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一、端午節(jié)去韓國(guó)旅游端午節(jié)去韓國(guó)旅游怎么樣
端午節(jié)，古稱端陽(yáng)節(jié)、端午節(jié)、天中節(jié)、艾節(jié)、蒲節(jié)，自古以來(lái)就是中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。每年農(nóng)歷五月初五，賽龍舟、掛艾葉、吃粽子、喝雄黃酒是全國(guó)人民不可缺少的活動(dòng)。
端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國(guó)和韓國(guó)的端午節(jié)不是一回事。
然而，不僅僅是中國(guó)人在忙著慶祝端午節(jié)，我們的鄰居韓國(guó)也在忙著慶祝端午節(jié)。
2005年，江陵端午祭被韓國(guó)官方認(rèn)定為人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作聯(lián)合國(guó)教科文組織。
當(dāng)韓國(guó)端午節(jié)申遺成功的消息讓很多中國(guó)人感到憤憤不平時(shí)：
中國(guó)土生土長(zhǎng)的民間傳統(tǒng)節(jié)日是怎么變成韓國(guó)的？
我國(guó)延續(xù)了兩千多年的節(jié)日輸出到其他國(guó)家，卻又悄悄成為其他國(guó)家的文化遺產(chǎn)，頓時(shí)讓國(guó)內(nèi)很多人難以接受。朝鮮人民s遺產(chǎn)申請(qǐng)行動(dòng)刺痛了中國(guó)人的自尊心。
端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國(guó)和韓國(guó)的端午節(jié)不是一回事。
那么，韓國(guó)人真的抓住中國(guó)的端午節(jié)？讓讓我們了解一下中國(guó)端午節(jié)的起源。
關(guān)于端午節(jié)的起源，民間有很多說(shuō)法，從端午節(jié)的很多常見(jiàn)名稱和習(xí)俗就可以看出來(lái)。
但是，根據(jù)現(xiàn)有的資料研究，最早的說(shuō)法是與季節(jié)。農(nóng)歷五月初五正好是盛夏時(shí)節(jié)，天氣炎熱，蚊蟲肆虐，疾病瘟疫更加盛行。在古代，老百姓認(rèn)為五月是一個(gè)不吉利的月份，認(rèn)為五月是一個(gè)邪惡月或者一個(gè)毒月第五個(gè)是邪惡的一天。
端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國(guó)和韓國(guó)的端午節(jié)不是一回事。
在民間，也有這樣一句諺語(yǔ)：端午節(jié)，天氣炎熱；五毒醒來(lái)，躁動(dòng)不安。其中，五毒參考蝎子，蜈蚣，毒蛇，蟾蜍，壁虎。
農(nóng)歷五月初五，人們要采取各種措施辟邪驅(qū)疫，如掛艾葉菖蒲、飲雄黃酒、煮雞蛋大蒜、在門上或手臂上系飾物辟邪驅(qū)毒等。
端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國(guó)和韓國(guó)的端午節(jié)不是一回事。
早在先秦時(shí)期，人們就在端午節(jié)洗澡、吃東西、送雞蛋來(lái)辟邪。六朝以后，人民人們的節(jié)日心態(tài)發(fā)生了變化，他們心中端午節(jié)的神秘氣氛逐漸減弱，他們開始加入祭祀偉大歷史人物的傳說(shuō)。
端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國(guó)和韓國(guó)的端午節(jié)不是一回事。
其中，紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原的傳說(shuō)廣為流傳。而且端午節(jié)的民俗活動(dòng)也更加豐富，比如賽龍舟、吃粽子、斗草等等。
可見(jiàn)，端午節(jié)最原始的意義其實(shí)是為了避邪避災(zāi)為和平和健康祈禱。時(shí)至今日，人們?nèi)詫⑦@些民俗發(fā)揚(yáng)光大。
中韓兩國(guó)山水相連，而中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在經(jīng)濟(jì)文化方面不斷相互影響。韓國(guó)的許多節(jié)日和飲食都和tho一樣
韓國(guó)中國(guó)的端午節(jié)叫做韓國(guó)江陵端午祭已經(jīng)有一千多年的歷史了。它的起源主要與朝鮮傳說(shuō)中的歷史人物有關(guān)，如金將軍、大關(guān)嶺山神、佛教界城隍等。
讓讓我們來(lái)看看韓國(guó)端午節(jié)和中國(guó)端午節(jié)的相似之處：
相似的名字：韓國(guó)端午節(jié)和中國(guó)s端午節(jié)名稱只有一字之差，常用名稱與我國(guó)基本相同；
相似的日期：中國(guó)和韓國(guó)的端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五；
目的相同：節(jié)日主要是為了辟邪避禍；
