本文作者:韓國旅游A

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本文目錄

  1. 端午節(jié)去韓國旅游端午節(jié)去韓國旅游怎么樣
  2. 韓國怎么過端午節(jié)
  3. 韓國中秋節(jié)旅游韓國中秋節(jié)旅游指南

一、端午節(jié)去韓國旅游端午節(jié)去韓國旅游怎么樣

端午節(jié),古稱端陽節(jié)、端午節(jié)、天中節(jié)、艾節(jié)、蒲節(jié),自古以來就是中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。每年農(nóng)歷五月初五,賽龍舟、掛艾葉、吃粽子、喝雄黃酒是全國人民不可缺少的活動。

端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國和韓國的端午節(jié)不是一回事。

然而,不僅僅是中國人在忙著慶祝端午節(jié),我們的鄰居韓國也在忙著慶祝端午節(jié)。

2005年,江陵端午祭被韓國官方認(rèn)定為人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作聯(lián)合國教科文組織。

當(dāng)韓國端午節(jié)申遺成功的消息讓很多中國人感到憤憤不平時(shí):

中國土生土長的民間傳統(tǒng)節(jié)日是怎么變成韓國的?

我國延續(xù)了兩千多年的節(jié)日輸出到其他國家,卻又悄悄成為其他國家的文化遺產(chǎn),頓時(shí)讓國內(nèi)很多人難以接受。朝鮮人民s遺產(chǎn)申請行動刺痛了中國人的自尊心。

端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國和韓國的端午節(jié)不是一回事。

那么,韓國人真的抓住中國的端午節(jié)?讓讓我們了解一下中國端午節(jié)的起源。

關(guān)于端午節(jié)的起源,民間有很多說法,從端午節(jié)的很多常見名稱和習(xí)俗就可以看出來。

但是,根據(jù)現(xiàn)有的資料研究,最早的說法是與季節(jié)。農(nóng)歷五月初五正好是盛夏時(shí)節(jié),天氣炎熱,蚊蟲肆虐,疾病瘟疫更加盛行。在古代,老百姓認(rèn)為五月是一個(gè)不吉利的月份,認(rèn)為五月是一個(gè)邪惡月或者一個(gè)毒月第五個(gè)是邪惡的一天。

端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國和韓國的端午節(jié)不是一回事。

在民間,也有這樣一句諺語:端午節(jié),天氣炎熱;五毒醒來,躁動不安。其中,五毒參考蝎子,蜈蚣,毒蛇,蟾蜍,壁虎。

農(nóng)歷五月初五,人們要采取各種措施辟邪驅(qū)疫,如掛艾葉菖蒲、飲雄黃酒、煮雞蛋大蒜、在門上或手臂上系飾物辟邪驅(qū)毒等。

端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國和韓國的端午節(jié)不是一回事。

早在先秦時(shí)期,人們就在端午節(jié)洗澡、吃東西、送雞蛋來辟邪。六朝以后,人民人們的節(jié)日心態(tài)發(fā)生了變化,他們心中端午節(jié)的神秘氣氛逐漸減弱,他們開始加入祭祀偉大歷史人物的傳說。

端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國和韓國的端午節(jié)不是一回事。

其中,紀(jì)念偉大詩人屈原的傳說廣為流傳。而且端午節(jié)的民俗活動也更加豐富,比如賽龍舟、吃粽子、斗草等等。

可見,端午節(jié)最原始的意義其實(shí)是為了避邪避災(zāi)為和平和健康祈禱。時(shí)至今日,人們?nèi)詫⑦@些民俗發(fā)揚(yáng)光大。

中韓兩國山水相連,而中國文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,在經(jīng)濟(jì)文化方面不斷相互影響。韓國的許多節(jié)日和飲食都和tho一樣

韓國中國的端午節(jié)叫做韓國江陵端午祭已經(jīng)有一千多年的歷史了。它的起源主要與朝鮮傳說中的歷史人物有關(guān),如金將軍、大關(guān)嶺山神、佛教界城隍等。

讓讓我們來看看韓國端午節(jié)和中國端午節(jié)的相似之處:

相似的名字:韓國端午節(jié)和中國s端午節(jié)名稱只有一字之差,常用名稱與我國基本相同;

相似的日期:中國和韓國的端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五;

目的相同:節(jié)日主要是為了辟邪避禍;

相似淵源:都與我國受人尊敬的歷史人物有關(guān)。

端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國和韓國的端午節(jié)不是一回事。

這些相似之處是否意味著韓國中國的端午節(jié)相當(dāng)于端午節(jié)是什么時(shí)候?讓讓我們來看看兩國節(jié)日的不同之處:

