摘要：
本文目錄旅游管理論文題目有中韓影視文學(xué)方面的論文資料嗎中國(guó)海外旅游市場(chǎng)中國(guó)大陸出境旅游市場(chǎng)分析一、旅游管理論文題目旅游管理論文是考評(píng)學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)知識(shí)綜合掌握水平的一種有效方式,但... 本文目錄
一、旅游管理論文題目
旅游管理論文是考評(píng)學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)知識(shí)綜合掌握水平的一種有效方式,但畢業(yè)論文的撰寫與指導(dǎo)環(huán)節(jié)存在各種各樣的問(wèn)題，要想一個(gè)好的題目更是難上加難。下面是我為大家精心挑選的，希望大家喜歡!
2.我國(guó)XX地區(qū)特色旅游發(fā)展的意義及建議
4.旅游交通對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的推動(dòng)及完善措施分析
7.提高我國(guó)旅游從業(yè)人員心理素質(zhì)的途徑分析
10.有關(guān)我國(guó)旅游消費(fèi)問(wèn)題的研究
11.有關(guān)我國(guó)旅游價(jià)格問(wèn)題的研究
17.旅行社管理中導(dǎo)游工資機(jī)制改革研究
18.旅行社管理中的難點(diǎn)與對(duì)策分析
★19.飯店企業(yè)員工流失現(xiàn)象剖析及對(duì)策研究(以某某飯店為例)
20.提高現(xiàn)代飯店服務(wù)質(zhì)量的探討(以某某飯店為例)
★21.飯店如何實(shí)施個(gè)性化服務(wù)(以某某飯店為例)
22.飯店人力資源管理與開發(fā)創(chuàng)新(以某某飯店為例)
24.飯店如何進(jìn)行商務(wù)旅客客源開發(fā)
26.導(dǎo)游職業(yè)道德缺失的防范與控制
27.旅游服務(wù)人員的挫折與心理保健
29.對(duì)提高員工忠誠(chéng)感，提升酒店價(jià)值的探討(以某某飯店為例)
★30.淺談“細(xì)微服務(wù)意識(shí)的培養(yǎng)”(以某某飯店為例)
31.論加強(qiáng)飯店客房特色經(jīng)營(yíng)(以某某飯店為例)
★33.飯店菜單設(shè)計(jì)(以某某飯店為例)
34.新的放假制度對(duì)我國(guó)旅游業(yè)的影響
35.高職旅游專業(yè)畢業(yè)生更快適應(yīng)酒店(旅行社)工作的研究
培訓(xùn)工作是飯店服務(wù)質(zhì)量的基礎(chǔ)如何處理飯店非正式組織問(wèn)題
試論客人投訴的處理和飯店形象的樹立談人力資源管理在飯店中的作用
★酒店要不要提供一次性消耗用品現(xiàn)代營(yíng)銷理念在酒店中的應(yīng)
論酒店人力資源管理的改革和新趨勢(shì)
關(guān)于“酒店禁帶酒水”的幾點(diǎn)思考
★怎樣根據(jù)客人的個(gè)性特征做好服務(wù)工作
淺論旅游者與飯店員工的審美關(guān)系
論當(dāng)今酒店企業(yè)人力資源管理中的“得”與“失”
對(duì)當(dāng)今酒店從業(yè)人員培訓(xùn)的幾點(diǎn)看法
淺論酒店成為人才培訓(xùn)基地的原因
★旅游專業(yè)(或酒店專業(yè))學(xué)生如何規(guī)劃自己的職業(yè)生涯
★旅游飯店人力資源流動(dòng)狀況分析
我國(guó)經(jīng)濟(jì)型酒店生存發(fā)展?fàn)顩r分析
淺析我國(guó)中、高檔酒店的客房布局
顧客讓渡價(jià)值理論在飯店經(jīng)營(yíng)中的運(yùn)用
如何有效防止優(yōu)秀員工“跳槽”
提高從業(yè)人員心理素質(zhì)的途徑分析
我國(guó)酒店發(fā)展的法律缺陷及完善辦法
市場(chǎng)營(yíng)銷觀念在酒店管理中的應(yīng)用研究
試談貧困地區(qū)發(fā)展酒店應(yīng)該具備的條件
淺談奧運(yùn)對(duì)主辦國(guó)旅游酒店業(yè)的影響
談如何提高飯店企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力淺談飯店個(gè)性化服務(wù)
理論在飯店管理中的應(yīng)用(如6sigma理論、平衡記分卡理論等)對(duì)飯店餐飲成本的控制研究
國(guó)內(nèi)飯店如何對(duì)抗國(guó)際酒店集團(tuán)的對(duì)策研究
淺析汽車旅館在中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀與策略
淺析青年旅館在中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀與策略有效執(zhí)行飯店戰(zhàn)略
試論客人投訴的處理和飯店形象的樹立
★試論客人投訴的處理和飯店形象的樹立
談員工服務(wù)意識(shí)與企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力提高之間的關(guān)系
抓好飯店產(chǎn)品質(zhì)量，提高競(jìng)爭(zhēng)能力
談培訓(xùn)工作在飯店管理中的重要性
我國(guó)旅游飯店(或部門)完善管理思考
淺談收益管理(Yield Management)在中國(guó)飯店中的應(yīng)用
飯店如何解決飯店管理專業(yè)大學(xué)畢業(yè)生流失問(wèn)題
中國(guó)飯店業(yè)特許經(jīng)營(yíng)發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策
試談跨國(guó)酒店如何進(jìn)行跨文化管理
我國(guó)經(jīng)濟(jì)型酒店現(xiàn)狀分析和發(fā)展對(duì)策
中國(guó)飯店發(fā)展趨勢(shì)——集團(tuán)化
談我國(guó)經(jīng)濟(jì)型飯店連鎖化擴(kuò)張路徑
如何構(gòu)建中國(guó)飯店品牌的戰(zhàn)略管理模式
★試析員工滿意度與酒店服務(wù)質(zhì)量的關(guān)系
試論我國(guó)飯店實(shí)施綠色營(yíng)銷的現(xiàn)狀、任務(wù)和發(fā)展趨勢(shì)
我國(guó)飯店培訓(xùn)體系存在的問(wèn)題及對(duì)策思考
3、淺析銷價(jià)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)飯店業(yè)的影響及策略;
4、關(guān)于旅游飯店實(shí)施名牌戰(zhàn)略的初步探討;
5、淺談現(xiàn)代飯店服務(wù)業(yè)中內(nèi)部營(yíng)銷管理;
★6、旅游度假飯店如何解決旺季與淡季的矛盾;
7、談?wù)劇堵糜紊嫱怙埖晷羌?jí)的劃分及評(píng)定》標(biāo)準(zhǔn);
★8、關(guān)于對(duì)飯店員工進(jìn)行禮儀素質(zhì)培養(yǎng)的思考;
2、淺談導(dǎo)游講解對(duì)旅游景區(qū)形象的影響
3、導(dǎo)游服務(wù)中的常見問(wèn)題及對(duì)策分析
5、旅游網(wǎng)絡(luò)預(yù)定系統(tǒng)的戰(zhàn)略研究
9、淺談旅游信息在經(jīng)濟(jì)決策中的地位及其開發(fā)利用
10、論城市在旅游事業(yè)中的地位與作用
11、關(guān)于旅游對(duì)環(huán)境影響問(wèn)題的思考
12、淺析影響現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展的因素
13、整體產(chǎn)品觀念在旅游業(yè)中的應(yīng)用
14、旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)功能及其在區(qū)域發(fā)展中的作用
15、論自然保護(hù)區(qū)旅游的持續(xù)發(fā)展
16、創(chuàng)造性思維在旅游業(yè)中的應(yīng)用
17、論旅游服務(wù)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)及我國(guó)的接軌方式
18、論旅游景觀的視覺形象及其對(duì)景點(diǎn)開發(fā)與經(jīng)營(yíng)管理的意義
19、關(guān)于商用旅游信息系統(tǒng)的總體構(gòu)想
20、論風(fēng)景旅游資源開發(fā)中的視覺影響問(wèn)題
22、旅游動(dòng)機(jī)形成的影響因素研究
26、旅游發(fā)展對(duì)風(fēng)情民俗資源的消極影響分析及其對(duì)策研究
27、需要層次論在旅游飯店餐飲管理中的應(yīng)用
28、旅行社經(jīng)營(yíng)機(jī)制轉(zhuǎn)換中存在的問(wèn)題及對(duì)策
29、旅游廣告媒體對(duì)旅游的影響研究
