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本文目錄韓國有哪些旅游景點江陵端午旅游景點圖片介紹 江陵縣附近的景點韓國名勝有什么一、韓國有哪些旅游景點1三福源瀑布位于江原道。據(jù)說這條20米高的瀑布里飛出了一條英俊的龍，這也是附... 本文目錄
一、韓國有哪些旅游景點
1三福源瀑布位于江原道。據(jù)說這條20米高的瀑布里飛出了一條英俊的龍，這也是附近龍河洞名字的由來。
位于京畿道南韓山的南韓山城，始建于2000多年前，1621年恢復(fù)。12公里長的山地堡壘為旅行者提供了多種徒步路線，是一日游的首選。
位于京畿道的四陵是真春皇后的陵墓。這里有最美麗的松樹林，被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產(chǎn)。
位于首爾江南區(qū)的順慶宮(Seonjeongneung)是朝鮮王朝成宗、其皇后和兒子中宗的陵墓。除周一外每天都對游客開放，被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產(chǎn)。
長寧郡位于慶尚南道，約有180座墳?zāi)埂＿@些古墓可以追溯到5至6世紀(jì)。
燕池，圓形，建于新羅朝，是東宮最華麗的荷花池。
欽堂是景福宮中的第一個大廳，主要用于舉行重大國家慶典、會見外國使節(jié)等重大外事活動。
長庚宮始建于朝鮮王朝世宗時期，是皇后和嬪妃居住的地方。10萬韓元(約合人民幣60元)的長庚宮門票還可以用來參觀德島宮、景福宮、昌德宮等宮殿。
仁山位于首爾郊外，高338米。在這里，你可以將首爾盡收眼底，俯瞰N首爾塔和韓國總統(tǒng)官邸青瓦臺。此外，各種各樣的徒步旅行路線和古老的保護性堡壘也吸引了世界各地的游客來到仁山。
首爾寺廟由朝鮮王朝的開國國王李成桂建造，是皇室舉行祭祀儀式的地方。
1.高昌多爾門遺址(戈昌多爾門遺址)
石墓是史前石墓，是珍貴的巨石文物。被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產(chǎn)的高智石墓遺址中有400多座石墓。
義山寶塔，位于全羅北道，共五層，是百濟時期精致建筑風(fēng)格的典型代表。
首爾城郭城墻長18.2公里，建于朝鮮王朝時期。游覽路線貫穿羅山公園等地。
江陵位于江原道。除了美麗的自然景點，江陵還有著濃郁的人文氣質(zhì)。這里有孔子學(xué)院、博物館和韓國傳統(tǒng)建筑。
昭陽湖有陸地上的海洋，擁有亞洲最大的堆石壩——昭陽壩。安靜舒適的環(huán)境，是冰釣的熱點。
牛浦濕地是韓國最大的天然濕地，面積達5550平方公里，有1000多種物種在此繁衍生息。
位于慶尚南道的梯田風(fēng)景如畫，吸引著世界各地的游客。
富士寺建于676年新羅王朝，是韓國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑。從天王門到安陽門的108級臺階，代表了從苦難中解脫的輪回次數(shù)。
金菩提寺位于慶尚南道，游客可在此過夜。人們說在這里虔誠祈禱，愿望就會實現(xiàn)。
位于全羅南道的土山橋是韓國最長的斜拉橋，夜晚奇特的照明方式吸引了世界各地的游客。
東河會村位于慶尚北道，是韓國最具代表性的宗族村落，也是英國女王伊麗莎白二世到訪的富山劉氏家族的住所。
鵲橋位于全羅北道。據(jù)說一對戀人被銀河逼得不得不分開，只有喜鵲搭橋時才能相見，橋因此得名。
楊妃島是夏季釣魚勝地。從濟州島哈利姆港坐船到島上只需要15分鐘。
