摘要：
本文目錄韓國人的祖先是韓國起源論的主要事例韓國傳統(tǒng)節(jié)日由來一、韓國人的祖先是1、現(xiàn)代韓國人（朝鮮人）的祖先是半島南邊的三韓部落。三韓部落發(fā)展的國家有百濟(jì)和新羅，領(lǐng)土只占據(jù)半島南部。... 本文目錄
一、韓國人的祖先是
1、現(xiàn)代韓國人（朝鮮人）的祖先是半島南邊的三韓部落。三韓部落發(fā)展的國家有百濟(jì)和新羅，領(lǐng)土只占據(jù)半島南部。百濟(jì)和新羅同時(shí)代的高句麗是大陸民族高句麗族建立的國家，高句麗國名來源于大漢朝轄下的高句麗縣；那時(shí)的半島北部是漢朝的領(lǐng)土，高句麗國是漢的屬國。高句麗國的國土是在西晉后才接收了西晉在半島北部的領(lǐng)土，從此成了半島北部的主人；此時(shí)高句麗已進(jìn)入王朝的后期。最后高句麗被大唐所滅，半島北部領(lǐng)土被唐接收。當(dāng)然隋朝曾三次征高句麗，不過沒成功。半島北邊從來都是大陸民族的領(lǐng)土。不管是商朝人，燕國人，秦朝人，漢朝人，西晉人，高句麗人，唐朝人，渤海人，契丹人都是大陸民族，并都曾擁有過半島北部領(lǐng)土，上下有2000多年。韓國人（朝鮮人）真正擁有半島北部領(lǐng)土是在契丹之后，也就是王建建立的高麗王國后才占有半島北部領(lǐng)土。
2、然而現(xiàn)代韓國人（朝鮮人）只把高句麗人看成他們祖先，為什么其他的擁有過半島北部領(lǐng)土的商朝人，燕國人，秦朝人，漢朝人，西晉人，唐朝人，渤海人，契丹人，他們卻不認(rèn)祖？因?yàn)楦呔潲惾艘呀?jīng)消失在其他民族中，他們說高句麗人是他們祖先，更好賴帳??！另外，韓國人（朝鮮人）的祖先新羅人王建在高句麗滅亡200多年后建立了高麗王朝，取代新羅。而滅亡的高句麗在唐書上被稱為高麗。但是王建本人不是高句麗人后代，韓國史書說他用高麗的國號(hào)是想把他的王國建成高句麗那樣的強(qiáng)國。就是這個(gè)王氏高麗使韓國人（朝鮮人）自認(rèn)為高麗民族。這就是三韓人成了高麗人的經(jīng)過。但是這個(gè)高麗民族和高句麗民族根本是兩個(gè)不同的民族。但是韓國人（朝鮮人）有意把他們的高麗和高句麗扯在一起，這種歷史觀才使他們?nèi)绱祟B固！
3、真正的高句麗王國是由大陸民族構(gòu)成，貴族階層是高句麗族，而高句麗族在唐滅高句麗后絕大部份被移民到大唐的中原。
4、中國史書的朝鮮是指商朝人萁子建的朝鮮國，后來燕國人衛(wèi)滿取代了萁子后人，建衛(wèi)滿朝鮮國。而韓國人（朝鮮人）在14世紀(jì)李氏朝鮮之前從沒建立過國號(hào)朝鮮的國家。但中國史書在14世紀(jì)李氏朝鮮之前就記錄過大陸民族建的朝鮮國。公元1392年,王氏高麗的大臣李成桂廢王自立,并在1393年以“朝鮮、和寧等國號(hào)奏請(qǐng)”明朝,明賜李成桂為朝鮮王,王氏高麗遂改號(hào)朝鮮,學(xué)界一般稱之為李氏朝鮮或簡稱李朝。這就是三韓人成了朝鮮的來歷！
5、三韓人在20世紀(jì)以前，因?yàn)閲业娜跣?，大陸王朝文化先進(jìn)歷史悠久。而且三韓人精英都受中華文化的教育，所以把中國史書中的萁子朝鮮國看成他們的祖先，從而把自己的夷的出身抹掉。中國皇帝對(duì)于這樣的“親戚”當(dāng)然也樂于接受。這種歷史觀誤導(dǎo)了兩國。
6、三韓人脫離日本人統(tǒng)治后，民族主義興起，他們?yōu)榱藬[脫歷史文化與中國王朝的聯(lián)系，竟編造了5000年的文明，并把萁子朝鮮國看成他們的歷史和國家。