相似淵源：都與我國(guó)受人尊敬的歷史人物有關(guān)。
端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國(guó)和韓國(guó)的端午節(jié)不是一回事。
這些相似之處是否意味著韓國(guó)中國(guó)的端午節(jié)相當(dāng)于端午節(jié)是什么時(shí)候？讓讓我們來(lái)看看兩國(guó)節(jié)日的不同之處：
中國(guó)端午節(jié)，常見(jiàn)的習(xí)俗有：喝雄黃酒、賽龍舟、吃粽子、掛艾葉、戴香囊等。節(jié)日的官方活動(dòng)大多只在農(nóng)歷五月初五。
端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國(guó)和韓國(guó)的端午節(jié)不是一回事。
韓國(guó)端午節(jié)的主要習(xí)俗包括祭祀、釀造神酒、吃艾蒿餅、表演、摔跤比賽、蕩秋千等。節(jié)日活動(dòng)不僅僅是在五月初五。
韓國(guó)s江陵端午祭通常從農(nóng)歷五月初三到初七持續(xù)5天；在一些地方，它需要長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的時(shí)間，從農(nóng)歷四月初五開始，一直持續(xù)到農(nóng)歷五月初七。
中國(guó)的端午節(jié)在南方一些地方祭祀龍王，但大多數(shù)地方紀(jì)念和緬懷偉大的歷史人物，如屈原、伍子胥和孝順的女兒曹娥。我們犧牲他人。
端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國(guó)和韓國(guó)的端午節(jié)不是一回事。
在韓國(guó)，端午節(jié)是祭祀山神，祭祀山神的活動(dòng)(祭神、釀酒、祭神等。)都是莊嚴(yán)肅穆的。祭祀神靈也是韓國(guó)江陵端午祭的核心。
雖然韓國(guó)端午節(jié)的名稱和日期與中國(guó)基本相同，但祭祀方式卻與中國(guó)大相徑庭。中國(guó)和韓國(guó)的端午節(jié)其實(shí)不是一回事。
端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國(guó)和韓國(guó)的端午節(jié)不是一回事。
；端午節(jié)在韓國(guó)，農(nóng)歷五月初五是相同的時(shí)間。他們也稱之為重午、重五、端陽(yáng)、五一節(jié)，傳統(tǒng)上稱為最后一天。端午節(jié)字面上解釋為中午早些時(shí)候，哪個(gè)是第一個(gè)馬節(jié)五月。五月是正數(shù)(也叫奇數(shù))，五日是兩個(gè)正數(shù)的相遇。他們和我們一樣，有重視奇數(shù)相會(huì)的習(xí)俗，所以定為大祭日。目前沒(méi)有文字資料證明這一節(jié)日最早萌芽于何時(shí)，是否由中國(guó)傳入，但已知早在新羅時(shí)代就有端午節(jié)。這一天，從皇室到平民百姓，舉國(guó)歡慶。
韓國(guó)人也過(guò)端午節(jié)，但是韓國(guó)人說(shuō)端午節(jié)是韓國(guó)人的，有一定的誤解。東亞幾個(gè)國(guó)家的文化同根同源，都受到了中國(guó)古代文化的影響，類似于中秋節(jié)。很多國(guó)家都過(guò)春節(jié)，但是端午節(jié)有爭(zhēng)議，因?yàn)轫n國(guó)人或者韓國(guó)的江陵人超越了當(dāng)?shù)氐奶厣臀覀円黄饎濤堉?，吃粽子。韓國(guó)紀(jì)念屈原s江陵端午祭主要進(jìn)行一系列的祭祀活動(dòng)，祭拜當(dāng)?shù)馗鞣N守護(hù)神，祈求風(fēng)調(diào)雨順和當(dāng)?shù)仄桨玻约耙恍╊愃茝R會(huì)的活動(dòng)，以促進(jìn)當(dāng)?shù)孛癖娭g的和諧關(guān)系。我們都知道，經(jīng)過(guò)近代以來(lái)的多次戰(zhàn)爭(zhēng)和工業(yè)文明的發(fā)展，古代的很多傳統(tǒng)文化都被破壞了，很多幾乎失傳了。但江陵端午祭有幸繼承了它們，整個(gè)祭祀過(guò)程完整，很好地代表了古代朝鮮民族的祭祀方式和程序。聯(lián)合國(guó)教科文組織將江陵端午祭列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是出于文化多樣性和加強(qiáng)保護(hù)特色傳統(tǒng)文化的立場(chǎng)。說(shuō)白了，這也是事實(shí)。江陵端午祭在韓國(guó)申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之前，我們國(guó)家一直以故宮這樣的物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是缺失的。不過(guò)經(jīng)過(guò)這次事件，我們國(guó)家也加強(qiáng)了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。比如我們端午節(jié)紀(jì)念屈原的龍舟賽，2009年也被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