中國端午節(jié),常見的習(xí)俗有:喝雄黃酒、賽龍舟、吃粽子、掛艾葉、戴香囊等。節(jié)日的官方活動大多只在農(nóng)歷五月初五。

端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國和韓國的端午節(jié)不是一回事。

韓國端午節(jié)的主要習(xí)俗包括祭祀、釀造神酒、吃艾蒿餅、表演、摔跤比賽、蕩秋千等。節(jié)日活動不僅僅是在五月初五。

韓國s江陵端午祭通常從農(nóng)歷五月初三到初七持續(xù)5天;在一些地方,它需要長達(dá)一個(gè)月的時(shí)間,從農(nóng)歷四月初五開始,一直持續(xù)到農(nóng)歷五月初七。

中國的端午節(jié)在南方一些地方祭祀龍王,但大多數(shù)地方紀(jì)念和緬懷偉大的歷史人物,如屈原、伍子胥和孝順的女兒曹娥。我們犧牲他人。

端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國和韓國的端午節(jié)不是一回事。

在韓國,端午節(jié)是祭祀山神,祭祀山神的活動(祭神、釀酒、祭神等。)都是莊嚴(yán)肅穆的。祭祀神靈也是韓國江陵端午祭的核心。

雖然韓國端午節(jié)的名稱和日期與中國基本相同,但祭祀方式卻與中國大相徑庭。中國和韓國的端午節(jié)其實(shí)不是一回事。

端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國和韓國的端午節(jié)不是一回事。

;端午節(jié)在韓國,農(nóng)歷五月初五是相同的時(shí)間。他們也稱之為重午、重五、端陽、五一節(jié),傳統(tǒng)上稱為最后一天。端午節(jié)字面上解釋為中午早些時(shí)候,哪個(gè)是第一個(gè)馬節(jié)五月。五月是正數(shù)(也叫奇數(shù)),五日是兩個(gè)正數(shù)的相遇。他們和我們一樣,有重視奇數(shù)相會的習(xí)俗,所以定為大祭日。目前沒有文字資料證明這一節(jié)日最早萌芽于何時(shí),是否由中國傳入,但已知早在新羅時(shí)代就有端午節(jié)。這一天,從皇室到平民百姓,舉國歡慶。

韓國人也過端午節(jié),但是韓國人說端午節(jié)是韓國人的,有一定的誤解。東亞幾個(gè)國家的文化同根同源,都受到了中國古代文化的影響,類似于中秋節(jié)。很多國家都過春節(jié),但是端午節(jié)有爭議,因?yàn)轫n國人或者韓國的江陵人超越了當(dāng)?shù)氐奶厣?,和我們一起劃龍舟,吃粽子。韓國紀(jì)念屈原s江陵端午祭主要進(jìn)行一系列的祭祀活動,祭拜當(dāng)?shù)馗鞣N守護(hù)神,祈求風(fēng)調(diào)雨順和當(dāng)?shù)仄桨玻约耙恍╊愃茝R會的活動,以促進(jìn)當(dāng)?shù)孛癖娭g的和諧關(guān)系。我們都知道,經(jīng)過近代以來的多次戰(zhàn)爭和工業(yè)文明的發(fā)展,古代的很多傳統(tǒng)文化都被破壞了,很多幾乎失傳了。但江陵端午祭有幸繼承了它們,整個(gè)祭祀過程完整,很好地代表了古代朝鮮民族的祭祀方式和程序。聯(lián)合國教科文組織將江陵端午祭列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是出于文化多樣性和加強(qiáng)保護(hù)特色傳統(tǒng)文化的立場。說白了,這也是事實(shí)。江陵端午祭在韓國申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之前,我們國家一直以故宮這樣的物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主,很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是缺失的。不過經(jīng)過這次事件,我們國家也加強(qiáng)了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。比如我們端午節(jié)紀(jì)念屈原的龍舟賽,2009年也被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

中國、新加坡、越南、馬來西亞、日本、朝鮮、韓國

答案:韓國s江陵端午祭始于神酒的釀造。民俗活動有官奴化妝舞會、農(nóng)家樂比賽、鶴山敖敖傣歌謠、拔河、摔跤、蕩秋千、中國詩詞創(chuàng)作大賽、射箭、拋壺等。多為大眾娛樂活動;中國的端午節(jié)主要是為了紀(jì)念偉大的詩人屈原。民俗活動有吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲和艾葉、熏蒼術(shù)和白芷、喝雄黃酒、小孩穿荷包、騎五毒等。意在辟邪。韓國s江陵端午祭有一整套與中國端午節(jié)既有聯(lián)系又有區(qū)別的民俗活動。