7、由于大多數(shù)中國人對(duì)萁子衛(wèi)滿朝鮮，三韓，高句麗，新羅，百濟(jì)，高麗，李氏朝鮮之間的關(guān)系不清楚。也許是因?yàn)椤洞筇朴⒘覀鳌返挠绊懀芏喽贾栏啕悾ㄆ鋵?shí)是高句麗）；但他們誤認(rèn)為高麗（高句麗）人就是現(xiàn)在的韓國人（朝鮮人）。三韓人利用了這種誤會(huì)，并把這種誤會(huì)作為歷史教育他們的學(xué)生。因?yàn)樗麄円屪约旱暮蟠理n國人是世界文明的中心之一，有6000年歷史，從古到今都是朝鮮半島和中國東北的主人。正因?yàn)樗麄兿胱C明自己是中國東北的主人，所以死拉著高句麗不放?，F(xiàn)在韓國學(xué)者又把手伸向了商朝人，東夷人。呵呵，看他們玩什么花樣韓國旅游線路！！
8、韓國學(xué)者很清楚高句麗和韓國沒有歷史的傳承。但以民族主義為榮的韓國學(xué)界絕不會(huì)認(rèn)錯(cuò)的。他們的夢(mèng)就是打造沒有自虐的光輝的獨(dú)立的強(qiáng)大的“歷史”。為了這個(gè)歷史，他們可以否認(rèn)一卻！韓國旅游報(bào)價(jià)
9、隨著韓國國力的增強(qiáng)和民族主義的高漲。韓國的極端民族主義者公然對(duì)中國東北提出領(lǐng)土要求，據(jù)說他們來中國東北長白山旅游時(shí)頭上扎著寫有“還我河山”的紅色文字的白布帶。而且在韓國錯(cuò)誤歷史觀的故意誤導(dǎo)下，韓國人都認(rèn)為中國東北是他們的故土，高句麗人是他們的祖先?，F(xiàn)在韓國人正在對(duì)中國東北進(jìn)行滲透，特別是中國東北的延邊。
二、韓國起源論的主要事例
現(xiàn)存最早木刻印刷本韓國正式主張最早使用金屬板印刷的世界最古活字書是高麗的「白云和尙抄錄佛祖直指心體要節(jié)(直指)」。由韓國的網(wǎng)路組織VANK也對(duì)世界宣傳此事。韓國也主張現(xiàn)存最早木刻印刷本是「無垢凈光大陀羅尼經(jīng)」。2014年2月24日索尼冬奧會(huì)閉幕式，韓國堅(jiān)稱“活字印刷”為韓國最早發(fā)明。韓醫(yī)其實(shí)這不屬于韓國起源論，但韓醫(yī)保持一定的獨(dú)立性。《東醫(yī)寶鑒》是2009年7月31日被第九屆世界記錄遺產(chǎn)國際咨詢委員會(huì)載入世界文化遺產(chǎn)名錄的，日本網(wǎng)上訛傳為韓國有把其作為韓國固有醫(yī)術(shù)「韓醫(yī)」來申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的動(dòng)向，由此與中國醫(yī)學(xué)會(huì)發(fā)生論戰(zhàn)。暖炕2.韓國國內(nèi)歪曲歷史部分事例解說古代東亞文明美國Huntington Career College的韓裔校長著作「亞洲理想主義」，主張「古代東亞歷史文明的發(fā)源地是韓民族」，并主張「古代中國與日本的政治權(quán)力基盤乃是以韓國人（古朝鮮人）強(qiáng)力的菁英份子為根」。韓國的每日經(jīng)濟(jì)新聞評(píng)論此書「拔出韓民族一萬年歷史的根，對(duì)世界傳播韓民族支配并指導(dǎo)古代中國與日本、貢獻(xiàn)人類文明發(fā)展之偉大性」。漢字某中文研究網(wǎng)站的論壇有網(wǎng)友宣稱漢字是古代韓國人發(fā)明的。隨后中國國內(nèi)網(wǎng)站也對(duì)其進(jìn)行報(bào)道。