中國(guó)、新加坡、越南、馬來(lái)西亞、日本、朝鮮、韓國(guó)
答案：韓國(guó)s江陵端午祭始于神酒的釀造。民俗活動(dòng)有官奴化妝舞會(huì)、農(nóng)家樂(lè)比賽、鶴山敖敖傣歌謠、拔河、摔跤、蕩秋千、中國(guó)詩(shī)詞創(chuàng)作大賽、射箭、拋壺等。多為大眾娛樂(lè)活動(dòng)；中國(guó)的端午節(jié)主要是為了紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原。民俗活動(dòng)有吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲和艾葉、熏蒼術(shù)和白芷、喝雄黃酒、小孩穿荷包、騎五毒等。意在辟邪。韓國(guó)s江陵端午祭有一整套與中國(guó)端午節(jié)既有聯(lián)系又有區(qū)別的民俗活動(dòng)。
韓國(guó)春節(jié)和中秋節(jié)是最大最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。韓國(guó)假期：1。新年之際s節(jié)(每年1月1日)，人們拜年互致問(wèn)候并交換新年賀卡。然而，這一天并不是真正的傳統(tǒng)節(jié)日，所以人們不太關(guān)注新年更多地關(guān)注春節(jié)。2.春節(jié)(每年農(nóng)歷1月1日)這是韓國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，連續(xù)三天放假。早餐前，人們穿著韓國(guó)傳統(tǒng)服裝向長(zhǎng)輩拜年，并向遇到的每個(gè)人說(shuō)新年快樂(lè)和其他問(wèn)候。早餐吃糯米做的年糕湯，晚餐后全家人會(huì)聚在一起玩各種傳統(tǒng)游戲。
3.獨(dú)立日(每年的3月1日)是紀(jì)念1919年韓國(guó)國(guó)民反對(duì)日本對(duì)韓國(guó)殖民統(tǒng)治的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。4.植樹節(jié)(每年4月5日)是為各種樹木指定的節(jié)日。和公務(wù)員參加植樹活動(dòng)。5.佛釋迦牟尼的誕生日(每年農(nóng)歷四月八日)是慶祝釋迦牟尼生日的節(jié)日。節(jié)前，除了各寺廟的荷花燈，街上隨處可見(jiàn)各式各樣的燈籠。
6.對(duì)孩子s節(jié)(每年的5月5日)，孩子們會(huì)收到很多禮物，并和父母一起玩得很開心。所以對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，這一天可以說(shuō)是最開心的一天。7.示忠日(每年的6月6日)這是一個(gè)悼念所有為祖國(guó)犧牲生命的烈士，向他們表示緬懷的日子。8.憲法日(每年7月17日)是紀(jì)念1948年韓國(guó)憲法的日子。
9.光復(fù)節(jié)(每年的8月15日)是慶祝韓國(guó)的節(jié)日中國(guó)從日本殖民統(tǒng)治下解放了36年。全國(guó)各地都有放鞭炮等各種慶祝活動(dòng)。10.中秋節(jié)(每年農(nóng)歷八月十五)和春節(jié)一樣，是韓國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。也是閉館三天。大多數(shù)人帶著禮物回老家看望父母，所以高速公路上經(jīng)常發(fā)生交通堵塞。反而韓城的交通很順暢。1.建國(guó)日(每年的10月3日)這是公元前2333年丹貢建立自己國(guó)家的日子。12.圣誕節(jié)(每年的12月25日)和其他國(guó)家一樣。在這一天，人們慶祝耶穌的生日，并互贈(zèng)圣誕卡和禮物。
從節(jié)日的內(nèi)容來(lái)看，韓國(guó)的節(jié)日可以分為三種():民間()型、政治()型、宗教型。春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)是民俗，在韓國(guó)社會(huì)影響深遠(yuǎn)，在韓國(guó)精神傳統(tǒng)中占有重要地位。田凱節(jié)()和光復(fù)節(jié)是政治性的，它們記錄了朝鮮人民的歷史對(duì)獨(dú)立的不屈不撓的追求。
每年的10月3日是傳說(shuō)中的公元前2333年丹根()建立朝鮮的日子。雖然這段歷史很難考證，但韓國(guó)人一直認(rèn)為丹根是他們的祖先，視其為朝鮮民族最偉大的神。佛沐浴節(jié)和圣誕節(jié)是宗教節(jié)日的代表。韓國(guó)是一個(gè)宗教信仰濃厚的國(guó)家。在其所有公民中，佛教和基督教是如此重要，以至于隨處可見(jiàn)寺廟和教堂(稱為天主教)，甚至許多人的屋頂上都掛著巨大的十字架的家園。總的來(lái)說(shuō)，韓國(guó)是一個(gè)非常重視節(jié)日，遵守()節(jié)日習(xí)俗的國(guó)家。
