本文作者:韓國旅游B

韓國民俗與旅游的關(guān)系論文,旅游與文化的關(guān)系2000字

韓國旅游B 2024-03-25 2
韓國民俗與旅游的關(guān)系論文,旅游與文化的關(guān)系2000字摘要: 本文目錄旅游與民俗的關(guān)系民俗與旅游的關(guān)系民俗學與旅游關(guān)系旅游與文化的關(guān)系2000字一、旅游與民俗的關(guān)系...

本文目錄

  1. 旅游與民俗的關(guān)系
  2. 民俗與旅游的關(guān)系
  3. 民俗學與旅游關(guān)系
  4. 旅游與文化的關(guān)系2000字

一、旅游與民俗的關(guān)系

1、民俗文化作為一個地區(qū)、一個民族悠久歷史文化發(fā)展的結(jié)晶,蘊含著極其豐富的社會內(nèi)容,由于地方特色和民俗特色是旅游資源開發(fā)的靈魂,具有獨特性與不可替代性。

2、旅游者通過開展民俗旅游活動,親身體驗當?shù)孛癖娚钍马?,實現(xiàn)自我完善的旅游目的,從而達到良好的游玩境界。目前民俗旅游的內(nèi)容主要包括生活文化、婚姻家庭和人生禮儀文化、口頭傳承文化、民間歌舞娛樂文化、節(jié)日文化、信仰文化等。

3、民俗風情旅游不僅僅成為政府部門發(fā)展經(jīng)濟、吸引外資的重要文化資源,而且也已經(jīng)成為滿足西方人想像、“了解”中國人生活方式的一種途徑。

4、民俗文化旅游被權(quán)力政治資本發(fā)明為能夠產(chǎn)生經(jīng)濟效益和社會效益的文化資本,意欲通過民俗文化的異文化震撼產(chǎn)生社會效益,帶動飲食、住宿、購物、交通、就業(yè)、招商引資等第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,促進地區(qū)經(jīng)濟融入全球化市場體系。在中國當下的經(jīng)濟發(fā)展過程中,文化資本也開始介入到許多地方的現(xiàn)代化建設(shè)運動之中。

5、參考資料來源:百度百科-民俗旅游

二、民俗與旅游的關(guān)系

1.民俗是一種地方文化,具有吸引游客的力量,是旅游資源的重要構(gòu)成。

2.旅游將民俗文化宣介出去,促進了民俗文化的保護與發(fā)展。韓國旅游價格

3.旅游開發(fā)如果過分,民俗文化則會在經(jīng)濟發(fā)展中迷失方向,是那些傳襲文化的人們將其商品化,破壞了民俗文化的真實性韓國麗水旅游

4.被破壞了的民俗文化一旦破壞就很難再發(fā)展,最后從旅游資源中推出。

三、民俗學與旅游關(guān)系

民俗學和旅游關(guān)系非常大!民俗的孕育有他形成的特有的文化!它有它特有的地域文化...每個民族或每個地區(qū)都有它特有的民俗民風...它是那個地區(qū)的文化代表或一個象征...,而旅游的目的就是發(fā)現(xiàn)與探索,求異求新,放飛身體與心靈的發(fā)現(xiàn)之旅...,所以民俗和旅游有很大關(guān)系!而且民俗代表的民族的文化的東西,就像美酒和古董,越陳越香,越久越有價值!就像新疆有它特有的民俗民風,特有的西域文化和中原文化和異域文化的融合...給旅游賦予了文化的價值---就像黃金有價,玉無價一樣!它是文化價值的賦予...民俗學和旅游關(guān)系非常大!民俗的孕育有他形成的特有的文化!它有它特有的地域文化...每個民族或每個地區(qū)都有它特有的民俗民風...它是那個地區(qū)的文化代表或一個象征...,而旅游的目的就是發(fā)現(xiàn)與探索,求異求新,放飛身體與心靈的發(fā)現(xiàn)之旅...,所以民俗和旅游有很大關(guān)系!而且民俗代表的民族的文化的東西,就像美酒和古董,越陳越香,越久越有價

四、旅游與文化的關(guān)系2000字

旅游與文化的關(guān)系2000字,旅游與文化的關(guān)系相輔相成、相得益彰?,F(xiàn)如今,我國旅游業(yè)作為一門新興的產(chǎn)業(yè),取得了突飛猛進的發(fā)展,這么大的進步離不開旅游文化。下面我來與大家講講旅游與文化的關(guān)系2000字。

文化是旅游發(fā)展的靈魂,旅游是文化發(fā)展的依托,旅游產(chǎn)品的競爭力最終體現(xiàn)為文化的競爭。文化作為旅游的靈魂,始終蘊含在旅游活動中,表現(xiàn)出極大的魅力。旅游文化并不是旅游和文化的簡單相加,而是一種全新的文化形態(tài),它是環(huán)繞旅游活動有機形成的物質(zhì)文明和精神文明的總和。

旅游指為了休閑、商務或其他目的離開他她們慣常環(huán)境,到某些地方并停留在那里,但連續(xù)不超過一年的活動。旅游目的包括六大類,分別是休閑、娛樂、度假,探親訪友,商務、專業(yè)訪問,健康醫(yī)療,宗教/朝拜,其他。定義旅游的三個要素是出游的目的、旅行的距離和逗留的時間。

文化是是人類社會相對于經(jīng)濟、政治而言的精神活動及其產(chǎn)物,分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。具體人類文化內(nèi)容指群族的歷史、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、宗教信仰、藝術(shù)、倫理道德,法律制度、價值觀念、審美情趣、精神圖騰等。

