摘要：
本文目錄韓國人最注重什么韓國旅游業(yè)發(fā)展情況為什么這兩年去日本、韓國旅游的人特別多一、韓國人最注重什么1、在社交禮儀上，韓國一般不采用握手作為見面的禮節(jié)。握手時(shí)講究使用雙手，或是單獨(dú)... 本文目錄
一、韓國人最注重什么
1、在社交禮儀上，韓國一般不采用握手作為見面的禮節(jié)。握手時(shí)講究使用雙手，或是單獨(dú)使用右手。在晚輩、下屬與長輩、上級(jí)握手時(shí)，后者伸出手來之后，前者須先以右手握手，隨手再將自己是左手輕置與后者的右手之上。在韓國，婦女和小孩一般情況下，婦女不和男子握手，以點(diǎn)頭或是鞠躬作為常見禮儀。在稱呼上多使用敬語和尊稱，很少會(huì)直接稱呼對(duì)方的名字。要是對(duì)方在社會(huì)上有地位頭銜的，韓國人一定會(huì)屢用不止。
2、社交場合中，大部分韓國人會(huì)講英語，對(duì)講日語的人沒有好感。在韓國，穿衣上不會(huì)過于前衛(wèi)，是莊重保守的。男子一般上身穿襖，下身穿寬大的長檔褲，女子一般是上穿短襖，下穿齊胸的長裙。
3、韓國人在一般的情況下喜歡吃辣和酸。主食主要是米飯、冷面。菜肴有泡菜、烤牛肉、燒狗肉、人參雞等等?？傮w來說，韓國人的菜品種不是太多，而且其中的絕大多數(shù)都比較清淡。一般來是說，韓國的男子的酒量都不錯(cuò)，對(duì)燒酒、清酒、啤酒往往來者不拒，婦女則多不飲酒。平日，韓國人大都和茶和咖啡。但是，韓國人通常不喝稀粥，不喜歡喝清湯。韓國人一般不喜歡吃過油、過膩、過甜的東西。不啻鴨子、羊肉和肥豬肉，至于熊掌、虎肉。吃飯時(shí)，一般用筷子。為環(huán)保，韓國人的會(huì)為你提供鐵餐具。與長輩吃飯時(shí)不許先動(dòng)筷子，不可以用筷子對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn)，用餐完畢后將筷子整齊放在餐桌的桌面上。吃飯時(shí)，不宜高談闊論。吃東西時(shí)，嘴里響聲太大，也是非常丟人的。在韓國人的家里宴請(qǐng)時(shí)，賓主一般都是圍坐在一張矮腿方桌周圍。盤腿席地而坐。在這種情況下，切勿用手摸腳，伸直雙腿，或是雙腿叉開，都是不允許的。
4、韓國人珍愛白色。國花是木槿花，松樹為國樹，喜雀為國鳥，老虎為國獸。忌諱數(shù)字是"4"和"13"，在發(fā)音與"死"相同的緣故，韓國人對(duì)相似的"私""師""事"等最好不要使用。
5、韓國人的民族自尊心很強(qiáng)，反對(duì)崇洋媚外，倡導(dǎo)使用國貨。在贈(zèng)送禮品時(shí)，最好選擇是鮮花、酒類和工藝品。最好不是日本貨。
6、韓國有男尊女卑的講究，進(jìn)入房間時(shí)，女人不可以走在男人的前面，女人須幫助男人脫下外套，坐下時(shí)，女人要主動(dòng)坐在男子的后面。不可以在男子面前高聲談?wù)摗?/p>
7、1988年的漢城奧運(yùn)會(huì)和2002年舉辦的韓日世界杯賽，使世界兩次走近韓國。韓國青少年在大賽期間表現(xiàn)出的良好禮儀給人們留下了很好的印象。韓國平時(shí)是如何培養(yǎng)青少年的禮儀習(xí)慣并在世界大賽前進(jìn)行強(qiáng)化和提高的？就此，本報(bào)記者采訪了韓國相關(guān)人士。
8、小學(xué)教師樸仁浩向記者介紹了韓國禮儀教育的基本情況。從1973年開始，韓國就開設(shè)了道德課，正式以書本形式向小學(xué)三年級(jí)以上的學(xué)生授課，一二年級(jí)則設(shè)有類似的“正直生活課”，內(nèi)容涉及個(gè)人生活、家庭鄰里、校園、社會(huì)和國家生活等各方面的基本禮節(jié)和道德規(guī)范?！靶?nèi)師生之間尤以禮義為先，師嚴(yán)生敬各盡其道”。學(xué)校還設(shè)有禮節(jié)室，模擬生活場景，進(jìn)行儀表禮節(jié)演示教育。
9、兩次大賽之前，教育部門都制定了走廊、樓梯、食堂、商店、運(yùn)動(dòng)場等公共場所中應(yīng)遵守的禮儀，強(qiáng)調(diào)勤勉、誠實(shí)、節(jié)制、禮節(jié)、責(zé)任、孝道、秩序等。樸老師對(duì)奧運(yùn)會(huì)當(dāng)時(shí)的口號(hào)“謙讓之心，語言得體，姿態(tài)端正”記憶猶新。他還向記者講述了參加開幕式與同學(xué)們一起滾鐵環(huán)入場時(shí)的場景。