這里有釜山最具代表性的浪漫海灘，還有韓國最長的吊橋——廣安里大橋。
三和寺位于江原道，三和寺周圍的風(fēng)景很美，吸引著詩人和畫家們。
仙德是濟州機場以東的一個海邊村莊。夏天油菜花遍地，景色宜人，還可以劃船去海邊戲水。韓國旅游路線
蔡海灘是韓國旅行作家宣傳的最美海灘。
羅島島位于西歸浦市，在木西浦港可以乘坐定期客輪到達。
海水浴場位于三都市，海灘邊綠蔭環(huán)繞。這是一個享受涼爽夏天的好地方。
西麗位于濟州島，白沙灘上經(jīng)常有海鷗聚集。也是看日落的好地方。
它是松干山南麓濟州島的一座火山，以九十九座山峰而聞名。
牛島屬于濟州島的一個小島，島上的黑豬肉燒烤值得一試。
是游客在濟州島、南龍頭巖必去的地方。
天地源瀑布，意為天皇的荷花池，位于濟州島。據(jù)說玉皇大帝身邊的七仙女偷土洗澡玩耍，所以每年五月都會在這里舉行七仙女的慶典。
白土島是濟州島的一個小島，每年夏天都開滿白花。它也是韓國文殊蘭的唯一種植地，從遠處看就像一群大白兔，因此該島得名白兔島。
巖石郡位于全羅南道，當(dāng)?shù)氐木包c包括寺廟、古墓和傳統(tǒng)民居。
陽谷寺位于慶尚南道。據(jù)說這里的浮石是魚的化石，想生男孩的女人曾把希望寄托在巖石上。
山日出峰是濟州島的火山口，日出景象壯觀，已被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然遺產(chǎn)。
昌德宮位于首爾，是朝鮮王朝五大宮殿之一，也是韓國第二古老的宮殿。
漢拿山是韓國最高的山濟州島的地標(biāo)，這里有近4000種動物。山色隨季節(jié)變化，是一座神秘的山。
二、江陵端午旅游景點圖片介紹 江陵縣附近的景點
1、千里江陵一日還，江陵是指現(xiàn)在的哪個地方呢？
2、在古代有很多人都會把江陵寫做自己的詩里面去，其實江陵指的是現(xiàn)在的荊州市。是湖北省的一個地級市，別名又叫做江陵，而且也是中國的旅游城市，是因為那里的景色非常的美麗。
3、荊州市之所以在很多詩人的詩里面都會出現(xiàn)江陵這個地方，尤其是千里江陵一日還的這一句詩中，體現(xiàn)了詩人對這個城市有非常大的感情。這是由于荊州市的景點是比較多的，被稱為一個旅游文化的城市，在那里有很多的景點。有荊州古城墻還有關(guān)于是盛達廣場，還有一些博物館等，這些都是非常值得去游玩的，而且景色都是非常的不錯。荊州古城墻是春秋戰(zhàn)國時期的一個建筑，而且也是經(jīng)過非常悠久的歷史，是非常值得前去觀看的，它是明末清初的建筑。
4、荊州的地理位置也是非常特殊的，處于湖北省的中南部是江漢的平原地帶，而且也是貫穿長江地區(qū)的一個城市，一共有兩個市區(qū)。在古代，它被稱作為江陵。經(jīng)濟發(fā)展也是非常好的，而且在那里還有一些比較好的資源，他們那里的地理位置比較特殊，所以礦產(chǎn)資源和水資源都是比較豐富。而且那里還有一些比較著名的歷史人物，都是非常具有代表性的，是大家旅游的首要選擇。
5、選擇旅游可以來，荊州因為這里的景色是非常美麗的。不過再選擇出行的時候，也要做好一些攻略。大家可以避免人流量比較大的時間，也可以錯過一些假期，這樣人流量會比較小，同時也方便大家欣賞這里的景色。而且在出行的時候一定要選好交通工具，避免出現(xiàn)堵車的情況發(fā)生。在出行之前也要提前做好攻略，比如想要去哪里的景區(qū)，就可以在旁邊的訂酒店。