韓國春節(jié)和中秋節(jié)是最大最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。韓國假期:1。新年之際s節(jié)(每年1月1日),人們拜年互致問候并交換新年賀卡。然而,這一天并不是真正的傳統(tǒng)節(jié)日,所以人們不太關(guān)注新年更多地關(guān)注春節(jié)。2.春節(jié)(每年農(nóng)歷1月1日)這是韓國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,連續(xù)三天放假。早餐前,人們穿著韓國傳統(tǒng)服裝向長輩拜年,并向遇到的每個(gè)人說新年快樂和其他問候。早餐吃糯米做的年糕湯,晚餐后全家人會聚在一起玩各種傳統(tǒng)游戲。

3.獨(dú)立日(每年的3月1日)是紀(jì)念1919年韓國國民反對日本對韓國殖民統(tǒng)治的獨(dú)立運(yùn)動。4.植樹節(jié)(每年4月5日)是為各種樹木指定的節(jié)日。和公務(wù)員參加植樹活動。5.佛釋迦牟尼的誕生日(每年農(nóng)歷四月八日)是慶祝釋迦牟尼生日的節(jié)日。節(jié)前,除了各寺廟的荷花燈,街上隨處可見各式各樣的燈籠。

6.對孩子s節(jié)(每年的5月5日),孩子們會收到很多禮物,并和父母一起玩得很開心。所以對于孩子們來說,這一天可以說是最開心的一天。7.示忠日(每年的6月6日)這是一個(gè)悼念所有為祖國犧牲生命的烈士,向他們表示緬懷的日子。8.憲法日(每年7月17日)是紀(jì)念1948年韓國憲法的日子。

9.光復(fù)節(jié)(每年的8月15日)是慶祝韓國的節(jié)日中國從日本殖民統(tǒng)治下解放了36年。全國各地都有放鞭炮等各種慶祝活動。10.中秋節(jié)(每年農(nóng)歷八月十五)和春節(jié)一樣,是韓國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。也是閉館三天。大多數(shù)人帶著禮物回老家看望父母,所以高速公路上經(jīng)常發(fā)生交通堵塞。反而韓城的交通很順暢。1.建國日(每年的10月3日)這是公元前2333年丹貢建立自己國家的日子。12.圣誕節(jié)(每年的12月25日)和其他國家一樣。在這一天,人們慶祝耶穌的生日,并互贈圣誕卡和禮物。

從節(jié)日的內(nèi)容來看,韓國的節(jié)日可以分為三種():民間()型、政治()型、宗教型。春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)是民俗,在韓國社會影響深遠(yuǎn),在韓國精神傳統(tǒng)中占有重要地位。田凱節(jié)()和光復(fù)節(jié)是政治性的,它們記錄了朝鮮人民的歷史對獨(dú)立的不屈不撓的追求。

每年的10月3日是傳說中的公元前2333年丹根()建立朝鮮的日子。雖然這段歷史很難考證,但韓國人一直認(rèn)為丹根是他們的祖先,視其為朝鮮民族最偉大的神。佛沐浴節(jié)和圣誕節(jié)是宗教節(jié)日的代表。韓國是一個(gè)宗教信仰濃厚的國家。在其所有公民中,佛教和基督教是如此重要,以至于隨處可見寺廟和教堂(稱為天主教),甚至許多人的屋頂上都掛著巨大的十字架的家園??偟膩碚f,韓國是一個(gè)非常重視節(jié)日,遵守()節(jié)日習(xí)俗的國家。

例如,春節(jié)和中秋節(jié)是韓國人的重要節(jié)日。在這一天,無論距離多遠(yuǎn),韓國人通常都會回家與親人團(tuán)聚。尤其是春節(jié)期間,生活在城市的居民要回老家祭拜團(tuán)聚,這也帶來了巨大的交通問題。普通韓國家庭有車,習(xí)慣開車回老家,所以每次這個(gè)時(shí)候高速公路()都會堵車,平時(shí)4個(gè)小時(shí)的車程可能會延長到15個(gè)小時(shí)。但不管有多難,它都能春節(jié)期間不要阻止韓國人回家!