但后續(xù)相關(guān)報(bào)道有很大部分屬于謠傳，如2007年12月《新快報(bào)》報(bào)道首爾大學(xué)樸正秀教授主張“韓國人發(fā)明漢字”?？墒菢阏悴⒉淮嬖?。另外，韓國的全國漢字教育推進(jìn)總聯(lián)合會(huì)在其主頁上也表示：“新近發(fā)現(xiàn)漢字是由我們的祖先東夷族發(fā)明的。韓民族是創(chuàng)造了世界上第一流文字的偉大民族”然而東夷為華夏的文的用語，本身不是一個(gè)民族，而是類似于“歐洲諸國”“南亞國家”之稱。先秦之前的東夷（活動(dòng)在近安徽，山東）為華夏族的重要源流之一，與后世漢朝開始把中華以東包括日本列島，朝鮮半島的國家民族稱為東夷有巨大不同（前者極有可能是漢字原始階段的重要發(fā)明者之一），二者并無聯(lián)系。此“東夷”意為“東方的蠻夷”，后世也有稱英國，法國為“洋夷”的情況，韓國此種說法經(jīng)不住推敲。關(guān)于“東夷”具體請(qǐng)查看百科詞條“東夷”。三皇五帝
商朝主張中國上古史登場(chǎng)的三皇五帝皆為「我族同胞」東夷族，夏朝商朝為東夷族所建立的國家。韓國人將所謂的東夷族定義為同胞的根據(jù)不明。這些荒唐說法已經(jīng)被寫入韓國教科書。紅山文化韓國航空大學(xué)的禹實(shí)夏教授等人主張蚩尤率領(lǐng)的「東夷族」在新石器時(shí)代創(chuàng)造了遼河流域的紅山文化，并主張紅山文化為古朝鮮。蚩尤韓國有一些學(xué)者、歷史小說、漫畫、網(wǎng)站，影視劇，主張出現(xiàn)在中國神話的蚩尤乃是屬於東夷族，為檀君神話所出現(xiàn)「倍達(dá)國」的天皇。在2002年日韓合辦世界杯足球賽，韓國球迷以蚩尤為象徵的「紅魔」作為隊(duì)旗，在韓國廣為人知。香港文匯報(bào)曾對(duì)此表示抗議。易學(xué)
數(shù)學(xué)東方大學(xué)院大學(xué)的盧再煥教授主張「檀君神話登場(chǎng)的桓雄的兒子“太虞”畫出了河圖與八卦而創(chuàng)立易學(xué)，當(dāng)時(shí)只是弱小國的古代中國，不得不接受我強(qiáng)大國家的文明」「三皇五帝之一的禹首先畫了洛書的魔法陣，這些易學(xué)傳到西洋成為數(shù)學(xué)與科學(xué)的源頭，成為西洋文明大發(fā)展的原動(dòng)力」「現(xiàn)代文明的起源乃是東洋易學(xué)。太極圖主張被稱為「黑白魚眼」的現(xiàn)代太極圖最早見於西元682年建立的新羅感恩寺的礎(chǔ)石，比中國於西元1070年所發(fā)行的「太極圖說」還要早388年。首爾大學(xué)的李泰陣教授認(rèn)為「太極四卦圖」是表現(xiàn)22代國王正祖「君民一體」的政治理念。羅盤主張新羅才是世界最早羅盤的制作者。中秋節(jié)根據(jù)日本維基，韓國媒體all that news刊載「中秋節(jié)是由新羅的僧侶傳到唐朝，之後中國對(duì)文化泉源的韓國施壓改為中國文化」的文章。但無法在韓國網(wǎng)上找到。圍棋仁濟(jì)大學(xué)碩座教授陳泰夏的論文「由文字學(xué)思考圍棋的淵源」，主張圍棋的發(fā)祥地是韓國。這只是一個(gè)人的意見。根據(jù)《韓國棋院》的公式網(wǎng)頁，“關(guān)于圍棋的起源，雖然有多些說法，但是古代中國發(fā)明論一般是有力的”。琵琶韓國綜藝節(jié)目STAR KING 2014年 3月1日當(dāng)期公然說出琵琶是韓國人發(fā)明的事例解說人類起源北朝鮮科學(xué)教育節(jié)目宣稱人類乃起源於北朝鮮的黑山葡萄原人。日本醬油韓國某醬油廠商聲稱「韓國是日本醬油的元祖」。日本國土日本（國家）、日本（國號(hào)）、日語、日語敬語、九州、島根縣、對(duì)馬島、竹島、琉球、釜石歷史