10、孩子們單純好動(dòng)，秩序井然和預(yù)防事故成為學(xué)校的教育重點(diǎn)，為此印發(fā)了大量手冊和漫畫書，報(bào)警、自救、逃生等方法一目了然。學(xué)校還教育學(xué)生無論在何處都要排隊(duì)，在人群聚集的公共場所不得妨礙他人，不高聲說話，保持清潔等等。兩次賽事雖然觀眾眾多，但看臺(tái)上基本沒有垃圾，這一點(diǎn)給很多人都留下了深刻印象。
11、舉辦賽事前，學(xué)校還向?qū)W生介紹參賽國的大眾文化和生活習(xí)慣。為與參賽國拉拉隊(duì)一起加油助威，學(xué)校組織學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)國家的語言。為給外國朋友當(dāng)好向?qū)?，學(xué)校還組織了“了解你的周圍”活動(dòng)，讓學(xué)生掌握身邊的醫(yī)院、銀行、郵局、特色飯館、物美價(jià)廉的商店、旅館和風(fēng)景名勝等外國朋友可能去的地方。
12、在家庭禮儀教育方面，大人的行為習(xí)慣具有無聲的影響力。為此，以家庭禮儀為中心，孝道、和諧、為他人著想成為賽事之前韓國家庭教育的重點(diǎn)。為使大人們以身作則、言傳身教，韓國在全社會(huì)范圍內(nèi)開展了“秩序教育、親切教育、清潔教育”。大人守秩序，孩子們就會(huì)跟著學(xué)，從禮貌精神、禮儀形式到實(shí)踐行動(dòng)，潛移默化，將文明禮貌向制度、習(xí)慣、文化方向推進(jìn)。
13、韓國記者李秀植介紹說，對(duì)青少年來講，生活教育更加重要。政府鼓勵(lì)有一間空房、懂一門外語的家庭在自己家中接待外國游客，申請(qǐng)?jiān)S可的市民異常踴躍，競爭激烈。
14、此外，韓國還將賽事、慶典作為教育和學(xué)習(xí)的一部分，鼓勵(lì)市民與各國人民和諧相處，學(xué)習(xí)他們的文化。為使青少年和家人一起參與，社會(huì)各界還發(fā)起了“一個(gè)家庭看一場比賽”的活動(dòng)。世界杯時(shí)，很多家庭大人小孩都一同融入了紅魔拉拉隊(duì)的洪流。大賽過后，很多家庭都有了外國朋友。
15、為使市民講文明懂禮貌，韓國電視每天播放一分鐘的公益廣告，并號(hào)召家庭成員共同收看。李秀植還記得這樣的廣告詞：“我的親切是整個(gè)社會(huì)的笑臉，整潔的街道就像開心的面龐，對(duì)外國客人的熱情是成功的捷徑，慶典只是一瞬，心意永存，大會(huì)成功我的人格即成?！?/p>
16、韓國自古就崇尚儒教和禮節(jié)，具有良好的社會(huì)風(fēng)尚和禮儀基礎(chǔ)，在大賽前后，禮儀更是得到了強(qiáng)化。青少年無疑都受到了良好的熏陶。
17、“文化世界杯，觀光韓國”是韓國政府當(dāng)年的口號(hào)。韓國在全國范圍內(nèi)開展了“轉(zhuǎn)變姿態(tài)，親切服務(wù)，培養(yǎng)先進(jìn)旅游觀光文化”活動(dòng)。政府還在細(xì)微之處下工夫，鼓勵(lì)國民在電梯中相遇首先打招呼，每天讓行十次，培養(yǎng)交通文明，對(duì)別人的禮讓以微笑作為答謝。還有傾聽他人講話，拒絕臟話等等禮儀規(guī)范。
18、兩次世界體育大賽展示了“韓國魅力”，也鞏固、強(qiáng)化了青少年的文明禮儀。希望中國孩子能借此次開禮儀課之機(jī)，如韓國青少年一樣在文明禮儀方面得到強(qiáng)化和提高，并希望整個(gè)社會(huì)能為我們的青少年的文明禮儀提高提供良好的環(huán)境和示范。
二、韓國旅游業(yè)發(fā)展情況
韓國如何根據(jù)本國的旅游資源特點(diǎn)來發(fā)展旅游業(yè)務(wù)隨著韓流在世界影響擴(kuò)大，有關(guān)于韓流的旅游，比如演唱會(huì)、連續(xù)劇拍攝地等。
最近中國人都是來韓國都是購物、飲食等為主，大大提高了韓國餐飲行業(yè)的收入、
韓國地方，空氣好，景色也好，也可以發(fā)展這塊的。我不會(huì)~~~但還是要微笑~~~：）
隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，文化旅游正成為一種備受青睞、生機(jī)盎然的旅游形式。文化因素對(duì)現(xiàn)代旅游活動(dòng)的影響，將會(huì)更加深刻和深遠(yuǎn)。要加快中國旅游業(yè)的發(fā)展，提高其國際競爭力，就必須高度重視旅游文化建設(shè)。這首先是旅游的文化本質(zhì)特征的必然要求。
“現(xiàn)代旅游現(xiàn)象，實(shí)際上是一項(xiàng)以精神、文化需求和享受為基礎(chǔ)的，涉及經(jīng)、政、社會(huì)、國際交流等內(nèi)容的綜合性大眾活動(dòng)。"
（注：喻學(xué)才：“近七年旅游文化研究綜述”[J]，《旅游經(jīng)濟(jì)》，1997年第2期。）
文化因素滲透在現(xiàn)代旅游活動(dòng)的各個(gè)方面，“文化是旅游者的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)，是旅游景觀吸引力的淵藪，是旅游業(yè)的靈魂。"
（注：馬波：《現(xiàn)代旅游文化學(xué)》，青島出版社，1998年。）
旅游者的旅游行為是一種文化消費(fèi)行為，其外出旅游的動(dòng)機(jī)和目的在于獲得精神上的享受和心理上的滿足；而旅游經(jīng)營者要達(dá)到盈利的目的就必須提供一種能滿足旅游者文化享受的旅游產(chǎn)品。
無論是自然旅游資源還是人文旅游資源，其要吸引和激發(fā)起旅游者的旅游動(dòng)機(jī)，就必須具有魅力無窮、獨(dú)具特色的民族、地方文化內(nèi)涵，滿足人們對(duì)科學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和社會(huì)學(xué)等方面的不同需求。因此，旅游的文化本質(zhì)特征必然要求在發(fā)展旅游業(yè)的過程中優(yōu)先發(fā)展旅游文化。
其次，旅游文化是一個(gè)國家旅游業(yè)保持自身特色的決定因素。人們常說：“民族的東西是獨(dú)特的，文化的流傳是久遠(yuǎn)的。"
（注：孫玉波：“展示深厚的文化底蘊(yùn)——北京胡同旅游帶來的啟示”[N]，《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》，1995年6月17日。）
一個(gè)國家的旅游業(yè)若缺少了自己本民族傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，便失去了特色，不能反映出本民族獨(dú)有的精神內(nèi)涵，也便失去了強(qiáng)大的吸引力。實(shí)踐表明，“舉凡旅游業(yè)昌盛之國，莫不以旅游文化取勝。”
奧地利的旅游，幾乎都與斯特勞斯等奧國音樂大師緊密關(guān)聯(lián)。
巴黎街道的命名，每每蘊(yùn)含法蘭西民族的歷史掌故。
（注：許宗元：“論茶文化在旅游文化中的地位”[J]，轉(zhuǎn)引自喻學(xué)才“近七年旅游文化研究綜述”[J]，《旅游經(jīng)濟(jì)》，1997年第2期。）
因此，旅游文化是一個(gè)國家在發(fā)展旅游業(yè)的過程中保持自己民族特色的必然要求。再次，旅游文化蘊(yùn)藏著巨大的經(jīng)濟(jì)潛能?！奥糜问且砸粐幻褡濯?dú)特的文化招徠旅客賺取外匯的文化經(jīng)濟(jì)”
（注：李剛：“宗教文化——重要的旅游資源”[J]，《天府新論》，1990年第1期。）
為此，世界上許多旅游業(yè)發(fā)達(dá)的國家先后實(shí)行了“文化經(jīng)濟(jì)”新戰(zhàn)略。
美國洛杉磯文化旅游負(fù)責(zé)人羅伯特·巴雷說：“文化旅游大概是美國增長速度最快的旅游項(xiàng)目。因?yàn)楦鱾€(gè)城市發(fā)展文化旅游可以獲得相當(dāng)可觀的收入。
（注：玉東：“美國旅游業(yè)中‘增長最快的項(xiàng)目’——文化旅游”[N]，《北京日?qǐng)?bào)》，1997年6月26日韓國旅游文化。）”