例如，春節(jié)和中秋節(jié)是韓國(guó)人的重要節(jié)日。在這一天，無(wú)論距離多遠(yuǎn)，韓國(guó)人通常都會(huì)回家與親人團(tuán)聚。尤其是春節(jié)期間，生活在城市的居民要回老家祭拜團(tuán)聚，這也帶來(lái)了巨大的交通問(wèn)題。普通韓國(guó)家庭有車，習(xí)慣開車回老家，所以每次這個(gè)時(shí)候高速公路()都會(huì)堵車，平時(shí)4個(gè)小時(shí)的車程可能會(huì)延長(zhǎng)到15個(gè)小時(shí)。但不管有多難，它都能春節(jié)期間不要阻止韓國(guó)人回家！韓國(guó)旅游攻略
韓國(guó)申報(bào)的江陵端午祭巴黎時(shí)間，被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式認(rèn)定為人類傳說(shuō)和非物質(zhì)遺產(chǎn)作品在24號(hào)。中國(guó)和韓國(guó)關(guān)于端午節(jié)的激烈爭(zhēng)論遺產(chǎn)申請(qǐng)以韓國(guó)的勝利而告終。
經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的奮斗，端午節(jié)的傳統(tǒng)文化終于走向了另一個(gè)家庭。很多人會(huì)為此感到難過(guò)，因?yàn)槎宋绻?jié)不被重視。說(shuō)到端午節(jié)，他們想到的是屈原、粽子、龍舟，可以成為世界遺產(chǎn)。這表明端午節(jié)對(duì)世界文化有著深遠(yuǎn)的影響。端午節(jié)被韓國(guó)申遺成功，正是基于這個(gè)因素，讓我們這些屈原的后人感到悲哀。
其實(shí)我們真的沒(méi)有理由難過(guò)，因?yàn)樵谖覀兩暾?qǐng)端午節(jié)之前，誰(shuí)會(huì)去關(guān)注這個(gè)傳統(tǒng)呢？再看端午節(jié)，已經(jīng)逐漸變成了粽子節(jié)。這個(gè)節(jié)日來(lái)了，大家都只記得粽子，江河溪流中幾乎看不到龍舟的影子，傳統(tǒng)文化也漸漸被遺忘。我們沒(méi)有直到韓國(guó)人申請(qǐng)了端午節(jié)，我們才感覺(jué)到它的重要性，但是我們沒(méi)有。我沒(méi)有為它做任何事情，最后的結(jié)果是正常的。
中國(guó)民俗學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)、北京大學(xué)教授高表示，韓國(guó)的端午節(jié)實(shí)際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展覽組成，與中國(guó)人我們吃粽子，劃龍舟，紀(jì)念屈原。唯一相似的是時(shí)間框架，在中國(guó)端午節(jié)期間舉行。韓國(guó)遺產(chǎn)的成功申遺實(shí)際上給我們帶來(lái)了很大的啟示：他們?yōu)閭鹘y(tǒng)文化活動(dòng)注入了現(xiàn)代元素，成功實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，獲得了國(guó)際認(rèn)可，對(duì)中國(guó)遺產(chǎn)的保護(hù)具有借鑒意義。話雖如此
迷失一個(gè)端午節(jié)，該吃粽子還是吃粽子，紀(jì)念屈原的儀式要繼續(xù)。端午節(jié)不會(huì)因?yàn)轫n國(guó)人申請(qǐng)了世界遺產(chǎn)而變得陌生。想想我們的文化傳統(tǒng)。如果我們能如果我們不能把它們發(fā)揚(yáng)光大。t與現(xiàn)代社會(huì)有機(jī)融合，即使我們申請(qǐng)了世界遺產(chǎn)，結(jié)果會(huì)怎樣？
韓國(guó)端午節(jié)是指端午節(jié)期間，韓國(guó)江原道江陵的一種特殊的巫術(shù)和習(xí)俗的祭祀活動(dòng)。它叫做江陵端午祭它的英文名字是江陵端午祭。所以，準(zhǔn)確的說(shuō)，這是一個(gè)活動(dòng)，而不是一個(gè)節(jié)日。韓國(guó)端午節(jié)和中國(guó)端午節(jié)只有一個(gè)相似之處，就是都是在端午節(jié)(農(nóng)歷五月初五)前后舉行；它們之間有很多不同之處。
二、韓國(guó)怎么過(guò)端午節(jié)
1、農(nóng)歷5月初5是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，最初是中國(guó)人民祛病防疫的節(jié)日，后因詩(shī)人屈原在這一天死去，便成了中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，在這一天里每家每戶都會(huì)吃粽子。而在韓國(guó)也是有著過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗。下面所我一起來(lái)了解一下韓國(guó)怎么過(guò)端午節(jié)的吧!