6、在韓國，端午祭的時間和我國的端午節(jié)一樣，都是農(nóng)歷五月初五。端午祭在韓國相當(dāng)普遍，據(jù)韓國學(xué)者考證，端午祭的內(nèi)容在“朝鮮時代”南孝溫的《秋江集》就有表述，因此江陵端午祭的由來被追溯到一千年前。在1967年被確認為“無形文化遺產(chǎn)”之后，江陵端午祭的盛大活動恢復(fù)并發(fā)展起來?，F(xiàn)在的江陵端午祭有數(shù)種祭典和假面舞劇，還有農(nóng)民樂舞比賽、投壺、摔跤、蕩秋千、長跪比賽、跆拳道比賽、高校足球賽、棋王比賽等文娛節(jié)目1000多個。從五月初一到初十，還舉辦全國性的盛大的“亂場”（廟會集市），各地特產(chǎn)商品集中展銷，規(guī)模很大。
7、端午節(jié)的起源與稻作農(nóng)業(yè)的起源有關(guān)，與水有關(guān)，每年農(nóng)歷5月正是漲水的季節(jié)，為了祈求大水不將水稻淹掉，每年的這個時候都要祭神。這樣才慢慢形成這個節(jié)日。
8、稻作農(nóng)業(yè)的起源新石器時代，公元前三世紀(jì)，我國的水稻傳向日本。韓國的端午節(jié)是受中國文化的影響而形成的。
9、為什么我國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”，會被韓國申請為是他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？
10、端午節(jié)起源于我國是不爭的事實，應(yīng)該說，此前普遍認為亞洲國家是絕對不可能申請成功的(當(dāng)然這是后話)。因為人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作需要具備惟一性、完整性和真實性這三個特點。其他國家的端午節(jié)不滿足前兩個條件。而如今韓國的江陵端午節(jié)被批準(zhǔn)為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”多少有點出乎意料。然而，韓國的申請成功憑借的就是自己的保護與重視程度，從這點來看，我們是不能比的。
11、韓國申請成功“不是壞事”，原因如專家所說：“江陵端午祭其實與我們的端午節(jié)不是一回事?！表n國的端午祭是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展示等內(nèi)容構(gòu)成,與中國人吃粽子、劃龍舟、紀(jì)念屈原是兩回事,“惟一的相同點是時間框架,都是在中國的端午節(jié)期間舉行?！边@倒不見得，復(fù)旦大學(xué)文博系民俗學(xué)研究者胡志祥副教授就有不同看法：“‘端午節(jié)’和‘端午祭’并沒有本質(zhì)區(qū)別。文化包括核心部分和影響部分，在傳播過程中總會發(fā)生一定的變化，在這期間，往往是核心部分保留了下來。端午節(jié)在中國本來就是祭祀活動，韓國江陵端午祭的核心部分就是從中國流傳過去的。雖然在韓語中，‘祭’和‘節(jié)’的意義有所差別，但是在‘申遺’時，無論端午節(jié)還是端午祭，都應(yīng)該用英文的FESTIVAL(節(jié)日)表示。”