旅游文化是旅游行為的綜合性、時間空間的延展性、景觀意態(tài)的趣味性、旅游內(nèi)容的豐富性,以及滿足游客文化需求多樣化的客觀規(guī)定性,促使旅游業(yè)必須具有適合自身發(fā)展需要的文化形態(tài)。旅游文化可以分為傳統(tǒng)旅游文化和現(xiàn)代旅游文化,前者主要包括旅游者和旅游景觀文化;后者則增加了旅游業(yè)文化和文化傳播。

-------文化是旅游業(yè)的靈魂,縱觀世界旅游業(yè)發(fā)達的地區(qū),其文化特征無不十分突出.旅游與文化的關(guān)系相輔相成、相得益彰。從原始文化到現(xiàn)代文化都可以成為吸引游客的因素;同時文化也是旅游者外出旅游的動機之一,這足見文化因素對現(xiàn)代旅游活動的影響。

(一)旅游:旅游是非定居者的旅行和暫時居留而引起的一種現(xiàn)象及關(guān)系的總和(瑞士學者漢沃克爾和克拉普夫)在西方言語中,“旅游”一詞的英語原文是“Travel”,即有“長途旅行,依次經(jīng)過”的意思。從工業(yè)革命開始,西方語言中就普遍使用英文“Tourism”(旅游)一詞1,其詞義是:離家遠行,參觀游覽一些地方又回到原地(家里)。從現(xiàn)有資料看,把“旅”和“游”連用成“旅游”一詞者,最早見于南朝梁沈約的《悲哉行》“旅游媚年春,年春媚游人”。此詩句已含有外出旅行游覽的意思,與當今人們對旅游概念的理解相近。

(二)“文化”作為一個內(nèi)涵豐富、外延寬廣的概念,是由近代歐洲人開創(chuàng)的`。1871年,英國人類學家泰勒在《原始文化》一書中對文化作了系統(tǒng)的闡釋,他將文化界定為“是包括全部知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習俗以及作為社會成員的人所掌握和接受的任何其他的才能和習慣的復合體”2。綜上所述,則可以得出“文化”的定義:廣義的文化是人類生活的總和,它包括精神生活、物質(zhì)生活和社會生活等及其廣泛的方面;狹義的文化則是人的全部精神創(chuàng)造活動的總和它包括意識、觀念、心態(tài)和習俗等內(nèi)容。

(三)關(guān)系是客觀的,為事物所固有,存在于相應的事物之間。任何事物總是處在和其他事物的一定關(guān)系中,只有在同其他事物的關(guān)系中,它才能存在和發(fā)展,它的特性才能表現(xiàn)出來。。世界上的任何事物都同它周圍的事物相互聯(lián)系著,這種聯(lián)系表明它們彼此存在著一致性、共同性,從而在此基礎(chǔ)上形成不同的事物、特性的統(tǒng)一形式,即表現(xiàn)為一定的關(guān)系。

綜上所述旅游具有文化屬性,旅游者是依賴于一定的社會文化背景產(chǎn)生的,旅游資源是一定社會文化環(huán)境的化身,旅游設(shè)施和管理服務是一定社會文化環(huán)境的自我表現(xiàn)形式:相反,旅游是文化傳承的載體,通過旅游,文化得以傳播和發(fā)展,同時帶動社會經(jīng)濟文化的發(fā)展。這要求我們在大力發(fā)展旅游業(yè)的過程中,要增強市民保護文化資源的意識,增強文化認同感,同時健全相關(guān)法規(guī),加強相關(guān)管理,保持旅游的文化靈魂,使旅游業(yè)可持續(xù)的發(fā)展。

1、兩者概念不同,文化是指人類實踐活動所創(chuàng)造的一切物質(zhì),精神成果。而文明是指經(jīng)歷歷史的沉淀,人們所進步的精神物質(zhì)的總和。

2、文化包括文明,也就是說,文化所包含的概念要比文明更加廣泛韓國旅游帶。文明是文化的最高形式或高等形式,文明是在文字出現(xiàn)、城市形成和社會分工之后形成的。

3、文化偏重于精神和規(guī)范,而文明偏重于物質(zhì)和技術(shù)。文明較容易比較和衡量,而文化則難以比較,因為各民族的價值觀念不同,而價值又是相對的。

聯(lián)系:文明的內(nèi)在價值通過文化的外在形式得以實現(xiàn),文化的外在形式借助文明的內(nèi)在價值而有意義。一般來說,文明的內(nèi)在價值總要通過文化的外在形式體現(xiàn)出來,而文化的外在形式之中又總會包含著文明的內(nèi)在價值。

一般地把它分為下列幾個層次:物態(tài)文化、制度文化、行為文化、心態(tài)文化。

物態(tài)文化層是人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動方式和產(chǎn)品的總和,是可觸知的具體實在的事物,如衣、食、住、行。

制度文化層是人類在社會實踐中建立的規(guī)范自身行為和調(diào)節(jié)相互關(guān)系的準則。

行為文化層是人際交往中約定俗成的以禮俗、民俗、習慣和風俗,它是一種社會的、集體的行為。

心態(tài)文化是人們的社會心理和社會的意識形態(tài),包括人們的價值觀念、審美情趣、思維方式以及由此而產(chǎn)生的文學藝術(shù)作品韓國旅游景點。這是文化的核心,也是文化的精華部分。

韓國民俗與旅游的關(guān)系論文,旅游與文化的關(guān)系2000字

文章版權(quán)及轉(zhuǎn)載聲明

作者:韓國旅游B本文地址:http://alpeva.com/hanguo/post/48784.html發(fā)布于 2024-03-25
文章轉(zhuǎn)載或復制請以超鏈接形式并注明出處韓國旅游網(wǎng)

閱讀
分享