2、韓國(guó)人將“端午”稱為“上日”，意為神的日子。過(guò)去韓國(guó)人家家戶戶都會(huì)在端午節(jié)當(dāng)天擺上白白的`散發(fā)著艾草和糯米香味的艾子糕，用菖蒲湯洗頭求吉利，喝菖蒲水以辟邪。人們還會(huì)穿著傳統(tǒng)服裝參加祭祀、演出和運(yùn)動(dòng)會(huì)，觀看蕩秋千和摔跤比賽。
3、然而，隨著社會(huì)發(fā)展，過(guò)去在韓國(guó)許多地區(qū)都保持的端午習(xí)俗，現(xiàn)在已經(jīng)少有人能記得并傳承了，尤其是在首爾這樣的大城市。雖然有些家庭還會(huì)保留過(guò)端午節(jié)的習(xí)慣，但因?yàn)槌鞘猩顥l件限制，已不再有運(yùn)動(dòng)會(huì)和摔跤比賽，人們只是象征性地在桌上擺出艾子糕等食品，做一個(gè)簡(jiǎn)單的祭祀臺(tái)，以示慶祝。
4、現(xiàn)在韓國(guó)唯一完整保留端午習(xí)俗的是位于東海之濱的江陵。1967年被指定為韓國(guó)第13號(hào)無(wú)形文化遺產(chǎn)(非物質(zhì)文化遺產(chǎn))的“江陵端午祭”活動(dòng)是目前韓國(guó)保存比較完整的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗之一，通常于農(nóng)歷4月初開始，持續(xù)一個(gè)月之久。除舉辦多種祭祀儀式外，當(dāng)?shù)剡€會(huì)組織很多有趣的活動(dòng)，如假面舞劇、民族舞蹈以及摔跤、蕩秋千、拔河、射箭等比賽。每年都有百萬(wàn)游客從四面八方前往江陵，參加“江陵端午祭”活動(dòng)，感受端午文化。
5、江陵端午祭的確是東亞“漢字文化圈”有趣的文化現(xiàn)象。以節(jié)日習(xí)俗而言，端午節(jié)雖然發(fā)源地在中國(guó)，但是在長(zhǎng)期的流傳和國(guó)際交流中，它被中國(guó)周邊的國(guó)家和民族所吸納，所接受，并置于自己的文化土壤之中，形成各國(guó)、各民族獨(dú)特的節(jié)日習(xí)俗。
三、韓國(guó)中秋節(jié)旅游韓國(guó)中秋節(jié)旅游指南
韓國(guó)主要以人文景觀和自然景觀為主，以宮殿和寺廟為主要古跡。2021年中秋節(jié)免費(fèi)景點(diǎn)有：N首爾塔、梨花女s大學(xué)、北村漢武村、南山公園、N首爾塔愛(ài)情鎖墻、天空公園、成山日出峰、奧林匹克公園、明洞、甘川文化村、陸相關(guān)岬、東大門設(shè)計(jì)廣場(chǎng)、青瓦臺(tái)。
最佳季節(jié)：9-10月。每年春秋是韓國(guó)最美的時(shí)候；不過(guò)說(shuō)到旅游旺季，應(yīng)該是9月到10月的秋高氣爽。春季：從三月底到五月。冷空氣平息后，氣候變暖，大地回暖。櫻花、報(bào)春花、杜鵑花、木蘭和紫丁香在此期間相繼盛開。夏季：六月至九月初。氣候悶熱，6月至7月初為雨季，帶來(lái)全年一半的降雨量。最熱的時(shí)候是7月中旬到8月中旬，也是韓國(guó)暑假的高峰期。秋季：9月至11月。秋天是一年中最舒適的季節(jié)，但早晚溫差很大。楓葉在山上變紅，在清澈的藍(lán)天映襯下格外美麗。冬季：12月至3月初。氣候寒冷干燥，三寒四溫。它是韓國(guó)的一個(gè)滑雪勝地。雪泡溫泉也是不錯(cuò)的選擇。打字不容易，希望采納！
從010年到1010年，農(nóng)歷八月十五也是韓國(guó)的中秋節(jié)。這是一個(gè)用當(dāng)年生產(chǎn)的水果和新谷物準(zhǔn)備食物的節(jié)日，是韓國(guó)春節(jié)后最大的節(jié)日。被稱為中秋節(jié)它是韓國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今年韓國(guó)的秋季假期是從9月18日到22日。按照傳統(tǒng)，人們回家與親人團(tuán)聚，祭祖掃墓。韓國(guó)旅游發(fā)展
因?yàn)轫n國(guó)人成功將中秋節(jié)申請(qǐng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在全世界都認(rèn)為中秋節(jié)本來(lái)就是韓國(guó)的，搞得好像我們?cè)谙蝽n國(guó)學(xué)習(xí)一樣。
原因：韓國(guó)總統(tǒng)文在寅于2017年9月5日主持召開內(nèi)閣會(huì)議，決定將2017年10月2日指定為臨時(shí)公共假日。所以韓國(guó)人在2017年中秋節(jié)前后可以連續(xù)休息10天。韓國(guó)韓聯(lián)社報(bào)道稱，10月3日是紀(jì)念傳說(shuō)中的朝鮮建國(guó)的公共假日。10月4日-8日為今年中秋假期；10月9日是諺語(yǔ)日紀(jì)念世宗王這也是一個(gè)公共假日。10月2日成為臨時(shí)公共假期后，從9月30日的周末到10月9日，韓國(guó)國(guó)民將迎來(lái)第一個(gè)10天假期。擴(kuò)展：韓國(guó)文化觀光研究院2017年9月4日發(fā)布的調(diào)查報(bào)告顯示，韓國(guó)上班族平均每年休假5.9天，2015年8月至2016年7月未休年假的上班族比例達(dá)到23.9%。文在寅美國(guó)咨詢委員會(huì)和執(zhí)政的共同民主黨都敦促青瓦臺(tái)設(shè)立一個(gè)臨時(shí)公共假期，給韓國(guó)工人階級(jí)一個(gè)長(zhǎng)假。文在寅還強(qiáng)調(diào)了良好休息的重要性，并呼吁以工作時(shí)間長(zhǎng)、休假時(shí)間短著稱的韓國(guó)人充分利用假期。自2017年5月上任以來(lái)，他休了許多短假，并樹立了榜樣。文在寅在5日的內(nèi)閣會(huì)議上表示，臨時(shí)公共假期設(shè)立后，韓國(guó)人將有一個(gè)史無(wú)前例10天長(zhǎng)假，而且要保證這個(gè)假期成為擴(kuò)大內(nèi)需、為經(jīng)濟(jì)注入活力的契機(jī)。