30、旅行社服務(wù)質(zhì)量與游客滿意感影響因素分析
32、淺談形體語(yǔ)言在旅游服務(wù)中的運(yùn)用
34、旅游飯店顧客導(dǎo)向定價(jià)模式淺析
35、生態(tài)旅游綠色營(yíng)銷的產(chǎn)品策略分析
38、知識(shí)經(jīng)濟(jì)下旅游企業(yè)人力資源管理創(chuàng)新
41、中國(guó)旅游教育與培訓(xùn)面臨的問(wèn)題和對(duì)策
42、論生態(tài)旅游資源的脆弱性及其保護(hù)
43、旅游購(gòu)物的投訴心理及服務(wù)對(duì)策
44、飯店服務(wù)人員個(gè)人能力培養(yǎng)途徑
45、飯店文化對(duì)員工行為的影響探討
46、旅游保險(xiǎn)中的常見問(wèn)題及對(duì)策研究
47、淺析我國(guó)國(guó)有飯店的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)
48、旅游業(yè)的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷發(fā)展態(tài)勢(shì)及對(duì)策
49、旅游目的地形象的傳播策略初探
50、旅游開發(fā)中人文景觀建設(shè)若干問(wèn)題的思考
51、如何樹立優(yōu)秀旅游區(qū)域形象探討
52、生態(tài)旅游在我省的發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策
60、試論旅游對(duì)接待地的社會(huì)文化影響
64、淺論生態(tài)旅游與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系
68、試論湖南旅游業(yè)的現(xiàn)狀與對(duì)策
74、試分析旅游過(guò)程中游客的心理反應(yīng)與對(duì)策
75、導(dǎo)游過(guò)程中導(dǎo)游人員的素質(zhì)與心理品質(zhì)分析
76、試分析導(dǎo)游技巧與方法中的心理因素的應(yīng)用
77、怎樣根據(jù)客人的個(gè)性特征做好服務(wù)工作
79、拳頭旅游產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)影響估析
80、試論旅游者與導(dǎo)游工作者的審美關(guān)系
81、淺論旅游者與飯店員工的審美關(guān)系
82、“假日經(jīng)濟(jì)”剖析
83、如何處理好旅游資源的開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系
84、“入世”??中國(guó)旅游業(yè)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
85、“人造景觀”之我見
86、淺談旅游線路設(shè)計(jì)的原則與方法??以湖南省為例
87、淺析湖南導(dǎo)游隊(duì)伍現(xiàn)狀及改進(jìn)措施
88、旅行社如何應(yīng)對(duì)“入世”帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)
89、奧運(yùn)效益對(duì)中國(guó)旅游業(yè)的影響
90、服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化與個(gè)性化問(wèn)題探析
95、論旅游策劃在旅游業(yè)發(fā)展中的作用
96、試論當(dāng)今酒店企業(yè)人力資源管理中的“得”與“失”
97、××××××酒店經(jīng)營(yíng)狀況的調(diào)查報(bào)告
98、××××××旅行社經(jīng)營(yíng)狀況的調(diào)查報(bào)告
99、對(duì)×××××景區(qū)經(jīng)營(yíng)狀況的反思
100、××××××省(或市、縣)旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策思考
102、淺論文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性
以“中秋節(jié)”申遺為例
103、淺論導(dǎo)游職業(yè)道德在從業(yè)中的重要作用
104、對(duì)當(dāng)今旅游從業(yè)人員培訓(xùn)的幾點(diǎn)看法
105、對(duì)當(dāng)今酒店從業(yè)人員培訓(xùn)的幾點(diǎn)看法
106、淺論酒店成為人才培訓(xùn)基地的原因
108、試論××××酒店經(jīng)營(yíng)管理中存在的問(wèn)題
109、試論長(zhǎng)沙(或×××市)餐飲業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題
110、試論長(zhǎng)沙(或×××市)酒店業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題
111、試論酒店管理集團(tuán)生存和發(fā)展
112、試論旅游策劃在旅游業(yè)發(fā)展中的作用
以××××××景區(qū)為例
113、對(duì)開發(fā)女性旅游市場(chǎng)的思考
114、開發(fā)學(xué)生旅游市場(chǎng)應(yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題
115、韓國(guó)旅游市場(chǎng)的開發(fā)現(xiàn)狀與對(duì)策
116、旅游專業(yè)(或酒店專業(yè))學(xué)生如何規(guī)劃自己的職業(yè)生涯
117、如何正確處理旅游資源開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系
以××××××景區(qū)為例
119、旅游業(yè)人力資源的開發(fā)與利用
120、入世后旅游經(jīng)濟(jì)管理體制的改革與創(chuàng)新
121、旅游企業(yè)經(jīng)營(yíng)效益評(píng)估方法的創(chuàng)新
123、更新我國(guó)國(guó)民旅游觀念的舉措
124、旅游資源開發(fā)與保護(hù)的辨證性分析
128、計(jì)算機(jī)技術(shù)在旅游經(jīng)濟(jì)管理中的應(yīng)用
130、我國(guó)旅游商品市場(chǎng)失靈的原因分析與科學(xué)規(guī)劃
131、對(duì)導(dǎo)游員從業(yè)行為規(guī)范的設(shè)想
132、旅游企業(yè)形象塑造的必要性與對(duì)策韓國(guó)旅游人數(shù)
133、旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的餓意義與策劃
134、旅游景區(qū)品牌化經(jīng)營(yíng)策略研究
135、對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)背景下國(guó)外旅游市場(chǎng)開發(fā)的思考
137、人文旅游資源的審美性闡釋
138、旅游從業(yè)人員的語(yǔ)用失誤探究
論某個(gè)少數(shù)民族的節(jié)日文化旅游資源
140、關(guān)于旅游淡季開發(fā)的偏至論
論工藝品在旅游市場(chǎng)中的潛在優(yōu)勢(shì)
142、對(duì)旅游管理專業(yè)學(xué)生心理素質(zhì)的調(diào)查分析
143、湖南省導(dǎo)游員心理健康現(xiàn)狀調(diào)查
144、對(duì)湖南女子大學(xué)畢業(yè)生心理壓力的調(diào)查分析
146、論旅游服務(wù)心理與旅游服務(wù)技能
148、對(duì)湖南省導(dǎo)游員(生存、健康或其他)現(xiàn)狀的調(diào)查
150、國(guó)內(nèi)旅行社的發(fā)展現(xiàn)狀及前景
152、創(chuàng)造性思維在旅游業(yè)中的應(yīng)用
154、論自助旅游的開發(fā)現(xiàn)狀及前景
155、旅游資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)的沖突處理
156、論生態(tài)旅游的可持續(xù)性發(fā)展
158、旅游地生命周期的控制和調(diào)查
159、旅游飯店人力資源流動(dòng)狀況分析
160、淺析湖南的“旅游扶貧”
162、長(zhǎng)株潭一體化對(duì)湖南旅游經(jīng)濟(jì)的影響
163、淺析歷史文化名城長(zhǎng)沙的形象地位
164、以××(地)為例探討旅游的社會(huì)文化影響
165、來(lái)長(zhǎng)沙的日、韓旅游者的旅游動(dòng)機(jī)分析
166、旅游城市核心競(jìng)爭(zhēng)力的比較方法研究
167、連鎖經(jīng)營(yíng)模式研究(案例分析)
169、中國(guó)酒店業(yè)治理層問(wèn)題與對(duì)策