12、無論說法如何，端午節(jié)起源于我國是不爭的事實！祖宗留下的遺產(chǎn)落敗了，我們以何顏面笑談“這不是壞事”？說出口還真有一種心虛的感覺。在去年韓國開始申請江陵端午祭為世界遺產(chǎn)，在前不久韓國某公司將“端午節(jié).cn”這一中文域名搶先注冊時，都給我們的感覺就是——“不是滋味”，而今韓國申遺成功，也許大多數(shù)人也是——“不是滋味”。如果說好處在于它給我們帶來了很好的啟示，把傳統(tǒng)的文化活動注入了現(xiàn)代的元素,并得到國際認同，對于中國文化遺產(chǎn)的保護有借鑒意義。那么，我們的端午節(jié)(而不是某國端午節(jié))達到國際認同還有一段漫長沉重的路子要走。我們不由的去思考，我們的落敗其實是“情理之外，意料之中”，反省我國情況就會發(fā)現(xiàn)，我國節(jié)日體系的文化特色顯得不足，洋節(jié)日侵襲嚴(yán)重，人們多是追捧外來節(jié)日文化而對自己民族的卻缺少認識，更談不上喜愛和保護。這次韓國申遺成功的板子剛好打在我們的臉上，猶如韓國的影視劇將我們的專利賣給中國一樣——這板子打得好，也打得不是滋味。
13、端午節(jié)不因外來節(jié)日文化而被忽視，也不因感情深淺而被漠視，也不因文化開放的借口而忽視文化的民族性，不管對端午節(jié)的感情是深是淺，不管全球化中無形文化遺產(chǎn)是全人類共享的財富,我們都要堅決捍衛(wèi)屬于我們的傳統(tǒng)節(jié)日！在申請之前，我們可以不必為韓國的申請行為“義憤填膺”，因為結(jié)果還沒出來，還有希望，也因為韓國保護江陵端午祭的經(jīng)過告訴我們，一個國家對本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此，韓國的申請也是一種激勵，激勵國人去保衛(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴。而韓國申請成功之后呢？我們還只能說，韓國的成功仍然是一種激勵吧。我們只能把希望寄托在其他的傳統(tǒng)文化上，寄托在實實在在的愛護和保護各種傳統(tǒng)文化上，包括端午節(jié)。如果韓國申遺成功能引起有關(guān)部門的反思，提升國人對傳統(tǒng)文化的保護意識，那么它就有了積極的意義。
14、江陵端午祭是旨在繼承和發(fā)揚端午節(jié)傳統(tǒng)文化習(xí)俗而舉行的慶典活動，1967年被指定為韓國第13號重要無形文化遺產(chǎn)和重要無形文物，2005年11月25日被世界教科文組織指定為人類口頭和無形遺產(chǎn)。江陵端午祭以大關(guān)嶺祭神為始拉開帷幕，活動期間將會舉行各種巫法和祭祀典禮，并會舉行跳繩、假面制作等傳統(tǒng)游戲和體驗活動以及精彩的巫俗表演、假面舞、農(nóng)樂表演等。江陵端午祭是韓國江陵地區(qū)在端午節(jié)氣時間里特有的一種祭祀活動，并不是特指一種節(jié)日。
15、“江陵端午祭其實與我們的端午節(jié)不是一回事。”中國民俗學(xué)會秘書長、北大教授高丙中在接受記者采訪時介紹,韓國的端午祭實際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展示等內(nèi)容構(gòu)成,這與中國人吃粽子、劃龍舟、紀(jì)念屈原是兩回事,“惟一的相同點是時間框架,都是在中國的端午節(jié)期間舉行?！备呓淌诒硎?韓國申遺成功實際上給我們帶來了很好的啟示:他們把傳統(tǒng)的文化活動注入了現(xiàn)代的元素,成功地實現(xiàn)了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,并得到了國際認同，對于中國文化遺產(chǎn)的保護有借鑒意義。
16、圍繞著端午節(jié)申遺之爭，從去年開始至今，在中國學(xué)術(shù)界和民間都產(chǎn)生了極大的反響。