意大利對(duì)文化遺產(chǎn)投入和產(chǎn)出經(jīng)過全面系統(tǒng)計(jì)算，得出的結(jié)論是，國家每年對(duì)文化性參觀旅游業(yè)征收的增值稅收入是保護(hù)費(fèi)用的27.5倍，并能提供就業(yè)崗位，帶動(dòng)建筑、商業(yè)和交通運(yùn)輸，促進(jìn)科學(xué)文化的發(fā)展。他們由此認(rèn)為“文化遺產(chǎn)是該國最豐富寶藏，內(nèi)中蘊(yùn)藏著巨大的經(jīng)濟(jì)潛能，是政府永不枯竭的財(cái)政來源，應(yīng)視為戰(zhàn)略資源和國家基本生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，決定自1985年，開始實(shí)行全國‘文化經(jīng)濟(jì)’新戰(zhàn)略，以達(dá)到保護(hù)文化、宣傳自己、經(jīng)濟(jì)受益一箭三雕的目的。
（注：游天：“新興產(chǎn)業(yè)奏鳴曲”[J]，《北京財(cái)貿(mào)學(xué)院學(xué)報(bào)》，1994年第5期。）”
韓國也積極采取多種措施大力發(fā)展文化旅游業(yè)，“意欲將文化、旅游培育成21世紀(jì)的國家戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)"
（注：秦玲：“文化旅游：下個(gè)世紀(jì)的國家戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)——韓國大力發(fā)展文化旅游業(yè)”[N]，《科學(xué)時(shí)報(bào)》，1999年11月5日。）
從我國旅游業(yè)發(fā)展的實(shí)踐來看，“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”，已成為發(fā)展旅游業(yè)的一大特色和主要經(jīng)驗(yàn)之一。
再次，文化是提高人的素質(zhì)，提高管理水平的關(guān)鍵。旅游文化大量地體現(xiàn)在旅游業(yè)的管理者及其從業(yè)人員身上，其文化素質(zhì)的優(yōu)劣、經(jīng)營管理水平的高低，直接影響旅游者能否獲得良好的審美享受和精神滿足，直接關(guān)系到旅游資源能否得到合理的開發(fā)和利用，進(jìn)而影響到旅游業(yè)的發(fā)展。
而未來的旅游業(yè)的競爭主要是旅游文化方面的競爭，人們對(duì)旅游資源、旅游服務(wù)的需求更趨向于文化性強(qiáng)、科技水平高、富于參與性的項(xiàng)目，因此，旅游業(yè)管理者和從業(yè)人員的文化素質(zhì)和經(jīng)營管理水平必須相應(yīng)地提高，才能與國際接軌，適應(yīng)時(shí)代的要求，使中國的旅游業(yè)立于不敗之地。
最后，文化是旅游業(yè)創(chuàng)名牌、提高競爭力的法寶。在旅游活動(dòng)中，旅游者物質(zhì)方面的需求是較低級(jí)的需求，易于滿足，而精神文化方面的需求，是一種高級(jí)而復(fù)雜的需求，很難得到滿足，但又影響全局。
旅游企業(yè)若不能滿足旅游者精神文化的需要，便失去了存在的價(jià)值。同時(shí)由于文化具有地域性、民族性、傳承性等特點(diǎn)，往往為一個(gè)國家和地區(qū)所獨(dú)有，很難模仿和復(fù)制。因此，在競爭中就減少了可比性，具有壟斷的地位，易形成強(qiáng)有力的競爭能力，也易于創(chuàng)出自己的特色和名牌效應(yīng)。名牌是旅游業(yè)競爭中的一種無形力量，更是促使旅游業(yè)走上可持續(xù)發(fā)展道路的一種寶貴的文化資源。
總之，中國旅游業(yè)要獲得較大的發(fā)展，立于世界旅游強(qiáng)國之林，就必須高度重視旅游文化建設(shè)，深入挖掘旅游文化的內(nèi)涵，營造旅游文化氛圍，建立一套具有中國特色的旅游文化體系，為旅游業(yè)的發(fā)展提供服務(wù)和指南。旅游文化是中國旅游業(yè)不可缺少的文化底蘊(yùn)和靈魂，是中國旅游業(yè)保持中國特色、提高國際競爭力的關(guān)鍵。