170、中外星級(jí)酒店管理模式比較
172、“把風(fēng)景變成資本”：以長(zhǎng)沙為例的實(shí)證分析
173、我國(guó)旅游扶貧的現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策
174、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的旅游效應(yīng)分析
175、大眾旅游對(duì)旅游地社會(huì)文化的負(fù)面影響及其對(duì)策
176、旅游節(jié)慶對(duì)旅游城市的影響
177、旅游活動(dòng)對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響及其經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
179、國(guó)內(nèi)旅行社的發(fā)展現(xiàn)狀及前景
180、創(chuàng)造性思維在旅游業(yè)中的應(yīng)用
182、論自助旅游的開發(fā)現(xiàn)狀及前景
183、農(nóng)村旅游信息咨詢中心的構(gòu)建
184、旅游廣告與旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)系
185、農(nóng)村旅游市場(chǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策
187、城鄉(xiāng)旅游互動(dòng)開發(fā)模式研究
188、城鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)與管理探索
189、旅游開發(fā)中文氣氛圍的營(yíng)造
190、老年(或?qū)W生)旅游市場(chǎng)的營(yíng)銷策略
193、農(nóng)村居民的旅游現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策
二、有中韓影視文學(xué)方面的論文資料嗎
一、從傳播的“深層控制”理論透視韓國(guó)影視產(chǎn)業(yè)的媒介生態(tài)環(huán)境
所謂“媒介生態(tài)環(huán)境”就是指大眾傳播機(jī)構(gòu)生存和發(fā)展的環(huán)境，它主要由政策環(huán)境、資源環(huán)境、技術(shù)環(huán)境和競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境構(gòu)成。其中政策環(huán)境對(duì)媒介生態(tài)環(huán)境有舉足輕重的影響。從傳播學(xué)的控制分析的角度講，任何大眾傳播機(jī)構(gòu)做為信息的傳播者，都不能隨心所欲的傳播信息，它的傳播行為總是受到社會(huì)特定的政治制度、政策法規(guī)、文化范示構(gòu)成的潛網(wǎng)的深層控制。電視劇作為一種文本信息，它的生產(chǎn)和傳播也必定受到這些因素的影響和制約，其中以政策和法規(guī)的影響最為突出。
韓國(guó)在遭遇亞洲金融風(fēng)暴襲擊后，重新認(rèn)識(shí)文化產(chǎn)業(yè)，并將其作為21世紀(jì)發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，積極進(jìn)行培育。1998年正式提出“文化立國(guó)”方針。韓國(guó)文化觀光部長(zhǎng)南宮鎮(zhèn)曾表示:十九世紀(jì)是軍事征服世界,二十世紀(jì)是以經(jīng)濟(jì),到二十一世紀(jì)是以文化建構(gòu)新時(shí)代的時(shí)候。1999年至2001年韓國(guó)政府先后制定《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展5年計(jì)劃》、《文化產(chǎn)業(yè)前景21》和《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展推進(jìn)計(jì)劃》，明確文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和中長(zhǎng)期發(fā)展計(jì)劃，推出一系列重大舉措，有力地推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
影視產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)中的重要組成部分，在新的政策的扶植下得到了飛速的發(fā)展。大量的資金投入，保證了韓劇的高質(zhì)量制作水準(zhǔn)。在當(dāng)今電視“內(nèi)容為王”的時(shí)代，韓劇憑借高品質(zhì)高質(zhì)量迅速打開了的海外市場(chǎng)。據(jù)韓國(guó)文化觀光部表示韓國(guó)電視節(jié)目出口額自1999的761.5萬(wàn)美元,提高至2001的1235.6萬(wàn)美元,其中2001韓劇出口達(dá)9515集,額約達(dá)790萬(wàn)美元;2002韓劇外銷收入達(dá)到1639萬(wàn)美元,出口集為12363集;2003韓國(guó)電視臺(tái)節(jié)目進(jìn)出口情形為,出口比2002增長(zhǎng)46%,達(dá)4300萬(wàn)美元,進(jìn)口則約2800萬(wàn)美元,在節(jié)目出口產(chǎn)品中,韓劇就占 86%(亦即約3698萬(wàn)美元),因此韓劇成為韓國(guó)電視最大的輸出品。[1]出口市場(chǎng)以中國(guó)、日本、新加坡等亞洲國(guó)家為主，一些經(jīng)典劇目還出口到俄羅斯、埃及和阿拉伯半島。
相比之下，國(guó)內(nèi)的電視劇市場(chǎng)不容樂觀。上海電視節(jié)、央視-索福瑞媒介研究公司合作完成的《中國(guó)電視劇市場(chǎng)報(bào)告（2003-2004）》中指出：目前中國(guó)每年電視劇的產(chǎn)量在4萬(wàn)集左右，但其中只有7千集最終能在各地電視臺(tái)播出，在能夠播出的電視劇中，能稱為精品的卻是少之又少，一些“垃圾劇”長(zhǎng)期霸占黃金時(shí)段。在中央臺(tái)—省臺(tái)—城市臺(tái)三級(jí)市場(chǎng)格局下，有些地區(qū)壟斷現(xiàn)象嚴(yán)重，電視劇交易價(jià)格和數(shù)量下降，限價(jià)和拖欠片款成為困擾制片方的難題。而相應(yīng)的政策法規(guī)卻不能及時(shí)的跟近，國(guó)產(chǎn)劇的生存環(huán)境得不到徹底的改善，自然也就拿不出更多的精品劇來(lái)。從國(guó)產(chǎn)電視劇外銷的市場(chǎng)現(xiàn)狀看，外銷比例明顯低于韓劇、日劇和港臺(tái)劇，主要市場(chǎng)仍局限在東南亞華語(yǔ)地區(qū)，劇集類型主要還是古裝劇。
通過(guò)對(duì)比可以看出，韓劇的成功運(yùn)作，很大程度上得益于韓國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的積極政策?！侗Ｗo(hù)電視電影法》、《文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》等一系列政策法規(guī)，為韓國(guó)影視業(yè)的發(fā)展?fàn)I造了良好的“生態(tài)環(huán)境”。在這樣的環(huán)境之下，電視劇的內(nèi)容有了保障，電視劇的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境得到了改善，必將帶來(lái)的是電影電視業(yè)的健康迅猛的發(fā)展。
二、從“使用與滿足”的受眾觀破解韓劇俘虜中國(guó)觀眾的奧秘。韓國(guó)島嶼旅游
“使用與滿足”研究（uses and gratification approach）把受眾成員看做是有著特定“需求”的個(gè)人，把他們的媒介接觸活動(dòng)看做是基于特定的需求動(dòng)機(jī)來(lái)“使用”媒介，從而使這些需求得到“滿足”的過(guò)程。[2]這種新型的受眾理論，雖然過(guò)分強(qiáng)調(diào)了受眾的主觀選擇的隨意性，有矯枉過(guò)正的一面。但它為傳播學(xué)的受眾研究提供了一個(gè)全新的視角，即“受者中心論”，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的“傳者中心論”的主導(dǎo)地位。體現(xiàn)了新型受眾研究理論中“受眾本位”和“人文關(guān)懷”的人本主義思想。韓劇作為一種大眾文化產(chǎn)品，想要在中國(guó)市場(chǎng)被大量觀眾“消費(fèi)使用”就必須要滿足中國(guó)觀眾的“心理需求”。對(duì)受眾的滿足程度越高，其市場(chǎng)消費(fèi)使用量也就越大。