神話日本祭典、神社、神輿、葦原中國、天照大神、卑彌呼、古事記、大和政權(quán)、服部半藏、熊本城、神道、天皇、繼體天皇、應(yīng)神天皇、舒明天皇、倭五王、日本武尊、八幡神、素盞嗚尊文化
日本傳統(tǒng)藝能藝道精神、茶道、花道、萬葉集、萬葉假名、東洲齋寫樂、和歌、摺紙、歌舞伎、切腹、演歌、日本庭園武術(shù)武士道、侍、居合道、拔刀術(shù)、柔道、合氣道、大東流合氣柔術(shù)、空手道、相撲、忍術(shù)、忍者、伊賀流劍道韓國最大的劍道団體『大韓劍道會(huì)（Korean Kumdo Association）』和『世界劍道協(xié)會(huì)（World Kumdo Association）』在其官方網(wǎng)站上主張劍道起源于韓國。生態(tài)
食物生態(tài)系統(tǒng)、櫻花（不論品種）、錦鯉、日本刀、日本家庭料理、烏龍面、蕎麥面、日本酒、壽司、刺身、海苔、涮涮鍋、和牛、秋田犬、相機(jī)手機(jī)、長崎強(qiáng)棒拉面、烏賊酒瓶、勾玉、味噌、味噌湯、飴中日及港臺(tái)地區(qū)皆有惡作劇說是引據(jù)某韓國大學(xué)研究的文章流傳在網(wǎng)路上，然後被媒體作為新聞加以報(bào)道。事例解說長城臺(tái)媒《聯(lián)合報(bào)》等媒體于200年10月刊登了題為《部分長城應(yīng)該是韓國人建造》的文章。據(jù)稱寫該文章的人是韓國外語大學(xué)哲學(xué)系教授“吳可能”?！堵?lián)合報(bào)》報(bào)道“吳可能宣稱中國有80%的領(lǐng)土曾經(jīng)被韓國統(tǒng)治，大部分長城應(yīng)該是韓國人建造的。他說，隋煬帝被殺后（隋煬帝曾經(jīng)三次討伐高麗均失敗），高麗決心向隋王朝復(fù)仇，高麗遂聯(lián)合當(dāng)時(shí)朝鮮半島南部的百濟(jì)和新羅一同發(fā)兵進(jìn)攻中原，三韓聯(lián)軍攻城略地、戰(zhàn)無不勝，很快就占據(jù)了現(xiàn)今中國80%的領(lǐng)土。”但沒有所謂的吳可能。韓寒韓寒在2010年4月入圍美國《時(shí)代》周刊“全球最具影響力人物”，有網(wǎng)友在論壇發(fā)貼稱，“韓國人八大證據(jù)力證韓寒是韓國人”?！度娑际袌?bào)》報(bào)道，韓寒“被韓國人”事件“緣起于”韓國一檔娛樂節(jié)目，據(jù)華聲論壇及貓撲的網(wǎng)帖介紹，一個(gè)輪廓和韓寒有點(diǎn)像的60歲左右的韓國男子上了一檔娛樂節(jié)目，聲淚俱下地說韓寒是他失蹤28年的兒子。據(jù)發(fā)帖人稱，此消息迅速被韓國幾大門戶網(wǎng)站轉(zhuǎn)載。新聞中稱，這名韓國男子與懷孕的老婆于1982年去上海旅游探親，因護(hù)照丟失，滯留上海直至“韓寒”出生。隨后，不幸的是，小“韓寒”在一家超市走失，便杳無音訊。說罷，該名男子現(xiàn)場(chǎng)還拿出幾張當(dāng)時(shí)在中國上海的照片，照片中有一名嬰兒。文中稱，經(jīng)過韓國專家的智慧和不懈努力，終于總結(jié)出八大證據(jù)，力證“韓寒是韓國人”。