2005年，華南做了一件讓很多In人非常鄙視的事情。他們申請(qǐng)了江陵龍舟節(jié)。2009年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式批準(zhǔn)中國(guó)端午節(jié)為世界遺產(chǎn)，端午節(jié)成為第一個(gè)入選世界遺產(chǎn)的中國(guó)節(jié)日。
然而這場(chǎng)風(fēng)波并沒(méi)有過(guò)去，隨后韓國(guó)再次將目光聚焦在——中秋節(jié)這個(gè)重大傳統(tǒng)節(jié)日上。它甚至聲稱中國(guó)人民一直在慶祝韓國(guó)的節(jié)日，中韓之間的討論更是喋喋不休。
事實(shí)上，不管在中秋節(jié)起源的問(wèn)題上韓國(guó)是否存在抄襲現(xiàn)象，這個(gè)國(guó)家的人們確實(shí)和中國(guó)的人們一樣重視傳統(tǒng)文化的傳承。韓國(guó)的國(guó)土面積雖然不大，但是那里還是有著濃厚的文化底蘊(yùn)。
說(shuō)到文化遺產(chǎn)，作者s意見(jiàn)，如果一定要糾結(jié)中秋節(jié)是哪個(gè)國(guó)家的問(wèn)題，也要從發(fā)展的角度仔細(xì)考慮，只從中秋節(jié)的起源和發(fā)展入手。個(gè)人韓國(guó)旅游
才會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)節(jié)日不是一個(gè)簡(jiǎn)單的日期、符號(hào)，或者簡(jiǎn)單的特色美食，而是民俗文化演變的代表。
從這樣一個(gè)宏觀的角度出發(fā)，我們可以對(duì)中韓中秋節(jié)的歸屬有一個(gè)更加理性和客觀的認(rèn)識(shí)。
在浩瀚的中國(guó)歷史中，先秦時(shí)期的古書《周禮》第一次記錄了中秋節(jié)：仲春，白天打地鼓，奏詩(shī)解暑；中秋之夜遇冷，就這樣。
但這里所說(shuō)的中秋節(jié)，并不是節(jié)日的代表，而是古人為了迎接酷暑嚴(yán)寒而祭拜日月的重要日子。這也是中國(guó)自古以來(lái)就有的拜月古禮，歷代帝王也一直有春拜太陽(yáng)，秋拜月亮的習(xí)慣。
換句話說(shuō)，曾經(jīng)的中秋節(jié)幾乎可以被認(rèn)為是皇族的專屬，用來(lái)祭祀月亮這種外在的神秘力量。
直到隋唐，與中國(guó)人s對(duì)天文學(xué)認(rèn)識(shí)的加深，月亮的神圣色彩開始淡化，皇族開始逐漸失去在這方面的專屬權(quán)威。與月亮相關(guān)的文化開始走進(jìn)千家萬(wàn)戶，不再是遙不可及的存在。
自隋唐以來(lái)，中秋節(jié)逐漸演變?yōu)槔^春節(jié)之后的一個(gè)重要節(jié)日，尤其是到了宋代，更是獲得了前所未有的發(fā)展。直到今天，中國(guó)人仍然非常重視這個(gè)象征著家庭團(tuán)聚的節(jié)日。這一天會(huì)舉行賞月、嬉鬧、團(tuán)聚等美好的活動(dòng)。
在韓國(guó)的歷史上，中秋節(jié)第一次被稱為秋夜。韓國(guó)最早有中秋節(jié)的記錄是在公元《三國(guó)史記新羅本紀(jì)》年，但這個(gè)名稱秋喜沒(méi)直到晚些時(shí)候才出現(xiàn)。
與中國(guó)中秋節(jié)的起源不同，韓國(guó)人在新羅時(shí)期以歌舞慶祝中秋節(jié)，月亮的祭祀色彩沒(méi)有那么濃厚。
也就是說(shuō)，韓國(guó)中秋節(jié)的起源主要與農(nóng)業(yè)生活的集體勞動(dòng)有關(guān)，而不像中國(guó)從獨(dú)享到君民同樂(lè)的轉(zhuǎn)變。
毫不夸張地說(shuō)，中國(guó)古代人賦予了中秋節(jié)更深刻的含義。從天文學(xué)的角度來(lái)看，中國(guó)人對(duì)中秋節(jié)有更深的理解。
中國(guó)人和韓國(guó)人在中秋節(jié)吃什么？
唐Idon’我不認(rèn)為從飲食的角度去感受節(jié)日的習(xí)俗是膚淺的。對(duì)于民以食為天，中秋節(jié)吃什么，很大程度上可以從側(cè)面反映一個(gè)節(jié)日的內(nèi)涵和發(fā)展。
眾所周知，中國(guó)的中秋節(jié)是象征滿月的月餅，也是對(duì)月神的致敬。因?yàn)橹袊?guó)人對(duì)正方形和圓形一直有很多美好的定義。例如，圓形月餅象征著完美gt；和團(tuán)圓。再說(shuō)吃月餅也能壓住人it’良好的祝愿。