17、端午祭是韓國江陵地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。由韓國申報的江陵端午祭巴黎時間24日被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”。
18、江陵端午祭的確是東亞“漢字文化圈”有趣的文化現(xiàn)象。以節(jié)日習(xí)俗而言，端午節(jié)雖然發(fā)源地在中國，但是在長期的流傳和國際交流中，它被中國周邊的國家和民族所吸納，所接受，并置于自己的文化土壤之中，形成各國、各民族獨特的節(jié)日習(xí)俗。
19、如果追述韓國江陵端午祭的原型，受中國文化的影響是不容置疑的。在韓國的許多典籍中都記載了對“端午”的解釋，這種解釋和中國人的觀念是一樣的。如韓國也稱五月初五日為“重午”、“重五”、“端陽”、“五月節(jié)”，韓國特有的詞是稱“端午”為“上日”，意為神的日子。按照傳統(tǒng)風(fēng)俗，在端午這一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，婦女們用菖蒲湯洗頭發(fā)或飲用菖蒲水，或用菖蒲露化妝，稱為“菖蒲妝”。士大夫人家的門柱上貼朱砂符借以避邪，君臣之間要互贈端午扇表示祝賀。
20、中國端午節(jié)的許多習(xí)俗如插艾蒿、菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒、戴荷包、五毒兜兜，拴五彩縷，劃龍舟、紀(jì)念屈原等習(xí)俗，在韓國的端午習(xí)俗中并不存在。但韓國江陵地區(qū)的端午祭，同樣包含了豐富的內(nèi)容，祭祀、演戲、游藝是其主要內(nèi)容。其中的祭祀儀式保存了完整的形式和內(nèi)容，可以說是韓國江陵端午祭的核心。這也是韓國江陵端午祭1967年被指定為韓國第13號無形文化財產(chǎn)的主要原因。
21、江陵端午祭期間的祭祀儀式主要來自神話傳說，他們所祭祀的神靈是“大關(guān)嶺山神”、洞（村落）城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、國師城隍“梵日國師”、大關(guān)嶺國師女城隍鄭家女等。
22、江陵端午祭是現(xiàn)在韓國保存比較完整的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗之一。原來在韓國許多地區(qū)都有端午習(xí)俗，后來隨著社會的發(fā)展?jié)u漸消失了，唯獨江陵地區(qū)完整地保存著。
23、在江陵地區(qū)，端午祭有著繁瑣的祭祀儀式。如果從迎神的“前夜祭”算起，一般要舉行五個晝夜；如果從“山神祭”算起到送神止，時間長達20多天；如果從“謹釀神酒”算起，則長達一個月的時間。
24、江陵端午祭的程序是從釀制神酒開始的。農(nóng)歷四月五日，人們用江陵舊官府“七事堂”發(fā)放的大米和米曲子釀制神酒，準(zhǔn)備端午祭時敬神和飲用；四月十五日舉行“大關(guān)嶺山神祭”和“國師城隍祭”，祭祀結(jié)束后，鋸一段神木，人們將青紅禮緞掛在上面，然后在神木的引導(dǎo)下，組成迎神行列，農(nóng)歷五月初三傍晚時分，回到江陵國師女城隍祠（鄭家女）接受“奉安祭”，也就是端午祭的“前夜祭”。祭祀結(jié)束后，將大關(guān)嶺山神和國師城隍牌位送往南大川露天祭場。從初四到初七，每天的早晨舉行“朝奠祭”。江陵端午祭的祭祀儀式分“儒教式祭儀”和“巫俗祭儀”兩種。儒教式祭儀以奉讀漢文祝禱詞的形式進行，祝祭的內(nèi)容涉及除禍招福、健康安寧、治愈疾病、農(nóng)漁豐收、禽畜繁盛等。儒祭之后，開始伴隨歌舞戲劇表演進行的“巫俗祭儀”，直至深夜。
