事業(yè)的蕭條.和韓國經(jīng)濟近幾年的蕭條一樣,韓國本土娛樂事業(yè)也發(fā)展緩慢,固定的套路使韓流文化變得十分單一.歌曲上除了多人伴舞的舞曲和長相迷人的俊男美女的慢曲演唱之外沒有更多的發(fā)展,電視劇上,觀眾也疲軟于青年男女的糾纏的愛情故事,韓國電影中模仿中國香港,好萊塢痕跡過重,劇本單一,場面不夠宏偉,難得與美國電影進行持久戰(zhàn)的對抗.
2.我國本地有部分電視臺等地方媒體開始限制韓流文化.
3.韓國明星來中國演出有許多耍大牌事件,韓國電視劇以及韓國的娛樂節(jié)目中許多民族主義過重,傷害中國觀眾心理的臺詞,影響著中國觀眾的收視心理.
標新立異的不對稱設計，是“韓流”中最典型的款式。比如去年開始流行的裸露一側肩部的單肩設計，給追求時尚的女孩們帶來意外的驚喜。而這種不對稱設計越來越多地出現(xiàn)在韓式服裝上：裙長變得不規(guī)則不對稱，裙子下擺被設計成斜線的不對稱或完全的不規(guī)則，使穿著更有動感。領部的獨特設計，前襟的不對稱設計，都給夏日服裝注入新鮮的感受。
韓式服裝最吸引人的地方還在于它所運用的夸張手法，它滿足了都市里忙忙碌碌的人們渴望宣泄的心情。個性的張揚就是快樂的源泉：寬就寬到極至的闊腿褲，瘦便瘦到極至的緊身衣。你可以嫵媚到極至：純白色緊身背心，嫩粉色的繡花長褲，一舉手，一凝眸，都散發(fā)無盡的女性魅力；你也可以神秘到極至：黑色無帶背心配黑色的闊腿長褲，本色的魚網(wǎng)長裙，一個令人目光追尋的神秘女郎。韓國旅游視頻
“韓流”對中國的，乃至亞洲的沖擊都很大，也體現(xiàn)了韓流的強勁力量。但即使這樣，我們也應該正視韓流，“取其精華，去其糟粕”是我們要去做的。不應該像那些“發(fā)燒友”那樣狂熱，讓我們平視韓流，相信相信在韓流的沖擊下中國文化會更加的輝煌！