（一）“娛樂渴求心理”的滿足：
1975年，社會(huì)學(xué)家賴特在《大眾傳播的社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)》一書中，對(duì)拉斯韋爾的“媒介三大社會(huì)功能說(shuō)”做出了重要的補(bǔ)充，增加了一項(xiàng)新的功能—“提供娛樂”。電視媒介特有的“聲畫一體”的特點(diǎn)，使人們的聽覺和視覺功能得到最大限度的延伸，成為人們尋求娛樂的最主要大眾傳播媒介。電視劇作為一種依靠電視媒介傳播的大眾文化產(chǎn)品，其社會(huì)功能也與電視媒介本身具有高度的一致性，即“提供娛樂”。傳播學(xué)者D.麥奎爾等人通過(guò)對(duì)電視節(jié)目的調(diào)查，分析了各類節(jié)目提供“滿足”的不同特點(diǎn)，認(rèn)為電視節(jié)目，特別是電視劇，可以提供消遣和娛樂，能夠幫助人們“逃避”日常生活的壓力和負(fù)擔(dān)，帶來(lái)情緒上的解放感。這種效用被稱為“心緒轉(zhuǎn)換效用”。
韓劇大多數(shù)走人情、愛情、友情和親情為主的情感路線。被日常生活和工作所累的觀眾，在電視劇演繹“擬態(tài)生活空間”中，可以尋找到一絲情感上的慰藉。韓劇還大量使用喜劇和悲劇元素，最大限度地調(diào)動(dòng)觀眾的情感，使觀眾在“悲與喜”的情感波動(dòng)過(guò)程中，達(dá)到“心緒轉(zhuǎn)換效果”。此外，韓劇追求一種“世俗的美”，這種美真誠(chéng)的描摹世態(tài)人情的庸常與無(wú)奈，充滿人類質(zhì)樸的愛、質(zhì)樸的同情與關(guān)懷?！笆浪字馈眮?lái)源于現(xiàn)實(shí)的生活之中，所以易于被普通大眾所感觸和理解。例如《藍(lán)色生死戀》、《明朗少女成功記》和《天涯海角》等愛情題材劇中，頻繁使用“白馬王子和灰姑娘”這種世俗化的愛情敘事模式，滿足了觀眾最樸素的期待視野和最原始的審美欲望，因此也更容易引起共鳴，達(dá)到“娛樂大眾”的目的。
（二）“社會(huì)文化心理”的滿足：
普列漢諾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“任何一個(gè)民族的藝術(shù)都是由它的心理所決定的，在一定時(shí)期的藝術(shù)作品和文學(xué)趣味中都表現(xiàn)著社會(huì)文化心理?！鄙鐣?huì)文化心理是經(jīng)過(guò)遺傳積淀下來(lái)的傳統(tǒng)的思維模式、生活經(jīng)驗(yàn)、審美心理等原始心理印跡的集合，在人們的審美領(lǐng)域中發(fā)揮著重要的作用。[3]當(dāng)審美客體某中程度上滿足了審美主體的社會(huì)文化心理需求，就能成功地達(dá)成了審美活動(dòng)關(guān)系。
韓劇成功打入中國(guó)市場(chǎng)，是一次跨文化傳播行為的勝利?？缥幕瘋鞑コ晒Φ年P(guān)鍵就在于它找到了兩種不同文化的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)文化心理的接近。韓國(guó)和中國(guó)同處亞洲，共同擁有亞洲文化的共同情感。韓劇文本中所蘊(yùn)藏的韓國(guó)社會(huì)文化,就是包括中國(guó)傳統(tǒng)文化為根源的東方文化，特別是儒家文化。像《看了又看》、《澡堂老板家的男人們》這樣的家庭倫理劇，提倡的是大家庭成員之間的互相關(guān)愛、孝敬父母、夫妻恩愛等最基本的儒家道德思想，十分迎合中國(guó)觀眾的家庭倫理觀念。《天堂的階梯》、《青春》、《冬日戀歌》等愛情悲劇，演繹的是男女主人不離不棄、堅(jiān)貞不渝的愛情，與中國(guó)古典文學(xué)中經(jīng)典的“?？菔癄€不變心”的愛情故事有異曲同工之處。中韓兩國(guó)社會(huì)文化心理的共通性，使中國(guó)觀眾對(duì)韓劇文本的解讀變的更容易，對(duì)韓劇思想內(nèi)涵的理解更深刻。
與韓劇傳統(tǒng)的家庭題材劇不同，國(guó)產(chǎn)劇近幾年來(lái)一直以涉案為主流?！吨袊?guó)電視劇市場(chǎng)報(bào)告（2003-2004）》中指出，根據(jù)2002年對(duì)33個(gè)城市156個(gè)頻道17時(shí)至24時(shí)電視劇收視的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，中央級(jí)頻道和省級(jí)衛(wèi)視頻道播出的涉案劇和都市生活劇在現(xiàn)代劇中并列第一，而觀眾收看涉案劇的時(shí)間最多，占收視份額的17％?！吨匕噶M》、《玉觀音》、《榮譽(yù)》、《絕對(duì)控制》、《至高利益》等涉案劇成為熒屏“霸主”。緊隨其后的都市劇，也多以婚外戀和第三者為主要題材。題材的單一化極易使觀眾產(chǎn)生收視上的疲勞。所以韓劇這種主打家庭倫理和堅(jiān)貞愛情的電視劇，彌補(bǔ)了國(guó)內(nèi)電視劇市場(chǎng)的空缺，滿足了大眾對(duì)真、善、美最基本社會(huì)道德的心理渴望，自然也就吸引了廣大觀眾的眼球。
三、從傳播的“培養(yǎng)分析”理論看韓國(guó)影視產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)者培育策略。
“培養(yǎng)分析”（cultivation analysis）也稱“教化分析”、“涵化分析”。該理論的核心觀點(diǎn)是：傳播內(nèi)容具有特定的意識(shí)形態(tài)傾向，這些傾向通常不是以說(shuō)教而是以“報(bào)道事實(shí)”、“提供娛樂”的形式傳達(dá)給受眾的，它們形成人們的現(xiàn)實(shí)觀、社會(huì)觀于潛移默化之中。[4]電視做為電視劇的傳播媒介，具有易得性強(qiáng)、受眾數(shù)量龐大、視聽兼?zhèn)涞忍攸c(diǎn)，已經(jīng)成為人們獲得信息和尋求娛樂的主要媒介渠道之一?！芭囵B(yǎng)分析”理論尤其強(qiáng)調(diào)電視媒介在形成“共同意識(shí)”中的這種巨大作用。韓劇作為一種媒介文本，寓意識(shí)形態(tài)及價(jià)值觀于文本之中,通過(guò)電視媒介潛移默化地影響閱聽人的消費(fèi)形態(tài)，培養(yǎng)了受眾的“消費(fèi)共同意識(shí)”。
韓劇歷來(lái)以重視細(xì)節(jié)和場(chǎng)景設(shè)置著稱，電視劇中韓國(guó)人前衛(wèi)的穿著打扮、精美的家居擺設(shè)和時(shí)尚的消費(fèi)用品刺激著每個(gè)觀眾的消費(fèi)欲望韓國(guó)首爾旅游。韓劇的流行,帶動(dòng)了其他韓國(guó)商品進(jìn)駐市場(chǎng)進(jìn)而締造更多商機(jī),無(wú)論是手機(jī)、服飾、化妝品、電玩動(dòng)畫、電影,甚至整形技術(shù),都藉由韓劇這一媒介文本,漸漸打開市場(chǎng),影響到閱聽人。所以我們就不難為何三星公司會(huì)巨資投入影視拍攝，也不難理解為何各大城市的韓國(guó)料理店、服飾店、文化城如此受到人們的青睞。
韓劇拍攝地點(diǎn)的選取十分講究，這不僅是追求詩(shī)化劇情的需要，更是把旅游業(yè)與影視劇結(jié)合的一種商業(yè)策略?！端{(lán)色生死戀》的拍攝就選在風(fēng)景優(yōu)美的束草。劇中俊熙和恩熙騎車嬉戲的田間和他們生離死別的海邊，給每個(gè)觀眾留下了深刻的記憶。該劇在中國(guó)大陸和港臺(tái)地區(qū)熱播以后，掀起了一陣韓國(guó)旅行熱。韓國(guó)方面特意開出“去束草，覓愛情”的專線，讓游客參觀《藍(lán)色生死戀》的拍攝地，再次重溫觀看電視劇時(shí)的感動(dòng)。束草也因該劇被更多人所熟知，成為了熱門的旅游景點(diǎn)。據(jù)韓國(guó)觀光公社臺(tái)灣分社表示:受到席卷臺(tái)灣的“韓流”的影響,2003到韓國(guó)旅游的臺(tái)灣游客比2002增加 50%.2003到韓國(guó)旅游的臺(tái)灣人達(dá)18萬(wàn)人次,創(chuàng)下10年來(lái)的新高,這是比2002的12萬(wàn)人增加50%(朝鮮日?qǐng)?bào),2004),韓國(guó)觀光中有許多是針對(duì)韓劇拍攝地點(diǎn)而設(shè)計(jì)的。如:華克山莊即因《情定大飯店》一劇揚(yáng)名海外,另如《冬季戀歌》及《All In》也分別為江原道及濟(jì)州島帶來(lái)觀光人潮,締造了近十億韓幣的觀光收益。
韓劇的主演大多是俊男靚女，很多主人公成為了年輕人心中的偶像明星。比如：《藍(lán)色生死戀》中的宋慧喬、宋承憲、元斌；《妙手情天》中的安在旭、金喜善、秋尚美；《天涯海角》中的柳時(shí)元、金浩真等等。這種青春偶像文化以影視劇為載體，通過(guò)大眾傳媒特有的“地位贈(zèng)予”（status conferral）功能,在廣大受眾，特別是年輕人中，迅速的擴(kuò)張。偶像的魅力在于其強(qiáng)大的社會(huì)示范效果，他們的行為、言語(yǔ)、衣著都可以成為其崇拜者追捧和效仿的對(duì)象。韓劇可以說(shuō)是一個(gè)“偶像制造”的大本營(yíng)，在成功的制造明星以后，便會(huì)利用偶像的示范作用，大力挖掘偶像的商業(yè)潛力，開發(fā)偶像消費(fèi)市場(chǎng)。