25、江陵端午祭的活動豐富多彩。除指定的祭禮（謹釀神酒——送神儀式）、巫祭、官奴假面戲、農(nóng)樂競賽、兒童農(nóng)樂競賽、鶴山奧道戴歌謠（這些都是地區(qū)或國家指定的無形文化遺產(chǎn)）外，還有眾多的民俗活動，如漢詩創(chuàng)作比賽、鄉(xiāng)土民謠競唱大賽、全國時調(diào)競唱大賽、拔河、摔跤、蕩秋千、射箭、投壺等；慶?；顒?，如煙火游戲、端午放燈等；夜間活動，如國樂表演、伽琴并唱等；藝術(shù)活動更是豐富多彩。此外還有被稱為“亂場”的商品交易。
26、現(xiàn)在，在江陵端午祭時還邀請國外民間藝術(shù)團體到場表演，增進各國的藝術(shù)交流和友誼，今年參加江陵端午祭演出的就有中國吉林省的吉劇團和被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的中國的昆劇。
27、韓國江陵端午祭是一項大型的慶?；顒?，它以端午節(jié)為契機，緊密結(jié)合了韓國民眾信仰和農(nóng)時活動。不同于中國端午節(jié)的是，它以韓民族自己的方式，結(jié)合韓國民眾的需要和審美觀，創(chuàng)造了豐富多彩的內(nèi)容和形式。它的祭儀，無論是“儒教祭儀”還是“巫祭”，都保持了原生形態(tài)。這種原生形態(tài)正是端午祭歷史價值、文化史價值和美學(xué)價值之所在，是被列為韓國國家指定的無形文化遺產(chǎn)的根本所在。
28、但是民俗文化是不斷變化的，隨著時代的前進，有許多新的內(nèi)容自然會補充進來，這一點在江陵端午祭中也表現(xiàn)得十分明顯。江陵端午祭的組織者十分明確“人為明天而活著，熱切的渴望與理想是人類生命的源泉?！弊鳛槊袼谆顒樱磕甑亩宋缂涝诒３謧鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上，盡可能安排增加新的活動項目。
29、今年國際亞細亞民俗學(xué)會的第七次學(xué)術(shù)大會就是在江陵端午祭期間召開的。作為端午祭的一項主要內(nèi)容，來自中國、日本、韓國、越南、俄羅斯、瑞士等9個國家和地區(qū)的70多位學(xué)者，就端午習(xí)俗和無形文化遺產(chǎn)的保護展開學(xué)術(shù)研討和交流；歐洲、亞洲、非洲、拉丁美洲許多國家的民間藝術(shù)團被邀請進行表演，表現(xiàn)出韓國江陵以端午祭為載體的文化活動，向世界敞開她寬廣的胸懷。
30、正如江陵市長所說的“如同人有家鄉(xiāng)，文化來源于民俗；正如家鄉(xiāng)有情，民俗這一多樣性的根源，必須受到尊重”，他們相信“最地區(qū)性的才是最全球性的”，世界文化的多樣性是人類生活的需要。
三、韓國名勝有什么
雪岳山位于江原道束草市、麟蹄郡、襄陽郡的交界處，是太白山脈的最高峰，被韓國人稱之為“韓國的阿爾卑斯山”。
山頂因一年內(nèi)有近半年的時間被白雪所覆蓋，故名“雪岳”。此山山勢巍峨，山石嶙峋，山梁兩側(cè)為萬丈深淵，十分陡峻。
主峰大青峰海拔1708米。雪岳山可分為外雪岳，內(nèi)雪岳和南雪岳。外雪岳地區(qū)有充滿神話傳說的“蔚山巖”、“臥仙巖”、
“飛仙臺”“鬼面巖”、“金剛窟”等風(fēng)景區(qū)。
“蔚山巖”有個美麗的傳說，說此巖山原在慶尚南道的蔚山郡，聽說金剛山要聚集12000峰，為了置身于金剛山，便不遠
千里飛來，但途中聽說12000峰名額已滿，遂落到雪岳山安身，由此得名“蔚山巖”。外雪岳還有神興寺、權(quán)金城等古跡。