文化的本質(zhì)在于創(chuàng)新，旅游文化不是旅游和文化的簡單相加，也不是各種文化的大雜燴，它是傳統(tǒng)文化和旅游科學(xué)相結(jié)合而產(chǎn)生的一種全新的文化形態(tài)。
對(duì)于旅游文化來說，其他各種文化都是“原材料”。在旅游活動(dòng)中，旅游者頭腦中原有的思想觀念、心理特征、思維方式等文化因素與目的地的異質(zhì)文化因素的相互碰撞與結(jié)合，逐漸形成一種新的文化形態(tài)。
而旅游經(jīng)營者經(jīng)過潛心地研究本國本民族的傳統(tǒng)文化，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩?，吸收一些外來文化，精心加工、組織和開發(fā)成為供旅游者觀賞或享受的旅游文化產(chǎn)品，創(chuàng)造了旅游文化；旅游客體本身反映著人的智慧和力量，有相當(dāng)?shù)奈幕蛩氐某煞郑侨藗儍?nèi)心的價(jià)值觀、審美觀等精神因素的外在表現(xiàn)，其本身也是旅游文化的不可缺的組成部分。
因此，所謂旅游文化實(shí)際上是以一般文化的內(nèi)在價(jià)值為依據(jù)，以行、吃、住、游、購、娛六大要素為依托，以旅游主體、旅游客體、旅游介體和旅游研究之間的相互關(guān)系為基礎(chǔ)的，在旅游活動(dòng)過程中業(yè)已形成的觀念形態(tài)及其外在表現(xiàn)的總和。它既是物質(zhì)的，也是精神的。
旅游文化的內(nèi)涵十分豐富，外延也相當(dāng)寬泛?！凹壬婕皻v史、地理、民族宗教、飲食服務(wù)、園林建筑、民俗娛樂與自然景觀等旅游客體文化領(lǐng)域；又涉及旅游者自身文化素質(zhì)、興趣愛好、行為方式、思想信仰等文化主體領(lǐng)域；更涉及旅游業(yè)的服務(wù)文化、商品文化、管理文化、導(dǎo)游文化、政策法規(guī)等旅游介體文化?！?/p>
（注：林永匡：“弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，強(qiáng)化陣地意識(shí)”[N]，《中國旅游報(bào)》，2000年1月17日。）
此外，還涉及到旅游學(xué)、旅游心理學(xué)、旅游市場營銷學(xué)、旅游管理學(xué)、旅游社會(huì)學(xué)、旅游文化學(xué)、旅游美學(xué)等對(duì)旅游活動(dòng)進(jìn)行研究的綜合領(lǐng)域。
從旅游文化的結(jié)構(gòu)體系來看，應(yīng)包括最外層的物質(zhì)文化，如建筑、園林、器物、工具、飲食、服飾等，這些都是有形的，有能被人的感知器官所能感受到的物質(zhì)形態(tài)。
旅游文化的中間層次包括制度文化和行為文化兩個(gè)方面。
制度文化是旅游者和旅游經(jīng)營者處理個(gè)人與他人、個(gè)體與群體之間關(guān)系的產(chǎn)物，包括旅游活動(dòng)參與者應(yīng)遵守的法律、規(guī)章以及職業(yè)道德等約束機(jī)制，它是旅游行為的定型化、程序化、道德化，主要由政府、集團(tuán)、機(jī)構(gòu)等運(yùn)用強(qiáng)制手段制訂和實(shí)施。
旅游行為文化，則主要是指旅游者和旅游經(jīng)營者在旅游活動(dòng)中的約定俗成的習(xí)慣定勢行為，如禮俗、禮儀、民風(fēng)、民俗、行為舉止和服務(wù)方式等。它實(shí)際上是旅游者或旅游經(jīng)營者的個(gè)體的自發(fā)性行為，是其內(nèi)在的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式等因素在其行動(dòng)中的表現(xiàn)。
旅游文化的核心層是精神文化或叫心態(tài)文化，它是旅游活動(dòng)參與者的文化心態(tài)及其在觀念形態(tài)上的表現(xiàn)，包括社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形態(tài)，由價(jià)值觀念、審美追求、道德情感、思維方式等主體因素構(gòu)成。