以《紅豆女之戀》和《明朗少女成功記》走紅的韓國(guó)女星張娜拉，就是一個(gè)典型的例子。憑借影視劇竄紅的她，迅速成為了廣告商眼中的寵兒。接拍的廣告幾乎涉及了移動(dòng)通信、飲料、化妝品、服裝和金融等所有領(lǐng)域。2004年，她以10億韓元的酬勞，接拍了中國(guó)的波鞋廣告。同時(shí)，其演藝事業(yè)逐漸拓展到中國(guó)市場(chǎng)，日前她簽約鄧建國(guó)旗下的巨星影業(yè)公司，正式進(jìn)軍中國(guó)大陸。2005年1月，她又在中國(guó)大陸推出了自己的中文專輯《一張》并在人民大會(huì)堂召開專輯新聞發(fā)布會(huì)。在不到兩年的時(shí)間，就在廣告、影視和音樂三個(gè)領(lǐng)域成功地占據(jù)了中國(guó)的市場(chǎng)分額，實(shí)現(xiàn)了其市場(chǎng)開發(fā)的偶像價(jià)值。
韓劇在對(duì)外傳播的過(guò)程中，不僅僅停留在電視劇出口的“一次性收益”上。通過(guò)媒介文本的潛移默化的影響，得到了二次甚至多次收益，逐步形成了以電視劇為龍頭帶動(dòng)旅游、文化產(chǎn)業(yè)的一系列“商業(yè)鏈條”。相比之下，國(guó)內(nèi)電視劇的價(jià)值實(shí)現(xiàn)形式還處于依靠廣告這種原始單一的模式，以至于觀眾對(duì)冗長(zhǎng)的廣告怨聲載道卻又無(wú)可奈何。國(guó)產(chǎn)劇在挖掘電視劇文本的影響力價(jià)值和培育產(chǎn)業(yè)鏈意識(shí)這二方面很有必要借鑒韓劇的成功經(jīng)驗(yàn)。
我國(guó)加入WTO以后，全球化的浪潮必將席卷整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)。在與整個(gè)世界文化產(chǎn)業(yè)碰撞和融合的過(guò)程中，如何成為跨文化傳播的主體，如何大力有效地宣傳中國(guó)文化，如何讓中國(guó)的文化產(chǎn)品被世界所認(rèn)同，是擺在我們面前的一項(xiàng)艱巨而緊迫的任務(wù)。電視劇作為文化意識(shí)形態(tài)的文本載體，是整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，它的成功對(duì)外傳播必將會(huì)帶動(dòng)整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的全球化發(fā)展。韓劇在中國(guó)的成功就給我們提供了一個(gè)典型的例子，也給我們留下深深的思考。
三、中國(guó)海外旅游市場(chǎng)中國(guó)大陸出境旅游市場(chǎng)分析
分三個(gè)階段；一、起步階段：(1978-1987年)旅游業(yè)處于起步階段，實(shí)現(xiàn)了從外事接待類型向經(jīng)濟(jì)創(chuàng)匯型轉(zhuǎn)變。它的特點(diǎn)是沒有市場(chǎng)化，屬于計(jì)劃額度。供不應(yīng)求，外事促內(nèi)政。二、發(fā)展階段(1987-1992年)旅游業(yè)處于快速發(fā)展階段，經(jīng)歷了單一入境旅游和國(guó)內(nèi)旅游兩個(gè)市場(chǎng)，到。其特點(diǎn)是市場(chǎng)逐漸成熟，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，供過(guò)于求。第三，穩(wěn)定階段(1992年至今)，入境旅游逐漸成熟，團(tuán)體旅游增長(zhǎng)緩慢，打破賣方美國(guó)市場(chǎng)。目前已進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展階段。從國(guó)家限制到不鼓勵(lì)，出境旅游才剛剛起步，未來(lái)還會(huì)直線上升。
中國(guó)旅行社總社成立于1985年，是中國(guó)旅游集團(tuán)公司下屬的大型綜合性國(guó)際旅行社，主要經(jīng)營(yíng)出入境旅游、商務(wù)旅游、簽證代理等業(yè)務(wù)。其服務(wù)范圍覆蓋全國(guó)，每年接待數(shù)百萬(wàn)中外游客。
CYTS成立于1997年，是光大集團(tuán)旗下的專業(yè)綜合旅游服務(wù)平臺(tái)，旗下?lián)碛斜姸嘀糜纹髽I(yè)和品牌，致力于為游客提供優(yōu)質(zhì)的旅游產(chǎn)品和服務(wù)。
中國(guó)國(guó)際旅行社成立于1954年，是中國(guó)大型綜合性旅游集團(tuán)，中國(guó)四大旅游公司之一。主要提供出境游、跟團(tuán)游、機(jī)票、簽證、旅游保險(xiǎn)等服務(wù)，每年接待境外游客數(shù)千萬(wàn)人次。
康輝旅游，即中國(guó)康輝旅游集團(tuán)有限公司，成立于1984年韓國(guó)旅游城市。是國(guó)內(nèi)知名的大型綜合旅游服務(wù)商，主要提供出入境游、國(guó)內(nèi)游、機(jī)票代理、簽證服務(wù)，門店遍布全國(guó)各地。
廣智旅游是華南旅游運(yùn)營(yíng)商嶺南集團(tuán)旗下的知名旅行社品牌。成立于1980年，主要經(jīng)營(yíng)出入境旅游、國(guó)內(nèi)游和機(jī)票代理，業(yè)務(wù)范圍覆蓋全球100多個(gè)國(guó)家。
凱撒旅游成立于1993年，是國(guó)內(nèi)知名的出境游服務(wù)商。凱撒旅游憑借其卓越的出境游服務(wù)，在旅游市場(chǎng)上獨(dú)樹一幟，業(yè)務(wù)范圍覆蓋全球120多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
春秋旅游成立于1981年，是中國(guó)知名的大型旅游服務(wù)企業(yè)。主要從事旅游、酒店、機(jī)票等業(yè)務(wù)，致力于為全球游客提供多元化、高品質(zhì)的旅游產(chǎn)品。
眾信旅游是國(guó)內(nèi)知名的大型出境游運(yùn)營(yíng)商，成立于1995年，主要經(jīng)營(yíng)出境游等相關(guān)業(yè)務(wù)，致力于為游客提供優(yōu)質(zhì)、專業(yè)的出境游產(chǎn)品和服務(wù)。
錦江旅游是錦江國(guó)際集團(tuán)旗下的大型綜合性旅游企業(yè)集團(tuán)，主要從事出入境旅游業(yè)務(wù)、會(huì)議展覽服務(wù)等。擁有大量高素質(zhì)的導(dǎo)游團(tuán)隊(duì)，接待能力一直處于行業(yè)前列。
建發(fā)國(guó)際旅行社有限公司成立于1994年，是廈門建發(fā)旅游集團(tuán)旗下的知名旅游服務(wù)商。主要從事出入境旅游、酒店、餐飲、票務(wù)服務(wù)，致力于為海內(nèi)外游客提供一流服務(wù)。
2019年，旅游總收入6.63萬(wàn)億元，同比增長(zhǎng)11%。旅游業(yè)對(duì)GDP的綜合貢獻(xiàn)為10.94萬(wàn)億元，占GDP總量的11.05%。旅游業(yè)直接從業(yè)人員2825萬(wàn)人，旅游業(yè)直接和間接從業(yè)人員7987萬(wàn)人，占全國(guó)總從業(yè)人口的10.31%。2019年，旅游經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持高于GDP增速的快速增長(zhǎng)。
旅游學(xué)作為一門研究旅游審美活動(dòng)和審美價(jià)值的新興學(xué)科，運(yùn)用美學(xué)的基本原理指導(dǎo)人們(旅游者、從事旅游的人)如何欣賞自然美、藝術(shù)美和社會(huì)美，并揭示其審美特征。通過(guò)欣賞，他們可以進(jìn)一步了解這個(gè)地區(qū)和國(guó)家的自然風(fēng)光、文化藝術(shù)和風(fēng)土人情，加深對(duì)人類文明的體驗(yàn)，得到更深層次的審美享受和審美教育。
中國(guó)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)注重真善美統(tǒng)一的原則。作者認(rèn)為這是古典美學(xué)的精髓，應(yīng)該在旅游美學(xué)中繼承和發(fā)揚(yáng)。即真實(shí)符合客觀規(guī)律，真實(shí)是美的基礎(chǔ)，不真實(shí)是不美的！善是最高的目的，功利，是美的前提，而壞是不美的。美是在真善美基礎(chǔ)上的最佳感性表現(xiàn)。追求真善美的統(tǒng)一，應(yīng)該說(shuō)是旅游美學(xué)的重要特征之一。