記者從中摘選了幾條，如“韓寒的身高173cm是標(biāo)準(zhǔn)的韓國男士身高，而中國男士的平均身高僅為167.7cm”、“韓寒的外貌輪廓是標(biāo)準(zhǔn)韓國男士面孔，完全不是中國人的國字臉或瓜子臉”、“韓寒的名字是他的韓國生父取的，寓意很明顯，希望韓寒知道自己的韓國人”等。最后，該名男子說愿意到中國與韓寒做親子檢測(cè)，甚至可以與韓寒的“父母”當(dāng)面對(duì)質(zhì)，讓韓寒知道真相。豆?jié){中國網(wǎng)上流傳了“韓國某豆?jié){廠商聲稱‘幾百年前的韓國家庭就已在制作豆?jié){了。韓國是豆?jié){發(fā)源地’”。中國對(duì)此予以反駁。這個(gè)流言的制造者是臺(tái)媒《中國時(shí)報(bào)》。曾于它的6月9日?qǐng)?bào)道：“之前韓國主張端午節(jié)和中醫(yī)是韓國的，最近中國大陸網(wǎng)友又找到了韓國人聲稱‘豆?jié){是由韓國傳入中國’的證據(jù)。如此下去，所有中國人是否會(huì)變成韓國人的后裔也不能不令人擔(dān)憂了?！痹撁襟w援引上海網(wǎng)絡(luò)媒體“新民網(wǎng)”的報(bào)道，舉出了韓國某食品公司將豆?jié){發(fā)源地標(biāo)記為韓國的例子。臺(tái)灣有線電視臺(tái)TVBS也曾在2011年6月9日的報(bào)道中猛烈抨擊說“全世界都知道豆?jié){是中國人發(fā)明的，硬說是韓國發(fā)明了豆?jié){的做法，等于是一種（歷史）偷盜行為”。一切毫無根據(jù)。足球根據(jù)日本網(wǎng)頁，有聲稱韓國足球協(xié)會(huì)曾在官網(wǎng)刊載“足球起源于朝鮮半島”的內(nèi)容，并在后來刪去。其實(shí)是惡意的誤報(bào)。根據(jù)韓國足球協(xié)會(huì)的公式網(wǎng)頁，足球傳來韓國的時(shí)候是19世紀(jì)末，雖然《三國史記》中《新羅本紀(jì)》有金春秋和金庾信弄了蹴鞠的記錄，但是蹴鞠跟英國發(fā)明的近代足球不一樣。而且他并不主張蹴鞠起源于新羅，一般蹴鞠被認(rèn)識(shí)是中國發(fā)明的。（資料來源：維基百科，自由的百科全書。）
三、韓國傳統(tǒng)節(jié)日由來
1、受中華文化的影響，中國的四大傳統(tǒng)節(jié)日，即春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)也隨著漢文化的傳播很早就傳到了朝鮮半島、日本和越南等地。因此，像中國一樣，韓國各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)也是令人目不暇接。韓國旅游貴嗎
2、韓國人從新羅時(shí)代就開始過春節(jié)了，在韓國，它是僅次于中秋節(jié)的第二大節(jié)日。
3、韓國人過年時(shí)�家家戶戶都要準(zhǔn)備很多糯米打糕，分贈(zèng)鄰居和親友。從這種習(xí)俗中產(chǎn)生了"吃打糕過年"的說法。據(jù)說米糕含有誠心、愛心和孝心之意，象征新的一年團(tuán)圓美好。春節(jié)最重要的活動(dòng)是祭祀祖先，以緬懷祖宗之德，承繼先人之志。其祭祖程序嚴(yán)格，僅供桌的擺法就有"魚東肉西"、"頭東尾西"、"紅東白西"、"棗栗梨柿"、"生東熟西"、"左飯右羹"等規(guī)制。祭祖完畢后晚輩要向長輩拜年。家有喪事或服三年喪者則不拜年。