韓國申報(bào)的江陵端午祭巴黎時(shí)間,被聯(lián)合國教科文組織正式認(rèn)定為人類傳說和非物質(zhì)遺產(chǎn)作品在24號。中國和韓國關(guān)于端午節(jié)的激烈爭論遺產(chǎn)申請以韓國的勝利而告終。

經(jīng)過漫長的奮斗,端午節(jié)的傳統(tǒng)文化終于走向了另一個(gè)家庭。很多人會為此感到難過,因?yàn)槎宋绻?jié)不被重視。說到端午節(jié),他們想到的是屈原、粽子、龍舟,可以成為世界遺產(chǎn)。這表明端午節(jié)對世界文化有著深遠(yuǎn)的影響。端午節(jié)被韓國申遺成功,正是基于這個(gè)因素,讓我們這些屈原的后人感到悲哀。

其實(shí)我們真的沒有理由難過,因?yàn)樵谖覀兩暾埗宋绻?jié)之前,誰會去關(guān)注這個(gè)傳統(tǒng)呢?再看端午節(jié),已經(jīng)逐漸變成了粽子節(jié)。這個(gè)節(jié)日來了,大家都只記得粽子,江河溪流中幾乎看不到龍舟的影子,傳統(tǒng)文化也漸漸被遺忘。我們沒有直到韓國人申請了端午節(jié),我們才感覺到它的重要性,但是我們沒有。我沒有為它做任何事情,最后的結(jié)果是正常的。

中國民俗學(xué)會秘書長、北京大學(xué)教授高表示,韓國的端午節(jié)實(shí)際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展覽組成,與中國人我們吃粽子,劃龍舟,紀(jì)念屈原。唯一相似的是時(shí)間框架,在中國端午節(jié)期間舉行。韓國遺產(chǎn)的成功申遺實(shí)際上給我們帶來了很大的啟示:他們?yōu)閭鹘y(tǒng)文化活動注入了現(xiàn)代元素,成功實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,獲得了國際認(rèn)可,對中國遺產(chǎn)的保護(hù)具有借鑒意義。話雖如此

迷失一個(gè)端午節(jié),該吃粽子還是吃粽子,紀(jì)念屈原的儀式要繼續(xù)。端午節(jié)不會因?yàn)轫n國人申請了世界遺產(chǎn)而變得陌生。想想我們的文化傳統(tǒng)。如果我們能如果我們不能把它們發(fā)揚(yáng)光大。t與現(xiàn)代社會有機(jī)融合,即使我們申請了世界遺產(chǎn),結(jié)果會怎樣?

韓國端午節(jié)是指端午節(jié)期間,韓國江原道江陵的一種特殊的巫術(shù)和習(xí)俗的祭祀活動。它叫做江陵端午祭它的英文名字是江陵端午祭。所以,準(zhǔn)確的說,這是一個(gè)活動,而不是一個(gè)節(jié)日。韓國端午節(jié)和中國端午節(jié)只有一個(gè)相似之處,就是都是在端午節(jié)(農(nóng)歷五月初五)前后舉行;它們之間有很多不同之處。

二、韓國怎么過端午節(jié)

1、農(nóng)歷5月初5是中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),最初是中國人民祛病防疫的節(jié)日,后因詩人屈原在這一天死去,便成了中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,在這一天里每家每戶都會吃粽子。而在韓國也是有著過端午節(jié)的習(xí)俗。下面所我一起來了解一下韓國怎么過端午節(jié)的吧!

2、韓國人將“端午”稱為“上日”,意為神的日子。過去韓國人家家戶戶都會在端午節(jié)當(dāng)天擺上白白的`散發(fā)著艾草和糯米香味的艾子糕,用菖蒲湯洗頭求吉利,喝菖蒲水以辟邪。人們還會穿著傳統(tǒng)服裝參加祭祀、演出和運(yùn)動會,觀看蕩秋千和摔跤比賽。

3、然而,隨著社會發(fā)展,過去在韓國許多地區(qū)都保持的端午習(xí)俗,現(xiàn)在已經(jīng)少有人能記得并傳承了,尤其是在首爾這樣的大城市。雖然有些家庭還會保留過端午節(jié)的習(xí)慣,但因?yàn)槌鞘猩顥l件限制,已不再有運(yùn)動會和摔跤比賽,人們只是象征性地在桌上擺出艾子糕等食品,做一個(gè)簡單的祭祀臺,以示慶祝。

4、現(xiàn)在韓國唯一完整保留端午習(xí)俗的是位于東海之濱的江陵。1967年被指定為韓國第13號無形文化遺產(chǎn)(非物質(zhì)文化遺產(chǎn))的“江陵端午祭”活動是目前韓國保存比較完整的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗之一,通常于農(nóng)歷4月初開始,持續(xù)一個(gè)月之久。除舉辦多種祭祀儀式外,當(dāng)?shù)剡€會組織很多有趣的活動,如假面舞劇、民族舞蹈以及摔跤、蕩秋千、拔河、射箭等比賽。每年都有百萬游客從四面八方前往江陵,參加“江陵端午祭”活動,感受端午文化。