事實(shí)上，中秋節(jié)代表著一年收獲的到來(lái)。一切都是碩果累累，人們可以享受到無(wú)數(shù)的美味。比如中國(guó)的江浙一帶，每年中秋節(jié)前后螃蟹最肥，桂花酒、桂花鴨味道最醉人。
除了這些，中國(guó)一直有中秋節(jié)賞月的習(xí)俗。賞月宴上，最常見(jiàn)的就是各種甜果。想想看，只有在這個(gè)時(shí)候，每個(gè)地區(qū)才會(huì)出現(xiàn)大量的時(shí)令水果，而這些水果更能代表上帝對(duì)人們的獎(jiǎng)賞和饋贈(zèng)it’對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)很辛苦
通常，在中秋節(jié)的前一天晚上，韓國(guó)每家每戶的婦女都會(huì)聚在一起做松餅。相傳誰(shuí)的松餅做得漂亮，生出來(lái)的孩子就會(huì)格外漂亮，托付給他們的美好愿景就和月餅一模一樣。
但是，從兩人對(duì)食物的美好祝愿來(lái)看，中國(guó)人也給了月餅這種特殊的食物，月亮的寄托和它的代表團(tuán)圓。但韓國(guó)人更傾向于在飲食中給予慶祝豐收的喜悅，而祈禱和祭祀的色彩沒(méi)有那么強(qiáng)烈。
從習(xí)俗上看，中國(guó)的這個(gè)中秋節(jié)不是韓國(guó)的中秋節(jié)。
中秋節(jié)的習(xí)俗可以追溯到最初的中秋節(jié)儀式。除了食物和飲料，中秋節(jié)的習(xí)俗最能體現(xiàn)中秋節(jié)在中國(guó)和韓國(guó)的傳承和發(fā)展。
從中國(guó)的周朝開始，皇帝們會(huì)在中秋節(jié)祭祀月亮，以表達(dá)他們對(duì)人民的愛(ài)。后來(lái)演變成了中秋節(jié)，人們會(huì)真誠(chéng)地祈求月圓，希望來(lái)年豐收，家庭幸福。
因此，中國(guó)的中秋節(jié)習(xí)俗一直包括民間的拜月。此外，玩燈籠也是重要的民間娛樂(lè)活動(dòng)之一。中秋節(jié)是中國(guó)最著名的元宵節(jié)之一。要說(shuō)元宵節(jié)極其隆重?zé)狒[，中秋元宵節(jié)更側(cè)重于家庭與孩子之間的燈會(huì)游戲。
中國(guó)一直有中秋節(jié)的娛樂(lè)活動(dòng)樹上的燈。人們還會(huì)在中秋節(jié)的晚上放上燈籠，甚至許多時(shí)令水果和蔬菜會(huì)被做成燈籠，這是其他季節(jié)所沒(méi)有的豐富的燈籠材料。
在香港，舞龍也是中秋節(jié)最具特色的傳統(tǒng)習(xí)俗。一般從農(nóng)歷8月14日晚上開始，銅鑼灣大坑會(huì)舉行為期三晚的盛大火龍舞。熱鬧非凡的場(chǎng)面也是人們祈求風(fēng)調(diào)雨順的一種方式。
但是，韓國(guó)的中秋節(jié)有點(diǎn)沉重。人們會(huì)在當(dāng)天進(jìn)行祭祀和掃墓，這是每年中秋節(jié)人們必須完成的活動(dòng)。此外，還會(huì)有其他娛樂(lè)活動(dòng)，如摔跤和女子的舞蹈強(qiáng)羌多水。
從習(xí)俗的性質(zhì)和內(nèi)容來(lái)看，中韓兩國(guó)對(duì)于中秋節(jié)的起源還是有很大差異的。甚至可以說(shuō)，隨著未來(lái)的逐步發(fā)展，兩國(guó)中秋節(jié)慶祝的側(cè)重點(diǎn)會(huì)逐漸越來(lái)越不同。
從參與習(xí)俗的人來(lái)看，韓國(guó)的中秋習(xí)俗活動(dòng)大多需要大量的人來(lái)做基礎(chǔ)。從參與者的構(gòu)成來(lái)看，中國(guó)的中秋節(jié)更傾向于濃厚家族文化的基調(diào)。韓國(guó)的中秋節(jié)充滿了群體意識(shí)，人們自發(fā)地、集體地緬懷和敬仰祖先。
從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)的中秋節(jié)是很有人情味和人情味的，兼顧了每個(gè)個(gè)體的美好愿景和社會(huì)的群體意識(shí)。韓國(guó)中秋節(jié)的基調(diào)是相當(dāng)粗暴的。
近年來(lái)，隨著韓國(guó)申請(qǐng)與中國(guó)相關(guān)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，韓國(guó)人開始越來(lái)越重視傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。單從中秋節(jié)的發(fā)展來(lái)看，除了萌芽發(fā)展、飲食習(xí)俗、傳統(tǒng)活動(dòng)，中秋節(jié)更像是中國(guó)人展示豐富文化智慧的一個(gè)窗口。
寒冷的空氣上的圓靈，都講同一種語(yǔ)言。知千里之外，無(wú)雨無(wú)風(fēng)？
這是公元《中秋月》年，唐朝宰相李喬寫的經(jīng)典詩(shī)句。雖然它沒(méi)有沒(méi)有多少中秋節(jié)的味道，這也凸顯了古人在關(guān)于中秋節(jié)的玄學(xué)和文化領(lǐng)域的地位。