4、拜年時(shí)，長輩要給晚輩壓歲錢，并把有"裝福"寓意的福笊籬（過濾用的湯勺模樣的工具）送給別人或掛在家里。春節(jié)期間，人們見面的寒暄問候是"新年多福"。而對(duì)于那些春節(jié)時(shí)不能回家過年的或者露宿街頭無家可歸者，市民團(tuán)體就組織起來為他們過春節(jié)，使其感受到社會(huì)大家庭的溫暖。
5、韓國人春節(jié)往往都互贈(zèng)禮物，禮物的種類繁多，大多用嫩粉色等柔和絢麗的紙進(jìn)行包裝。
6、因?yàn)轫n國人大都在家里過年，所以春節(jié)期間大部分飯店都關(guān)門。
7、在韓國也和中國一樣有回家過年的風(fēng)俗，一家人穿上絢麗多彩的韓服，自駕車奔向故鄉(xiāng)，構(gòu)成了一幅典型的韓國節(jié)日風(fēng)俗圖。韓國私家車普及率高，自駕車回鄉(xiāng)過年，或許還有衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖之感吧。韓國人稱春節(jié)回家探親為"歸省"。
8、在韓國，過春節(jié)時(shí)，一家人湊在一起多玩一種叫作"尤茨"（相當(dāng)于中國的擲十二象）的游戲。女人則玩跳跳板，據(jù)說正月里跳了跳板，腳板一年都不會(huì)扎刺。另外，還有一種驅(qū)鬼的風(fēng)俗，初一黃昏時(shí)，在門口拉上禁線，撒上黃土，并燃放鞭炮。睡覺時(shí)，則把小孩的鞋藏起來，以免被鬼偷去。近些年，也有些韓國人利用春節(jié)休假外出旅游，在滑雪場(chǎng)上度過熱鬧的春節(jié)。
9、韓國人將正月十五稱為元夕節(jié)或上元節(jié)，也有人稱元宵節(jié)，但并沒有吃元宵的習(xí)慣。正月十五是新年伊始迎來的第一個(gè)月圓日，像中國人一樣，韓國人過節(jié)是祈求一年的豐裕和平安。這天，吃花生、栗子、核桃等堅(jiān)果，喝"耳明酒"。韓國人早餐吃用大米、江米、小豆、大豆、高粱做的五谷飯和野菜，并叫對(duì)方的名字，對(duì)方應(yīng)答"你買我的熱呀"，表示新年里的整個(gè)夏天都不會(huì)中暑。據(jù)說，這天晚上向圓月許的三個(gè)愿望都會(huì)實(shí)現(xiàn)。大部分的韓國民俗活動(dòng)集中在正月十五，這與祈求豐收的咒術(shù)形式有密切聯(lián)系。代表性的民俗活動(dòng)有放風(fēng)箏、拔河、車戰(zhàn)游戲、踩銅橋、跳園舞等。此外，還有驅(qū)逐妖魔鬼怪和害蟲之意的"放鼠火"，其中，濟(jì)州道的野火節(jié)最為有名。
10、端午節(jié)又俗稱端陽節(jié)、端五節(jié)、天中節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。
11、東亞各國過端午的習(xí)俗略有不同。中國有吃粽子的習(xí)俗，但日本和韓國就沒有。日本人過端午是男人游泳，女人洗頭；而韓國則是男人摔跤，女人用菖浦葉洗頭，蕩秋千�還吃用艾葉做的像車輪一樣的車輪餅--艾糕。因此，韓國又將端午節(jié)稱為車輪節(jié)。