5、江陵端午祭的確是東亞“漢字文化圈”有趣的文化現(xiàn)象。以節(jié)日習(xí)俗而言,端午節(jié)雖然發(fā)源地在中國,但是在長期的流傳和國際交流中,它被中國周邊的國家和民族所吸納,所接受,并置于自己的文化土壤之中,形成各國、各民族獨(dú)特的節(jié)日習(xí)俗。

三、韓國中秋節(jié)旅游韓國中秋節(jié)旅游指南

韓國主要以人文景觀和自然景觀為主,以宮殿和寺廟為主要古跡。2021年中秋節(jié)免費(fèi)景點(diǎn)有:N首爾塔、梨花女s大學(xué)、北村漢武村、南山公園、N首爾塔愛情鎖墻、天空公園、成山日出峰、奧林匹克公園、明洞、甘川文化村、陸相關(guān)岬、東大門設(shè)計(jì)廣場、青瓦臺。

最佳季節(jié):9-10月。每年春秋是韓國最美的時(shí)候;不過說到旅游旺季,應(yīng)該是9月到10月的秋高氣爽。春季:從三月底到五月。冷空氣平息后,氣候變暖,大地回暖。櫻花、報(bào)春花、杜鵑花、木蘭和紫丁香在此期間相繼盛開。夏季:六月至九月初。氣候悶熱,6月至7月初為雨季,帶來全年一半的降雨量。最熱的時(shí)候是7月中旬到8月中旬,也是韓國暑假的高峰期。秋季:9月至11月。秋天是一年中最舒適的季節(jié),但早晚溫差很大。楓葉在山上變紅,在清澈的藍(lán)天映襯下格外美麗。冬季:12月至3月初。氣候寒冷干燥,三寒四溫。它是韓國的一個(gè)滑雪勝地。雪泡溫泉也是不錯的選擇。打字不容易,希望采納!

從010年到1010年,農(nóng)歷八月十五也是韓國的中秋節(jié)。這是一個(gè)用當(dāng)年生產(chǎn)的水果和新谷物準(zhǔn)備食物的節(jié)日,是韓國春節(jié)后最大的節(jié)日。被稱為中秋節(jié)它是韓國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今年韓國的秋季假期是從9月18日到22日。按照傳統(tǒng),人們回家與親人團(tuán)聚,祭祖掃墓。

因?yàn)轫n國人成功將中秋節(jié)申請為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),現(xiàn)在全世界都認(rèn)為中秋節(jié)本來就是韓國的,搞得好像我們在向韓國學(xué)習(xí)一樣。

原因:韓國總統(tǒng)文在寅于2017年9月5日主持召開內(nèi)閣會議,決定將2017年10月2日指定為臨時(shí)公共假日。所以韓國人在2017年中秋節(jié)前后可以連續(xù)休息10天。韓國韓聯(lián)社報(bào)道稱,10月3日是紀(jì)念傳說中的朝鮮建國的公共假日。10月4日-8日為今年中秋假期;10月9日是諺語日紀(jì)念世宗王這也是一個(gè)公共假日。10月2日成為臨時(shí)公共假期后,從9月30日的周末到10月9日,韓國國民將迎來第一個(gè)10天假期。擴(kuò)展:韓國文化觀光研究院2017年9月4日發(fā)布的調(diào)查報(bào)告顯示,韓國上班族平均每年休假5.9天,2015年8月至2016年7月未休年假的上班族比例達(dá)到23.9%。文在寅美國咨詢委員會和執(zhí)政的共同民主黨都敦促青瓦臺設(shè)立一個(gè)臨時(shí)公共假期,給韓國工人階級一個(gè)長假。文在寅還強(qiáng)調(diào)了良好休息的重要性,并呼吁以工作時(shí)間長、休假時(shí)間短著稱的韓國人充分利用假期。自2017年5月上任以來,他休了許多短假,并樹立了榜樣。文在寅在5日的內(nèi)閣會議上表示,臨時(shí)公共假期設(shè)立后,韓國人將有一個(gè)史無前例10天長假,而且要保證這個(gè)假期成為擴(kuò)大內(nèi)需、為經(jīng)濟(jì)注入活力的契機(jī)。

2005年,華南做了一件讓很多In人非常鄙視的事情。他們申請了江陵龍舟節(jié)。2009年9月,聯(lián)合國教科文組織正式批準(zhǔn)中國端午節(jié)為世界遺產(chǎn),端午節(jié)成為第一個(gè)入選世界遺產(chǎn)的中國節(jié)日。