這四者之間的關(guān)系是由客體到主體緊密相連、不可或缺的關(guān)系。物質(zhì)文化是旅游文化的外在顯現(xiàn)或外在的物化，能夠直接為人所感知，也因其有形故易于模仿和創(chuàng)造，但要真正具有魅力必須在物態(tài)化的背后體現(xiàn)出創(chuàng)造者的一種精神、觀念和追求。
心態(tài)文化是旅游文化的核心，必須有意識(shí)地外化于物態(tài)，才能為人所感知，為人所了解，從而使自己的觀念、追求、情趣、情感等能引起他人的共鳴。因此，物態(tài)文化和心態(tài)文化互為表里地對(duì)立統(tǒng)一于整個(gè)旅游活動(dòng)中。
而制度文化和行為文化則是由物態(tài)到心態(tài)的中間性的過渡環(huán)節(jié)，具有承上啟下的不可替代的作用。制度文化是保證服務(wù)質(zhì)量，提高旅游層次，促進(jìn)旅游業(yè)健康發(fā)展的必不可少的因素，具有保證方向和指南的意義。
而行為文化對(duì)于提高旅游業(yè)的經(jīng)營管理水平、保證服務(wù)質(zhì)量、增強(qiáng)競爭力等方面也是不可缺少的。旅游服務(wù)人員標(biāo)準(zhǔn)、優(yōu)雅的服務(wù)，能使旅游者感到旅游的莫大快樂；旅游者良好的行為舉止，既是人類文明的象征，也能減少和接待地居民間的不必要的沖突。
正確而深刻地理解旅游文化的內(nèi)涵，并對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的分類，是我們加強(qiáng)旅游文化建設(shè)的前提條件，它將使旅游文化建設(shè)更具有針對(duì)性、目的性和實(shí)際操作性
三、為什么這兩年去日本、韓國旅游的人特別多韓國旅游資源
隨著出國旅游興起，日本韓國就一直是最受歡迎的出游地。每年的五一十一黃金周，都會(huì)有大量的國人前往日本韓國旅游，無論是東京首爾還是濟(jì)州島北海道，景區(qū)商場甚至交通工具上都會(huì)有中文標(biāo)識(shí)、會(huì)漢語的工作人員，甚至還有微信支付寶收款碼，一切儼然如同國內(nèi)一般。
之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，主要是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)上，日韓都屬于大中華文化圈，長期以來深受中華文化的影響，保留了一部分文化傳統(tǒng)，比如京都據(jù)說就是仿照唐朝洛陽城修建的，對(duì)于不少人來說，可以去感受下千年前唐朝的建筑風(fēng)格。除了這個(gè)文化方面的因素，為何國人外出偏愛日本韓國呢？下面就來為各位盤點(diǎn)下吧：
對(duì)于想要出國的人來說，當(dāng)然想要去的地方越遠(yuǎn)越好，比如去北極看極光，去南極看企鵝，在非洲參觀金字塔，去美國游玩拉斯維加斯，但是有一點(diǎn)很現(xiàn)實(shí)，需要時(shí)間的同時(shí)也需要消費(fèi)。相對(duì)于歐美動(dòng)輒上萬，去一次南北極需要十近萬的費(fèi)用，日韓距離很近（從北京上海青島出發(fā)飛機(jī)也就不到2個(gè)小時(shí)），無論是機(jī)票還是報(bào)團(tuán)費(fèi)用相對(duì)來說都不高，也就比東南亞的消費(fèi)稍微高一點(diǎn)。
如果想要看海，最好的地方當(dāng)然是普吉島、馬爾代夫或者長灘島，但是如果想購物，估計(jì)很多人都想去日韓了。日本韓國有著大量的購物中心，特別是女孩，對(duì)于日韓的化妝品極為依賴，前往日韓旅游的同時(shí)，購買化妝品和其他商品，一舉兩得。每年前往日韓旅游的人都熱衷于購物，甚至超越了旅游本身。
前些年韓劇日本動(dòng)漫大量涌入，在國內(nèi)有著大量的粉絲，特別是對(duì)日韓不少的地標(biāo)讓國內(nèi)粉絲耳熟能詳，當(dāng)可以出境游玩的時(shí)候，自然希望能夠前往實(shí)地游玩，滿足一下好奇心。
網(wǎng)絡(luò)上是不是經(jīng)?？吹揭恍白悦襟w”天天不上班，竟拍一些“美化日本”，甚至鞠個(gè)躬都給你拍下來“舔一下”的視頻？這類人是日本花錢雇的水軍，什么目的？
1、打擊中華民族自尊心，讓中國人崇拜日本，培養(yǎng)腦殘“精日分子”，淡化中國人對(duì)日本的仇恨。還可以起到掩護(hù)作用，背后捅刀子干壞事（參照岳不群）