內(nèi)雪岳地區(qū)有飛龍瀑布、玉女潭、百潭寺、五歲庵等名勝古跡。飛龍瀑布為韓國著名的瀑布之一，高100米，水流自絕壁
上飛瀉而下，在懸崖與楓林紅葉之間涌起團團霧氣，云蒸霞蔚，吼聲如雷，壯麗迷人。五歲庵的來歷是，相傳在新羅善德女王
時代，梅月大師帶5歲兒子來此庵出家修道，她因庵內(nèi)斷糧去襄陽化緣，同兒子約定3日內(nèi)返回，但由于大雪阻隔，到第二年春
天才回來，這時，她看到兒子已坐化在佛像前。從此，此庵改名為“五歲庵”。
游雪岳山，只有步行才能發(fā)掘其真正的魅力。韓國觀光公社為游客開辟兩條旅游路線，一條是繼祖庵旅游路線，沿著清流
澈的溪流，上溯則可巡覽神興寺、內(nèi)院庵、繼福庵等古剎。神興寺和繼祖庵建于同一時期，利用天然洞窟修建而成。由繼祖庵
再到蔚山巖，往返2小時，可眺望東海和束草市。另一條是飛龍瀑布旅游路線，可游覽位于雪岳山南麓奇峰溪谷之間的飛龍瀑布，
游客從漢城乘飛機到束草只需45分鐘，如在漢城高速公共汽車總站乘車到束草需5小時10分鐘，由束草郊區(qū)公共汽車站乘車
權(quán)金城。是新羅時代的一座石關(guān)城遺址，位于雪岳洞對面的巖石山上，漲拔800米，站在權(quán)金城上遠眺，山腳下的千佛洞溪
谷、束草市的街道，東海的海巖線，盡收眼底，令人贊不絕口。
千佛洞溪谷。是由許多山峰和瀑布組成的迷人的自然景觀。溪谷兩岸聳立著許多奇形怪狀的酷似神佛的山峰和巖石，因而
得名千佛洞溪谷。溪谷中央有貌似四大天王像的“鬼面巖”、“雪岳谷”、“五連瀑布”，以及位于海拔1200米處的天堂瀑布等。
游客從雪岳洞出發(fā)徒走游覽千佛洞，往返約需7小時。
神興寺。距雪岳洞很近，步行只需15分鐘，穿過位于纜車乘車臺附近的“一柱門”后，石板路直通神興寺。該寺初建于新羅
真德女王7年，取名香城寺，后幾遭火焚重建，現(xiàn)在的建筑是在1645年由云瑞、連玉、惠元三位高僧重建的，并改名為神興寺保留
至今。寺內(nèi)有石塔、壁畫，還有許多可反映當(dāng)年盛況的建筑。
百潭寺。建于公元643年，為壯麗的自然景觀所擁抱的內(nèi)雪岳之名剎，多次遭火焚?，F(xiàn)在的百潭寺是1957年重建的。相傳此寺
廟與大青峰間有100個深潭，因而得名。近幾年，百潭寺因韓國前總統(tǒng)全斗煥曾在該寺隱居兩年多而名聲鵲起，成為韓國旅游觀光
由高空俯瞰：以主峰毗盧峰為中心，五峰猶如荷花，因而得名。在山麓國家公園入口，有新羅時代的古剎月精寺，寺內(nèi)有國寶
級文物九層石塔及勸善門、石造菩薩坐像。上院寺?lián)碛行铝_時代鑄造的銅鐘，韓國四大寶宮之一的寂火寶宮等，則建在深山老林之中。
游客可在漢城高速公共汽車總站乘高速公共汽車到江陵下車，再搭乘月精寺直達公交車約1小時即可到達。
龍平滑雪度假區(qū)位于江原道平昌郡道巖面龍山里，擁有韓國第一流滑雪設(shè)備，有18個1720米長的滑雪道，16座升降纜車，晚間燈
火設(shè)備齊全。每年12月至次年3月是雪季，并備有人工制雪機，即使暖冬亦可享受滑雪樂趣。
游客可在漢城高速公共汽車總站乘車到江陵下車，再搭乘江陵郊區(qū)公共汽車到滑雪場。雪季，旅游公司有專門公交車往返于江陵
鏡浦臺樓閣建于1326年高麗時代，當(dāng)時是供風(fēng)流雅士觀賞湖海風(fēng)光、飲酒吟唱、揮毫潑墨、逍遙神游的地方。如今的鏡浦臺包括
鏡浦湖及東海海岸一帶，在這里可欣賞到日出和海上明月等景觀。海邊綿延6公里的白沙灘，是天然的海水浴場，夏季的避暑勝地。韓國冬天旅游