然而這場風(fēng)波并沒有過去,隨后韓國再次將目光聚焦在——中秋節(jié)這個(gè)重大傳統(tǒng)節(jié)日上。它甚至聲稱中國人民一直在慶祝韓國的節(jié)日,中韓之間的討論更是喋喋不休。

事實(shí)上,不管在中秋節(jié)起源的問題上韓國是否存在抄襲現(xiàn)象,這個(gè)國家的人們確實(shí)和中國的人們一樣重視傳統(tǒng)文化的傳承。韓國的國土面積雖然不大,但是那里還是有著濃厚的文化底蘊(yùn)。

說到文化遺產(chǎn),作者s意見,如果一定要糾結(jié)中秋節(jié)是哪個(gè)國家的問題,也要從發(fā)展的角度仔細(xì)考慮,只從中秋節(jié)的起源和發(fā)展入手。

才會發(fā)現(xiàn)這個(gè)節(jié)日不是一個(gè)簡單的日期、符號,或者簡單的特色美食,而是民俗文化演變的代表。

從這樣一個(gè)宏觀的角度出發(fā),我們可以對中韓中秋節(jié)的歸屬有一個(gè)更加理性和客觀的認(rèn)識。

在浩瀚的中國歷史中,先秦時(shí)期的古書《周禮》第一次記錄了中秋節(jié):仲春,白天打地鼓,奏詩解暑;中秋之夜遇冷,就這樣。

但這里所說的中秋節(jié),并不是節(jié)日的代表,而是古人為了迎接酷暑嚴(yán)寒而祭拜日月的重要日子。這也是中國自古以來就有的拜月古禮,歷代帝王也一直有春拜太陽,秋拜月亮的習(xí)慣。

換句話說,曾經(jīng)的中秋節(jié)幾乎可以被認(rèn)為是皇族的專屬,用來祭祀月亮這種外在的神秘力量。

直到隋唐,與中國人s對天文學(xué)認(rèn)識的加深,月亮的神圣色彩開始淡化,皇族開始逐漸失去在這方面的專屬權(quán)威。與月亮相關(guān)的文化開始走進(jìn)千家萬戶,不再是遙不可及的存在。

自隋唐以來,中秋節(jié)逐漸演變?yōu)槔^春節(jié)之后的一個(gè)重要節(jié)日,尤其是到了宋代,更是獲得了前所未有的發(fā)展。直到今天,中國人仍然非常重視這個(gè)象征著家庭團(tuán)聚的節(jié)日。這一天會舉行賞月、嬉鬧、團(tuán)聚等美好的活動。

在韓國的歷史上,中秋節(jié)第一次被稱為秋夜。韓國最早有中秋節(jié)的記錄是在公元《三國史記新羅本紀(jì)》年,但這個(gè)名稱秋喜沒直到晚些時(shí)候才出現(xiàn)。

與中國中秋節(jié)的起源不同,韓國人在新羅時(shí)期以歌舞慶祝中秋節(jié),月亮的祭祀色彩沒有那么濃厚。

也就是說,韓國中秋節(jié)的起源主要與農(nóng)業(yè)生活的集體勞動有關(guān),而不像中國從獨(dú)享到君民同樂的轉(zhuǎn)變。

毫不夸張地說,中國古代人賦予了中秋節(jié)更深刻的含義。從天文學(xué)的角度來看,中國人對中秋節(jié)有更深的理解。

中國人和韓國人在中秋節(jié)吃什么?

唐Idon’我不認(rèn)為從飲食的角度去感受節(jié)日的習(xí)俗是膚淺的。對于民以食為天,中秋節(jié)吃什么,很大程度上可以從側(cè)面反映一個(gè)節(jié)日的內(nèi)涵和發(fā)展。

眾所周知,中國的中秋節(jié)是象征滿月的月餅,也是對月神的致敬。因?yàn)橹袊藢φ叫魏蛨A形一直有很多美好的定義。例如,圓形月餅象征著完美gt;和團(tuán)圓。再說吃月餅也能壓住人it’良好的祝愿。

事實(shí)上,中秋節(jié)代表著一年收獲的到來。一切都是碩果累累,人們可以享受到無數(shù)的美味。比如中國的江浙一帶,每年中秋節(jié)前后螃蟹最肥,桂花酒、桂花鴨味道最醉人。

除了這些,中國一直有中秋節(jié)賞月的習(xí)俗。賞月宴上,最常見的就是各種甜果。想想看,只有在這個(gè)時(shí)候,每個(gè)地區(qū)才會出現(xiàn)大量的時(shí)令水果,而這些水果更能代表上帝對人們的獎賞和饋贈it’對一個(gè)人來說很辛苦韓國旅游路線