2、吸引中國游客到日本旅游、購物，騙中國人去日本打工（老齡化嚴(yán)重，急缺勞動(dòng)力，很多水軍還負(fù)責(zé)招勞工）
【舉幾個(gè)例子破解一下日本水軍，打水軍的臉】
一、“素質(zhì)高”“環(huán)境好”“等【表面功夫】日本政府“相當(dāng)重視”，配合水軍到處宣傳，效果非常好！開始有人說“日本人素質(zhì)高”了【素質(zhì)這么高為啥不承認(rèn)侵略戰(zhàn)爭？為啥福島核泄漏，把污水直接排入大海？不是極度無恥的，能干出這種事？】
二、水軍吹噓的“垃圾處理”世界第一，事實(shí)是:70%垃圾出口到中國，還有一部分直接倒入大海。（不信的可以網(wǎng)上查）
三、日本水軍吹噓的“食物最安全”，網(wǎng)上查查就知道，添加劑和農(nóng)藥使用量全世界第一，硬生生讓水軍洗成:“世界最安全食物”
四、抗戰(zhàn)時(shí)期派了200萬間諜！現(xiàn)在國家一年抓一大批日本間諜，有一個(gè)間諜潛伏中國50多年了才抓到。日本人“素質(zhì)這么高”派間諜干嘛？
五、二戰(zhàn)后日本人只有極少數(shù)人反思戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭失敗他們是不服的！中國現(xiàn)在強(qiáng)大了，小日本欺軟怕硬不敢怎樣，你放心那天中國像“晚清”一樣，小日本絕對(duì)不會(huì)跟你“客氣”，到時(shí)候你能看到日本人的“真實(shí)面目”，讓你懷疑他們是不是畜生
六、張召忠將軍曾經(jīng)被網(wǎng)絡(luò)攻擊，后來一查全是日本人評(píng)論罵的，還專門做了一期節(jié)目說這個(gè)事【日本、美國水軍間諜相當(dāng)多，一定要清楚這點(diǎn)】
七、日本政府竟然一直努力把“二戰(zhàn)日本”塑造成“受害者”！【說日本素質(zhì)高的人，你是有多腦殘？】
其實(shí)日本人的“套路”很簡單，“表面功夫”做足，然后找水軍到處宣傳，背地里捅刀子各種無恥的事。最遺憾的是竟然還有人信“日本人素質(zhì)高”
70年以前的人都是苦日子過來的人，之前為了家人，為了生活過的更好，都在努力的拼搏?，F(xiàn)在有存款了，孩子大了?？梢韵硎苌盍?。 80以后的人消費(fèi)觀念不同了，欠錢借錢享受生活?；蛘吒改赣绣X啊到處游玩。如果說日韓兩國去的國人多，原因有幾點(diǎn)。1近比較了解， 2短期游玩時(shí)間夠用 3女性為主
這個(gè)問題出的本身就有指向性。我們生活的這個(gè)時(shí)代，是中國的一個(gè)歷史中興的時(shí)代。經(jīng)濟(jì)發(fā)展。人民富足。所以在世界各國都能看到中國人的身影。人民富足了當(dāng)然要，到處走走看看。
談到日本，這是一個(gè)敏感的話題。這個(gè)問題應(yīng)該從兩個(gè)角度去看。其一。在近代史中。我們炎黃的子孫受到了日本帝國主義的血腥的侵略鎮(zhèn)壓欺凌。那是一段不堪回首的歷史。血淋淋的場景。仍然歷歷在目。國弱受人欺。作為中華兒女。我們應(yīng)永記于心。勿忘國恥。
其二。他山之石可以攻玉。日本到目前為止，有很多地方。先進(jìn)于我們。這應(yīng)該是不可回避的現(xiàn)實(shí)。取他之長，補(bǔ)己之短。應(yīng)該算是明智之舉。孫中山先生。魯迅先生都曾在日本。工作，生活，學(xué)習(xí)過。他們都曾是我們炎黃子孫的杰出代表。因此我認(rèn)為，無論是去哪兒。只要記住。我是誰！我來自哪兒！我的根在哪兒！就足夠了。
國內(nèi)旅游太貴了到處是坑防不勝防
真人真事就是前幾天昆明導(dǎo)游逼著旅客三十分鐘內(nèi)花兩萬買東西，不買就打強(qiáng)買強(qiáng)賣
無法無天，可笑的是有關(guān)部門最后罰了幾百吊銷執(zhí)照了事！心寒?。。?！
生活好了，大家都想出去外面的世界玩玩。
首先是因?yàn)槊襟w的日益興起，各種韓劇日劇，偶像組合基本都是出自于這兩個(gè)國家。
其次，國民現(xiàn)在的收入收入水平也日益提高，這兩個(gè)國家又隔中國比較近，去也更加方便一些。