游客可在漢城高速公共汽車總站乘高速公共汽車到江陵，再換乘市區(qū)公交車，約30分鐘即可抵達。
洛山寺是由新羅高僧義湘大師于公元671年修建的。它與眾不同，不是建在深山，而是建在濱海地區(qū)。該寺于1467年重建，目前
寺內(nèi)仍保留著七層石塔及拱形石門----虹霞門等，雖歷盡風(fēng)霜，仍完好無損。寺內(nèi)古松蒼郁，是關(guān)東八景之一。寺東的瞻望臺----義韓國禁止旅游
湘臺是關(guān)東八景之二，它是位于東海懸崖斷壁之上的一座八角亭，在此可觀賞日出。
濟州島是韓國最大最著名的島嶼，距朝鮮半島南部海巖大約97公里，面積為156平方公里，人口約50萬人。濟州島上的主要山岳
是漢拿山，它是一座火山錐，最后一次噴發(fā)是在1007年。漢拿山海拔1950米，是韓國第一高峰。迄今至少已發(fā)現(xiàn)了15條熔巖流，這些
熔巖流造成了熔洞、熔巖柱和其他奇形怪狀的玄武巖。這些千奇百怪的巖石如今吸引著滿懷好奇心的游客，漢拿山山頂有一個火山口，
從山腳爬到山頂，往返大約需要6個小時。
由于濟州島的地理位置偏僻，跟外部的聯(lián)系接觸較少，所以至今島上仍保留著許多原始的風(fēng)俗習(xí)慣。
游艇、潛艇觀光是濟州島獨特的觀光項目。濟州港、西歸浦港、城山浦港皆有此項服務(wù)。游客乘坐游艇既可在海上兜風(fēng)，又可觀
賞濟州島奇特的海岸景色。游覽時間約為1小時。
擔(dān)負海底觀光任務(wù)的海底觀光探險潛水艇，長18.3米，有33個眺望鏡，潛水深度為75米，有48個座位。游客可隨潛艇潛入海中，
親眼目睹神秘的海底世界，飽覽海底珊瑚、海星和魚群等，可稱得上是龍宮之行。觀光時間約為1小時。
海底觀光必須預(yù)約，在上潛艇前2小時，必須確認一下，在上艇前20分鐘要到海底觀光站辦理上艇手續(xù)。
坐落在西歸浦以西約20分鐘車程的地方。是韓國觀光公社開發(fā)的休閑中心，總面積超過372平方公里。中文游樂區(qū)有：高60米的懸
崖、細沙和碧海相映的中文海水浴場以及天帝淵瀑布等景觀。此處常年氣候溫和，是得天獨厚的觀光勝地。目前，已有接待5000名以
上游客的高級飯店、高爾夫球場、海水浴場、海洋水族館、觀光植物園、購物中心及休閑設(shè)施等，可讓人們盡情地在這里享受南國情調(diào)
濟州觀光植物園--如美地。位于中文游樂區(qū)內(nèi)，有5個特殊溫室，培植有2000多種世界各地的熱帶植物，溫室中央的眺望塔高38米，
可俯瞰濱海地區(qū)。植物園內(nèi)還建有韓國、日本、法國、意大利等國的民俗庭園。園內(nèi)備有觀光游覽車行駛于溫室和庭園之間。
天帝淵瀑布。位于中文游樂區(qū)觀光植物園下方，是最佳的觀光景點。相傳侍候玉皇大帝的七位仙女每到晚上都要到此瀑布沐浴、
戲耍，因而得名。瀑布從茂密的樹林中飛流直下，形成三疊。第一疊瀑布由22米高的懸崖上奔騰而下，沖出一個深21米的深潭，由深潭
流出的水形成第二、第三疊瀑布，最后流入大海。在天帝淵溪谷上橫架著一座雕有七位美麗仙女的仙臨橋，用于觀賞瀑布。橋?qū)γ媸欠Q
作“天帝樓”的八角亭。如今，以天帝淵瀑布為中心，周圍地區(qū)已被韓國政府指定為漢拿山自然保護區(qū)的一部分而倍加保護。
中文高爾夫球場。系韓國國內(nèi)最長的場地，長6820米，有18個穴洞。地面鋪有西洋草坪，任何時候皆可在翠綠的草坪上享受揮桿的
樂趣。球場監(jiān)近大海，景色宜人，讓人賞心悅目。
皇家海洋公園。位于中文游樂區(qū)內(nèi)。海洋公園內(nèi)有逗人笑的企鵝，但最受歡迎的是一天表演5次的海豚和海獅。此外還可觀賞全世界的各種魚類。