在旅游資源開發(fā)和旅游景觀建設(shè)中，人們不滿足于大自然的饋贈(zèng)，依靠物質(zhì)力量和智力，想盡辦法移植人工景觀，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益也無(wú)可厚非。但是微型景觀正在到處涌現(xiàn)。世界名城，民俗文化村，像鬼文化淪為封建迷信的所謂景觀隨處可見。除了一時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益，根本沒有美育可言。隨著人們的提高的審美水平，他們很快就會(huì)被唾棄！這種風(fēng)不應(yīng)該提倡！最好的不一定是最好的！杜甫做的這些偽山水都不真實(shí)，美無(wú)從談起。不是難道所有的美的享受和審美教育都失去了嗎？
美麗的風(fēng)景只能吸引人它在真善美的基礎(chǔ)上，以令人愉悅的形象喚起人們愉悅的審美感受。當(dāng)徐霞客登上蓮花峰，目睹黃山群峰起伏、云霧繚繞的迷人景色時(shí)，他不能忍不住尖叫和跳舞這就是黃山帶給霞客的強(qiáng)烈美感。
旅游的美感讓人有身臨其境的感覺，具有全方位投入和立體感的特點(diǎn)。只有旅游才能從旅游、看、聽、聞、觸等多方面給人美的信息量。它不難想象，當(dāng)人們置身于像舞臺(tái)布景一樣的人造景觀中時(shí)，會(huì)有多么令人興奮的美！
隨著世界的和平與穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活的改善隨著人們生活水平的提高，旅游逐漸成為現(xiàn)代人類生活中不可或缺的一部分，是人類社會(huì)最重要的生活方式和社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之一。改革開放以來(lái)，中國(guó)旅游業(yè)經(jīng)歷了起步、發(fā)展和成熟幾個(gè)階段。
自20世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)的快速增長(zhǎng)旅游業(yè)加速了旅游經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)化，旅游業(yè)對(duì)整個(gè)社會(huì)的促進(jìn)和關(guān)聯(lián)作用日益突出。旅游業(yè)已經(jīng)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)之一。21世紀(jì)初，中國(guó)的綜合實(shí)力美國(guó)的旅游業(yè)排名世界第五。據(jù)世界旅游組織預(yù)測(cè)，到2020年，中國(guó)將成為世界中國(guó)是美國(guó)最大的游客接待國(guó)和第四大游客出境國(guó)。
旅游顯示美麗的城墻，芬芳的山谷，起伏的原野，玫瑰色的春天和金色的秋天。
應(yīng)當(dāng)按照真善美的原則，審慎對(duì)待旅游資源的開發(fā)和歷史文物古跡的保護(hù)。去其糟粕，取其精華，還有一個(gè)問(wèn)題。世界各地旅游部門的決策者也有一項(xiàng)迫切的任務(wù)，就是提高他們的審美素質(zhì)。
神州大地，無(wú)山無(wú)美無(wú)水無(wú)秀！有著五千年的悠久歷史，燦爛的文化藝術(shù)，有著無(wú)限深遠(yuǎn)的美麗景觀，等待著我們的眼睛向下，深入探索，綜合利用。
在發(fā)展旅游景點(diǎn)時(shí)，我們不應(yīng)該忘記按照美的規(guī)律建造。具體來(lái)說(shuō)，要按照風(fēng)景美學(xué)的規(guī)律辦事，其核心是保護(hù)自然
唐不要為了發(fā)展旅游業(yè)而炸山填谷毀林?jǐn)嗨茐淖匀痪坝^！眾所周知，自然景物的形成需要很長(zhǎng)的時(shí)間。一旦被破壞，很難補(bǔ)償。黃山如果沒有奇松、怪石、云霧、溫泉，就不會(huì)是世界級(jí)的旅游風(fēng)景區(qū)五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看山！
對(duì)于世界各地的旅游飯店建筑，應(yīng)以建筑美學(xué)、環(huán)境美學(xué)、景觀美學(xué)的基本原理為指導(dǎo)，全面審視飯店建筑的內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)以及與周圍環(huán)境的關(guān)系，特別是妥善處理建筑與環(huán)境的關(guān)系。以人為中心，協(xié)調(diào)自然——人與——建筑的關(guān)系，從旅游者的審美心理、思想意識(shí)、文化需求出發(fā)，尊重人，尊重環(huán)境(自然環(huán)境和人文環(huán)境)，進(jìn)行統(tǒng)一的意境營(yíng)造。
這里還是要強(qiáng)調(diào)真善美統(tǒng)一的基本美學(xué)原則。真，就是從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，因地制宜；善，即實(shí)用性、效用性，引申為經(jīng)濟(jì)效益。在實(shí)用性與經(jīng)濟(jì)性相結(jié)合的前提下，我們將努力把旅游飯店建設(shè)成為一個(gè)美麗、舒適、豐富多彩和充滿迷人魅力的地方，以吸引中外賓客，使他們有賓至如歸的感覺。
當(dāng)然，從建筑造型、園林綠化到室內(nèi)設(shè)計(jì)，一切都需要精心設(shè)計(jì)。我們應(yīng)該有中國(guó)特色和地方色彩，以及時(shí)代精神。酒店建筑和美學(xué)也是旅游美學(xué)的重要研究領(lǐng)域。
審美旅游文化是一種特殊的文化形式，是指人與人之間的相互滲透日常生活或文化娛樂和審美旅游。在具體的審美傳播活動(dòng)中，審美旅游文化作為審美文化和審美語(yǔ)境的特殊組合而存在，它代表了影響審美傳播的習(xí)俗和傳統(tǒng)維度。
一方面，它可以相對(duì)于神話文化、宗教文化、語(yǔ)言文化、歷史文化、科學(xué)文化等獨(dú)立存在。并集中在藝術(shù)活動(dòng)和產(chǎn)品形式上；另一方面，這些藝術(shù)活動(dòng)和產(chǎn)品遍布人們它們已經(jīng)成為廣義的審美旅游文化活動(dòng)。
旅游文化是指以人為主導(dǎo)的社會(huì)感性文化的精神體驗(yàn)和審美形式。審美文化是建立在現(xiàn)代文化體系特別是藝術(shù)文化體系不斷發(fā)展和完善的基礎(chǔ)上的，是日益審美化的當(dāng)代文明文化的產(chǎn)物，日益接近人類的真實(shí)生存狀態(tài)。
從人類文明和文化的演進(jìn)來(lái)看，審美旅游文化是繼人類工具文化和社會(huì)理性文化之后的第三種文化形態(tài)，體現(xiàn)了文化積累和量變的過(guò)程，是人類文化和文明的高級(jí)形態(tài)。
每一個(gè)旅游從業(yè)者和游客講的都是風(fēng)格之美，這是更高層次的審美追求。它不僅反映了人們的外表，但也包含人的內(nèi)在品質(zhì)；它不僅向人們展示了外貌、舉止、儀表和舉止，也顯示了人的思想、精神、知識(shí)、修養(yǎng)、性格和氣質(zhì)。風(fēng)格之美是人的個(gè)性之美。它是人民高度團(tuán)結(jié)的綜合體現(xiàn)的外觀和內(nèi)飾。
當(dāng)我們說(shuō)我們中的某人有禮貌時(shí)，我們并沒有不要只參考他的外表，要結(jié)合內(nèi)外來(lái)做評(píng)價(jià)。大致來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是堅(jiān)定莊重，優(yōu)雅大方，瀟灑脫俗，不卑不亢。在旅游接待工作中，尤其要克服崇洋媚外的心態(tài)，給人以樸實(shí)美好的印象。
古人說(shuō)，一個(gè)人知道如何裝飾他的外表，但不知道他的本性，也就是說(shuō)，人們往往只注重外表的裝飾，而忽視內(nèi)在修養(yǎng)的自我提升。這確實(shí)是人的通病。沒有一無(wú)論他的外表有多美，他都有內(nèi)在美
唯一的市場(chǎng)存量主要來(lái)自周邊國(guó)家和地區(qū)。入境旅游市場(chǎng)排名前15位的分別是中國(guó)、中國(guó)澳門、中國(guó)香港、緬甸、越南、中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)、菲律賓、蒙古、韓國(guó)、俄羅斯、日本、美國(guó)、印度、印度尼西亞、馬來(lái)西亞和加拿大。剛性需求更強(qiáng)的留學(xué)、商務(wù)旅行成為當(dāng)前入境旅游的基本需求。在中菲經(jīng)貿(mào)往來(lái)更加密切的背景下，2020年菲律賓已成為中國(guó)第三大外國(guó)游客市場(chǎng)。