杜甫曾在《八月十五夜兩首》年寫道，滿月飛鏡，心轉(zhuǎn)大刀。轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)方的土地，攀登廣西，面向天空。疑水路霜雪，林中見(jiàn)羽。這時(shí)，看著小白兔，我是eag
就這樣，女人祭拜月神，大人品嘗月餅，小孩玩泥人兔子，老人品嘗蟹鉗，喝黃酒.一輪明月一直照亮著人們對(duì)未來(lái)的憧憬。
古代國(guó)家的祖先通過(guò)觀察天文，結(jié)合節(jié)氣變化，認(rèn)識(shí)到了中秋節(jié)的重要性，這是對(duì)自然規(guī)律的敬畏。僅此一點(diǎn)，中秋節(jié)就沒(méi)有國(guó)界了。
在我看來(lái)，中國(guó)人自古以來(lái)就慶祝我們自己的中秋節(jié)，而韓國(guó)人也一直慶祝他們自己的中秋節(jié)。兩者既不沖突，也不矛盾。
如《夢(mèng)梁錄》所述：中秋之夜，你家裝飾亭臺(tái)樓閣，鄉(xiāng)親們爭(zhēng)著下館子玩月亮。
2021年的中秋節(jié)正在悄然來(lái)臨。不管你有多忙，記得回家和家人一起吃頓飯，品嘗一個(gè)月餅，點(diǎn)一盞燈籠，許一個(gè)愿望。只有這樣，才能與祖先溝通，才能不辜負(fù)燦爛的傳統(tǒng)文化。韓國(guó)旅游價(jià)格
因?yàn)楫?dāng)時(shí)朝鮮半島是中國(guó)的附屬國(guó)，一切沿襲中國(guó)古老的文化和習(xí)俗，所以韓國(guó)也有中秋節(jié)。韓國(guó)中秋習(xí)俗：秋天的清晨，韓國(guó)家家戶戶都會(huì)擺上新的麥片、果酒、松餅、芋頭湯以及各種水果祭拜祖先；秋溪除了祭祖，還有掃墓的習(xí)俗。中秋節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，每年農(nóng)歷八月十五日。單詞中秋節(jié)最早出現(xiàn)在《東京夢(mèng)華錄》。根據(jù)中國(guó)古代歷法，一年有四個(gè)季節(jié)，每個(gè)季度有三個(gè)月，分別稱為孟_、中岳和越吉。因此，秋天的第二個(gè)月被稱為中秋節(jié)，因?yàn)樗谵r(nóng)歷的八月十五日，所以被稱為中秋節(jié)。直到唐初，中秋節(jié)才成為一個(gè)固定的節(jié)日。一般中秋節(jié)都有吃月餅賞月的習(xí)俗。
2005年，華南做了一件讓很多In人非常鄙視的事情。他們申請(qǐng)了江陵龍舟節(jié)。2009年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式批準(zhǔn)中國(guó)端午節(jié)為世界遺產(chǎn)，端午節(jié)成為中國(guó)第一個(gè)端午節(jié)。
然而這場(chǎng)風(fēng)波并沒(méi)有過(guò)去，隨后韓國(guó)再次將目光聚焦在——中秋節(jié)這個(gè)重大傳統(tǒng)節(jié)日上。它甚至聲稱中國(guó)人民一直在慶祝韓國(guó)的節(jié)日，中韓之間的討論更是喋喋不休。
正如老一輩中國(guó)人的感受：活了大半輩子，第一次聽說(shuō)祖先傳下來(lái)的中秋節(jié)是韓國(guó)的。多么荒謬的想法！
事實(shí)上，不管在中秋節(jié)起源的問(wèn)題上韓國(guó)是否存在抄襲現(xiàn)象，這個(gè)國(guó)家的人們確實(shí)和中國(guó)的人們一樣重視傳統(tǒng)文化的傳承。韓國(guó)的國(guó)土面積雖然不大，但是那里還是有著濃厚的文化底蘊(yùn)。
說(shuō)到文化遺產(chǎn)，作者s意見(jiàn)，如果一定要糾結(jié)中秋節(jié)是哪個(gè)國(guó)家的問(wèn)題，也要從發(fā)展的角度仔細(xì)考慮，只從中秋節(jié)的起源和發(fā)展入手。
才會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)節(jié)日不是一個(gè)簡(jiǎn)單的日期、符號(hào)，或者簡(jiǎn)單的特色美食，而是民俗文化演變的代表。
從這樣一個(gè)宏觀的角度出發(fā)，我們可以對(duì)中韓中秋節(jié)的歸屬有一個(gè)更加理性和客觀的認(rèn)識(shí)。
吃松餅。也許是因?yàn)榍锵性铝恋囊馑迹n國(guó)秋夕的代表食品松餅也是根據(jù)月亮制作的。中國(guó)和日本美國(guó)的代表性食物也與月亮有關(guān)。
本來(lái)叫(松餅)。意思是把松葉蒸的蛋糕鋪上。將糯米粉混合，加入芝麻、毛豆、栗子等餡料，揉成半月形，用松葉蒸熟。
因?yàn)樗扇~含有稱為萜烯的防腐成分，松餅不要don’不要輕易變質(zhì)。韓國(guó)祖先像這樣擠出松餅，放在祭祀桌上，以感謝一年的大豐收。
不同的地區(qū)有不同的形狀和材料，就像關(guān)東地區(qū)s月亮見(jiàn)，像滿月一樣又白又圓。
日本自古以來(lái)就把月亮當(dāng)神來(lái)崇拜，向芋頭等農(nóng)作物進(jìn)貢是一種習(xí)俗。據(jù)說(shuō)在江戶時(shí)代，類似滿月的餃子被揉成團(tuán)放在祭壇上。
來(lái)源：人民s每日在線-韓國(guó)中秋節(jié)-你不知道的事我不知道。