通常,在中秋節(jié)的前一天晚上,韓國每家每戶的婦女都會聚在一起做松餅。相傳誰的松餅做得漂亮,生出來的孩子就會格外漂亮,托付給他們的美好愿景就和月餅一模一樣。

但是,從兩人對食物的美好祝愿來看,中國人也給了月餅這種特殊的食物,月亮的寄托和它的代表團(tuán)圓。但韓國人更傾向于在飲食中給予慶祝豐收的喜悅,而祈禱和祭祀的色彩沒有那么強(qiáng)烈。

從習(xí)俗上看,中國的這個(gè)中秋節(jié)不是韓國的中秋節(jié)。

中秋節(jié)的習(xí)俗可以追溯到最初的中秋節(jié)儀式。除了食物和飲料,中秋節(jié)的習(xí)俗最能體現(xiàn)中秋節(jié)在中國和韓國的傳承和發(fā)展。

從中國的周朝開始,皇帝們會在中秋節(jié)祭祀月亮,以表達(dá)他們對人民的愛旅游韓國。后來演變成了中秋節(jié),人們會真誠地祈求月圓,希望來年豐收,家庭幸福。

因此,中國的中秋節(jié)習(xí)俗一直包括民間的拜月。此外,玩燈籠也是重要的民間娛樂活動之一。中秋節(jié)是中國最著名的元宵節(jié)之一。要說元宵節(jié)極其隆重?zé)狒[,中秋元宵節(jié)更側(cè)重于家庭與孩子之間的燈會游戲。

中國一直有中秋節(jié)的娛樂活動樹上的燈。人們還會在中秋節(jié)的晚上放上燈籠,甚至許多時(shí)令水果和蔬菜會被做成燈籠,這是其他季節(jié)所沒有的豐富的燈籠材料。

在香港,舞龍也是中秋節(jié)最具特色的傳統(tǒng)習(xí)俗。一般從農(nóng)歷8月14日晚上開始,銅鑼灣大坑會舉行為期三晚的盛大火龍舞。熱鬧非凡的場面也是人們祈求風(fēng)調(diào)雨順的一種方式。

但是,韓國的中秋節(jié)有點(diǎn)沉重。人們會在當(dāng)天進(jìn)行祭祀和掃墓,這是每年中秋節(jié)人們必須完成的活動。此外,還會有其他娛樂活動,如摔跤和女子的舞蹈強(qiáng)羌多水。

從習(xí)俗的性質(zhì)和內(nèi)容來看,中韓兩國對于中秋節(jié)的起源還是有很大差異的。甚至可以說,隨著未來的逐步發(fā)展,兩國中秋節(jié)慶祝的側(cè)重點(diǎn)會逐漸越來越不同。

從參與習(xí)俗的人來看,韓國的中秋習(xí)俗活動大多需要大量的人來做基礎(chǔ)。從參與者的構(gòu)成來看,中國的中秋節(jié)更傾向于濃厚家族文化的基調(diào)。韓國的中秋節(jié)充滿了群體意識,人們自發(fā)地、集體地緬懷和敬仰祖先。

從這個(gè)角度來說,中國的中秋節(jié)是很有人情味和人情味的,兼顧了每個(gè)個(gè)體的美好愿景和社會的群體意識。韓國中秋節(jié)的基調(diào)是相當(dāng)粗暴的。

近年來,隨著韓國申請與中國相關(guān)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),韓國人開始越來越重視傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。單從中秋節(jié)的發(fā)展來看,除了萌芽發(fā)展、飲食習(xí)俗、傳統(tǒng)活動,中秋節(jié)更像是中國人展示豐富文化智慧的一個(gè)窗口。

寒冷的空氣上的圓靈,都講同一種語言。知千里之外,無雨無風(fēng)?

這是公元《中秋月》年,唐朝宰相李喬寫的經(jīng)典詩句。雖然它沒有沒有多少中秋節(jié)的味道,這也凸顯了古人在關(guān)于中秋節(jié)的玄學(xué)和文化領(lǐng)域的地位。

杜甫曾在《八月十五夜兩首》年寫道,滿月飛鏡,心轉(zhuǎn)大刀。轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)方的土地,攀登廣西,面向天空。疑水路霜雪,林中見羽。這時(shí),看著小白兔,我是eag

就這樣,女人祭拜月神,大人品嘗月餅,小孩玩泥人兔子,老人品嘗蟹鉗,喝黃酒.一輪明月一直照亮著人們對未來的憧憬。

古代國家的祖先通過觀察天文,結(jié)合節(jié)氣變化,認(rèn)識到了中秋節(jié)的重要性,這是對自然規(guī)律的敬畏。僅此一點(diǎn),中秋節(jié)就沒有國界了。