中國(guó)成為支持中國(guó)的第一客源市場(chǎng)入境旅游。自2020年8月12日起，內(nèi)地開始放寬澳門居民入境，允許符合防疫條件的人員進(jìn)入，無(wú)需隔離。在這一利好政策的推動(dòng)下，2020年，澳門赴內(nèi)地游客達(dá)1364萬(wàn)人次，支撐了入境旅游市場(chǎng)的半壁江山。與2019年相比，澳門赴內(nèi)地游客數(shù)量下降21%，遠(yuǎn)低于入境旅游市場(chǎng)的整體降幅。這也間接表明，在全球疫情得到有效控制后，中國(guó)隨著中國(guó)入境限制的放開，入境旅游市場(chǎng)完全有可能迅速?gòu)?fù)蘇。
過(guò)去一年，疫情對(duì)中國(guó)的強(qiáng)烈影響美國(guó)的入境旅游市場(chǎng)仍然存在，但與2020年相比有所改善。其實(shí)，雖然最好的時(shí)候還沒到，但最壞的時(shí)候已經(jīng)過(guò)去了。據(jù)中國(guó)旅游研究院(文化和旅游部數(shù)據(jù)中心)預(yù)測(cè)，2021年，中國(guó)將接待入境游客3198萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)國(guó)際旅游收入208億美元，同比分別增長(zhǎng)18%和23%，2019年分別回升至22%和16%。
:4.中國(guó)大陸出境旅游市場(chǎng)分析論文
經(jīng)過(guò)十幾年的高速發(fā)展，中國(guó)出境游的發(fā)展有所放緩。增速?gòu)?011年開始一路下滑，2016年增速僅為4.3%。今年上半年略有回升，同比增長(zhǎng)5.03%，但仍維持2014年以來(lái)的個(gè)位數(shù)增長(zhǎng)水平。出境游放緩趨勢(shì)短期內(nèi)難以改變，弱復(fù)蘇中短期內(nèi)增量市場(chǎng)空間有限。
相關(guān)報(bào)道：智研咨詢網(wǎng)發(fā)布《2017-2022年中國(guó)旅游市場(chǎng)供需預(yù)測(cè)及投資戰(zhàn)略研究報(bào)告》
2016年中國(guó)出境旅游人數(shù)為1.22億，約占中國(guó)的8.82%美國(guó)的總?cè)丝凇?duì)比其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，人均GDP達(dá)到5000美元后，出境旅游人數(shù)進(jìn)入快速增長(zhǎng)階段。按照中國(guó)的水平s人均GDP，對(duì)比韓國(guó)、俄羅斯出境游的發(fā)展軌跡，目前，中國(guó)出境旅游人數(shù)占總?cè)丝诒壤^低。目前國(guó)內(nèi)因私持普通護(hù)照的人數(shù)比例約為10%，出境游市場(chǎng)潛力巨大，中長(zhǎng)期向好。
傳統(tǒng)目的地東亞國(guó)家普遍增速較快，其中泰國(guó)由于基數(shù)較高，增速較低；受韓國(guó)外交關(guān)系影響，今年前三季度中國(guó)游客數(shù)量下降近一半；另一個(gè)東北亞國(guó)家日本，承接了部分轉(zhuǎn)移客流，前三季度增速11.1%；香港的增長(zhǎng)率很低，而臺(tái)灣地區(qū)美國(guó)的旅游業(yè)大幅度下降；美國(guó)和加拿大在穩(wěn)步增長(zhǎng)；歐洲逐漸擺脫恐怖襲擊陰影，強(qiáng)勁復(fù)蘇，整體增速29%，其中英國(guó)、法國(guó)、意大利、瑞士等熱門目的地增速在50%左右。
中國(guó)出境目的地的變化受幾個(gè)因素的影響，其中目的地的安全(負(fù)面)、外交關(guān)系(正面和負(fù)面都有)、簽證政策(正面)、熱門電視劇的綜藝效應(yīng)(正面)是排名靠前的因素。
我國(guó)旅行社和出境游機(jī)構(gòu)設(shè)立門檻不高，旅行社出境游領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)激烈。
海外自由行需要游客語(yǔ)言能力、策劃能力等綜合能力，游客多
行業(yè)整體弱復(fù)蘇與結(jié)構(gòu)性機(jī)會(huì)并存。出境游龍頭凱撒旅游業(yè)績(jī)穩(wěn)定，深耕歐洲旅游，歐洲旅游走出恐怖襲擊陰影，恢復(fù)反彈后有增長(zhǎng)潛力。東歐逐漸成為新興目的地；中國(guó)的復(fù)興美韓關(guān)系帶來(lái)了韓國(guó)旅游業(yè)的復(fù)蘇。凱撒旅游是2018年平昌冬奧會(huì)在mainlandChina的獨(dú)家票務(wù)代理。預(yù)計(jì)凱撒旅游將受益于行業(yè)增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)高業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)。
5.中國(guó)大陸出境旅游市場(chǎng)分析報(bào)告
三大旅游市場(chǎng)總體情況1。從入境外聯(lián)、國(guó)內(nèi)組織和出境組織三項(xiàng)指標(biāo)來(lái)看，入境旅游占比6%，同比持平；國(guó)內(nèi)旅游占72%，同比增長(zhǎng)4.35%；出境旅游占22%，同比下降12個(gè)百分點(diǎn)。第三季度三大旅游市場(chǎng)人數(shù)2。從入境外聯(lián)、國(guó)內(nèi)組織和出境組織三項(xiàng)指標(biāo)來(lái)看，入境旅游占比8%，同比上升33.33%；國(guó)內(nèi)旅游占比61%，同比增長(zhǎng)3.39%；出境旅游市場(chǎng)占比31%，同比下降11.43%。第三季度三大旅游市場(chǎng)的人-天。地區(qū)形勢(shì)。2017年第三季度，旅行社三大市場(chǎng)組織(外聯(lián))排名前十的地區(qū)從高到低依次為廣東、江蘇、山東、湖南、浙江、福建、遼寧、上海、陜西、湖北。
6.中國(guó)出入境旅游市場(chǎng)的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)
中國(guó)之所以要發(fā)展入境旅游而不是出境旅游，最簡(jiǎn)單的原因就是入境旅游在國(guó)內(nèi)花錢。旅游要消費(fèi)，要吃飯，要住宿，要乘坐交通工具，要游覽景點(diǎn)，要帶走旅游商品，要參加一些娛樂活動(dòng)，這些都會(huì)增加當(dāng)?shù)氐氖杖?，發(fā)展當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)。因此，中國(guó)應(yīng)該首先發(fā)展入境旅游。
1#039;優(yōu)點(diǎn)：可以了解國(guó)外的經(jīng)濟(jì)政治情況。欣賞異國(guó)的美景，增長(zhǎng)個(gè)人見識(shí)，學(xué)習(xí)更多知識(shí)。還可以買一些在國(guó)內(nèi)很難買到的手工藝品和其他外國(guó)制造的商品。現(xiàn)在人民幣升值，出國(guó)旅游更劃算。
2`缺點(diǎn)：距離太遠(yuǎn)，費(fèi)用一般，時(shí)間比較長(zhǎng)。可能會(huì)有語(yǔ)言、民俗上的代溝，出入境申請(qǐng)、貨幣兌換上的麻煩，住宿餐飲上的不便。如果你想出國(guó)旅游，那避免這些麻煩是可能的。
生活在城市中的人們長(zhǎng)期受到空氣污染、高分貝噪音和工作壓力等惡劣生活和工作環(huán)境的困擾，越來(lái)越多的人患有城市病如高血壓、冠心病、糖尿病、潰瘍和神經(jīng)衰弱。當(dāng)人們投入大自然的懷抱，在于海濱、山谷、森林、荒野、鄉(xiāng)村、湖邊等地方逗留時(shí)，他們可以得到很多空氣維生素-負(fù)離子。負(fù)離子可以調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)的興奮和抑制，促進(jìn)血液循環(huán)，增加體內(nèi)紅細(xì)胞和血紅蛋白，加速肌肉中代謝物的輸送，從而消除人體疲勞。
在旅行的過(guò)程中，人們除了被美麗的風(fēng)景所陶醉，還能獲得愉悅的心情，促進(jìn)內(nèi)分泌。除此之外，他們還可以全面鍛煉，舒展筋骨，疏通氣血，調(diào)理精神，呼吸新鮮空氣，沐浴陽(yáng)光，享受綠色帶來(lái)的寧?kù)o和舒適，使身心達(dá)到最佳狀態(tài)。
改善人們民生福祉是發(fā)展的根本目的。我們必須更加努力造福人民民生，解決他們的后顧之憂，彌補(bǔ)人們的不足在發(fā)展中保障民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義，在育幼、學(xué)教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、扶弱濟(jì)困等方面不斷取得新進(jìn)展，深入開展扶貧攻堅(jiān)，確保全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕。