再者，代購的影響，比如韓國的服裝，日本的護(hù)膚品，還有韓國的美容整容，都吸引著大家去。
隨著人們生活水平提高，現(xiàn)如今越來越多人熱衷出國旅行，看看國外的風(fēng)景文化，真正做到了世界那么大我想去看看，而中國作為擁有世界六分之一人口的國家，出境旅客數(shù)量居高不下
因?yàn)閿?shù)量龐大，消費(fèi)能力高，所以中國游客這幾年成為很多國家歡迎的“香餑餑”但是要說中國人對(duì)于哪個(gè)國家旅游貢獻(xiàn)最大，無疑是，日本，韓國，泰國這個(gè)幾個(gè)國家
而在這幾個(gè)國家當(dāng)中，日本，韓國算是比較特殊的兩個(gè)國家，為什么這么說呢，首先說說日本，去日本旅行，一直比較受追捧，可以說很多有過出國旅行經(jīng)歷的人，首選大多都是日本
日本雖說社會(huì)發(fā)展先進(jìn)，但是對(duì)于不少中國人來說，卻沒有辦法拋開歷史成見，所以一些上了年紀(jì)的人很排斥去日本旅游，而韓國這幾年，因?yàn)樗_德問題，導(dǎo)致游客驟減
但是自打今年開始，自由行去韓國游客明顯有所提高，這讓人非常納悶，因?yàn)槠綍r(shí)在網(wǎng)絡(luò)上看到很多，對(duì)于去韓國旅行問題上，網(wǎng)友幾乎是一邊倒的態(tài)度
但是赴韓國旅游的人數(shù)卻持續(xù)增加，這讓很多人不禁要問：“現(xiàn)在人的愛國情懷那么重，為什么還有那么多人去日本韓國旅游呢？”對(duì)此大家怎么看的？
為什么這兩年去日本、韓國旅游的人特別多呢？飛沙覺得，總結(jié)下來有以下幾個(gè)原因。
從地圖上看，韓國和日本2個(gè)國家，都與中國距離相近，在旅游目的地的選擇上，距離近、用時(shí)短，是可取的。
90年代韓流對(duì)于中國的影響是巨大的，大量的韓劇、韓國天團(tuán)等娛樂文化輸入到中國，掀起了一股不小的韓潮，90年代的幾乎沒有不知道東方神起、super junior的，而且大街小巷都是“韓版”潮流衣服，仿佛與韓版沾邊，就是整條街最靚的崽。如果說偶像的力量巨大，流行款式的衣服也巨大，那么就不得不提韓劇對(duì)中國網(wǎng)民的影響?！独寺M屋》《我的女孩》《藍(lán)色生死戀》《太陽的后裔》《來自星星的你》等等，包括現(xiàn)在，飛沙也會(huì)看一些韓劇。韓劇里的長腿歐巴，是多少追星女孩的夢中情人呀。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)，人們對(duì)多元化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境已經(jīng)十分接受，日本文化的輸入，是現(xiàn)在年輕人網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的一個(gè)趨勢。日本的動(dòng)漫資源十分發(fā)達(dá)，國內(nèi)有很多年輕的漫迷，像是《海賊王》《名偵探柯南》《蠟筆小新》等等我們都耳熟能詳。cospaly、漫展等等，是很多年輕人喜歡的東西（嗚嗚，飛沙也是年輕人的）。還有日本簡約風(fēng)格，比如日本的一些餐具、配飾等等，也深得國民的心。還有日妝，也是很多人想去日本的原因。
日韓兩國雖然國土面積不是很大，但是旅游資源也比較豐富。像日本有很多寺廟、古剎，而且日本的櫻花一直是世界聞名的，北海道的雪、富士山的楓葉等等，旅游資源非常豐富，很多男孩子會(huì)想去看漫展、了解日漫文化等等。韓國釜山、首爾塔等等，但是飛沙覺得大家最想看的，還是長腿歐巴~~~
最后飛沙來回答題主就“討厭”2個(gè)字的解讀。隨著歷史的流淌和中國人民日漸開放、包容的思想，其實(shí)，我們中國人民本身對(duì)現(xiàn)在日韓旅游資源、甚至是日韓人并沒有什么大的偏見，歷史我們不會(huì)遺忘，但是也不會(huì)活在歷史中。只是近些年，日韓有一些政治方面的原因、舉措等等，對(duì)我國有一定的惡意，所以出于對(duì)國家的保護(hù)，我們對(duì)日韓有一定的排斥。但是，就旅游這一方面，飛沙覺得還是很有包容性的，這也是很多人還會(huì)去日韓旅游的原因吧。
不知道飛沙的回答對(duì)您有沒有幫助呢？
人們的收入高了，于是就想去我們的鄰國轉(zhuǎn)悠一下。