在我看來,中國人自古以來就慶祝我們自己的中秋節(jié),而韓國人也一直慶祝他們自己的中秋節(jié)。兩者既不沖突,也不矛盾。

如《夢梁錄》所述:中秋之夜,你家裝飾亭臺樓閣,鄉(xiāng)親們爭著下館子玩月亮。

2021年的中秋節(jié)正在悄然來臨。不管你有多忙,記得回家和家人一起吃頓飯,品嘗一個(gè)月餅,點(diǎn)一盞燈籠,許一個(gè)愿望。只有這樣,才能與祖先溝通,才能不辜負(fù)燦爛的傳統(tǒng)文化。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)朝鮮半島是中國的附屬國,一切沿襲中國古老的文化和習(xí)俗,所以韓國也有中秋節(jié)。韓國中秋習(xí)俗:秋天的清晨,韓國家家戶戶都會擺上新的麥片、果酒、松餅、芋頭湯以及各種水果祭拜祖先;秋溪除了祭祖,還有掃墓的習(xí)俗。中秋節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,每年農(nóng)歷八月十五日。單詞中秋節(jié)最早出現(xiàn)在《東京夢華錄》。根據(jù)中國古代歷法,一年有四個(gè)季節(jié),每個(gè)季度有三個(gè)月,分別稱為孟_、中岳和越吉。因此,秋天的第二個(gè)月被稱為中秋節(jié),因?yàn)樗谵r(nóng)歷的八月十五日,所以被稱為中秋節(jié)。直到唐初,中秋節(jié)才成為一個(gè)固定的節(jié)日。一般中秋節(jié)都有吃月餅賞月的習(xí)俗。

2005年,華南做了一件讓很多In人非常鄙視的事情。他們申請了江陵龍舟節(jié)。2009年9月,聯(lián)合國教科文組織正式批準(zhǔn)中國端午節(jié)為世界遺產(chǎn),端午節(jié)成為中國第一個(gè)端午節(jié)。

然而這場風(fēng)波并沒有過去,隨后韓國再次將目光聚焦在——中秋節(jié)這個(gè)重大傳統(tǒng)節(jié)日上。它甚至聲稱中國人民一直在慶祝韓國的節(jié)日,中韓之間的討論更是喋喋不休。

正如老一輩中國人的感受:活了大半輩子,第一次聽說祖先傳下來的中秋節(jié)是韓國的韓國全州旅游。多么荒謬的想法!

事實(shí)上,不管在中秋節(jié)起源的問題上韓國是否存在抄襲現(xiàn)象,這個(gè)國家的人們確實(shí)和中國的人們一樣重視傳統(tǒng)文化的傳承。韓國的國土面積雖然不大,但是那里還是有著濃厚的文化底蘊(yùn)。

說到文化遺產(chǎn),作者s意見,如果一定要糾結(jié)中秋節(jié)是哪個(gè)國家的問題,也要從發(fā)展的角度仔細(xì)考慮,只從中秋節(jié)的起源和發(fā)展入手。

才會發(fā)現(xiàn)這個(gè)節(jié)日不是一個(gè)簡單的日期、符號,或者簡單的特色美食,而是民俗文化演變的代表。

從這樣一個(gè)宏觀的角度出發(fā),我們可以對中韓中秋節(jié)的歸屬有一個(gè)更加理性和客觀的認(rèn)識。

吃松餅。也許是因?yàn)榍锵性铝恋囊馑?,韓國秋夕的代表食品松餅也是根據(jù)月亮制作的。中國和日本美國的代表性食物也與月亮有關(guān)。

本來叫(松餅)。意思是把松葉蒸的蛋糕鋪上。將糯米粉混合,加入芝麻、毛豆、栗子等餡料,揉成半月形,用松葉蒸熟。

因?yàn)樗扇~含有稱為萜烯的防腐成分,松餅不要don’不要輕易變質(zhì)。韓國祖先像這樣擠出松餅,放在祭祀桌上,以感謝一年的大豐收。

不同的地區(qū)有不同的形狀和材料,就像關(guān)東地區(qū)s月亮見,像滿月一樣又白又圓。

日本自古以來就把月亮當(dāng)神來崇拜,向芋頭等農(nóng)作物進(jìn)貢是一種習(xí)俗。據(jù)說在江戶時(shí)代,類似滿月的餃子被揉成團(tuán)放在祭壇上。

來源:人民s每日在線-韓國中秋節(jié)-你不知道的事我不知道。

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作者:韓國旅游A本文地址:http://alpeva.com/hanguo/post/52946.html發(fā)布于 2024-03-27
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