實(shí)施全面的國(guó)家保險(xiǎn)計(jì)劃。完善城鎮(zhèn)職工和城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，盡快實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老保險(xiǎn)全國(guó)統(tǒng)籌。統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度和大病保險(xiǎn)制度。完善失業(yè)和工傷保險(xiǎn)制度。建立全國(guó)統(tǒng)一的社會(huì)保險(xiǎn)公共服務(wù)平臺(tái)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社會(huì)救助體系，完善最低生活保障制度。堅(jiān)持男女平等的基本國(guó)策，保護(hù)婦女兒童的合法權(quán)益。完善社會(huì)救助、社會(huì)福利、慈善、優(yōu)撫安置等制度，健全農(nóng)村留守兒童、婦女、老人關(guān)愛服務(wù)體系。發(fā)展殘疾人事業(yè)，加強(qiáng)殘疾人康復(fù)服務(wù)。
人健康是國(guó)家繁榮和民族昌盛的重要標(biāo)志。要完善國(guó)家衛(wèi)生政策，為人民群眾提供全方位、全周期的健康服務(wù)。深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，全面建立中國(guó)特色基本醫(yī)療衛(wèi)生制度、醫(yī)療保障制度和優(yōu)質(zhì)高效醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系，完善現(xiàn)代醫(yī)院管理制度。加強(qiáng)基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系和全科醫(yī)生隊(duì)伍建設(shè)。取消以藥養(yǎng)醫(yī)，完善藥品供應(yīng)保障體系。堅(jiān)持預(yù)防為主，深入開展愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)健康文明的生活方式，防控重大疾病。實(shí)施食品安全戰(zhàn)略，讓人們吃得放心。堅(jiān)持中西醫(yī)并重，繼承和發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)。支持社會(huì)辦醫(yī)，發(fā)展健康產(chǎn)業(yè)。促進(jìn)生育政策與相關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策的匹配銜接，加強(qiáng)人口發(fā)展戰(zhàn)略研究。積極應(yīng)對(duì)人口老齡化，構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老的政策體系和社會(huì)環(huán)境，推進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合，加快老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
堅(jiān)持人與自然和諧相處。建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。我們必須建立和實(shí)踐清澈的水和郁郁蔥蔥的山是無(wú)價(jià)的資產(chǎn)堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，視生態(tài)環(huán)境如生命，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國(guó)，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。
堅(jiān)持構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。構(gòu)建尊重自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。
加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)。人與自然是生命共同體，人類必須尊重、順應(yīng)和保護(hù)自然。人類只有遵循自然規(guī)律，才能有效地在開發(fā)利用自然中少走彎路，人類傷害自然最終會(huì)傷害到自己，這是不可抗拒的規(guī)律。
我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共存的現(xiàn)代化。我們不僅要?jiǎng)?chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富來(lái)滿足人們中國(guó)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需求，也提供了更多高品質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品來(lái)滿足人們?nèi)藗儗?duì)美麗生態(tài)環(huán)境的需求日益增長(zhǎng)。堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)優(yōu)先的方針，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式和生活方式。自然，它是安靜的，和諧的，美麗的。
推動(dòng)綠色發(fā)展。加快綠色生產(chǎn)和消費(fèi)的法律體系和政策導(dǎo)向，建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系。構(gòu)建以市場(chǎng)為導(dǎo)向的綠色技術(shù)創(chuàng)新體系，發(fā)展綠色金融，壯大節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)
加強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)。實(shí)施重要生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)重大工程，優(yōu)化生態(tài)安全屏障體系，建設(shè)生態(tài)廊道和生物多樣性保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，提高生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性。完成生態(tài)保護(hù)紅線、永久基本農(nóng)田、城市開發(fā)邊界三條控制線的劃定。
開展國(guó)土綠化，推進(jìn)荒漠化、石漠化和水土流失綜合治理，加強(qiáng)濕地保護(hù)和修復(fù)，加強(qiáng)地質(zhì)災(zāi)害防治。完善天然林保護(hù)體系，擴(kuò)大退耕還林還草。嚴(yán)格保護(hù)耕地，擴(kuò)大輪作休耕試點(diǎn)，完善耕地、草原、森林、河湖等休耕制度，建立市場(chǎng)化、多元化的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制。
完善生態(tài)保護(hù)紅線、永久基本農(nóng)田和城市開發(fā)邊界，加強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)，是旅游業(yè)發(fā)展的保障。
中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源于中華民族五千多年文明史孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義這是很好的練習(xí)。
堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
完善現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，培育新型文化業(yè)態(tài)，下居民對(duì)更高層次的精神文化生活的需求，將使文化進(jìn)一步生動(dòng)化、物化和格式化。結(jié)合革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)旅游扶貧政策后，文化旅游產(chǎn)業(yè)也大有可為。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的根本問(wèn)題我們必須始終解決好這個(gè)問(wèn)題