12、韓國人從不否認(rèn)農(nóng)耕社會(huì)時(shí)期為祈求豐收和安康的端午節(jié)發(fā)端于中國旅游簽證韓國。在李朝時(shí)期，端午節(jié)算是一個(gè)大節(jié)，至今在偏重農(nóng)業(yè)的韓國一些道郡仍將端午節(jié)看成是重要的節(jié)日，特別是"江陵端午祭"尤為有名，已成為民眾共同參與的傳統(tǒng)大型民俗祝祭活動(dòng)。"祭"既有祭祀之意，也有慶典之意。其實(shí)，端午節(jié)在中國原本也是祭祀活動(dòng)。"江陵端午祭"除了蕩秋千、摔跤、長跪比賽、舉行假面舞劇、跆拳道比賽、高校足球賽、表演農(nóng)樂舞之外，還有獨(dú)特的祭祀活動(dòng)，包括祭山神、祭酒神、演巫術(shù)、伐神木，等等旅游韓國。祭祀活動(dòng)有一套完備的程序，迎神和送神都由專門的祭官主持。韓國人認(rèn)為江陵的這種有特色的端午祭祀和慶典活動(dòng)，不是泛指的"端午節(jié)"。1967年，"江陵端午祭"被韓國政府批準(zhǔn)為國家級(jí)第13號(hào)"重要無形文化遺產(chǎn)"予以保護(hù)，它每年吸引國內(nèi)外大量游客參與和觀光，同時(shí)也使人從中了解韓國的民俗風(fēng)情。2005年11月25日，由韓國申報(bào)的"江陵端午祭"被聯(lián)合國教科文組織正式確定為"人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作"。
13、"海上生明月，天涯共此時(shí)"，一年一度的農(nóng)歷八月十五"中秋"佳節(jié)留存著中國人獨(dú)特的思念親人的文化情懷，寫照了自古以來中秋節(jié)所具有的"愛國愛家"的傳統(tǒng)美德。
14、中秋節(jié)不單單是華人的節(jié)日，也是韓國、日本的傳統(tǒng)節(jié)日。韓國人又稱中秋節(jié)為"秋夕"或"感恩節(jié)"。"每逢佳節(jié)倍思親"，韓國秉承了漢字文化圈的傳統(tǒng)，中秋節(jié)成為一年中最重要的節(jié)日。全國放五天假，也有公司采用串休的辦法使員工假期更長一些。韓國人極重孝道，中秋節(jié)子女能否回家拜見雙親長輩，是衡量子女孝順與否的重要尺度。因而在韓國，中秋這一天不論身在何處，即使再忙也都要趕回去，與家人團(tuán)聚。這種方式頗像中國的春節(jié)。所以，臨近中秋，只有四千多萬人口的韓國就有三千多萬人在路上，高速公路也變成了汽車的海洋，平時(shí)一個(gè)小時(shí)能到的地方，這天也要花上五六個(gè)鐘頭甚至更多。"秋夕"當(dāng)天一家人團(tuán)聚后，人們身著漂亮的韓服，開始舉行隆重的祭祀禮儀，把精心制作與買好的各種美食，如牛肉、魚、柿子、堅(jiān)果等供品擺在祖先的牌位之前，敬獻(xiàn)祖先。接著去掃墓，祭奠親人，然后子孫給家中長輩磕頭，一起共享美餐。
15、晚上，韓國人和華人一樣也要出來賞月，韓國婦女們則聚集在月光下唱歌，并跳起舞蹈《羌羌水越來》。據(jù)說這種舞蹈起源于16世紀(jì)末，當(dāng)時(shí)，為反抗日本侵略（中國史稱"援朝抗倭"戰(zhàn)爭(zhēng)），海軍名將李舜臣考慮到海防兵力不足，便讓婦女們?cè)谕砩蠂艋鸪扇禾?，迷惑敵人，使敵人誤以為有重兵把守海岸。
16、中秋節(jié)是中韓兩國都有的節(jié)日，其淵源與中國也有密切關(guān)系，但在接納、消化和吸收的過程中，韓國中秋的習(xí)俗、食俗已與中國有所不同：韓國中秋節(jié)的主要活動(dòng)是為感謝祖先帶來豐收而掃墓，而中國是在清明節(jié)掃墓；韓國中秋節(jié)的正餐是早餐，中國的晚餐是正餐；中秋節(jié)韓國人不像中國人那樣吃月餅，而是吃特制的松餅；中秋節(jié)在中國不是法定節(jié)日，韓國則放假五天，是一年中放假最長的節(jié)日。
